拒絕野味的演講稿（收藏19篇）_拒絕野味的演講稿

拒絕野味的演講稿（收藏19篇）。

? 拒絕野味的演講稿 ?

大家好！

人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹腵頂端就在大自然面前取得更優(yōu)勝的地位。

大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。

若人類繼續(xù)無(wú)知的`殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。

讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源！

謝謝大家！

? 拒絕野味的演講稿 ?

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

今年過(guò)年和往常不大一樣，街道上空蕩蕩的，每家每戶都待在家里沒有走親訪友，這一切都是因?yàn)椤靶滦凸跔畈《尽薄?br>

每天早晨我起床第一件事都是問爸爸疫情有沒有被控制？現(xiàn)在發(fā)展到什么情況？會(huì)不會(huì)影響我們開學(xué)？爸爸總是告訴我十個(gè)字：可防可控可治，不要恐慌。可是我還是想知道為什么這個(gè)病毒這么厲害？為什么會(huì)在全國(guó)各地發(fā)生傳染？病毒到底是從哪里來(lái)的？

這天，我打開電視新聞終于明白了是怎么回事。原來(lái)這一切都源于那些為了錢財(cái)對(duì)野生動(dòng)物的殘忍獵殺、那些以吃野生動(dòng)物滿足自己的虛榮心的人。他們導(dǎo)致了這次冠狀病毒的發(fā)生。因?yàn)橐吧鷦?dòng)物身上的病毒非常多，尤其是蝙蝠身上攜帶有4100多種病毒，其中包括冠狀病毒就有500多種。

請(qǐng)保護(hù)野生動(dòng)物，不要再破壞它們的家園，更不要無(wú)情的殺戮它們。還它們一片蔚藍(lán)的天空，讓他們自由的飛翔；還它們一片草地，讓他們歡快的奔跑；還他們一片湛藍(lán)的海洋，讓他們無(wú)憂無(wú)慮的暢游。這也是拯救我們?nèi)祟愖约骸?/p>

爸爸說(shuō)：萬(wàn)物皆有靈，在此我想呼吁大家，請(qǐng)善待世上的生靈吧！

? 拒絕野味的演講稿 ?

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

今年過(guò)年和往常不大一樣，街道上空蕩蕩的，每家每戶都待在家里沒有走親訪友，這一切都是因?yàn)椤靶滦凸跔畈《尽薄?/p>

每天早晨我起床第一件事都是問爸爸疫情有沒有被控制？現(xiàn)在發(fā)展到什么情況？會(huì)不會(huì)影響我們開學(xué)？爸爸總是告訴我十個(gè)字：可防可控可治，不要恐慌。可是我還是想知道為什么這個(gè)病毒這么厲害？為什么會(huì)在全國(guó)各地發(fā)生傳染？病毒到底是從哪里來(lái)的？

這天，我打開電視新聞終于明白了是怎么回事。原來(lái)這一切都源于那些為了錢財(cái)對(duì)野生動(dòng)物的殘忍獵殺、那些以吃野生動(dòng)物滿足自己的虛榮心的人。他們導(dǎo)致了這次冠狀病毒的發(fā)生。因?yàn)橐吧鷦?dòng)物身上的病毒非常多，尤其是蝙蝠身上攜帶有4100多種病毒，其中包括冠狀病毒就有500多種。

請(qǐng)保護(hù)野生動(dòng)物，不要再破壞它們的家園，更不要無(wú)情的殺戮它們。還它們一片蔚藍(lán)的天空，讓他們自由的飛翔；還它們一片草地，讓他們歡快的奔跑；還他們一片湛藍(lán)的海洋，讓他們無(wú)憂無(wú)慮的暢游。這也是拯救我們?nèi)祟愖约骸?/p>

爸爸說(shuō)：萬(wàn)物皆有靈，在此我想呼吁大家，請(qǐng)善待世上的生靈吧！

? 拒絕野味的演講稿 ?

接近尾聲的時(shí)候，或許我們都沒有想到，中國(guó)即將迎來(lái)一個(gè)別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個(gè)人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來(lái)。面對(duì)此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無(wú)知的行為“買單”。

多少年來(lái)大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無(wú)知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對(duì)破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過(guò)去，人們才開始尋找原因，為自己的無(wú)知行為“買單”。

敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

敬畏自然，拒絕野味，為我們國(guó)家明天的美好添磚加瓦。

科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來(lái)自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國(guó)疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國(guó)家明天的美好添磚加瓦。

此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過(guò)難關(guān)的信念和決心，千萬(wàn)人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬(wàn)平凡人會(huì)聚起來(lái)的非凡力量與寶貴精神。

我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來(lái)都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。

還記得20的SARS嗎?一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵?lái)自于蝙蝠體內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢?答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟惓粤艘环N叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類亂捕濫殺動(dòng)物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?

而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來(lái)，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來(lái)是模糊不清的，但你是否了解過(guò)被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。

人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來(lái)告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說(shuō)：“槍響之后將沒有贏家。”

大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。若人類繼續(xù)無(wú)知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!

在這世界上，有許多瀕臨絕種的動(dòng)物，而它們面臨的重重危機(jī)，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機(jī)車所排放的廢氣使空氣不再干凈，為了開發(fā)和建設(shè)不斷破壞山林。有時(shí)我在想，如果沒有人類的存在，地球會(huì)不會(huì)變得更好呢?為了要彌補(bǔ)我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡“保護(hù)生態(tài)”的觀念。

由于生物不停的變少，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了保護(hù)野生動(dòng)物的公益團(tuán)體，而這些集團(tuán)不斷倡導(dǎo)要愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，因此，野生動(dòng)物的生存權(quán)漸漸被重視，不過(guò)光靠這些熱心人士的幫忙仍是杯水車薪，我們更應(yīng)該從日常生活中落實(shí)，假如全世界的人每天都能隨手關(guān)燈，至少可以救回一只可愛的北極熊;假如全世界的人都能減少塑膠的使用量，就有許多生物的肚子里面沒有垃圾的存在;假如我們能減少?gòu)U氣的排放量，就可以使空氣更為干凈，不只保護(hù)動(dòng)物，同時(shí)也是保護(hù)我們自己。

我們對(duì)于保護(hù)生態(tài)的觀念應(yīng)該推廣到每一個(gè)角落，深植于人們的心中，無(wú)時(shí)無(wú)刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可貴的，我們無(wú)法即時(shí)扭轉(zhuǎn)人們想要濫殺動(dòng)物的想法，因?yàn)椋袝r(shí)關(guān)系到人們的生存與工作，但是，我們可以靠身體力行來(lái)改變別人想法，來(lái)落實(shí)保護(hù)生態(tài)的意義。

有時(shí)，我們應(yīng)該將心比心，設(shè)身處地為那些因人類而喪生的動(dòng)物，他們臨死前的哀嚎，正是他們的求救訊號(hào)，他們也是生物，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)寶貴的生命，我們并不能因?yàn)樽哉J(rèn)為高等，而殘害其它的生命。

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尊敬的主持人、評(píng)委和各位觀眾們：

大家好！我今天非常榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上發(fā)表有關(guān)拒絕野味的主題演講。我將會(huì)為大家詳細(xì)、具體且生動(dòng)地介紹我對(duì)這個(gè)問題的看法和觀點(diǎn)。

人類與自然之間的關(guān)系一直以來(lái)都是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，其中涉及到的一個(gè)重要問題便是對(duì)待野生動(dòng)物和野生資源的態(tài)度。野生動(dòng)物是地球生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的一部分，然而近年來(lái)，由于狩獵、非法貿(mào)易和需求的增長(zhǎng)，很多珍稀野生動(dòng)物面臨著滅絕的危險(xiǎn)。野味消費(fèi)是導(dǎo)致這一問題的一個(gè)主要原因，所以我們有義務(wù)反對(duì)野味的使用。

野味消費(fèi)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞是不可忽視的。它破壞了生物多樣性，破壞了食物鏈，破壞了整個(gè)生態(tài)平衡。當(dāng)我們獵殺一種物種時(shí)，其他與之相依存的生物也會(huì)受到影響。這種破壞將在地球上留下無(wú)法彌補(bǔ)的缺口，給我們的后代造成巨大的生態(tài)后果。

野味消費(fèi)對(duì)人類健康帶來(lái)了巨大的威脅。野味是潛在的源頭動(dòng)物、傳染性疾病和病毒的載體。近幾年來(lái)一系列的疫情，如非典型肺炎、埃博拉、新冠病毒等，都與野味有關(guān)。野味的購(gòu)買和食用可能會(huì)觸發(fā)一系列的公共衛(wèi)生危機(jī)，給我們社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。

我們應(yīng)該改變消費(fèi)者的觀念，塑造健康的價(jià)值觀。隨著我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)食物的需求也在改變。我們應(yīng)該鼓勵(lì)消費(fèi)者轉(zhuǎn)向健康的飲食選擇，加強(qiáng)宣傳不吃野味的好處，教育他們野生動(dòng)物的價(jià)值和保護(hù)的重要性。

作為個(gè)體，我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)拒絕野味消費(fèi)：加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。學(xué)校、社區(qū)和媒體等都可以發(fā)揮積極作用，向大眾普及野生動(dòng)物保護(hù)的知識(shí)。政府部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非法捕獵和野生動(dòng)物非法貿(mào)易的打擊力度，并加強(qiáng)監(jiān)管力度，制定相關(guān)法律與政策，讓野味消費(fèi)者受到嚴(yán)厲的處罰。為尋找可替代的食物，促進(jìn)由野味到其他更加可持續(xù)替代品的過(guò)渡。鼓勵(lì)和支持研發(fā)以植物為基礎(chǔ)的替代品和人工肉等創(chuàng)新食品，為消費(fèi)者提供更多更健康的選擇。

隨著時(shí)間的推移，我們要相信我們的努力會(huì)產(chǎn)生積極的影響，并逐漸改變?nèi)藗儗?duì)野味的消費(fèi)觀念。通過(guò)拒絕野味的消費(fèi)，我們可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)生物多樣性，減少公共衛(wèi)生危機(jī)，促進(jìn)人與自然的和諧共處。

讓我們攜起手來(lái)，拒絕野味！讓我們共同致力于構(gòu)建一個(gè)更加和諧、繁榮和可持續(xù)的世界！

小編感謝您的閱讀！

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各位老師，各位同學(xué)：

縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。”新冠病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。

因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：

第一，樹立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。

國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。

第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。

在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。

第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。

圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。

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秋冬的山上，嫩綠的小草正在享受著陽(yáng)光給自己帶來(lái)的溫暖，柳葉隨風(fēng)飄蕩。柳樹傍邊有一個(gè)山洞，黑黑的，仿佛里面住著一頭野獸。蜜蜂采蜜有一點(diǎn)兒累了，就躺在花瓣上，仰望著天空。

就在這時(shí)，有兩個(gè)人一邊哼著小曲，一邊走向洞穴。

其中一個(gè)高高瘦瘦，戴著一副眼鏡，名字叫做賈思汀。另一個(gè)矮矮胖胖，身體強(qiáng)壯，名字叫啃尼。

他們?cè)诙纯诶镤佉粡埦W(wǎng)。這種網(wǎng)有微小的刺鉤，用來(lái)鉤住蝙蝠的翅膀。而且，就算蝙蝠利用超聲波檢測(cè)到了網(wǎng)的存在，等它想停下來(lái)時(shí)，就已經(jīng)被勾住了。“多么可憐啊”在旁邊的昆蟲不禁想到，“蝙蝠沒有惹他們，他們卻把蝙蝠殺了，他們一定會(huì)受到報(bào)應(yīng)的！”

一天后，有不少蝙蝠被勾住了。

賈思汀和啃尼把蝙蝠們帶到家里面，再準(zhǔn)備做成一道道菜。可是他們還不知道怎么吃蝙蝠，所以把煮、烤、燒、炸、炒、蒸全部試一遍。“皮又厚又難嚼，早知道，就不應(yīng)該吃。野味太難吃了。都怪你，想出這個(gè)鬼點(diǎn)子。”啃尼生氣地說(shuō)。“憑什么怪我，我又沒有強(qiáng)迫你吃蝙蝠。”賈思汀“反擊”道……

一天，賈思汀在手機(jī)上面看到這樣一條新聞：野味不僅僅難吃，野生動(dòng)物身上有寄生蟲，吃了就要得病。而且，這病毒還會(huì)人傳人。啃尼也看到了，他說(shuō)：“這肯定是謠言，你看我們吃了這么多野味，也只是發(fā)發(fā)燒而已呀。”……

幾天后，昆蟲的想法應(yīng)驗(yàn)了。果然，這些吃蝙蝠的人們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)——得了SARS病毒或者冠狀病毒死了。

在山上，嫩綠的小草依舊正在享受著陽(yáng)光給自己帶來(lái)的溫暖，柳葉仍然隨風(fēng)飄蕩。沒有一點(diǎn)悲傷。

最后，得病的這些人的家屬都反省了——在網(wǎng)上宣傳關(guān)于吃野味的后果，告訴大家不要吃野味。“記住！這是人類吃野味的教訓(xùn)，不能再讓其他人吃野味了！再吃，滅絕的就不止蝙蝠了——還有人類。”

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春節(jié)前后，一種疑似“非典”的病毒席卷了武漢，又因從武漢流出的人口傳播到全國(guó)乃至世界范圍。可謂所向披靡，這便是新型冠狀病毒的威力。

由于一己之私，有的人為了蠅頭小利去販賣野生動(dòng)物，供一些膽大包天之人食用，新型冠狀病毒才從野生動(dòng)物的體內(nèi)轉(zhuǎn)移到了人的身上。盡管它對(duì)野生動(dòng)物無(wú)害，但對(duì)人類而言卻是致命的惡魔。于是，這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。

疫情開始，許多網(wǎng)友樂觀地對(duì)這場(chǎng)疫情打趣和玩梗。而后，是漸漸涌現(xiàn)的擔(dān)憂和焦慮。因?yàn)槌砸拔抖l(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”，宛如這個(gè)時(shí)代停滯不前，在無(wú)數(shù)人身上引起的劇痛……

因?yàn)橐咔椋瑢W(xué)校延遲開學(xué)，學(xué)生老師只能網(wǎng)上教學(xué);因?yàn)橐咔椋瑠^斗在前線的醫(yī)護(hù)人員與家人不能團(tuán)聚;因?yàn)橐咔椋S多普通家庭沒有了收入來(lái)源，一瞬間崩潰;因?yàn)橐咔椋S多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些貪心不足蛇吞象的人一手造成。

危難之處顯身手。千鈞一發(fā)之際，黨中央統(tǒng)一部署，全民戰(zhàn)疫。鐘南山、李蘭娟等專家、醫(yī)護(hù)人員挺身而出，力挽狂瀾。隨著武漢火神山，雷神山醫(yī)院的正式交付，中國(guó)速度讓網(wǎng)友們熱血沸騰，外國(guó)友人都贊嘆說(shuō)：這像阿拉丁的神燈。雖然這兩座醫(yī)院用時(shí)很短，但是質(zhì)量卻屬上乘，這更是給武漢人民、中國(guó)人民吃了一顆定心丸。

在戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)中，所有奮斗在一線的工作者，都是披荊斬棘的戰(zhàn)士。他們將個(gè)人安危置之度外，替社會(huì)負(fù)重前行。是他們的愛和努力，造就了抗擊疫情的中國(guó)速度，鑄就了死神與患者之間最后的防線。

這場(chǎng)由野味兒帶來(lái)的災(zāi)難，讓國(guó)家和人民付出了極其慘重的代價(jià)。追根溯源——沒有買賣，就沒有殺害;沒有殺害，就沒有病毒;沒有病毒，就沒有死亡。拒絕野味，從我做起!武漢加油!中國(guó)加油!

? 拒絕野味的演講稿 ?

大家好！

拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來(lái)思考和實(shí)踐的課題。

避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。

舌尖的味蕾能夠辨別萬(wàn)千滋味，但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。俗話講新年新氣象，無(wú)論你來(lái)自哪里、無(wú)論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過(guò)個(gè)安全、祥和、快樂的新年！

謝謝。

? 拒絕野味的演講稿 ?

? 拒絕野味的演講稿 ?

拒野味演講稿篇1<\/h2>

野生動(dòng)物是人類的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時(shí)也是鼠疫、sars、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動(dòng)物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物及防控野生動(dòng)物疫源疫病相關(guān)知識(shí)，積極宣傳保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義，樹立正確的保護(hù)觀念;

二、摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀念，不以食用野生動(dòng)物為樂，不以用野生動(dòng)物招待來(lái)客為榮。不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動(dòng)物行為，共同保護(hù)野生動(dòng)物生存環(huán)境;

三、自覺遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)法、知法、守法、護(hù)法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購(gòu)野生動(dòng)物及其制品的違法行為;

四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物及時(shí)向林業(yè)和草原管理部門報(bào)告，禁止徒手抓拿，食用或出售。

朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代!為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民。

拒野味演講稿篇2<\/h2>

20__年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、sars病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。

古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演!

拒野味演講稿篇3<\/h2>

在這個(gè)世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因?yàn)槲覀儗?duì)于野生動(dòng)物的獵奇很多人都認(rèn)為野生動(dòng)物好吃，所以越來(lái)越多的野生動(dòng)物被我們所食用。

翱翔天際的鳥類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們?nèi)祟愑靡粡垙埦W(wǎng)鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴，當(dāng)我們?cè)诰频辏诓蛷d，看到的那一個(gè)個(gè)比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時(shí)候沒有悲傷，也沒有哀憐，因?yàn)闆]有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭，卻因?yàn)槲覀兊目诟怪晃覀儦埲痰牟稓⑹秤谩?/p>

或許我們很多人都認(rèn)為之不是我們食客的錯(cuò)，因?yàn)槲覀冎皇鞘秤茫]有殺害它們，所以我們無(wú)罪。其實(shí)不然，我們喜歡吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無(wú)忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動(dòng)物，它們遠(yuǎn)離我們的身邊，卻因?yàn)槲覀兿矚g食用被我們從山林小溪草原上抓出來(lái)，送上了餐盤，成為了一道食物，它們何其無(wú)辜，它們多么凄慘。

不要因?yàn)樨澥尘涂v容這樣的事情發(fā)生，當(dāng)我們每個(gè)人都少吃一些野生動(dòng)物，當(dāng)我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動(dòng)物，龐大的野生動(dòng)物捕殺網(wǎng)絡(luò)，就沒有人愿意去繼續(xù)執(zhí)行，因?yàn)闆]有了市場(chǎng)，偷獵者們就沒有了追殺野生動(dòng)物的興趣，沒有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源它們就會(huì)改行，而不是繼續(xù)在做著這樣的傷害野生動(dòng)物的事情。

給野生動(dòng)物留一條路，需要我們每個(gè)人方口，不要在食用野生動(dòng)物，不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太，當(dāng)我們每個(gè)人都拒絕食用野生動(dòng)物，我們就不會(huì)面臨任何問題，就不需要在擔(dān)心會(huì)因?yàn)槌砸吧鷦?dòng)物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。

如果有一天整個(gè)世界都只有人類，地球的生態(tài)圈將會(huì)破壞將會(huì)因此崩潰，因?yàn)橐吧鷦?dòng)物也是組成世界的一環(huán)，當(dāng)它們都不存在了也會(huì)危急到我們自身，不要忽視野生動(dòng)物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應(yīng)該做的。同時(shí)野生動(dòng)物身上有很多的細(xì)菌或者一些不為人知道的病毒，潛伏在它們的身體內(nèi)，如果我們食用了傷害的也會(huì)是我們自己，所以不要在吃野生動(dòng)物，讓動(dòng)物可以繼續(xù)在世界上留下它們的足跡。

拒野味演講稿篇4<\/h2>

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò);自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。

2003年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、sars病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。

古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演!

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

拒野味演講稿篇5<\/h2>

這一天，正是小白兔6歲的生日，它邀請(qǐng)了森林里的一些動(dòng)物，有可愛的小熊、老實(shí)的山羊、聰明的小白兔、改邪歸正的狐貍……它們正在開生日會(huì)呢。在狐貍的建議下，它們圍著小白兔，唱起了生日歌，唱完了，小白兔準(zhǔn)備把小熊送來(lái)的生日蛋糕分給大家吃。啪啪啪，啪啪啪，突然幾聲槍響，一場(chǎng)悲劇發(fā)生了，小松鼠、小狐貍、小山羊還有小熊都相繼倒下了，只有小白兔被圍在中間，它反應(yīng)特快，趕緊躲進(jìn)了草叢里。小白兔驚魂未定時(shí)，便聽到了兩個(gè)獵人的對(duì)話：“老兄，今天收獲不少嘛，你看，又捉到四只動(dòng)物了，可惜，讓那只小兔子給溜走了。”另一個(gè)說(shuō)：“我們呀，今天總共抓到了10只松鼠、5只狐貍、1只小熊、6只山羊、8只山雞，和5只野兔，把這些拿去出賣，肯定值不少錢。”小白兔聽了，氣憤地自言自語(yǔ)說(shuō)：“人類真不講理，你們這樣趕盡殺絕，還讓我們?cè)趺瓷嫦氯ツ?不行，我得通知其他動(dòng)物趕緊搬家。”小白兔一路躲躲閃閃，終于來(lái)到了狼家門口，只見大門開著，卻不見狼先生，地面上還有一些血跡，它知道狼也遭不幸了。

這時(shí)候，小白兔一片茫然，它傷心地哭著說(shuō)：“人類啊!現(xiàn)在有些動(dòng)物已經(jīng)頻臨絕種，你們這樣破壞生態(tài)平衡，其實(shí)是在縮短自己的生命。”就在這時(shí)，一位小天使來(lái)到小白兔身邊，她安慰小白兔說(shuō)：“小白兔，請(qǐng)不要傷心，現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)在加大力度，禁止人們?yōu)E捕濫殺野生動(dòng)物，并在許多森林地區(qū)建立了自然保護(hù)區(qū)，相信在不久的將來(lái)，人類會(huì)還你們一個(gè)美好的家園。”聽了小天使的話，小白兔自我安慰地說(shuō)：“哎，我只好暫時(shí)躲起來(lái)，期待這一天的到來(lái)吧。”

是啊!保護(hù)野生動(dòng)物，建立更多的自然保護(hù)區(qū)，維護(hù)生態(tài)平衡，刻不容緩!

? 拒絕野味的演講稿 ?

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是《拒絕毒品，讓生活更美好！》

朋友們，我們大家都熟悉這樣的生活：早晨，孩子們背著書包上學(xué)，叔叔阿姨們開著小車、騎著摩托車上班，老人在大樹下聊天、下棋；下班后，爸爸在客廳看電視，媽媽在廚房做飯菜，老爺爺給小孫子講故事……這是多么祥和、多么美好的生活啊！

但是——

一個(gè)白色的幽靈正在我們身邊徘徊，正向我們逼來(lái)。看！

一個(gè)個(gè)扭曲抽搐的軀體，一個(gè)個(gè)支離破碎的家庭，一雙雙呆滯空洞的眼睛，一聲聲痛不欲生的呻吟……誰(shuí)能想到，青天白日之下，竟有群魔亂舞，歌舞升平之地，幾乎成了人間地獄。

是誰(shuí)，撕裂幸福的家庭？是誰(shuí)，摧殘青春的花朵？是誰(shuí)，毀滅純樸的人性？是誰(shuí)，蕩盡人間的溫情？

?讀書筆記吧dSBj1.CoM進(jìn)階必備指南:
• 拒絕校園欺凌演講稿600字?|?的演講稿?|?拒絕第一支煙演講稿?|?防火的演講稿?|?拒絕野味演講稿?|?拒絕野味演講稿

是毒品。這吐著猩紅長(zhǎng)信的毒蛇，正在把世間的美好吞噬。是毒品。這伸著森白獠牙的豺狗，正在把天下的親情嚼碎。是毒品。這噴著藍(lán)灰煙霧的妖魔，正在把心底的夢(mèng)想滅絕。

是毒品。這徘徊的幽靈，這狂笑的惡魔，這猙獰的撒旦，正在制造著一幕又一幕的人間慘劇。

為了毒品，八個(gè)月的孩子一百五十元賣掉，親生骨肉不抵一個(gè)煙泡；為了毒品，揮刀砍向自己的生母，殷紅的血漬糾結(jié)舞草的味道；為了毒品，女大學(xué)生賣淫；為了毒品，有名企業(yè)家沉淪……

一樁樁，一件件沾滿了血和淚的事件，難道不是因毒品而起的嗎？我仿佛看到那些母親的淚、妻子的血、孩子的傷；那些吸毒者的痛苦，販毒者的張狂，制毒者的猖獗，忽然間我的心里充滿了憤怒！我多想化作一柄長(zhǎng)劍，把這令人窒息的黑暗，把這腥惡腐臭的黑暗，把這藏污納垢的黑暗，劈開！劈開！劈開！ 挽救吸毒者，懲罰販毒者，消滅制毒者！藍(lán)盾閃亮，豈容妖孽猖狂，利劍出鞘，直刺毒梟貪狼。

共和國(guó)的土地，不容舞草作踐，共和國(guó)的天空，不許毒煙彌漫。 但是巨額的利潤(rùn)怎不令惡徒喪心病狂？巨大的誘惑怎會(huì)讓毒魔甘心退場(chǎng)？ 和毒品的戰(zhàn)爭(zhēng)，注定曠日持久。

毒魔迫害的主要對(duì)象，是我們青少年朋友。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)吸毒者，有百分之七十五是青少年，而且，這個(gè)比率還有上升至趨勢(shì)。

所以，禁毒，必須從我們青少年開始。

朋友們！ 我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們肩負(fù)著祖國(guó)的前途，人類的使命，民族的希望，家庭幸福的重任。我們要加強(qiáng)自己的思想和心理防線與毒品絕緣。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，拒絕毒品，讓生活更美好！我演講完畢， 謝謝大家！

? 拒絕野味的演講稿 ?

同學(xué)們，大家好！

現(xiàn)在有許許多多的人喜愛吃野味，例如穿山甲、果子貍、刺猬、豪豬、蝙蝠等等不同種類的野生動(dòng)物。它們都被人們從野外捕獵回來(lái)，做成一道道的店鋪招牌菜，而且都價(jià)格不菲。我不知道為什么這些人這么愛吃野生動(dòng)物，好像價(jià)格越貴，就越能顯示出自己的地位似的。

吃野味不僅帶來(lái)不必要的殺戮傷害，同時(shí)會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，而且真可怕的是，吃野味已經(jīng)給人類帶來(lái)了致命的病毒！

大自然在不停地警告人類，而人們總是“好了傷疤忘了疼”，不停地在上次摔倒的地方再次摔倒。吃野味既不能讓人們永葆青春，也不能治療疾病，只會(huì)帶給人類疾病與痛苦。為了人類的生存與大自然的平衡，讓我們共同努力，拒絕野味，從我做起！

謝謝。

? 拒絕野味的演講稿 ?

拒絕野味

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的師長(zhǎng)和同學(xué)們：

大家好！今天，我站在這里發(fā)表關(guān)于拒絕野味的演講。野味是指以野生動(dòng)物為原料制成的食品，歷史悠久，在一些地區(qū)甚至被視為美味佳肴。但是，我們必須正視的是，野味背后隱藏著巨大的生態(tài)、環(huán)境和公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)決拒絕野味，保護(hù)野生動(dòng)物及我們自身的健康。

讓我們來(lái)了解一下野味對(duì)生態(tài)環(huán)境的威脅。野味市場(chǎng)存在無(wú)序捕撈、違法交易等行為，這直接導(dǎo)致了野生動(dòng)物的數(shù)量急劇減少。野生動(dòng)物是自然界中的重要組成部分，它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中扮演著關(guān)鍵的角色，維持著生物多樣性和生態(tài)平衡。大規(guī)模捕獵野生動(dòng)物卻導(dǎo)致生物鏈的破裂和生態(tài)環(huán)境的惡化。破壞了自然界的生物多樣性，進(jìn)而影響了我們生活的環(huán)境。

野味也給公共衛(wèi)生帶來(lái)了嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)。野生動(dòng)物常常攜帶各種病原體和病毒，如SARS冠狀病毒、禽流感等，是人類新發(fā)傳染病的主要來(lái)源之一。這些病原體和病毒在動(dòng)物身上本來(lái)相對(duì)穩(wěn)定，但一旦進(jìn)入人體，就可能突變并傳播給人類。我們不要忘記，正是野生動(dòng)物市場(chǎng)中售賣的野味成為新冠病毒疫情的源頭，給全世界帶來(lái)了巨大的傷害和損失。為了保護(hù)我們自己和全人類的健康，我們不能再忽視野味的危害。

拒絕野味，最重要的是樹立正確的價(jià)值觀。我們要從小事做起，從自我做起。養(yǎng)成拒絕野味的習(xí)慣，遠(yuǎn)離這些不合法、不合理的食品，做一個(gè)有責(zé)任感的消費(fèi)者。同時(shí)，我們要積極宣傳拒絕野味的理念，倡導(dǎo)環(huán)保文明的生活方式。通過(guò)開展主題班會(huì)、舉辦宣傳活動(dòng)、組織志愿服務(wù)等形式，讓更多的人了解野味的危害，并行動(dòng)起來(lái)。

政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)野味市場(chǎng)的監(jiān)管力度。嚴(yán)查違法捕撈和銷售野生動(dòng)物的行為，并加大處罰力度。同時(shí)，加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳和普及，讓野味市場(chǎng)不再成為滋生各類病原體的溫床。我們還應(yīng)該積極推動(dòng)保護(hù)野生動(dòng)物的項(xiàng)目和活動(dòng)，增強(qiáng)公眾保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。

拒絕野味，保護(hù)野生動(dòng)物，是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們要提高環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，從源頭上杜絕野味市場(chǎng)的存在。讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)我們的地球家園，共同為野生動(dòng)物的生存和我們自己的健康貢獻(xiàn)一份力量。

小編感謝您的閱讀！

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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

吸煙，現(xiàn)在社會(huì)的一種現(xiàn)象，好似都成為了一種習(xí)慣，老人的話講“飯后一根煙，賽過(guò)活神仙”，其實(shí)不然，而是“飯后一根煙，還出大無(wú)邊”，主要是原來(lái)的年輕人都覺得抽煙是一種時(shí)尚，潮流，卻不知香煙對(duì)身體的危害程度有多大。

尤其是現(xiàn)在的二手煙對(duì)人體的危害是更為嚴(yán)重的，比直接接觸都為其嚴(yán)重，會(huì)對(duì)呼吸系統(tǒng)造成危害，還會(huì)導(dǎo)致外呼吸道的損傷，還會(huì)帶來(lái)一些慢性疾病，哮喘之類，使發(fā)生肺癌的幾率升高，也會(huì)對(duì)下一代產(chǎn)生極大的影響，對(duì)胎兒的'發(fā)育也會(huì)起到阻礙的作用，會(huì)產(chǎn)生發(fā)育不良或者是畸形的可能性。

現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)于香煙的治理也是比較規(guī)范的，在對(duì)于公共地方，是絕對(duì)的禁止吸煙的，比如說(shuō)火車站，候車廳，還有公交車上，都是明令禁止的，但對(duì)于自由的空間管理的相對(duì)少一點(diǎn)，這也是靠我們自己去慢慢的改變，對(duì)社會(huì)的環(huán)境作出自己的一份力量，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但是眾人拾柴火焰高，只有我們每一個(gè)人都提起這份心來(lái)，以后抽煙的人群會(huì)越來(lái)越少的。

現(xiàn)在的人群也慢慢的意識(shí)到抽煙的危害是多么的巨大，也開始戒煙，還有許多專門成立的公益戒煙活動(dòng)，抽煙的人也在逐漸的減少，誰(shuí)都不會(huì)跟自己的身體過(guò)不去，身體是革命的本錢，沒有一個(gè)好的身體怎么去體會(huì)生活中的樂趣呢！

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兩歲的孩子，洋溢著微笑；飛馳的汽車，斬?cái)嗔送妫魂懤m(xù)的18個(gè)人，一點(diǎn)點(diǎn)將冷漠傳遞……

是什么讓這個(gè)社會(huì)如此冷漠？是什么讓人間度不過(guò)漫長(zhǎng)的冬？撕心裂肺的哭聲，能否安撫小悅悅受傷的心靈？黑暗中溫暖的燭光，還能否照明你前方的路？

她還是個(gè)孩子，是個(gè)本應(yīng)該在父母懷里撒嬌的孩子，可在無(wú)情的車輪下，急匆匆的結(jié)束了生命。她還是個(gè)孩子，是個(gè)擁有著可愛微笑和稚嫩童聲的孩子，可在冷漠的眼神中閉上了雙眼。

18個(gè)人，一點(diǎn)點(diǎn)消耗著一個(gè)陌生的生命，一個(gè)兩歲孩子的生命。

肇事司機(jī)，你有什么權(quán)利帶走一個(gè)孩子的生命，留下不屑逃之夭夭？你又有何顏面面對(duì)成千上萬(wàn)有良心的中國(guó)人對(duì)你深深的譴責(zé)，你也為人父為人子，有著本屬于你的幸福的家庭，卻為何不能為這飛來(lái)的橫禍擔(dān)起責(zé)任，為何不能靜靜想一想，那張?zhí)煺娴哪橗嬙僖膊荒転樗母改笌g樂，而你卻還偷偷的躲在角落里。

漫長(zhǎng)漆黑的夜里，小悅悅父母的痛能否牽動(dòng)你的心，全國(guó)上下的人都在等你站出來(lái)，迎著罵聲和譴責(zé)，勇敢擔(dān)起自己的責(zé)任。

錯(cuò)了，就不要一錯(cuò)再錯(cuò)。

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隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能好似成為了與人類比肩而立的存在。更有勝者，讓人工智能與九段棋手柯潔在智力上進(jìn)行廝殺，結(jié)果是人工智能獲勝了，那么人工智能就真的比人類高度發(fā)達(dá)的大腦更加完美嗎？

答案當(dāng)然是不。人工智能是人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的科學(xué)家耗費(fèi)了幾十年來(lái)日以繼夜奮斗的產(chǎn)物，它雖被科學(xué)家們賦予了豐富的知識(shí)與技能，但它存在最大的劣勢(shì)便是缺乏其本身進(jìn)行獨(dú)立思考的能力。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾也曾說(shuō)過(guò)：“我思故我在”，這句話從哲學(xué)唯物主義角度來(lái)說(shuō)，的的確確是荒謬的，與實(shí)際情況相悖。但若從文學(xué)的角度，其中也不乏一些發(fā)人深省的大道理，比如就思考不可或缺這一條來(lái)說(shuō)就是貨真價(jià)實(shí)的至理名言。也正是由于這個(gè)原因，人類某一程度上永遠(yuǎn)會(huì)比人工智能更加富有創(chuàng)造力，但人工智能卻只會(huì)在原地踏步，一籌莫展。

借此，我們已經(jīng)知道了人工智能無(wú)法像人類一樣思考，更無(wú)法讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，但換個(gè)角度若人類像計(jì)算機(jī)一樣去思考，那結(jié)果又會(huì)如何呢？是使頭腦變得更加理智清明又或是失去了原有的價(jià)值觀與同情心，最終成為一個(gè)罔顧后果的人呢？

舉個(gè)具體的例子吧，前幾年網(wǎng)絡(luò)上就“摔倒的老人究竟該不該扶”這一話題展開了。烈的討論。有人說(shuō)，這肯定是個(gè)騙局，若是扶了，落不了好不說(shuō)，還有可能要承擔(dān)謾罵；有人說(shuō)，還是扶吧，這世上啊，一定還是好人多；更多的人是在這兩種人中踟躇徘徊，不知究竟該怎么做才是最好的，在猶豫中最終選擇了漠視。這些都是人們的真實(shí)舉動(dòng)，反映出了人們內(nèi)心最確切的心理想法。不同的人面對(duì)同樣的事情時(shí)有著不同的抉擇，那么，如果換了是人工智能呢，它們又會(huì)怎么做呢？答案我想無(wú)疑是顯而易見的，它們定會(huì)毫不猶豫離開，不泛起一點(diǎn)點(diǎn)情感的漣漪。這樣的結(jié)果難道還不可怕嗎？人類會(huì)像人工智能一樣一味的選擇最理智的道路去走，沒有喜怒哀樂，更沒有同情與憐憫，若人人皆是如此，一個(gè)家庭的溫暖，一個(gè)社會(huì)的和諧，甚至一個(gè)國(guó)家的安定又由誰(shuí)去守護(hù)？人工智能嗎？那又怎么可能呢？

孟子一生都堅(jiān)信“人性本善”，只是后天改變了他們的初心，扭曲了他們的行為，我也一直像這樣告訴自己。人是擁有人性之美的，而人性之美，可以在困境中為我們照亮前方的路途，闊步前行；可以在荊棘叢中為我們蕩平所有的艱難險(xiǎn)阻，穩(wěn)步上進(jìn)；可以在無(wú)盡黑暗中為我們指明正確的方向，無(wú)愧于心。哪怕最后真的吃虧了，那又怎么樣呢？在內(nèi)心的深處，我們始終堅(jiān)守了自己的初心，不是嘛？誰(shuí)又敢說(shuō)當(dāng)代受人人歌頌的雷鋒叔叔就沒有吃過(guò)虧，上過(guò)當(dāng)呢？而最珍貴的卻是他在經(jīng)受過(guò)人性最黑暗的一面之后，依然不改初心地去幫助別人。今時(shí)今日的我們，換位思考在面對(duì)那種情況下，是否也能做到如此。

堅(jiān)守本心，讓我們拒絕成為一個(gè)像計(jì)算機(jī)般的存在。人類正是擁有人性之美才能成為萬(wàn)物之主，在平淡安穩(wěn)時(shí)代下的我們更應(yīng)不改初心，無(wú)愧始終。溫暖再小，世界再大，只要堅(jiān)守初心，也定能照亮我們頭頂?shù)倪@一片天！

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