讀書筆記摘抄。

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？下面是小編為大家收集的“【實(shí)用讀書心得】不跪著教書讀書筆記摘抄模板集合五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

不跪著教書讀書筆記摘抄【篇一】

看到這個(gè)書名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺告訴我，這應(yīng)該是一本好書。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會(huì)表達(dá)的感覺。可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么？在《不跪著教書》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨(dú)立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。

《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了” 。由此引出一個(gè)話題：教師該怎樣教書？怎樣才能做到“不跪著教書”？

看看現(xiàn)實(shí)，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。

跪著，意為沒有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。

針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書。“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來社會(huì)的熱議。“教師要嚴(yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。

作為教師，對(duì)于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。

不跪著教書讀書筆記摘抄【篇二】

寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會(huì)為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國(guó)教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。

當(dāng)成績(jī)指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績(jī)奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實(shí)作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會(huì)給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會(huì)到了許多。可是有一個(gè)問題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”

當(dāng)學(xué)生在成績(jī)的壓迫下變成功利的兩面派時(shí)，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時(shí)覺得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時(shí)吶喊疾呼。雖略有觸動(dòng)，可還是收效甚微。此時(shí)會(huì)有一些氣餒。可總覺得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵(lì)自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。”

真希望自己能做到不跪著教書。

不跪著教書讀書筆記摘抄【篇三】

讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實(shí)，懷揣夢(mèng)想，毫不放棄。

書翻完了，我在想作者是如何分節(jié)歸類的呢？于是翻開第一章，我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是：永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢？它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢？帶著這樣的問題，我又大概地閱讀了這些文章。有了如下自我的想法：（不管對(duì)錯(cuò)，權(quán)當(dāng)自我記錄吧）

玫瑰是愛情的象征，是美好情感的一種。這一章節(jié)應(yīng)該是用現(xiàn)象與事實(shí)告訴我們孩子應(yīng)該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此，我總結(jié)了這樣的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老師，熱愛祖國(guó)，樂觀生活，善良是盞燈，放過弱者，懂得奮斗，孝順父母，有民族的歌。這些應(yīng)該就是王棟生覺得孩子的內(nèi)心應(yīng)該擁有的東西吧，這些美好應(yīng)該在他們的心中永不凋謝吧！

讀著這樣的短句，我又問，為什么要這樣排列呢？《小學(xué)生守則》里總是把熱愛祖國(guó)放在最前面的啊。在讀，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人首先要有人性，才會(huì)有后面的吧，也許根本就沒有先后的順序。

我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達(dá)給孩子，去呵護(hù)，引導(dǎo)他們擁有嗎？這應(yīng)該不是一件容易的事。

不跪著教書讀書筆記摘抄【篇四】

《不跪著教書》是xx年中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的圖書，作者是吳非。主要是1988年以來作者的散文隨筆匯總。這本書在1996年被授予首屆“林放雜文獎(jiǎng)”。本書收入了作者近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的記錄了對(duì)教育問題的思考，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。作者懷著對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的憂思，從教育細(xì)節(jié)入手，闡述了教師應(yīng)有的追求，披露了人們都熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，表達(dá)了對(duì)人和生命本質(zhì)的全面關(guān)注。“不跪著教書”還是作者20多年來教育教學(xué)工作的信條，它傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。這本書中的文章篇幅雖短，但篇篇擲地有聲，視角極廣，涉及教師素養(yǎng)、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系、閱讀下載教學(xué)、品德教育等，對(duì)許多人們習(xí)以為常的現(xiàn)象進(jìn)行犀利的分析，洋溢著濃郁的責(zé)任意識(shí)和人文氣息。這里我摘錄了書中自己印象很深的幾句話與大家一起分享：

1、想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?

2、不跪著教書，才能教出不跪著的學(xué)生;自信的教師才能教出自信的學(xué)生;只有有尊嚴(yán)的教師，才能培養(yǎng)出有尊嚴(yán)的人才!尊師重教，尊敬教師才能真正重視教育!

3、終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么，是獨(dú)立思考精神。……一般而言，學(xué)生缺乏批判能力，在于教師缺乏批判意識(shí)和懷疑精神。不敢想，是因?yàn)椴粶?zhǔn)說、不能說、不敢說。

事實(shí)上每個(gè)教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想要做到吳非老師說的“不跪著”靠的是教師的個(gè)性。就是常說的教師的人格魅力。當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，學(xué)生面前，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美的。做回自己的你自然而然就會(huì)“靜氣”。其實(shí)我們大家都知道，教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。我們只有靜下心來批每一本作業(yè)、靜下心來與每一個(gè)孩子對(duì)話、靜下心來讀幾本書，靜下心來反思自己的言行，靜下心來細(xì)細(xì)品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，靜氣方能平心，靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，最終受益的是你自己，到那時(shí)我們還有必要跪著教書嗎?

其次，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚的情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格淺薄。我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧。為了能思考，為了能往高處飛，我們需要閱讀下載。去讀名著，從而獲得教養(yǎng)，能象一個(gè)真正的人一樣的站立著。閱讀下載也不可以只是當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，那樣任何閱讀下載都有可能是無聊的，毫無作用的。這也是讀書分享的真正意義所在。這本書還有很多關(guān)于其他方面的闡述，時(shí)間有限，如果有興趣的老師可以會(huì)后抽空去看看，今天讀書分享到此，謝謝聆聽!

不跪著教書讀書筆記摘抄【篇五】

《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。

曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個(gè)平時(shí)少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發(fā)言。可是有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開始我讓她回家補(bǔ)上就行了，老師不批評(píng)。可沒想到平時(shí)那么聽話的她竟然只補(bǔ)了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應(yīng)該問問家長(zhǎng)怎么回事?于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來一趟，結(jié)果等了三天都沒來，而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴(yán)重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門口請(qǐng)其家長(zhǎng)來談?wù)劇Ｋ龐寢尩睫k公室后，我剛跟她媽媽說了一句：小A這幾天作業(yè)一直沒有完成。我話還沒說完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。

人非圣賢，孰能無過，更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽承認(rèn)，老師要請(qǐng)她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。

在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機(jī)結(jié)合達(dá)到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對(duì)情況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)。可一部分家長(zhǎng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來關(guān)心，表現(xiàn)為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧!

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【推薦】哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄模板集合六篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面是小編為您精選的“【推薦】哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄模板集合六篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄【篇一】

《哈佛家訓(xùn)》是一套獨(dú)一無二的圖書，它培育出了美國(guó)的7位總統(tǒng)。讀了這本書以后，讓我明白了許許多多的人生哲理，還告訴了我很多做人的道理。有一對(duì)兄弟，哥哥是個(gè)徹頭徹尾的悲觀主義者，而弟弟則是個(gè)天生的樂天派。

有一年圣誕節(jié)，兩兄弟的姐姐想改變他倆這種極端的性格。所以，她們給兩兄弟準(zhǔn)備了不同的禮物。給哥哥的是一輛嶄新的自行車，給弟弟的則是一盒干馬糞。

哥哥打開禮物，竟“哇”的一聲哭了。他說：“你們知道我不會(huì)騎自行車，而且外面還下這么大的雪。”

當(dāng)全家人手忙腳亂的哄哥哥開心時(shí)，弟弟打開了屬于他的那份禮物，頓時(shí)，房間里充滿了馬糞味兒。

全家人擔(dān)心的的看著他，他高興的大叫，并東張西望：“你們快告訴我，你們把馬藏在哪?”

半杯水，樂觀的人會(huì)說：“太好了，還有半杯。”而悲觀的人會(huì)說：“太不幸了，只剩半杯了。”在生活中，我們應(yīng)該要樂觀的去面對(duì)整個(gè)世界。這樣，我們才不會(huì)被困難擊倒。

哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄【篇二】

最近，我讀了威廉。貝納德寫的教子讀本《哈佛家訓(xùn)》。在許多個(gè)故事里，給我啟示最大的是《黃金的距離》。

這個(gè)故事主要講了：一位叫達(dá)比的人和他的叔叔一起去美國(guó)西部淘金。幾個(gè)星期的，他們發(fā)現(xiàn)了黃金。他們悄悄蓋住礦井，回家籌錢。回來不久，淘金開始火了，專家們斷定，他們遇到的是一個(gè)大金礦。有一天，金礦空然不見了，達(dá)比拼命地挖也沒有找到。于是，他把機(jī)器賣了，回家渡過了平平的一生。買機(jī)器的人——收廢器的商人過去試了一下，又重新找到了金礦，并且發(fā)現(xiàn)金礦離達(dá)比挖到的地方只有三英寸。他成了一位富翁。

達(dá)比雖然付出了很多，但他得到的只是一個(gè)大金礦的一小部分;收廢品的商人雖然只花了一點(diǎn)兒錢，卻通過一個(gè)被廢棄的礦井得到了大金礦的全部。達(dá)比雖然努力了，可是他沒有勇氣大膽地去嘗試，最終放棄了，可收廢品的商人鼓起勇氣，大膽地去嘗試，最終得到了最大的幾座金礦之一。所以，我們要大膽地去嘗試，只大大膽地去嘗試，才能打開成功的大門。沒有嘗試，就沒有機(jī)會(huì)，沒有機(jī)會(huì)，還能談得上成功嗎?

在我們的生活中，也需要收廢品商人的勇氣。比如我，我平常做題的時(shí)候，一看是奧數(shù)題，以為很難，自己肯定做不出來，于是就不做了。可后來媽媽對(duì)我說：“你不試一下怎么知道?大膽去試著做一下，你肯定能行!”我一看題，原來很簡(jiǎn)單。還有，玩“斗地主”的時(shí)候，平常我最害怕當(dāng)“地主”了，因?yàn)槟菢訒?huì)遭受“農(nóng)民”們的“群毆”。有一次，我鼓起勇氣當(dāng)了一次地主，沒想到，爸爸媽媽一張牌也沒出，我就全出完了，我一下子得了一百多分。嘗試真是一件讓人興奮的事情呀!

同學(xué)們，有了嘗試就有了成功的希望，讓我們鼓起勇氣，大膽嘗試吧!

哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄【篇三】

一個(gè)穩(wěn)定的政治制度，必須具有這種把政治家還原為常人的能為。

對(duì)于投身人類正義事業(yè)的那些領(lǐng)袖來說“勝利以后怎么辦”是一個(gè)遠(yuǎn)比“娜拉出走”更棘手更嚴(yán)峻的政治性課題，尤其在20世紀(jì)發(fā)生了那么多閃爍著危機(jī)的制度裂變,那么多“神奇”與“腐朽”相互滲透相互轉(zhuǎn)換的情況下，文章更蘊(yùn)含發(fā)人深省的警鑒意義，20世紀(jì)將幕之際，在這份難度最大的政治答卷上，竟有一位非洲老人創(chuàng)造了一個(gè)幾乎得滿分的奇跡，他，曼德拉卻就在剛滿一屆之際，卻執(zhí)意要將這個(gè)國(guó)家托付給年輕一代了，如果說不屈的精神和博大的胸懷是曼德拉的魅力之源的話，那么退伍的勇氣卻給這種不朽的魅力增添了迷人的光環(huán)，以其威望和榮譽(yù)。曼德拉如果想繼續(xù)連任，南非人民定會(huì)舉雙手贊成，然而“國(guó)父”態(tài)度比任何時(shí)候都顯得堅(jiān)決，正是這種罕見的“然而”使得馬德拉以那些自認(rèn)“救世主”“萬萬歲”的政治“巨無霸”們赫然決裂開來，使世人終于見證了一個(gè)人對(duì)待權(quán)力的清潔態(tài)度和磊落境界，他的誠實(shí)與慷慨他坦蕩無私的公仆情懷。

當(dāng)一個(gè)政治領(lǐng)袖正處于權(quán)利和榮譽(yù)巔峰的時(shí)候，他本人卻敏銳地意識(shí)到：讓權(quán)力過于長(zhǎng)久的集中于某個(gè)人手中，無論如何都是危險(xiǎn)的`，不道德的，都是對(duì)國(guó)家利益的傷害，對(duì)人民利益的傷害，對(duì)人民力量的蔑視和不尊重。這基于一種品格，但要源自一種堅(jiān)實(shí)成熟的政治理念，的確，曼德拉永遠(yuǎn)不會(huì)走向自己的“反面”了，永遠(yuǎn)不會(huì)被勝利后的“金毛羊”所俘虜了，也永遠(yuǎn)避免了被權(quán)力所打敗的的厄運(yùn)……因?yàn)椋诵萘耍较蜃约旱恼挝枧_(tái)告別了。這的確是一個(gè)罕見的“善始善終”的典型，他給世界各國(guó)的政治家上了生動(dòng)的一課，更令那些視權(quán)如命癮君子們汗顏了，追溯整部近現(xiàn)代史，這種披拂堯舜之德的禪讓義舉確屬罕見。仔細(xì)想想似乎只有200多年前的美利堅(jiān)國(guó)父華盛頓做到，他的辭職的理由同樣是：我老了，我要回家……這就是激流勇退吧!

權(quán)力是水，只有讓它不斷地流動(dòng)，不斷地交付于他人，才會(huì)“流水不朽”，若私心重，將水永遠(yuǎn)聚集在自己面前，只是一潭死水而已。

哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄【篇四】

在每篇小短文前，上面都會(huì)有一個(gè)小標(biāo)題，比如：夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景，真愛——永恒不息的心跳。我想：這應(yīng)該是幫助我們閱讀的吧!每篇文章讀完之后，就會(huì)有一個(gè)道理給你，讓你懂得怎樣做人，怎樣走進(jìn)社會(huì)，怎樣改掉不良習(xí)慣。

總之，讀完這本書，讓我受益很大，我很喜歡這本書，它讓我明白了世間的真理!

我現(xiàn)在只看了哈佛家訓(xùn)這本書的一半，我還要認(rèn)認(rèn)真真的把它看完。因?yàn)檫@本書讓我懂得了很多東西和道理，也知道了人生的一些哲理。我很喜歡這本書!

一粒糖果的誘惑——讀了《哈佛家訓(xùn)》筆記焦辰億

今天，我和媽媽去新華書店買了一本《哈佛家訓(xùn)》，里面有一篇篇小故事，卻都包含著大道理。我印象最深刻的是《一粒糖果的誘惑》。

這故事講的是：在一個(gè)寂靜的午后，一個(gè)班的8個(gè)同學(xué)，被老師領(lǐng)到了校長(zhǎng)室，校長(zhǎng)走到孩子們中間，和藹地說：“現(xiàn)在，我給你們都發(fā)一粒糖果，你們可以隨時(shí)吃掉但如果誰可以等到我回來再吃，我再獎(jiǎng)給他一粒。”說完，轉(zhuǎn)身走了。

時(shí)間一分一秒地過去了，糖的誘惑也愈來愈大，一個(gè)孩子忍不住把糖吃了，接著，又有幾個(gè)禁不住誘惑也把糖吃了，可還有大部分同學(xué)在千方百計(jì)地控制自己。校長(zhǎng)終于回來了，那些付出等待的人，得到了應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)。

哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄【篇五】

這一篇文章講了十六個(gè)故事都講了十六個(gè)人成功的故事，他們讓我明白了：

1、我們擁有身邊的萬物，但我們卻經(jīng)常說自己一無所有。我們沒有成功，是因?yàn)槲覀儧]有思考，更沒有行動(dòng)。我們的許多機(jī)遇，在我們已經(jīng)麻木的視野里消失。

2、1000美元的用法，不僅包含了一個(gè)人的生存智慧，尤其顯示了一個(gè)人生命的境界和生活的技巧。3：他這樣做不只是賺了錢，對(duì)一個(gè)孩子來說，最重要的是賺取了閱歷和自信。

哈佛家訓(xùn)讀書筆記摘抄【篇六】

《哈佛家訓(xùn)》中有很多小故事，其中，最讓我感受深的一個(gè)小故事，叫做《媽媽只收 0 美元》。

這本書講的是美國(guó)某地區(qū)有規(guī)定：年滿 14 歲必須為父母分擔(dān)家務(wù)。湯姆干完了活，寫了一張賬單，向媽媽討取費(fèi)用 20 美元。媽媽看到后，在上面寫了撫養(yǎng)湯姆的種種經(jīng)歷，總價(jià) 0 美元。湯姆看了感觸甚深。這張紙條，他至今珍藏。

看到這個(gè)小故事，我想到了自己。

在上三四年級(jí)的時(shí)候，每次去倒垃圾，回來時(shí)，總要向媽媽要五角錢或一元錢，媽媽每次都會(huì)不給我，還對(duì)我說你從那么小一點(diǎn)長(zhǎng)這么大，我向你要過一分錢嗎，而你總是嫌我要錢花，你自己都不知道錢有多難掙，你的爸爸每天起早貪黑，都是為了我們一家子，等你長(zhǎng)大后就知道了，你就知道媽媽的用心良苦。

因?yàn)槟赣H無悔的付出，我們回報(bào)以心;因?yàn)槟赣H無盡的愛，我們回報(bào)以感恩;因?yàn)槟赣H無時(shí)無刻的愛，讓我們學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了感恩……這偉大、無價(jià)的一切，是生命中不可缺少的一部分，現(xiàn)在就讓我們珍惜這平凡的愛吧!

[心得分享]羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟模板集合五篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？小編為大家整理了“[心得分享]羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟模板集合五篇”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇一】

在前幾天的課堂中，我們有幸的拜讀了莎士比亞的大作悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》，上完課之后感觸頗深，在此小小流瀉一下。

在那無憂的純真年代，我們嬉笑著，奔跑著，追逐著沒有男女授受不清的顧忌，沒有懵懵懂懂的愛戀，有的只是對(duì)快樂的向往，和一往無前的天真。花樣的豆蔻年華，花一樣的年紀(jì)，我們的內(nèi)心世界開始萌動(dòng)了，仿佛剛出土的小草，開始了對(duì)這個(gè)世界的探索。

年少無知的我們有著非凡的熱情和勇氣，敢于去做任何想做的事，因?yàn)槟贻p。就這樣，我們開始了初戀在學(xué)生們之間都流傳著這樣一句話，十八歲前一定要談一場(chǎng)戀愛。仿佛十八歲就是青春的界限，而戀愛就是這場(chǎng)年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上的最好的證明。這樣，對(duì)么?莽撞地輕信，沖動(dòng)的舉措，短暫的甜蜜，一切都是浮云罷了。幾日前還熱戀著羅瑟琳的羅密歐，在見到美麗的朱麗葉之后，一見鐘情，不能自拔了。不禁讓人置疑這是否就是所謂的愛情。才見面一日，便約定婚姻，次日成親。躁動(dòng)的沖動(dòng)因子，荷爾蒙的刺激，在此刻顯露無疑。

年輕的沖動(dòng)引領(lǐng)羅密歐品味了愛情的甘美，也讓他犯下了不可彌補(bǔ)的過錯(cuò)。最終兩人以死來表達(dá)了對(duì)愛情的忠貞。試想一下，朱麗葉不是正值芳齡的美麗女子，羅密歐會(huì)傾心于她么?如果不是因?yàn)橐粡埫利惖娜蓊仯重M能贏得年輕少年的愛慕呢?如果他們相遇是在30多歲呢，還會(huì)以殉情來紀(jì)念他們的愛情嗎?

雖說年齡不是問題，可年齡卻主宰了他的思考方向。氣血方剛，大腦來不及運(yùn)轉(zhuǎn)，手腳早已做出了行動(dòng)，如口無遮攔般，不經(jīng)大腦，早已脫口而出。孔子曰：三十而立，四十不惑，可見一個(gè)人的思想成熟時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)遲于生理成熟時(shí)期。而真正能冷寂思考的年齡，早已失去了年輕時(shí)的沖動(dòng)，熱情及精力。試想，一個(gè)40多歲的男人在追求一個(gè)30多歲的女人，雖說還可以接受，但又有多少人會(huì)嗤之以鼻，嗤笑他們年輕時(shí)的錯(cuò)過。

年輕是資本，但腦子才是關(guān)鍵。血涌心頭，不代表激情澎湃，面紅耳赤，不代表春心萌動(dòng)。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇二】

行走在平凡與非凡之間

生活就像走在路上。這條路上有幾個(gè)人。他們有祖先的影子，或者有其他人無法想象的天賦。他們可以更容易地度過一生。而更多的人有平凡，不知道有多少挫折和脾氣。

我不能判斷誰是幸運(yùn)的。不同的人有不同的觀點(diǎn)。

就像“金玉良言”一樣，總有太多的人無法自救，不得不做許多與責(zé)任相關(guān)的事情。相反，普通人擁有普通的自由，讓他們的心情更加開放，更加貼近自然。因此，即使我不能判斷，我還是喜歡一開始就平凡。因?yàn)槠椒部梢栽黾游疑畹捻g性。也許因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通人，我有一種感覺，我不能吃葡萄和哭酸葡萄。

我不知道其他人怎么想。我只能在這里表達(dá)我的想法。生活不是為了所謂的愛、恨、愛和恨而存在的，當(dāng)然也不是為了貪婪、仇恨和妄想。在我看來，生命的存在不是出于任何原因，而是因?yàn)闆]有理由去尋找它。這就像一次經(jīng)歷，但其中的感覺是一種...一種什么?我不能肯定。她和生活在一起，他們就像朋友一樣，相輔相成。

活著就是愛

時(shí)間的流逝留下了許多痛苦和思念。這些缺失只是由愚蠢的感情表達(dá)造成的。接下來，你可以說我無情或冷漠，但請(qǐng)?jiān)囍斫狻?/p>

愛你的人希望你活著，因?yàn)樗麄儛勰銊龠^愛自己，他們不想讓你為他們的離去而煩惱。在那段時(shí)間里，也許你會(huì)覺得生活不如死亡好，但是人們總是生活得很好。有些人可能會(huì)說站著說話會(huì)傷害我。但是你有沒有想過那些真正愛你的人不想讓你沮喪，他們的離開是無助的，所以即使旅途艱難，你也可能一輩子都達(dá)不到你想要的目標(biāo)。但是請(qǐng)為愛你或你愛的人堅(jiān)持下去，即使他們不能和你在一起。

有一次我記得，當(dāng)我在初中的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡看起來悲傷的春天和秋天，并且喜歡提到悲傷的人或事。那時(shí)，一個(gè)有好心情的朋友不喜歡我這個(gè)樣子，并且告訴了我很多。我記得一句話:活著很好，不管有多痛苦，至少我們還活著。

一切都是不可避免的

生活中總是有太多的無助，我總是要學(xué)會(huì)忍受，但最好是心甘情愿地接受。我承認(rèn)接受不能和逃避相比，但是逃避不是一個(gè)長(zhǎng)期的解決辦法。面對(duì)現(xiàn)實(shí)是痛苦的，就像我現(xiàn)在面對(duì)這種寫作一樣，寫作是一件快樂的事情，但是寫一個(gè)特定的內(nèi)容真的不是一件快樂的事情。然而，我不得不面對(duì)同樣的事情，不能退縮，所以我試圖找到一些觀點(diǎn)，使文章形成一個(gè)長(zhǎng)篇大論，并寫下來。

當(dāng)然，你不能隨便寫，舉止和表情都不是敷衍，你所做的一切都代表著你，從中你可以充分反映你的個(gè)人風(fēng)格和習(xí)慣心理...他們代表著你，當(dāng)然，你也代表著他們，你必須對(duì)你所做的每一件事做出說明。

每個(gè)人都在成長(zhǎng)，每個(gè)人在成長(zhǎng)中都會(huì)給予不同的東西，但我真誠地希望每個(gè)人都能快樂，抓住自己的快樂。

我寫這篇文章不是為了解釋這個(gè)社會(huì)的人性。我只希望那些錯(cuò)過快樂的人能夠控制自己的快樂，感受生活的意義。老實(shí)說，換句話說，我仍然對(duì)自己的觀點(diǎn)感到困惑!也就是說，我不知道自己在說什么。我只想把它記在心里，這有點(diǎn)字?jǐn)?shù)限制。

但是我會(huì)和我的朋友永遠(yuǎn)堅(jiān)持這句話。這不是為了別的，只是為了人生來之不易。我想珍惜它。我的理由很簡(jiǎn)單。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇三】

《羅密歐與朱麗葉》主要描寫一段纏綿刻骨的愛情故事。在維洛納城，凱普萊特與蒙杰克兩大家族之間有著不共戴天之仇。然而，浪漫的愛情卻偏偏在這兩個(gè)家族之間發(fā)生了。

凱普菜特為他的獨(dú)生女朱麗葉舉行盛大的舞會(huì)，因?yàn)樯倌暧⒖〉呐晾锼挂呀?jīng)向她的父親求過婚了，而這正是凱普萊特?zé)崆邢Ｍ摹３嗣山芸艘患遥抢锼懈蝗硕荚诒谎校山芸酥恿_密歐帶上面具和朋友梅爾庫喬和本沃里奧冒險(xiǎn)混入了宴會(huì)。

達(dá)官貴人提巴爾持和被指定為朱麗葉未婚夫的帕里斯在欣賞著朱麗葉那迷人的舞姿。趁梅爾庫喬吸引人們注意的機(jī)會(huì)，羅密歐走近朱麗葉，向她傾訴愛慕之情。他的假面具意外地掉了，那英俊的面孔深深地吸引住了朱麗葉。意外的暴露迫使羅密歐和他的朋友不得不離開莊園。奸詐的提巴爾特發(fā)現(xiàn)了羅密歐和他的朋友們，并且告訴了朱麗葉的父親。

舞會(huì)結(jié)束了。朱麗葉從奶娘那里得知，俘獲她芳心的名字叫羅密歐，是她家族仇人蒙杰克的兒子。朱麗葉走向陽臺(tái)，望著銀色月光下的花園，思念著英俊的羅密歐。終于，她發(fā)現(xiàn)偷偷溜進(jìn)花園的羅密歐。在夢(mèng)幻般的銀色月光下的花園里，這對(duì)一見鐘情的戀人情不自禁互訴愛慕之情。

可怕的災(zāi)難還是發(fā)生了。傲慢的提巴爾特陰險(xiǎn)地殺害了梅爾庫喬，而他自已也在決斗中死于為友復(fù)仇的羅密歐之手。羅密歐被判終生離開維洛納城。

羅密歐來到朱麗葉的房間，當(dāng)兩人最后一次相擁在一起的時(shí)侯，朱麗葉的父母和奶娘進(jìn)來了，帕里斯也來到了屋內(nèi)，但朱麗葉對(duì)他冷若冰霜。朱麗葉的父母怒氣沖天，威脅要把女兒趕出家，絕望的朱麗葉找到勞倫斯神父懇求幫助。神父想出一個(gè)辦法，建議她喝下一種假的毒藥，喝完后會(huì)像死去一樣昏睡。她的父母以為她真的死了，就在家族墓地給她舉行葬禮。神父會(huì)把實(shí)情告訴羅密歐，讓羅密歐連夜趕回來，帶著蘇醒后的朱麗葉遠(yuǎn)走高飛。晩上，朱麗葉假裝答應(yīng)父母第二天嫁給帕里斯。第二天早晨，當(dāng)父母和新郎來找朱麗葉時(shí)，他們見到的是躺在床上一動(dòng)不動(dòng)的朱麗葉。

朱麗葉服毒自殺的消息不徑而走，迅速傳遍全城。得知心上人噩耗的羅密歐不知內(nèi)情急奔維洛納城。凱普來特的家族墓地里，全城的人們都來參加葬禮。當(dāng)人們離開時(shí)，羅密歐沖入墓地。他目不轉(zhuǎn)睛地看著心上人，喝下隨身帶來的毒藥，倒在了朱麗葉身旁。蘇醒過來的朱麗葉看見身邊死去的羅密歐悲痛已極。失去羅密歐，生命于她已毫無意義，她拔出匕首，刺人自已的胸膛。

看著死去的女兒，愛情的力量超出了維洛納城兩個(gè)家族的不共戴天之仇。雙方老人終于拋棄前嫌把手伸向?qū)Ψ健?/p>

一段纏綿刻骨的愛情故事，一曲千古流傳的愛情悲歌!

為了得到愛情，一個(gè)不惜冒著死亡的危險(xiǎn)喝下毒藥，一個(gè)不怕犯死禁夜闖墳?zāi)?為了難以圓滿的愛情，一個(gè)飲鴆自殺，一個(gè)利刃穿心。

問世間情為何物?直叫人生死相許。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇四】

《羅密歐與朱麗葉》，是威廉·莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會(huì)一見鐘情后方知對(duì)方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先服假毒，醒來發(fā)現(xiàn)羅密歐自盡，也相繼自盡。這本書描述了羅密歐對(duì)初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對(duì)羅瑟琳的著墨并不多，而且羅瑟琳始終并沒有出場(chǎng)，但從羅密歐對(duì)她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。

在一次偶然的機(jī)會(huì)里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會(huì)。在宴會(huì)上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時(shí)的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動(dòng)自主地投入到熱戀中，用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自己對(duì)朱麗葉的愛，向朱麗葉求愛，于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個(gè)家族有深仇大恨，但也阻擋不了愛情的力量，在幽會(huì)的地方，他們互訴衷腸。最終愛情越來越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對(duì)未來充滿了憧憬，可是誰也不會(huì)想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。

聽說這種不幸后，朱麗葉悲痛交加，在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐，她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而，更大的不幸又悄悄降臨，朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對(duì)父親，面對(duì)家族，朱麗葉不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的愛情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著，左右為難，可以說是走投無路了。朱麗葉很無奈，只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠片，用假死來搪塞帕里斯伯爵的求婚，進(jìn)而拖延時(shí)間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真，悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對(duì)戀人，勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩，并沒有把信送到羅密歐手中。這時(shí)，羅密歐陰錯(cuò)陽差地悄悄潛回了維洛那城，他也以為朱麗葉真的死了，并在掘墓時(shí)與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終，英勇無比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進(jìn)入墓里，望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉，他悲痛欲絕，痛哭流涕，他早已無法離開他心愛的朱麗葉，他不想茍活在人世，想隨她而去，于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊。可，不一會(huì)兒，朱麗葉的藥性消失，她醒過來了，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但發(fā)現(xiàn)她的心愛的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他，簡(jiǎn)直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會(huì)再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。

讀了這本書后，我的感悟很深。我是一個(gè)簡(jiǎn)單的女孩，我希望我的生活能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我是一個(gè)愛做夢(mèng)的女，我希望的愛情能夠像我的夢(mèng)一樣夢(mèng)好。在一生當(dāng)中，我希望能有一個(gè)人能夠永遠(yuǎn)的愛我，呵護(hù)我，理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣，那就更好了；人們長(zhǎng)說：愛情是毒藥，也可以是蜜餞，沒有人能摸得透它。一旦我們跳進(jìn)愛情的陷阱，可以說就是“覆水難收”，就如同嫁出去的女兒，只能固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去，不去理會(huì)距離，筆直地穿過空氣，最后落地；再說了，不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛，這樣自己就覺得很滿足了。在說了，人生在世，遇到一點(diǎn)挫折是常有的，事情過后，才會(huì)珍惜自己的生活。

這部書給人刻骨銘心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。

羅密歐與朱麗葉讀書筆記摘抄及感悟【篇五】

有心人自戲劇的開篇，就能夠得出一個(gè)結(jié)論，羅密歐的初戀情人，并不是朱麗葉，而是一個(gè)名為羅瑟琳的女子。文中對(duì)羅瑟琳的著墨并不多，只是從羅密歐對(duì)班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對(duì)于羅瑟琳的感情。

在此時(shí)，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，只有羅瑟琳才是最圣潔，最美麗，最能夠深入他內(nèi)心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡，冷落了親人和兄弟姐妹，并以“她已經(jīng)立誓割舍感情，我活著也就等于死去一般。”來答復(fù)班伏里奧，可見他對(duì)羅瑟琳的愛有多么深了。

其后，班伏里奧以凱普萊特家的舞會(huì)來誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結(jié)識(shí)到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌，并用這番說辭否定了他以前對(duì)于羅瑟琳的感情，“我從前的戀愛是假非真，今晚才遇見絕世的佳人。”

羅密歐與朱麗葉秘密相見之后，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯，指責(zé)他喜新厭舊，見異思遷，他以“我此刻所愛的她，跟我心心相印，不像前回那個(gè)一樣。”來反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結(jié)盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。

羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實(shí)至死都忠誠于對(duì)方。但是，他們當(dāng)初相互之間并不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態(tài)度，即便他們最終有了完美的結(jié)局，能否愉悅到永遠(yuǎn)，也還是一個(gè)未知數(shù)。

就如童話故事一樣，公主和王子總是在結(jié)合在一齊后，嘎然而止，是同一個(gè)道理。感情，浪漫和美麗，總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗(yàn)，故事如果繼續(xù)下去，恐怕會(huì)令所有的人都為之失望和意外。

羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過于沖動(dòng)，缺乏生活的閱歷，脫不開干系。倘若他們不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個(gè)結(jié)局。或許這就是戲劇的藝術(shù)效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。

除了他們的感情外，對(duì)于劇中的搏殺與死亡，我也認(rèn)為過于夸張和倉促了，完全不把人命當(dāng)回事。他們說動(dòng)手就動(dòng)手，說死亡就一命嗚呼，給人一種草菅人命，人命薄如紙的感覺。或許這又是戲劇的另一個(gè)效果。

最新！斑羚飛渡讀書筆記摘抄模板五篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？一起來看看小編為大家整理的“最新！斑羚飛渡讀書筆記摘抄模板五篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

斑羚飛渡讀書筆記摘抄【篇一】

我今天讀了《斑羚飛渡》這本書，深有感觸。

有一群斑羚被獵人們困在了傷心崖。此時(shí)此刻，斑羚們面對(duì)著個(gè)巨大的考驗(yàn)，要么被獵人抓住，要么想辦法跳過懸崖。正在在它們走投無路的時(shí)候，鐮刀頭羊大喝一聲，整個(gè)斑羚群迅速分成兩撥，分別是老年隊(duì)和青年隊(duì)，經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，兩個(gè)隊(duì)伍數(shù)量就大致均衡了。一只老公羊走出隊(duì)列，意識(shí)性地咩了一聲，一只半大的斑羚走了出來。

突然，半大的斑羚朝懸崖方向快速奔跑起來，差不多同時(shí)老斑羚也揚(yáng)蹄助跑，這一老一少，一前一后，一高一低。快到懸崖邊的時(shí)候，半大的斑羚在老斑羚的背上猛蹬了一下，在空中再度起跳……它成功的跳到了懸崖另一邊!別的斑羚也紛紛起跳，成功飛渡，而老斑羚則跌落了懸崖。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只老斑羚摔得粉身碎骨。

我讀到這里心中很是震撼，到底是什么支撐著老斑羚從容面對(duì)死亡的呢?是面對(duì)敵人永不投降的視死如歸精神嗎?是把生的希望留給年輕人的無私奉獻(xiàn)精神嗎?我覺得這是這種用自己的生命搭起下一代生存通道的精神，我被深深地感動(dòng)了。

這些獵人為了眼前的蠅頭小利，把動(dòng)物逼入絕境，破壞了人類和動(dòng)物的友誼。我覺得我們應(yīng)該和大自然里的一切友好相處，和它們建立友誼，讓它們對(duì)人類信賴，讓世界充滿愛。

斑羚飛渡讀書筆記摘抄【篇二】

我讀了沈石溪的《斑羚飛渡》第一篇——紅奶羊，斑羚飛渡中的故事我讀了非常的感動(dòng)，尤其是：紅奶羊、罪馬、斑羚飛渡。斑羚飛渡這本書介紹了許多動(dòng)物如羊、鹿、馬。后知道一只稀有品種的羊被狼抓來當(dāng)哺乳的奶羊，最后它逃離了山洞但是望了望它哺乳半年的狼崽，還是對(duì)它戀戀不舍，決定把小狼崽帶出山洞。

紅奶羊想把小狼崽變成一只披著狼皮的羊的計(jì)劃但是沒成功。最后小狼崽還是大開殺戒把一只小綿羊吃了。有一天，奶羊和狼崽在懸崖邊睡覺一只老豹走了過來驚醒了它們，小狼崽起來伸了個(gè)懶腰，看了老豹，又望了奶羊，奶羊卷縮成一團(tuán)，狼崽好像悟出了什么，擋在奶羊的前面想要保護(hù)它。狼和豹經(jīng)過了幾次戰(zhàn)斗之后豹掉進(jìn)了山谷里，而狼崽的肩膀處有了永遠(yuǎn)性的疤痕。我知道了雖然羊和狼是天敵，但是動(dòng)物小的時(shí)候都是天真的。盡管狼吃羊是天定的，但是它是不會(huì)吃掉把它哺乳半年的羊，在老豹面前，雖然狼崽很小但是它用自己的身體保護(hù)了奶羊。這能證明狼有兇猛的一面，也有勇敢的一面。

斑羚飛渡讀書筆記摘抄【篇三】

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住４笞匀皇切枰椭C的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜?duì)它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟悾瑥膩聿恍枰萌魏蔚拇鷥r(jià)來換取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的`自責(zé)與愧疚。

斑羚飛渡讀書筆記摘抄【篇四】

在他們身上，有一種多么寶貴的精神啊。為了保存種族，老斑羚不惜犧牲自己的生命。我們要向老斑羚學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們那種無私無畏、舍己為人的精神。

讀書筆記斑羚飛渡之老鹿王哈克 蔣紫怡

這個(gè)暑假，我讀了很多書。其中，使我感觸最深的就是動(dòng)物小說大王沈石溪寫的斑羚飛渡中的老鹿王哈克。這節(jié)內(nèi)容主要寫了老鹿王哈克為了族群不再被兇惡的狼殘害，寧愿放棄王位而成為族群的笑柄，而最終和狼同歸于盡的故事。

當(dāng)讀到老鹿王哈克被杰米嘲笑，而哈克一次又一次地想放棄與老狼拼死一搏的這個(gè)念頭，卻一次又一次下定決心忍受侮辱時(shí)，我想到了我的爸爸。爸爸原來只是公司里的一位普通員工，他也常常受到別人的輕視，但是爸爸為了家庭，努力工作，現(xiàn)在事業(yè)已經(jīng)小有所成。這其中，不知付出了多少汗水和辛勞。在學(xué)習(xí)上，我也遇到過困難。我一直想當(dāng)隊(duì)干部，一年級(jí)沒當(dāng)上，沮喪極了。在沮喪的同時(shí)，當(dāng)然還有很多嘲笑。我看到同學(xué)們?cè)诼犼?duì)干部的安排，向隊(duì)干部們學(xué)習(xí)時(shí)，十分羨慕。這激勵(lì)了我奮發(fā)向上的決心。經(jīng)過一年的努力，在二年級(jí)，我終于當(dāng)上了隊(duì)干部。

老狼在搏斗過程中，失血過多，但是在它只剩下最后一滴血的時(shí)候，仍然堅(jiān)持爬了起來，咬破了哈克的喉管。它們的身體在慢慢冷卻，哈克就這樣和狼同歸于盡了。

哈克為了自己的族群，勇于獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)我們小學(xué)生來說，我認(rèn)為在生活上，也要懂得奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不僅僅指犧牲自己，更重要的是在平時(shí)體現(xiàn)。比如：在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家里做一個(gè)孝順的子女，在社會(huì)上做一個(gè)有愛心的孩子等等，也叫奉獻(xiàn)。

讓我們像老鹿王哈克一樣，學(xué)會(huì)無私，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)吧

《斑羚飛渡》讀書筆記[300]

《斑羚飛渡》這

斑羚飛渡讀書筆記摘抄【篇五】

這本書讓故事中的情節(jié)全部展現(xiàn)在我的面前，讓我的心隨著故事的情節(jié)顫抖。這本書的情節(jié)描寫是那么詳細(xì)，幾乎讓我愛不釋手，讀了好多遍也覺得不夠，覺得故事中還有好多值得去體會(huì)的地方。

還有，書中有幾個(gè)故事是用風(fēng)趣幽默的話來描寫的，比如：《雙間離熊》等等，《雙間離熊》這個(gè)故事，寫的農(nóng)波丁用自己的辦法，讓兩只熊鬧起了矛盾，最后自己得到了好處白撿了兩只熊。這就叫做相爭(zhēng)，漁翁得利。哈哈。真是聰明。當(dāng)然，這與他多年的經(jīng)驗(yàn)是分不開的。

《斑羚飛渡》這本書讓我們深入了解了動(dòng)物，了解了人與動(dòng)物之間發(fā)生的一幕幕感人的故事。

讀了《斑羚飛渡》筆記

那一幕，悲壯慘烈。那一幕，驚天動(dòng)地。那一幕，輝煌燦爛。

我深知，在羚羊身上都有一種神圣而不可侵犯的精神力量。

這是一

[讀書心得模板]男生賈里讀書筆記摘抄合集六篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀書心得模板]男生賈里讀書筆記摘抄合集六篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

男生賈里讀書筆記摘抄【篇一】

《男生賈里》，這本書讓我愛不釋手，覺得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說書像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。

賈里是一個(gè)初一學(xué)生，書中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個(gè)令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩;在學(xué)校里，他也曾是一個(gè)讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。

但是，在我讀完了這本書后，卻發(fā)現(xiàn)男生賈里可不是個(gè)平平常常的人物，這個(gè)小男孩聰穎機(jī)智，熱情俠義，總認(rèn)為自己前世是一個(gè)偉人或大俠出身，他給爸爸的作品提建議;幫助妹妹解決困難;為同學(xué)打抱不平……他活潑可愛而又淘氣的個(gè)性、助人為樂的品行，最終贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛和老師的表揚(yáng)，甚至連常常取笑他的妹妹也對(duì)他刮目相看，敬佩有加。

賈里周圍的同學(xué)，也是個(gè)個(gè)不同凡響，他們經(jīng)常會(huì)做出一些令人意想不到的舉動(dòng)，叫人刮目相看，跌破眼鏡的事情。

總之，這本書的內(nèi)容充滿了奇特的的偶然性和無法言愉的必然性。我想，一本小說的產(chǎn)生大抵就是如此吧，他們有滋有味的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給了我一個(gè)個(gè)真實(shí)的感動(dòng)，聯(lián)想到了90年代的我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我想說：我們，應(yīng)該快

男生賈里讀書筆記摘抄【篇二】

今天，我讀了一本秦文君寫的書，叫《賈里日記》我覺得賈里是一個(gè)性格爽快的人。

他日記里也提到他的妹妹賈梅。他的妹妹賈梅就不同了，她是一個(gè)脾氣暴躁;廢話很多的女孩子。賈里趁賈梅不在意，出去散步時(shí)，偷看了賈梅的日記，最后遭到了了賈梅的嚴(yán)厲訓(xùn)訴，說了一大堆。最少有二三十分鐘。賈里和賈梅都認(rèn)為是對(duì)方錯(cuò)。賈梅說賈里的腦子是豬腦子，而賈里卻找了一本書說，人腦和豬腦不同，發(fā)達(dá)多了。豬腦有驚人的健忘能力。而人腦很荒唐有些越想忘記的事情，就越是忘不掉，忘不了。賈里的話絲毫沒有向賈梅承認(rèn)錯(cuò)誤。反而還說人腦什么東西都忘不掉，我也不會(huì)忘記看你的日記的。這明顯不是在嘲笑別人嗎。所以我喜歡他，又不喜歡他。喜歡他的性格豪爽，我又不喜歡他的待人態(tài)度。

校園里的所有人都知道賈里的初三(2)班有個(gè)叫陳應(yīng)達(dá)的小男孩。因?yàn)殛悜?yīng)達(dá)是全校的頂呱呱優(yōu)秀尖子生。這讓常人難以相信數(shù)學(xué);英語;物理;歷史，基本鎖定在98分——100分之間，語文考試時(shí)，考個(gè)99不成問題，考那么好的分?jǐn)?shù)，他在家里和學(xué)校都付出了多少辛苦。

我覺得，種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘一分收獲。

男生賈里讀書筆記摘抄【篇三】

《男生賈里》寫的是一篇以賈里為主角的一群男女中學(xué)生，這本書通過一幅幅當(dāng)代少年在學(xué)習(xí)、戲耍、待人等等方面的生活畫面，表現(xiàn)了他們富有時(shí)代特征的精神面貌。每一章的情節(jié)都是那么生動(dòng)有趣，能吸引我興致勃勃地讀下去。

在我讀書時(shí)，既像是看一本書，同時(shí)又像是看一部有聲、有色的電視連續(xù)劇。

當(dāng)看這部“電視連續(xù)劇”的時(shí)候，有幾處令我感興趣的地方：“都說周一是頂灰暗的一天，快樂的星期天一閃而過，變成新鮮的回憶跳來跳去，抓也抓不到。”這句話真是說道我們兒童的心坎里嘍！當(dāng)我讀到這句時(shí)不斷地點(diǎn)頭，秦文君阿姨實(shí)在太了解我們了，不僅比喻恰當(dāng)生動(dòng)，而且寫得很真實(shí)。

“十個(gè)男生有九個(gè)半想當(dāng)英雄，可世上又不能有那么多的英雄，所以就得各顯神通。人不可貌相，誰說我就不會(huì)有一段刀劍生涯？”哎，不得不又羅嗦一次：秦文君阿姨實(shí)在太了解我們了！雖說我不是男兒，但誰說女子不如男？只要有信心，不怕做不好！但做什么事不僅需要信心還要有一技之長(zhǎng)，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來決定干什么要好一些，趕哪些要比別人略勝一籌。人不可貌相，海水不可斗量，不要光看表面，膚淺地做事，要看內(nèi)心，看深層的意義。

秦文君阿姨寫的這本書不僅詼諧、幽默、活潑，妙趣橫生，而且還讓我受益非淺，這是一本小說，更是一本含有教育意義的書。

男生賈里讀書筆記摘抄【篇四】

《男生賈里》是秦文君的著作，描繪了我們現(xiàn)代家庭的問題和情感。這本書記錄了賈里和賈梅上學(xué)度過的時(shí)光。讀這本書時(shí)，我被賈里的機(jī)智、勇猛、天真、純潔打動(dòng)了。

賈里是個(gè)機(jī)智的男孩，時(shí)常做出一些轟轟烈烈的大事來。一次，魯智勝愛上了抽煙，賈里想方設(shè)法去讓魯智勝戒煙，可都無效。最后，賈里塞給魯智勝一個(gè)“煙花煙”，自從抽了這支煙以后，每逢抽煙他都會(huì)想到煙花爆炸的景象，最后主動(dòng)戒了煙。另一次，陳應(yīng)達(dá)不想去參加英語比賽，賈里和魯智勝裝成英語老師的口音打電話讓陳應(yīng)達(dá)去參加英語比賽，使陳應(yīng)達(dá)取得了佳績(jī)。還有一次因過于天真，差點(diǎn)闖了禍。

我印象最深的還是賈里為了制服小偷，奮不顧身去與小偷英勇搏斗的事情。一天，賈里去郊區(qū)的公共廁所去上廁所。忽然外面進(jìn)來了一個(gè)不懷好意的小偷，把賈里和魯智勝洗劫一空，揚(yáng)長(zhǎng)而去。賈里呆了一下，便迅速地去追小偷。趁小偷不注意時(shí)，攻其不備，很快將小偷制服，并把小偷交給了警察去監(jiān)管。不過在搏斗中賈里還是被小偷捅傷了臀部，只得天天趴在病床上治療。

《男生賈里》是一本適合男生的讀物，也是打發(fā)空余時(shí)間的一本好書。男生基本都能在書中找到自己的影子，甚至可以學(xué)上幾招。

男生賈里讀書筆記摘抄【篇五】

其實(shí)，賈里的心眼并不壞，他是個(gè)能干有調(diào)皮的男孩，頗有點(diǎn)幽默氣質(zhì);他不是大人眼中的優(yōu)秀生，當(dāng)然也不是個(gè)落后生;他聰明熱情機(jī)智好幻想愛開玩笑;他每一天都在做偉人夢(mèng)，渴望能一舉成為一個(gè)英雄，卻想不到東碰西撞，弄巧成拙，常常成了個(gè)好心辦壞事的魯莽頑童，甚至使自己陷入令人難堪的境地`````````````

但這一切并沒有使他退卻，他依然熱情過人，渴望獲得成功.

當(dāng)然，賈里也干過叫他人刮目相看的事情，著實(shí)讓他的好朋友魯智勝羨慕”了一番.

這個(gè)看似平常的初一男生，有用不完的干勁和旺盛的精力.他的出現(xiàn)，使得平淡的生活變得有滋有味起來，而騷動(dòng)的心靈也因之顯得有聲有色.

男生賈里讀書筆記摘抄【篇六】

《男生賈里》這本書是著名的大作家秦文君所創(chuàng)作的。

里面有很多的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑。有賈里、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以打扮為自豪，她有一次打扮了一個(gè)“云遮月”，林曉梅的發(fā)式、服裝變來變?nèi)?王小明喜歡用眼淚來打官司，她每一次作文都只寫幾十個(gè)字，老師給她打低分，她就哭;賈里很愛面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風(fēng).

這本書以獨(dú)特的視角寫出了我們這一代人的性格.以及我們這一代所遇到的問題.比如.抽煙，和父母的關(guān)系.等等.男生賈里這本書的主人公賈里是一個(gè)性格大大咧咧的人.總是以為自己是最了不起的人.對(duì)與父母對(duì)雙胞胎妹妹賈梅的寵愛十分不滿.總是想贏得父母的寵愛卻常常適得其反.鬧出了不少的笑話.這是一本很逗的書.其中最逗的一章是：歌星效應(yīng).講的是賈里的雙胞胎妹妹賈梅喜歡一個(gè)歌星.恰巧這個(gè)歌星要開演唱會(huì).賈梅為了得到買門票的錢又是去打工又是幫父親抄稿子.使得父親最后親自給賈梅買了一張門票.賈里十分期望父親也送給自己一份禮物.但是父親卻給了賈里一張鋼筆字培訓(xùn)班的報(bào)名表.對(duì)她說你明天開始要去練習(xí)鋼筆字.你難道期望自己寫的字不如妹妹嗎賈里十分嫉妒.心想父母憑什么這么偏心.就和自己的好朋友魯志勝在演唱會(huì)哪天悄悄溜進(jìn)劇場(chǎng).結(jié)果因?yàn)闆]有買票被人發(fā)現(xiàn)而被罰刷廁所.而弄的狼狽不堪.

最新讀書心得:海的女兒讀書筆記摘抄實(shí)用版七篇

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書中的知識(shí)是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？小編已為您準(zhǔn)備好了《最新讀書心得:海的女兒讀書筆記摘抄實(shí)用版七篇》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

海的女兒讀書筆記摘抄【篇一】

最近，我又把《海的女兒》讀了一遍，再次感受了其中的辛酸味。

大家都知道“海的女兒”生活在海里。她可以在那深藍(lán)色的海底世界自由自在地度過三百年的歲月，然后化成泡沫，結(jié)束她無憂無慮的一生。她的壽命比人類長(zhǎng)好幾倍，但她卻是一個(gè)低級(jí)生物，沒有人類所特有的那種“不滅的靈魂”。所以，她放棄了無憂無慮的生活，忍受著把自己的魚尾換成一雙美麗的人腿后所帶來的巨大痛苦，熱戀一個(gè)人間的王子，希望通過和他的愛情能分得一份人類的靈魂。但這位王子最后同一個(gè)人間的公主結(jié)了婚。她的希望破滅了。如果她想仍然成為“海的女兒”，繼續(xù)度過她那無憂無慮的三百年的歲月，就得在那王子結(jié)婚的早上，用尖刀刺進(jìn)他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，這時(shí)她的雙腿可以恢復(fù)成魚尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她沒有這樣做，自己卻投進(jìn)了海里，化成了一堆泡沫。

“海的女兒”對(duì)高級(jí)生命的追求，她的堅(jiān)強(qiáng)毅力和犧牲精神，打動(dòng)了成千上萬的讀者的心。丹麥人為了使她永垂不朽，特地為她在他們的首都的入口處立了一座銅像。從這里就可以看出，書的作者安徒生非常熱愛“人”，在《海的女兒》中，他把“人”描寫得那么莊嚴(yán)，那么高貴，那么美麗，“海的女兒”把獲得一個(gè)人的靈魂當(dāng)作她最高的志愿和理想。

海的女兒讀書筆記摘抄【篇二】

今天我讀了安徒生童話集中《海的女兒》的故事。

故事講得是有一個(gè)非常 善良的小人魚愛上了英俊 的王子。為了王子，把自己的美麗魚尾變成了人腳，但王子卻要娶人間的女子為妻，女巫說把刀子插到王子的心臟，讓鮮血流到小人魚的腳上她就能變回原型回到大海中自由生活。但小人魚太愛王子了，為了王子的幸福，她跳進(jìn)了大海，化為了白沫!

通過這個(gè)故事我知道小人魚非常的勇敢和善良。 她非常勇敢的追求自己的幸福，卻為了深愛的王子犧牲了自己。

但我也想對(duì)小人魚說：“不是什么事情想一想就能實(shí)現(xiàn)的，必須通過努力才能獲得。就算是得不到也要勇敢的生活下去!”

海的女兒讀書筆記摘抄【篇三】

海的女兒這篇童話我已經(jīng)讀過好多遍了，每次讀都給我許多感受。

這篇童話的大意是這樣的：海王漂亮的小女兒非常喜歡到海面上看外面的世界。有一天她到海面上玩耍，救了一位英俊的王子，她深深的愛上了這個(gè)王子，她想到陸地上和這位王子一起生活。她按照巫婆說的辦法，割掉了自己的舌頭，失去了美麗的歌喉，變成了啞巴。她又喝了巫婆給她的藥，褪掉了魚尾，長(zhǎng)出了修長(zhǎng)的腿，變成了人的模樣。她每天像踩在針尖上一樣，為王子跳美麗的舞蹈，王子高興極了，他特別喜歡小人魚，到哪里都帶著她。但是后來，王子卻要和鄰國(guó)的公主結(jié)婚，美人魚傷心極了。

美人魚的姐姐們用她們長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)向巫婆換來了一把鋒利的刀子。她只要一刀刺死王子，就可以回到大海了過以往的快樂日子，美人魚沒有這樣做，在凌晨時(shí)分，美人魚縱身跳入大海，變成了泡沫。

我被美人魚的善良深深打動(dòng)了，他為了讓王子開心，寧愿忍受痛苦為王子跳美麗的舞蹈，他為了讓王子過快樂幸福的生活，寧愿犧牲自己的生命，也不愿?jìng)ν踝樱廊唆~雖然變成了泡沫，但是她卻活在每個(gè)人的心中。

海的女兒讀書筆記摘抄【篇四】

我看了《海的女兒》，里面的內(nèi)容是小美人魚就下了一個(gè)正在過16歲生日的王子。看見英俊瀟灑的王子，小美人魚喜歡上了他。小美人魚找到了巫婆說：“我想要一雙人類的腿。”巫婆說：“那你拿什么和我換？”小美人魚說：“聲音。”

巫婆給小美人魚一瓶藥水說：“到時(shí)走路雖然很輕盈，但每一步都會(huì)像踩在刀尖上一樣疼痛。”于是，她下定決心，于是上了岸，她把王子叫醒，王子醒了之后問了小美人魚許多話，小美人魚沒有回答，因?yàn)樗儐×耍踝影阉龓Щ貙m里，她們天天唱歌，跳舞，玩得很開心，過了幾個(gè)月王子要娶公主了，美人魚聽到這個(gè)消息心都快碎了，晚上，風(fēng)平浪靜美人魚的姐姐們給了小美人魚一把刀說：“只要把刀刺到王子的胸口，讓血流到你的腿上，你就可以變回美人魚了。”

可善良的小美人魚并沒有殺了王子，到后來變成了泡沫。讀了這個(gè)故事，我知道了小美人魚是善良的勇敢的，我很敬佩。她可以為了王子而犧牲，有一種堅(jiān)定的意志，很值得我們學(xué)習(xí)。

海的女兒讀書筆記摘抄【篇五】

書中講的是她是一位美麗的人魚公主，她是海底最年幼的人魚公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。而她卻向往岸上的一切，這天她滿15歲了，老祖母準(zhǔn)許她浮上海面，去看人間的事。于是，她浮出水面，她看到了一個(gè)國(guó)家的王子也是今天生日。

突然，海上起了風(fēng)暴，波濤擊碎了三桅船，王子掉進(jìn)了海里，小人魚拼足力氣救起了王子并且喜歡上了王子。小人魚特別想讓自己有像人一樣的兩條腿就到海底女巫那里去，忍痛割下了舌，用自己美妙的聲音換來了兩條腿。當(dāng)她在沙灘上蘇醒時(shí)，被王子發(fā)現(xiàn)了，王子就把她帶進(jìn)了王宮，她是王宮里最美的女孩。

她犧牲了一切。為了能見到自己喜歡的王子，她放棄了海里的生活，她忍受痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。后來王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。

海的女兒讀書筆記摘抄【篇六】

我給大家介紹《海的女兒》。這篇童話是安徒生寫的，主人公是大海的女兒，人們都叫她小公主。小公主滿十五歲的時(shí)候，看見王子掉到海里去了，就把他救了上來。可是，這時(shí)，對(duì)面走來了一群人，其中一位是鄰國(guó)的公主。王子以為是鄰國(guó)的公主救醒了他。

我覺得小公主很善良。當(dāng)我讀到小公主變成泡沫的時(shí)候，感到傷心極了，因?yàn)樾」鳑]有和她心愛的王子生活在一起，還死了。可是當(dāng)小公主升到天空時(shí)，我心里溫暖了一些，因?yàn)樗兂闪颂焓埂?/p>

海的女兒讀書筆記摘抄【篇七】

1.作者簡(jiǎn)介：

安徒生（1805—1875），世界上最著名的童話作家之一。

《安徒生童話》是丹麥著名童話作家安徒生創(chuàng)作的,是世界兒童文學(xué) 中的瑰寶。安徒生這個(gè)名字像一座永恒的豐碑，閃耀著最輝煌的光芒。他的一生創(chuàng)作了無數(shù)美麗的童話：它個(gè)不僅僅是寫給孩子也是寫給成人的童話，一個(gè)跨越時(shí)間、空間成為永恒的經(jīng)典。

2.好詞：

聰明 美麗 漂亮 女神 潔凈 輕盈 黎明 身軀 悅耳 美妙 恐懼 善良 靈魂

3.喜歡的句子：

黎明的第一道陽光出現(xiàn)時(shí)，她將化為海中的泡沫。

她覺得自己的身軀在融化，可是她并沒有感到死亡的恐懼

“你的善良感動(dòng)了上天，你將擁有一個(gè)不滅的靈魂。“。

4.故事主要內(nèi)容：

善良的海公主小美人魚為愛無私無悔的付出，用自己的犧牲成全了王子的幸福，我們都愿意相信她那不滅的靈魂會(huì)永遠(yuǎn)閃著動(dòng)人的光芒。

5.我想說的話：

我們要像美人魚海公主學(xué)習(xí)做善良的人， 為人們送去溫暖。在人們的微笑中收獲屬于自己的快樂。

6.好書推薦：

《格林童話》 《秘密花園》 《伊索寓言》《十萬個(gè)為什么》《安徒生童話》《三毛流浪記》《成語故事》

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古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？小編幫大家整理了2022推薦：論語讀書筆記模板集合(6篇)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

論語讀書筆記【篇一】

暑假期間，我和爸爸媽媽一起閱讀了《論語》，它像一個(gè)無聲的智者，教會(huì)了我許多道理，讓我深受啟發(fā)。它讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，還知道了做人要守禮儀，守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。

其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說的：子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意識(shí)是：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。”這就是孔子教給我們的，一種實(shí)事求是對(duì)待問題的科學(xué)態(tài)度。敢于對(duì)自己不懂的問題說“不知道”，不僅僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。知其不是，才能不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說過：“我只知道自己一無所知。”從這里也可以看出最有智慧的人往往是最謙遜的，這也正是他們偉大的地方。

在《論語》里，讓我感觸最深的是《過則勿憚改》，里面是這么說的：子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。”我理解為：孔子說：“君子如果舉止不莊重就沒有威嚴(yán)和威望，而且學(xué)問也不會(huì)牢固。行事當(dāng)以忠厚誠信為本。不要跟不如自己的人交朋友。犯了錯(cuò)不要害怕改正。”我心想：如果一個(gè)人要交朋友，那么他一定會(huì)交一個(gè)比他好的朋友，但優(yōu)秀的人就會(huì)因?yàn)樗粔蚝枚缓退慌笥选Ｏ雭硐肴ノ业贸鲆粋€(gè)結(jié)論：這么做會(huì)導(dǎo)致人們不再有朋友！這么大的發(fā)現(xiàn)，怎么能不告知媽媽呢？二話不說，我立即飛奔到媽媽面前，把我的發(fā)現(xiàn)告訴了她。聽我說完我的發(fā)現(xiàn)后，媽媽笑著告訴我：“傻兒子，孔子其實(shí)是告訴我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，要和自己自同道合的人交朋友。”我這才恍然大悟。

《論語》中，還有許許多多富有哲理的名言。讓我受益匪淺，它讓中華民族深邃的思想和智慧滲入我的血脈，伴隨我茁壯成長(zhǎng)。

論語讀書筆記【篇二】

合上《論語》，手依然依依不舍的緊緊抓住它，目光隨著手鎖定《論語》，我不禁陷入沉思。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。面對(duì)《論語》，我不再只是為了完成任務(wù)而讀書，而是用一顆渴望去了解的心去認(rèn)真閱讀，去品味書中的每一段話、每一個(gè)字、甚至每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，直到了解透徹才讀去下一段落。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。與《大學(xué)》《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。雖然它多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，看得我內(nèi)心澎湃，腦子里充滿了感悟。

孔子的弟子把孔子說過的話記錄下來，寫下了《論語》。小時(shí)候看來枯燥，現(xiàn)在卻覺得很有哲理。它在生活上，交友上，學(xué)習(xí)中，為人處世和孝順父母等，給了我們很明確的指示。正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)北宋初年的宰相趙普的“半部論語治天下”和“半部論語秀自身”，說明了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要和《論語》充滿了智慧。

我最喜歡是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這三句話是千古名句，代代相傳。意思是：學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是件很愉快的事嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說它是“入道之門，積德之基”。這樣的主張思想在《論語》中多處可見，本章提出以學(xué)習(xí)為快樂的事，做到人不知而不慍，從而反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。儒家的話就是這樣，一句話蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)知識(shí)，但是它又不給出太多條框，要靠自己去理解意思，就顯出悟性的重要了。

除了學(xué)習(xí)，時(shí)間也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”出自論語《子罕》，是孔子的一句名言。形容時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。圣人之言，含有多義。雖然書中的注釋已解釋清楚意思，但不能到此為止，我們要還要理解言外之意。這提醒著作為學(xué)生的我們要在快節(jié)奏的生活中珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。不要讓時(shí)間像一灘水一樣，接在手掌心，不一會(huì)兒就漏光了。

打開《論語》去讀，去看幾千年前的春秋時(shí)期是如何產(chǎn)生孔子這樣偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;他的智慧是如何啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人又是為何尊稱他為“圣人”。我們要學(xué)習(xí)《論語》中的精神，領(lǐng)悟其中的道理，并將其行動(dòng)。

論語讀書筆記【篇三】

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道①。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見②，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

【注釋】

①善道：正確的學(xué)說，引申為真理。②見：同“現(xiàn)”。

【譯文】

孔子說：“堅(jiān)定信念，勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持真理至死不渝。

不進(jìn)入危險(xiǎn)的國(guó)家，不居住動(dòng)亂的國(guó)家。天下政治清明就出來實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，天下政治黑暗就隱退。國(guó)家政治清明而自己卻貧賤，這是恥辱；國(guó)家政治黑暗而自己卻富貴，也是恥辱。”

——這幾行字，讀了很多遍。第一眼讀這字句，便不能忘記。過一段時(shí)間想起，閱，思，拂卷無言。

再過一段時(shí)間想起，再閱，再思，再拂卷無言。如此反復(fù)。今又翻閱，感慨萬千，卻仍不能語盡。

原文：

子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

“君子不重則不威”的“重”可以理解為莊重，也可以理解為自重、自尊心、信心。

威就是有威儀，有威信，有威風(fēng)。沒有自信就沒有威信，這是很容易理解的。我看現(xiàn)在的“重”是不是還可以理解為“份量”，引申為“內(nèi)涵”。也就是說，君子沒有份量，沒有內(nèi)涵，沒有能力和水平，也就威不起來。這個(gè)時(shí)候，說明他的學(xué)問也就不穩(wěn)固、不牢固。

忠信是多次涉及到的詞匯。

對(duì)上級(jí)、對(duì)人民態(tài)度忠心，言而有信。這是非常重要的品質(zhì)。在孔子的思想中，“忠信”是根本，因?yàn)槭ァ爸倚拧保蕫壑囊嗖徽鎸?shí)，“仁”就成為一句空話，所以要“主忠信”。

“無友不如己者”，有很多人理解為不要和不如自己的人交朋友。南先生的講解是：是“不要看不起任何一個(gè)人，不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己。

上一句是自重，下一句是尊重人家。我們既然要自尊，同時(shí)要尊重每一個(gè)人的自尊心。”我是頗為贊同的。以孔夫子的高貴人格，絕對(duì)不會(huì)如此勢(shì)利眼，只和比自己高的人交朋友。他的“有教無類”便證明了他的一貫立場(chǎng)。

世界上每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該用其長(zhǎng)而舍其短，所以“過則勿憚改”，因?yàn)榭吹搅嗣恳粋€(gè)人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么不要怕改過。

過是過失，“憚”就是“怕”。比如肆無忌憚（放肆而不忌諱和害怕）。

下面一節(jié)，又是曾子的話：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。有兩種解釋。

查詢成語詞典：終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。

只有這樣，民眾的道德品性就歸于仁厚，社會(huì)風(fēng)氣也就厚道了。我們的潛意識(shí)中一直是這樣理解的。不過南懷謹(jǐn)先生有不同的解釋，他說：

“終”就是結(jié)果，“遠(yuǎn)”就是很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)因，用現(xiàn)在觀念的一句話來講就解決了，“一個(gè)人要想好的結(jié)果，不如有好的開始。

”欲慎其終者，先追其遠(yuǎn)，每件事的結(jié)果，都是由那遠(yuǎn)因來的，這里我們可以引用佛學(xué)里的一句話：“菩薩畏因，凡夫畏果。”

這種解釋主要是把“學(xué)而”全篇作為一個(gè)整體文章來理解的，把每一個(gè)段落大意都和學(xué)問掛鉤，所以才這樣解釋。不能說沒有道理，但是仍然覺得比較費(fèi)勁，有些牽強(qiáng)。

——見仁見智吧。

反觀自己：

做人首先是要自信。如果沒有自信，凡是悲觀失望，對(duì)未來沒有信心，說話就必然底氣不足。哪里還能談得上有威望和威信呢。要有自信，首先必須對(duì)掌控的事情充分了解其規(guī)律，做到成竹在胸。這個(gè)方面我很有感觸。由于現(xiàn)在從事教育技術(shù)工作，這個(gè)領(lǐng)域又是更新?lián)Q代特別快的，稍稍不注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍，就會(huì)覺得自己在很多方面力不從心。

而個(gè)人的力量又有限，所以要充分注意：發(fā)揮別人的作用，加強(qiáng)合作，用人所長(zhǎng)。

在用人的時(shí)候，對(duì)待周圍的人，都要看到別人的長(zhǎng)處。即使是自己不太同意他的某些做法，甚至在周圍的評(píng)價(jià)都不太好的人，我們也要善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，無友不如己者，他們都有值得我學(xué)習(xí)的地方，對(duì)他人的人格給予充分的尊重，對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)要經(jīng)常表揚(yáng)和鼓勵(lì)（現(xiàn)在不是時(shí)興賞識(shí)教育么）。

我有時(shí)候就有些不能容忍下屬不能做好我認(rèn)為應(yīng)該干好的事情。覺得我這個(gè)外行都能干，你們是專業(yè)，為什么還干不好？有時(shí)候在公開場(chǎng)合說話就太沖，輕易就得罪人，讓聽眾的心理受到打擊。

其實(shí)術(shù)業(yè)有專攻，我會(huì)的別人不一定要會(huì)，別人有很多會(huì)，甚至他們也認(rèn)為“是人就會(huì)”的我也往往不會(huì)。

人不是不能干，而是沒有放對(duì)位置。每個(gè)人都有適合于他們的崗位，所謂“天生我才必有用”。記得禹明主任曾經(jīng)告誡我們：深圳是一個(gè)藏龍臥虎的地方，即使是今天在深圳掃大街的清潔工，也不要輕視他們，說不定哪一天他就找到了適合的位置，甚至比你更成功。嚴(yán)以律己寬以待人，一定是不會(huì)錯(cuò)的。

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”

意思是說：“讀書人如果有志于真理，卻又以吃粗糧穿破衣為恥辱，便不值得同他議理了。”

每個(gè)人都有其追求美好生活的權(quán)力，如果一個(gè)人追求了一輩子的真理，最終卻搏了個(gè)惡衣惡食，由此可見此人并不足以為謀真理之君子。

既然有志于道，必然為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步而苦苦探索，并最終將探索的真理奉獻(xiàn)于勞苦大眾，這樣的人能夠成就其偉業(yè)，最起馬也是豐衣足食。何以惡衣惡食呢？是謂志于真道者，必錦衣美食；修于偽道者，必將惡衣惡食也！

人間正道是滄桑，人在年輕的時(shí)候，由于自己能夠養(yǎng)活自己，有力氣，豐華正茂，所以在同齡中似乎沒有多大差別，可到了40歲上下，便會(huì)愈加感覺到志與道與反之者之間的差別。

早年風(fēng)流酒色之人，到了人生的中后期又有幾個(gè)不是茍顏殘喘？因此，我們從生活中也不難悟出這個(gè)一個(gè)道理，即：四十歲以前有福不算福。這句話也能夠更好地給孔子之方言以延伸。志于道，也不僅僅是為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，從廣義的社會(huì)角度準(zhǔn)確地講，無過即為貢獻(xiàn)，且能豐衣足食，是謂謀求萬日幸福生活之本也！

上述是我對(duì)孔子這句的話的一部分理解，而另一部分也是這句話的后半部分，我對(duì)此有異議。

子曰：“志于道者，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子的言行對(duì)中國(guó)人的影響幾千年，自古以來眾多讀書人都是按照孔子之言以行之，本人愚見：孔子應(yīng)該負(fù)中國(guó)彼此看不起之部分責(zé)任。何以謂之？君子應(yīng)有廣仁之心，四海播愛，一視同仁。即然人家有志于道，并修于道，最終落得惡衣惡食，其修于之道一定在哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。

恥惡衣惡食是人之常情，有誰不愿意過上美好的生活呢？追求美好生活是人類社會(huì)進(jìn)步的前提。作為君子不為其指明方向，而是未與議也，此舉何以論為君子乎？由此可見，我們?cè)趯W(xué)習(xí)孔子的學(xué)問時(shí)要注意勤與思考，去其糟粕，留其精華，拿來主義的思想千萬要不得，否則，真道有可能會(huì)真得變作偽道。

也希望能有更多的人關(guān)注國(guó)學(xué)，關(guān)注中華文明的燦爛文化。

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

子張學(xué)習(xí)求祿位。孔子說：“多聽，保留疑問，慎重地談?wù)撈溆嗟模蜁?huì)減少錯(cuò)誤；多看，避開危險(xiǎn)，慎重地實(shí)行其余的，就會(huì)減少悔恨。

言語減少了錯(cuò)誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了。”

這則論語適用于仕途，《朱子家訓(xùn)》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個(gè)人話多并不是好事情，很有可能，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學(xué)問，有了問題能夠及時(shí)地提出來，這是很好的習(xí)慣，可是也并不表明這同樣適用于官場(chǎng)。

有了疑問，馬上提出來，只會(huì)讓你顯得很無知，讓別人以為你好欺負(fù)。

在官場(chǎng)上，你需要一雙慧眼，來辨別誰奸誰忠，找好自己效勞的對(duì)象，學(xué)會(huì)察言觀色，同時(shí)也要量力而行，懂得“力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕钡牡览怼?/p>

凡事當(dāng)謹(jǐn)慎再三，力求做過的事都不會(huì)后悔。

如果能夠做到以上幾點(diǎn)，那么你就已經(jīng)離踏上仕途不遠(yuǎn)了

。

論語讀書筆記【篇四】

那些話語在無聲中穿越四季，比曾經(jīng)更永恒，延長(zhǎng)到了下個(gè)冬季。——題記

“溫故而之新，可以為師矣”，“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨粗保笆耪呷缢狗颍簧釙円埂薄?/p>

一條條古訓(xùn)在耳邊輕吟，每一條都富含著深刻的道理，引人沉思，《論語》中的博大精深，不是一時(shí)半會(huì)就可以領(lǐng)悟明白的，它跨越了千年塵埃，吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經(jīng)我認(rèn)為，這個(gè)世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的，那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見的地方，讓我們無從感觸，而直到我接觸《論語》后，才知道為什么它要以流傳千古，因?yàn)樗囊磺袃?nèi)涵都是與生活和做人的基本道理息息相關(guān)的。一直在努力的表達(dá)著，用僅存的溫暖去書寫。

它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受，它們一直帶著”有意義”快活的前行，無所顧盼的前行。簡(jiǎn)潔的話語中透出須臾般永恒的真諦，它讓我懂得了用不同的方式思考。

它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍(lán)，云朵的匿跡，暗影收斂的腳步，知道與理解的誠實(shí)，父母與親人的憂慮與愛，學(xué)習(xí)與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜，要堅(jiān)持最初的方向。

它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會(huì)平坦，航程一直都有光束，行途一直都有溫暖，自己會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢(mèng)，雖然喜愛，卻是為了更有意義的美好事物的存在。

在《論語》寬闊的道路上前進(jìn)，總會(huì)路過那些溫良與美好，總會(huì)學(xué)會(huì)善良高尚，去相信航程絕不會(huì)是無盡天光，去相信幸福的曙光。

《論語》使我懂得的，使我堅(jiān)信的，就隨著它的流傳而日久彌新，不被風(fēng)化。

論語讀書筆記【篇五】

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

《論語》資料涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體資料就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，所以稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，所以稱為“語”。

細(xì)讀論語你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的字句帶著溫暖：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”它的字句怒斥小人：“八佾舞于庭，士可忍也孰不可忍也。”它亦教你做人之本：“乃孝悌之道也。”它會(huì)帶你去看過去的讀書人即使貧寒也不覺的苦難：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂愁，回也不改其樂。賢哉回也！”在那里你會(huì)聽到人性之美：“廄焚，子退朝，曰：傷人乎，不問馬。”你會(huì)感悟到“用之則行，舍之則藏”的儒家出世之道！

其實(shí)論語的魅力遠(yuǎn)不止于此，更要追溯到它的源頭孔子。孔夫子的有教無類，孔夫子的因材施教影響了幾代人。是否還記得那一次目光的回留，是否還記得那一次倉促的逃離，輾轉(zhuǎn)14載的悲苦讓他漸漸明了自我的路。重回故國(guó)，便著書立說造就了古典文學(xué)史上的精彩。所以你在《論語》里會(huì)聽到呼喚，會(huì)看到期盼。那是——誰在呼喚？誰在遙望？又是誰在期盼？答曰：《論語》。是了，思念穿越千載滑落成黎明的露珠閃耀在新的時(shí)代。站在歷史的肩頭挑燈回看，那經(jīng)世之語正向我們緩緩走來。

《論語》中有一段：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”主動(dòng)進(jìn)取學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)于身上存在的問題也要進(jìn)取改正。這樣的方式會(huì)讓自我更快的成長(zhǎng)起來，而在當(dāng)下這樣地經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代里，人們的生活被忙碌充斥，難以讓自我靜下心來去思考反思，長(zhǎng)此以往會(huì)讓自我變得心煩氣躁。這也正是為何社會(huì)在大力推廣大眾閱讀的政策的原因，如果每個(gè)人都能夠很好的看到自我的問題并很好地處理又怎會(huì)徒增煩惱思緒呢？

時(shí)光往往在你不經(jīng)意間從你的指縫中溜走，何以讓這些時(shí)光于你的人生有意義呢？曰：閱讀，閱讀經(jīng)典，閱讀《論語》教你做人，教你讀書，教你處事……正如那句天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。《論語》這部經(jīng)世之作里蘊(yùn)含的哲理從未變過，但卻使我們的生命得以改變，讓我們變得愈加豐厚愈加靈秀。于此，我們便可懂得“腹有詩書氣自華、書中自有顏如玉”的意義了。你在書中浸潤(rùn)學(xué)習(xí)會(huì)漸漸改變你的心性讓你變得更為成熟穩(wěn)重亦會(huì)改變你的容顏。

在論語中浸潤(rùn)的久了你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的智慧無以言說，那一句句簡(jiǎn)短而又精妙的語言道出了至臻之理：《論語》的美是晶瑩剔透的，是折光閃爍的，亦是直指人心的，這樣的美經(jīng)歷了歲月的磨礪，走過了時(shí)空的隧道，來到那里與你相遇。所以好好珍惜這樣的古語。因?yàn)楣耪Z之所以流傳便有其道理，古語被受推崇便更值得我們?nèi)テ纷x，閱讀經(jīng)典，閱讀每一個(gè)不一樣的人生！

論語讀書筆記【篇六】

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”（論語先進(jìn)第十一）

上面是一段常被人們引用作為孔子因材施教的例子。但不知大家注意過其中體現(xiàn)出來的孔子對(duì)矛盾的處理方法嗎？冉有遇事猶豫，而子路性急（“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”（《論語》？公治長(zhǎng)第五）。“退”和“兼人”（一下子激動(dòng)能頂幾個(gè)人）都是偏向了極端。所以孔子對(duì)冉有和子路相同的提問給出了相反的回答。目的當(dāng)然是讓他們回到矛盾的平衡點(diǎn)上去。

說到這里，岔開說幾句。因?yàn)榭鬃咏虒?dǎo)弟子是因材施教的，其對(duì)弟子所說的某句話往往是針對(duì)弟子的偏向或不足說的，我們不能將某一兩句話抓住看作是孔子對(duì)某個(gè)問題的看法，甚至抓住幾章中孔子對(duì)同一問題的不同說法得出“《論語》是矛盾的”的結(jié)論，而應(yīng)該聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握。我們應(yīng)該相信，整部《論語》應(yīng)該是統(tǒng)一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章節(jié)，更不應(yīng)該斷章取義地作訓(xùn)詁學(xué)上的文章。

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到——如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系。即，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對(duì)多，多對(duì)多的問題。

我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命。或問之曰：‘益者與？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有沒有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢？?jī)H看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢？有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。，我不由自主地注意到了顏回和曾參。

我們要同正直的人、信實(shí)的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（公冶長(zhǎng)）我將孔子這六類人的對(duì)舉看作是對(duì)第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對(duì)“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括。孔子一生努力實(shí)踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對(duì)人和學(xué)識(shí)三個(gè)方面對(duì)選擇朋友提出了一個(gè)簡(jiǎn)明而又完備的要求。

孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。

讀書心得收藏:理想國(guó)讀書筆記摘抄模板合集

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？面對(duì)這些問題，小編為大家收集了“讀書心得收藏:理想國(guó)讀書筆記摘抄模板合集”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

理想國(guó)讀書筆記摘抄【篇一】

知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺既有啟發(fā)又有異議。

我沒想到，我隨意讀的一本書，竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家；我也沒想到，正是他，讓我從新對(duì)身邊的很多東西有了新的認(rèn)知；甚至讓我對(duì)快樂，幸福，痛苦，善，正義，勇敢，激情，欲望，智慧，愛情等有了新的定義，而正是這些新的定義，讓我多多少少地掃去了那些舊的理念，開始往另一條曲徑去通幽，而且，因?yàn)槲也皇巧钤趦汕Ф嗄昵埃沂莻€(gè)無神論者，我可以更真切的去選擇我需要的，我不是格勞孔，總是贊成蘇格拉底的，所以我同意，智慧是快樂的，正義是善的，欲望與激情是惡的，而理念與激情是追求智慧的最好組合，愛要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛，而勇敢需要好的智慧做伴，做正義的事。但我不贊成天堂與地獄會(huì)接納好人與壞人，靈魂也不會(huì)脫離肉體而存在，更不會(huì)不朽，而且上級(jí)不一定是哲學(xué)家，雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家，但絕對(duì)不是最有智慧的人。

現(xiàn)在可以說為什么要感謝他了，其實(shí)我那兩天很矛盾的，一方面，我認(rèn)同著物質(zhì)與金錢是最好的快樂，另一方面，我又把自己放在一個(gè)不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認(rèn)的幸福之上，并把他作為一種追求。怎么說呢，就象伯拉圖在理想國(guó)所寫的，我是金，銀，銅的混合體，雖然這是不成立的，但是可以把他看作是一個(gè)最好的比喻，他們?cè)谖异`魂里不協(xié)調(diào)的運(yùn)作。可是，蘇格拉底說，可以讓善駕御其他兩種，這是可行的，而且，我所要的東西，就是那種，當(dāng)然，哪一種，這是我的一個(gè)理念。

理想國(guó)讀書筆記摘抄【篇二】

說真的本人之前從來不對(duì)介紹政治的書目感冒，因?yàn)樘厥獾脑蛭铱吹搅死硐雵?guó)這本書。當(dāng)我打開書看下去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書與我想象中的那些煩悶，冗長(zhǎng)的政治書目不大一樣。理想國(guó)主要談及的是國(guó)家問題，涉及文化，教育，政治等幾個(gè)方面。它是借蘇格拉底和他人的談話來體現(xiàn)一個(gè)完美國(guó)度的誕生，也就是所謂的烏托邦。他認(rèn)為具有正義，美德的哲學(xué)家才是當(dāng)時(shí)政治腐敗的城邦的救贖者，從而達(dá)到賢人賢治的功效。與此同時(shí)也對(duì)于人類的正義與善做出探討。他認(rèn)為國(guó)家的一切法制，制度都應(yīng)與人密切相關(guān)，體現(xiàn)的是一種以人為先的理念。

這讓我想起了我們國(guó)家大力提倡的以人為本的和諧社會(huì)的提出與理想國(guó)中的理念的相似，所以我相信隨著我們的努力，傳說中的烏托邦肯定會(huì)出現(xiàn)。

理想國(guó)讀書筆記摘抄【篇三】

讀書是艱難的，我這樣和我的老師和同學(xué)說，因?yàn)槲覀兠靼自诤芏嗟臓顩r下，我們不得不面比較我們?cè)跁幸姷降母幼屛覀儫o法理解的東西----在我們的現(xiàn)實(shí)中間，所以我們明白我們務(wù)必將我們所讀的書和我們的現(xiàn)實(shí)區(qū)分開來，在這樣的理解中我們就務(wù)必明白我們?cè)撛鯓訕尤ダ斫馕覀兊臅臀覀兊娜松蛟S在很多的時(shí)候我們會(huì)失去很多的東西，因?yàn)樵谶@樣的理解中我們還是沒有辦法脫離這樣的理解，就是說我們只是能在書的表面來看待很多的東西，但是當(dāng)我們?cè)俅位貧w到書的時(shí)候，我們往往就將我們的書丟到了一邊，或許在我的這個(gè)讀書的感想中，我這樣理解， 柏拉圖《理想國(guó)》并不是我們?cè)谝粋€(gè)很短的時(shí)光總能夠讀的懂的，但是我們還是去讀了，或許我們的努力是對(duì)的，但是很多的時(shí)候我們卻看到了很多的并不是如我們所期望的那樣的事情，就是在這個(gè)書讀完之后我們還是和沒有讀以前一樣的，我們將書已經(jīng)忘記，我不是一個(gè)書的萬能者，但是我還是期望既然我們來讀書，最好做什么事情就做好一點(diǎn)，或許那樣是好的 ，我這樣來理解，但是當(dāng)我在讀完之后再次想去和我的很多的人去討論的時(shí)候 ，大家開始關(guān)注的是老師所說的另外的一本書，另外的一個(gè)理解，那么最終的結(jié)果就是我們根本就沒有去讀，或者說我們的讀書是一個(gè)短暫的游

客的過往，那么我們得到什么了嗎?或許用此刻的人們很現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來問這樣的問題，或許會(huì)說，我們還需要什么?但是答案或許如我們的讀書一樣很艱難!

閱讀柏拉圖《理想國(guó)》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自我或者別人的選取，因?yàn)樵跁慕Y(jié)尾因?yàn)槿俗晕业膶?duì)于神的不一樣的選取造成的彼此的不一樣的命運(yùn)而告訴人們，自我要對(duì)自我的選取負(fù)責(zé)，或許在人與神的二元分化中我們理解的簡(jiǎn)單了，但是事實(shí)上的理解是我們?cè)撛鯓愚k?麥金太爾說:人生就是一個(gè)選取的過程，人的一生中充滿了選取!是的，法律是我們自我選取的，但是在我們自我的理解中我們卻不尊重法律，我們沒有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人會(huì)說，你說了那么多的東西，但是那都是廢話，有什么用呢?因?yàn)槿嗽谧晕业睦斫庵羞€是要生活的 ，現(xiàn)實(shí)或許比什么都重要的，你說的能給我們衣食和溫飽嗎?或許這個(gè)問題是個(gè)問題，或許這個(gè)問題不是個(gè)問題，因?yàn)槲艺f的前提并不是就否定了我們?nèi)ダ頃?huì)現(xiàn)實(shí)的生活，我們說的是一種自我的對(duì)于自我的選取的尊重，你或許會(huì)說他沒有什么現(xiàn)實(shí)的好處，但是我想說的是，如果我們有一個(gè)基本的理解的話，那么一個(gè)大學(xué)生就不會(huì)被活活的打死在街頭，一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生就不會(huì)將自我同學(xué)了四年的同學(xué)活活的打死在自我的宿舍中。。。。。。。。或許這樣的例子還有很多，在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書筆記中，我還會(huì)說到這樣的問題，因?yàn)樵诨裟匪?/p>

的《法律的道路》一書中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡兒或者康德在他們之后的百年中世界中發(fā)生的故事吧，你會(huì)看到的，那時(shí)我們會(huì)感嘆于思想的魅力，而不是其他!或許霍姆斯是對(duì)的，因?yàn)樵谖覀兊睦斫庵校x取的目的是尊重，也是理解，一個(gè)西方的哲學(xué)家(名字我忘了)說：你只有信仰上帝，你才會(huì)理解上帝!同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會(huì)理解法律!我在自我的大學(xué)的總結(jié)《你學(xué)道了什么---給孤獨(dú)的法律》一文中就用到了這樣的話，因?yàn)樽晕依斫膺@樣的艱難。或許你要作出了選取的時(shí)候，你還沒有信仰，那個(gè)時(shí)候，你怎樣理解?

理想國(guó)讀書筆記摘抄【篇四】

《夢(mèng)想國(guó)》中注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善完美。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)和精神動(dòng)力。”科學(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)完美。

《夢(mèng)想國(guó)》中提出女子也應(yīng)當(dāng)理解教育。柏拉圖認(rèn)為，必須要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)當(dāng)給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司屠斫庀嗤慕逃⒂?xùn)練，理解相同的職務(wù)，這就為婦女供給了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會(huì)，是很偉大的教育思想。

《夢(mèng)想國(guó)》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個(gè)階段應(yīng)學(xué)習(xí)的資料都做了規(guī)劃。他認(rèn)為，先用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時(shí)間到“地洞”里理解考驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，到五十歲以上，那些經(jīng)過了的優(yōu)秀的人還要理解最終的考驗(yàn)，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時(shí)候他們會(huì)看見善的本身，用它作原型來管理國(guó)家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時(shí)間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位。可見，人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí)，磨練自我，不斷理解考驗(yàn)最終才會(huì)看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時(shí)間，在人一生中的所有時(shí)間都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和理解教育。這種觀點(diǎn)此刻也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育研究所主任達(dá)夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會(huì)上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會(huì)為會(huì)議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”這讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有本事自身發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存。另外，我認(rèn)為《夢(mèng)想國(guó)》中也存在一些不夢(mèng)想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一向強(qiáng)大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一齊，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長(zhǎng)，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計(jì)出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱藞?jiān)持治理者品種的純潔，對(duì)于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進(jìn)行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認(rèn)清自我的孩子，而對(duì)一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情景誰都不清楚。首先我對(duì)這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對(duì)于人們并不公平，其次對(duì)于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，并且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自我的孩子，這樣成長(zhǎng)起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個(gè)缺少愛的國(guó)家是很可怕的，并且這也違背了人的本能。柏拉圖的《夢(mèng)想國(guó)》中確實(shí)蘊(yùn)藏了很多閃光的智慧和思想，它對(duì)后世的影響是無法估量的。夢(mèng)想的國(guó)家中是存在很多夢(mèng)想的東西無法實(shí)現(xiàn)，可是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實(shí)存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。夢(mèng)想國(guó)是我們的一個(gè)目標(biāo)，我們盡可能實(shí)現(xiàn)。

在《夢(mèng)想國(guó)》的最終，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才能夠得到我們自我的神和愛，無論是今世活在那里還是我們死后得到報(bào)酬的時(shí)候。我們才能夠諸事順?biāo)欤瑹o論今世在那里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中。”

讓我們?cè)陟`魂上永遠(yuǎn)堅(jiān)持一種向上的姿勢(shì)吧，隨時(shí)不忘心中的夢(mèng)想國(guó)，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國(guó)家。越來越清晰的世界，我們還需要一向追尋！

理想國(guó)讀書筆記摘抄【篇五】

1.喜怒哀樂，幸福感和痛苦感，根源都是由心而生，不管年少年老，男性女性。

2.“最勇敢、最智慧的心靈最不容易被任何外界的影響所干擾或改變”，是的，抵御世事的各種誘惑，關(guān)鍵在于自身堅(jiān)強(qiáng)的心靈。

3.“必須從詞匯中剔除那些可怕的凄慘的名字”，是的，善言是引導(dǎo)人們向善，開啟善的心靈，惡語則非但難以除惡，反而會(huì)開啟人們心靈中惡的那扇門。

4.自我克制，自我調(diào)節(jié)，自我向善，自我除惡，自我修復(fù)，自我更新，這才是一顆自然、生態(tài)、健康的心靈。

5.各就各位，恪盡職守，既是秩序，又是美德。

6.“凡是帶欺騙性的東西，總是起一種魔術(shù)般的迷惑作用”，是啊，欺騙性是自古有之，現(xiàn)在有，將來還會(huì)有，因?yàn)榭偸怯腥藭?huì)上當(dāng)受騙。防欺騙、抵誘惑，關(guān)鍵在于自身

理想國(guó)讀書筆記摘抄【篇六】

柏拉圖的《理想國(guó)》既是西方政治哲學(xué)的開山之作，也是西方思想史上的經(jīng)典著作之一，內(nèi)涵豐富，包羅萬象，博大精深。但凡目下之人文、社科類學(xué)科莫不可追源溯流至此，書中涉及了政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的諸多問題。故此，欲入西學(xué)之門尋奇攬勝，《理想國(guó)》堪稱首選路徑。該書中文譯本以商務(wù)印書館出版的郭斌和、張竹明之譯本為最佳，英文譯本以劍橋政治思想史原著系列之“The Republic”譯筆最為流暢，當(dāng)為尚未熟諳古希臘文者之寶鑒。

閑言少敘，書歸正傳。蘇格拉底與格勞孔在比雷埃夫斯港給女神獻(xiàn)祭完畢，正準(zhǔn)備回到雅典。玻勒馬霍斯和格勞孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他們，來到玻勒馬霍斯家里。第一卷中的有關(guān)“正義”問題的所有辯論都是在那里進(jìn)行的。首先，蘇格拉底與玻勒馬霍斯的父親珂法珞斯交流了擁有財(cái)富的老年人的優(yōu)裕生活，并從而引發(fā)了有關(guān)“正義”的討論。珂法珞斯認(rèn)為正義就是“為人誠實(shí)”和“欠債還錢”。這一辯論未及深入，玻勒馬霍斯起而為其父辯護(hù)，但只是堅(jiān)持“欠債還錢”就是正義，并進(jìn)一步把“正義”發(fā)展為相當(dāng)于咱們的雷鋒同志那樣的精神境界——對(duì)朋友要像春天般溫暖，對(duì)敵人要像秋風(fēng)掃落葉一樣。其次，“憤青”色拉敘馬霍斯不滿于蘇、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”，挑起了其與蘇格拉底之間的激烈論戰(zhàn)。色拉敘馬霍斯認(rèn)為“正義無他，就是強(qiáng)者的利益”，而且強(qiáng)者是從來不會(huì)犯錯(cuò)誤的。呵呵，這個(gè)詭辯士、憤青子已經(jīng)頗有些“強(qiáng)權(quán)就是真理”的意味了。蘇格拉底透過分析所謂的“技藝”就是要使利益達(dá)之于客體，而非對(duì)于執(zhí)行者本身有利來加以反駁。色拉敘馬霍斯對(duì)此也提出反對(duì)意見，認(rèn)為牧羊人就不是為了羊群好，而是為了牧人自身獲利，并由此得出結(jié)論：Justice is in fact what is good for the stronger， whereas injustice is what is profitable and good for oneself。 即公然叫囂——正義者，強(qiáng)者之利也;多行不義，方能得利。看來政治非道德論者古已有之，始作俑者非此“色憤青子”莫屬啊!文藝復(fù)興時(shí)期的馬基雅維利和中國(guó)法家的慎、申、商、韓之流真當(dāng)拜色拉敘馬霍斯為他們的祖師爺了。最后，智慧的蘇格拉底最后說服了粗魯?shù)纳瓟ⅠR霍斯，使之勉強(qiáng)認(rèn)可了過正義的生活要比過不正義的生活好，理由有三：第一，正義的人聰明善良，不正義的人邪惡無知;第二，不正義者內(nèi)心煩亂不安，從而不能有效行動(dòng);第三，正義者要比不義者生活更加幸福。

我們要注意的是，從一開始蘇格拉底的被強(qiáng)行挽留，到論辯過程中辯論的話題也隨著發(fā)問者的牽引而不斷地轉(zhuǎn)換，直到第一卷的結(jié)尾也沒有告訴我們到底“正義”是什么。這樣的結(jié)局，我們是不滿意的，然而蘇格拉底的高徒們就滿意嗎?到底什么是正義，蘇格拉底有答案嗎?第二卷能否揭開謎底?讓我們拭目以待吧。

【實(shí)用讀書心得】 輸贏讀書筆記(篇二)

古語言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是小編為大家整理的“【實(shí)用讀書心得】 輸贏讀書筆記(篇二)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

前幾天朋友推薦一本叫《輸贏》的關(guān)于講述銷售人員故事的書，利用這幾天晚上的時(shí)間，讀了第一部分，頗有幾分感觸，感悟如下：

首先做人必須堅(jiān)守自己的原則。在引子里，有一個(gè)老人和狗的故事，老人家堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)決不舍棄愛犬，最終到達(dá)天堂，如果當(dāng)時(shí)放棄狗狗他將進(jìn)入地獄，很多時(shí)候天堂和地域只有一線之遙，所以在我們做任何事情的時(shí)候，尤其是做銷售行業(yè)一定要堅(jiān)持自己的原則，不能亂承諾。

其次，學(xué)會(huì)放棄，善于忘記過去。學(xué)會(huì)放棄并不是一切順其自然，而是當(dāng)我們?nèi)σ愿皡s依舊無法達(dá)成的的目標(biāo)，有時(shí)候放棄也是一種釋然吧，因?yàn)橹挥羞@樣我們才可以以全新的姿態(tài)投入到新的客戶接待中。

最后，我懂得了要善于保護(hù)自己，任何事情都是相對(duì)而言的，沒有統(tǒng)一的保準(zhǔn)，所以在處理人際關(guān)系中時(shí)，首先學(xué)會(huì)保護(hù)好自己免受他人的傷害；其次，不要想去害誰。一定要明白人不管是理性還是感性都是利益驅(qū)動(dòng)下的行為個(gè)體，只是不同層面的人臨界點(diǎn)不同而已。

生活就是有輸有贏。重要的是給自己制定一個(gè)合適的計(jì)劃，從現(xiàn)在做起，立足當(dāng)下，努力追求自己的理想。

駱駝祥子讀書筆記第二章模板集合(8篇)

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？以下是小編為大家整理的“駱駝祥子讀書筆記第二章模板集合(8篇)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇一】

有沒有一個(gè)夢(mèng)堅(jiān)持了很久？我有一個(gè)宏大而宏偉的夢(mèng)想：主持人和翻譯。雖然現(xiàn)在對(duì)我來說不可能，也許以后也不可能，但這讓我充滿了幻想。

有一個(gè)馬車夫叫祥子，本名不是這樣的，因?yàn)楸粠ё叩臅r(shí)候帶著一只駱駝逃回來了，所以叫“駱駝祥子”。沒人在乎他叫什么名字。二十多歲的時(shí)候，他夢(mèng)想著買車，自己開車。當(dāng)他終于買車歡喜的時(shí)候，車被搶走了。祥子并沒有因此灰心，而是把駱駝賣了買車，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他以為他的生活會(huì)因此而越來越好，可是他萬萬沒想到的是，他和虎妞糾纏在一起，騙祥子說她懷孕了，還把祥子緊緊地握在手心里。祥子因?yàn)檐囎佑譀]了，很墮落，就加入虎妞。

上次買公交車，虎妞給我錢。祥子雖然有點(diǎn)不甘心，但是也沒有別的辦法。生活就是這樣，一天天。

第四擊悄然而至。虎妞死了。虎妞生孩子的時(shí)候，因?yàn)闆]錢請(qǐng)醫(yī)生，只好讓虎妞和孩子在祥子眼前消失。祥子雖然不太喜歡虎妞，但是對(duì)他造成了很大的創(chuàng)傷。他把車賣了埋了虎妞，讓它又沒了。人生總是那么跌宕起伏，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有更好的一天。

祥子也喜歡虎妞最好的朋友。她住在“白宮”。盡管如此，他還是愿意和她住在一起。祥子安頓好一切，準(zhǔn)備去接她時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在森林里自殺了。這徹底改變了祥子，他老實(shí)，老實(shí)。他變得善于騙錢，貪財(cái)，每天渾渾噩噩地過日子。他有錢的時(shí)候，總是先花。沒錢的時(shí)候就借錢不還。

他多次實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最后卻變成了我無法想象的東西。但我明白一個(gè)道理：夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，只要我愿意努力奮斗，無論今天的社會(huì)如何發(fā)展，只要我保持一顆心，我將永遠(yuǎn)等到太陽出來的那一天，盡管千千千辛萬苦。

雖然我和祥子一樣渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但我不會(huì)因此改變自己。我還是我，整天幻想的那個(gè)我。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇二】

《駱駝祥子》是我國(guó)著名的作家——老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說，資料十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒慶春，字舍予。中國(guó)現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。

《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀(jì)二十年代舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫——祥子的杯具故事。祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。

下頭這段故事說的是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎樣也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人證明他的誠實(shí)，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認(rèn)為祥子不拿曹家的一草一木是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｏ樽硬皇侵袊?guó)的知識(shí)分子，他沒有上過什么學(xué)，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什么“平賤不能移”、“舍生取義”的大道理。

可他這個(gè)底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實(shí)際行動(dòng)履行了大丈夫們的誓言，這實(shí)在應(yīng)當(dāng)是我們民族的驕傲。因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人是有骨氣的。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇三】

“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”這就是全書的主人公——祥子，在經(jīng)歷了三起三落、失而復(fù)得、得而再失的坎坷遭遇后，從一個(gè)老實(shí)堅(jiān)忍、吃苦耐勞、自尊好強(qiáng)的人力車夫一直到麻木潦倒、墮落自私、自暴自棄的行尸走肉的轉(zhuǎn)變。

祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車和幸福無憂的生活如午夜時(shí)分的殘燭，被黑暗的舊社會(huì)的陰風(fēng)吹滅了，燃干的燭淚如血，一滴滴控訴著封建社會(huì)的黑舊腐朽。祥子初入城市的純真樸實(shí)，勤勞善良如搖搖欲墜的老樹，終在封建制度的霜雪重壓下碎了、散了，滿地的殘枝如魘，一根根傾訴著祥子短暫一生的悲慘與坎坷。

祥子的一生，本是可以一直積極、快樂、充滿夢(mèng)想與希望的，但是無情的社會(huì)卻一步步將他的心和他的處境逼入絕地。艱辛坎坷的經(jīng)歷讓他變得狡詐自私；蠻橫的大兵改變了他原本平凡的命運(yùn)；愛算計(jì)的劉四爺和精明有心機(jī)的虎妞重劃了他曾經(jīng)的人生軌跡；狡猾狠毒的孫偵探澆滅了他心中希望的火苗。曲終人散，夢(mèng)醒心碎，殘忍無情的封建社會(huì)將正直善良的祥子磨得粉碎，悲慘的人生經(jīng)歷終將一個(gè)樂觀正直、勤懇老實(shí)的鄉(xiāng)下人侵蝕得千瘡百孔，遍體鱗傷。

“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”文章中這句話一針見血地概括和指出了那個(gè)舊中國(guó)封建社會(huì)對(duì)底層人民的壓迫和影響。正是因?yàn)殄X，祥子成為了車夫；因?yàn)殄X，祥子丟了車；因?yàn)殄X，祥子娶了虎妞；因?yàn)殄X，祥子撐過了難關(guān)；也是因?yàn)殄X，祥子墮落了。老舍將舊社會(huì)中人們的特點(diǎn)縮影于祥子的身上，使得祥子更加真實(shí)鮮活，也揭露了舊社會(huì)的黑暗腐朽和混亂。

時(shí)間見證了年代的變遷，生活在這個(gè)美好和平的時(shí)代，我們是幸福的，因此我們更應(yīng)該珍惜今天，也應(yīng)該把握好美好的明天。我們應(yīng)該尊重他人，尊重勞動(dòng)人民，珍惜平等的社會(huì)，更要擁有祥子吃苦耐勞，堅(jiān)忍頑強(qiáng)面對(duì)生命中坎坷的那股拼勁。抓住機(jī)會(huì)，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，學(xué)做生活中的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪！

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇四】

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋敝衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。

買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。

應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇五】

《駱駝祥子》就是一本名副其實(shí)的好書。

《駱駝祥子》是老舍寫的一部名著，通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子是一個(gè)老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神的人，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。

三年，他湊足了錢，買了一輛新車，生活也越來越起勁兒，但是好景不長(zhǎng)，城外混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車，祥子也被捉去，后來大兵們打了敗仗，祥子從兵營(yíng)里跑出來，順手牽了三匹駱駝，賣了35塊錢，從此落下駱駝祥子的外號(hào)。

在車廠劉四爺女兒虎妞的誘惑欺騙下，祥子娶了虎妞，并用她的錢買了輛新車。結(jié)婚后不久，虎妞就懷孕了，但是卻因?yàn)殡y產(chǎn)死去了，祥子賣了車埋葬了虎妞，

后來，他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、行尸走肉，為了金錢出賣朋友的人。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所覆蓋，被罪惡所充斥。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念，對(duì)正義的背叛。雖然祥子的命運(yùn)被黑暗掌控著，但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，對(duì)手不是敵人，而是自己。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，我們既有書讀，有飯吃，而且又有人關(guān)愛，有人鼓勵(lì)。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。要努力拼搏，堅(jiān)強(qiáng)向上，將來為社會(huì)作貢獻(xiàn)，不要讓祥子的悲劇重現(xiàn)。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇六】

祥子每天放膽地跑，對(duì)于什么時(shí)候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時(shí)候，他照樣出去拉車。有一天，為了多賺一點(diǎn)兒錢，他冒險(xiǎn)把車?yán)角迦A，途中連車帶人被十來個(gè)兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。

我感受到里祥子的勇敢，以及他對(duì)亂兵的憎恨，對(duì)惡勢(shì)力憎恨。我也感受到了大兵的可惡，欺壓百姓，可惡至極。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇七】

戰(zhàn)爭(zhēng)在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點(diǎn)錢拉客人去了危險(xiǎn)地帶，結(jié)果被無理的拉去充軍，車也就這么不明不白的沒了。祥子跟著軍隊(duì)走了沒多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當(dāng)做對(duì)自己丟了車的補(bǔ)償理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。

雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會(huì)怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。

駱駝祥子讀書筆記第二章【篇八】

祥子是個(gè)人，而駱駝只是個(gè)外號(hào)。駱駝這外號(hào)的來源，還要從一件事說起。

祥子是個(gè)拉車的。是個(gè)自由的洋車夫，而且還有屬于自己的車，但是好景不長(zhǎng)啊，他不小心被兵抓了去，車沒了。他最后硬撐著逃了出來順了三只駱駝，賣了得了三十多。回廠里后他把錢給劉四爺做了保管。

祥子拉上了包月。是給曹先生。曹先生十分的和善，他對(duì)誰的很好，不把下人當(dāng)狗看==。在曹宅祥子待遇一切很好，雖然工錢少，但是祥子也心滿意足了。

有一天祥子拉車失誤了車桿斷了，曹先生手上擦破了一塊皮，可是祥子雙膝，右肘全破了，臉上全是血。但是曹宅的人原諒他把車桿弄壞了（祥子為曹宅包月是用的曹宅的車。）對(duì)了對(duì)了有一件事沒說出來，很震撼的，內(nèi)個(gè)，廠里劉四爺?shù)呐畠海欣玻∠樽拥模?/p>

祥子有一天不小心碰上了孫偵探，他存的四十多全都給了孫偵探，不然他就沒命了……事后他悲痛欲絕。可是曹先生為了逃難已經(jīng)去了左宅，祥子只好硬著頭皮回到廠里去面對(duì)虎妞。（劉四爺?shù)呐畠海┢鋵?shí)他心里是不愿去的。到了那里祥子面對(duì)了劉四爺?shù)纳眨贾玫氖仲u力。生日當(dāng)天宴會(huì)結(jié)束的時(shí)候，劉四爺發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁，因?yàn)樽约号畠夯㈡さ难凵窭鲜怯幸鉄o意的向祥子身上瞟，加上之前那些車夫說的話，他似乎已經(jīng)猜出了成他們之間的事情了……

因?yàn)檫@個(gè)虎妞和劉四爺吵了一架，他可不愿意把自己這輩子所有的資產(chǎn)因?yàn)榛㈡は矚g祥子而給了祥子，那是他一生走南闖北得來的！

不管怎樣，虎妞最后還是和祥子在一起了，沒幾個(gè)月，虎妞是真的懷孕了。懷孕期間虎妞在家閑的無事，就專找小福子的麻煩。但是最后想想還是自己不好，道了歉。虎妞……后來因?yàn)殡y產(chǎn)死了，肚里的孩子也沒了。

祥子十分落寞，后來晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生讓他繼續(xù)包月，他不樂意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。

祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知該去哪兒。時(shí)不時(shí)就拿起口袋中那一摞兒鈔票出來數(shù)數(shù)，他的心為那點(diǎn)錢活動(dòng)著。祥子現(xiàn)在就是在人家結(jié)婚時(shí)打著旗傘，出殯替人家舉著花圈挽聯(lián)，他不喜也不悲，只為那十幾個(gè)銅板而游街。他慢蹭蹭的在路上走著，留神地在地上在值得拾起來的煙頭。

體面地，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，買騎著磊落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！

這本書通過祥子這一人物的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民地的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)問題。