杜牧的赤壁教案
發(fā)表時間:2025-12-15杜牧的赤壁教案(收藏19篇)。
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設(shè)計思想
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》對高中生文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是這樣規(guī)定的:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。語言材料的積累,語感的培養(yǎng),是新課標(biāo)的一個突出特點,但積累文言知識不同于積累現(xiàn)代漢語知識,一方面,漢語變遷造成了語言障礙,另一方面,古代社會生活習(xí)俗我們難以理解,這種情況下,我們只有依*背誦,讓學(xué)生熟讀大量的課文來打好基礎(chǔ),以達(dá)到不會作詩也會吟的目的。因此應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程 之中。再者,高中新教材選用的文言文都是名篇佳作,這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神樂園。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上,文言文也要上出人文情感,讓學(xué)生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中,情感上產(chǎn)生共鳴。
教學(xué)設(shè)想
《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在必修②第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學(xué)色彩最為濃厚,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦應(yīng)該是本文學(xué)習(xí)的重點。本文句式駢散夾雜,參差錯落之中見整齊之美、聲韻之美,適于美讀。全賦4段,537字,背誦有一定的難度,死記硬背之后往往容易忘記,這就需要教師進(jìn)行背誦指導(dǎo)。在抓重點的基礎(chǔ)上,化整為零,將較長的文章分成一小塊一小塊進(jìn)行記憶,將內(nèi)容一點點吃下。這篇賦文質(zhì)兼美,在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程 中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本深入探討,以交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重點和難點
教學(xué)方法 競賽法、誦讀法、討論法
媒體準(zhǔn)備 背景音樂、ppt課件
教學(xué)過程 與內(nèi)容
(說明:將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)
(說明:用競賽的形式來調(diào)動學(xué)生的積極性,幫助其掌握字詞句的知識。)
寫景的三組對偶句清風(fēng)徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。
心理感受:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
樂飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。
洞簫聲其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
(1)客面對明月清風(fēng)、良宵美景,奏出充滿悲哀的音樂,他之所以要托遺響于悲風(fēng),其緣由是什么?(用文中的句子回答,再加以概括)
歸納:①生命平庸。②人生短暫。
歸納:①針對哀吾生之須臾,羨長江之無窮的悲嘆,從變與不變的角度來闡發(fā)觀點。從不變的角度來看,人生是可以永恒存在的。②從物各有主來提出要順其自然。(說明:鍛煉學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。學(xué)生找出相應(yīng)的句子并不難,難點是歸納概括主客各自的觀點。教師要適時加以點撥。)
(2)這是一種怎樣的人生觀?(樂觀曠達(dá)的人生觀。)
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杜牧的《山行》是一首寫山水之境、山川之幽深的詩作,具有濃郁的詩意和曠達(dá)的情懷。這首詩主要以山水之行為線索,表達(dá)了作者對大自然的喜愛和對人生哲理的思考,展示了杜牧雄奇風(fēng)格的詩篇特點。本文將以《山行》為主題,結(jié)合相關(guān)材料和個人理解,寫一篇主題相關(guān)的范文。
《山行》描繪了詩人行走于山水之間的情景,通過中國傳統(tǒng)文化中“山行”的意義探討人生的目的和意義,并展示了作者對于大自然的熱愛與人生感悟。這首詩的寫作背景是杜牧在家鄉(xiāng)江南參觀秦淮河,欣賞了秀美的山水之后,狀如感嘆到:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。”然后接著描繪了自己行走在山間的情景和感受。
杜牧通過描繪山間的景色和行走的情景,表達(dá)了自己對大自然的熱愛和驚嘆之情。他描繪了山脊峰回路轉(zhuǎn)、山水交錯的壯麗景色,以及溪流潺潺、樹木蔥蘢的山間風(fēng)景,以此表達(dá)對大自然多彩的景致的贊美之情。在行走的過程中,他似乎與大自然融為一體,感受到了大自然的力量與美麗,領(lǐng)悟到人與自然相互依存、合二為一的境界。他寫道:“幽人應(yīng)無事,春入才復(fù)還。”表達(dá)了山水之間的風(fēng)景使其拋開塵世中的煩惱,心靈得到凈化與美好。
《山行》中也展示了作者對于人生的思索和哲理的思考。杜牧以山行為線索,寫出了自己對于人生的感悟和思考。他寫道:“山寺鐘聲晚,僧唱夜方長?!北磉_(dá)了人生行走于山間的過程,就如同僧人穿行于寺廟之間,每一次鐘聲和僧人的誦經(jīng)都代表著人生的流逝和時間的推移。面對這一片片青山綠水,詩人感慨萬千,思考人生的意義和目的。他寫道:“采菊東籬下,悠然見南山。”表達(dá)了人生應(yīng)該擁有平靜的心態(tài)與從容的生活態(tài)度,以此領(lǐng)悟到人生的真諦。通過行走于山間,作者深刻地體會到人生的短暫和萬物的變幻,以此給予讀者以啟示和思考。
總之,杜牧的《山行》通過描繪山間的景色和行走的情景,向讀者展示了大自然的壯麗和力量,表達(dá)了對大自然的熱愛與感悟。他以山水之行為線索,表達(dá)了自己對于人生的思索和哲理的思考。這首詩通過山行描繪出了詩人對大自然和人生的情感和思考,給予讀者以思索和啟示。
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(一)談話,交代故事背景。
(板書課題)這是我國歷史上一個非常有名的戰(zhàn)例。你們一定想知道它發(fā)生的歷史背景,交戰(zhàn)雙方是哪些人,戰(zhàn)斗的過程怎樣,結(jié)局如何?請聽:
東漢末年,曹操率領(lǐng)大軍南下,想奪取江南東吳的地方。東吳的周瑜調(diào)兵遣將,駐在赤壁,同曹操的兵隔江相對。曹操的兵在北岸,周瑜的兵在南岸。
曹操的兵士都是北方人,坐不慣船,可是要渡過大江,非坐船不可。曹操叫人用鐵索把船一條一條連起來,鋪上木板,就像平地一樣。他只等兵士練好了在水上打仗的本領(lǐng),就下令渡江。
周瑜手下有一員老將,叫黃蓋。他對周瑜說:“曹軍號稱八十萬,我軍才三萬,相差太遠(yuǎn)了。跟他們長期相持下去,對我們沒有好處。我看他們船尾接船頭,船頭接船尾,把船連在一起,只要用火攻,他們想逃也逃不了?!?/p>
周瑜說火攻是個好主意,可是這一仗怎樣打,還得想個計策。黃蓋說計策已經(jīng)有了,向周瑜說了一遍。周瑜聽了非常滿意,叫他就這么辦。
那么,“火攻”這一仗是怎么打的呢?黃蓋是怎么辦的呢?讓我們從今天要學(xué)的課文中去尋找答案吧!
(二)初讀,了解故事情節(jié)。
讀第一遍,注意生字新詞的音,把每一句話讀通順,自己覺得有困難的地方多讀幾次。
讀第二遍,注意每個自然段主要講了什么內(nèi)容,可在每段旁邊作簡明的批注,想想故事的發(fā)展、高潮和結(jié)果是什么。
(三)細(xì)讀,認(rèn)識故事人物。
再讀課文,思考:在赤壁之戰(zhàn)過程中,曹操的神情動態(tài)前后有怎樣的變化?為什么會發(fā)生這樣的變化此文轉(zhuǎn)自淘.教。案網(wǎng)?
在個體默讀、畫句、思考之后,教師可組織全班交流。
(四)練讀,深入理解故事。
1.回憶故事情節(jié),看看“火攻”計策的實施主要有哪些關(guān)鍵的步驟?
2.從“火攻”計策的制定與實施,你對周瑜和黃蓋有怎樣的印象?
3.在赤壁之戰(zhàn)中,周瑜為什么能夠獲得勝利?
4.抄一抄,背一背。
○詞語采集:
滿江火滾 喊聲震地 火須兵應(yīng) 兵仗火威
○詩句采集:
魏吳爭斗決雌雄,赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海,周郎曾此破曹公。
○片段采集:
火趁風(fēng)威,風(fēng)助火勢,船如箭發(fā),煙焰漲天。二十只火船,撞入水寨。曹寨中船只一時盡著;又被鐵環(huán)鎖住,無處逃避。隔江炮響,四下火船齊到,但見三江面上,火逐風(fēng)飛,一派通紅,漫天徹地。
附:板書設(shè)計
1.東漢末年:孫權(quán)聯(lián)合劉備抗擊曹操
周瑜黃蓋諸葛亮
(注:供介紹歷史背景用)
2.周瑜火攻曹操
(三萬兵)(八十萬兵)
黃蓋假降喜接降書
趁風(fēng)行船笑迎黃蓋
備引火船省悟已遲
二里點火叫苦連聲
伏兵追殺登岸逃走
數(shù)軍合圍傷亡慘重
[以少勝多,以弱勝強(qiáng)]
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《杜牧的山行教案》
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 了解杜牧的《山行》的背景和意義;
2. 掌握詩歌分析的方法和技巧;
3. 發(fā)展學(xué)生的文學(xué)鑒賞和表達(dá)能力。
二、教學(xué)重點
1. 理解詩人對山的熱愛和思考;
2. 理解詩人對人生和社會的思考;
3. 學(xué)會分析和品味詩歌的語言和形式。
三、教學(xué)方法
1. 導(dǎo)入討論:通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的主題和意義;
2. 課堂講解:介紹詩歌背景和分析方法;
3. 分組討論:學(xué)生分組分析詩歌并展示研究成果;
4. 個人寫作:學(xué)生撰寫詩歌鑒賞文章。
四、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入討論
教師提問:“杜牧的《山行》是一首怎樣的詩歌?它是否有什么特別之處?”引導(dǎo)學(xué)生開始思考。
2. 課堂講解
教師介紹《山行》的背景和杜牧的生平及創(chuàng)作風(fēng)格。通過分析詩歌的內(nèi)容、語言和形式,講解其中的意象、修辭手法等。
3. 分組討論
將學(xué)生分為小組,每個小組負(fù)責(zé)分析詩歌的不同方面,如主題、意境、意象、修辭手法等。并請小組準(zhǔn)備匯報。
4. 小組展示
各小組輪流展示他們的研究成果。學(xué)生之間進(jìn)行交流和討論。
5. 個人寫作
學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,撰寫一個關(guān)于《山行》的鑒賞文章。文章要求針對詩歌的意境、主題、修辭手法等進(jìn)行深入分析和評價。
五、教學(xué)輔助材料
1. 詩歌《山行》的原文;
2. 杜牧的相關(guān)生平和文學(xué)創(chuàng)作背景資料;
3. 鑒賞詩歌的分析方法和技巧。
六、教學(xué)評估方法
1. 分組討論和展示:通過小組討論和展示學(xué)生的理解和分析能力;
2. 個人寫作:通過學(xué)生的鑒賞文章評價學(xué)生的文學(xué)鑒賞和表達(dá)能力。
七、教學(xué)延伸
1. 邀請文學(xué)專家來班級講解杜牧及其他唐詩的創(chuàng)作和鑒賞;
2. 組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦和創(chuàng)作活動;
3. 外出實地考察,讓學(xué)生親身體驗自然山川的美妙。
八、教學(xué)反思
通過這個教案的實施,學(xué)生能夠從課堂講解到小組討論再到個人寫作的過程中逐漸提升對《山行》的理解和分析能力。通過小組合作討論,在集思廣益的過程中能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊合作和交流能力。并且通過個人寫作,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和表達(dá)能力,加深對詩歌鑒賞及寫作的理解。同時,通過延伸活動,能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣和創(chuàng)作能力。
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杜牧:赤壁【原文、翻譯及賞析】
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
注解
1、折戟沉沙:斷了戟沒入沙中;戟:一種武器。
2、東風(fēng):東吳以火攻攻打西面的曹營要借助東風(fēng)。
3、周郎:周瑜,吳軍統(tǒng)率。
4、二喬:吳國二美女,大喬嫁給吳國國君;小喬嫁給周瑜。
譯文
斷戟沉沒泥沙中,六百年來竟未銷熔;
自己拿來磨洗,認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。
假使當(dāng)年東風(fēng)不給周瑜的火攻計方便;
大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。
賞析:
這首詠史吊古詩,似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句,借物起興,慨嘆前朝人物事跡,后二句議論:赤壁大戰(zhàn),周瑜火攻,倘無東風(fēng),東吳早滅,二喬將被虜去,歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧,點染用功。
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教學(xué)目標(biāo)
1.把握文章的感情變化,理解作者月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思,體會通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)樂觀的情懷。
2.熟讀課文,學(xué)習(xí)景、情、理交融的手法。
教學(xué)重難點
蘇軾因宇宙無窮與人生有限的對比而產(chǎn)生了對功業(yè)、生命的迷惘,這也是古代哲人與詩人共同的困惑。但蘇軾卻能辯證地看待“變”與“不變”,耽賞于大自然的江山風(fēng)月,而獲得一種曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。只有真正理解了蘇軾的心路歷程,才能真正把握《赤壁賦》的精髓。
教學(xué)方法
誦讀與探究相結(jié)合的方式。
資料搜集
1.林語堂的《蘇東坡傳》。
2.余秋雨的《蘇東坡突圍》。
3.山東教育出版社出版的《歷代著名文學(xué)家評傳》。
教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入
蘇軾一生三起三落,“烏臺詩案”后,他像一只凄惶的孤鴻飄零到黃州。但在經(jīng)歷了宦海沉浮和人生挫折后,他并未被災(zāi)難擊倒,而是完成了一次整體意義上的脫胎換骨,他的藝術(shù)才情更是“獲得了一次蒸餾和升華”(余秋雨《蘇東坡突圍》),為歷史奉獻(xiàn)了著名的“一詞二賦”。蘇軾究竟是以一種什么樣的人生態(tài)度去面對這一切的呢?今天,就讓我們品讀《赤壁賦》,去觸摸他那段不尋常的心路歷程吧!
二、整體感知
1.欣賞鮑國安的錄音朗誦(湖南電子音像出版社),聆聽體悟,進(jìn)人意境。
2.把握文中作者的情感變化:樂一悲一喜。
明確:文中作者情感變化明顯。是引起主客問答的內(nèi)在原因,也是貫穿全文的線索。
3.觀景抒情。
第1段情景交融,歷來為人稱道,故以誦讀為主,力求人其意境。
(1)誦讀指導(dǎo):注意節(jié)奏、停頓、重音,特別是通過某些地方的延長,展現(xiàn)出作者“遺世”、“羽化”之樂。同時,輔以《平湖秋月》古曲,營造氣氛。
如:白露一橫江,水光一接天,縱一一葦一之所如,凌一萬頃一之茫然。
(2)品讀:引導(dǎo)學(xué)生品味“縱”、“凌”、“接”、“橫”、“徘徊”等詞寫景傳情的妙處。
明確:景— — “美”。皓月當(dāng)空,碧波萬頃,月光朗朗,清風(fēng)徐徐,澄徹空靈,如夢似幻。
情— — “樂”。舒暢飄逸,超然物外,令人陶醉于良辰美景;寧謐空闊,如臨仙境,撇開俗情,遂入空靈之境。
4.聽音辨情。
作者情感由此而轉(zhuǎn),歌簫之聲,當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。
(1)歌中有悲意嗎?
討論:“望關(guān)人兮天一方”讓人聯(lián)想到“所謂伊人,在水一方”。“美人”是渴慕的圣主,還是伸手難及的美好理想?
(2)背景音樂,簫聲響起,齊讀描寫簫聲的句子,低緩深沉。作者如何將簫聲之悲傳達(dá)給讀者?
明確:哀怨、思慕、哭泣、傾訴、潛龍舞、嫠婦泣,渲染出簫聲的悲涼,轉(zhuǎn)樂為悲。
5.隨思悟情。
3、4兩段,作者由景生情,因情悟理,把握其思路是理解文意的關(guān)鍵。
(1)悲從何而來?
明確: 因眼前之景而神思飄飛, 想到曾孟德當(dāng)年何等英雄,“而今安在哉?”透露出無限悵惘之情。一世之雄亦如是, 思及自身,悲從中來。況宇宙無限人生須臾,怎奈這份空幻之感?欲超脫塵世,尋求寄托,卻“知不可乎驟得”,只能“托遺響于悲風(fēng)”。
提示:此處可通過誦讀,利用聲調(diào)高低、語速快慢體現(xiàn)出作者情感的變化。
(2)探究:蘇子之悲實乃古代哲人和詩人共同的困惑。他們在徹悟了天地宇宙的無窮后產(chǎn)生了一種渺小感和迷茫感。在古代文學(xué)作品中,此類思索比比皆是,如:
△ 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?— 《論語》
△ 人生天地之間, 若白駒之過隙,忽然而已?!?— 莊子《南華經(jīng)》
△天地?zé)o終極,人命若朝露?!?— 曹植《送應(yīng)氏》
△ 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣?!必M不痛哉!— — 王羲之《蘭亭集序》
△年年歲歲花相似, 歲歲年年人不同?!?— 劉希夷《代悲白頭翁》
△今人不見古時月。今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。— — 李白《把酒問月》
面對此種困惑,有人欲挽住時間的流水,有人想延長生命的長度,有人及時行樂,有人珍惜寸陰。而蘇軾又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢?
明確:蘇軾由眼前的水與月,悟出了“變”與“不變”的道理?!翱汀敝恢渥兌恢洳蛔?,空生“哀”與“羨”;蘇軾能辯證地看待問題,知其不變,物我無盡,且于無限自然之中擷清風(fēng)明月,“取之無禁,用之不竭”,從而能超然獨立。曠達(dá)樂觀。
三、拓展比較
唐代張若虛《春江花月夜》中:
人生代代無窮已, 江月年年只相似。
宋代張孝祥《念奴嬌·過洞庭》:
洞庭青草,近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。 應(yīng)念嶺表經(jīng)年。孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭疏襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊。盡吸西江.細(xì)斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。
四、審態(tài)察情
寥寥數(shù)語,盡現(xiàn)人物情懷,值得品味。
此“喜”與前“樂”有何不同?
明確:“肴核既盡, 杯盤狼籍”, 足見興盡后的酣暢;“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又顯徹悟后的忘我與超脫。抓住描寫情態(tài)的詞語。就能感受出兩者的差異。前者是欣賞美景而“樂”,后者是忘懷一切之“喜”。
五、結(jié)語
春去秋來不縈于懷,成功失敗不系于心,人生起落不礙于眼,于自然中獲取人生的樂趣與力量,這就是蘇軾的成熟與曠達(dá)?!俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響。一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實。一種并不陡峭的高度?!?余秋雨《蘇東坡突圍》)
觀照人生,回首蕭瑟處,“也無風(fēng)雨也無晴”。
備教手記
對于相當(dāng)一部分學(xué)生來說,文言文這扇大門只打開了一道縫。他們在門外逡巡眺望,卻難以真正邁步而進(jìn),去盡情領(lǐng)略其中的無限風(fēng)光。也許是因為古今語言的流變,遮蔽了探尋的雙眼;也許是因為時空的阻隔,淡漠了作者與讀者靈魂的交流??墒牵羧鄙賦,l心靈的叩問,又怎能稱得上是真正的閱讀呢?
在教學(xué)《赤壁賦》時,筆者思慮再三,還是將教學(xué)設(shè)計定位在“體悟蘇軾的心路歷程”之上。以“情”為線索,以“讀”為方式,讓誦讀與探究相結(jié)合,力求引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這佳作的妙處。
讀文就是讀人。蘇軾一生三起三落,命途多舛。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中寫道:“他,真正地成熟了— — 與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?!痹邳S州,他躬耕農(nóng)事,與田父野老交往,感受了溫暖,增強(qiáng)了信心,又從老莊佛學(xué)中求得解脫,形成了曠達(dá)自適的人生態(tài)度,而《赤壁賦》正是他這段心路歷程的見證。要想識其心,必先識其人。課前資料的收集,正是希望學(xué)生能在鍛煉搜尋信息能力的同時,走進(jìn)蘇軾的心靈,為賞讀《赤壁賦》作好鋪墊。
蘇子之文,可謂“文如萬斛泉源,不擇地而出,在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無難;及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也”(《東坡題跋》),文筆開合,隨意而至。景能抒情,聲能傳情,思能蘊情,態(tài)能顯情。加上“賦”文體本身講究聲律之美,它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起,借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比對偶的形式,顯得謹(jǐn)嚴(yán)而又自由。只有心臨其境的誦讀才能再現(xiàn)文章語言的無盡魅力,也才能在此基礎(chǔ)上把握住作者“由游起興,由景生情,由情人理”的思路。
而全文的難點就在于對蘇軾辯證的哲學(xué)觀及曠達(dá)的人生態(tài)度的理解。因為不僅僅是蘇軾個人的展現(xiàn),更是古代文人對功業(yè)、命運的深沉思索。在此意義上,可以說《赤壁賦》是咀嚼古代文化人格和的最佳藍(lán)本。教學(xué)中,筆者適當(dāng)?shù)匾肓艘恍┰娋洌瑤椭鷮W(xué)生從共性上探討人性,并引領(lǐng)學(xué)生作更深層的探究,在比較中認(rèn)識古代文人的生命意識與宇宙意識。同時,也引導(dǎo)學(xué)生觀照自我人生,思考生命的真正意義與價值,從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。
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赤壁
唐-杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
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折戟:折斷的戟。戟,古代兵器。
銷:銷蝕。
將:拿起。
磨洗:磨光洗凈。
認(rèn)前朝:認(rèn)出戟是東吳破曹時的遺物。
東風(fēng):指三國時期的一個戰(zhàn)役──火燒赤壁。
周郎:指周瑜,字公瑾,年輕時即有才名,人乎周郎。后任吳軍大都督,曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
銅雀:即銅雀臺,曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺,樓頂里有大銅雀,臺上住姬妾歌妓,是曹操暮年行樂處。
二喬:東吳喬公的兩個女兒,一嫁前國主孫策(孫權(quán)兄),稱大喬,一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜,稱小喬,合稱“二喬”。
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杜牧《赤壁》賞析
【原文】
《赤壁》
年代:唐作者:杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
【注釋】
(1)折戟:折斷的戟。戟,古代兵器。
(2)銷:銷蝕。
(3)將:拿起。
(4)磨洗:磨光洗凈。
(5)認(rèn)前朝:認(rèn)出戟是東吳破曹時的遺物。
(6)東風(fēng):指火燒赤壁事
(7)周郎:指周瑜,字公瑾,年輕時即有才名,人乎周郎。后任吳軍大都督。
(8)銅雀:即銅雀臺,曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺,樓頂里有大銅雀,臺上住姬妾歌妓,是曹操暮年行樂處。
(9)二喬:東吳喬公的兩個女兒,一嫁前國主孫策(孫權(quán)兄),稱大喬,一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜,稱小喬,合稱“二喬”。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉,經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。
【賞析】
“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝?!边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕,自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里,這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟,點出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕,暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年,銹跡斑斑的“折戟”,使得詩人思緒萬千,因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!边@后兩句久為人們所傳誦的佳句,意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話,那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人,而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因,只選擇當(dāng)時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫,而且因為這次勝利的關(guān)鍵,最后不能不歸到東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利,卻從反面落筆:假使這次東風(fēng)不給周郎以方便,那么,勝敗雙方就要易位,歷史形勢將完全改觀。因此,接著就寫出假想中曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷,而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者,那么,大喬和小喬就必然要被搶去,關(guān)在銅雀臺上,以供他享受了。這里的銅雀臺,就表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面,又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味,最后再用一個“鎖”字,進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得很是蘊藉。
詩中的大喬、二喬兩位女子,并不是平常的人物,而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人,當(dāng)時國主孫權(quán)的親嫂,小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系,但她們的身分和地位,代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴(yán)。東吳不亡,她們決不可能歸于曹操;連她們都受到凌辱,則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思維,而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。用形象思維觀察生活,別出心裁地反映生活,乃是詩的生命。杜牧在此詩里,通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句,即小見大,這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。另外,此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用,又不從正面歌頌周瑜的勝利,卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事,對當(dāng)時中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢,有相當(dāng)清楚的了解,并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說,孟軻在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)知道“天時不如地利,地利不如人和”的原則,而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利,完全歸之于偶然的東風(fēng),這是很難想象的。他之所以這樣地寫,恐怕用意還在于自負(fù)知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時所發(fā)出的“時無英雄,使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi),不過出語非常隱約,不容易看出
【名家評價】
許顗《彥周詩話》:“杜牧之作《赤壁》詩······意謂赤壁不能縱火,為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè),系此一戰(zhàn)。社稷存亡,生靈涂炭都不問,只恐被捉了二喬,可見措大不識好惡。
紀(jì)昀等《四庫提要》:“(許顗)譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡,惟說二喬,不知大喬乃孫策婦,小喬為周瑜婦,二人入魏,即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言,故變其詞耳?!盵5]
何文煥《歷代詩話考索》:“牧之之意,正謂幸而成功,幾乎家國不保?!?/p>
王堯衢《古唐詩合解》:“杜牧精于兵法,此詩似有不足周郎處。”
? 杜牧的赤壁教案 ?
教師:同學(xué)們,中外戰(zhàn)爭史上這場聞名的赤壁之戰(zhàn)就在兩節(jié)課的時空內(nèi)留在了我們的心里,相信這場戰(zhàn)役一定深深地震撼了大家,每個人的內(nèi)心肯定有許多話要說。那么假若你就是曹操當(dāng)時身邊的一個謀士,親身經(jīng)歷了赤壁這一戰(zhàn),你有什么話要對曹操說,請給他寫一封信,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
或者請你以21世紀(jì)小學(xué)生的身份向三國時代的曹操寫一封信,談?wù)勀銓@場戰(zhàn)役的認(rèn)識。也可以設(shè)想曹操當(dāng)時在打了敗仗之后,在向全軍大會上,會如何向他的將士們本次戰(zhàn)役。請你選擇一種情景寫下來。
于是學(xué)生把閱讀課文后的感悟與看法流諸成了以下的文字:
1、致曹丞相的一封信
曹丞相:
您好!
自從赤壁之戰(zhàn)吾軍被吳、蜀以3萬敗80萬之后,汝可安好?此役,我軍大敗之因,吾了以下幾點:
其一、此次周瑜聯(lián)合孔明敵我,我軍自智斗不過其也;
其次、此番黃蓋使出苦肉之計,周瑜又假冒蔡、張二人,使汝將其二人斬之,我軍武力大打折扣;
其三、我軍剛以少勝多敗袁紹,而汝太輕敵也;
其四、大戰(zhàn)之日,東南風(fēng)大作,火勢才得以蔓延,可謂“天敗汝也”。
但此役盡為一教訓(xùn),而后諸如此類之戰(zhàn)仍有許多,汝萬不可輕敵,亦勿須自卑,畢竟“勝敗乃兵家常事”。汝做為一亂世梟雄,萬不可輕易放棄。
祝我軍早日完成統(tǒng)一大業(yè)。
謀士徐瑋琎奉上
公元332年
2、曹操在敗仗會的
各位將士們:
大家好。
這次赤壁之戰(zhàn),我們不但沒有取勝,而且傷亡慘重。但失敗是成功之母。經(jīng)過這次教訓(xùn),我也吸取了許多經(jīng)驗。歸納起來主要以下幾點:
第一,是我太驕傲了,因為上次官渡之戰(zhàn)的勝利就驕傲自滿,輕視了對方的實力。現(xiàn)在80萬大軍慘敗在3萬小數(shù)下,真是慘痛啊。
第二,是我太異想天開了,這也是驕傲引起的。黃蓋是周瑜手下的一名老將,向來對國家忠心耿耿,他怎么會輕易投靠我軍呢?
第三,一個大錯,就是我錯殺了蔡瑁。如果我當(dāng)時沒有殺他,讓他繼續(xù)幫我練水兵,也不會造成今日我軍死傷慘重。
從今天起,我軍要重新整頓兵力。以后,一定能完成統(tǒng)一大業(yè)。
(呼號)曹軍必勝!曹軍必勝!
3、一個小學(xué)生寫給曹操的信
孟德大將軍你好:
我是21世紀(jì)的一個小學(xué)生,是《三國演義》的忠實讀者,在閱讀三國的歷史時,晚輩十分佩服將軍的聰明過人,官渡以少勝多,使袁紹痛失顏良、文丑兩員大將,謀士許攸也棄袁紹而去,最后將軍大燒袁軍糧庫,袁軍不戰(zhàn)而敗,這膽略令晚輩佩服之至。
不過在閱讀你與周瑜的赤壁之戰(zhàn)歷史時,晚輩有幾個想法想與將軍交流交流。一、將軍應(yīng)該知道輕敵是兵家大忌吧,那次黃蓋來信,將軍怎么會那么輕而易舉地就相信了呢?你想,黃蓋是孫權(quán)手下一員大將軍,對孫權(quán)忠心耿耿,他們施行的那么一點苦肉計你怎么就看不出來呢?真是令人吃驚。二、讓晚輩來分析一下這場戰(zhàn)役中的各種因素吧。首先將軍的兵士都是北方人,不識水性,而孫權(quán)軍都是南方人,對水性了如指掌,雖說孫權(quán)軍隊才3萬人,你軍有80萬人,可是,真打起來,你并不能占到什么便宜,你怎么就沒有注意到這點呢?其次,那幾天東南風(fēng)很急,而且江面上波浪滔天,周瑜用火攻,恰恰是給你以致命的一擊,這說明這一戰(zhàn)周瑜軍是經(jīng)過了周密的安排的;第三,你軍的船用鐵索連著,想逃都逃不了,真是作繭自縛啊。因此,在晚輩看來,這場戰(zhàn)役是你在錯誤的地點、錯誤的時間、錯誤的`戰(zhàn)略下打的一場錯誤的戰(zhàn)役,實在令后人嘆息。
但你也給后人留下了活的戰(zhàn)爭策略,那就是以己之長,攻敵之短、知己知彼,正確決策、抓住機(jī)會,周密安排。不知將軍是否有同感,也不知將軍現(xiàn)在是否已經(jīng)明白了其中的事理。
? 杜牧的赤壁教案 ?
1、表現(xiàn)手法:托物詠史。作用:點明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡。赤壁折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!冻啾凇肥翘拼娙硕拍羷?chuàng)作的一首七言絕句,詩人即物感興,托物詠史,點明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡,社稷安危;同時暗指自己胸懷大志不被重用,以小見大。
2、《赤壁》這首古詩表達(dá)了作者身懷抱負(fù),卻不得重用的郁悶和憤懣之情,這首詩是我國著名唐代詩人杜牧的詩作,體裁是七言絕句,是詩人杜牧游經(jīng)古戰(zhàn)場赤壁時,有感三國英雄人物而成敗所寫下來的。
3、o他關(guān)心國事,反對藩鎮(zhèn)割據(jù),擁護(hù)中央集權(quán),主張抵御入侵之?dāng)?,反對腐化,同情人民。他的詩文亦受兵法影響,意氣縱橫,抑揚跌宕dang。他的詩與李商隱齊名。反映現(xiàn)實的律詩如《河湟》、《早雁》等都蘊含著深沉的對時政批評之諷。藝術(shù)上最有特色的是寫景抒情的七絕,詠史詩《過華清宮絕句》、《赤壁》等頗多感慨,《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等,意義深婉,風(fēng)格飄逸。由于國熱已如江河日下,故這些詩常流露感傷情調(diào)。
4、銅雀春深鎖二喬。
5、白話文釋義:一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉,經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。
6、東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
7、確切的時間真不好說,很難找,也可能沒記載。
8、折戟沉砂鐵未銷,
9、敘事東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。意思是說那時假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜火燒了曹操的軍隊,打敗了曹軍,東吳的美女大喬和小喬就要被擄去,關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
10、“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝?!边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕,自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里,這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟,點出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕,暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年,銹跡斑斑的“折戟”,使得詩人思緒萬千,因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。
11、唐代詩人杜牧的《赤壁》表達(dá)了作者期望建功立業(yè)的抱負(fù)和壯志難酬的感慨,同時暗指自己胸懷大志不被重用。
12、但杜牧的《赤壁》作于他任黃州刺史的時候,而他任刺史的時候是唐會昌二年(842年)四月二十三日至?xí)哪辏?44年)九月間,所以這首詩我也只能告訴你是在公元842年到844年之間。
13、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,在今湖北蒲圻西北長江南岸。但杜牧所詠之赤壁并非此處,而是湖北黃岡的赤鼻磯,所以說杜牧此詩雖為詠史詩,其實也是借題發(fā)揮。前兩句寫興感之由,后兩句發(fā)議論感慨。作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果,而是反說其事,并以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。二喬的命運在這里形象地代表了東吳的命運,以小見大,深刻警策。
14、東風(fēng)不與周朗便,
15、折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
16、o杜牧(803-約852),字牧之,京兆萬年(今陜西省西安市屬縣)
17、《赤壁》杜牧〔唐代〕,折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
18、“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!毙≡姷暮髢删涫钦f,假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)果恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人,而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利,卻從反面落筆:假使這次東風(fēng)不給周郎以方便,那么,勝敗就要易位,歷史形勢將完全改觀。因此,接著就寫出假想中曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷,而只間接的描繪了兩個東吳著名美女的將要承受的命運。
19、唐代詩人杜牧的《赤壁》反映了赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡,社稷安危;同時暗指自己胸懷大志不被重用,以小見大?!冻啾凇肥翘拼娙硕拍羷?chuàng)作的一首七言絕句,全詩原文如下:
20、自將磨洗認(rèn)前朝。
21、詩人簡介
22、杜牧與赤壁
23、折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
? 杜牧的赤壁教案 ?
蘇軾在臨終前寫了一首題為《自題金山畫像》的詩總結(jié)自己的一生:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。對于詩中提到的黃州,余秋雨如是評說:“黃州成就了蘇軾,抑或蘇軾成就了黃州”。黃州,是一個很難被人想起的長江邊上的一座小城,作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)折,卻怎么也抹不掉它留給中國文化史上光輝燦爛的一頁。它目睹了一個正直官員的倒下,也見證了一位智者文豪的站起。黃州永遠(yuǎn)是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月,蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。今天我們來共同學(xué)習(xí)赤壁賦
? 杜牧的赤壁教案 ?
一、掌握下列重點詞語
1、既望:七月既望(農(nóng)歷十六。既,過了。望,農(nóng)歷每月十五)
2、少焉:少焉,月出于東山之上(不多一會兒)
3、如:縱一葦之所如(往)
4、凌:凌萬頃之茫然(越過)
5、御:浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯:擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷:渺渺兮予懷(我的心)
8、倚:倚歌而和之(循、依)
9、方、破:方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下:下江陵(攻下)
11、渚:漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長:而卒莫消長也(到底;消減和增長)
13、適:而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉:杯盤狼藉(凌亂)
15、白:不知東方之既白(亮)
二、通假字
1、屬:舉酒屬客(通"囑",勸酒)
2、馮:浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑",乘)
3、繆:山川相繆(通"繚",環(huán)繞,盤繞)
三、一詞多義
1、望:
①七月既望(農(nóng)歷每月十五,名詞)
②西望夏口(向遠(yuǎn)處看,眺望,動詞)
2、長:
①抱明月而長終(永遠(yuǎn),副詞)
②而卒莫消長也(增長,動詞)
3、然:
①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))
②何為其然也(這樣,代詞)
4、于:
①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在,代詞)
②月出于東山之上(從,介詞)
③此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)
④于是飲酒樂甚(于是,表示后一件事緊接前一事,連詞)
5、白:
①白露橫江(白色的,形容詞)
②不知東方之既白(亮,形容詞)
6、歌:
①歌窈窕之章(唱,動詞)
②歌曰(歌詞,名詞)
③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)
四、詞類活用
1、羽:羽化而登仙(名作狀,像長了翅膀似的)
2、舞:舞幽壑之潛蛟(使動,使……起舞)
3、泣:泣孤舟之嫠(lí)婦(使動,使……哭泣)
4、正:正襟危坐(使動,整理,端正)
5、南、西:烏雀南飛……西望夏口(名作狀,朝南、往南;朝西,往西)
6、下:下江陵(名作動,攻下)
7、樵:況吾與子漁樵于江渚之上(名作動,砍柴)
8、侶、友:侶魚蝦而友麋鹿(意動,以……為伴侶,以……為朋友)
五、古今異義的詞
1、徘徊:徘徊于斗牛之間(①古義:明月停留。②今義:人在一個地方來回走動。)
2、美人:望美人兮天一方(①古義:內(nèi)心所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義:美貌的人。)
3、凌:凌萬頃之茫然(①古義:越過。②今義:欺侮。)
4、子:況吾與子漁樵于江渚之上(①古義:對人的尊稱,多指男子。②今義:兒子)
六、句式
1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語后置)
2、月出于東山之上(介賓短語后置)
3、徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)
4、凌萬頃之茫然(定語后置)
5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
6、客有吹洞簫者(定語后置)
7、何為其然也(賓語前置)
8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)
9、固一世之雄也(判斷句)
10、而今安在哉(賓語前置)
11、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語后置)
12、而又何羨乎(賓語前置)
13、是造物者之無盡藏也(判斷句)
七、難句翻譯
1、壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下
譯:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。
2、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
譯:不一會兒,月亮從東山上升起來,在斗宿和牛宿之間徘徊。
3、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然
譯:我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩,越過那茫茫萬頃的江面。
4、客有吹洞蕭者,倚歌而和之。
譯:客人中有位吹洞簫的,按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。
5、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦
譯:使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞,使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
6、固一世之雄也,而今安在哉?
譯:本來是一位蓋世英雄,然而如今在哪里呢?
7、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏(páo)樽以相屬。
譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和麋鹿做朋友,駕著一只葦葉般的小船,舉起匏樽互相勸飲。
8、是造物者之無盡藏也,而吾與子之所以共適。
譯:這是大自然無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們。
? 杜牧的赤壁教案 ?
一、檢查學(xué)生翻譯、朗讀背誦課文況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)及鑒賞
(一)研讀課文、思考討論問題
1、文中人物的感情變化是因何引發(fā)的?
2、在第四段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
3、你如何評價作者的觀點?
4、本文在寫作上有何特點?
(二)研討結(jié)果展示、總結(jié)。
附:參考答案要點
1、文中人物的感情變化是因何引發(fā)的?
答:第一段寫友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。引發(fā)了喜悅之情有。第二段因主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”產(chǎn)生“喜”。但喜極生悲,客人的蕭中透出了極“悲”之情。第三段回答了“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。第四段蘇子以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。第五段轉(zhuǎn)悲為喜,是第四段的結(jié)果。
2、在第四段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
答:作者以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
3、你如何評價作者的觀點?
答:作者的某些語言容易被誤解為及時行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實,在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性,因為作者不同意看問題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué),因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實際界限??傊?,在當(dāng)時的背景下,作者的觀點還是積極的。
4、本文在寫作上有何特點?
答:(1)寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第~段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
(2)“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個段落,這就使本文特別立于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
(3)象優(yōu)美、善于取智的語言特色。如描寫好聲的幽咽哀婉:“其聲鳴鳴然,如想如幕,如泣如訴,余音禁裊,不絕如縷。舞的區(qū)之游故,泣抓舟之合婦?!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、布置作業(yè):
? 杜牧的赤壁教案 ?
“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!?/p>
“杜牧的詩,是晚唐詩壇一大成就,晚唐詩人中只有李商隱能夠與之相比。他有巨大的政治抱負(fù),卻處于晚唐那樣一個無可作為的環(huán)境中,使他常常有一種抑郁情懷;他有絕世才華,而且性格豪俊,這又使他的抑郁情懷沒有走向消沉凄惻。這些都影響著他的詩的風(fēng)貌。他的詩,往往立意高遠(yuǎn),感慨深沉而又俊爽清麗?!保_宗強(qiáng)、盧盛江《赤壁》賞析)
赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,在今湖北赤壁市長江南岸。但杜牧所詠之赤壁并非此處,而是湖北黃岡的赤鼻磯??梢姸拍链嗽婋m為詠史詩,其實也是借題發(fā)揮。
前兩句寫興感之由。沙里沉埋著鐵戟,點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟,使詩人心緒無法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是東吳破曹時的遺物。從而進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷做了鋪墊。
詩人認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜方便,勝者就可能是曹操,歷史將會重寫。銅雀臺,曹操所建,上居姬妾歌伎,是曹操暮年行樂處。二喬,指江東喬公的兩個女兒,都是東吳美女,大喬是孫策之妻,小喬是周瑜之妻。試想天公如給曹操作美,他當(dāng)會在取得橫掃南方的勝利后,擁江東二喬于銅雀臺,弦歌艷舞,以享受纏綿之春色,當(dāng)是何種得意氣概??梢娫谶@里,二喬的命運代表東吳的命運。詩人一反傳統(tǒng)看法,他不以成敗論英雄,他認(rèn)為歷史上英雄的成功都是因某種機(jī)遇,即時勢造英雄,難怪人們感慨,謀事在人成事在天。杜牧不愧是風(fēng)流才子,善寫閨情戀意,把這種表述方式用于莊重的史論,而且天衣無縫地融為一體,展現(xiàn)了杜牧特有的風(fēng)韻情采。
如果對這首詩的理解,僅局限于這種認(rèn)識,那未免膚淺啦。明顯,赤壁橫遭慘敗的曹操身上,有詩人的影子。結(jié)合時代背景、詩人的遭際,不難感受到詩人的抑郁不平。詩人分明在說,只要有機(jī)遇,自己就能成為“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅” 的周公瑾,自己就能大有作為。
讓我們時刻準(zhǔn)備著吧,一旦機(jī)遇青睞,就能創(chuàng)造奇跡。機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的,機(jī)遇是平等待人的,給人關(guān)了一扇門,就會為你開啟一扇窗。關(guān)鍵是機(jī)遇來臨時,你準(zhǔn)備好了嗎?你能“銅雀春深鎖二喬”嗎?
? 杜牧的赤壁教案 ?
教學(xué)目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容,懂得在赤壁之戰(zhàn)中,東吳獲勝的根本原因。
2.有感情地朗讀課文。
3.背誦自己喜歡的段落。
教學(xué)重點
使學(xué)生了解事件的經(jīng)過和作者是按什么順序?qū)懙摹?/p>
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生如何從戰(zhàn)役的具體過程中了解以弱勝強(qiáng)的原因。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生:搜集有關(guān)《赤壁之戰(zhàn)》背景資料,并通過預(yù)習(xí),大致了解火攻是分哪幾步進(jìn)
行的,每一步都做了什么?
教師:掛圖、朗讀錄音帶。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們理清了文章的順序及結(jié)構(gòu),知道這是一場歷史上有名的以少勝多的典型戰(zhàn)例。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí),深入理解課文內(nèi)容,分析以少勝多根本原因,從中獲得啟發(fā)和收益。
二、抓住重點認(rèn)真分析
1.指名朗讀課文。
思考:本文的重點部分是第幾部分?概括這部分的意思。
(第三部分是全文的重點。這部分的意思是:黃蓋詐降,駕船火燒曹營,大敗曹軍。)
(2)這次戰(zhàn)役是用火攻的方法取勝的,那么火攻是分哪幾步進(jìn)行的?每一步都做了什么?請同學(xué)們認(rèn)真默讀課文第五至十一自然段,概括自然段段意。再把意思相同或相近的自然段合并。思考“火攻”分幾步。
3.指名說說自然段段意。
4.分組討論分析。(出示下面第五至第十一自然段段意,認(rèn)真分析歸納合并。)
第五自然段:黃蓋寫詐降書給曹操。
第六自然段:趁東南風(fēng),黃蓋駕船駛向曹軍。
第七自然段:黃蓋的船中裝的全是火藥。
第八自然段:黃蓋駕船直沖曹軍,曹操毫無防備。
第九自然段:黃蓋命令士兵點火,火燒曹營。
第十自然段:曹營中火光沖天,亂成一片。
第十一自然段:曹軍大敗,曹操逃跑了。
學(xué)生匯報:
(第五自然段為一層:黃蓋寫詐降書給曹操;第六自然段至第八自然段應(yīng)合在一起,是寫黃蓋趁東南風(fēng),駕著裝滿火藥的船,飛快地駛向曹軍。
第九、第十自然段應(yīng)合在一起,是寫火燒曹營的情況;第十一自然段是寫曹軍大敗,曹操逃跑了。那么,火攻就是分四步進(jìn)行的。)
下面我們分組朗讀火攻這四步的內(nèi)容。
請大家繼續(xù)分組討論,把火攻這四步用小標(biāo)題或簡明的提綱概括出來。
學(xué)生匯報或抽小組代表到黑板板書出來。
(一)寫詐降書,施火攻計
(二)滿載火藥,借東南風(fēng)
(三)火船沖曹,大火漫天
(四)帶兵追殺,曹軍大敗
老師小結(jié):火攻的四步,這種小標(biāo)題,還有的同學(xué)編的跟這種意思相同,但表達(dá)有所不同。這沒關(guān)系。只要動腦,只要意思對,就可以了。大家的積極性非常值得肯定。
5.火攻的四步,咱們清楚了。但“火攻”之計能得以實施,有一個非常重要的條件
是什么?——東南風(fēng)。請找一找,畫一畫,讀讀。
(文中三次寫東南風(fēng)。第一次:這一天東南風(fēng)很急;第二次:“江南隱隱約約有些船,趁著東南風(fēng)向北岸駛來。”第三次:不錯,趁著東南風(fēng)來的正是黃蓋的船。)
6.文中為什么多次寫東南風(fēng)?假如沒有東南風(fēng),會怎樣?
(因為“東南風(fēng)”是周瑜、黃蓋完成“火攻”妙計的根本條件。前邊文中講了,周瑜調(diào)兵遣將,駐在赤壁,同曹操的兵隔江相對,曹操的兵在北岸,周瑜的兵在南岸。只有在刮東南風(fēng)之時,“火攻”計劃才能實施。正因為這樣,文中才多次提到東南風(fēng)。)
(假如沒有東南風(fēng),黃蓋去詐降,裝滿火藥的船就不可能行得像箭一樣快。船行很慢了,容易被曹操發(fā)現(xiàn)情況不對;更糟糕的是,點了火的船,因沒有風(fēng),不等火船靠近,就會被曹兵發(fā)現(xiàn)而想法子阻止,那么,再好的妙計也無法實施了。)
7.東南風(fēng)是“火攻”妙計得以圓滿實施的關(guān)鍵。那么,周瑜和黃蓋根據(jù)什么情況制定了“火攻”之計?從書中找出有關(guān)段落讀讀。再分析。
(1)敵眾我寡,不宜持久,應(yīng)速戰(zhàn)速決;
(2)曹操戰(zhàn)船連接,不利行動;
(3)戰(zhàn)船及其帆篷等物都是易燃物。周瑜和黃蓋從敵我雙方的力量分析,同時他們了解到曹操戰(zhàn)船相連 的弱點,從而想到了火攻之計。
8.指名按順序復(fù)述火攻的具體步驟。
三、總結(jié)全文,提高認(rèn)識
1.集體朗讀課文。
討論分析:
“赤壁之戰(zhàn)”中,周瑜為什么能以少勝多?曹操慘敗的原因是什么?
(周瑜能根據(jù)敵我雙方的情況,認(rèn)真分析,利用天時地利,巧妙地?fù)P長避短,使弱勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢,因而能以少勝多,戰(zhàn)勝曹軍。曹操自恃兵多將廣,小看東吳,輕敵自傲,不可一世,認(rèn)為拿下東吳如囊中之物。更致命的是采取了錯誤的措施——連船,因而得到了慘敗的下場。)
我們可以用哪三個成語來概括?誰能上來把它寫出來?引導(dǎo)學(xué)生板書:
知己知彼
百戰(zhàn)百勝
驕兵必敗
2.學(xué)完了這篇文章,你有什么想法和收益?
(歷史上的故事,能為我們這些后人敲響警鐘。我認(rèn)為“驕兵必敗”是很有道理的。以后,無論在學(xué)習(xí)上、工作中一定切記不能驕傲更不能在成績面前忘乎所以,要謙虛謹(jǐn)慎,不斷進(jìn)步。)(928d.COm 策劃書范文網(wǎng))
(學(xué)習(xí)了課文,我體會到在困難面前,不能退縮,一定要開動腦筋,想方設(shè)法去克服它,戰(zhàn)勝它。)
(做任何事都要善于分析,要用最巧妙的方法,最小的付出,獲得最大的收益。)
教師小結(jié):
“赤壁之戰(zhàn)”是我國歷史上一個以少勝多的典型戰(zhàn)例。它確實使人從中受益匪淺。我們無論對待什么事情,都要善于分析制定方案,要優(yōu)中選優(yōu),要牢記傲兵必敗的道理。讓我們永遠(yuǎn)謙虛,不斷進(jìn)步!
四、布置作業(yè)
1.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
2.摘抄自己喜歡的詞句。
五、板書設(shè)計
(一)寫詐降書,施火攻計
知己知彼
(二)裝滿火藥,借東南風(fēng)
赤壁之戰(zhàn)
(三)火船沖曹,大火漫天
驕兵必敗
(四)帶兵追殺,曹軍大敗
資料提供者:
? 杜牧的赤壁教案 ?
“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)與周郎不會,銅鳥泉深鎖二q?!?/p>
“杜牧的詩,是晚唐詩
壇一大成就,晚唐詩人中只有李商隱
能夠與之相比。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但在晚唐時卻處于這樣一個無助的環(huán)境中,常常使他感到壓抑;他有絕世才華,而且性格豪俊,這又使他的抑郁情懷沒有走向消沉凄惻。這些都影響著他的詩的風(fēng)貌。
他的詩,往往立意高遠(yuǎn),感慨深沉而又俊爽清麗?!保_宗強(qiáng)、盧盛江《赤壁》賞析)
赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,位于湖北省赤壁是長江南岸。但杜牧吟唱的赤鼻不在這里,而是湖北黃岡的紅鼻磯。可以看出,杜牧詩雖然史詩詩,但也是借口。
前兩句寫興感之由。沙子里埋著鐵戟。 這里有歷史的情況。折戟沉沙而仍未銷蝕,又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。
由于發(fā)現(xiàn)了這把戟,詩人無法平靜下來,只好擦洗鑒定,發(fā)現(xiàn)這是東吳時期殘破曹操的遺物。從而進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷做了鋪墊。
詩人認(rèn)為,如果東風(fēng)不利于周瑜,勝利者可能是曹操,歷史將被改寫。銅雀臺,曹操所建,是曹操晚年享樂的地方。二喬是指江東喬崗的兩個女兒。他們都是東吳的美人。大喬是孫琦的妻子,小喬是周瑜的妻子。
試想天公如給曹操作美,他當(dāng)會在取得橫掃南方的勝利后,擁江東二喬于銅雀臺,弦歌艷舞,以享受纏綿之春色,當(dāng)是何種得意氣概。由此可見,二喬的命運代表著東吳的命運。詩人一反傳統(tǒng)看法,他不以成敗論英雄,他認(rèn)為歷史上英雄的成功都是因某種機(jī)遇,即時勢造英雄,難怪人們感慨,謀事在人成事在天。
杜牧不愧是風(fēng)流才子,善寫閨情戀意,把這種表述方式用于莊重的史論,而且天衣無縫地融為一體,展現(xiàn)了杜牧特有的風(fēng)韻情采。
如果對這首詩的理解僅限于這種理解,那將是膚淺的。顯然,被赤壁打敗的曹操,有詩人的影子。結(jié)合時代背景合時人的經(jīng)歷,不難感受到詩人的壓抑和不公。
詩人分明在說,只要有機(jī)遇,自己就能成為“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅” 的周公瑾,自己就能大有作為。
讓我們時刻準(zhǔn)備著吧,一旦機(jī)遇青睞,就能創(chuàng)造奇跡。機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人的。機(jī)會與他人平等。如果你關(guān)上一扇門,它會為你打開一扇窗。關(guān)鍵是當(dāng)機(jī)會來臨時,你準(zhǔn)備好了嗎?
你能“銅雀春深鎖二喬”嗎?
? 杜牧的赤壁教案 ?
講述勵志夢想的最棒一部科幻片,高新科技的外衣下還飽含滿滿的人文氣質(zhì)。
片子開篇就用了倒敘加獨白的手法,一下抓住觀眾好奇的同時,又把故事的前因后果娓娓道來,導(dǎo)演的電影技法可謂是嫻熟十分。
中間平直敘事,一直圍繞查兇這一主線進(jìn)行,并且一波三折的情節(jié)設(shè)計巧妙,很多事件的發(fā)生都險而險之,最終卻都能化險為夷。這便是充分把握了受眾人群里的心理,為了觀影者在平直敘事中不產(chǎn)生疲乏感。想說,導(dǎo)演、編劇的思路都驚人的理性,佩服,佩服。
但最讓人感到影片升華的地方還是在影片結(jié)尾處。身份隱藏的暴露,還是自己親兄弟來找麻煩,主角又與之游水比賽,證明了自然選擇在后天努力之下,也可以戰(zhàn)勝人為的先天遴選。是夜,男主女主冰釋前嫌,相擁而眠。
次日,發(fā)射計劃照常,男主怕是對女主心有所掛,表現(xiàn)并不是很興奮。片中此處有兩細(xì)節(jié)又讓男主堅定了逐夢之旅,可謂神來之筆。一,交換身份者贈予主角今后造假身份的資源且以死明志(借口環(huán)游世界);二,上機(jī)體檢時不知因故意或疏忽檢測不合格,執(zhí)檢醫(yī)生毫無痕跡的提醒了他(你的事跡也在激勵著我兒子),并把數(shù)據(jù)更改合格。
最后,火箭升天,一幅幅“完美”面孔被光一一照亮,最后定格在男主臉上。隨著鏡頭切換到浩瀚星空獨白響起,我可能來自星星,現(xiàn)在要離開這個原本就不屬于我的世界,或許我才開始踏上回家之路。影片結(jié)束。
尾記:自然的、先天的隨機(jī)選擇與人類后天科技發(fā)達(dá)后的有意遴選,這真是一個必然的矛盾嗎?我想如果那真的不可避免的話,那么人們需要花更多時間來思考關(guān)于自身哲學(xué)的問題,來解決內(nèi)心因科技之便利而逐漸不夠堅強(qiáng)、堅定之問題。
? 杜牧的赤壁教案 ?
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
周郎:指周瑜,字公瑾,年輕時即有才名,人乎周郎。后任吳軍大都督。
銅雀:即銅雀臺,曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺,樓頂里有大銅雀,臺上住姬妾歌妓,是曹操暮年行樂處。
二喬:東吳喬公的兩個女兒,一嫁前國主孫策(孫權(quán)兄),稱大喬,一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜,稱小喬,合稱“二喬”。
斷戟沉沒泥沙中,六百年來竟未銷熔;自己拿來磨洗,認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。
假使當(dāng)年東風(fēng)不給周瑜的火攻計方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。
一把折斷了的兵器沉沒在泥沙之中還沒有腐爛銷盡,撿起來磨洗一番,仍可隱約看見歷史上的戰(zhàn)火和刀光劍影。倘若當(dāng)年天不作美,沒有東風(fēng)相助,周瑜怎么能火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢?恐怕就連大喬和小喬兩位東吳美女也將被曹操深鎖銅雀樓,春恨無限了。
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰(zhàn)場,有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰(zhàn),是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物,對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法,認(rèn)為周瑜勝利于僥幸,同時也抒發(fā)了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。
此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一只與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系的折戟,很自然地引起后文對歷史的詠嘆。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件,常會被無情的時光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,就像這鐵戟一樣沉淪埋沒,但又常因偶然的機(jī)會被人記起,或引起懷念,或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這只折戟,使詩人心緒無法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這一場決定了三國鼎立局面的重大戰(zhàn)斗,英雄云集,何等壯偉?!罢J(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩最精彩的,當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論。“認(rèn)前朝”,本來可以寫對這場戰(zhàn)爭的回顧,但是他省略了,所以不是緬懷,不是描述,也不是一般的歷史評價,而是直接的對歷史結(jié)局提出自己的評判。他不以成敗論英雄,對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價。但是杜牧之寫史論,除了為表現(xiàn)出非凡的見識,還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟??畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因為他自己生不逢時,有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會有所作為,顯示出一種逼人的.英氣。
這首詩是作者經(jīng)過赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰(zhàn)場,有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題,實則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn),是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。
詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟,沉沒在水底沙中,經(jīng)過了六百多年,還沒有被時光銷蝕掉,現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過自己一番磨洗,鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物,不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西,詩人想到了漢末那個分裂**的時代,想到那次重大意義的戰(zhàn)役,想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫其興感之由。
后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人,而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因,只選擇當(dāng)時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫,而且因為這次勝利的關(guān)鍵,最后不能不歸到東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利,卻從反面落筆:假使這次東風(fēng)不給周郎以方便,那么,勝敗雙方就要易位,歷史形勢將完全改觀。因此,接著就寫出假想中曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷,而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者,那么,大喬和小喬就必然要被搶去,關(guān)在銅雀臺上,以供他享受了。(銅雀臺在鄴縣,鄴是曹操封魏王時魏國的都城,故地在今河北省臨漳縣西。)
后來的詩論家對于杜牧在這首詩中所發(fā)表的議論,也有一番議論。宋人許妗堆逯蓯話》云:“杜牧之作《赤壁》詩,……意謂赤壁不能縱火,為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè),系此一戰(zhàn)。社稷存亡,生靈涂炭都不問,只恐被捉了二喬,可見措大不識好惡?!边@一既淺薄而又粗暴的批評,曾經(jīng)引起許多人的反對。如《四庫提要》云:“(許)譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡,惟說二喬,不知大喬乃孫策婦,小喬為周瑜婦,二人入魏,即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言,故變其詞耳。”這話說得很對。正因為這兩位女子,并不是平常的人物,而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人,當(dāng)時國主孫權(quán)的親嫂,小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系,但她們的身分和地位,代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴(yán)。東吳不亡,她們決不可能歸于曹操;連她們都受到欺辱,則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已。
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