霸氣語言教案
發(fā)表時(shí)間:2025-05-26霸氣語言教案(匯總?cè)?/p>
霸氣語言教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解“格物致知”的文本含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性,從整體上把握文章內(nèi)容。
2.理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。
3.感受科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性,樹立格物致知的精神及樂于動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的科學(xué)品質(zhì)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有這樣一則消息:四川一名女高中生以較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專業(yè),入學(xué)后,她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊。可是,她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差,一連三周下來,竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn),這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子,請(qǐng)同學(xué)們說說,造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?
(學(xué)生自由發(fā)言)
同學(xué)們說得十分在理,重理論,輕實(shí)踐,終就有可能導(dǎo)致高分低能的狀況,這在當(dāng)前高速發(fā)展的創(chuàng)新型社會(huì)中,是一個(gè)致命傷,這樣的學(xué)生很難適應(yīng)時(shí)代的需要,我們也應(yīng)當(dāng)避免成為這樣的人。那么該怎么做呢?請(qǐng)同學(xué)們打開課本,丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文,或許能給我們諸多啟示。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,整體感知
1.了解作者。
丁肇中(1936年1月27日—),美籍華裔物理學(xué)家,漢族,祖籍山東省日照市濤雒鎮(zhèn)。1962年獲得美國(guó)密西根大學(xué)物理學(xué)博士,1969年任馬薩諸塞理工學(xué)院教授,主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子:J/ψ粒子(以與自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將那種新粒子命名為“J粒子”)。后來有了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)任美國(guó)麻省理工學(xué)院教授。他曾多次回國(guó)探親,對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里,中國(guó)派去的同志約占半數(shù),這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。
2.速讀課文,結(jié)合課文批注,找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等,并給課文劃分段落層次。
明確:本文論點(diǎn):應(yīng)有格物致知精神(課文標(biāo)題)。
全文論題:中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
全文可分為四個(gè)部分:
第一部分(1—2段):提出論題,即中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
備課筆記
第二部分(3—11段):針對(duì)論題進(jìn)行回答分析,該部分可分為三層。
第一層(3—5段):分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。
第二層(6—10段):分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
第三層(第11段):分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀。
第三部分(第12段):解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:精讀課文,理解觀點(diǎn)
探究1:“格物致知”是丁教授點(diǎn)出論題后提出的一個(gè)重要概念,結(jié)合課文,說說它的意義是什么。
明確:①丁教授認(rèn)為在傳統(tǒng)教育意義上“格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地,從而追求儒家的高理想——平天下”。②丁教授認(rèn)為其真正意義是“探察物體而得到知識(shí)”,這意義包括兩個(gè)方面:“第一,尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。”
探究2:傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?
明確:傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手,缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
探究3:結(jié)合課文,說說我們?yōu)槭裁匆岢裎镏轮瘛?/p>
明確:提倡“格物致知”精神的關(guān)鍵有三點(diǎn):①這是由傳統(tǒng)中國(guó)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的;②這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)的過程證明了的;③這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析課文,掌握論證方法
1.簡(jiǎn)述本文的論述思路。
明確:本文的題目就是中心論點(diǎn)。從傳統(tǒng)教育里引出“格物致知”,闡述對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不重視的原因分析,澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)、中國(guó)學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性,后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義,并發(fā)出號(hào)召。逐層深入說理,思路十分清晰。
2.解析本文的論證方法。
明確:(1)引用論證:引用《大學(xué)》,指出“格物致知”的基本意思,第3段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的,解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。
(2)舉例論證:借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例,論述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己;借通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例,論述實(shí)驗(yàn)過程不是消極的觀察,而是積極的,有計(jì)劃的;借中國(guó)學(xué)生成績(jī)好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國(guó)學(xué)生偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手;借作者的親身經(jīng)驗(yàn)論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切,對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。
(3)道理論證:第12段記述了“格物致知”的真正意義,從理論上分析“格物致知”精神的重要性。
(4)對(duì)比論證:王陽明“格”竹子的失敗事例,與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比,突出新知識(shí)的獲得只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:學(xué)以致用,升華拓展
1.我們通過本課的學(xué)習(xí)了解了“格物致知”精神,了解了真正的“格物致知”是要通過自己親身的實(shí)地實(shí)驗(yàn)的,這種精神在自然科學(xué)的領(lǐng)域極其重要。同學(xué)們,你們已經(jīng)開始了物理、生物等自然學(xué)科的學(xué)習(xí),請(qǐng)說說你們?cè)谶@些自然學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中是如何體現(xiàn)“格物致知”精神的。
明確:比如做流體壓強(qiáng)與流速的關(guān)系實(shí)驗(yàn)時(shí),同學(xué)們?nèi)巳藙?dòng)手,把乒乓球放在漏斗下,從漏斗頸向下吹氣。而有一位同學(xué)做完此實(shí)驗(yàn)后,繼續(xù)聯(lián)想到把乒乓球放到漏斗頸上從漏斗體向上吹氣,這時(shí)乒乓球就懸浮于空中,使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象更加具有挑戰(zhàn)性。這位同學(xué)正是通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn),發(fā)揮“格物致知”精神,才發(fā)現(xiàn)流體壓強(qiáng)與流速有關(guān)的物理現(xiàn)象,獲取到真正的自然學(xué)科知識(shí)。
2.文章中說到傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知,即中國(guó)傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)。果真如此嗎?如果不是,請(qǐng)大家舉出例子。
明確:不是。賀知章《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”正是只有對(duì)春風(fēng)的觀察實(shí)踐,才能有這樣的神來之筆。“離離原上草,一歲一枯榮”,這正是對(duì)外界事物觀察凝結(jié)而出的詩歌。蘇東坡“格”山而成的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這是對(duì)生活學(xué)習(xí)的具體探察才得到的真識(shí)。因此,說中國(guó)傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)也具有一定的片面性。
霸氣語言教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.抓住關(guān)鍵句,理解主要內(nèi)容,理解作者的思想境界。
2.體會(huì)這篇演講稿風(fēng)趣幽默的語言特色。
3.學(xué)習(xí)王選先生抉擇的智慧,專注于科研、無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,你們知道北大方正么?北大方正集團(tuán)由北京大學(xué)于1986年投資創(chuàng)辦。三十多年來,方正集團(tuán)堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新,在中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要的地位。那么你們知道北大方正的創(chuàng)建者王選在人生的關(guān)鍵時(shí)期做出了怎樣智慧的抉擇嗎?從今天的學(xué)習(xí)中你會(huì)找出答案的。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:介紹背景知識(shí)及作者
1.背景知識(shí)介紹。
本文是1998年10月王選在北京大學(xué)作演講的演講稿的部分內(nèi)容。每個(gè)人的一生中都可能面臨很多抉擇,每重大的抉擇都預(yù)示著一個(gè)人未來要走的路,面對(duì)抉擇時(shí),要有智慧和勇氣。本文作者王選的每次抉擇,都把他的人生推向一個(gè)新的臺(tái)階。
2.作者介紹。
王選,中國(guó)科學(xué)院院士,中國(guó)工程院院士,第三世界科學(xué)院院士,是“漢字激光照排系統(tǒng)”的創(chuàng)始人。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國(guó)新聞出版全過程的計(jì)算機(jī)化奠定了基礎(chǔ),他也被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”,又被譽(yù)為“當(dāng)代的畢昇”“漢字激光照排之父”“中國(guó)現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人”“中國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的先驅(qū)”。2002年,王選獲國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解內(nèi)容,概括重要抉擇
1.概括本文的寫作思路。
明確:第一部分(第1段):引出演講的話題:跟大家講的,更多的是自己一生奮斗過來的體會(huì),一生中的重要的抉擇。
第二部分(第2-7段):分析論述第六個(gè)重要抉擇,花大力扶植年輕人,讓年輕一代出來逐步取代自己的作用,早出成果。
第三部分(第8段):總結(jié)全文,將心理學(xué)家榮格的公式送給青年學(xué)生,希望青年學(xué)生把自己溶在大集體里,體現(xiàn)自我價(jià)值。
2.細(xì)讀第1段,思考作者為什么講述《熒屏連著我和你》這一電視節(jié)目。
明確:由李素麗對(duì)自己的形容引出作者對(duì)自己的形容:“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績(jī),現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過時(shí)的科學(xué)家。”表現(xiàn)了作者的謙虛。
3.作者用一天中不同時(shí)刻的太陽來比喻不同的人群,好在哪里?
明確:比喻貼切形象,語言幽默,引出演講的中心話題——我一生中的重要抉擇;作者即景設(shè)喻,拉近了作者與聽眾的距離,又給青年人以極大的鼓舞。
4.細(xì)讀第2-7段,思考作者是從哪幾個(gè)方面來談?wù)摗暗诹鶄€(gè)重要抉擇”的。
明確:花大力氣扶植年輕人;如何看待權(quán)威;倡導(dǎo)老師不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的勞動(dòng)成果,為學(xué)生創(chuàng)造成長(zhǎng)的平臺(tái);分析名人和凡人的特點(diǎn)。
5.第2段作者列舉英國(guó)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的多個(gè)事例有什么作用?
明確:充分論證了花大力氣扶植年輕人是歷史規(guī)律,強(qiáng)調(diào)扶植年輕人的重要意義。
6.作者在結(jié)尾為什么稱自己的演講為“狗皮膏藥”式的?
明確:作者認(rèn)為自己已經(jīng)脫離第一線,創(chuàng)造的高峰已過去,并非站在行業(yè)的前沿。跟大家講的,更多的是自己一生奮斗的體會(huì),而不是科技含量高的,對(duì)大家所起的作用不是很大。當(dāng)然這是作者自謙而詼諧的說法,顯得幽默風(fēng)趣。
7.這篇演講是圍繞什么中心來展開的?為什么這樣安排?
明確:大力扶植年輕人。因?yàn)楸疚氖亲髡?998年10月在北京大學(xué)的演講,作者面對(duì)的是北大的學(xué)生們。演講的目的是鼓勵(lì)富創(chuàng)造力的年輕人努力奮斗,早出成果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品味寫作特點(diǎn)
1.這篇演講稿思路清晰,邏輯嚴(yán)密,結(jié)合第2-6段分析邏輯嚴(yán)密性是如何體現(xiàn)的。
明確:第2段提出觀點(diǎn)——花大的力量來扶植年輕人;第3、4段闡明自己對(duì)“權(quán)威”的認(rèn)識(shí),這是扶植年輕人的理由;第5、6段舉例分析創(chuàng)業(yè)的都是年輕人,要為年輕人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件,即怎樣扶植。這幾段是按層層深入的順序安排的,邏輯嚴(yán)密。
2.這篇演講口語與科學(xué)術(shù)語相結(jié)合,語言通俗易懂,真摯感人,結(jié)合下列句子分析加點(diǎn)詞語在句子中的作用,體會(huì)本文的語言特色。
(1)微軟的董事長(zhǎng)比爾·蓋茨曾經(jīng)講過:“讓一個(gè)60歲的老者來領(lǐng)導(dǎo)微軟公司,這是一件不可設(shè)想的事情。”
(2)我38歲搞激光照排,提出一種嶄新的技術(shù)途徑,假如人家說我是權(quán)威,也許還馬馬虎虎,因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域我懂得多,而且我也在第一線。
(3)當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件,就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。
明確:(1)“不可設(shè)想”意思是事情的結(jié)果不能想象,指向很壞、很危險(xiǎn)的方向發(fā)展。這里指發(fā)展迅速的新技術(shù),尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)需要不斷創(chuàng)新,需要富有創(chuàng)造力的年輕人。
(2)“馬馬虎虎”意思是勉強(qiáng),湊合。表現(xiàn)作者的謙虛,幽默。
(3)“風(fēng)口浪尖”比喻重要的崗位或市場(chǎng)的前沿。運(yùn)用比喻,使語言表達(dá)生動(dòng)形象。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:提升認(rèn)識(shí)談啟示
作者做出了正確的抉擇,取得了成功。讀完本文后,談?wù)勛约簭闹惺艿降膯l(fā)。
明確:年輕人富有朝氣,富有創(chuàng)造力,所以要抓住現(xiàn)在,勤奮努力;科學(xué)發(fā)展日新月異,要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力,要跟上時(shí)代步伐。
課堂小結(jié):這篇演講稿的特點(diǎn):①主題鮮明,邏輯嚴(yán)密;②層次清楚,詳略得當(dāng);③詼諧幽默,真摯感人。
三、板書設(shè)計(jì)
我一生中的
重要抉擇引出話題:談奮斗體會(huì),重要抉擇
大力扶植年輕人
總結(jié)全文:把自己融入集體鼓勵(lì)年輕人
勤奮創(chuàng)造
體現(xiàn)自我價(jià)值
霸氣語言教案 篇3
燈籠
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.學(xué)習(xí)掌握文中生字詞。
2、感知課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu)。
3、認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)情民俗,詩詞典故,進(jìn)而升華出的情感變化。
過程與方法
1、朗讀課文,理清課文脈絡(luò)。
2、學(xué)習(xí)揣摩文章句子含義。
3.領(lǐng)會(huì)燈籠所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.理解作者從不同方面表達(dá)的燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。
2.體會(huì)作者的抗日愛國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、感知課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu)。
領(lǐng)會(huì)燈籠所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)揣摩文章句子含義。
2、理解作者從不同方面表達(dá)的燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。
教法學(xué)法:朗讀法、合作探究法、語言揣摩法。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
燈籠圖片展示
燈籠在如今人們的心中,只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征;但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代,卻是人們生活的必需品,它承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天就讓我們一起走進(jìn)吳伯簫的燈籠。
二、走近作者
吳伯簫(1906-1982),原名熙成,山東萊蕪人,散文家,教育家。
60年代初期創(chuàng)作的以表現(xiàn)延安生活的名篇《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》以及《難老泉》、《“早”》被收入散文集《北極星》。在新時(shí)期以創(chuàng)作了《天涯》、《忘年》等佳作,1982年出版了后一部散文集《往年》。吳伯簫逝世后,人民文學(xué)出版社出版了《吳伯簫散文選》,人民教育出版社出版了兩卷本《吳伯簫文集》。
三、檢查預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)字音,記準(zhǔn)字形
爭(zhēng)訟(sòng)領(lǐng)域(yù)斡旋(wò)靜穆(mù)
思慕(mù)幽悄(qiǎo)霍驃姚(piào)悵惘(chàngwǎng)鏘然(qiāng)燎原(liáo)熙熙然(xī)暖融融(róng)馬前卒(zú)神龕(kān)
犬吠(fèi)龐大(páng)
2.詞語解釋
斡旋:調(diào)停,調(diào)解。
家來:方言,即回家來。
垂珠聯(lián)瓏:懸掛、裝飾有連串珠玉寶石,形容宅第的奢華。
幽悄:幽深寂靜。
人情世故:為人處世的道理。
司馬懿探山
司馬懿(179—251年),字仲達(dá),河內(nèi)溫縣孝敬里(今河南溫縣招賢鎮(zhèn))人,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家,權(quán)臣。多次率軍對(duì)抗諸葛亮,以其功著,封宣王。其孫司馬炎稱帝后,追尊為晉宣帝。《司馬懿探山》就是司馬懿帶著他的兩個(gè)兒子,在攻打街亭之前到敵營(yíng)巡視的故事。
四、感知課文內(nèi)容
范讀課文,邊讀邊思考:課文寫的是什么時(shí)期的事?是從哪些角度來抒寫燈籠的?
作者寫于20世紀(jì)30年代中期,以散文的自由筆法抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶。從文化和情感兩個(gè)角度來抒寫燈籠。
第一段敘寫了小時(shí)候喜歡火、光的情景,請(qǐng)說說這樣寫的作用。
豐富了文章內(nèi)容,增添了情趣,避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào),引起讀者的閱讀興趣;引出下文,為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。
作者圍繞燈籠,回憶了哪些與燈籠有關(guān)的事件?
1、長(zhǎng)工李老五和我提著燈籠去接祖父。
2、小時(shí)候在村里挑著燈籠上燈學(xué)。
3、鄉(xiāng)俗還愿常在村頭高挑一掛紅燈。
4、元宵節(jié)在幾處山城小縣里看燈籠。
5、族姊遠(yuǎn)嫁看滿街的燈火。
6、用朱紅在紗燈上描微軟雅黑字的喜悅。
7、由宮燈聯(lián)想到漢獻(xiàn)帝有燈籠做伴的可憫處境。
8、聯(lián)想到將軍在挑燈看劍的壯觀。
文章結(jié)尾說:“唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”結(jié)合文章,分析并評(píng)價(jià)這句話所表現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了自己的愛國(guó)情懷,作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。
五、理清課文結(jié)構(gòu)
課文線索:燈籠
一(1-2)、由小孩子喜歡火、光引出燈籠。
二(3-11)、回憶小時(shí)候與燈籠有緣的事。
三(12)、由燈籠聯(lián)想到火把,探海燈,燎原的一把烈火,鮮明地表達(dá)抗敵衛(wèi)國(guó)的感情。
六、合作探究
結(jié)合全文,簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因。
①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激之情;
②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶;
③燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;
④記錄、傳承著家族歷史;
⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國(guó)熱情。
七、探究主題
怎樣理解作者圍繞“燈籠”所抒發(fā)的感情?
作者的愛國(guó)情懷值得肯定。在回憶童年生活的篇章里也回蕩著愛國(guó)主義的激越旋律,催人奮進(jìn)。作者沒有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中,也沒有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī),而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí),并大聲疾呼,表達(dá)了愛國(guó)的熱情。這種情感在我們今天也是不可缺少的。
八、揣摩語言
結(jié)合文章,理解下列句子的含義。
1、垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。
表面寫族姊家華貴朱門顏色變暗淡了,不再鮮艷了,實(shí)際上寫族姊家庭早已衰敗。
2、雪夜入蔡,同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。
李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇,保家衛(wèi)國(guó),其英雄事跡與日月同輝,激勵(lì)著后人,表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情。
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