最新端午節(jié)演講稿（匯編16篇）。

演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。現(xiàn)如今，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的端午節(jié)演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

端午節(jié)到了，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實踐活動，老師給大家分配了不同的任務，我負責查找端午節(jié)的習俗。通過我與同學們的努力，我們都受益無窮。

這次綜合實踐活動，讓我知道了許多端午節(jié)的知識，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因為那時蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。

我還知道了端午的由來，是為了紀念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看著自己的`國家被他人霸占，最后投江而死。

通過了這次活動，我收獲了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。

通過這次活動，我也體會深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會到探索奧秘的樂趣。

我的演講完畢，謝謝大家！

演講人：xxx

20xx年xx月xx日

端午節(jié)演講稿 篇2

親愛的老師們，親愛的學生們：

今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節(jié)。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。那端午節(jié)是怎么來的呢？端午節(jié)也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣。《端午》中“五”字與“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽”，是因為中午是“陳陽”。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩人節(jié)等。

端午節(jié)吃粽子是中國人的另一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國人家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的'小紅棗；南方的餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，粽子就是其中的代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到了國外。

端午節(jié)演講稿 篇3

尊敬的各位評委老師，同學們：

你們好！

我叫……是……學校初三的學生。很榮幸來參加這次演講比賽。今天我想為大家介紹一下中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)等等，是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日。

關于端午節(jié)的由來有很多種說法，最廣為人知的當是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原的故事了。據(jù)說，屈原投江后，當?shù)匕傩振R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的.亭子旁。當人們得知是為了打撈屈原時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就形成了吃粽子的習俗。于是，端午節(jié)也就慢慢地被后人沿襲了下來。

端午節(jié)的時候，南北方的習俗也不太相同。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會在門上掛上艾草、菖蒲等來驅除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會在端午節(jié)這一天喝雄黃酒以驅蟲解毒！

端午節(jié)最盛大的活動莫過于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太相同，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數(shù)也是用整塊木頭雕制，上面刻著鱗甲。賽龍舟前，先要請龍、祭神。正式開始時候，現(xiàn)場鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛十分熱烈。

除了賽龍舟，不同的地區(qū)都有不同的過節(jié)方式。在這里我也就不一一列舉了。

雖然我已經(jīng)說了很多，但這也只是端午節(jié)的一小部分，如果你感興趣，那就親自去中國體驗一下吧！

我的演講結束了

謝謝大家！

端午節(jié)演講稿 篇4

老師們，同學們：

早上好！

今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的'智慧。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！

我的演講結束，謝謝大家！

演講人：xxx

20xx年xx月xx日

端午節(jié)演講稿 篇5

大家好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史。關于端午節(jié)的起源有很多說法。其中紀念屈原的說法廣為流傳。今天，人們會在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來紀念偉大的`愛國詩人——屈原。“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”這首唐代詩人劉禹錫的《競渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場景。

那么我們該如何過一個有意義的端午節(jié)呢?

首先，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶，也是民族精神的家園。端午節(jié)那日，同學們可以嘗試著向家里人學包粽子。一方面不僅可以讓我們學習一門小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

其次，學會自主學習。馬上我們就要迎來本學期的一場大考——半期考。假期是彎道超車的好時機。我們不能沉浸在歡樂的節(jié)假日當中，還應該合理安排好學習時間，利用節(jié)日之余，好好復習、查缺補漏，爭取在半期考試里發(fā)揮出的水平，取得理想的成績。

最后，希望每位同學都能度過一個有意義的端午節(jié)，也預祝所有同學在半期考中考出自己滿意的成績!

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿 篇6

親愛的老師們、同學們：

大家好！

今天是六月六號。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起了愛國詩人屈原。眼看屈原國家被滅，人民流離失所，想報效國家，卻無力回天。一怒之下，他投河自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，人們每天都在河上賽龍舟，紀念屈原。

在屈原的絕世杰作《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是如此之深，如此之廣。他喜歡美麗的山脈、奔騰的河流、熱土和淳樸的人民。他的愛國不僅是對國家和朝廷的忠誠，也是對自己的忠誠，對自己內(nèi)心深處熱愛的土地的忠誠。這一切，尤其是愛國主義，成為中華民族的精神支柱。對后世影響很大。

紀念屈原“門口擺滿艾草、熏香、粽子、白酒，龍舟在水中。”這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動，但這個古老的傳說和傳統(tǒng)文化在21世紀幾乎沒有引起現(xiàn)代人的關注。即使是傳統(tǒng)節(jié)日，我們慶祝的方式似乎也只有假期、旅行和美食。

我記得一個震驚國人的新聞！據(jù)報道，韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為國家文化遺產(chǎn)。目前已被列入“國家遺產(chǎn)”名錄，即將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人慶祝端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。如果成了別人的“文化遺產(chǎn)”，豈不是天大的笑話？中國人過了幾千年的端午節(jié)，成為他們的“文化遺產(chǎn)”。夠了嗎？一場“捍衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然展開。有人說：“要以實際行動堅決捍衛(wèi)這份屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說：“我一直對端午節(jié)情有獨鐘。每年我都要吃糙米看龍舟賽。如果端午節(jié)真的被其他國家搶了，我會覺得特別別扭。”后來經(jīng)過核實，韓國宣布自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，韓國的宣言可以說是在提醒我們，一個國家改變對本土文化的`態(tài)度是多么可貴。因此，這也是保護我們祖先的“遺產(chǎn)”和實現(xiàn)其珍貴性的一種激勵。

同學們，端午節(jié)之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識，并引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能將民族文化資源融入生活，永葆新鮮活力？要有文化的內(nèi)在驅動力。內(nèi)在驅動力從何而來？教育。提高國民教育，加強個人實踐。當全面的國民教育得到促進時，人民將對自己民族的文化資源有廣泛的認識。當一個人的修養(yǎng)達到一定程度，民族文化的種子就會在頭腦中生根發(fā)芽。能夠扎根在一個人頭腦中的文化資源，會是新鮮的，永恒的。

屈原并沒有因為他國的強大而拋棄故土。也不是因為自己的人生失意而去了別的國家。而我們，作為祖國未來的棟梁，不能忘記自己血脈的根！

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是對中華民族凝聚力和向心力的一次強化和洗禮。讓我們用愛和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日！

我的發(fā)言到此結束。謝謝大家！

端午節(jié)演講稿 篇7

同學們，老師們：

大家上午好！（WWw.jaB88.COM 88教案網(wǎng)）

清明節(jié)又快到了，最近一段時間，每一家人，都會在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德；每一所學校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國旗下，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷著創(chuàng)造新中國、建設新中國的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個最樸素的思想，就是讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印著愛國主義情懷，把我們都培養(yǎng)成具有愛國主義的中國人。

有的同學說：什么是愛國主義啊？對中小學學生來說，愛國主義就是愛家庭、愛學校，愛父母、愛老師、愛同學，就是我們“愛心校園·快樂校園”里同學們的文明行為，文明學習，文明成長。

愛國主義要有愛的能力，能力來自今天的自覺規(guī)范、修養(yǎng)，來自刻苦努力的學習。有的同學不能好好地吃飯，挑食現(xiàn)象嚴重，這樣就不能長成強壯的身體；有的'同學一有空就鉆進游戲廳，玩壞了自己的眼睛，也染上了不良習氣；有的同學今天不愛學習，不好好學習；這樣下去，當我們長大以后，就是有愛父母、愛國家的心情，還有沒有愛的能力啊！只有今天好好規(guī)范自己的行為，刻苦地努力學習，將來才能有更多的能力，創(chuàng)造更多的財富孝敬父母、報效國家。

端午節(jié)演講稿 篇8

親愛的同學和老師：

今天在國旗下我演講的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。

同學們，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)的起源有許多傳說，其中以紀念屈原的說法最為廣泛。

屈原是中國古代偉大的愛國詩人，在楚國占有重要地位。由于他主張反抗秦國的侵略，所以遭到了別人的打擊，并被楚王趕出了朝廷。后來，秦軍占領了楚國首都。楚國失地千里，尸體遍地。屈原心如刀割，他不想看到國破家亡的景象，于是在農(nóng)歷五月五日這一天，他抱著石頭跳進了汨羅江，他當時62歲。

老百姓非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，他們劃船到河中央搶救屈原的遺體，卻找不到。他們擔心河里的魚蝦會咬屈原的遺體，于是把米裝進竹筒，然后扔進水里，以此來保護屈原的遺體。

從那時起，每年的五月五日，人們都會自發(fā)地來到江邊悼念屈原，也會把船劃入洶涌的波濤中，象征著人們爭相搶救屈原的遺體，表達對屈原的思念。隨著時間的推移，中國南方形成了端午節(jié)賽龍舟，吃粽子的習俗。因此，端午節(jié)已成為紀念屈原的節(jié)日。

20xx年以后，談到屈原的愛國主義，我們提倡什么?我們提倡的是屈原對自由與和平的熱愛，提倡的是對于祖國的高度責任感，提倡的是面對強權不屈不撓的精神。我們要深切感受對屈原對國家人民的.深切情感。我看到了屈原對這片土地的深情，那就是我們腳下這片廣闊的土地。

同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民的苦難而受到人們的喜愛。當我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時，別忘了兩千多年前愛國詩人屈原。

希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中華之崛起而讀書，成為一個努力為祖國建設獻計獻策的人，為自己的未來鋪平道路，回報照顧我們的父母和教師，做一個無愧于祖國的人。

假期期間，請同學們注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們端午節(jié)快樂。

端午節(jié)演講稿 篇9

我認為：傳統(tǒng)文化幾千年不斷，說明它有一定的存在的價值，雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進行了自我的選擇，能存下來的`大部分應該是精華。即使有的不適合了現(xiàn)的環(huán)境，但若干年后，隨著環(huán)境的變化，它又會重新適應。

而西方的文明是一種比較原始的文明，實際上是過去淘汰的文化。現(xiàn)在又適應了新的環(huán)境，于是又變成了我們的，連他們自已也承認是從古文化來的。只不過人不用了，他們又用了。

就如同一些落后地被淘汰的文化風俗一樣，他們已經(jīng)忘記了，城里的人卻開始熱衷起來，反而成了新的潮流。

這就是文化。

人的文明已經(jīng)發(fā)展到了聰明得人人自衛(wèi)的地步，聰明得無法管理的地步，而外則還在我們的朝時期。他們恨我們聰明，說我們不范，不法制，實際上要我們都退到古的愚民時期。

也可能文明是要循環(huán)的，文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期，那么也就只有跌下來，重新開始了。

否則無路可走。學洋人文化就是一種解決的方法，但只不過是，沒能什么新意。

端午節(jié)演講稿 篇10

尊敬的老師們，親愛的同學們：

“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到！

從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增進民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。

近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學技術，使人們更方便、快捷來了解相關傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓了60多個國家的學員。越來越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。

弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。

弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的.濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復興夢……在當代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。

“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙印！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！

端午節(jié)演講稿 篇11

同學們：

大家好！

不知道同學們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的？

或許，你們早已經(jīng)習慣了的狂歡，習慣了在“”送給爸爸小禮物，習慣了在“”向媽媽表達感謝之情。其實，一年365天，還有很多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如，端午節(jié)，等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃爍著龍的傳人無窮的才智。

6月23日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的`身份證和文化標簽。然而今日，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們，再有不到半個月的時間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開頭，重新?lián)炱饘Φ年P注，給予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力氣，挽救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化漸漸被世界上更多的人熟悉和接受，究竟，“民族的就是世界的”！

我的演講完畢，感謝大家！

端午節(jié)演講稿 篇12

同學們，老師們：

大家好！我是xx。馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應該都很熟悉吧。

你們知道端午節(jié)的'來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：

1、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天投汩羅江殉國。

2、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。

3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。

今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！

謝謝大家！

端午節(jié)演講稿 篇13

同學們，早上好：

今天我國旗下講話的題目是《祭端午念先祖弘揚傳統(tǒng)文化》。

五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解。老師再簡單地介紹一下端午節(jié)的來歷。

據(jù)《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放中，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。他的詩句“舉世皆醉我獨醒”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。

后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團和酒等食物丟進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。以后，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來紀念屈原。

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”這首《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次賽龍舟活動。那時的人們到了端午節(jié)，還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動。

我們國家將端午節(jié)設立為國家法定節(jié)日，并且放假一天，各地還開展了許多的紀念活動，就是為了讓同學們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

今年的端午節(jié)，我們學校也將開展各種活動。五年級的同學已經(jīng)從家里帶來了蘆葉，將在家長和老師的指導下學習如何包粽子。還要把親手包的粽子送給全校老師和社區(qū)的老人。我們還將認真閱讀有關端午節(jié)的各種資料，和南通市群藝館一起舉行“說端午”的演講比賽。在這里，老師也希望全校同學都能積極投入到傳統(tǒng)文化的學習中。

同學們，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學習，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng)。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從這次的端午節(jié)活動開始，積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采！

老師們，同學們：大家早上好！

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的.華夏文明煥發(fā)新的風采！

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月9日即是端午節(jié)，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場文化遺產(chǎn)之爭，中國顯然落了下風。

地緣上，我們無法改變兩國的地理位置；文化上，我們同樣無法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長期勞動生活中總結出的智慧的結晶，不應該被別國以“私有財產(chǎn)”的方式所占有。我們應該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識。

在韓國申遺的背后我們應該看到，中國對傳統(tǒng)文化的保護是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財物，也未必是清政府割讓的大面積國土，在我看來，最珍貴的是祖先的智慧。可是，現(xiàn)如今，我們對文化遺產(chǎn)是重視的嗎？我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國對中華民族的文化侵略，對我們思想的一種西化。也許在多年以后，會有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊。其實，我們應當承擔起發(fā)揚、保護傳統(tǒng)文化的重任。梁啟超先生說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。我們是國家的未來，是國家的希望。我們有責任、有義務去保護。

希望在這粽葉飄香的時節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。

謝謝大家，我的講話完了。

端午節(jié)演講稿 篇14

今天班會講粽子，吃粽子，講粽子。

“丁零零……”教室里沒有聲音，教室突然沸騰了。學生們手里拿著粽子，等著主人發(fā)布駕駛命令。

主持人先讓幾個同學告訴我，有些粽子是用什么線包的，比如“大肉色”“栗色”。同學們也很活躍，說“大肉棕”用深紅色的線包裹，“中肉棕”用白色的線包裹。之后，主持人下了命令，學生們開始移動。

幾個同學狼吞虎咽；幾個同學慢慢吃著；有幾個學生拿著筷子，咬著粽子；有些學生拿著勺子一個接一個地舀。我同桌？我買了兩個。他做的很好，給了魯秧歌一個粽子。他一會兒就吃完了。他看著別人吃，心里難受。過了一會兒，山老師來拍照了。我居然成了拍攝的對象，看著鏡頭傻笑；汪洋用筷子吃飯；胡錚吃東西時嘴巴很大，像是害怕被別人搶，又像是三年不吃東西。

吃完粽子，我們應該談談粽子。主持人一個個打來電話。有人說粽子的.品種；有人說粽子的傳說；有人說粽子怎么穿等。真的很奇怪。

今天講粽子，吃粽子，講粽子，讓我們對粽子有更深的認識。

關于端午節(jié)的演講詞3

端午節(jié)，大家一定都很熟悉。有吃黃武和包餃子的習俗；有些地方賽龍舟。在我的家鄉(xiāng)，只有餃子慶祝節(jié)日。

一大早，我和父母來到家鄉(xiāng)度假。我一回到家，就看到奶奶忙得不可開交。她洗米糯米，洗粽子。她見我們來了，放下手中的活，開心地說：“我就是想找人包粽子。既然來了，幫我打包！”我們跟著奶奶進了廚房，我想，我只吃過粽子，從來沒包過。我也包起來吧！想了想，趕緊洗手做粽子。

看似簡單的粽子，包起來可不容易，我學著奶奶的樣子：先把兩片粽葉一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的醬肉，加了些糯米，這回糯米不能加得太多，不然就會脹出來，雖然勉強包住了，但是爆出的粽子很不像樣，不是開口子，就是少棱角。“壞粽子，不聽話，我一定要包好你！”我的一句玩笑話，逗笑了奶奶。

到了中午的時候，桌子上的粽子已經(jīng)堆滿了，粽子包好了，奶奶把一個個粽子請進鍋里用水煮熟。鍋里的水發(fā)出“吱吱”的聲音，像小雞在唱歌一樣，好像為我們慶祝端午節(jié)。

過了一個半小時，香噴噴的粽子出爐了，打開碧綠的粽葉，吃了一口糯米，那么軟，還帶著醬肉的香味，叫人吃了越愛吃。

端午節(jié)，好吃的粽子，我很喜歡你們！

端午節(jié)演講稿 篇15

尊敬的老師們，親愛的同學們：

中華上下五千年，傳統(tǒng)文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進的科學知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn)，其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學們來到了玉石博物館進行研學活動。

首先我們在場館內(nèi)工作人員的帶領下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的中國工藝美術。

然后我們在工作人員的講解下學習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時期就已出現(xiàn)，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。

接著我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，投壺禮來源于射禮，在戰(zhàn)國時得到發(fā)展，當時的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容且講究禮節(jié)的活動，正適合他們的需要。這游戲看起來容易實則不簡單，投出的'力度高度都頗為講究。

我們在篆刻區(qū)動手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色，是傳統(tǒng)玉石的重要應用方式，在中國文化里每個人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。

隨后我們體驗了包粽子的樂趣，粽子是端午節(jié)的標志性習俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。

中國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W習，這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn)，作為新時代青年的我們要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！

端午節(jié)演講稿 篇16

尊敬的老師、親愛的同學們：

今天我演講的題目是《幽幽端午情》

同學們，五月五日端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，經(jīng)過很多朝代，一直源遠流長，至今有2000多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神秘的.面紗吧。

讓我們穿越時空去看看春秋戰(zhàn)國時期的感人故事吧。據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯(lián)齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江而死。屈原死后，楚國人民衰痛異常，就在江面劃龍舟驅散江中之魚，并且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。后來人們?yōu)榧o念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節(jié)。

端午節(jié)怎能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。

中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現(xiàn)了端午節(jié)熱鬧歡快的情景。當今的端午節(jié)不單是紀念屈原，而且也在展現(xiàn)人們和諧幸福的生活。

最后祝大家節(jié)日快樂。