社戲課文原文及內容分析（錦集十七篇）

發表時間：2017-09-19

社戲課文原文及內容分析（錦集十七篇）。

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《夢想的力量》一文中的。主人公瑞恩就是一個利用夢想創造奇跡的人。瑞恩六歲時，便決定為在遙遠的非洲的孩子們打一口井。最初，他依靠自己的勞動掙到了足以買一個水泵的70元錢，但是打一口井還需要2000元，這對他來說簡直是個天文數字。但是這絲毫沒有動搖瑞恩的決心，他不停地為實現自己的夢想努力著。加拿大人民被瑞恩的精神感動，并幫助他湊齊了打一口井和買一臺人工鉆井機所需要的錢，還建立了“瑞恩的井”基金會。如今，“瑞恩的井”基金會已經為非洲人打了70多口井。

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課題：《項鏈》

課型：主讀

上課日期: 9

作者：李毅

單位：滕州市北辛中學

月2日—9月3日

九年級上冊第一單元《項鏈》（2課時）

課前預習：

1.了解小說的文學常識。

2.積累重點的字詞，了解作者和寫作背景。

3.朗讀課文，理清故事情節，初步把握人物形象。

相關課程標準：

“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。” “對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。” 教學目標：

1.整體感知小說精巧的藝術構思，領會跌宕起伏的情節結構。

2.理解細膩、深刻的心理活動描寫對刻畫人物形象，表現主題的作用。 3.審視人物形象，探究小說主題，培養健全的人格，辯識真善美與假丑惡，引導學生樹立健康的人生觀、價值觀。

評價任務：

1.朗讀課文，把握主要情節，繪聲繪色講故事。

2.結合具體語句，入木三分評人物，并學習運用心理、語言描寫刻畫人物的方法。

3.通過討論，多角度探討小說的主題。 4.開展交流，賞析小說精巧的構思。教學過程：

第一課時

一、感悟導入

有這樣一個人，她如曇花一現，她如流星一閃，她出盡一夜風頭，她受盡十年辛酸。今天，她來到我們中間，與我們一起追憶那段似水華年，與我們訴說那段不同尋常的往事??你們知道她是誰嗎？她就是瑪蒂爾德女士！小說《項鏈》的女主人公。

二、預習展示 1.作者簡介

莫泊桑（1850年—1893年），19世紀后半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說。他的文學成就以短篇小說最為突出，與契訶夫和歐·亨利并稱世界三大短篇小說巨匠，對后世產生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。

2.給下列加點的字注音。

自慚形穢(huì) 佳肴(yáo) 寒傖(chen) 奢(shē)華面面相覷(qù) 賬簿(bù) 裙褶(zhě) 債券(quàn) 契(qì)約謄(téng)寫愁苦不堪(kān) 親昵(nì) 租賃(lìn) 請柬(jiǎn)

- 1柔嫩的手指頭磨壞了的手指頭，發紅的手，

豐韻、誘惑力亂挽著頭發，歪系著裙子，高聲說話舞會上，比一般女賓都要漂亮，迷人，時髦粗壯耐勞的婦女

對朋友，不再想去看她，感到痛苦主動走近，坦然面對，自豪自信充滿勇氣

對丈夫埋怨無怨無悔地共同承擔人生苦難。

小結：瑪蒂爾德的性格，勇于承擔責任、誠實講信用、吃苦耐勞、恪守信譽、自尊自強。

五、達標檢測（三言兩語說故事）

1.你更喜歡舞會前的瑪蒂爾德還是十年后的瑪蒂爾德？你認為丟失項鏈對瑪蒂爾德是悲劇還是喜劇？

點撥：(1)十年以后的瑪蒂爾德已經拋棄了嬌氣和任性，遠離了虛幻的遐想，而成了為明確生活目標一步步攀登的奮斗女性。這時的瑪蒂爾德是一個由外在形象美到內在精神美的女性，一個由錯位到復位并最終找到自我的女性，莫泊桑給我們留下了一個變得很美好很可愛的女性形象。

(2)丟失項鏈作為她命運的轉折點，完成了她性格的漸變過程，也是她返璞歸真，戰勝和超越“自我”的過程。雖然這過程對她有點兒殘酷，有點兒不情愿。

2.作者是怎樣具體描寫瑪蒂爾德在舞會上的具體表現和心理特征的？作者這樣描寫的作用是什么？

點撥：作者用了“狂熱”、“沉迷”、“陶醉”等詞語來具體描寫瑪蒂爾德。作者通過這些描寫特別是四個“陶醉”，寫出了瑪蒂爾德因夢想得以實現而興奮、激動到瘋狂地步的心理狀態，充分揭示了她追求奢華生活、愛慕虛榮的性格。

六、布置作業（文采飛揚編故事）

小說最后出人意料的結局給我們留下了一個空白：瑪蒂爾德會怎么想，怎么說，怎么做，請同學們充分發揮自己的想象，聯系課文，寫一個《項鏈后傳》，不少于200字。

第二課時

一、檢查作業，導入新課

請同學們談談自己補寫的結尾，并讓學生們評出最好的一個，教師略作總結。

二、研討小說的主題

1.作者對瑪蒂爾德到底持什么態度？是諷刺？是同情？是贊賞？ 提示：學生結合作者的感嘆，“人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”回答。

明確：作者對女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾，對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜，對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了諷刺批評；同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

2.小說的主題是通過人物形象塑造來完成的，你認為這篇小說的主題是什么？

明確：對這篇小說的主題，歷來有較大的爭論，綜合這些爭論，大概有以下幾種觀點，你同意哪一種，理由是什么？

- 3

五、布置作業

從下面題目任選一題寫一篇練筆。 1.說說瑪蒂爾德的“幸”與“不幸” 2.“敗壞”與“成全” 3.十年的代價 4.也說“虛榮” 5.如果項鏈沒有丟 6.項鏈告訴我教學反思：

本教案的設計始終突出以學生為本位的思想，讓學生在獨特的體驗中去品味語言、揣摩內涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。

在這節課上，知識點設置得多了點，造成在完成課堂任務的同時，忽略了對學生德行的培植熏陶作用。

一節語文課，既能讓學生積極參與，學到知識，又能讓學生得到美的享受，獲得心靈的愉悅與陶冶，促成學生人生積極素養的形成。這是我對我的語文課堂的期望。

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文言文《觀潮》描寫了錢塘江潮水怎樣的壯闊景象呢？以下是小編整理的觀潮課文原文及翻譯，歡迎參考閱讀！

【原文】

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

【翻譯】

錢塘江潮，是天下雄偉的景象啊。從農歷（八月）十六日到十八日為最盛。當潮水從浙江入海口涌起的時候，（遠遠看去），幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒宇宙，滌蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”描寫的就是這樣的景象啊。

每年（陰歷八月），京都臨安府長官來到浙江亭校閱水軍，數百條戰船分列兩岸；然后演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物一點兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。（待到）煙霧消散，水面又恢復了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。

幾百個善于泅水的吳中健兒，披散著頭發，渾身刺著花繡，手里拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，（他們的身影）在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。

江岸上下十多里的地方里，滿眼都是華麗的服飾，路上堵滿了車馬，食物和別的各種東西都比平常貴上一倍，而租賃看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。

賞析

本篇選自《武林舊事》卷三。《武林舊事》一書系周密于宋亡之后所寫，內容主要追記南宋歲時風俗、市井瑣細，兼及游觀之盛、娛樂之資，相當詳備細致；而滲透于其中的，又是一種“惻惻興亡”的盛衰感慨。

本篇主要描繪“錢塘觀潮”的盛況。對此，另外幾部杭州的風俗志(《都域紀勝》《西湖老人繁勝錄》和《夢粱錄》)都先已有過記述，不過都遠不如此文生動形象。全文可分四層：

第一層寫潮來之狀。它用動態的“鏡頭攝像法”描寫了初來之狀(“僅如銀線”)、既來之狀(“既而漸近，則玉城雪嶺”)，又配之以“音響效果”(“大聲如雷霆”)，收到了文字盡管簡約而令人視聽不暇應接的`藝術功效。

第二層寫教閱水軍的場面。其中的“場景”又多次轉換：先是“艨艟數百，分列兩岸”和乘騎弄旗、舞刀弄槍于水面的雄偉場面；接著寫兩軍(假設的軍事演習)交戰、硝煙彌漫的場面，最后寫煙消波靜、“敵船”匿跡的場面。使人如同親眼目睹這一番水戰那樣，感到十分真切。

第三層寫“弄潮兒”的競技，他們披發文身，手持大旗，爭相逆潮而上；雖于鯨波萬頃之中，卻能不濕旗尾！讀后使人為之咋舌鼓掌。

第四層寫杭州市民和皇室的觀潮情景，其中突出描寫了杭州城的豪奢：請看，江岸十余里間，觸處珠翠羅綺；而皇帝在“天開圖畫臺”上觀潮，遠望去簡直就像是在神仙臺上那般。讀到這里，雖然文字嘎然而止，但周密在提筆追憶往事時的那種“時移物換，憂患飄零，追想昔游，殆如夢寐”的興亡盛衰之感，卻又“言在紙外”地悄然升起矣。

總觀全篇，盡管篇幅不長，而場面熱鬧、內容豐富，這大大得力于周密善于剪裁、善于描繪的文字功力。首先，它剪裁得當，敘寫井然，給人以場面多變而層次井然的印象，其次，它語言簡練，卻又描繪細致，又給人以“尺幅之中層千里之勢”的藝術享受。應該感謝周密，他給我們留下了這幅13世紀南宋優美的杭城風俗圖畫。

周密

周密（1232-1298），字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人，南宋詞人、文學家。祖籍濟南，流寓吳興（今浙江湖州）。宋德右間為義烏縣（今年內屬浙江）令。入元隱居不仕。自號四水潛夫。他的詩文都有成就，又能詩畫音律，尤好藏棄校書，一生著述較豐。著有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數十種。其詞遠祖清真，近法姜夔，風格清雅秀潤，與吳文英并稱“二窗”，詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。

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課文講一個年僅6歲的加拿大孩子瑞恩，為了心中那給非洲的孩子修一口井，好讓他們有干凈的水喝的美好夢想的實現，不懈努力，執著追求，夢想成真的感人故事，讓我們看到了瑞恩那善良、堅定執著的美好心靈。

這篇課文讀來令人心靈震撼和感動不已，是因為：

濃郁的人性美。人心本善在課文中有生動的詮釋，故事的主角瑞恩那純潔的心靈充溢著善良和同情心。他們不應該過那樣的生活。一整天，70元一口井一直在瑞恩的腦子里轉著。我一定要為他們挖一口井。瑞恩下定了決心。善良與同情心在樸實的語言中光芒閃耀，撼人心魄。文中那許多在瑞恩的感召下加入到奉獻的隊伍中的人們，同樣洋溢著善良與同情的人性光芒。古人講過上善若水，善良的人性是淡淡的卻又是暖暖的，課文讀起來的感覺就是如此。

永不放棄的執著。瑞恩的夢想的實現是艱難的，大體經歷了三個步驟：一是籌集70塊錢，二是籌集2000塊錢，三是籌集買鉆井機的錢。一步比一步艱難，一次比一次嚴峻的考驗著小小的瑞恩。正是這艱難的跋涉，這嚴峻的考驗，折射出瑞恩的堅定、堅持、堅毅。

夢想的力量。人們常說，夢想有多大，舞臺就有多大。瑞恩的故事很好的證明了這一觀點。有夢想就有動力，有夢想就有追求。夢想是激勵人們克服重重困難，直達勝利彼岸的風帆。愿我們每一個人都有美好的夢想并為之奮斗。

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課文社戲的教學設計3篇

【單元目標概說】

本單元選編了一組與文化藝術有關的文章，表現了作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發的對人生的思考和認識。《社戲》借鄉村戲劇反映了孩子們天真可愛的童年生活，并流露了作者對理想故鄉的深深眷念;《安塞腰鼓》不僅寫出了腰鼓這種民間舞蹈給人的震撼，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量;《竹影》則將中國畫的藝術知識與童真童趣在了一起;《觀舞記》向我們描繪了印度舞蹈的魅力：生命與靈魂共舞;《口技》用最簡潔而又生動的語言為我們展示了口技這一民間藝術的瑰寶，令人嘆為觀止。

學習本單元一定要樹立大語文課堂的意識，通過多種渠道了解相關的知識，培養相關的能力。在接觸各種各樣的文藝形式的過程中，豐富自己的文化素養，提升自己的審美觀和價值觀。還要用心靈去與作家、與文本對話，培養自己對藝術的感悟能力和表達能力。

本單元綜合性學習的主題是“戲曲大舞臺”，要求學生初步了解中國戲曲的有關基礎知識，培養學生對中華傳統戲曲文化的感情，引導學生關注這一國粹的現狀和未來。建議充分利用現代信息技術，或社區文化資源(地方文化資源)，通過“合作、探究”的學習方式，有效地完成以上目標。

　　【閱讀教學設計】

略

【教學設計A】

〖創意說明〗

引導學生感知并欣賞洋溢于全文的自然美是本設計的特點。《社戲》之美，美在真誠、自然的人性，美在如詩如畫的鄉村風景，這些皆是在鄉愁蠱惑下繪制出的理想故鄉的圖景。本設計旨在通過整體感知──局部探究──整體感知的教學思路，教給學生一種以整體感知為主的閱讀方法。

　　〖教學步驟〗

一、導入新課

1、請同學說說自己童年最喜歡的事情，或者說自己的故鄉留給自己最美的印記(預習作業)。教師對學生的敘述不要作太多評價。

2、由同學們的發言自然地過渡到魯迅的小說《社戲》。

　　二、整體感知，把握文脈

　　船頭看戲、月下歸航)

2、討論：有人認為本文標題不恰當，因為全文寫社戲的內容太少，你是否認同這種說法。

這是課后練習題，擬的很好，學生圍繞了這個問題，不但可以理清文脈，而且可以明了作者處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實不多，但其它文字都跟看社戲有關;其二，文中真正的樂趣不在看戲本身，而是與看社戲相關聯的人與物。

三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)

1、跳讀：找出文中直接贊美社戲好看的句子。文中在接近趙莊和離開趙莊的時候，各有一處想象社戲美妙如仙境一般的段落，但船頭看戲則并無多大收獲。

2、研讀：社戲并無多大的看頭，可文章結尾卻寫道：“真的，一直到現在，我實在再也沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了。”為什么?

這兩個問題能較快、較好地把學生的興奮點引到對文中自然美的挖掘上來。“那夜似的好豆” 和“那夜似的好戲”好在有一個特定的氛圍，是故鄉熱情、誠摯的人們和優美的山水所營造出來的。

3、挖掘人性的美。讓學生認真地研讀課文，說說自己喜歡的一個人，找到文字根據并闡述理由。

雙喜：熱情、能干，善于替他人著想;

阿發：無私、慷慨;

六一公公：淳樸、好客、寬容;

外祖母：慈藹。

還有母親、八公公、眾伙伴，都是那么讓人難以忘懷。正是故鄉質樸、淳厚的人情，才讓作者一往情深地眷念。在人性美的挖掘中，一定要結合語言的品析。

4、品味景物的美。本文的景物描寫極富詩情畫意，要引導學生從不同角度去品味。

動詞妙用：“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞，十分準確地展示了幾個少年駕船的情狀、熟練的技術、去看戲時的愉悅心情。

精妙的比喻：“那航船，就像一條大白魚背著孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁夫，也停了艇子看著喝起彩來。”“回望戲臺……滿被紅霞罩著了。”這些比喻，不僅有豐富的想象力，更流露了作者內心難以抑制的興奮。

豐富的感覺：月夜行船一段的景物描寫分別從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等側面著筆，一片尋常的景物因為承載了作者無限美好的情思，變得讓人陶醉，令人向往。

故鄉美好的自然風光和熱情、誠摯的人們，共同構筑了一幅理想中的故鄉的圖景，讓作者難以忘懷，因而借“社戲”這一載體予以傾訴。

　　四、整體感知，把握作者旨意

　　閱讀全文，并整理所討論的一些問題，探究作者的寫作旨意。

作者記憶中的故鄉是童年時代的.故鄉，那里有質樸淳厚的人們、優美的農村風光、無憂無慮的童年，作者以社戲為依托，表達的是對精神故鄉的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。

　　【教學設計B】

〖創意說明〗

選點切入，聚點成面是本設計的特點。對于一個文本的閱讀，每個學生的切入點都不可能完全相同，但如果將他們的理解放在一起碰撞，必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設計正是將獨立閱讀與合作學習有機地結合在一起，是一種以展示個性閱讀為主，同時又充分利用了班級學習的優勢的一種學習方式。

〖教學步驟〗

一、預習

　　個性化閱讀。要求學生不要受他人觀點影響，找一個切入點，獨立自主地閱讀，并把閱讀中感受最深的東西記下來。

　　二、觀點展示

個性化閱讀交流。給學生充分的表達機會，教師只是把不同的觀點摘錄下來，并大致作一個分類。

　　三、分組討論

　　教師首先對同學的發言作一個小結，并歸納出同學們研讀課文的不同思路(給每個學生以充分的肯定)。然后分小組對那些有代表性的，或是爭議較大的問題進行討論。

　　四、課堂交流

　　各組陳述自己的主要觀點;其他組也可以就某個問題補充自己的觀點，這樣，在集體智慧的碰撞下，對某個問題的認識就會由點成面，由片面到客觀。

　　五、教師小結

　　在肯定個性化閱讀的同時，告訴學生多從集體中吸取智慧。

【教學設計C】

〖創意說明〗

　　對比閱讀，深入挖掘文章美點是本設計的特點。比較閱讀是一種更高層次的閱讀方面。該設計成分利用圖書資源(或網絡資源)，學生以小組為單位進行合作式的研究，通過比較閱讀，深入地理解作者的寫作意圖，挖掘一點人性共同的美好的東西。

〖教學步驟〗

　　一、分組收集、查閱資料

　　以小組(上網等方式，找到《社戲》原文的前半部分、魯迅的《故鄉》，其他作家寫故鄉或寫童年的文章1～2篇(篇幅不要太長)。

　　二、對比閱讀

以小組為單位，圍繞以下問題閱讀：

1、京城看戲和小時候在故鄉看戲有什么不同?

人物、自然景物的異同。

3、其他作家(學生找到的某個)是如何寫故鄉或是童年的?

　　三、交流、整合

　　交流并整合同學們的研究成果，教師要做適當的引導。通過整合，大致讓學生明白以下問題：魯迅筆下的故鄉有現實和理想之分;社戲之美不在戲，在看戲過程中接觸的人與物;社戲之美美在對精神故鄉的永久眷念;人人都有眷念故鄉的情節，人們對童年的追懷會與日俱增。

　　【資料整合平臺】

　　課文擴讀材料：

聽戲(節選)

梁實秋

對戲園的環境并無需作太多的抱怨。任何樣的環境，在當時當地，必有其存在的理由。戲園本稱茶園，原是喝茶聊天的地方，臺上的戲原是附帶著的娛樂節目。亂哄哄地高談闊論是未可厚非的。那原是三教九流呼朋喚友消遣娛樂之所在。孩子們到了戲園可以足吃，花生瓜子不必論，冰糖葫蘆、酸梅湯、油糕、奶酪、豌豆黃……應有盡有。成年人的嘴也不閑著，條桌上擺著干鮮水果蒸食點心之類。賣吃食的小販大聲吆喝，穿梭似的擠來擠去，又受歡迎又討厭。打熱手巾的茶房從一個角落把一卷手巾擲到另一角落，我還沒有看見過失手打了人家的頭。特別愛好戲的一位朋友曾經表示，這是戲外之戲，那灑了花露水的手巾盡管是傳染病的最有效的媒介，也還是不可或缺。

在這樣的環境里聽戲，豈不太苦?苦自管苦，卻也樂在其中。放肆是我們中國固有的品德之一。在戲園里人人可以自由行動，吃，喝，談話，吼叫，吸煙，吐痰，小兒啼哭，打噴嚏，打哈欠，揩臉，打赤膊，小規模的拌嘴吵架爭座位，一概沒有人干涉。在那里可以找到這樣完全的放肆的機會?看外國戲院觀眾之穿起大禮服肅靜無嘩，那簡直是活受罪!我小時候進戲園，深感那是另一個世界，對于戲當然聽不懂，只能欣賞丑戲武戲，打出手，遞家伙，尤覺有趣。記得我最喜歡的是九陣風的戲如百草山泗州城之類，于是我也買了刀槍之類在家里和我哥哥大打出手，有一兩招居然也練得不錯。從三四張桌子上硬往下摔殼子的把戲，倒是沒敢嘗試。有一次模擬打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在頭上的情景，我哥哥一時不慎把一只大毛窩斜刺里踢在上房的玻璃窗上，嘩啦一聲，除了招致家里應有的責罰之外，驚醒了我的萌芽中的戲癮戲迷……

　　〖使用建議〗

梁實秋用幽默詼諧的筆調描繪了看戲之樂。看戲之樂，似乎不在戲的本身，而在看戲的氛圍、看戲的過程，當然還有對戲法的模仿。本文與《社戲》有許多相通之處，可作為課文的補充資料，以便我們更好地了解一個兒童執著于看戲的真正目的，對舊時戲園的演出也會增添一些見識。

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本課是一篇精讀課文，講的是在一次大地震中，一位父親為了尋找兒子，鍥而不舍地在廢墟中挖掘，最終與兒子劫后相逢的感人故事。贊揚了父子倆在險惡的環境面前充滿自信、不向困難屈服的品格，表現了父子之間深深的情意。

全文共有二十四個自然段。

第1自然段寫美國洛杉磯發生大地震，成千上萬的人受到傷害。第2、3自然段寫一位父親到學校尋找兒子，看到教室變成廢墟傷心不已。他想起自己常跟兒子說的一句話“不論發生什么事，我總會跟你在一起”，便堅信兒子在廢墟中等待自己，決定挖掘廢墟，尋找兒子。第4至10自然段寫他獨自一人挖掘廢墟。這里還描寫了其他人的行為：學生家長絕望而去、救火隊長和警察勸告阻攔、人們搖頭嘆息，從側面表現了這位父親堅強的意志，烘托了父親愛子情深。第11至23自然段寫父親終于找到了兒子。這位父親不停地挖掘，疲憊不堪，他“滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡”，挖掘了38小時。從這些描述中，可以看出父親為救助兒子不惜一切，讓人感受到了震撼人心的父愛，他的確是一位“了不起”的父親！經過長時間的挖掘，他終于聽到了兒子的聲音，得知在兒子的鼓勵下，與他一起的14個同學也安然無恙。在眾人的幫助下，一個安全的小出口開辟出來了，兒子讓別人先出去，他走在最后，因為他對父親充滿信賴，知道父親一定會跟他在一起。這位兒子也“了不起”，在這種險惡的環境里，十分堅強，還鼓勵同學不要害怕，并且先人后己。最后這對“了不起”的父子緊緊擁抱在一起。

父親挖掘廢墟、尋找兒子的經過是課文敘述的重點。

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課文指教科書中的正文，區別于注釋和習題等，一般在語文或地理中出現。英語，有對話和短文。最早在南朝梁國劉勰的《文心雕龍·指瑕》出現。下面是小編為大家整理的《新唐書》課文閱讀答案及原文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

崔群，字敦詩，貝州武城人。未冠，舉進士，陸贄主貢舉，粱肅薦其有公輔才，授秘書省校書郎，累遷中書舍人。書陳讜言，憲宗嘉納。惠昭太子薨，是時，遂王嫡，而澧王長。帝將建東宮，詔群為澧王作讓。群奏：“大凡己當得則讓，不當得之，烏用讓？今遂王嫡，宜為太子。”帝從其議。

元和十二年，李師道既誅，師古等妻子沒入掖廷，帝疑，以問群，群請釋之，并還其奴婢貲產。鹽鐵院官權長孺坐罪抵死，其母耄，丐子以養。帝欲赦之，以問宰相，群對：“陛下幸憐其老，宜即遺使諭旨，若須出敕，無及矣。”于是免死。群凡啟奏，平恕如此。帝堂語宰相：“聽受之際，不亦難乎！”群對：“無情，曲直辨之至易；有情，則其為難審也。若陛下擇賢而任，待之以誠，糾之以法，則人自歸正，而不敢以欺。”帝韙其言。

處州刺史苗積進羨錢①七百萬，群以受之失信天下，請還賜其州，以紓下戶之賦。是時，皇甫镈幸于帝，陰藉左右求宰相，群數言其佞邪不可用。既入對，及開元、天寶事，曰：“昔玄宗少歷屯險，更民間疾苦，故初得姚崇、宋璟、盧懷慎輔以道德，蘇颋、李元纮孜孜守正，則開元為治。其后安于逸樂，遠正士，昵小人，故宇文融以言利進，李林甫、楊國忠怙寵朋邪，則天寶為亂。愿陛下以開元為法，以天寶為戒，社稷之福也。”又言：“世謂祿山反，為治亂分明。臣謂罷張九齡，相林甫，則治亂固已矣。”左右為感動。群以是諷帝，故镈銜之。帝卒自相镈。會群臣上帝號，镈欲兼用“孝德”為號，群獨以為有“睿圣”，則“孝德”并見。帝聞不樂。會度支廩賜邊士不時，物多敝惡，李光顏憂甚，至欲引佩刀自決，中外皆恐。镈奏：“邊鄙無事，乃群鼓動，欲以買直，歸怨天子。”天是罷為湖南觀察使。

初，幽、鎮逆命，詔授沂州史王智興為武寧軍節度副使，領徐州兵討伐。群以智興早得士心，表請因授智興旄鉞②，竟寢不報。智興自河北回戈，城內皆是父兄，開關延入，群為智興所逐。朝廷坐其失守，授秘書監，分司東都。太和五年，拜檢校左仆射，兼吏部尚書。卒，年六十一，贈司空。

（選自《新唐書》列傳第九十，有刪改）

[注]①羨錢：贏余的賦稅。②旄鉞：白旄和黃鉞，借指軍權。

5．對下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是（3分）（）

A．昔玄宗少歷屯險，更民間疾苦更：改變

B．群以是諷帝，故镈銜之銜：懷恨

C．表請因授智興旄鉞，竟寢不報報：回復

D．朝廷坐其失守，授秘書書監坐：治罪

6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

A．以紓下戶之賦郯子之徒，其賢不及孔子

B．詔群為澧王作讓臣為韓王送沛公

C．糾之以法，則人自歸正欲茍順私情，則告訴不許

D．邊鄙無事，乃群鼓動今君乃亡趙走燕

7．下列對原文有關內容的概括和分析，錯誤的一項是（3分）（）

A．崔群是貝州武城人，不到二十歲就參加進士考試，年紀輕輕就顯示出才華，得到梁肅等人的賞識和推薦。

B．崔群敢于直言。惠昭太子死后，皇上欲立嫡子遂王為太子，但因為澧王是長子，下詔讓崔群為澧王作一篇推讓表。崔群認為不合情理，予以拒絕。

C．崔群公正寬和，在他的勸說下，皇上釋放了師古的妻子、兒女，歸還了他家的奴婢和財產，赦免了犯了死罪的權長孺。

D．崔群堅決反對朝廷重用佞邪的皇甫镈，而對方抓住崔群鼓動邊事一事大做文章，因此被罷免了湖南觀察使之職。

8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）皇甫镈幸于帝，陰藉左右求宰相，群數言其佞邪不可用。（3分）

（2）臣謂罷張九齡，相林甫，則治亂固已分矣。（2分）

（3）智興自河北回戈，城內皆是父兄，開關延入，群為智興所逐。（4分）

參考答案

5．A（更：經歷）

6．B（A的，助詞；這些，代詞。C那么；卻。D是：竟然，卻。B都解作“替”“給”）

7．D（“鼓動邊事”只是皇甫鑄的一面之詞，不可理解為事實；“被罷免了湖南觀察使之職”應為“被貶為湖南觀察使”）

8．（1）皇琢镈被皇上寵信，暗地里憑借（皇上）左右的人以求宰相之位，崔群多次進言，認為他奸邪不可任用。（“幸”“于”、“陰”“藉”、“數”各1分，共3分）

（2）我認為（自從）罷免張九齡，任用李林甫為相（開始），國家太平和動亂原本就已經分開了。（“謂”、“相”各1分，共2分）

（3）王智興從河北倒戈一擊，城內都是（王智興的）父老鄉親，（他們）打開城門迎接（王智興）進城，崔群被王智興驅逐。（“回戈”“父兄”、“延”、“為……所”各1分，共4分）

【參考譯文】

崔群，字敦詩，是貝州武城人。不到二十歲考中進士，陸贊主持科考，肅認為他有三公和相之才而推薦他，授予秘書省授書郎之職，多次升官后擔任中書合人。（崔群經常）上書提出正直的言論，憲宗予以夸贊和采納。惠昭太子死，當時，遂王是嫡子，而澶王是庶長子。皇上將新立太子，下詔崔群給澶王作一篇推讓表。崔群上奏說：“大凡自己應當得到的（不愿得到）則需要推讓，不應當得到的，哪里還用得著推讓呢？現在遂王是嫡子，應該為太子。”皇上聽從了他的建議。

元和十二年，李師道被殺之后，李師古等人的妻子、兒女充沒到披廷，皇上疑慮，問崔群，崔群請求把他們放了，并全部放還了他家的奴婢和財產。鹽鐵院官權長犯了死罪，他的母親年紀大了（八十多歲），他就請了一個人來奉養她。皇上想赦免他，以此問宰相，崔群回答說：“陛下憐憫她年紀大了，應該立即派使者去曉諭意，如果等朝廷正式頒文，就來不及了”于是免了權長孺死罪。崔群所有的啟奏，都是如此公平寬和、皇上曾經對宰相說：“（在決定是否）聽從（建言）的時候，不也是很難嗎！”崔群回答說：“沒有私情的話，分辯曲直就非常容易；有私情，就容易被欺騙而難以審辯。如果陛下選用賢明之人，以真誠對待他們，用法度來糾正他們，那么人人自然會走上正道，而不敢欺騙了。”皇上認為他的話是對的。

處州否則史苗積進獻了七百萬贏余的賦稅，崔群認為接受這些錢將失信于天下，請求賜還州縣，來解除特別貧困人家的'賦稅。當時，皇甫鑄被皇上寵信，暗地里憑借（皇上）左右的人來求宰相之位，崔群多次進言，認為他奸邪不可任用。（有一次）入朝回答皇上問話，說到開元、天寶間的事，說：“過去玄宗年少的時候就經歷艱險、經受民間疾苦，所以最初得到姚崇、宋瓊、盧懷慎，他們用道德輔助他，蘇辮、李元孜孜以求堅守正道，就有了開元年間的安定太平，那以后玄宗安于逸樂，遠離正直之士，親近小人，所以字文融因為大談利而得到進用，李林前、楊國忠依伏受寵而朋比為奸，便有天寶年間的動亂。希望陛下以開元年間（的做法）作為法則，以天寶年間（的做法）作為警戒，（如果這樣）就是國家之幸福啊。”又說：“世人認為安祿山造反，是國家太平和動亂的分界。我認為（自從）罷免張九齡，任用李林甫為相（開始），國家太平和動亂原本就已經分開了。”左右的人被崔群所感動。崔群用這些來諷勸皇上，所以皇甫鑄恨他。皇上最終自己讓皇甫鑄做了宰相。恰逢群臣選送帝號，皇甫鑄怨兼用“孝德”為帝號，唯有崔群認為有“睿圣”二字，“孝德”就都能體現了。皇上聽說了不開心。又逢度支官賞賜邊士不及時，財物大多破舊，李光顏十分擔憂，甚至想拿佩刀自殺，朝廷內外都很擔心。皇甫鑄上奏說：“邊境上本沒有享、是崔群鼓動，想以此來獲得正直的名聲，而把怨恨都集中到天子身上。”于是崔群被貶為湖南觀察使。

當初，幽、鎮一帶抗命，皇上下詔任命訴州刺史王智興為武寧軍節度副使，率領徐州兵討伐。崔群認為王智興早已贏得士民之心，上表請求趁此授予王智興軍中實權，但奏章最終擱置下來沒有回復。王智興從河北倒戈一擊，城內都是（王智興的）父老鄉親，（他們打開城門迎接（王智興）進城，崔群被王知興驅逐。朝廷治崔群失守之罪，授予秘書監，分管東都。太和五年，被任命為檢校左仆射，兼任吏部尚書。六十一歲時去世，追封他為司空。

拓展：

新唐書韓愈傳讀書筆記

韓愈，字退之，鄧州南陽人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘書郎。

愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通《六經》、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去，依武寧節度使張建封，建封辟府推官。操行堅正，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹參軍。元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。改都官員外郎，即拜河南令。遷職方員外郎。

華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士。既才高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭曰：

國子先生晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。杷羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚?諸生業患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺予哉!弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。燒膏油以繼晷，常矻矻以窮年。先生之業，可謂勤矣。牴排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之芒芒，獨旁搜而遠紹。停百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沈浸濃郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾亡涯。周《誥》商《盤》，佶屈聱牙。《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸。《易》奇而法，《詩》正而葩。下迨《莊》《騷》，太史所錄，子云相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為。長通于方，左右其宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時?冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨?不知慮此，而反教人為?”

先生曰：“吁!子來前。夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，唯器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明;轍環天下，卒老于行。荀卿宗王，大倫以興;逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐詞為經，舉足為法，絕類離倫，優入圣域，其遇于世何如也?今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中;文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡稟粟，子不知耕，婦不知織;乘馬從徒，安坐而食;踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥。茲非其幸歟?動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有無，計班資之崇庳，忘量己之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。”

執政覽之，奇其才，改比部郎中、史館修撰。轉考功，知制誥，進中書舍人。

初，憲宗將平蔡，命御史中丞裴度使諸軍按視。及還，且言賊可滅，與宰相議不合。愈亦奏言：

淮西連年脩器械防守，金帛糧畜耗于給賞，執兵之卒四向侵掠，農夫織婦餉于其后，得不償費。比聞畜馬皆上槽櫪，此譬有十夫之力，自朝抵夕，跳躍叫呼，勢不支久，必自委頓。當其已衰，三尺童子可制其命。況以三州殘弊困劇之余而當天下全力，其敗可立而待也。然未可知者，在陛下斷與不斷耳。夫兵不多不足以取勝，必勝之師利在速戰，兵多而戰不速則所費必廣。疆埸之上，日相攻劫，近賊州縣，賦役百端，小遇水旱，百姓愁苦。方此時，人人異議以惑陛下，陛下持之不堅，半涂而罷，傷威損費，為弊必深。所要先決于心，詳度本末，事至不惑，乃可圖功。

又言：“諸道兵羈旅單弱不足用，而界賊州縣，百姓習戰斗，知賊深淺，若募以內軍，教不三月，一切可用。”又欲“四道置兵，道率三萬，畜力伺利，一日俱縱，則蔡首尾不救，可以責功”。執政不喜。會有人詆愈在江陵時為裴均所厚，均子鍔素無狀，愈為文章，字命鍔謗語囂暴，由是改太子右庶子。及度以宰相節度彰義軍，宣慰淮西，奏愈行軍司馬。愈請乘遽先入汴，說韓弘使葉力。元濟平，遷刑部侍郎。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄，至為夷法，灼體膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表曰：

佛者，夷狄之一法耳。自后漢時始入中國，上古未嘗有也。昔黃帝在位百年，年百一十歲;少昊在位八十年，年百歲;顓頊在位七十九年，年九十歲;帝嚳在位七十年，年百五歲;堯在位九十八年，年百一十八歲;帝舜在位及禹年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后，湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十年，書史不言其壽，推其年數，蓋不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未至中國，非因事佛而致然也。漢明帝時始有佛法，明帝在位才十八年。其后亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏以下，事佛漸謹，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三舍身施佛，宗廟祭不用牲牢，晝日一食，止于菜果，后為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。

高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣識見不遠，不能深究先王之道、古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止。臣常恨焉!伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數千百年以來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許別立寺觀。臣當時以為高祖之志，必行于陛下。今縱未能即行，豈可恣之令盛也?今陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞加供養。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以豐年之樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀、戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉?然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心信佛，皆云：“天子大圣，猶一心信向;百姓微賤，于佛豈合更惜身命?”以至灼頂燔指，十百為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相放效，唯恐后時，老幼奔波，棄其生業。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。

佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制;口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之情。假如其身尚在，奉其國命來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之于境，不令貳于眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之余，豈宜以入宮禁?孔子曰：“敬鬼神而遠之。”古之諸侯吊于其國，必令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之水火，永絕根本，斷天下之疑，絕前代之惑，使天下之人知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔。

表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過，猶可容;至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪?愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

既至潮，以表哀謝曰：

臣以狂妄戇愚，不識禮度，陳佛骨事，言涉不恭，正名定罪，萬死莫塞。陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，謂言雖可罪，心亦無它，特屈刑章，以臣為潮州刺史。既免刑誅，又獲祿食，圣恩寬大，天地莫量，破腦刳心，豈足為謝!

臣所領州，在廣府極東，過海口，下惡水，濤瀧壯猛，難計期程，颶風鱷魚，患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發作。臣少多病，年才五十，發白齒落，理不久長。加以罪犯至重，所處遠惡，憂惶慚悸，死亡無日。單立一身，朝無親黨，居蠻夷之地，與魑魅同群，茍非陛下哀而念之，誰肯為臣言者?

臣受性愚陋，人事多所不通，惟酷好學問文章，未嘗一日暫廢，實為時輩所見推許。臣于當時之文，亦未有過人者。至于論述陛下功德，與《詩》、《書》相表里，作為歌詩，薦之郊廟，紀太山之封，鏤白玉之牒，鋪張對天之宏休，揚厲無前之偉跡，編于《詩》、《書》之策而無愧，措于天地之間而無虧，雖使古人復生，臣未肯讓。

伏以皇唐受命有天下，四海之內，莫不臣妾，南北東西，地各萬里。自天寶以后，政治少懈，文致未優，武克不剛，孽臣奸隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯，自擅其地，不朝不貢，六七十年。四圣傳序，以至陛下。陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開，雷厲風飛，日月清照，天戈所麾，無不從順。宜定樂章，以告神明，東巡泰山，奏功皇天，具著顯庸，明示得意，使永永年服我成烈。當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會，而臣負罪嬰釁，自拘海島，戚戚嗟嗟，日與死迫，曾不得奏薄伎于從官之內、隸御之間，窮思畢精，以贖前過。懷痛窮天，死不閉目，伏惟陛下天地父母哀而憐之。

帝得表，頗感悔，欲復用之，持示宰相曰：“愈前所論是大愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可且內移。”乃改袁州刺史。

初，愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。”數日，愈自往視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之曰：

昔先王既有天下，迾山澤，罔繩擉刃以除蟲蛇惡物為民物害者，驅而出之四海之外。及德薄，不能遠有，則江、漢之間尚皆棄之以與蠻夷楚、越，況湖、嶺之間去京師萬里哉?鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。

今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之，況禹跡所掩，揚州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地、宗廟、百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭據處，食民畜熊豕鹿麞以肥其身，以種其子孫，與刺史拒爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為吏民羞，以偷活于此也?承天子命來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史。

潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：“盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日;五日不能，至七日。七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史、聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止，其無悔!”

祝之夕，暴風震電起溪中，數日水盡涸，西徙六十里。自是潮無鱷魚患。

袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。因與約，禁其為隸。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎。

鎮州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節，豈意同賊反邪?”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎?”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎?亦有居官者乎?”眾曰：“無。”愈曰：“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節;劉悟、李祐皆大鎮。此爾軍所共聞也。”眾曰：“弘正刻，故此軍不安。”愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復何道?”眾讙曰：“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為?”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也?”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣。”會元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。轉吏部侍郎。

時宰相李逢吉惡李紳，欲逐之，遂以愈為京兆尹、兼御史大夫，特詔不臺參，而除紳中丞。紳果劾奏愈，愈以詔自解。其后文刺紛然，宰相以臺、府不協，遂罷愈為兵部侍郎，而出紳江西觀察使。紳見帝，得留，愈亦復為吏部侍郎。長慶四年卒，年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。

愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。凡內外親若交友無后者，為嫁遣孤女而恤其家。嫂鄭喪，為服期以報。

每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、楊雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹立，成一家言。其《原道》、《原性》、《師說》等數十篇，皆奧衍閎深，與孟軻、楊雄相表里而佐佑《六經》云。至它文，造端置辭，要為不襲蹈前人者。然惟愈為之，沛然若有余，至其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時。

…………

贊曰：唐興，承五代剖分，王政不綱，文弊質窮，蛙俚混并。天下已定，治荒剔蠹，討究儒術，以興典憲，薰醲涵浸，殆百余年，其后文章稍稍可述。至貞元、元和間，愈遂以《六經》之文為諸儒倡，障堤末流，反刓以樸，刬偽以真。然愈之才，自視司馬遷、楊雄，至班固以下不論也。當其所得，粹然一出于正，刊落陳言，橫騖別驅，汪洋大肆，要之無抵捂圣人者。其道蓋自比孟軻，以荀況、楊雄為未淳，寧不信然?至進諫陳謀，排難恤孤，矯拂媮末，皇皇于仁義，可謂篤道君子矣。自晉汔隋，老佛顯行，圣道不斷如帶。諸儒倚天下正議，助為怪神。愈獨喟然引圣，爭四海之惑，雖蒙訕笑，跲而復奮，始若未之信，卒大顯于時。昔孟軻拒楊、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余歲，撥衰反正，功與齊而力倍之，所以過況、雄為不少矣。自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北斗云。

? 社戲課文原文及內容分析

原文：

我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”

回家變賣典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。

到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥貼;頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去;他只說：“不要緊，他們去不好!”

我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們只是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現在想想，那時真是太聰明了!

我說道：“爸爸，你走吧。”他往車外看了看說：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會說：“我走了，到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!

作品分析：

朱自清先生的《背影》與《悼亡婦》，被稱為“天地間第一等至情文學”。他能夠在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒有半點矯柔造作，而有動人心弦的力量，特別是《背影》，表達了作者對其父朱鴻鈞的深情和絲絲的懷念，深深感動著每一位讀者，并長期以來，一直作為現代經典散文被收錄在中學、大學語文課本中。

但是，近來，有些人在網上對先生的這篇美文大加指責，并斥之為病態文學，叫囂應當把斯文從中學、大學的語文課本中裁掉等等。看罷這些人在網上發布的文字，我心中不免有些凄惶，也有幾番哀嘆，眼前也不由得浮現出一群赤膊叉腰，張口唾沫四濺，閉嘴白沫滿唇，翹足延頸，當街謾罵的潑婦形象來。如果按照這些人的說法去衡量，中國五千年來的璀璨文化藝術幾乎無不是病態的文化藝術，都入不了他們的法眼了。而他們自己卻又拿不出一篇，或者一件，他們自己的非病態的作品來供人們一飽眼福，這又是為什么呢?于是，我不僅聯想起魯迅先生“戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄”(《戰士和蒼蠅》)的話來,并以此饋贈那些當街叫囂的潑婦們。

一、寫作背景：

《背影》一文，寫于一九二五年。斯文乃追憶其八年前的一件往事。講述作者在北京大學哲學系念書期間，得知祖母去世后，從北京趕到徐州與父親一道回揚州老家奔喪。辦完喪事后，其父到南京找工作，而作者則回北京念書，父子倆在今南京市浦口區惜別的情景。此文后來收在了開明書店出版的散文集《背影》中。它是自清先生早期一篇極為有名的文章，也是現代文學史上的散文杰作。作者僅以一千五百字描寫了一個生活片斷，卻能感人至深，膾炙人口，自清先生的寫作技巧，焉不敬服人哉!

二、思想主題：

通過對父親在車站給兒子送行情景的描述，表現了父親對兒子無微不至的熱愛和兒子對父親百般的懷念。

本文作于1925年，寫的是19作者在北大讀書時的一段經歷。而在這一時期，中國的社會狀況是：軍閥割據，帝國主義勢力明爭暗斗，知識分子朝不保夕，廣大勞動人民處在水深火熱之中。作者當時雖未站到革命立場，投入反帝反封的斗爭中，但作為一名正直、善良、敦厚的知識分子，必然會感到社會的壓抑，產生一種落寞凄涼的情緒。作者以自己的家庭為例，講述了其家庭因社會的黑暗而日趨窘迫，“光景很是慘淡”，“一日不如一日”，作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐”。這些都從一個側面反映了當時知識分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現實。在他們心頭籠罩一層不散的愁云，如同文章所表現的灰暗的基調。在這一背景下，作者寫出了真摯、深沉，感人至深的父子之愛，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統的純真而高尚的感情，而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中，含有在厄運面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗爭。雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會引起人們的同情、嘆惋乃至強烈的共鳴。

三、文章分析：

《背影》是記實散文。它描述了在家庭遭受變故的情況下，父親送別遠行兒子的經過。通過樸素真切的語言，表現了父親的一片愛子之心和兒子對父親的感念之情。它是中國現代散文史上的名篇。作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信里的那句話。當時讀了父親的信，真的.淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實……”這話道出了《背影》的寫作緣由、描寫重點和寫作特點等，可以作為理解文章的鑰匙。

全文分成三大部分：

第一部分：即第一自然段。乃開篇點題。思念父親，最不能忘懷的是他的“背影”。

第二部分：即從“那年冬天”至“我的眼淚又來了”。以回憶往事，追述在車站與父親離別的情景，表現父親愛子的真摯感情。

然此部分又分三層：

第一層：從“那年冬天”到“我們便同行”。旨在為寫“背影”渲染悲涼的氣氛。其主要交代此次父子分別時的家庭情況。

第二層：自“從到南京時”到“……太聰明了”。寫父親送行前的細心關照，為寫“背影”作鋪墊。

第三層：始于“我說道”止于“……又來了”。描寫父親爬過鐵道去買橘子的“背影”，抒發真摯的感情。

3.第三部分：即最后一自然段。寫別后對父親的思念。以在淚光中再現“背影”作結，直接抒發深切懷念之情。

《背影》記事頗簡單，一個丟了差使的小吏送子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統治的舊中國，這種事是極平常的事，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記述了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態，從一個側面反映了當時的社會現實。這種社會雖早已不存在了，但其記述的情景，對我們來說依然有著歷史的認識作用。

其寫作特點：本文通過抓住人物形象的特征——“背影”的命題以立意，組織材料，在敘事中抒發父子深情。

“背影”在文中反復出現四次，然每次的情況都有所不同，而思想感情則是一脈相承。第一次，在文章開頭，旨在開篇點題“背影”。營造出一種濃厚的感情氣氛，以籠罩全文。第二次，在車站送別的場面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，此為寫作重點。父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。第三次，父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。第四次，在文章結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。

本文把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，然又不同于一般作品去描寫人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。作者這樣處理，主要同作者的家境和心境有著密切的關系。因為，一、父親老境“頹唐”，飽經憂患，半生潦倒;二、父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心。三、當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。因此，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發特定環境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。

? 社戲課文原文及內容分析

教學要點：

檢查舊課作業，重點指導學生學習課文第三段。

教學過程：

一檢查上堂課作業。

（一）檢查抄寫的詞語。并在檢查時改為課堂聽寫。

（二）復述課文第“絮叨”、“寬慰”、“急得要哭”、“囑咐”、“裝模裝樣”等詞語用進去。

二指導學生學習課文第三段。

（一）引導討論第三段的記敘層次。明確：這一段寫晚上乘航船到趙莊去看戲，是課文的中心部分，寫得具體、生動，按照事情發展的過程可以分五個層次（分行板書）：

；

。

（二）根據“思考和練習一”，引導學生討論課文怎樣寫出雙喜、阿發這些勞動人民孩子的優秀品質，怎樣寫出迅哥兒對他們的思想感情。

討論中明確：這一段的第一層和第四層中最能突出雙喜、阿發等勞動人民孩子的優秀品質，和“我”對他們的感情。第一層寫雙喜提議乘航船去看夜戲。作者稱雙喜“最聰明”、“大悟”，表示贊美和欽佩。當外祖母擔心，母親不安時，雙喜果斷表示：“我寫包票”，并列舉了三點無可辯駁的理由。（船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的。）雙喜的話充滿膽識和自信，解決了外祖母和母親無法使“我”去看戲的難題。第四層寫了歸航途中偷羅漢豆的事，阿發讓大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。

這兩件事說明了什么呢？學生回答，明確：它們說明雙喜聰明能干，阿發淳樸、慷慨無私，總之農民孩子具有高尚淳樸的優秀品質；也說明“我”熱愛農村少年朋友，與他們有著深厚的情誼。總之，這些是由乘船去看夜戲和偷豆兩件事來表現的。

指名朗讀第7段和第24—26段。

（三）學生朗讀第10段：“我的很重的心忽而輕松了……。”找出這一節用了哪些動詞，然后討論：

1.“大家跳下船”，這里為什么用“跳”而不用“走”呢？因為要表現孩子們的高興和看戲的急切心情。

2.“雙喜拔前篙”，這里為什么用“拔”而不用“拿”呢？因為篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示這個動作。再說這個“拔”字，充分反映了農民孩子駕船技藝的熟練。

齊讀第10段，體會作者用動詞的好處。

（四）學生朗讀“思考和練習五”中的第二段話，找出這段話寫在課文的什么地方。說說它是怎樣跟前面一段話互相照應的。

思考，討論后明確：這段話寫在第21節末尾，也是寫孩子們撐船的動作的。這里寫大家看戲看得沒勁了，在雙喜的提議下便開船返航。前面寫船來時是向趙莊前進，經過松柏林，松柏林在船的尾后；而現在船要離開趙莊，因此“拔了篙”要“點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓”，“又向那松柏林前進了”。前后照應十分嚴密自然。我們在閱讀時要注意這種前后照應的地方，寫作時更要注意前后的照應，使文章結構嚴密，貫通一氣。

（五）閱讀第13段同第11段的關系如何。

學生思考、回答，教師歸納板書（或掛出小黑板）：

討論明確下列問題：

1.“朦朧”在句子里作什么詞用？“朦朧”原來是形容詞。現在作動詞用，在句子里充當謂語。下面寫戲臺“模糊在遠處的月夜中”，“模糊”也是這種用法。

2.寫航行的迅速，為什么說連山象獸脊踴躍，向船尾跑？這是靜物動態的寫法，形象地突出船速之快；這樣寫也符合“我”坐在船上觀察夜景的實際情況。由于“連山”是“起伏”的，又感到是在動，便聯想到象“獸脊”，這樣比喻，顯得形象真切。這一句描寫呼應了前面的“飛一般徑向趙莊前進了”一句。

自然。

學生默讀11—13節，進一步領會記敘的順序和內容。

（六）在“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”這四個自然段中，既寫了景，也寫了“我”的心情，那么課文是怎樣寫“我”的心情的呢？

討論明確：課文始終將情與景結合起來寫，從而很好地突出了看戲的急切和興奮的心情。（要求劃出這些詞語）“輕松”“舒展”，極言一旦實現愿望的興奮。船飛一般地快，“但我卻還以為船慢”，說明心情何等之急。通過“似乎”、“料想”、“也許”等詞，寫出了猜測的心理，表達了急于到達戲臺的心情。“我”的心情從“沉靜”到“自失”，那就因為被美麗的夜景陶醉而出神的緣故。“趙莊便真在眼前了”，一個“真”字，把兒童心理寫得維妙維肖。課文寫出了優美動人的夜景。同時又表達了兒童愉快迫切的心情。這種情與景的緊密結合，我們稱它為“情景交融”，閱讀時要很好體會。這四節要求背誦，學生再各自讀一遍。

（七）由于作者善于細心觀察事物，所以把戲臺寫得生動具體，看看課文是怎樣寫的。

明確：課文描寫戲臺，有從遠處看的，有從近處看的。

第14段是寫從遠處看戲臺。這一節寫戲臺有兩個特點：

1.注意觀察的位置和距離。作者一開始寫戲臺，是自遠而近，先交代戲臺的位置：莊外臨河的空地上。再點明疑為“仙境”的緣由：戲臺“模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”。接著，由于船走得很快，漸漸接近戲臺，便看到“臺上顯出人物來”，也看到近臺的河里有“一望烏黑”的船篷。

2.善于抓住事物的特征。從遠處看戲臺，因為“模糊”，所以疑為“仙境”。因為距離還較遠，所以臺上人物看不清，只看見“紅紅綠綠的動”。

后面第22段里也有一句是寫從遠處看戲臺，那是返航時“回望戲臺”，也抓住了它的特征：因為遠而又在燈火光中，所以“又漂渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”同14節的疑為仙境遙相呼應。

可將上述內容列成下表：

對戲臺的描寫

學生齊讀第14節，體會寫景的好處。

（八）第緊密地結合在一起，生動地寫出了兒童們看戲的心理特點。請找出有關語句，并用線劃出來：如“看見臺上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“誰肯顯本領給白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第老旦坐在一把交椅上唱，“雙喜他們卻就破口喃喃的罵”等。

三課堂練習。

（一）說說下列句子中括號里的字能不能去掉？為什么？

（出了門。

（在眼前了。

［參考答案］

括號里的字都不能去掉。

（活潑的行動和歡樂、迫切的心情。

（2）中的到趙莊看戲是“我”盼望已久的，何況前面還有把漁火作為戲臺的錯誤猜測，因此趙莊──出現，“我”的心情是無比喜悅的。這個“真”字用得十分傳神。

（二）指出下列兩句中“終于”一詞的詞類，并說明用法。

（1）然而老旦終于出臺了。

（2）雙喜終于熬不住了。

［參考答案］

“終于”是副詞，表示經過一番周折而產生了某種結果。

? 社戲課文原文及內容分析

1、月亮照亮了高高的點蒼山，照亮了村頭的大青樹，也照亮了，照亮了村間的大道和小路……

作者運用排比的修辭手法，選取了明月、點蒼山、大青樹、鄉間的路等自然景物，生動形象的描繪出了一副山村月夜圖。寫出了著迷人的月夜使我和阿媽感受到了月色的美好，為我們創設了一個靜謐、美好、祥和的境界。

2、喲，卵石間有多少可愛的小水塘啊，每個小水塘，都抱著一個月亮！

用了擬人的修辭手法生動形象的寫出了鵝卵石間的無數個可愛的小水塘倒映著圓圓的月亮，月亮隨著微波輕輕搖晃的情景。

3、春天，我們種油菜，種蠶豆。我在豆田里找兔草，我把蒲公英吹得飛啊，飛……收了豆，栽上水稻。看，稻谷就要成熟了，稻穗低垂著頭，稻田像一片月光鍍亮的銀毯。

用簡潔的語言寫出了想象到從春天到秋天我和阿媽在地里勞動、玩耍的美景。這些細膩，形象生動的描寫，讓人在腦海中呈現的不僅僅是一路美麗的景致，而更多的是真真切切的情，相融相沫的愛。

? 社戲課文原文及內容分析

課文社戲教學設計模板

教學目標：

一學習小說圍繞看社戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。

二成功的景物描寫為小說增添了不少色彩。指導學生了解小說景物描寫的特點。

三學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物。

教學設想：

一以到趙莊看社戲的全過程為教學重點。

二采取閱讀、討論、講解、.寫作相結合的教學方式，培養學生的分析、.寫作能力。

三在課前預習的基礎上，用兩課時。

第一課時

教學要點：

一進一步熟悉課文，對易讀錯的字正音，梳理結構。

二體會、揣摩小說在安排材料上詳略得當的問題。

教學過程：

一在學生預習的基礎上，用投影幻燈出示詞語，給加點的字注意：

（歸）省：xǐng 行輩：háng 憚：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 攛掇：cuānduō 鳧（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蘊藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（潔）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 糾葛：jiūgé

二補充注釋：（可先讓學生查詞典，養成使用工具書的好習慣）。

大抵：大都，大概。

怠慢：有冷淡之意。

朦朧：模糊看不清，一般形容月色或煙霧。

屹立：高聳而穩固地立著。

疏疏朗朗：形容稀疏開闊。

糾葛：指糾纏不清。

三結合預習分段，歸納段意。

要求學生默讀課文，然后進行討論，指名回答。教師明確：

這是魯迅先生1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活為依據，寫出了“我”十一二歲時來到平橋村后到趙莊看社戲的一段經歷，其中刻畫了一群農家少年的形象。

第一部分：（從開頭到“卻全都嘲笑起來了”）“我”隨母親歸省來到平橋村，簡明地交代出了看社戲的時間、地點、緣由，同時介紹了鄉間生活的小朋友。

第二部分：（從“至于我在那里所第一盼望”到“各自回去了”）“我”和小伙伴們到趙莊看社戲。這是課文主體部分，可分四層：

第一層：（從“至于我在那里所第一盼望的”到“我們立刻一哄的出了門”）看社戲前的波折。小伙伴們幫助“我”實現了看社戲的愿望。

第二層：（從“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”）小伙伴們愉快地架櫓搖船送“我”去趙莊看戲和途中的見聞。

第三層：（從“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺”到“又向那松柏林前進了”）在趙莊看社戲的情況。

第四層：（從“月還沒有落”到“各自回去了”）看社戲后深夜返回平橋村的情景。

第三部分：（從“第二天，我向午才起來”到全文結束）六一公公的好客和“我”對昨夜看戲、吃豆的懷戀。

四作品在組織材料上做到了有詳有略，教師引導學生認真地體會、揣摩。

（一）教師提問：小說的第一部分寫了哪些內容？是詳寫還是略寫？不寫這些內容行不行？

要求學生在筆記本上摘出這部分的主要內容，然后舉手回答問題。教師明確：

這部分寫了三個內容：。放牛、無拘無束、趣味無窮。

然而以上這些內容都是略寫，雖是略寫，卻又不能不寫，因為這些內容跟看社戲有不可分的聯系，它們為看社戲做了有力的鋪墊。

（二）教師提問：看社戲出發前遇到了一些波折，這里是詳寫的，為什么？

要求學生在筆記本摘出遇到了哪些波折，然后回答詳寫的原因。教師明確：

看社戲前確實遇到了一些波折，如一時叫不到船，母親不準“我”和別人一同去，又怕外祖母擔心等，還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而，這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了：八叔的航船回來了，小伙伴們和“我”一起去，雙喜寫了“包票”。敘事非常詳實，這樣寫突出了雙喜等小伙伴的友愛、聰慧的品德，同時也顯得文筆曲折，文意跌巖。

（三）教師提問：在看社戲的途中，作者詳寫了什么？各采用了怎樣的筆法？

要求同學討論后回答。教師明確：

作者寫了小伙伴們開船，側重于寫動作：

點、磕、后退、上前、出，采用了白描的手法，突出了孩子們的精明能干；還寫了春末夏初的夜景，作者側重人的感覺寫；寫山，以動襯靜地寫；寫漁火，由遠及近地寫。這些描寫生動地勾畫出了一幅江南水鄉夜景圖，讀后仿佛使人置身于江南水鄉之中。

（四）教師提問：“在趙莊看社戲”這一節中，作者詳寫中又有略寫，詳寫了什么？略寫了什么？

要求學生在書上摘出內容，作比較后回答。教師明確：

詳寫的內容是：雙喜述說鐵頭老生翻筋斗的本領，“我”喜歡看“蛇精”和“套了黃布衣跳老虎”的表演，“一個紅衫小丑被綁在臺柱子上”挨打的一折，讓孩子們厭煩的老旦的踱來踱去不停的唱。總之，作者抓住了孩子們看戲的興趣和對臺上表演的反映進行詳寫。

在詳寫中也有略寫，如小旦、小生的演唱等等。

詳略之間并不是截然分開的。根據中心主題的需要，做到詳中有略，略中有詳，才能使文章多姿多彩。

（五）教師提問：看社戲夜歸途中，作者可寫的東西很多，卻只詳寫了“偷吃羅漢豆”的情節，應如何理解？

要求同學們能夠復述這一段（因為這段很貼近少年兒童的生活），然后回答問題。教師明確：

作者濃墨重彩敘寫了小伙伴們偷吃羅漢豆，著意刻畫了小伙伴這個群體，他們天真、淳樸、熱情、聰明、能干。另外，究其實，那夜的戲讓小伙伴們看得失望，僅讓“我”看社戲的心愿得到了滿足；偷吃的羅漢豆，不是珍饈美味，不過是普通的豆，卻構成了“我”的.極大快樂，這樣寫又與小說的結尾緊緊呼應起來，“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，—也不再看到那夜似的好戲了。”

五布置作業：

（一）背誦“一出門……趙莊便真在眼前了。”

（二）在第二部分中，找出描寫山、戲臺、航船的比喻句，并加以體會。

第二課時

教學要點：

一認真學習小說對人物的刻畫。

二領會小說景物描寫的特色。

三檢查作業，復習鞏固上一課時所學的內容。

教學過程：

一檢查背誦。集體背誦、個人背誦相結合，課上背誦、課下背誦相結合。

二課堂練習：（教師出示投影幻燈片，要求學生做在筆記本上。）請按照敘述的先后，重新編排給出的情節的順序，并指出哪些是詳寫，哪些是略寫。

A 趙莊看社戲 B 夜航去看社戲途中

C 看社戲前的波折 D 看社戲歸航偷豆

E 六一公公送豆 F 釣蝦放牛的鄉間生活

G 隨母親歸省小住平橋村

1.情節順序是：

2.詳寫的是：

3.略寫的是：

［參考答案］

F、C、B、A、D、E

B、C、D

F、G

三教師指導學生閱讀課文，找出描寫人物的段落和語句。

（一）教師提問：小說描寫的主要人物是誰？其他人物有誰？

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學生思考后回答。教師明確：

小說主要描寫了雙喜，描寫的其他人物有：桂生、阿發、六一公公。

（二）教師提問：雙喜是小伙伴中的代表人物，試分析雙喜這個形象，從中了解他的性格特征。

要求同學們討論后自由發言。教師明確：

雙喜這個人物刻畫得活靈活現。看戲前，當“我”因為看不到戲感到沮喪，人們都嘆息地表示同情時，雙喜大悟似的提議了：“大船？八叔的航船不是回來了么？”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當外祖母和母親還有些不放心時，雙喜馬上表示“寫包票”，同時提出了幾條有力的根據，至使“我”能去看社戲。航船出發了，雙喜“拔前篙”，第一個出動，像小伙伴中的領頭人。這都表現了他的聰明、熱情、機靈、能干。看戲時，雙喜告訴“我”鐵頭老生能連翻八十四個筋斗，這說明他已經來看過戲了，這一次是專意陪“我”的。這表現了雙喜對“我”的友愛、熱情。那鐵頭老生沒有表演翻筋斗，雙喜馬上來安慰“我”，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”這表現雙喜善解人意，對“我”非常體貼。當大家都不想繼續看戲時，雙喜說“還是我們走的好罷”，他了解大家的情緒，儼然像一個兄長一樣。看戲后，雙喜認為多偷阿發家的羅漢豆，阿發的娘若知道了會哭罵的；用了八公公的鹽和柴，老頭子會罵的。這又表明了雙喜考慮得周全。

對這個人物，作者采用了白描的手法，運用人物的語言，行動來表現人物的性格特征，刻畫得很成功。

（三）對于小說中的其他幾個次要人物，教師可以略加提示。

桂生因沒有給“我”買到豆漿，要給“我”舀一瓢水來喝；這補償對“我”的歉意，他想出了偷羅漢豆的主意。

阿發建議小伙伴們偷摘自家的豆。他多么純真無邪，憨厚無私。

六一公公只對小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，這是勞動人民珍愛勞動成果的本色；他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。

這些人物雖著墨不多，但勾畫得頗為準確、生動。

四教師引導學生領會課文景物描寫的特色。

（一）教師提問：作者幾次描寫景物的立足點在哪里？

學生思考后回答。教師明確：

作者借助小說中的“我”，在船上描寫了月夜行船、船頭觀戲、深夜歸航幾個畫面，景隨舟移，情隨景遷，仿佛使讀者身臨其境，給人以美的享受。

（二）教師提問：“春夜出航”是最具魅力的寫景段落，它有什么特色？

? 社戲課文原文及內容分析

[教學目標 ]

攛掇、鳧、潺、躥”等詞語，品味富于表現力的語言；培養有感情地朗讀課文，快速閱讀課文的能力。

2、理清故事的情節，學習小說圍繞看社戲，記敘詳略得當的方法；體會景物描寫的作用,來把握作品深刻的思想意義。

3、體會農家少年的淳樸善良，好客能干和“我”與農家小朋友的誠摯情誼；聯系現實生活體驗反思，培養學生淳樸善良，友愛無私的品德。

[教學重點、難點]

重點：1、理清故事情節，學習敘事詳略的寫法。

2、體會小說景物描寫對于表現文章中心思想所起的作用。

難點：正確把握作品的深刻內涵和思想。

[教學準備]

1、查工具書，掃除字詞障礙。

2、上網查閱有關紹興“社戲”的資料，，了解“社戲”這種鄉村戲劇的文字及圖片。

3、師生合作制作多媒體課件。

[設計思路]

理解、感悟、思考，這一切都有賴于對文本的充分閱讀。如果學生沒有充分的時間與空間，勢必由老師來包辦代替，也勢必導致語文教學滿堂灌的結果。因此，設計中，讓學生多次閱讀課文，以引導學生在閱讀實踐中去發現問題，思考問題，從而有所領悟。

2、課文教學重在培養能力，掌握讀書的方法。本課設計“粗讀——細讀——精讀”的閱讀活動，主要是在閱讀方法上引導學生，養成良好的閱讀習慣，逐步從課內走向課外。

交流，因此，在教學活動中，要讓學生相互討論、交流，讓學生在交流思考中去理解內涵，感悟童年生活的美好。

[教學過程 ]

一、激發興趣，導入新課：

師：同學們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪里？最喜歡做什么？（學生自由回答）

童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現了一幅怎樣的童年生活的畫面。

（用富有啟發性的導語，容易引起學生的興趣和認同，能把學生的注意力吸引到本課教學的思維軌道上來。）

二、初讀課文，熟悉內容。

1、課件播放有關“社戲”的圖片。

2、學生介紹有關收集到的“社戲”的知識。

3、放課文朗讀的錄音磁帶，學生輕聲跟讀，熟悉課文內容。

（提供相關材料，有利于進一步學習課文，理解主題。有條件的在課前發動學生自己獲得有關材料進行學習，這可培養學生獲取處理信息的能力。）

三、研讀課文，整體感知：

1、整體感知故事情節：

A：學生速讀課文，進一步熟悉課文內容，用一句簡潔的話來概括全文內容。（學生的概括大意符合即可）

B：學生細讀課文，指導學生圈點一些重要的詞語、句子和段落，以便幫助理清文章情節脈絡，把握敘事的詳略。

學生小組閱讀，討論交流，教師巡回指導，師生共同努力，得出結論。（演示）釣蝦放牛的鄉間生活。夜航看社戲途中。看社戲后歸航偷豆。7

（本文篇幅相對較長，內容也較豐富，學習這類文章，首先理清脈絡，分清主次，這是很重要的，也是基本的學習方法。）

2、整體感知課文的思想內涵。

思考：本文課題《社戲》，但真正寫社戲的內容又不多，我們是否把標題改為“平橋村一夜”？你同意嗎？為什么？

學生小組討論交流，在組內發言，說一說自己對這篇課文意圖的感悟。然后組內推薦一位代表全班交流。

教師以平等的方式，發表自己對課文的感悟與理解。

（根據學習需要，提出問題，激發學生的探究欲。引導學生深入探究，是學習能力的培養、遷移的一個基本前提。探究、對話、交流、提高。教師適時點撥，充分體現自主學習的新理念。這里比較關鍵的是教師要視具體情況來點撥，既非灌輸包辦代替，更不是強加給學生，而是能使學生豁然開朗的一種指導。）

四、精讀課文，品味語言。

1、師：認真閱讀你認為文中最精彩的部分，讀時可先概括這部分內容；其次看看它在整篇文章中起了什么作用；第三，也是最主要的.，想想這一部分美在哪里，語言表述上有何特點，寫幾句話表達自己的看法。

（閱讀前的指導十分重要，充分體現學習重在掌握學習方法，教書重在“授之于漁”的教學理念。）

2、學生在個人精讀的基礎上分組，按寫景的與寫人的分若干組，相互交流，再全班交流。

人性美、情感美。

（在此環節，學生從“粗讀”到“細讀”再到“精讀”，由粗到細，從淺到深，完全合乎閱讀的規律。在充分閱讀的基礎上，讓學生充分地交流，對話，發表自己的見解，既培養了學生提出自己見解、疑問的能力，也培養了通過合作方式共同探討問題的意識和能力，同時也體現了新課程學生自主學習的理念。）

*自然美。

[ 左右都是碧綠的豆田，河流，淡黑的起伏的遠山，朦朧在水氣里的月色，水面前“仙山樓閣”般的戲臺，“大白魚”似的航船，無不給人以生命的鮮活，給人以美好的向往。]

背景音樂：舒緩、抒情的《田野的風》

A：請朗讀水平較好的學生朗讀“月夜行船，月下歸航”的語段，速度稍慢。其他學生閉目靜聽，想象其意境，體會其語言的流暢和表現的自然美。

B：聽后想想，這段寫景從哪幾個方面，結合著哪些事物來寫的，起到了怎樣的表達的效果。討論后齊讀，加深體會，再放音樂。

（優美的鄉村景色，在音樂的陪襯下，通過個人、集體的多種朗讀，拉動想象，來體會自然美，能悟出許多只能意會不能言傳的東西。）

*人性美。

[小伙伴們那善意的嘲笑，偷豆的舉動，對付六一公公的幼稚方法，將船劃得飛快的英姿，無不體現了孩子們毫不雕飾的純凈之美，體現著人的率真、自由與活力。]

A：請男生齊讀第10節少年朋友們開船的動作描寫，圈出動詞，揣摩語言的準確。

B：分角色朗讀偷豆時人物鮮明的個性化語言。

*情感美。

[小朋友得到特許來伴“我”釣蝦、游戲，母親再三囑咐與深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生為“我”找豆漿、舀水，六一公公的嗔怪與送豆，無不洋溢著愛的溫情。]

五、體驗反思：

課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戲了。”對這個結尾應該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？

（通過談自己的生活經歷體驗，可更好地理解文章的思想內涵。）

六：拓展延伸：

本文寫了“我”的家鄉的文化習俗——社戲。請同學們想想自己的家鄉有些什么文化習俗，可與同學們對話交流，上臺說給大家聽聽。

? 社戲課文原文及內容分析

第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮·莎莉文·麥西夫人的臉，當我還在孩稚時，她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進我的記憶，還要仔細研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強毅力和她那經常向我顯示出的對于人類的同情心。

第一天將是一個緊張的日子。我要將我的所有親愛的朋友們都叫來，好好端詳他們的面孔，將體現他們內在美的外貌深深地印在我的心上。我還要看一個嬰兒的面孔，這樣我就能看到一種有生氣的、天真無邪的美，它是一種沒有經歷過生活斗爭的美。

我還要看看我那群忠誠的、令人信賴的狗的眼睛——那沉著而機警的小斯科第、達基和那高大健壯而懂事的大戴恩、海爾加，它們的熱情、溫柔而淘氣的友誼使我感到溫暖。

在那緊張的第一天里，我還要仔細觀察我家里那些簡樸小巧的東西。我要看看腳下地毯的艷麗色彩，墻壁上的圖畫和那些把一所房屋改變成家的熟悉的小東西。我要用虔敬的目光凝視我所讀過的那些凸字書，不過這眼光將更加急于看到那些供有視力的人讀的印刷書。因為在我生活的漫長黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。

在能看見東西的第一天下午，我將在森林里作一次長時間的漫步，讓自己的眼睛陶醉在自然界的美色里，在這有限的幾小時內我要如醉如癡地欣賞那永遠向有視力的人敞開的壯麗奇景。結束短暫的森林之旅，回來的路上可能經過一個農場，這樣我便能看到耐心的馬匹犁田的情景（或許我只能看到拖拉機了！）和那些以土地為生的人的寧靜滿足的生活。我還要為絢麗奪目而又輝煌壯觀的落日祈禱。

當夜幕降臨，我能看到人造光明，而體驗到雙重的喜悅。這是人類的天才在大自然規定為黑夜的時候，為擴大自己的視力而發明創造的。

在能看見東西的第一天夜里，我會無法入睡，腦誨里盡翻騰著對白天的回憶。

翌日——也就是我能看見東西的第二天，我將伴著曙色起床，去看下天空從黑夜變成白天的激動人心的奇觀。我將懷著敬畏的心情去觀賞那光色的變幻莫測，正是在這變幻中太陽喚醒了沉睡的大地。

我要把這一天用來對整個世界，從古到今，作匆匆的一瞥。我想看看人類所走過的艱難曲折的道路，看看歷代的興衰和滄桑之變。這么多的東西怎能壓縮在一天之內看完呢？當然，這只能參觀博物館了。我經常到紐約自然歷史博物館去，無數次地用手撫摸過那里展出的物品，我多么渴望能用自己的眼睛看一看這經過縮寫的地球的歷史，以及陳列在那里的地球上的居民的——各種動物和被天然環境描繪成不同膚色的人種；看看恐龍的巨大骨架和早在人類出現以前就漫游在地球上的柱牙象，當時的人類靠自己矮小的身軀和發達的大腦去征服動物的王國；看看那表現動物和人類進化過程的逼真畫面，和人類用來為自己在這個星球上建造安全居處的那些工民一還有許許多多自然歷史的其他方面的東西。

我不知道本文讀者中究竟有多少人曾仔細觀察過在那個激動人心的博物館里展出的那些栩栩如生的展品的全貌。當然不是人人都有這樣的機會。不過我敢斷言，許多人有這種機會卻沒有很好地利用。那里實在是一個使用眼睛的地方。你們有視力的人可以在那里度過無數個大有所獲的日子，而我，在想象中能看東西的短短的三天里，對此只能作匆匆的一瞥使得離去。

我的下一站將是大都會藝術博物館。正像自然歷史博物館揭示了世界的物質方面那樣，大都會藝術博物館將展現出人類精神的無數個側面。貫穿人類歷史的那種對于藝術表現形式的強烈要求幾乎和人類對于食物、住房、生育的要求同樣強烈。在這里，在大都會博物館的巨型大廳里，當我們觀看埃及、希臘、羅馬的藝術時就看到了這些國家的精神面貌。通過我的雙手，我熟悉古埃及男女諸神的雕像，感覺得出復制的帕特農神廟的正中門振，辨別得出進攻中的雅典武士的優美動作。阿波羅、維納斯以及薩莫特雷斯島的勝利女神雕像都是我指尖的朋友。荷馬那多瘤而又留著長須的相貌對我來說尤為親切，因為他了解盲人。

我的手在羅馬以及晚期那些栩栩如生的大理石雕塑上停留過，在米開朗基羅那激動人心的英雄摩西石膏像上撫摸過，我了解羅丹的才能，對哥特人木刻的虔誠精神感到敬畏。我能理解這些用手觸摸過的.藝術品的意義，然而那些只能看不能摸的東西，我只能猜測那一直躲避著我的美。我能欣賞希臘花瓶簡樸的線條，然而對它那帶有圖案的裝飾我卻毫無所識。

就這么著，在我看見東西的第二天，我要設法通過藝術去探索人類的靈魂。我從手的觸摸里了解的東西，現在可以用眼睛來看了。整個宏偉的繪畫世界將向我敞開，從帶有寧靜的宗教虔誠的意大利原始藝術一直到具有狂熱想象的現代派藝術。找要細細觀察拉斐爾、列奧納多·達·芬奇、提香、倫勃朗的油畫，也想讓眼睛享受一下委羅涅塞艷麗的色彩，研究一下艾爾·格里柯的奧秘，并從柯羅的風景畫里捕捉到新的想象。啊，這么多世紀以來的藝術為你們有視力的人提供了如此絢麗的美和如此深廣的意義！

憑著對這藝術圣殿的短暫訪問，我將無法把那向你們敞開的偉大藝術世界每個細部都看清楚，我只能得到一個表面的印象。藝術家們告訴我，任何人如果想正確地和深刻地評價藝術，就必須訓練自己的眼睛，他得從品評線條、構圖、形式和色彩的經驗中去學勻。如果我的眼睛管用的話，我將會多么愉快地去著手這件令人心醉的研究工作！然而有人告訴我，對于你們許多有視力的人來說，藝術的世界是一個沉沉的黑夜，是一個無法探索和難以找到光明的世界。

我懷著無可奈何的心清，勉強離開大都會博物館，離開那藏著發掘美的鑰匙的所在——那是一種被忽略了的美啊。然而有視力的人并不需要從大都會博物館里去找到發掘美的鑰匙。它在較小的博物館里，甚至在那些小圖書館書架上的書本里也能找到。而我，在想象中能看見東西的有限時間里，將選擇這樣一個地方，在那里，發掘美的鑰匙能在最短的時間內打開最偉大的寶庫。

我將在戲院或電影院度過這能看見東西的第二天的夜晚。我目前也經常出席各種類型的表演，可劇情卻得讓一位陪同者在我手上拼寫。我多么想用自己的眼睛看一看哈姆萊特那迷人的形象和在穿五光十色的伊麗莎白式服裝的人物中間來來去去的福斯泰夫。我多么想模仿優雅的哈姆萊特的每一個動作和健壯的福斯泰夫高視闊步的一舉一動。由于我只能看一場戲，這將使我處于進退兩難的境地，因為我想看的戲實在太多了。你們有視力的人想看什么都行，不過我懷疑你們之中究竟有多少人在全神貫注于一場戲、一幕電影或別的景象的時候，會意識到并感激那讓你們享受其色彩、優美和動作的視力的奇跡呢？

除了用手觸摸的有限范圍內，我無法享受有節奏感的動作的美。盡管我知道節奏歡快的奧妙，因為我經常從地板的顫動中去辨別音樂的拍節，然而我也只能朦朧地想象巴甫洛娃的魁力。我想象得出那富于節奏感的姿勢，肯定是世間最賞心說目的奇景。從用手指循著大理石雕像線條的觸摸里我能推測出這一點。如果靜止的美已是那么可愛的話，那么看到運動中的美肯定更令人振奮和激動。

我最深切的回憶之一是當約瑟夫·杰斐遜在排練可愛的瑞普·凡·溫克爾，做著動作、講著臺詞的時候，讓我摸了他的臉和手。對戲劇的天地我就只有這么一點貧乏的接觸，也將永遠不會忘記那一時刻的歡樂。啊，我肯定還遺漏了許多東西。我多么羨慕你們有視力的人，能通過戲劇表演看動作和聽臺詞而獲得更多的享受。如果我能看戲，哪怕只看一場也行，我將弄明白我讀過或通過手語字母的表達而進入我的腦海的一百場戲的情節。

這樣，通過我想象中能看見東西的第二天的夜晚，戲劇文學中的許多高大形象將爭先恐后地出現在我的眼前。

下一天的早晨，懷著發現新的歡樂的渴望，我將再次去迎接那初升的旭日，因為我深信，那些有眼睛能真正看到東西的人肯定會發現，每個黎明都會展現出千姿萬態、變幻無窮的美。

根據我想象中的奇跡的期限，這是我能看見東西的第三天，也是最后一天。我沒有時間去悔恨或渴望，要看的東西實在太多了。我把第一天給了我的朋友，給了那些有生命和沒有生命的東西，第二天我看到人類和自然的歷史面目。今天我要在現實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。除了紐約你還能在別的什么地方發現人們這么多的活動和這樣紛繁的情景呢？于是這城市成了我選擇的目標。

我從長島森林山，我的恬靜的鄉間小屋出發。這里，在綠草坪、樹木、鮮花的包圍中，是一片整潔、小巧的房屋，到處充滿婦女兒童談笑奔走的歡樂，真是城市勞動者的安靜的休息之所。當我乘車穿過橫跨東河的鋼帶式橋梁時，我又開了眼界，看到人類的巧奪天工和力大無窮。河上千帆競發、百舸爭流。如果我從前曾有過一段未盲的歲月，我將用許多時間來觀賞河上的熱鬧風光。

舉目前望，面前聳立著奇異的紐約塔，這城市仿佛是從神話故事的書頁中跳出來似的。這是多么令人敬畏的奇景啊！那些燦爛奪目的尖塔，那些用鋼鐵和石塊筑起的巨大堤岸，就像神為自己修造的一樣。這幅富有生氣的畫卷是千百萬人每日生活的一部分，我不知道究竟有多少人愿意對它多看一眼，恐怕是很少、很少。人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。

我匆匆忙忙登上那些大型建筑之一——帝國大廈地頂層，不久之前我在這里通過秘書地眼睛“看到”了腳下的城市。我急于要把想象力何真實感作一次比較。我相信在我面前展開的這幅畫卷決不會使我感到失望，因為對我來說它將是另一個世界的景象。

現在我開始周游這個城市。首先我站在熱鬧的一角，僅僅看看來往的人群，想從觀察中去了解他們生活中的一些東西。看到微笑。我感到欣慰；看到果斷，我感到驕傲；看到疾苦，我產生憐歸我漫游到第五大街，讓視野從聚精會神的注視里解放出來，以便不去留意特殊的事物而只看一看那瞬息萬變的色彩。我相信那穿敢在人群中的婦女裝束的色彩，肯定是我永看不厭的燦爛奇觀。不過，假如我的眼睛管用的話，或許我也會像大多數婦女一樣，過多地注重個別的服裝的風格和剪裁式樣而忽略成群的色彩的壯美。我還確信我會變成一個在櫥窗前溜達的常客，看著那多姿多彩、五光十色的陳列品，一定感到賞心悅目。

我從第五大街開始游覽整個城市——我要到花園大街去，到貧民區去，到工廠去，到孩子們玩耍的公園去。通過對外國居民的訪問，我作了一次不離本土的異國旅行。對于歡樂和悲哀，我總是睜大眼睛去關心，以便能深刻探索和進一步了解人們是如何工作和生活的。我的心里充滿了對人和物的憧憬，我不會輕易放過任何一個細小的東西，力求捕捉和把握所目擊的每一件事物。有些場面是令如快的，讓你內心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對后者我也不會閉上眼睛，因為它們畢竟也是生活的一部分，對它們鬧上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想。

我能看見東西的第三天就要結束了，或許我應該把這剩下的幾小時用在許多重要的探索和追求上，可是我怕在這最后一天夜晚，我還會再次跑到劇院去看一出狂喜的滑稽戲，以便能欣賞人類精神世界里喜劇的泛音。

到午夜，我從盲人痛苦中得到的暫時解脫就要終結了，永久的黑夜將重新籠罩我周圍。當然我在那短暫的三天時間里，不可能看完我要看的全部事物，只有當黑暗重新降臨時，我才會感到我沒有看到的東西實在太多了。不過我腦海中會塞滿那美妙的回憶，以至根本沒時間去懊悔。今后無論摸到任何東西，它都會給我帶來那原物是什么形狀的鮮明回憶。

? 社戲課文原文及內容分析

從心得體會的定義中，我們應該能夠認識到心得體會的一篇文章，應該主要包括三個部分，

第一個部分就是對所學內容的進行概括式的總結，要吃透并理解學的內容，總結工作經驗，提煉精神內容；

第二部分就是要描述工作實際情況，善于從實際生活中或工作中發現問題；

第三部分就是要通過一定的邏輯關系，將所學內容與實際情況相結合，用總結到的經驗方法來指導現實中的問題。

? 社戲課文原文及內容分析

內容

1、你想說的最重要的事是什么?如果已經說出來了，在草稿中找出這段話，并在句子下面劃線。如果還沒有說出來，現在就寫。

2、文章里所寫的每件事都同主旨相關嗎?哪個部分你不需要?如果你寫的是當你在銀行實習時，意識到自己寧愿成為一名核物理學家，那么坐公交上班這段話就顯得十分沒有必要了。

3、你做到具體化了嗎?如果發現自己只是泛泛而談，那么就把一般變為具體。

4、你有沒有思考并回答讀者最想問的問題?

5、你的文章是否像你的人?有沒有在陳述自己時過于正式?是不是過于隨意?尋找一種適合主題的語調(乏味的語調會毀了一個好故事)。

6、文章中最令你滿意的是什么?

7、文章中最令你不滿的是什么?哪一部分還不對頭?要使它和文章其他部分一樣好，你能做什么?

趣味

1、你開頭的第一個句子能否抓住讀者的注意力?如果你是讀者，它能吸引你嗎?“我14歲時，我家搬到了吉隆坡”是否同“他們把大貨車開過來，上面裝著各種各樣的箱子。我的東西被他們無情地扔進里面，直到空蕩蕩的房間里只剩下我一個人。我們又搬家了。”一樣吸引人?

2、你的文章是否需要更多的細節?舉例來說，如果你已經寫了在你志愿服務的野營地里，孩子們教會你“欣賞生活中簡單的事情”，你還需要再多寫一到兩句話，詳細描述一下這種教育意味著什么。

3、結尾能讓讀者們感覺文章已經寫完了嗎?結束語聽上去像是結束語嗎?在一篇寫自己從錯誤中汲取教訓的文章里，一個總結性的概括，不如某些發自內心的簡單寫法具有感染力。

4、大聲地讀你的文章，相信自己的耳朵。你認為這篇文章有趣嗎?如果自己都覺得它令人厭倦，想想讀者的感覺!

清楚

1、是否每個段落在文章中都有明確的位置?如果不是，就需要做些刪除或改寫一下。

2、你的讀者能輕松地跟上你的思緒嗎?有沒有需要填充的裂縫或者需要刪除的不必要的迂回?

3、有沒有一些詞或句子顯得粗糙或模棱兩可?如果有，刪除模棱兩可的詞，加工粗糙的.地方。

簡潔

1、你的文章到底是從哪里正式開始的?能否把那些引導性的句子刪除，直接進入主題?

2、有沒有和主題無關的細節?如果有，刪掉它們。

3、是否用了很多的詞語，其實用一到兩個詞就可以完全代替?“我要告訴你們的非常重要的一點是，我申請的只有貴校一所學校，那是我從童年開始形成的一生的渴望。”這是一個無比冗長的句子，不如改為：“我只申請了艾莫利大學，因為我一直都想進這所學校。”記住，在一篇短文里，每一個字都要有意義。

用法和風格

1、你把所有的舊詞、過時的詞都刪掉了嗎?

2、你用沒用主動語態和動作性很強的動詞?

3、對句子的長度和結構進行過修改嗎?

4、有沒有用到描述性的詞和比喻的手法?

5、是否避免了使用空洞的修飾語，如“very”，“rather”，“somewhat”等等?

6、如果使用了縮略語，它們是否和文章的風格統一?省略號的位置對不對?

語法

1、主語同動詞單復數是否一致?

2、代詞與先行詞是否一致?

3、代詞指代明確嗎?(尤其要注意的是“this”和“that”)

4、修飾詞的位置是否靠近被修飾詞?

5、有沒有懸垂結構或放錯位置的修飾語?

6、動詞的形式同時態及語態一致嗎?

7、有沒有逗號重疊的情況?

8、有沒有發現不完整的句子?

標點符號

1、標點符號是否明確地劃分開句子結構?

2、所用的標點符號，如省略號、冒號、波折號、分號、逗號、括號、連字號、引號等是否正確?

3、是否盡量不使用驚嘆號?(合適的詞語比驚嘆號在表達上更為有效)

技巧

1、大寫字母是否用得正確并前后呼應?

2、數字使用是否相互對應?(十以前的數字最好用拼寫的方式，十以后的數字用符號代替。如果搞不清楚，就全用符號表示。)

3、每個詞都拼寫正確嗎?

4、因篇幅所限需要分開的詞分得是否正確?

5、你的文章是否打印得整潔?版式是否吸引人?

較對

1、有沒有丟掉的詞或行?

2、有沒有打字錯誤?

? 社戲課文原文及內容分析

這是一篇讀來令人心靈震撼和感動不已的課文。一個加拿大年僅６歲的孩子，要為遙遠的非洲的孩子們挖一口井。聽起來，這肯定是一個夢，一個小孩子的夢，一個無法實現的夢。然而就是這樣一個毫無可能實現的夢卻變成了現實，而且影響著越來越多的人去關愛和幫助別人。這就是夢想的力量！美好善良的夢想，會給人帶來希望，會給人帶來無窮的動力，能創造出奇跡。

課文通過記敘６歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰克為了實現“給非洲的孩子修一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想，而不懈努力，終于使夢想成真的經過，體現了瑞恩的一顆善良、堅定執著的、金子般的美好童心。

課文充滿了濃濃的人性美，小瑞恩的善良、富有同情心令我們倍受感動，文中還有許多人在小瑞恩的感召下伸出了熱情的雙手，獻上了愛心，這同樣使我們感受到愛的溫暖。

夢想的力量在課文中的體現是多方面的，小瑞恩的夢想不僅鼓動著他本人前進的風帆，激勵著他克服重重困難，堅定執著地為達到夢想的彼岸而奮斗；同時也感動并帶動了越來越多的人加入到其中，最終使夢想成為現實；這個夢想的實現也使安格魯的村民們對瑞恩以及加拿大人民感激不盡，從而增進了加非人民的友誼。這不就是夢想的力量嗎？

作者按照時間順序和事情的發展順序，敘述了事情的經過。瑞恩夢想的實現大體經歷了三個步驟，一是籌集７０塊錢，二是籌集２０００塊錢，三是籌集買鉆井機的錢。這三個步驟對瑞恩來說如爬山，一步比一步艱難，瑞恩的夢想，瑞恩的善良，瑞恩的同情心面臨著一次比一次愈加嚴峻的考驗，作者是如何將這三次籌款寫清楚、寫具體的，這正是學生需要向作者學習的表達方法。

選編這篇課文的意圖，一是教育學生做人要善良、富有同情心、懂得關愛他人，做事要有明確的目標、執著的態度并要堅持不懈地奮斗；二是學習作者的表達方法。

本課的教學重點是引導學生體會瑞恩的精神品質，領悟作者的表達方法；教學難點是體會“夢想的力量”所蘊含的深意。