伯爵臺詞
發(fā)表時間：2025-12-18伯爵臺詞(集錦十九篇)。
◆ 伯爵臺詞
我最近讀了一本書，是法國作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕；比絕望更美麗的是希望；比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進長老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復(fù)了仇人費而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南多和騰格拉爾，一個身敗名裂，自殺了；一個破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報恩、懲惡揚善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧！送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。
這個故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛德蒙。鄧蒂斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對于我的老師和親人要感恩圖報，對于朋友要熱情幫助，對于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮！
◆ 伯爵臺詞
假如你在即將升職并獲得愛情的甜蜜雨露滋潤之時，被人陷害入獄，并在黑暗潮濕且獨自一人的牢房中度過14年，你會怎樣呢？是屈從地在孤獨中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨的利劍也無法劃破你那堅毅的靈魂，守著微弱的希望之火，直至光明到來？
埃德蒙·唐代斯用他的行動告訴我們，他是最后那一種人。誠然，他也曾絕望過，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最后求生的欲望還是幫他戰(zhàn)勝了這一念頭，這也讓他在之后有機會結(jié)識了法里亞神甫，后越獄成為了基督山伯爵，并向陷害他的仇人復(fù)仇。
他勇敢而堅毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時，他毫不畏懼，冷靜理智地面對與阿爾貝的決斗。他雖然是一個復(fù)仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了“知恩圖報”一詞的含義。他對幫助自己的莫雷爾一家關(guān)懷備至，拿出極大一筆錢將老莫雷爾先生從破產(chǎn)中解救出來，后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛情，打亂了他對仇人維爾福報仇的計劃，又煞費苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對梅瑟苔絲深沉的愛，他又放棄了徹底的報仇，甚至愿意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。
《基督山伯爵》一書中，精彩又引人入勝的情節(jié)數(shù)不勝數(shù)，各類性格豐富的人物也不少，可最觸動我的，還是唐代斯在獄中遇到的，為他傳奇的后半生奠定基礎(chǔ)的神甫—法里亞。
法里亞神甫是1811年被關(guān)入獄的一位意大利學(xué)者，偶然發(fā)現(xiàn)了紅衣主教的遺囑，并得知了基督山島上深埋著的寶藏。他一次又一次地告訴每一個遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關(guān)入地牢。他沒有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線路，并利用一切可用的資源制成了書軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結(jié)識了唐代斯后又教后者知識，將寶藏的秘密傳與他，最后卻沒來得及享受那筆財富，便死于蠟屈癥。
我在閱讀這一段文字時，心也隨著法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話“人不是生來就要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”
沒錯，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無法打敗他，即使他最后因蠟屈癥而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來，對這一不公平的社會進行了報仇。他沒有被打敗，也不可能被打敗！只因他靈魂是如此的堅韌，又鋒利如刀刃。
◆ 伯爵臺詞
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作品，它以形象鮮明的人物刻畫和引人入勝的故事情節(jié)而備受稱贊，除此之外，大仲馬透過人物對白所表達出的一些人生哲理，更是引人深思。
故事的主人公愛德蒙是一個勤勞而樂觀的小伙，他熱情的對待身邊的每一個人，對賞識他的船主心懷感恩，有著令人羨慕的感情和錦繡的前程。但也許是命運的捉弄，朋友的背叛，情敵的嫉妒，乃至政治家的陰謀同時降臨在他身上，瞬間他不明不白的進了死囚牢，在那暗無天日的監(jiān)獄里，他依靠著對未婚妻和父親的思念掙扎了十四年，在獄中他偶然結(jié)識了一位長老，長老幫他分析了入獄的原因，教會了他各種知識，并告訴了他一個古老的寶藏——基督山島。最終，愛德蒙歷經(jīng)艱險逃離監(jiān)獄，取得了基督山島的寶藏，當(dāng)他再次來到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)父親在貧困和絕望中辭世，未婚妻卻嫁給了仇人。那些發(fā)動陰謀的人卻無不飛黃騰達。
于是，他以基督山伯爵的身份走進仇人們，以上帝的名義進行復(fù)仇。但他并沒有被仇恨蒙蔽雙眼，他先是匿名的幫忙昔日待自己不薄的善良的船主摩萊爾一家擺脫破破產(chǎn)危機，然后他走進了幾位仇人的社交圈，并和他們成為了朋友，他發(fā)現(xiàn)這些人可謂是惡貫滿盈，罪行累累，他并沒有直接的去攻擊誰，甚至搭救過仇人的兒子，妻子，但他們卻一個個的自取滅亡。當(dāng)他的復(fù)仇即將完成時，與昔日的未婚妻的對話卻讓他幡然悔悟。自己的復(fù)仇在了結(jié)恩怨的同時，卻給更多人造成了無可挽回的傷害。最終，他選取了寬恕，并離開了那里，尋找自己的真正的人生。
縱觀全書，一切的原因都能夠用書中的一句話解釋：上帝給了人有限的力量，卻給了人無限的欲望。這告訴了我們就應(yīng)要有達觀的得失觀，正如基督山伯爵所言：當(dāng)年渴望得到某樣?xùn)|西時，你得讓他自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不曾回來，你就從未擁有過他。在書的結(jié)尾，伯爵留下的信中，有這樣一段話：世上既無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種狀況的比較，唯有經(jīng)歷過苦難和絕望的人才能體會到幸福的可貴，盡情享受生命的歡樂吧，永遠記住，在上帝未揭示人類未來的`圖景前，人類所有的智慧包含在這兩個詞中：等待和期望。是的，在我們等待的過程中，時間自然也會促使事物發(fā)展，生命不息，奮斗不止，永遠不要放棄期望。如果說人生有哪個時刻最具價值的話，那必須是此刻！
◆ 伯爵臺詞
維爾福站起來，或者更確切地說，象是一個戰(zhàn)勝了一次內(nèi)心斗爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開他寫字臺的一個抽屜，把里面所有的金子都倒進他的口袋里，用手摸著頭，一動也不動地站了一會，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車夫趕快到大高碌路侯爵府。
不幸的唐太斯就這樣被定了罪。
正如侯爵所說的，維爾福看見侯爵夫人和蕾妮都在書房里。他看見蕾妮的時候，不由得吃了一驚，因為在他的想象中，她又要來為唐太斯求情了。唉，實際上她只想著維爾福即將離開她了。
她愛維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個人來了，就因為他的犯罪，她和他的愛人就得分離了。
那么，美塞苔絲又怎么樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她并沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的.雙眼，她只能看到一樣?xùn)|西，那就是唐太斯。
“啊，你在這兒，”她終于意識到了他的存在。
“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您。”弗爾南多痛苦地說。
莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經(jīng)被投入了監(jiān)獄，就去找他認(rèn)識的所有的朋友和城里那些有錢有勢的朋友，但城里的風(fēng)聲已經(jīng)傳開，說唐太斯是被當(dāng)做拿破侖黨的密使而被捕的，而且當(dāng)時再大膽量的人也認(rèn)為拿破侖東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。
卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關(guān)在房子里，想用酒來忘掉他的回憶。
可是他沒有做到這一點，他已醉的腿都抬不動了，但他卻忘不掉那可怕的往事。
只有騰格拉爾一個人一點都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認(rèn)為自己已除掉了一塊絆腳石，并保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼里頭放著一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個人的生命還不如一個數(shù)字寶貴，因為數(shù)字使他有所增加，而生命卻只會漸漸消亡。
維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以后，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。
唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。
◆ 伯爵臺詞
我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，他原本是一個船長，因為遭他人陷害而鋃鐺入獄，被送進了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的`的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。
不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鉆進麻袋，在被拋進海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚善，報答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢瓦^他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。他并沒有因為被捕而墮落，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個人：有志者事竟成。
◆ 伯爵臺詞
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記
聽同學(xué)推薦說《**山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)**下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于**山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名**山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部杰作以伯爵寫給馬克西米利安的一封信結(jié)尾，我記得伯爵寫給馬克西米利安的一封信：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有經(jīng)歷過極端不幸的人才能享受極端的幸福。直到上帝應(yīng)許為人類揭示未來的那一天，人類所有的智慧都包含在這五個字里
‘等待和希望！’”
伯爵所經(jīng)歷的不幸是無與倫比的，他被囚禁在一個四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進——為自己的不幸報仇！
伯爵對騰格拉爾、費爾南多和維爾福的報復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這眼淚，不是為伯爵和海黛四處奔波而傷心，而是為伯爵內(nèi)心的堅韌。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：
人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
不錯，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，
亦無招可以與之匹故。所有成功的人，
都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。
他們就像毛毛蟲，在繭中儲存能量。年復(fù)一年，日復(fù)一日，只有破繭而出，他們才會為自己感到驕傲；
他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!
1428年，鄭和的艦隊向西開去。光榮的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸體！他一邊頑強地對抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！
鄭和在西洋途中，使沿途許多國家與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期進貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國度援助品與**品。
他們從不仗勢欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊可以說真正征服了那些國家。這種征服就是心靈的征服。它存在于每個人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊來時，人們不會四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠到而來的人。
鄭和之后，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚帆的那一刻！
他，21歲做生意失敗；22歲時角逐州議員落選；24歲時做生意再次失敗；26歲時愛侶去世；27歲時一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時，當(dāng)選美利堅合眾國第16任**，他就是林肯，就是這樣一個失意過10余次的男人，登上了世界政治舞臺的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！
人生如蟬，只有經(jīng)過痛苦的蛻變，才能成名，達到人生的高度；人生如禪，只有通過始終如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，擴大生命的厚度！
還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時的震撼吧。對于身處無聲世界的邰麗華來說，讓舞蹈和時間完全接近的唯一方法就是記住、重復(fù)、記住和重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！
邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！
周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無聞了五年！在過去的五年里，他們的時間不斷地碰壁，創(chuàng)造，再碰壁，再創(chuàng)造。但是，是金子總會發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。
《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬水》等風(fēng)靡一時的熱門歌曲證明了他們的實力！五年的灰悲遭遇煉就
就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！
上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個艷陽天，只要你堅強地穿越今天這個雨季。
今天，注定是個風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
◆ 伯爵臺詞
不止一次的回到扉頁，咀嚼那句“我愛愛我之人，我恨恨我之人。”胸間就會再一次熱血沸騰。這世間，有幾人能有這樣的決絕與執(zhí)著!于是那張蒼白而英俊，眼神冰冷而沉寂的面龐便浮現(xiàn)于眼前……
三個人的陰謀
陰謀家總是到處都有，小說開篇有了這三個人，于是有了不幸的.青年唐代斯，也有了日后的伯爵。熱熱鬧鬧的訂婚宴變成了冷冰冰的牢房，美麗溫柔的未婚妻變成了猙獰的獄卒。日出日落，一天又一天，希望越來越渺茫，不變的，是那永恒的黑暗……
法里西的救贖
如果沒有法力西神父，伯爵已成為某一天魚的腹中餐，還是那黑暗獄堡中的一段殘燭，頑強地照亮了這個年輕的靈魂。于是，那一個裹尸袋成了唐代斯新生的襁褓，在那座名叫基督山的小島上，他由地獄回到人間。
天使與惡魔
伯爵說:“人啊，是鱷魚的同類,”他站在刑場的邊緣，觀察著人類到底有多少種讓人靈魂出竅的方式，他冷眼相對別人的生死，這時的他是上帝派回人間的復(fù)仇天使，是從墳?zāi)估锱莱鰜淼哪Ч怼?/p>
他總是昂著頭，仰視蒼穹，他一定相信于洪荒之上，上帝端坐在那里，他問心無愧。
十年步步為營的設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，手不血刃，我想伯爵是掙扎的，掙扎在人性與魔性之間，而這掙扎，到最終變成了放手，這場罪孽的開端者，那個名叫丹格拉爾的卑鄙小人在伯爵的憐憫中撿回了自己的命，諾諾頓首。
伯爵依舊仰望著蒼穹。
上帝只判
我相信是有上帝的，至少大仲馬的心中有，于是伯爵遇到了海蒂，像在黑暗中窒息的魚兒遇到了氧氣，伯爵給了公主般的生活，海蒂還給伯爵一顆公主般的心，伯爵那冷寂的心終于泛起了漣漪，“天啊，原來我還可以愛!”
是的，我還可以愛，上帝畢竟是仁慈的，不會如鱷魚般邊吞著食物便淚流滿面。
正如史鐵生所說，這是你的罪孽，亦是你的福祉。
我不知道，是否還有第二個伯爵帶著他的慘痛來給我沉重的感動，可我已不想再言。
后記
托老說：“申冤在我，我必報應(yīng)。”這世間仇怨太多，我想我永遠也不會懂得，亦不想懂得，畢竟這世上只有一個大仲馬也只有一片基督山島。
小舟遠逝，海風(fēng)吹起海蒂海藻般的長發(fā)，“記住，人類最大的財富，便是等待與希望!”
伯爵輕揚起頭，英俊而蒼白的臉上露出一絲微笑……
◆ 伯爵臺詞
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
基督山伯爵的讀后感
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
◆ 伯爵臺詞
剛剛看完了一部由名著翻拍的電影《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是法國浪漫主義作家大仲馬的代表作，小說一開始就把讀者帶進了法蘭西的19世紀(jì)上半葉——一個充滿風(fēng)險與刺激的年代，令人無限遐想。電影的主人翁愛德蒙·唐泰斯就來自這個充滿風(fēng)險與刺激的年代。
電影的開頭為我們展現(xiàn)了一副大航海時代的場景，法老號的船副唐泰斯率船隊平安歸來，受到了英雄般的歡呼，他本可以代替追隨拿破侖去厄爾巴島的原法老號船長成為新的船長，但他毅然放棄了航海，同自己的未婚妻結(jié)合。如果故事就這樣發(fā)展下去，那是一個多么美好的結(jié)局。但這時，三個小人為了各自的利益，聯(lián)合起來陷害了無辜的唐泰斯，將他流放到一個孤島的監(jiān)獄里。
17年后，唐泰斯才艱難地逃出監(jiān)獄，在機緣巧合之下，唐泰斯得到了基督山無人島上的寶藏。影片中唐泰斯捧起珠寶的哪一片段讓筆者很是觸動。他向圣母瑪利亞發(fā)誓，他會成為她所希望他成為的哪一種人。此刻，以前那個對生活無限憧憬的唐泰斯死了，而后，一個心中充滿仇恨的——上帝的衛(wèi)道士——基督山伯爵誕生了。
電影的結(jié)局大家都知道的，三個曾經(jīng)陷害唐泰斯的小人都身敗名裂，受到了懲罰。但電影與小說的不同之處，在于對唐泰斯與梅塞苔絲的情感糾葛演繹地更加柔腸寸斷，這大概是法國人一貫的浪漫主義風(fēng)格在電影作品中的表現(xiàn)。當(dāng)梅塞苔絲請求唐泰斯放過自己的兒子時，唐泰斯的內(nèi)心一定非常痛苦。對于一個性情中人最痛心的事莫過于自己所愛的人不了解自己是什么樣的人。那個他一直深愛的女人真的愛過自己嗎？男女之間的情愛難道真的敵不過母子之間的天倫嗎？這些問題不單困擾著唐泰斯，這些問題同樣埋藏在每一個觀眾的心里。什么是浪漫主義？我的高中語文老師曾給過一個經(jīng)典的解讀：用超現(xiàn)實的手段來取得圓滿的結(jié)果。試想，如果唐泰斯沒有遇見挖地道的神甫，沒有巨額的寶藏，他拿什么去復(fù)仇，拿什么去懲戒卑鄙小人呢？唐泰斯豈不是要在伊夫堡絕望的死去，而那三個小人豈不是仍然逍遙法外且非富即貴嗎？這就是浪漫主義作品留給人們的無限思考。
◆ 伯爵臺詞
在十九世紀(jì)中葉，大仲馬可謂是當(dāng)時法國叱咤風(fēng)云的大文豪，而《基督山伯爵》正是在那個時候所被創(chuàng)作，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動有力的語言，靈活機智的對話使其成為大仲馬小說中的經(jīng)典之作。
而吸引我的，也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。
小說的背景是在法國皇帝拿破侖的“百日王朝”時期，而主人公愛德蒙是一位陽光開朗，又十分幸運的青年。他的經(jīng)歷應(yīng)該是我們同樣愿意去實現(xiàn)的——接替船長的職務(wù)，迎娶嬌美可愛的新娘，贍養(yǎng)忠厚老實的父親......一切都是那么的美好，但大仲馬之所以偉大，就在于他對人物的情感和劇情的反轉(zhuǎn)拿捏的恰到好處，剛好懸住了讀者的心。
自然，有了善良的主角，自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”。大仲馬巧借拿破侖統(tǒng)治時期的局限性，以信封謀反罪，將愛德蒙從婚禮上拖到了監(jiān)獄。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄，在那里，沒有陽光，沒有知識，沒有親人!但他沒有放棄!他更是將監(jiān)獄，變?yōu)榱俗约红`魂轉(zhuǎn)折的渡口，在獄友法利亞神甫的幫助下，他不僅學(xué)到了更多知識，他還學(xué)會了蟄伏，他意識到了復(fù)仇的烈火，但也意識到，何時，才是烈火翻騰之時。
相比我們，好像確實還不理解，能夠潛心等待是多么重要。的確，想要熬住出頭的愿望很難，沒有人不愿意方為人上人，沒有人不愿意實現(xiàn)心中的愿望。但，過程是煎熬的，煎熬會帶來痛苦。但，愛德蒙承受住了!
逃出監(jiān)獄，他不再是那個年輕氣盛的少年。重獲自由，他不再是那個任人宰割的羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打，使他體格變得健碩;十多年的身陷囹圄，使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何!時間帶走他的容顏，帶不走他不變的信念。等待終將結(jié)果，希望已初見萌芽。得到了過世的神甫巨額財產(chǎn)，他——化名為基督山伯爵!但在拿起了復(fù)仇之刃的同時，正義的天平卻從來沒有傾倒。
在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了其金子般的光輝。
大仲馬在塑造這個人物時，并不是憑空所捏造的，在伯爵的敢愛敢恨，豪爽氣派，堅毅勇敢中，我們似乎也能看到作者本身的.影子，雖然整部作品貫穿的理念，是放在基督山伯爵門廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘——“我愛愛我的人”。但我卻更深的品味出這個故事真正所反映的主題，不僅僅是善惡之間的對決，也正表現(xiàn)著那絕處逢生的希望，是由苦苦的等待所支撐的，而漫長的等待，終會換來蓬勃的希望。
“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能成其深。”人生就應(yīng)該像愛德蒙說的那樣：“經(jīng)歷過常人沒經(jīng)歷過的，再耐心的等待加之希望帶來的動力，必能迎來黎明的曙光。”
◆ 伯爵臺詞
《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說，它講述了一個叫鄧蒂斯的年輕水手，正直而善良，有著高超的航海本領(lǐng)，因為馬上就要升職為船長，他遭到了同事騰格拉爾的妒忌，因為要和美貌的未婚妻結(jié)婚，讓情敵費爾南多對他恨之入骨。兩人利用船長讓鄧蒂斯傳遞的一封信，陷害他為賣國賊，他在舉行婚禮時被捕，審問他的法官維爾福為了保住他自己的前途，將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄，終身監(jiān)禁，三個人讓他失去了一切，他陰郁地待在監(jiān)獄中，精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。
但幸運的是，他遇到了他的良師益友法利亞神甫，在這期間神甫教他學(xué)會了各種知識，使鄧蒂斯充實起來，臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄，找到寶藏后，搖身一變，成了基督山伯爵。
現(xiàn)在，騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家，費爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了，后來他成為了伯爵，維爾福也飛黃騰達了，看著這一切，他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報應(yīng)。
他報答了之前幫助過他的船主莫雷爾，便開始報復(fù)其他人。他并沒有去額外的陷害他們，而是一點點讓他們當(dāng)年犯下的錯誤把他們壓垮。最后，他留下了所有的財產(chǎn)，過上了隱居生活。
在看完了主人公報仇的部分時，我敬佩他的智慧；但當(dāng)我看完了整本書時，我佩服的是他的人格。
他在報仇的最后，選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過錯誤的人，選擇了放下，他沒有讓更多的人以更多的代價去補償，而是僅僅懲罰了他們，給了他們一次點醒自我的機會。他在金錢與地位的最高峰，沒有留戀與不舍，選擇了放下，他放下了他的金錢與地位，與海黛（一位他曾救助過的公主）一起過著隱居生活。
也許因為維爾福崩潰的一句話點醒了他，他說：“瞧！如今你大仇已報，滿意了嗎？”讓他及時發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦，在報仇過程中傷害了無辜的人，但主人公一切一切的放下，還是與他的善良有關(guān)。
曾想過拿起容易，放下很難。在現(xiàn)在，又有多少人拿得起放得下呢？這是多么不易呀。
所以我敬佩鄧蒂斯，我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止，學(xué)習(xí)那種放得下的精神！
◆ 伯爵臺詞
一雙黑暗最深處的眼眸，一把充滿殺意的弒血之刃，在金銀財寶的誘熏中，變得愈發(fā)堅韌，終于有一天，蔚藍的天空充滿了血的顏色。
來自基督山的伯爵說道：“主，永遠站在我一邊”。
一次快意的復(fù)仇，就像夢魘吞噬了小惡魔，鯊魚吃掉小蝦米一樣輕松與自然。——題記
再一次的，我拿起《基督山伯爵》這本書，揩去它扉頁上的塵埃與落寂，一次次的翻閱，無數(shù)次的傾心閱讀，而每一次的重新翻閱，都會帶給我不一樣感悟。
《基督山伯爵》講述的是三個男人對一個水手的迫害：“一個為了感情，一個為了生存，一個為了事業(yè)。”三個男人制定出了只有惡毒的后媽，瘋狂的棄婦才能想出來的天衣無縫的計劃，在婚禮當(dāng)天，愛德蒙——那名水手被投進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，愛德蒙遇到了他終身的老師——神甫法里亞，他了解到了真兇，知道了一批財寶，更學(xué)到了許多的知識，愛德蒙借著神甫死去的契機，成功越獄，并在基督山得到了巨大的財富，于是他化名基督山，以伯爵的名份躋身巴黎的上流社會，開始一步一步實施他的復(fù)仇計劃。他做的每一步看似無心，其實都是在他的計劃中推進，漸漸地他接觸到了真兇。他不露聲色，他策劃著一切，最后，木偶師將木偶的機關(guān)卸除，用細線扼住他們的喉嚨。為了感情的木偶自殺了，為了生存的木偶瘋了，為了事業(yè)的木偶在寬恕下茍且偷生。
從人性的弱點考慮，那三個男人本該不會遭到如此悲慘的結(jié)局，因為同樣的事情在神州大地，在古往今來，在人間，不知上演了多少回，而大多數(shù)的他們在多次咒罵與哭喊中依然健康快樂的生活，而那些受害者除去隱忍，憤怒，也別無他法。
與其說是天造就了愛德蒙·唐泰斯，更不如說是他造就了天。
神甫拿起了枯瘦的筆，在羊皮卷上寫下了一行字：“主說，你將拔去龍的牙齒，你將傲然的把獅子踩在腳下。”于是基督山伯爵去做了，他，最終得到了成功。
基督山伯爵是成功的，亦或是失敗的。因為他雖然實現(xiàn)了復(fù)仇，但他的情人早已灰心，他的老爹早已餓死，他羈絆著世俗的事情似乎只有復(fù)仇本身。
所幸，遲到的正義仍然是正義。復(fù)仇，從不會因為時間的流逝而停止揮舞手上那把隨身的鐮刀。
小時候我在那篇讀書有感的最后一句話是：“知識就是力量，它能夠改變命運。”而大仲馬在這篇小說的末尾寫道：“等待與希望。”
盡管這本書早已殘破不堪，盡管他飽經(jīng)歲月的滄桑，他每一次的等待與拾起，都已然等待了太久太久。但每一次閱讀它，我都會感受不同的震撼。
等待與希望，使復(fù)仇的火焰變得緩和，生活的意義，就像雨后的彩虹一般絢爛。
血紅色的天空黯淡下來，才發(fā)現(xiàn)那只不過是一次黃昏的降臨。
◆ 伯爵臺詞
最近，我讀完了法國十九世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬的最著名的長篇小說-《基督山伯爵》。
這本長篇說描述了青年水手鄧蒂斯遭受了誣陷，在牢獄中度過了黑暗的十四年。后來他在獄友幫助下逃出牢獄并找到了基督山寶藏，改名“基督山伯爵”，向恩人報恩，向仇人報仇。
這本書中，基督山伯爵說的一句話很令我感動——“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待’和‘希望！’”。是啊！這簡簡單單的四個字，就讓人明白了智慧是什么，也表示出了基督山對人生的領(lǐng)悟。
我最喜歡的人物是主人公基督山伯爵，那我最討厭的人又是誰呢？對，就是騰格拉爾。騰格拉爾因為水手們不喜歡他卻喜歡鄧蒂斯，找到了被鄧蒂斯搶去女朋友的費爾南多，一起陷害了鄧蒂斯。在鄧蒂斯服刑期間騰格拉爾成了銀行家，費爾南多成了上流社會的大人物。
但是最后騰格拉爾和費爾南多被基督山伯爵逼上了絕路。
這本小說也反應(yīng)了七月王朝的一些上層人物的腐敗，暴露了復(fù)辟時期法國社會的黑暗。
在讀這本書時有時令人驚心動魄，有時又令人高興不已。我也從中知道了許多道理。
◆ 伯爵臺詞
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時，極少將鏡頭對準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實，他所經(jīng)歷的遠超乎常人，使人聽起來感覺他根本不像是一個現(xiàn)實中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無瑕的。但是，他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個有血有肉的人，一個真實存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問且家財萬貫，真正得以“重回人間”的時候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了；而對他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒有在獲得大量財富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長的隱忍時光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達到了他最初的目的，卻再也說不出一句“上帝與我同在”。或許，這就是人類所謂的本性吧，人性本善？人性本惡？“善”“惡”也不過是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
◆ 伯爵臺詞
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復(fù)。
中國有一句俗話：“君子報仇，十年不晚”。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財寶之后，他并沒有急于報仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后慢慢醞釀計劃，報復(fù)他的仇人。在基督山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人”。其實這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”。基督山伯爵這個人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說中，也揭露了當(dāng)時暗無天日的社會，愛德蒙的遭遇足以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，金錢、名譽毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)等待和希望。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
◆ 伯爵臺詞
伯爵的胡子（意大利）：童話故事
博卡帕利亞是建在陡峭山坡上的一個小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上人家的雞只要一下蛋就會滾落到山下的樹林里。為了防止雞蛋滾落丟失，居民們在每只母雞的尾巴上掛了一個小袋子。
這說明博卡帕利亞人并非像別人挖苦的那樣軟弱無能，附近曾經(jīng)流傳著這樣一句話：
誰都知道在博卡帕利亞，
驢子吹口哨，主人嚎叫。
這純粹是附近村鎮(zhèn)的人對他們的污蔑，這些人這樣對待博卡帕利亞人就是因為他們生性平靜，不愿意和任何人爭吵。
讓你們誣蔑吧，挖苦吧，博卡帕利亞人都這樣說，等馬西諾回來，看我們當(dāng)中誰還會嚎叫。
馬西諾是博卡帕利亞人中最聰明的人，深受全鎮(zhèn)的人愛戴。他并不比別人粗壯，甚至比一般人還瘦弱很多，但他天生聰明。他剛出世時，看上去瘦弱嬌小，媽媽為了讓他能活下來，而且還能長得強壯一點，就用熱葡萄酒給他洗澡。爸爸還把燒紅的鐵放到酒里給酒加熱。這樣馬西諾既通過浸泡皮膚而獲得了酒的柔力，又吸收了鐵的剛強。洗完澡后，媽媽又把她放在鋪滿生栗子殼的搖籃里，讓他的身體變涼爽，使他在刺痛中變得更加睿智。
長大后，馬西諾出發(fā)去服兵役，以后再也沒有回到自己的村鎮(zhèn)。現(xiàn)在好像到了非洲的某個地方。這期間博卡帕利亞開始出了一系列的怪事。每天晚上人們都會發(fā)現(xiàn)，他們的牛從平原上的草地放牧回來時，總要被女巫米奇利娜搶走好幾頭。
女巫米奇利娜總是藏在村子下方的樹林中，伺機而出，她只須吹一口氣就可以把一頭牛劫走。天黑后，每當(dāng)村民們聽到林中灌木叢的沙沙響動，就會嚇的牙齒打架，甚至昏倒在地，所以大家都說：
女巫米奇利娜，
從牛欄把牛偷走，
只要用眼斜一下，
你就嚇得倒下。
村民們只好在夜里點起一堆堆大篝火，使女巫米奇利娜不敢從樹叢中現(xiàn)身。但當(dāng)只有一個人在篝火邊上看守牲畜時，女巫就會悄悄地靠上去，用氣把這個人吹昏，等到早上他醒過來的時候，奶牛、耕牛早已不見了，于是大家便聽到他痛哭、絕望，擊自己的頭。然后，所有的人都會一齊到樹林中尋找牲畜，結(jié)果，除了一綹頭發(fā)、女人的的發(fā)釵和女巫米奇利娜四處留下的足印，什么也找不到。
就這樣過去了好幾個月，奶牛被一直關(guān)在牛圈里變得越來越瘦。刷毛的時候已經(jīng)不需要刷子了，用耙子在牛肋骨上耙?guī)紫戮托辛恕]有人再敢將牲畜帶到草地上去了，也沒有人敢再進樹林里，林子里邊的蘑菇因為長久無人采摘，長得像雨傘一般大。
◆ 伯爵臺詞
在一次偶然的情況下，開始了讀**山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書。一開始，人們對這本書只有一種感覺，那就是它很長。但在看完了整本書后，我才恍然醒悟，覺得那一個一個的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的
感觸。《**山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。它講述了一個有前途的年輕水手埃德蒙·唐斯，他因不公正而被陷害入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。
他自稱**山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些**他的人進行報復(fù)。
故事從法老開始。由于船長不幸去世，但丁有機會成為船長。與此同時，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過了十四年。
正因為如此，才有了后來**山伯爵的復(fù)仇。
唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之后他又改名為**山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復(fù)仇計劃。當(dāng)然，復(fù)仇之路極其平坦，所有罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
**山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。**單伯爵可以說是一個相對完美的形象，但他并不是憑空捏造出來的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在**山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起**山伯爵來，有過之而無不及。
在**山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我**我的人。”
伯爵所經(jīng)歷的不幸是無與倫比的，他被囚禁在一個四面環(huán)海的死囚牢房里整整19年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死出逃后，他不想玩，而是朝著自己的目標(biāo)前進——為自己的不幸報仇！
伯爵對騰格拉爾、費爾南多和維爾福的報復(fù)是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這眼淚，不是為伯爵和海黛四處奔波而傷心，而是為伯爵內(nèi)心的堅韌。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：
人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
不錯，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。
他們像毛毛蟲一樣，在繭中儲存能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，只有當(dāng)他們破繭而出時，才會為自己感到驕傲；
他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!
1428年，鄭和的艦隊向西開去。光榮的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸體！他一邊頑強地對抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！
鄭和在西行途中，與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期進貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國度援助品與**品。
他們從不仗勢欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊可以說真正征服了那些國家。這種征服就是心靈的征服。它存在于每個人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊來時，人們不會四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠到而來的人。
鄭和之后，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚帆的那一刻！
他，21歲做生意失敗；22歲時角逐州議員落選；24歲時做生意再次失敗；26歲時愛侶去世；27歲時一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時，當(dāng)選美利堅合眾國第16任**，他就是林肯，就是這樣一個失意過10余次的男人，登上了世界政治舞臺的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！
人生如蟬，只有經(jīng)過痛苦的蛻變，才能成名，達到人生的高度；人生如禪，只有通過始終如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，擴大生命的厚度！
還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時的震撼吧。對于身處無聲世界的邰麗華來說，讓舞蹈和時間完全接近的唯一方法就是記住、重復(fù)、記住和重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！
邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！
當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一一進行報答。當(dāng)然，最令人印象深刻的是莫雷爾。當(dāng)他差點自殺時，伯爵救了他。然而，24年后，當(dāng)莫雷爾的兒子馬塞米利安準(zhǔn)備自殺時，伯爵救了他。
與其說這是巧合，倒不如說這是命中注定的。這正正告訴我們一個不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會銘記于心。世界上有一只看不見的手。它記錄了我們所做的一切。這是一只獎懲分明的手。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)。耐心的等待和希望的力量必將迎來黎明。
小說的主人公愛德蒙·但丁在最困難的時候也依靠這種信念來支持過去。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。
然而，他等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期待的也沒有發(fā)生。他開始失望，甚至有了自殺的念頭。遠方對未婚妻的思念，成了他支撐自己生活的希望。等待和希望是我從杜馬斯的智慧小說中學(xué)到的兩個詞。
面對困難，我們能做的不是悲傷，而是堅持和等待。只有堅持不懈地等待，我們才能有希望和光明的未來。無論遇到什么樣的挫折和打擊，都要勇敢地生存，不要放棄上帝賜予你的寶貴生命。相信命運，命運是不會虧待每一個人的。
只要你活著，那就有機
會，只要你能等待，希望最終有機會成為現(xiàn)實。
“人類的全部智慧就包含在這五個字里：等待和希望！”
◆ 伯爵臺詞
中國有一句古話“君子報仇，十年不晚”，這句話充分的體現(xiàn)在了世界名著——《基督山伯爵》中。《基督山伯爵》是大仲馬最著名的歷史小說之一。小說發(fā)生在1820_年至1838年間的法國和意大利，當(dāng)時年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場災(zāi)難正等待著他。水手唐格拉爾覬覦他的船長位置，情敵費爾南對他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破侖送給巴黎親信的密件，當(dāng)?shù)氐拇頇z察官為了自己的前途把唐泰斯定為在當(dāng)時最危險的政治犯，投入紫杉堡監(jiān)獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結(jié)成忘年交，神甫將畢生所學(xué)盡數(shù)傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個領(lǐng)域的知識。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死后，唐泰斯的腦海里閃現(xiàn)出一個大膽的計劃，他假扮成神甫的尸體，讓獄卒將他投入大海，然后他憑著過人的毅力和膽識從暴風(fēng)雨和追捕中逃脫。他找到了基督山島上的寶藏，隨后以神秘的基督山伯爵的身份出現(xiàn)在巴黎社交圈，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
俗話說“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個可怕的復(fù)仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監(jiān)獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在20_年牢獄之災(zāi)后變成的冷酷無情、對人世充滿仇恨，為達目的而學(xué)會了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個以復(fù)仇為生存動力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚善的正義感卻絲毫不減。對葬送了那個善良水手唐泰斯的幾個人，他的報復(fù)手段的殘酷令人不寒而栗，而對于曾對他那可憐的老父親進行過幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩涌泉相報，救他們于水火中卻不留姓名，以沉默的關(guān)懷表達自己的感激之情。當(dāng)他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛的事情后，他是怎樣不眠不休地忠實地守護著那被繼母下毒的可憐的姑娘。當(dāng)他不小心將維勒福可憐的小兒子愛德華卷入他的復(fù)仇計劃之中，將被逼的走投無路的維勒福夫人自殺時，他又是多么地悔恨，他意識到，自己已經(jīng)超越了報仇的權(quán)限。這些品質(zhì)都是我們該學(xué)會的。基督山伯爵猶如一架精確而冰冷的復(fù)仇機器，對那些善良的人他猶如陽光般照拂著他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂并送上父親般的關(guān)愛，他人性中的美并未在那暗無天日的20_年間磨滅，而是愈加光輝奪目!
伯爵說過“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂……人類的一切智慧就包含在這四個字里面:‘等待’和‘希望’”就像伯爵說的那樣，我們在遇到困難時要學(xué)會將等待與希望融合在一起，學(xué)會等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動力。在困難中生存下去，擊敗困難!也只有體驗了失敗才能讓我們吸取教訓(xùn)，讓成功更上一層樓!
◆ 伯爵臺詞
大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作，他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。
要是說起這部作品的特點，我認(rèn)為有最重要的4個：
第一個藝術(shù)特點是：情節(jié)曲折，安排合理。
一般來說，成功的小說導(dǎo)師情節(jié)曲折，波瀾起伏的，基度山恩仇記再這點上堪稱典范，小說一開卷就吸引了讀者的目光。愛德蒙剛剛歸回來，年輕有為，準(zhǔn)備結(jié)婚，還做了代理船長，前程似錦。而是他的敵人唐各拉爾因為嫉妒他，所以和他的情敵連手倒了一出戲，使愛德蒙慘遭橫禍，而檢查官維勒福卻因為保護父親而讓其無辜入獄，這一富于戲劇性的開場，正式為下文做好了鋪墊。后來愛德蒙在黑牢中的描寫更是有聲有色，是全書最精彩的地方之一，再后來，他居然與死人偷梁換柱，這樣逃出了黑牢。這時，讀者都是屏住呼吸，為作者的奇妙構(gòu)思拍案叫絕。然而著也只是個序幕而已。后來他得到寶藏，成了億萬富翁，該名為基度山伯爵。之后，就是他的復(fù)仇了。小說主要寫的就是復(fù)仇部分，大仲馬匠心獨運之處在于3次復(fù)仇寫的'互不相同，各具其趣，但又與3個仇人的職業(yè)和罪惡性質(zhì)互有關(guān)聯(lián)。而復(fù)仇的不同結(jié)果又使情節(jié)不至于呆板，讓人感覺富有變化，讀者也料想不到這樣的結(jié)局。讀完之后，掩卷再思，的確也沒有更好的結(jié)局了，因此不能不贊嘆作者的巧于安排。
第二個藝術(shù)特點是：光怪陸離，熔于一爐。
小說觸及的社會面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會的燈紅酒綠，下至監(jiān)獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強盜的仗義疏財，也有市民的清貧生活，這些全得到了精細的描寫。小說對社會各階級決不是掠影掃描，而是有一定深度的寫照。例如描寫宮廷時，作者寥寥幾筆就寫出了路易十八本人的特點和他的宮廷風(fēng)尚上流社會的酒會更是精彩貼切。在描寫下層社會時，同樣有獨到之處，他精細的描寫，將一般讀者不知道的監(jiān)獄生活展現(xiàn)了出來，就是叢犯人話語的描寫，也可見作者對這些社會的渣滓也是了解的。除此之外，大仲馬的異域風(fēng)情寫的也很精彩。正是這五光十色的社會和異域的風(fēng)土人情有機的結(jié)合，更是表現(xiàn)出大仲馬的廣闊視野和浪漫主義藝術(shù)趣味熔于一爐的技巧，這種特點也是和小說的傳奇性緊密聯(lián)系的。
第三個藝術(shù)特點是：結(jié)構(gòu)完整，語言豐富。
基度山恩仇記的結(jié)構(gòu)十分清晰前半部分是楔子，正是這個楔子引出了后來的復(fù)仇情節(jié)。后來的復(fù)仇情節(jié)雖然是緊湊、清晰，而產(chǎn)生了一氣呵成的效果。
第四個藝術(shù)特點是：形象鮮明，個性突出。
我想不用多說，讀過的人一定不會忘了那些鮮明的人物吧!無論是老神甫法里亞，還是基度山伯爵，那些人物已經(jīng)深深印在你的心里了，不是嗎? 大仲馬還很擅長寫人物的對話，全篇十分之八由對話構(gòu)成，但又不覺得僵硬，反而更加的流暢、自然。從每個人物的對話中，就可以看出人物的性格。而且連往事的敘述都是對話組成，象是往事畫面的重現(xiàn)一樣，生動，自然。這也是基度山恩仇記的一大成功之處。
總之，《基度山伯爵》是通俗小說的典范，我認(rèn)為我們有必要好好的品味，對我們今后的寫作，閱讀都有很大的幫助的。
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