最新提交讀書心得（合集十六篇）。

總結是指社會團體、企業(yè)單位和個人對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質的理性認識上來，不如我們來制定一份總結吧。總結一般是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的讀書個人總結（精選16篇），歡迎大家分享。

提交讀書心得 篇1

為了促進教學實踐與理論的結合，提高自己的政治、業(yè)務水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學行為更能符合時代的要求，努力做家長滿意的，學生愛戴的人民教師，以滿足學校教育教學工作的需要，特制訂個人讀書計劃如下：

一、我的讀書目標：

1、用新思想新理念指導與反思自己的教育教學行為，不斷更新教育理念，提高教育教學創(chuàng)新能力和教育科研能力，以更加適應景小發(fā)展的需要。

2、通過讀書活動不斷提升自己的文化內涵和修養(yǎng)，提高自己運用科學觀點看待問題的能力。

3、提高自身學習的興趣，讓自己與好書作伴，與大師對話，在讀書中成長，使自己融到我校學習型學校的建設之中。

二、我的讀書措施：

1、根據(jù)學校讀書活動方案，制定個人切實可行的讀書計劃。

2、每天要保證至少半小時的讀書時間，讓閱讀成為一種習慣。真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機結合。要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學實踐，讀出自己的思考與見解，提高認識，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認真做好讀書筆記，及時批注、摘錄優(yōu)秀語段，提出質疑，積極思考，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的'各方面素質與綜合能力。

4、將讀書活動與當前教育和教學改革的實踐活動聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學工作實際結合起來，在反思中實踐，不斷提高自己的理論水平、科研能力和運用理論處理教學實際問題的能力，做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

5、積極和組內教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡論壇交流。借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。

6、每學期末認真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗總結。

三、我的讀書內容和具體時間安排：

5月份：閱讀《新課程怎樣教》（歷史）

6月份：閱讀《史海拾珍》

7—8月份：閱讀《三國演義》

9月份：閱讀《愛的教育》

10月份：閱讀《教育從愛開始》

11—12月份：閱讀《一生的成功計劃》，并且提交一份讀書心得、一份讀書筆記，并進行自我總結。

相信通過自己不斷地學習，書中的陽光會照亮我的心靈，指引我前進的道路。

提交讀書心得 篇2

書是人類進步的階梯。為了進一步提高教師隊伍整體素質，以創(chuàng)建“學習型學校”為導向，以課題實驗為契機，以形式多樣的讀書活動為載體，確保教師讀書活動扎實、有效地開展，營造書香校園。本學期學校開展了教師讀書活動。

一、成立領導小組，加強此項活動的開展

一是成立了以校長為組長，副校長、教導處主任為副組長，各學科教研組長為成員的教師讀書活動領導小組。并制定了學校讀書方案、各教研組讀書方案和教師個人讀書計劃。

二是召開了教師讀書活動動員大會，幫助教師提高認識，營造良好的讀書氛圍。

三是學校為每位教師配置了讀書筆記本和提供必讀的圖書。四是推薦閱讀書目。本學期推薦的閱讀書目有：《細節(jié)決定成敗》，汪中求《解放兒童》劉曉東《十年磨一劍》金春平《體驗教學》鄭金洲

《給教師的100條新建議》鄭杰

《教育教學中師德修養(yǎng)案例研究》孫學策主編《師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長》周德義等著《教師道德教育論》王榮德著

《學生發(fā)展性評價的操作與案例》王海芳主編《新課程下的課堂觀》楊明全主編《新課程下的學生觀》徐瑞主編

《新課程下的教師觀與教師角色轉變》高霞主編《紅樓夢》《飄》

《中小國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

二、讀書活動開展情況

（1）建立健全制度、措施到位。

學校讀書活動，建立了教師活動學習制度、考勤制度，采取切實可行的措施。為了更好的督促教師完成讀書任務，教科室負責人經(jīng)常檢查教師的自學筆記，對教師自學情況作以評定，并計入每人的年終考核中。

（2）讀書的內容

文學類書、教育教學書籍和雜志、網(wǎng)絡等

（3）讀書的形式

自己讀：每位老師結合個人實際，自選時間、自選書籍、自由閱讀。集體讀：利用教研活動時間，教研組老師可以共讀一篇好文章或一本好書，以激發(fā)大家讀書的興趣。

將讀書活動與省規(guī)劃課題的研究、校本培訓、教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃緊密結合。課題研究能產(chǎn)生最大的內需。教師要圍繞自己的研究專題、圍繞學校主課題，有重點地讀，深入地讀，細致地讀，用理論指導自己的實踐。

師生共讀：教師與學生“同讀一本書”“同背一首詩”，營造了“師生共讀”的氛圍。

（4）讀書的要求

讀書的同時做好摘錄、筆記等工作（摘錄和筆記必須手寫），教導處每月檢查一次教師的讀書筆記本。

（5）讀書活動總結。

學期末教師個人、各學科教研組、學校都進行了讀書活動總結。

三、主要收獲

1.教師“被讀書”的現(xiàn)象在悄悄地改變

一學期中，教師的讀書行動從被動逐漸變成主動。通過一學期來的讀書活動，每位教師都能按計劃進行讀書，并按要求寫出讀書筆記、讀書心得。計劃、讀書筆記、小結都能按時上交。2.教師的理論水平在提高

教師通過學習，在不同程度上無論是在理論上還是在實踐中都受益匪淺。每位教師都撰寫了讀書筆記和學習心得。老師們把讀書學到的理論思想、觀點用來指導、改進教學。

3.有效地促進了教師專業(yè)的`發(fā)展，提高教師的科研能力。

讀書活動，營造了良好的氛圍。教師們提高了文化知識素養(yǎng)，對科學研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高。

四、存在問題

1.讀書筆記過于簡潔。

部分老師的讀書筆記很簡單，只是提綱形式的。閱讀不夠詳細。

2．閱讀的內容不夠廣泛。

大部分老師局限于教育教學之類的書籍，閱讀文學類的老師不多。

提交讀書心得 篇3

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果.

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性.然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積.

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動.她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的"癡呆生"。

實際上像

《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為"拯救差生的圣手"的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果.

"學業(yè)殘疾"這一概念應該換成"學習差異"，成千上萬的被認為有"學業(yè)殘疾"的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚.而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的'東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績

優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。

提交讀書心得 篇4

我讀完了一本書，它的名字叫《小公主》。這本書非常精彩，我很喜歡。

書中的主人公叫莎拉，她原來家里富有，受到公主一般的待遇。可是父親死后，莎拉變得很苦，被當成女傭，受盡了歧視。但是她很堅強，承受了種種折磨，最后他父親的朋友終于找到她，莎拉又成為富有的“公主”，并用愛來幫助乞兒。

莎拉是一個善良、堅強、有愛心的女孩，她身上有很多可愛的品質值得我去學習。從她身上，我學會了：遇到困難要堅強，對待弱者要同情和幫助，永遠懷有一顆善良高貴的.心靈，這才是公主的品質！

提交讀書心得 篇5

書籍是人類寶貴的精神財富，書籍是人類進步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，讀書是人們認識社會和改造世界必要的學習方式。大量事實證明，有計劃、有目的、堅持不懈的學習教育理論可以有效地提高教師的教育智慧與教育水平，閱讀教育著作已經(jīng)成為許多優(yōu)秀教師迅速成長的有效方法與途徑。從某種意義上說，一個喜歡讀書、擅長思考、富有愛心、誨人不倦的人成長為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性，比不愛閱讀、不愛讀書的人要大得多，因為他具有與生俱來的內生式的教師素質——這樣的人具有一種強烈的、穩(wěn)定的熱愛讀書的激情和習慣，擅長傳播或交流人類創(chuàng)造的智慧，并具有巨大的熱情和興趣，即具有讀書人格。

一、我的讀書活動思路

1、基礎性與發(fā)展性的統(tǒng)一、科學性與人文性的統(tǒng)一、經(jīng)典性與時代性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一等活動原則，以原理掌握、方法習得為基礎，以專業(yè)拓展、學科縱深為發(fā)展，引發(fā)教師可持續(xù)發(fā)展的思考，從而形成終身閱讀的良好習慣；

2、弘揚科學精神和人文精神，在重視科學性的基礎上，彰顯人文性；

3、在經(jīng)典讀物中汲取營養(yǎng)的同時，用時代的眼光去衡量，把真正優(yōu)秀的讀物用自己的思想去思考、內化為自己的經(jīng)典；放眼世界，增進國際了解，尊重各國、各族文化，以繼承傳統(tǒng)文化和光大中華民族精神為主流。

在我的讀書活動中，要把讀書活動作為教師“行動研究”或者“校本教學研究”的一個部分。在“問題—設計—行動—反思—新問題—新設計……”的過程中，將讀書活動融入到我的行動研究或校本教學研究的每一個環(huán)節(jié)和步驟。不斷是為發(fā)現(xiàn)問題和解決問題提供“教育的眼光”和“教育的心情”。在我個人進行讀書活動的同時，我要積極促進開展師生共讀活動，制訂讀書計劃，確定讀書范圍，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

二、我的讀書目標

1、讓自己成為更富內涵的教師。

通過學習教育經(jīng)典理論，豐富自己的人生，提升自己的理論和實踐水平，提高自己教育教學的質量和效益。

在日常教學活動中，養(yǎng)成隨時記錄教學中的點滴感想的好習慣，提高教育科研水平，重構自身專業(yè)知識結構。

2、在讀書中提高自己的思想境界。

通過與名人對話，了解自身的差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動力；通過品讀美文，多沾書氣，多聞書香，成為與書為友的“書蟲”；通過與思想家、哲學家辨認，豐厚自己的`文化底蘊，構建自己的精神家園。

三、開展讀書活動的主要措施

1、積極參加學校組織的各項讀書活動。

教師讀書之后重要的是形成自己的“想法”并轉化為“做法”，將教師個人化的教育想法稱為“教師的信念”。有了“教師的信念”之后，“教師的行動”將隨之發(fā)生改變。我希望通過三年的讀書實踐，能大面積提高自己的理論水平、科研能力和運用理論處理教學實際問題能力，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，成為有知識、更有文化底蘊的優(yōu)秀教師。

2、以自學為主，在課外和休息日主動學習、摘錄。

“讀書活動計劃”分三個“領域”：“教育新理念”、“課程改革”和“教育隨筆類”。在日常的讀書活動中可以從三個領域中各選一本自己感興趣的書，構成自己的“三本書”。在某個階段（如每學期），可以重點閱讀自己選擇的“三本書”。也可以在某個階段任意選擇一本書重點閱讀，同時隨意泛讀剩下的其他推薦書。

3、主動與同事交流，討論讀書體會心得。

讀書內容將遵循由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，與教育教學工作有關的先讀、精讀，政治理論、古今中外文學名著選讀、略讀、速讀。

4、把所學的理論知識與實踐相結合，在實踐中不斷探索讓自己的專業(yè)不斷提高。

四、讀書時間安排

確保自己每日有一定的讀書時間，在時間上給予保證；每天看報，利用每周的集體備課之余開展一次讀書會，每月進行一次讀書心得交流活動，每學期做一本讀書筆記。

五、讀書步驟安排：

1、根據(jù)自身的實際制訂切實可行的讀書計劃，結合學校推薦的書目及有利于提高自己各方面能力和水平的書籍有重點地加以閱讀，并做好學習記錄，撰寫讀書筆記。

2、充分利用學校圖書館、閱覽室的設備和書籍。在自己的辦公桌等地方張貼促進自己勤奮讀書的名言警句，營造具有濃郁讀書氛圍的學習環(huán)境。

3、開展形式多樣的讀書活動，推進“營造書香校園、培養(yǎng)人文精神”教師讀書計劃，擴大閱讀者的范圍及讀書的影響，以形成共同讀書的良好氛圍。

提交讀書心得 篇6

哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”。

這段話是傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述。我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的'未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

提交讀書心得 篇7

課程規(guī)劃是一種高難度的編織藝術，他既編織的學生當下的生活，也創(chuàng)造了各種可能的未來。

課程規(guī)劃就是學校對本校實施的所有課程的開發(fā)、實施、組織、管理與評價的整體設計安排。包括三個方面的任務:

第一，學校課程愿景設計。學校課程規(guī)劃首先要回答。學校的教育目的是什么?課程規(guī)劃的目標是什么?通過課程的規(guī)劃和設計到底要培養(yǎng)什么樣的'學生?等一系列基本問題。課程愿景的規(guī)劃過程，也是凝聚人心，統(tǒng)一認識，增強學校向心力的過程。課程愿景需要用簡明清晰而準確的文字表達出來。讓大家都了然于胸。

第二，課程方案設計。主要包括學校課程內容結構設計，課時安排。教學建議，評價設計，管理與保障等內容。

第三，課程組織制度設計。傳統(tǒng)背景下學校的組織制度基本上都是圍繞教學管理展開的，沒有支撐課程開發(fā)，實施，評價的功能。學校課程規(guī)劃的時候必須考慮怎樣通過。怎樣的組織和制度能保障課程開發(fā)和實施。沒有對組織的變革，就很難順利完成課程規(guī)劃及實施在新課程背景下學校究竟要成為一個什么樣的組織?

學校組織是一個為了實現(xiàn)集體目標而構建的人際關系網(wǎng)絡。這種人際關系網(wǎng)絡建立在團隊的基礎上，學校才可能成為一個高績效組織。他們把這種的學校成為合作型學校。學校的組織建設必須由原來的注重常規(guī)管理的條塊分割行科層組織，轉向注重課程教學研究的合作性團隊。組織設計的具體內容可能包括團隊的組成、權力制度、教師培訓制度、團隊考評規(guī)則等。其目的在于使團隊的工作都集中在提高課程的質量上。

學校課程的規(guī)劃是非常復雜。至少考慮社會要求、人的發(fā)展、學習本質，知識特點，這四個方面的因素。難點是這幾個方面完美的編制在一起。課程規(guī)劃，從某種意義上說是一種編織的藝術。

你在課程規(guī)劃方面存在的最初的問題就是。在課程規(guī)劃設計時候，往往只考慮學校的需求，知識本身的結構體系。不考慮學子的成長發(fā)展特點與需求。學生學習的規(guī)律特點，社會整體發(fā)展的要求等，很完美結合起來。

學校開發(fā)出來的課程。仍然呈現(xiàn)出知識本位成人本位學校本部的特征，并不能真正做到學生的喜歡。

正確的做事，與做正確事。

提交讀書心得 篇8

吸引力法則和阿拉丁神燈的巨人一樣，對我們有求必應。

創(chuàng)造的過程以三個簡單步驟，幫助你創(chuàng)造出你想要的：要求，相信，接受。

向宇宙要求是個機會，讓你確定你想要什么。當你心中清楚要什么的時候，要求已經(jīng)完成。

相信是指你的所行，所言，所思，都有如你已經(jīng)接收到你所要求的實物。當你發(fā)出已經(jīng)接受的頻率，吸引力法則就會驅動人，事件和情景，讓你來接受它。

接受是指去感覺你渴望一旦實現(xiàn)時，你所繪有的感覺。現(xiàn)在就感覺美好，會把你放到想要事物的頻率上。

要減肥，就不要把焦點放在“減肥”上，反之，把焦點放在你的.完美體重上。去感受擁有完美體重時的感覺，你將召喚它的到來。

宇宙顯現(xiàn)你所要的事物，是不花任何時間的。顯現(xiàn)100萬，與顯現(xiàn)1塊錢同樣容易。

從吸引小得事物開始，譬如一杯咖啡或停車位，是體驗吸引力法則實際運作最簡單的方式。以強烈的意念，吸引小的事物。當體驗到自己擁有吸引的力量，你將前進創(chuàng)造更大的事物。

借由去想你所要的生活方式，來預先創(chuàng)造你的生活，你就能依自己的意識創(chuàng)造生命。

提交讀書心得 篇9

這次讀書活動已經(jīng)到了尾聲了，我參加了這次讀書活動之后，對書籍有了一些新的想法，對自己的人生也有了一些新的領悟。書籍的確能夠改變我們，能夠讓我們變得更好、更加充實，更加有力量。感謝學校的這一次讀書活動，讓我在枯燥的學習中找到了讓人興奮的領域，我今后會繼續(xù)努力讀書，去實現(xiàn)自己的價值的。

以前從未看到過這么多人熱衷于讀書，這次我們的活動是在操場的一角落做了一個小小的圖書角，雖然地方是臨時搭建的，但是這個小場地卻可以容納很多的人，平時一到下課，就有很多同學跑到那個小小的圖書角里去閱讀，快上課的時候就急忙忙趕到教室上課。這個場面就好像有一段時間里喜歡打乒乓球的我們，一到下課就匆匆忙忙跑下去占桌子。閱讀的吸引力和乒乓球的吸引力是一樣的，讓我們無比的迷戀和熱衷。

這段時間里，我也經(jīng)常和同學們一起去哪個圖書角閱讀，我從來都沒有見過這么多的書籍，各式各樣的，各個年齡階段的`，各個層級的。當這些書籍全部展現(xiàn)在我的面前時，我還有些不知所措了，不知道該從哪里開始看起。后來我還是選擇了一本自己比較喜歡的書開始看了起來。其實以前自己并不是很喜歡閱讀的，因為我沒有這樣的耐心，但那是這次和很多同學一起待在這個小角落里還是感到非常的充實的，我也多了一些耐心去接受書籍和文字。

在這次讀書活動里，我開始認識了另外的一個自己，其實我是可以做到專注的，以前之所以沒有做到專注是因為自己的內心太過浮躁，所以這一次，我還是讓自己冷靜了很多，安安靜靜去看書，去進步。讀書也像是看書，如果一個人太浮躁往往是得不到太多的進步的。所以對待學習，我們首先是要沉下心來，然后才能去收獲和進步，這才是我們在學習中首先要掌握的一部分。

在這次讀書中，我逐漸的認識到，其實對于學習這條路來說，就像是讀一本書，剛開始的時候的確很難融入進去，但是一旦我們進入了這個領域，我們就會更加從容、更加自然了。這是閱讀教會我的學習道理，我也會將這個道理放到今后的學習路上去，一直鼓勵著我更好的學習，找到更適合自己的方式去進步！

提交讀書心得 篇10

前兩天，我閱讀了萬偉老師的《課程的力量》一書，一開始閱讀，我充滿了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。

我們知道，自新課程改革以來，學校的課程意識逐漸蘇醒，但是在課程的實際開發(fā)和建設中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質，教師普遍缺乏對課程真諦的深刻理解與準確把握。而此書嘗試用一種“中間”的話語方式，游走于“理論”和“實踐”之間，既有理論的色彩，又有實踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進去的課程。

學校的課程大都是整齊劃一的，學校的評價標準是以成績論成敗，學習的佼佼者總是稀有的，成群的孩子都擁擠在同一條狹窄的跑道中，總有大部分孩子被甩在跑道的后面。家長們都不甘心就此罷休。如何在千軍萬馬的廝殺中獨樹一幟?如何在未來競爭激烈的社會中尋求容身之地?學生都是千差萬別的，如何發(fā)現(xiàn)他們身上“沉睡的可能性”?

每一個孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關外部條件的激發(fā)，課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。因此，如何設置和有效開展課程又成了新的問題，這也值得我們一線教師去深入思考。

我們有些老師教了很多年的書，對他們來說課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說的國家課程、地方課程、校本課程。對他們來說他們并不關心這些課程屬于什么類型，他們更多關心自己如何按計劃完成自己的課程內容，而對于學生在學習活動中的經(jīng)驗關注不夠，這樣的認識是有很大的偏差的，正因為這樣的認識，導致了我們的教學出現(xiàn)了一些問題。

在社會發(fā)展的變化進程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內涵越來越寬泛了，課程不僅僅是知識，還包括各種情感體驗，課程不僅僅是一種有計劃的教育方案，無計劃、無意識地對學生產(chǎn)生了實際影響的經(jīng)驗也是課程。

有了這樣的理解，我們的老師應該要持有一種整體的、敬畏的.育人意識，在我們的所有教育活動中的任何影響、任何事件都可能成為影響學生人生發(fā)展的關鍵課程，我們要謹慎對待我們教育活動中的每一句話、每一個行動，這些均是課程的一部分，我們要有一個整體的課程觀，為學生終生發(fā)展服務好。

對于課程的理解還有很多值得我們去學習思考的問題，作為學校層面，首先要進行科學合理的課程規(guī)劃和設計，從學校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結合當前的社會發(fā)展形勢、學校發(fā)展特點、學生發(fā)展等多方面因素，制定既立意高遠，又符合現(xiàn)實發(fā)展需要，既有長遠戰(zhàn)略考慮，又有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應該是課程的“創(chuàng)生者”。

新課程改革強調課程意識，課程意識包括目標意識、學生意識、結構意識、生成意識、資源意識、反饋意識，我們要從這六個維度來整體規(guī)劃我們的教育活動和行為方式，這樣才能成為課程的動態(tài)生成者。

教師的眼界決定了課程的邊界，學校課程建設，我們正整裝待發(fā)!

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《陶行知教育名著》匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，行文深入淺出，通俗易懂，從“教學合一”，“學生自治”，“平民教育”，“學校觀”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。

一、陶先生是熱愛學習的楷模

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處。”建筑人格長城的基礎，就是道德。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業(yè)的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己， “必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步，學問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步”。

作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。” 俗話說：“活到老，學到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。” 人類發(fā)展永無止境，科學永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設永無止境。教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。

二、陶行知是熱愛學生的典范

讀陶行知文章，他的平易近人、熱愛學生，在書中處處能感受到。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。

教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"

三、陶行知所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合

1、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。

陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質教育嗎?

陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中必須讓學生讀活書，活讀書，讀書活。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學習方式，這對于學生的全面發(fā)展的多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和藹發(fā)展。

2、先生的責任在于教學生學。

陶行知提出“教學合一”，“先生的`責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導的也正是這種教育理念。

陶行知指出：“怎樣學學就怎樣教，學得多也就教得快。學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教；教學內容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據(jù)學生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。同時，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對學習的影響。綜上所述，因材施教是教學的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實施素質教育，發(fā)展學生的個性。

作為一名教師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

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讀了《三國演義》這本書后，我感覺自已也變成了書中的其中一位人物。

我最佩服的是諸葛亮丞相，因為他滿腹經(jīng)綸，神機妙算，可厲害了。還有姜維，他雖然沒有諸葛亮的計謀多，但也是一位有勇有謀的將軍。

我最喜歡的是趙子龍，他勇于沖前，武藝高強，是我的偶像。

讀過這本書的小朋友都知道劉備曾經(jīng)說過這么一句話：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，”我被他們這種濃濃的`感情深深打動了我。

我相信會有更多的小朋友會愛上這本書的。

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終于看完了《我飛了》這本書，我覺得要做真正的朋友就要真誠相待，不能相互猜疑。杜小亞雖然死了，但是朋友的心永遠連在一起，他變成一個小天使落在單明明的肩膀上，別人都看不到他，只有單明明可以，這說明真正的朋友，心是永不分離的。單明明和隱形的杜小亞還可以交流，他們一起幫助結巴的周學好同學，在公開課上能夠勇敢地站起來，非常流暢、有感情的朗讀課文，得到了老師和同學們的熱烈掌聲，從此他不再自卑、不再膽怯。他們還幫助在全校演出中出錯的月亮同學，當時全班同學都非常緊張，但大家能夠互相配合、急中生智，雖然脫離了原來的劇情，演出還是非常精彩圓滿。老師和同學們激動的`擁抱在一起。這讓我感受到了團結的力量是無窮的，團隊的榮譽至上，但要靠大家共同會努力才能取得。

在學習中，我要像他們那樣團結同學互相幫助、大量閱讀開闊視野；在生活中，要孝敬父母、尊老愛幼。

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俗話說，腹有詩書氣自華。閱讀不能決定一個人的財富多寡，但可以決定一個人的談吐氣質。一日不讀書，則面目可憎。根據(jù)我自己之前制定的計劃，一個假期已經(jīng)過去，現(xiàn)在是時候做一個讀書活動總結了。

靜下心來看書，真的受益匪淺。讀書活動的總結其實不像別的工作總結那樣，邏輯性和條理性突出，它更是一種個人心理層面的感受，是一種隱性知識的獲得。概括起來，我的讀書活動總結有以下兩個方面。

首先是讀書對工作的幫助。我從事的是文秘工作，日常工作最主要就是寫寫寫，雖然不是出“手”成章的大師，也勉強稱得上是一個“筆桿子”。寫東西的人，最害怕的就是胸無點墨，無從下筆，仿佛醫(yī)生沒有藥方，戰(zhàn)士沒有槍炮。通過閱讀，我獲益良多，特別是對工作大有裨益。讀專業(yè)的書，我更加了解文秘崗位的職責、功能、技術；讀別的書，我擴大了知識面，經(jīng)濟、政治、教育、生態(tài)、科技等等方面的知識，有很大一部分都從書本得來。這些知識雖然雜，表面看起來與文秘工作八竿子打不著，但在寫作的'時候，它的作用就彰顯出來了，往往會助你一臂之力，讓你的報告更加科學和準確。

第二是讀書對生活的調劑。書是人類最偉大的發(fā)明之一，它穿越時空，給無數(shù)渴望擺脫平庸、追求上進的人帶來慰藉。工作之余，手捧一卷書，呷一口清茶，品味詩意的人生。有了書籍的陪伴，生活多了一抹美妙的色彩。

學習需要總結，讀書活動也需要總結。讀書就是一雙翅膀，帶你飛向更高遠的天空。

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“讀萬卷書，行萬里路。”對于活動空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。

我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。《愛心與教育》在的'前半部分，

李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。”我對比了一下，我也經(jīng)常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經(jīng)常指導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚!

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思考愛的本質——讀《愛的教育》

書名《愛的教育》，讓人深入思考，在這個紛繁的世界里，愛究竟是什么？攜著這個思考，在尋找未知答案的道路上，我讀到了一本書。這本書采用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記載著他在學校、家庭和社會中的所見所聞。這些文字和細節(jié)里，洋溢著對祖國、父母、師長和朋友的真摯愛意，蘊含著感人肺腑的力量。小說中，孩子們所表現(xiàn)出來的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。另外，小說還記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，在日記后面附了第二人稱的長篇教子篇。這本書伴隨著一代又一代孩子成長，可以說是永遠不會過時的。

這本書用愛塑造人，引導我們要永遠保持勇于進取、善良真誠的心，要愛祖國、愛人民、同情人民的一切不幸和苦難。這部小說一出版就受到教育界的重視和歡迎，甚至超過了《教育學》和《教育概論》這樣的著作。其中，夏先生的推崇是一個原因，而更重要的原因是，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這本書給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。

愛，就像空氣，每天在我們身邊。由于它無形無影，我們常常容易忽略它的存在。然而，它的意義早已融入了我們的生命。就像父母的愛，他們不言不語地操勞奔波，為孩子往書架上新置一本他們喜歡看的書，在孩子咳嗽時放藥在眼前，在孩子睡覺前再看一眼。這是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深愛。即便在我們陷入困境、沒有了支持之時，父母仍舊陪伴在我們身邊，晚上不忘叮囑一句早點睡覺。讀了安利柯的故事，我認識到每個父母都有一顆深愛子女的心。而現(xiàn)在，很多學生的日記上也掛著一把小鎖。最簡單的東西卻是最容易忽略的，就像這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，可能有人會提出異議。然而，愛的旅程并沒有盡頭，就像生活中的旅程一樣，如果我們把生活看成一次服刑，那么人們?yōu)榱四骋惶炜梢孕虧M釋放，得到超脫，而干著沉重的勞動。這樣的生活必將讓人痛苦和厭倦。反之，如果我們把生活看成一次旅游，邊走邊看，就會輕松得多。每天也會有因對新事物的感悟而充實起來。于是，我們想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不再乎留多久。這種情懷已經(jīng)升華為一種愛，也是對生活的一種愛。讀《愛的教育》，就像走進安利柯的生活，目睹他們如何學習、生活、如何去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)，在愛中包含著對于生活的追求。

作為一個有良知的人，對于國家的崇高愛依然歷久彌新。如果把愛比喻成奔騰的`熱血和跳躍的心靈，那么對國家的愛就是最崇高的一種。我讀到安利柯描述的那些意大利人民為國炸斷雙腿、淋彈死守家園的動人場面時，不禁想到我們祖國大地上曾流淌著中華兒女的鮮血，同樣為了國家的光明，同樣可以拋棄一切地冒險拼搏。這種至高無上的愛真的讓我感動不已。

時間轉瞬即逝，我們已經(jīng)離開了《愛的教育》記錄的那個時代很久了。而作為一個有良知的人，我們對國家的熱愛仍舊如故。我們用新的方式表達這種愛，比如通過參加國家建設、愛護環(huán)境，或是善良待人，為祖國的繁榮作出貢獻。這都是我們以實際行動表達對國家的愛心。而這種崇高的愛，就如同安利柯所描述的那樣，是在我們的心底一直激蕩，不容更改。

總之，無論我們生活在哪個時代，對國家的愛都是不變的主題。只有每個人用自己的方式詮釋和實踐這種愛，才能讓祖國更加繁榮昌盛，讓我們這個大家庭更加和諧美好。