高中語文教案設(shè)計(jì)范例(優(yōu)質(zhì)八篇)。

引言：《雨巷》是普通高中課程第一單元現(xiàn)代詩的第8首，如何上《雨巷》這首詩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識(shí)到高中階段與與初中階段的學(xué)習(xí)方法、思考方式的不同呢?下面是小編為大家提供的《雨巷》的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望可以幫助到各位老師。

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1.通過意象把握意境。

2.體會(huì)“丁香姑娘”的象征義

教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)象征的用法

2.體會(huì)本文的象征意義

(二)教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式

(三)課時(shí)安排：2課時(shí)

(四)預(yù)習(xí)要求：熟讀課文

第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.通過朗讀來細(xì)細(xì)品味本文

2.通過細(xì)節(jié)進(jìn)一步體驗(yàn)感知

二、教學(xué)步驟

(一)讀課文，談?wù)勀銓@首詩的感受。

(二)聽錄音，再談?wù)勀愕母杏X。

(三)放背景音樂，共同朗讀體會(huì)。

我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。我們被這種感覺控制住了。

這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過，但又深深地被它打動(dòng)過的人、事和作品嗎?對。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無限豐富的。

(三)由意象體驗(yàn)意境

我們體驗(yàn)到了這首詩的低沉、哀怨和無奈。我們也認(rèn)定了這首詩是美的。那么，我們的感覺和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢? (意象)

意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光。頹圮的籬墻……(由這些意象，結(jié)合本詩說一段話)

他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

在詩中，這些形象形式上各自獨(dú)立，但卻使我們覺得形象之間有著某種聯(lián)系，共同具有某些東西。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。 在這朦朧的意象中，作者究竟想要說什么?

有人說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧間律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。

有人說，這詩如中國的水墨寫意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時(shí)的憂傷”。

第二課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.對意境的解析，自己體會(huì)本文的意境

2.象征的有關(guān)知識(shí)、

二、教學(xué)步驟

(一)讀課文

(二)意象的解析

1.雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)，他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。對江南雨巷有著自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。梅雨季節(jié)，江南的小巷寂靜、幽深、濕潤，小巷兩邊是寂寞人家，間或有人匆匆走過。這一背景具有很強(qiáng)的視覺效果，給人豐富的想像空間。

2.油紙傘。這是件雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。這一方面避免喧賓奪主，另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。油紙傘本身具有復(fù)古、懷舊的特點(diǎn)，和幽深寂靜的江南小巷相遇，飄著寂寥的雨，整個(gè)情景平添一份冷靜、凄清氛圍

3.丁香。整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，到底是什么樣的呢?

丁香花開在暮春時(shí)節(jié)，花的形狀象結(jié)，淡紫色或白色。在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩李璟詞“丁香空結(jié)雨中愁(《攤破沙 浣溪沙》)全詞是：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓

風(fēng)里落花誰是主，思悠悠

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁

回首碧波三峽望，接天流

李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁。丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

(三)寫作背景

“我”為什么會(huì)這樣哀怨?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢? 有句俗語叫“文如其人”。作者戴望舒是怎樣一個(gè)人呢?了解了詩人，能更好地理解詩作。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。(《望舒草/序》)他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。 《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實(shí)聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎? 失去美好希望的苦痕在詩句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

(四)象征主義

象征主義(Symbolism)是十九世紀(jì)末期流行于歐洲(主要是法國)的藝術(shù)思潮。它的產(chǎn)生是對印象派藝術(shù)和寫實(shí)主義所標(biāo)榜的原則的反動(dòng)，企圖用視覺形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語言，開辟了表現(xiàn)的新途徑。這種象征語言可稱為「情緒的象征」，即通過細(xì)致復(fù)雜的一剎那感覺，來探測心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。在象征主義藝術(shù)家看來，可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng)和溝通的。因此，這類象征不論用抽象的或具象的語言，都是非常蒙膿和難以捉摸的，具有神秘的傾向。

這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

有人說;本詩在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法，使詩的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會(huì)有哪些呢?

古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其它充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”，沒有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。

在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情。《雨巷》中那個(gè)在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的`，不單是真實(shí)的，也不單是想象。”(《詩論零札》十三)我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因?yàn)樗窃娙艘罁?jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

[歸納]朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學(xué)大系/詩集/導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。

(五)藝術(shù)特色

1.《雨巷》的音節(jié)特色(葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”)

總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng)

①詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚(yáng)的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩行的行首。韻律詩停頓時(shí)需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運(yùn)用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會(huì)開出花來的/夢會(huì)開出嬌妍的花來的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運(yùn)用

有時(shí)在同一行詩中，如“悠長，悠長”，有時(shí)在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時(shí)在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運(yùn)用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。

教學(xué)總結(jié)

戴望舒的《雨巷》是人教版高中語文課后背誦篇章。這首寫于1927年表面上言情，寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實(shí)則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩歌，是一幅寫意畫，是詩人意識(shí)流動(dòng)中的一個(gè)境界。內(nèi)容完整和明朗，形式不刻意雕琢。意境朦朧，耐人尋味。

在講《雨巷》時(shí)，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以《神秘園》的音樂烘托氣氛。

果然如我所料，學(xué)生雖還未讀《雨巷》，就已經(jīng)被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染，神情嚴(yán)肅而感傷。

此時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，對學(xué)生說，讓我們走進(jìn)《雨巷》，去探究詩人戴望舒的真實(shí)心靈。我認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動(dòng)的對話機(jī)制。沒有互動(dòng)，沒有交往，就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動(dòng)是借助特定的課堂情境實(shí)現(xiàn)的，具有臨時(shí)的生成性特點(diǎn)，課堂情境是引發(fā)師生互動(dòng)的先決條件，對師生互動(dòng)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的牽引作用。可是我的這節(jié)課并沒有達(dá)到我預(yù)想中的這種效果。

接著讓學(xué)生自由讀，目的是先對文本有一個(gè)大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗(yàn)卻是真實(shí)的、重要的。

在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，我展示課件，畫面集中了江南各種形式不同的小巷，讓學(xué)生發(fā)揮想象自己描述心中的“雨巷”。

羅生布拉特曾說：“閱讀材料、閱讀情境與閱讀者的心境呈現(xiàn)某種一致性時(shí)，那么閱讀的效果就好。”創(chuàng)設(shè)閱讀與鑒賞情境的最大目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。興趣是最好的老師。沒有興趣，就沒有閱讀的積極情感，學(xué)生對文本的閱讀就無內(nèi)化可言，用圖畫情境幫助學(xué)生理解感悟詩意。使此時(shí)較為成熟的感受與自己原初的感受構(gòu)成比較，從而更深入地理解詩歌，提高學(xué)生的閱讀欣賞水平。

緊接著共同探究三個(gè)問題：“《雨巷》象征了什么?”“為什么逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘?”“你最喜歡詩中的哪些句子?”詩中的"雨巷"，狹窄破舊，陰暗潮濕，斷籬殘墻被迷茫的凄風(fēng)苦雨籠罩著。從這雨巷我們可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人窒息的時(shí)代氣氛，"風(fēng)雨如磐"的社會(huì)面影。詩中那個(gè)"我"，一腔愁緒，滿腹哀怨，正是當(dāng)時(shí)被環(huán)境憋得透不過氣來的人們的精神狀態(tài)的寫照。他們帶著心靈上的創(chuàng)痛在思索著，追求著。而那夢幻般出現(xiàn)又幽靈一樣地消逝的清麗不俗的丁香姑娘，不就是作者熱切追求而實(shí)際上不可能得到的希望的象征嗎?

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇2

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。

二、學(xué)情分析

學(xué)生對散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會(huì)語言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語言和情感的基礎(chǔ)之上。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。

3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。

4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養(yǎng)學(xué)生對“生活之美”的向往。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。

五、教學(xué)方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

（二）朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學(xué)語言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

（三）掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)

1.學(xué)生再次深入閱讀，概括課文段落大意

第1段：獨(dú)游荷塘的`時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門）和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時(shí)的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

（四）整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。

平常的自己：

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧；愛群居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜；愛獨(dú)處。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)問題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢？

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。

討論要點(diǎn)：

1.分析如何描寫景物應(yīng)該從哪些方面分析。

2.結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析。

（六）明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設(shè)問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。

（七）賞析關(guān)鍵的詞

1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

（八）明確景物描寫的作用

1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。

2.語氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛色彩）、音樂感。

同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧靜的自己。

（九）簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢？

因?yàn)閷ι旧淼南硎懿⒉恍枰嗟奈镔|(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么？

由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺？

熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？

與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

（十）總結(jié)

生活可能會(huì)讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇3

《林黛玉進(jìn)賈府》

第一課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】了解《紅樓夢》全書及《林黛玉進(jìn)賈府》的情節(jié)，初步感知文本。

【活動(dòng)過程】

一、導(dǎo)入

世界上沒有哪一本書會(huì)像《紅樓夢》這樣受到無數(shù)人的喜愛，世界上也沒有哪一門學(xué)問會(huì)像“紅學(xué)”這樣獨(dú)一無二，世界上更沒有僅僅因一本書、一門學(xué)問就產(chǎn)生出天文數(shù)字的經(jīng)濟(jì)鏈。清代乾嘉以后就有“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說法。今天我們要學(xué)習(xí)的就是節(jié)選自《紅樓夢》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》。

簡介曹雪芹及《紅樓夢》。（可提前印發(fā)資料，也可通過課件展示說明，重點(diǎn)介紹前五回的內(nèi)容和在小說中的作用；也可指定某一學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。）

二、指定同學(xué)將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯(cuò)的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點(diǎn)留意字詞（略）。

三、預(yù)設(shè)問題，深入文本

學(xué)習(xí)活動(dòng)：按照林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，說說賈府的特點(diǎn)，并介紹賈府的主要人物及人物之間的關(guān)系。可分解為以下兩個(gè)問題來完成：

1．未進(jìn)賈府之前，林黛玉“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來的？或：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？（學(xué)生自己思考問題，在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請學(xué)生回答。）

2.默讀第二部分，思考：林黛玉進(jìn)賈府都見到了哪些人? (學(xué)生獨(dú)立完成)

四、布置作業(yè)

熟讀課文，勾畫出《林黛玉進(jìn)賈府》中你認(rèn)為描寫人物肖像和語言最準(zhǔn)確生動(dòng)的語段，反復(fù)誦讀體味，從中選擇一個(gè)自己喜歡的人物加以評(píng)述，看看通過這些語言反映了人物的什么身份和性格。

第二課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點(diǎn)；

通過揣摩語言分析人物性格（完成課后“研討與練習(xí)”三）。

【活動(dòng)過程】

一、提出活動(dòng)要求

問題設(shè)計(jì)：課文描寫人物非常巧妙、精彩，寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。詳寫了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個(gè)主要人物。請找出集中描寫這三個(gè)人物的段落，反復(fù)閱讀，思考一下：他們分別具有什么樣的性格特點(diǎn)?作者分別運(yùn)用了哪些手法來刻畫這三個(gè)主要人物?（任選一個(gè)人物，可先在小組內(nèi)交流，然后向全班展示）

二、分析人物性格

可通過以下問題引導(dǎo)學(xué)生了解人物性格：

1.作者在描寫王熙鳳時(shí)，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

2.對于同一個(gè)問題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”為什么黛玉要改變口吻呢?

3.寶玉聽到黛玉無玉時(shí)，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來摔玉，體會(huì)這一細(xì)節(jié)，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

4.《紅樓夢》是小說，但在敘事描寫中大量穿插詩詞。節(jié)選部分用《西江月》二詞來寫賈寶玉，同學(xué)們討論一下，這種寫法有什么好處。

經(jīng)過師生共同探究，可形成如下板書或課件：

1.多愁善感林黛玉：

（1）眾人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

（2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標(biāo)致

（3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

2.精明潑辣王熙鳳：

（1）寫出場——未見其人，先聞其聲

（2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

（3）見黛玉——極盡奉承

（4）回王夫人——精明機(jī)變

3.瀟灑多情賈寶玉：

（1）出場前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

（2）寶黛相會(huì)時(shí)的肖像描寫——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

（3）《西江月》詞對于寶玉的刻畫——獨(dú)立不羈、張揚(yáng)個(gè)性

三、展示對小說中人物語言的述評(píng)

展示要求：

1.要求根據(jù)預(yù)習(xí)，任選一個(gè)自己喜歡的人物或某句話來述評(píng)。講述時(shí)講的雖是個(gè)別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。如：我認(rèn)為王熙鳳“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”的`語言最能表現(xiàn)王熙鳳的性格。這段話未見其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢》中寫人物出場極其精彩的一筆。

2.可以邊述邊評(píng)，也可以述完了再評(píng)，但不可只述不評(píng)或只評(píng)不述。

（呂叔湘先生說過：“語言的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成。”該項(xiàng)活動(dòng)通過提出述評(píng)的語言規(guī)范方面的要求，既是對小說人物性格的鑒賞，又是一種語言訓(xùn)練）

3.學(xué)生展示交流所找的例子，要結(jié)合文本，教材課后“研討與練習(xí)”三提供了幾個(gè)例子，教師可以再提供幾個(gè)，學(xué)生講不到時(shí)教師可預(yù)作補(bǔ)充。

經(jīng)過評(píng)說之后，教師結(jié)合學(xué)生的回答梳理出一段文字，避免說成一般的答案，可用略帶演講的口氣說明。（略）

四、布置作業(yè)

有條件的話，課外讀一讀《紅樓夢》全書

學(xué)習(xí)用“批注式讀書法”對節(jié)選部分的兩個(gè)主要人物林黛玉、王熙鳳進(jìn)行評(píng)注，鑒賞曹雪芹運(yùn)用語言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。

示例：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫方面）

點(diǎn)評(píng)：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個(gè)風(fēng)流俊逸的美貌仙子。

方法提示：要認(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味，提高語言的欣賞能力。

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。

2、知識(shí)與能力目標(biāo)：體會(huì)消息的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，比較消息與通訊的不同，學(xué)會(huì)消息的寫法。

3、過程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語言，評(píng)價(jià)感人肺腑的人物——甘地。綜合運(yùn)用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的.各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握消息的各個(gè)組成部分（導(dǎo)語－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）

2、比較消息與通訊的不同。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

課前預(yù)習(xí)

1、利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》。P51頁

2、利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀《真實(shí)快速地報(bào)道生活》。P57—60頁

教學(xué)過程實(shí)錄

（一）導(dǎo)入新課

師：每個(gè)同學(xué)手中都有一份報(bào)紙，請大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點(diǎn)。

生：各自讀出自己手中報(bào)紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實(shí)；新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”

師：同學(xué)們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準(zhǔn)確地概括一下：

新聞是一種事實(shí)的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實(shí)，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個(gè)詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以給新聞下一個(gè)定義：新聞是對新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。

板書：新聞是對新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。特點(diǎn)：真實(shí)（本質(zhì)）快速（生命）

當(dāng)然，新聞?dòng)袕V義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、報(bào)告文學(xué)、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。

好，現(xiàn)在我們詳細(xì)了解一下關(guān)于新聞的知識(shí)，請同學(xué)們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點(diǎn)，2分鐘時(shí)間，然后我叫同學(xué)來回答問題。好，現(xiàn)在開始。

師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？

生：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾

師：完整的消息標(biāo)題包括什么？

生：引題、正題、副題

師：什么叫做導(dǎo)語？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語，它包含五個(gè)“W”和一個(gè)“H”：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何。

板書：消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾

標(biāo)題：引題、正題、副題導(dǎo)語：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）了解作者及詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。

（2）有感情地誦讀詩歌，體味詩歌的意境。

2、能力目標(biāo)

（1）分析、理解本詩的意象和象征意味。

（2）通過誦讀、欣賞提高對詩歌的分析能力。

3、情感目標(biāo)

領(lǐng)悟作者的思想情感，感受詩歌的情境美。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、分析獨(dú)具特色的意象，掌握相關(guān)方法。

2、學(xué)會(huì)知人論世，探究并體會(huì)詩人的思想感情。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入

中國是一個(gè)詩的國度，從上古的《詩經(jīng)》、《離騷》到樂府民歌，從唐詩宋詞元曲到現(xiàn)當(dāng)代新詩，涌現(xiàn)了很多流派，出現(xiàn)了很多詩人，留下了大量的詩歌精品。十九世紀(jì)二三十年代，隨著西方詩歌的影響，我國詩壇也呈現(xiàn)出百家爭鳴，百花齊放的局面。諸如激情四溢的郭沫若，浪漫典雅的徐志摩，忠誠愛國的艾青。今天我們來結(jié)識(shí)一位朦朧纏綿的“雨巷詩人”——戴望舒。

（二）自主收獲

1、了解作者及背景

戴望舒（1905—1950），浙江杭縣（今余杭）人，中國現(xiàn)代著名詩人。1928年成為《現(xiàn)代》雜志的作者之一，并逐漸成為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。1929年4月，第一本詩集《我底記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩人”。早期詩歌因受西方象征派的影響，多寫個(gè)人的孤寂心境，意象朦朧、含蓄，感傷氣息較重。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。

《雨巷》是戴望舒的成名作，寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖時(shí)期，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望，《雨巷》就是這種心情的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)代理《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號(hào)。

2、文體知識(shí)

現(xiàn)代詩派：這個(gè)詩派得名于施蟄存主編的《現(xiàn)代》文學(xué)月刊。黑線這個(gè)刊物并且創(chuàng)作詩歌風(fēng)格相似的一群新人，被稱為現(xiàn)代詩派。20世紀(jì)30年代中期是這個(gè)詩派的鼎盛時(shí)期。現(xiàn)代詩派的詩藝核心是象征主義。現(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對社會(huì)的不滿和抗?fàn)帲擦髀冻鰧θ松钌畹募拍豌皭潯４魍媸?0年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。其他主要代表詩人有陳江帆、南星、徐遲、番草、玲君、吳奔星、路易士等。

3、積累基礎(chǔ)字詞（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容）

彷徨（páng huáng）彳亍（chì chù）頹圮（tuí pǐ）

寂寥（jì liáo）惆悵（chóu chàng）

（三）合作探究

1、聽范讀，學(xué)生再有感情地誦讀課文，整體感知。

（1）《雨巷》描繪了一幅怎樣的圖景？營造了一個(gè)怎樣的意境？

明確：詩歌描寫了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，營造了一個(gè)富有濃重象征色彩的迷離、超然、朦朧的抒情意境。

（2）《雨巷》中主要寫了哪兩個(gè)意象？怎樣理解和欣賞這兩個(gè)意象？

明確：一是雨巷。梅雨季節(jié)，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過。這一意象具有很強(qiáng)的視覺效果，給人豐富的想象空間。我們可以把它“虛化”為一條“追求之路”，懷著渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發(fā)問，“我”期待著什么？

二是丁香。丁香是古典詩詞里常見的意象。丁香花常見白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來代表孤高、美麗和憂愁。詩人將這種美賦予姑娘，“丁香一樣的.姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩人心中的理想，這種理想是高潔的、美麗的。但也如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。

2、文本分析

（1）《雨巷》中有這樣的詩句，“像夢中飄過/一枝丁香的，/我身旁飄過這女郎”，能否將句中的兩個(gè)“飄”字改為“走”字？為什么？

明確：不能。因?yàn)楣媚锊皇钦媸谴嬖诘模亲髡呦胂蟪鰜淼模胂笾械娜宋锸菦]有“重量的；而且“飄”字與前面的“夢”字構(gòu)成了最佳組合。總之，“飄”字生動(dòng)地描述出詩人幻想中的“丁香姑娘”飄忽朦朧的特點(diǎn)。所以，詩中用“飄”字描寫這位姑娘的行動(dòng)。

（2）《雨巷》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

明確：戴望舒寫這首詩的時(shí)候只有二十一二歲。1927年，“四一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中咀嚼著“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”（《望舒草序》）。他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處的聲音。在這里我們確實(shí)聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾聽和自白里，我們分明可以看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境，失去美好希望的苦痛在詩句里流動(dòng)。

（四）疑點(diǎn)探究

《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對這首詩的“姑娘”有不同的理解：有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”；有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想；還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。對此你有什么看法？

明確：“姑娘”當(dāng)然有其象征意義。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指詩人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找“姑娘”——理想。他追求到“姑娘”——理想了嗎？“姑娘”可望而不可即，追求雖執(zhí)著但“道阻且長”，“姑娘”永遠(yuǎn)“宛在水中央”。這就給抒情主人公的追求涂上了一層悲劇色彩。如果詩中“我”是一位沉醉于愛情中的青年，這位“姑娘”不正是他要追求的佳人嗎？或許她的家就在巷子的盡頭，或許她只是從巷子經(jīng)過，誰知道呢？讀者盡可以展開想象。有時(shí)候，抒情主人公的形象或形象的補(bǔ)充。從這一角度來講，詩人和“姑娘”是二位一體的也不是沒有道理。即“我”是，實(shí)實(shí)在在的“我”，而“姑娘”是理想的“我”，未來的“我”，或另一層面的“我”。

（五）拓展延伸

選擇意象一定要做到“象與情合”，試多舉幾例加以分析？

1、梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

2、芭蕉。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3、流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇6

教學(xué)目標(biāo)

1.理解意象，通過意象來把握意境的營造

2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文

3.體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)

1.朦朧詩的特點(diǎn)

2.把握作者情感

3.丁香姑娘的含義

4.真正做到課堂背誦

教學(xué)方法

1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美

2.啟發(fā)法：通過圖畫進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)

3.探討法：創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

雨巷，一條多么悠長的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩人，又彳亍著一位姑娘。他們在雨巷中飄然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過多少讀者遐想幽思！

這詩人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們一起來細(xì)細(xì)探尋戴望舒的《雨巷》。

二、寫作背景及《雨巷》

這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心里充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。

《雨巷》是戴望舒的成名作，詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它為“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號(hào)。這一年，作者才22歲。

三、聆聽錄音，感知內(nèi)容。

1、這首詩講了個(gè)怎樣的故事？

細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來，走過他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個(gè)人孤零零地走在這雨巷。

2、全班朗誦，說說你聽讀后的感受。

感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。

3、你是如何獲得這種感受的？

明確：詩歌內(nèi)容，具體說是語言。

四、研讀詩歌，把握意象。

1、我們的憂傷、惆悵等感受來自語言，作者并不是直抒胸臆，而是通過意象來表現(xiàn)某些情感。說說詩中運(yùn)用了哪些意象？這些意象的特征是什么？（小組交流）

明確：意象特征

雨巷悠長、寂寥

油紙傘古樸

我惆悵

丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥

籬墻頹圮

這首詩最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過意象來表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：

第一個(gè)是雨巷。明確：下著雨的.江南小巷。（作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。）朦朧：小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。

第二個(gè)是油紙傘。明確：這是件真實(shí)的雨具。朦朧：油紙傘不比自動(dòng)傘，它本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。

第三個(gè)是我。明確：“我”就是指詩人自己。朦朧：指像詩人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進(jìn)青年。

第四個(gè)是丁香姑娘。明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時(shí)節(jié)，開花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。姑娘。明確：一個(gè)女孩子。朦朧：象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。

第五個(gè)是籬墻。明確：一堵墻。朦朧：（這個(gè)籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍

2、這些意象中哪個(gè)意象是主意象？共同探討作者選擇丁香姑娘這個(gè)意象的作用。

（1）作者為何選擇丁香來描寫姑娘？

明確：丁香的特點(diǎn)是高潔、美麗，古人常用丁香來表現(xiàn)愁思，而本詩開頭就定下了這樣凄涼、憂傷的基調(diào)。

（2）讀完全詩，你認(rèn)為丁香姑娘存在嗎？哪里看出？

明確：不存在。開頭“我希望逢著”，結(jié)尾“我希望飄過”，表明丁香姑娘并未出現(xiàn)，她只存在于作者的心中，存在于他的想象中。

（3）這種并未在詩歌中實(shí)際出現(xiàn)的意象我們一般稱為虛筆，這種手法稱作象征。

(4)那么丁香姑娘的象征意義到底是什么呢？（見課后練習(xí)二。此問題讓小組討論）

明確：丁香姑娘的特征是美麗、惆悵、寂寥，與“我”相近，又顯得虛無縹緲。因此通過她表現(xiàn)了詩人自身孤獨(dú)寂寞又愁苦，有所追求又迷茫無奈的心境。

丁香姑娘象征了作者追求的戀人、理想（進(jìn)步知識(shí)分子對前途無望的苦悶之情）、人生（小知識(shí)分子青春期的孤獨(dú)憂郁或多愁善感）。

3、再讀詩歌，領(lǐng)悟意境。

再讀詩歌，盡力讀出丁香姑娘的特點(diǎn)，也讀出作者的心境。思考這首詩給我們展現(xiàn)了怎樣的意境呢？（學(xué)生齊讀，有愿意單獨(dú)朗讀的更好）

提示：所謂意境是指一個(gè)個(gè)意象組合在一起，構(gòu)成的一種整體境界，它包含了詩歌的整體氛圍、作者抒發(fā)的情感。

明確：孤獨(dú)、寂寥、凄婉、惆悵、朦朧的意境。

五、分析課文，把握詩人的思想情感

這首詩的開頭給我們的信息是什么？（雨巷）

（在黑板畫圖）雨巷，它是悠長悠長又寂寥的雨巷，它給我們的感覺是什么

明確：感傷、凄美、朦朧美

請同學(xué)們找出上半部分詩中的動(dòng)詞（撐，彷徨，希望逢，結(jié)著，是有……）

撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨(dú)自彷徨）彷徨在哪？（獨(dú)自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷）詩人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫顏色，再寫芬芳，最后寫憂愁？《舉個(gè)例子，有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來，因?yàn)樘h(yuǎn)，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時(shí)映入你腦海的先是一團(tuán)紅（顏色），等到看清是玫瑰時(shí)，大家就會(huì)聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時(shí)大家會(huì)不會(huì)想：“這么多玫瑰是送給誰？給我的嗎？”（內(nèi)心──憂愁）》

這個(gè)姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。這時(shí)候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）

雖然作者在彷徨，但他的心里并沒有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來的虛構(gòu)的人物，如果我們在畫上添一個(gè)“丁香一樣的姑娘”那整幅畫給我們的感覺又是怎樣？（希望，追求）

既然“我”是充滿希望，那“我”的希望最終怎樣了？實(shí)現(xiàn)了嗎（沒有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。）

那“我”最終就是以失望跟幻滅結(jié)尾嗎（不是的，我依舊是充滿希望──我希望飄過，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。）

現(xiàn)在我們來看一下圖，經(jīng)過分析我們不難知道這首詩所表達(dá)的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調(diào)”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。

板書設(shè)計(jì)：

雨巷

戴望舒

第二課時(shí)

過程：

一、放《雨巷》配樂朗讀。

二、詩歌的節(jié)奏和押韻（處理課后練習(xí)一）

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。詩中不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。

三、小結(jié)歸納：

1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？

明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。

2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。

通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。

四、拓展延伸。

總結(jié)：這堂課我們主要通過意象的分析，學(xué)習(xí)了《雨巷》這首詩。而優(yōu)秀的文學(xué)作品常常會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，請聽歌曲《丁香花》，體會(huì)一下唐磊心中有位怎樣的姑娘？

結(jié)束語：據(jù)說這首歌的創(chuàng)作就受到了《雨巷》的影響。同時(shí)，這首歌的背后還有一個(gè)凄美的故事，同學(xué)們課外可去查資料了解。

五、作業(yè)：

1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、模仿《致橡樹》、《再別康橋》或《雨巷》，仿寫一首詩，注意意象的選用。

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇7

【設(shè)計(jì)意圖】

《過秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。

【設(shè)計(jì)提要】

本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1、由標(biāo)題引入第5段，討論對比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2、從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3、討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡知識(shí)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識(shí)，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

【設(shè)計(jì)實(shí)施】

1、層層對比揭秦過。

[設(shè)疑討論]“過秦”，即言秦之過。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：

（1）將段中涉及到的秦國、秦朝、九國（山東之國）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來；

（2）按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’

這是秦國的實(shí)力與九國之師相比”，從本段中找出包含

（1）其余三項(xiàng)對比的句子；

（2）說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的。

[明確]（1）四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。

（2）“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。

（3）從對比中可以看到，最弱小的.陳涉起義時(shí)，面對的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也。”

[點(diǎn)撥]作者議論秦的過失，首先肯定地理?xiàng)l件沒有變，接著采用多項(xiàng)對比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國的對比，從各個(gè)角度對比，極言陳涉弱小；其次是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國與秦的對比包含在上面第二個(gè)對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過”。當(dāng)然，“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

[說明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程，也是自學(xué)文言文能力提高的過程。

[板書]

2、攻守勢中看興亡。

[設(shè)疑討論]“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢”，哪些段寫“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

[明確]

（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫“攻勢”，第3段第二層寫“守勢”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國請服，弱國入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國；“守”指采取種、種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國的巔峰。“興”指秦國強(qiáng)大起來，不能用表達(dá)措施的句子來表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

[說明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章；閱讀語段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語和句子，掌握文言知識(shí)。

[板書]

3、秦過為鑒可治國。

[設(shè)疑討論]秦的過失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋，說說秦的過失告訴我們什么道理。

[明確]

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰何。

秦在奪取天下的過程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國措施中。

[說明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

[板書]

[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。

高一語文《過秦論》原文

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

高中語文教案設(shè)計(jì)范例 篇8

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。

二、學(xué)情分析

高x的學(xué)生對散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會(huì)語言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語言和情感的基礎(chǔ)之上。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。

3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。

4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養(yǎng)學(xué)生對“生活之美”的向往。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。

五、教學(xué)方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

（二）朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學(xué)語言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

（三）掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)

1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意

第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門）和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時(shí)的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

（四）整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。

平常的自己：

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧；愛群居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜；愛獨(dú)處。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)問題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢？

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。

討論要點(diǎn)：

1.分析如何描寫景物應(yīng)該從哪些方面分析。

2.結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析。

（六）明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設(shè)問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。

（七）賞析關(guān)鍵的詞

1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

（八）明確景物描寫的作用

1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。

2.語氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛色彩）、音樂感。

同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的.荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧靜的自己。

（九）簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢？

因?yàn)閷ι旧淼南硎懿⒉恍枰嗟奈镔|(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么？

由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺？

熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？

與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

（十）總結(jié)

生活可能會(huì)讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。