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品德課程的思想總結(jié)

發(fā)表時間:2026-01-29

品德課程的思想總結(jié)(集合19篇)。

一. 品德課程的思想總結(jié)

作者:吳昌流

**:《文教資料》2012年第08期

摘要: 《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于**、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞一個主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動。

在這個過程中,我們可以獲得知識,加深經(jīng)驗,了解事物。

關(guān)鍵詞:德育課、主題活動、積極技能

1、 設(shè)計活動與教材內(nèi)容密切相關(guān),體現(xiàn)主題。

德育教材不是教師主要用來作為知識載體進(jìn)行教學(xué)的,它是觸發(fā)兒童活動的工具,是兒童活動的可利用資源。例如,《我自己會整理》這一課,教材抓住學(xué)生整理書包這一個具體可操作的活動主題進(jìn)行教育。然后延伸到家庭和社會生活。

我就設(shè)計了三個活動。活動一:看一看,比較一下,我想整理一下。

讓學(xué)生在整潔、干凈、凌亂的袋子里找東西,然后談?wù)勛约旱母惺堋W(xué)生們驚呼,整潔的書包看上去多么舒適,找東西又多么方便。此時,教師適時引導(dǎo),一個會整理的人是能干的人。

因此,他們急于嘗試,想把自己的書包收拾得干干凈凈。活動二:議一議,做一做,我學(xué)整理。

讓學(xué)生們6人一組,一起動手,動動腦筋。通過反復(fù)實踐,動腦,請教,實踐。在互幫互助中,在噼里啪啦的整理聲中,每一個學(xué)生都學(xué)會了整理書包。

活動3:想一想,談一談,我會解決的。激發(fā)學(xué)生的生命意識——除了整理書包和書桌,你還能做什么?

學(xué)生們數(shù)著自己會整理的各種事物,喜上眉梢。擴(kuò)大學(xué)生的活動空間-你還能組織什么?學(xué)生各抒己見,范圍廣,內(nèi)容全。

再做一個小計劃:我要組織,建議同學(xué)們在課后拍照或畫畫,帶到課堂上分享和交流。在教材的指導(dǎo)下,我們的活動清晰、有序、有趣、有效。

2、 整理教材內(nèi)容,設(shè)計活動,深化主題。

教材內(nèi)容設(shè)計整理活動是德育課程學(xué)習(xí)活動的另一種形式。問題是如何走出教材,圍繞教材的教育主題設(shè)計活動。在課堂實踐中,我們的經(jīng)驗是以班級實際、學(xué)生實際為出發(fā)點,以教學(xué)目標(biāo)為方向,以學(xué)生興趣為切入口,設(shè)計有效活動。

如上《我們一起做》這一課時,根據(jù)本課目標(biāo)要求和班級、學(xué)生的實際,自編自創(chuàng)了三個活動。活動一:我們一起搬。

教師一人搬不動一張沉重的桌子,學(xué)生自然地提出要幫助你,借此引出“我們一起做”。擴(kuò)展到生活:你們通常還一起做什么?

可操作的內(nèi)容是現(xiàn)場即興創(chuàng)作,喚起原有的生活體驗。活動二:進(jìn)行“閃光的小球”的游戲。

目的是讓學(xué)生通過游戲了解到,在一起做的是候要遵守規(guī)則,注意方法。我先是叫了一群同學(xué)來拉球,第一時間,他們爭先恐后地往外拉,結(jié)果都卡在瓶口,比賽失敗了。借此機(jī)會,我請他們談?wù)剝?nèi)心的感受和計劃。

他們經(jīng)歷了失敗,決定再試一次。我一邊安排這組小朋友去想辦法,一邊讓在座的小朋友對剛才的游戲進(jìn)行評價。在評價的過程中,學(xué)生設(shè)身處地,有了換位的經(jīng)歷。他們可以一起做很多事情。

臺上幾個小朋友聚在一起想出了一個妙招,讓他們再試一次,再試一次,成功了。我又一次請他們談感受。并就小球排好隊就能順利地出來歸納出:

共同遵守游戲規(guī)則,團(tuán)結(jié)互助。到目前為止,他們已經(jīng)有了多重經(jīng)歷,學(xué)會了一起分析問題,解決問題,體驗幸福。活動三:

我們一起來做一做。我為學(xué)生準(zhǔn)備了剪刀、白紙、彩紙和油灰。每個小組將在10分鐘內(nèi)共同完成一項工作。

目的是檢驗學(xué)生是否能用悟到的“理”去指導(dǎo)現(xiàn)實的“行”,也通過此活動讓學(xué)生在實際活動中發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,享受成功帶來的快樂。在這個活動中,學(xué)生們完全融入到老師創(chuàng)造的場景中。他們中的一些人一起工作,總是很快樂;有的卻是出現(xiàn)了不愉快和矛盾。當(dāng)然,矛盾最后由他們自己去解決,笑容最終綻放在小臉龐上,他(她)們“經(jīng)歷了風(fēng)雨,見到了彩虹”,感受和體驗是深刻的。

他們的作品形式各異,主題明確,故事豐富。他們的創(chuàng)造力,合作能力均有提高,都明白了合作時的團(tuán)結(jié)友愛是快樂之源。還編成了一首兒歌:

“我們一起做,需要勤合作,你幫我,我?guī)湍悖瑘F(tuán)結(jié)互助最快樂。”

二. 品德課程的思想總結(jié)

教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,是新課程理念的主要體現(xiàn),教材又是最重要的課程資源,是教學(xué)的主要依據(jù),初中思想品德教材既符合課程理論的內(nèi)在邏輯,又符合學(xué)生的年齡及心理特征,遵循思想品德發(fā)展規(guī)律的教材,具有重要意義。

針對新課程理念下的思想道德教育,提出了情感、態(tài)度、價值觀、知識和能力的三維目標(biāo)。

在新課程改革的基礎(chǔ)上,整個教學(xué)方法發(fā)生了很大的變化。從傳統(tǒng)教材到教材,從傳授知識到關(guān)注學(xué)生的成長需求和生活體驗,獲得知識轉(zhuǎn)化。新思想品德課倡導(dǎo)參與式、合作式、自主學(xué)習(xí),注重學(xué)生的發(fā)展。

教材的使用要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)和教育的主人,使他們獨立、積極參與社會、有責(zé)任感。

在整個教學(xué)過程中,情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)應(yīng)該是最重要的。思想品德課程以中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神來豐富學(xué)生的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。中國傳統(tǒng)美德具有不斷發(fā)展和創(chuàng)新的素質(zhì),是學(xué)生德育的取之不盡,用之不竭的教育資源。

新時代的國家需要德才兼?zhèn)涞娜瞬牛挛挥谑孜唬粋€人有 “德”才有可能符合國家、社會的需要,有“才”能夠為國家做出更大的貢獻(xiàn),這也是進(jìn)行教學(xué)的目的;而過度強(qiáng)調(diào)才能是不可取的;而一個才能很高,但沒有道德修養(yǎng)的人(才能不為社會進(jìn)步服務(wù)),是社會所盡力避免的。

初中生正處于青春期,向**過渡,自我意識和獨立性逐漸增強(qiáng)。在初中階段,它有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),樹立責(zé)任感和積極的人生態(tài)度,對學(xué)生的成長有著基礎(chǔ)性的作用。本課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念,學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活。

這是整個思想道德教育的根本。

學(xué)習(xí)方式的改變是此次課程改革的一個重點,在義務(wù)教育各學(xué)科的國家課程標(biāo)準(zhǔn)中,科學(xué)**都被提到了核心的地位。讓學(xué)生通過**的方式來學(xué)習(xí)科學(xué),不僅為各學(xué)科所共同倡導(dǎo),而且被作為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)提出了明確要求。但是,自主合作只是教學(xué)和輔助工具的一種形式。

在當(dāng)前的教學(xué)過程中,這種形式被廣泛運(yùn)用,被稱為新課程改革。這使教學(xué)走上了誤區(qū)。新課標(biāo)下的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生感悟、教師同時學(xué)習(xí)并進(jìn)行點撥的過程,這是一個教學(xué)相長的過程,不論采取什么樣的形式。

在當(dāng)前的思想道德教育形式中,合作被廣泛運(yùn)用。

新編思想品德課注重學(xué)生的開放性思維方式,在教學(xué)過程中,如果允許的話可以提供給學(xué)生關(guān)于一個問題的歷史、現(xiàn)狀、幾種相反觀點,讓學(xué)生在自主的思考中形成對問題的看法,并提高自己的道德水平。

對于合作學(xué)習(xí),核心在于學(xué)生共同探索問題、相互質(zhì)疑,這是共同進(jìn)步提高的過程,而不是轟轟烈烈的討論的過程;教師應(yīng)盡量轉(zhuǎn)變讓學(xué)生只是進(jìn)行簡單的發(fā)言,而應(yīng)該是注重對合作的參與和指導(dǎo),教師應(yīng)起到創(chuàng)設(shè)情景、打開學(xué)生思野的作用,這應(yīng)是不露聲色的。結(jié)束時,可以且應(yīng)該讓學(xué)生把討論的過程介紹出來,描繪出所思所想,和爭論的原因,教師要進(jìn)行滲透質(zhì)疑、發(fā)問的方法、解決問題的方法的指導(dǎo),尤其是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度的思考問題。這樣,讓每一個學(xué)生體驗到成長的過程、成長的喜悅,自覺地學(xué)會進(jìn)行科學(xué)的**。

在這種教學(xué)改革的情況下,教學(xué)在很大程度上仍處于評價模式。把自主、合作、**當(dāng)作新課程理念下的一種教學(xué)改革,固然可以推進(jìn)教改,但應(yīng)盡量避免形式化,最重要是的避免一票否決制。教育,應(yīng)該是殊途同歸,百花齊放,不應(yīng)該束縛于某一模式,否則,是違備科學(xué)規(guī)律的。

三. 品德課程的思想總結(jié)

初中思想品德論文

建構(gòu)課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,優(yōu)化課堂有效教學(xué)

【摘要】良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。為此教師要尊重學(xué)生、善待學(xué)生,對學(xué)生要有積極的期望,幫助他們建立自尊、樹立自信;要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,創(chuàng)造更多的條件讓每個學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功;要 給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺,尊重學(xué)生的主體地位,張揚(yáng)學(xué)生個性;要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源,通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識,把預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有機(jī)融合,使學(xué)生在一個和諧平等的情感環(huán)境中學(xué)習(xí),從而激發(fā)課堂活力,提高課堂效率,落實課堂效果,實現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展,使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新。【關(guān)鍵詞】建構(gòu)

課堂情感生態(tài)環(huán)境

有效教學(xué)

思想品德課堂教學(xué)的情感生態(tài)環(huán)境是指在思想品德課堂教學(xué)中,為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍,以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展,提高思想品德課堂教學(xué)效率。隨著新課程改革的不斷深入,課堂情感生態(tài)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,已被越來越多的教育工作者所關(guān)注。

蘇霍姆林斯基說過,“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài),那未知識只能引起一種冷漠的態(tài)度,而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。甚至最勤奮的學(xué)生,盡管他有意識地集中自己的努力去識記教材,他也會很快地‘越出軌道’,喪失理解因果聯(lián)系的能力。”因此,一個教師要想提高課堂教學(xué)效果,就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用,應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。

一、尊重學(xué)生,樹立自信

美國心理學(xué)家布盧姆指出:教育目標(biāo)主要體現(xiàn)在三個領(lǐng)域――即認(rèn)知、情感和動作技能領(lǐng)域之中,其中最重要的就是有自信心。伽利略也曾說過:“人不可只被教,重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng),教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗,幫助他們建立自尊、樹立自信,從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動。現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點,因材施教,與此同時更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個體差異,尊重學(xué)生的生命價值,尊重學(xué)生的生存方式,尊重學(xué)生獨有的文化,將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方,但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識,還有更多的來自教師的真誠的愛,和在學(xué)習(xí)中給予的點滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心,要愛護(hù)每一個學(xué)生。因為只有愛,才能使學(xué)生感到溫暖,才能使學(xué)生消除戒備心理,才能使師生之間沒有隔閡,情感更為融洽;因為只有愛,才能消除學(xué)生壓抑的心理,才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。英國著名教育家斯賓塞說過:“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛,這就是真理。待兒童沒有同情,他們就變得沒有同情;而以應(yīng)有的友 1 情對待他們,就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。”作為教師,應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個性,包括所有的缺點,以我們的熱情,寬容,理解,去愛他們,要多用鼓勵與贊揚(yáng),讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn),在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點滴進(jìn)步,要毫不吝嗇地通過言語、神態(tài)、動作給他們以贊賞,當(dāng)著同學(xué)的面表揚(yáng)他們,讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。教師必須注意語言和態(tài)度,不應(yīng)使用太尖銳的話語批評學(xué)生,更不能挖苦諷刺,避免給學(xué)生造成傷害,窒息剛?cè)计鸬那笾穑敝廉a(chǎn)生逆反心理與教師對立。給學(xué)生以心理的安全感,把學(xué)生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息,做到善待學(xué)生的錯誤,善待學(xué)生。尊重他們,關(guān)心他們,讓他們能感受到老師的愛,用他們情感上的満足感,燃起對課堂活動的積極性。

教師對學(xué)生要有積極的期望,應(yīng)該相信每一位學(xué)生都有巨大的潛能,如果相信學(xué)生的潛能能夠被發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)揮,那么教師自然就會對學(xué)生有信心、對教學(xué)有熱情,教學(xué)時就會有激情。著名教育家第斯多惠說得好:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒與鼓舞,而沒有興奮的情緒,怎么能激勵人,沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人,沒有生氣勃勃的精神,怎么能鼓舞人?”課堂中教師的麻木冷淡,會造成氣氛的死氣沉沉;課堂中教師的枯燥講解,會造成學(xué)生的昏昏欲睡;課堂中教師的心灰意冷,會造成學(xué)生的信心散失,因此教師的教學(xué)應(yīng)該充滿激情,通過充滿激情的教學(xué)以影響和帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,從而讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng),進(jìn)而讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)。

對在課堂教學(xué)中偶發(fā)事件要有足夠的心理準(zhǔn)備,機(jī)智處理課堂出現(xiàn)的偶發(fā)事件是優(yōu)化課堂生態(tài)環(huán)境不可缺少的手段。在處理偶發(fā)事件時,教師要遵循以下要求:化消極因素為積極因素;不要激化矛盾;“冷處理”為主;切忌造成師生情緒上的對立;寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯誤,為他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造安全感。在教學(xué)過程中要做到公正地評價,帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的心情氛圍,使效果達(dá)到事半功倍。

二、激發(fā)興趣,感受成功

夸美繆斯說:“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對思想品德課的教學(xué)特點,教師在教學(xué)設(shè)計時就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段,因材施教,借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具,設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動,創(chuàng)設(shè)情境,采取自主探究的方式,行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生從被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué),達(dá)到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié),都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲,使學(xué)生對知識感到新奇、有趣,讓知識保鮮,學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯誤理解回答,不要一棒打死,不要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,要循循善誘,本著“你不會學(xué)習(xí),我來教你學(xué)習(xí)”。教師要通過教學(xué)的吸引力,激發(fā)學(xué)生動機(jī)來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入,增加他們的有效學(xué)習(xí)時間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓他們用自己的方法去探索知識,使學(xué)生學(xué)得生動活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計,讓真實的生活走進(jìn)課堂,給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要,能學(xué)以致用,積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。

心理學(xué)家認(rèn)為:人有一種自我實現(xiàn)、獲取承認(rèn)、取得成功的愿望和需要,成功和失敗在學(xué)生的心理上會引起不同的情緒。所以在思想品德教學(xué)中,教師要結(jié)合教材和學(xué)生的實際,注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度,教師對傳遞知識的準(zhǔn)備,對傳遞途徑方法的處理,應(yīng)成為 2 課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境調(diào)控的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中教師除了采用多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)外,還要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,創(chuàng)造更多的條件讓每個學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功,使他們獲得心理上的滿足,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。傳授的內(nèi)容和提出的要求要難易適度,即應(yīng)有一定的難度,但這個難度又不是不可逾越的,當(dāng)學(xué)生經(jīng)過努力克服困難,取得了勝利時,就會感到自己的智慧和毅力的力量,體驗到一種經(jīng)過刻苦努力而獲得成功的幸福和喜悅。教師在組織教學(xué)測驗、考試或者設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時,要精心設(shè)計,不要讓學(xué)生考得灰溜溜或者學(xué)得索然無味,覺得自己怎樣努力也學(xué)不好,要讓學(xué)生從考試、學(xué)習(xí)的階段性結(jié)果中知道他們已學(xué)到了知識,有所收獲和提高,這樣學(xué)生就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒,誘發(fā)出對學(xué)習(xí)的內(nèi)部情感動力。

三、自主學(xué)習(xí),張揚(yáng)個性

建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過程是主動建構(gòu)知識的過程,是學(xué)生的個性化行為。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中,自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),大腦細(xì)胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素,也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響,它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此,我們的課堂教學(xué),就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性,張揚(yáng)人的個性,努力促進(jìn)學(xué)生的成長。現(xiàn)代德國教育家斯朗格說:“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識,而是喚醒人深處的自我意識,發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,就必須尊重學(xué)生的主體地位,張揚(yáng)學(xué)生個性。在課堂上,應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉,給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺,讓他們把自己獨特的看法、奇思異想,甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn),更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個學(xué)生都有每個學(xué)生的價值,他們是個性化的個體,他們的發(fā)展是有差異的,作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個性差異,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個性特點,不能用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長,補(bǔ)其所短,看書也會“標(biāo)新立異”,促使他們在課堂中自我要求、自我探尋,同時努力挖掘?qū)W生的閃光點,給予贊揚(yáng),這樣合理的評價就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力,張揚(yáng)學(xué)生的個性,促進(jìn)樂觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。

新課程強(qiáng)調(diào)“教”服務(wù)于“學(xué)”,教師通過與學(xué)生合作,依靠學(xué)生自主動手活動、實踐、合作與交流去實現(xiàn)教學(xué)任務(wù);新課標(biāo)要求教師以學(xué)生的心理發(fā)展為主線,以學(xué)生的眼界去設(shè)計教學(xué),預(yù)測學(xué)生可能的思維活動并設(shè)計相應(yīng)對策。這就要求我們盡可能讓學(xué)生參與課前備課,讓學(xué)生自己收集有關(guān)資料,選擇教學(xué)內(nèi)容,自己設(shè)計學(xué)習(xí)方法。這其中教師只充當(dāng)參與、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。這個過程不僅能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),還能使教師了解到學(xué)生的需求,掌握學(xué)生的情感狀態(tài),把握學(xué)生的現(xiàn)有水平,使教師組織課堂教學(xué)時,更多地從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)方案,以便對癥下藥,有的放矢,真正做到了師生間的信息傳遞和情感的溝通。比如,在講到愛護(hù)水資源這個主題時,因?qū)W生從小就耳熟能詳,所以在處理這部分知識時我就特地創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生自己收集相關(guān)資料,在教學(xué)中展示學(xué)生課前調(diào)查準(zhǔn)備的課件、短片、漫畫、手抄報等,讓學(xué)生通過互動實踐、資源共享,展示環(huán)節(jié)培養(yǎng)他們的主人翁意識,引起他們的共鳴。學(xué)生將“自我”擺進(jìn)了教學(xué)的內(nèi)容,成功地塑造自我、展現(xiàn)自我,給心靈以觸動,將知識延伸到課外,聯(lián)系實際,學(xué)以致用,更堅定了他們的心理價值取向。

四、合作探究,營造和諧

蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心理深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈。”合作學(xué)習(xí)的課堂,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露,是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合,是生命與生命的對話,是情感與情感的交流,是思想品德學(xué)習(xí)生長與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中,教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源,把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源,盡可能通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識。學(xué)生有差異,那么教師在對待不同層次的學(xué)生時就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊,給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會,多點探究空間,多點實現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時,學(xué)生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動,眾多的信息供每一個學(xué)習(xí)個體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,學(xué)生以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),對新的知識信息進(jìn)行加工、理解,建構(gòu)起新的知識,同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,并由此產(chǎn)生新的疑問。這時,教師應(yīng)適時介入,或以平等的態(tài)度陳述看法,或以簡潔的提問因勢利導(dǎo),以自己對文本的感受和認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生在個體多元解讀的基礎(chǔ)上,正確理解文本,正確把握文本的價值取向。這樣,師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局,新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個性化的,每個學(xué)習(xí)者都有自己的個性感受與體驗,由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同,各人的知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價值觀等方面的不同,對于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就會出現(xiàn)“仁者見仁,智者見智”的反應(yīng)。這些反應(yīng)課前無法預(yù)設(shè),卻是在課堂教學(xué)活動中必然要出現(xiàn)的。教師要及時捕捉有價值的生成性話題,組織學(xué)生展開思想的碰撞,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地思考,提高對話的質(zhì)量,從而幫助學(xué)生完成知識意義的建構(gòu)。因此,在實施教學(xué)活動過程中,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該由兩部分組成:一個是在課前依據(jù)教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的基本知識、基本技能等所預(yù)設(shè)的目標(biāo);另一個是在教學(xué)活動中由師生交流和生生交流激發(fā)出來的生成性目標(biāo)。在教學(xué)中如果能把預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有機(jī)融合,學(xué)生的個性體驗得到尊重,學(xué)生就能處在一個和諧平等的情感環(huán)境中合作學(xué)習(xí)。通過合作解決問題、小組討論、意見交流、游戲、辯論等形式,大家明晰地陳述自己的觀點和相互質(zhì)疑,觀點對立或不相一致的認(rèn)知沖突就會激發(fā)出新思想、新思維,促使師生進(jìn)行自我反思,深化各自的認(rèn)識,興致勃勃地主動探究下去,從而實現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移和整合。不管成功與否,他們都能有所收獲,自然就能體驗到收獲的喜悅和興奮。而對于那些認(rèn)知水平不足的“學(xué)困生”來說,他們也能在合作討論、交流信息的過程中得到別人的尊重和幫助,也能有所收獲。如現(xiàn)在初中的思想品德課有許多單元主題都是學(xué)生的探究性學(xué)習(xí),其實“探究性學(xué)習(xí)”是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的一種學(xué)習(xí)方法,它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”是以學(xué)生的“情感態(tài)度和價值觀”為切入點,注重學(xué)生情感的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生思維的形成,鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),在學(xué)生的成“人”教育上,又起到了幫助學(xué)生形成獨立人格的重要作用。所以在探究學(xué)習(xí)中,我們都盡量讓學(xué)生既能獲取知識和技能,又能錘煉思維,同時張揚(yáng)個性,感受成功,在學(xué)生健康人格的形成過程中,珍惜學(xué)生所取得的一點一滴進(jìn)步,總之,構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,開創(chuàng)課堂的生命長廊,需要教師從多層面考慮,多種手段綜合運(yùn)用,更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。構(gòu)建思想品德課 4 堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識、接受教育,讓教師滿懷激情地有效指引,讓思想品德課堂變得快樂,成為一種享受,讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放,激發(fā)課堂活力,提高課堂效率,落實課堂效果,實現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展,是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

參考資料和文獻(xiàn):

1、徐建成著:《課堂教學(xué)新視野》,南京師范大學(xué)出版社。

2、朱小蔓著:《情感教育論綱》,人民出版社。

它山之石可以攻玉,以上就是虎知道為大家?guī)淼?篇《初中思想品德課程論文》,能夠幫助到您,是虎知道最開心的事情。

  • 四. 品德課程的思想總結(jié)

    目錄中文摘要、關(guān)鍵詞i)

    1、 思想道德教育活動教學(xué)的內(nèi)涵與特點

    (1) 思想道德教育活動教學(xué)的內(nèi)涵

    (2) 思想道德教育活動教學(xué)的基本特征

    2、 思想品德課實施活動教學(xué)的必要性

    (一)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材要求思想品德課必須實施活動教學(xué)3)

    (2) 思想品德課知識的性質(zhì)和類型決定了必須采用活動教學(xué)

    3、 活動教學(xué)在思想道德教育中的重要性

    (1) 它能促進(jìn)學(xué)生有效地獲得知識和解決問題,幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)

    (2) 以學(xué)生自主活動為主要習(xí)得方式,有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)

    (3) 有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和溝通能力,使他們學(xué)會做事

    (4) 有助于實現(xiàn)學(xué)生個性的發(fā)展,使他們學(xué)會生存(5)

    (5) 有利于豐富學(xué)生的主體人格,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力(5)

    (6) 有利于思想道德教育目標(biāo)的全面實現(xiàn)

    4、 思想政治教育與德育活動的實施

    (一)活動教學(xué)應(yīng)遵循的原則6)

    (2) 思想品德課活動教學(xué)模式7)

    (三)思想品德課活動教學(xué)的實施9)

    (4) 活動教學(xué)中的幾個問題

    參考文獻(xiàn)12)

    思想品德課的特點和目標(biāo)要求在思想品德課中進(jìn)行活動教學(xué)。活動教學(xué)是實現(xiàn)師生友好交往、積極互動、共同發(fā)展的教學(xué)活動,具有主體性、目的性、層次性、連續(xù)性和開放性,是提高學(xué)生認(rèn)識、培養(yǎng)學(xué)生能力、形成和發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀、增強(qiáng)學(xué)生整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的重要途徑。思想品德課活動教學(xué)的開展要堅持活動性與教育性相結(jié)合的原則,主動性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則,全面發(fā)展與個性發(fā)展相結(jié)合的原則,繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則。

    教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象選擇合理的活動教學(xué)模式,并將各種活動教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合,以提高思想品德課的吸引力、感染力和實效性。

    關(guān)鍵詞:思想品德課活動教學(xué)以學(xué)生為中心全面發(fā)展個性發(fā)展

    《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布拉開了思想品德課程與教學(xué)改革的序幕。按照《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的教材也以全新的面目運(yùn)用于教學(xué)之中。新的思想品德課教學(xué)理念、教材設(shè)計要求其教學(xué)也要實現(xiàn)根本性的變革。

    思想品德教材的一個最大的亮點就是實現(xiàn)了“內(nèi)容活動化、活動內(nèi)容化”,強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué),在活動中用。因此,實施活動教學(xué)是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要途徑。

    1、 思想品德課活動教學(xué)的內(nèi)涵與特點

    (1) 思想品德課活動教學(xué)的內(nèi)涵

    所謂活動教學(xué),“主要是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、社會性、實踐性、創(chuàng)造性的學(xué)生主體活動為主要形式,以鼓勵學(xué)生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征,以實現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心,以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。[1]”活動教學(xué)是對以“知識本位”、“教師中心”、“課堂中心”為特征的傳統(tǒng)教育不斷反思的產(chǎn)物,是在與傳授式、灌輸式教學(xué)相斗爭的過程中形成的一種教學(xué)思想,是實現(xiàn)師生友好交往、積極互動、共同發(fā)展的教學(xué)活動。

    思想品德課活動教學(xué),從廣義和一般的角度看,是指在思想品德的一切教育教學(xué)活動與過程中,積極探索與學(xué)生主體身心發(fā)展特征、需要和規(guī)律相適應(yīng),能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展過程的能動性、積極性、自主性與創(chuàng)造性,從而促進(jìn)學(xué)生主體全面發(fā)展的教學(xué)。從特定的角度看,它是以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、發(fā)展學(xué)生的個性特長為目標(biāo),并以靈活選擇適合學(xué)生心理特點和活動水平方案為內(nèi)容,以學(xué)生自主活動、直接體驗為基本形式的活動課。

    (2) 思想道德教育活動教學(xué)的基本特征

    活動教學(xué)是思想品德課的重要組成部分,也是教學(xué)改革的前沿,具有鮮明的特點。對于活動教學(xué)特點的分析,有助于我們把它與傳統(tǒng)意義上的課外活動區(qū)分開來,對活動教學(xué)的范疇、目的、結(jié)構(gòu)、管理有更深入的認(rèn)識。

    1.主體性

    活動教學(xué)注重突出學(xué)生的主體性。教育要改變學(xué)生,就必須使學(xué)生在活動中改造自己,改造世界。

    學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對客體的主動探索、積極參與和發(fā)現(xiàn)的過程,也是改變學(xué)生被動聽課,接受現(xiàn)成知識的過程。活動教學(xué)從學(xué)生真實的生活世界中選取那些具有實踐性、現(xiàn)實性的問題、事件、現(xiàn)象來設(shè)計課程內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的需要、動機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗,運(yùn)用采訪、調(diào)查、討論、演講等多種方式,讓學(xué)生親身參與、主動實踐,通過個人努力運(yùn)用所學(xué)知識分析解決問題,從而調(diào)動學(xué)生的參與意識,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

    2.目的性

    活動教學(xué)的對象不是物質(zhì)產(chǎn)品,而是人。活動教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生只有通過自己的己積探索才能獲得知識。

    活動教學(xué)中教師不是直接把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生,而是介紹問題和對策,幫助學(xué)生重新建構(gòu)真理,促進(jìn)學(xué)生積極的情感、負(fù)責(zé)的態(tài)度、正確的價值觀以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,同時,教師為學(xué)生的創(chuàng)造活動提供心理上的安全感和廣闊的自由空間,這一切都為學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展提供了堅實的保證。

    3.層次性

    活動教學(xué)具有不同的層次。同一班級幾十名學(xué)生的性格、智商、情商、身體狀況、家庭背景以及知識水平等各不相同,“統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的傳統(tǒng)教育是以犧牲一部分學(xué)生的發(fā)展為代價的,而活動教學(xué),無論是思想性活動還是操作性活動,無論是集體性活動還是個體性活動,都充分考慮到了不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)水平和價值取向,適應(yīng)了學(xué)生的不同發(fā)展,做到了有效教學(xué)。

    4.連續(xù)性

    《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此,我們應(yīng)該注意教學(xué)活動的連續(xù)性,幫助學(xué)生獲得相互聯(lián)系的經(jīng)驗和經(jīng)驗。

    [2]”由此可見,思想品德課活動不僅是同一層面的簡單重復(fù)、延續(xù),更是不斷深化的層次遞進(jìn)。首先,活動教學(xué)的過程是連續(xù)的。在思想品德課中有“說一說”、“試一試”、“想一想”、“議一議”等諸多的活動欄目,這些活動的設(shè)計體現(xiàn)了一個鋪設(shè)引導(dǎo)的過程,是完全服從和服務(wù)于本學(xué)科課堂教學(xué)需要的,既增強(qiáng)了學(xué)科課的趣味性,又有助于學(xué)生對學(xué)科知識的深入理解。

    其次,在一節(jié)思想品德課中,或在同一主題思想品德教學(xué)的不同課時中,教學(xué)內(nèi)容本身的結(jié)構(gòu)是“螺旋式上升”的。所以活動的設(shè)計既體現(xiàn)連續(xù)性,又體現(xiàn)層次的遞進(jìn)性,讓學(xué)生在連續(xù)、遞進(jìn)的活動過程中,不斷地提升知識、能力、情感態(tài)度和價值觀,養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。

    5.開放性

    (1) 活動教學(xué)的內(nèi)容是開放的

    活動教學(xué)面向?qū)W生的整個生活世界,以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實際為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源,聯(lián)系學(xué)生身邊的變化,如觸及到“****”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”、“一國兩制”、“環(huán)境保護(hù)”等社會問題,從而具有鮮明的時代氣息,也顯示了思想品德課的青春活力。教學(xué)內(nèi)容隨著學(xué)生生活的變化而變化。它注重學(xué)生在活動過程中產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化表現(xiàn)。

    (2) 活動教學(xué)的形式是開放的

    活動教學(xué)形式豐富多樣,既可以是課堂活動,也可以是社會實踐活動;既可以在課堂上進(jìn)行辯論、即興演講、小品表演、**影視錄像、案例分析、熱點討論,也可以在課后開展社會調(diào)查、參觀訪問、舉辦展覽壁報等。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個人經(jīng)歷,確保每個人都能參與。

    (3) 活動教學(xué)評價機(jī)制是開放的

    活動教學(xué)評價是及時、全面的,評價標(biāo)準(zhǔn)不同。它從個體認(rèn)識、情感、意志、行為、態(tài)度等著眼,以學(xué)生自我評價、互相評價和教師評價相結(jié)合的方式,著重評價學(xué)生參與活動的態(tài)度、情感體驗、成果展示和動手能力等,幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己的態(tài)度、能力、知識等方面的成就和存在的問題,促使自己對正確經(jīng)驗的積累和不良經(jīng)驗的控制,增強(qiáng)自尊自信,鞏固和深化認(rèn)識與情感,強(qiáng)化行為,學(xué)生也正是在相互交往、相互評價的過程中實現(xiàn)對自我的認(rèn)識和評價,使自己在明辨是非之后,選擇優(yōu)良的行為,改變不良的行為,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。

    (4) 活動教學(xué)中師生關(guān)系是開放的

    師生在人格上是一種相互尊重、民主、平等、和諧的人際關(guān)系,在活動中教師的角色隨活動的展開實現(xiàn)轉(zhuǎn)換,既可以是傳道者、引路人,也可以是學(xué)習(xí)者、意見傾聽者,還可以是學(xué)生生活中的兄長、朋友。這樣,教師就可以參與學(xué)生的活動,指導(dǎo)和協(xié)調(diào)活動,提高活動的有效性。

    2、 思想品德課實施活動教學(xué)的必要性

    (一)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材要求思想品德課必須實施活動教學(xué)

    首先,《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)思想品德課的實踐性和活動性。

    思想品德課要“通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動,擴(kuò)展知識技能,完善知識結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗,促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”;“在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題,通過調(diào)查、討論、訪談等活動,在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗,不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望,提升自我成長的需求。[2]”可見,《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視學(xué)生的自主活動,將活動教學(xué)作為思想品德課的重要理念與方法。

    其次,思想品德教材在內(nèi)容和形式的安排上為活動教學(xué)搭建了理想的舞臺。

    思想品德課教材在編排內(nèi)容上突出了材料的詳實性、實用性、趣味性,內(nèi)容通過活動來呈現(xiàn),而活動又貫穿知識、技能和思想品德教育。在編排形式上力求靈活多樣,強(qiáng)調(diào)視覺美感和思維向度,特別是教材中形式多樣的“小欄目”,如“讀一讀”、“議一議”、“說一說”、“想一想”、“查一查”、“做一做”、“憶一憶”、“試一試”等。只有開展活動教學(xué),才能使教材的這些欄目得以實施。

    總之,只有實施活動教學(xué),《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念和教材的設(shè)計理念才能得到貫徹,課程與教學(xué)理念才能轉(zhuǎn)化為實際的教學(xué)行為。

    (2) 思想品德課知識的性質(zhì)和類型決定了必須采用活動教學(xué)

    知識的性質(zhì)和類型制約著教學(xué)方法。從廣義上講,思想道德課屬于人文學(xué)科。人文學(xué)科知識的獲取方式與自然學(xué)科知識的獲取方式有很大的差異。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是參與性的,這取決于學(xué)習(xí)者個人對學(xué)習(xí)對象的參與程度。人文學(xué)科的研究是開放的、互動的。它主要依靠討論和對話來獲取知識;人文學(xué)科知識的獲得與其說主要是通過學(xué)校教育完成的,不如說主要是通過生活本身的教育獲得的。

    [3]作為人文學(xué)科的思想品德課知識主要是社會規(guī)范知識。在社會規(guī)范知識的學(xué)習(xí)過程中不僅存在知與不知的矛盾,還存在知與信、知與行的矛盾,而后兩對矛盾是主要的矛盾。思想道德教育教材中的一些原則和觀點是學(xué)生所理解的,他們不一定相信,思想上也不一定接受,更談不上貫徹落實。

    思想品德課的教學(xué)任務(wù)是實現(xiàn)知識、信念和實踐的轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)化僅靠教師的說教是不行的,只有通過采用學(xué)生親身參與的、師生互動的、在生活中學(xué)習(xí)的活動教學(xué)方式才能實現(xiàn)。

    3、 活動教學(xué)在思想道德教育中的重要性

    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出:“改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于**、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決實際問題的能力以及交流與合作的能力。[4]”活動教學(xué)對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。

    五. 品德課程的思想總結(jié)

    《走進(jìn)青春》是思想品德人教版七年級(上)冊的一節(jié)課。新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的實施,教師既是實踐者,也是受益者。新課標(biāo)為教師施展才能和個性化教學(xué)提供了更大的發(fā)展空間,我本人也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和嘗試,收到了較好的效果。

    教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的人文性和生活化的特點。注重對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的把握和提升,始終貫穿著“以人為本”“一切為了學(xué)生”的理念。 充分發(fā)揮本課吸引學(xué)生的獨特條件,把思品課置于廣闊的社會現(xiàn)實中,探究學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,以參與求體驗,以創(chuàng)新求發(fā)展。

    教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式新穎、多樣,充分利用了多媒體的優(yōu)勢。 給學(xué)生以聽覺、視覺、感覺,多維度、立體的刺激,激發(fā)學(xué)生的興趣、求知欲,從而讓學(xué)生在對事物的感知、體驗上有更深入的、自覺的思考。如:導(dǎo)入新課時選取的《童年》flash歌曲中選取的歌曲和欣賞性很強(qiáng)的圖片等等。 創(chuàng)造性地使用、利用各種課程資源,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    建構(gòu)新型的課堂師生關(guān)系,努力營造一種活潑、輕松、民主的課堂氣氛。 師生通過交流分享彼此的思考、經(jīng)驗、情感和體驗。教師要尊重每個學(xué)生,欣賞、信任他們,并給予及時的肯定和鼓勵,讓學(xué)生在課堂上有自信、幸福、滿足的體驗。 整個課堂教學(xué)變成了一個關(guān)注學(xué)生的成長的樂園,學(xué)生在探索中成長,教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不需要教”的境界。

    六. 品德課程的思想總結(jié)

    通過這一講的學(xué)習(xí),又對課前預(yù)設(shè)的重要作用有了進(jìn)一步的認(rèn)識。同時感覺到教學(xué)中又有生成的知識需要老師不斷提高課堂教學(xué)的應(yīng)變能力。下面我以自己執(zhí)教過的《誠實的孩子人人夸》一課為例,談?wù)勈斋@:

    一、準(zhǔn)確的課堂預(yù)設(shè)體現(xiàn)在以下幾點:

    1.學(xué)生具有較強(qiáng)的搜集相關(guān)資料的能力。在教學(xué)之初,考慮到學(xué)生對誠實的理解容易停留在口頭,不易轉(zhuǎn)化為行為,因此我充分挖掘教材和生活資源,課前引導(dǎo)學(xué)生大量收集書中、身邊有關(guān)誠實的故事,了解說謊帶來的危害。每位學(xué)生至少準(zhǔn)備了一份材料,一個誠實或撒謊的例子,有的學(xué)生還請家長買來了光盤,借來了畫報,積極性非常高。

    2.學(xué)生具有一定的表演能力。根據(jù)學(xué)生搜集的材料及親身體驗,我讓學(xué)生表演小品,后來又讓學(xué)生根據(jù)討論的幾種不同結(jié)尾即興創(chuàng)作,自編自演小品,這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又寓教育于有趣的表演中。課堂氣氛活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)愉快,收到了預(yù)期的效果。

    3.家庭教育的積極配合。這次教學(xué)活動的成功與家長的支持是分不開的,上課時,我開發(fā)、利用有效的資源:邀請家長做嘉賓,講述自己的孩子在成長過程中的真實的事例,打破了傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。我設(shè)計的實話實說現(xiàn)場,通過家長講述和我對家長、學(xué)生的采訪,創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍和心理氛圍,讓學(xué)生真切地感受到與家長、老師和同學(xué)溝通的快樂。比如:在課堂上,當(dāng)家長原諒了那位拿錢的孩子,抱著孩子親吻時,孩子真切地感受到了與家長溝通帶來的快樂。在這種輕松的氛圍中,學(xué)生們都愿意積極講述自己身邊的人誠實和不誠實的事例,都愿意做誠實的孩子,同時在這種實話實說現(xiàn)場,學(xué)生學(xué)會了正確評價自己和別人。

    4.學(xué)生的創(chuàng)作能力得到了發(fā)揮。活動中,我讓學(xué)生自己演小品,讓學(xué)生自己設(shè)計誠實行為卡,體現(xiàn)了以人為本的理念,發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。這些卡片內(nèi)容豐富,插圖美觀,一張張精美的卡片顯示出學(xué)生們較強(qiáng)的動手能力和豐富的想象能力。通過小品表演,發(fā)掘了學(xué)生們表演藝術(shù)的潛能。

    二、課堂的生成點:

    在實話實說中,學(xué)生對說謊行為的原因,談的不夠深入。出現(xiàn)了冷場現(xiàn)象。分析原因是我對家長和學(xué)生的采訪面不夠廣,不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點。另外這一點課前沒有預(yù)設(shè)到。學(xué)生說謊問題與家長的態(tài)度和處理方式關(guān)系甚密。因此,在正確處理孩子說謊問題的家長發(fā)言之后,及時對正確的教育方式進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、宣傳,并指出處理不當(dāng)會帶來的惡果的話,這讓家長更重視自己的行為對孩子的影響。另外,在讓學(xué)生談自己心情的同時,讓他們了解家長在發(fā)現(xiàn)自己說謊時的心情,諸如著急、生氣、憂慮、痛苦等,這樣促進(jìn)了學(xué)生與其家長的相互了解,有利于培養(yǎng)學(xué)生誠實的品質(zhì)。

    三、我是這樣處理課堂生成的:

    老師說出了幾種說謊的原因,讓學(xué)生選擇,學(xué)生選擇基本準(zhǔn)確,這樣及時調(diào)控了教學(xué)中的冷場現(xiàn)象。 課后我讓每一位學(xué)生寫一寫自己的誠實故事或者說謊的原因,然后我根據(jù)不同學(xué)生的心理特點再有針對性地進(jìn)行個別教育,教育將更具實效性。

    七. 品德課程的思想總結(jié)

    《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出思想品德課具有“實踐性”特點:“注重與學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動,擴(kuò)展知識技能,完善知識結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗,促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。”思想品德課不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果,而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后,在實踐中面對真實的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價值。

    實踐證明:優(yōu)質(zhì)的思想品德課,“得利于課前實踐活動,得法與課內(nèi)實踐活動,得益于課后實踐活動”。

    一、課前實踐活動

    寓事于理是思想品德課的特點。但是課堂上的東西遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際,他們不易接受,很難達(dá)到理想的教育效果。因此課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo),精心設(shè)計活動內(nèi)容,通過組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、查閱資料等系列實踐活動,使學(xué)生在實踐中感悟道理,積累感性認(rèn)識,增加體驗,無意識中受到了與教材相對應(yīng)的主體教育,為課堂上理論的理解做好了鋪墊。

    例如:在學(xué)習(xí)《面對發(fā)展變化的社會生活》一課,我考慮到學(xué)生的生活中沒有貧窮的影子,很難理解當(dāng)今社會的巨大變化。于是在課前給學(xué)生留下了一項特殊的作業(yè):調(diào)查身邊的鄰居從衣、實、住、行四個方面發(fā)生的巨大變化。通過調(diào)查,學(xué)生在無意識中受到了“生活變化之大”的主題教育。由于學(xué)生課前參與了實踐活動,有了感性體驗,學(xué)生對于知識點的理解,水到渠成。

    二、課內(nèi)實踐活動

    課內(nèi)實踐活動即課堂上的創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)教材內(nèi)容,運(yùn)用不同的形式,在表演、游戲、辯論、演講、體驗等活動中內(nèi)化知識。

    例如:在學(xué)習(xí)《關(guān)愛大自然從我做起》一課時,課堂上我讓學(xué)生進(jìn)行了一次體驗:帶領(lǐng)學(xué)生來到校園,觀察學(xué)生的“杰作”:校園里隨手丟棄的垃圾;校園里被折斷的花木、踐踏的草地;校園里被亂刻亂畫的墻壁。學(xué)生看到這些,低下了慚愧的頭。緊接著進(jìn)行關(guān)愛自然從我做起的有關(guān)知識的理解。在老師的啟發(fā)下,學(xué)生既完善了知識結(jié)構(gòu),由促進(jìn)了正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成

    三、課后實踐活動

    課后實踐活動是課內(nèi)實踐活動的延伸。教師在教學(xué)中要重視課程結(jié)構(gòu)、教材體系的調(diào)整,利用課余時間,走出教室、走向社會,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,開展調(diào)查活動、采訪活動、上網(wǎng)查找資料,把課堂延伸到課外,將抽象的書本知識與社會活動相結(jié)合,加深了對知識的理解,同時提高了運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。

    例一:在學(xué)習(xí)《養(yǎng)成親社會行為》一課時,我讓學(xué)生走進(jìn)村莊,尋找需要幫助的人,考慮需要什么樣的幫助,然后盡自己的所能為他人提供適當(dāng)?shù)膸椭?/p>

    例二:在學(xué)習(xí)《人和大自然地不和諧之音》時,我讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況,針對存在的環(huán)境問題,寫出自己的建議。

    課后的實踐活動,促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成,鞏固和升華了課堂上的知識。學(xué)校、家庭、社會三位一體,發(fā)揮整體教育功能,促進(jìn)了知行的和諧發(fā)展。

    思想品德課教學(xué)要求“德”與“行”統(tǒng)一、“知”與“行”統(tǒng)一,理論和實際的有機(jī)結(jié)合,實現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化必須有一個載體,這個載體就是實踐。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉,社會、豐富多彩的世界都是很好的教學(xué)資源。只有親身經(jīng)歷和真實感受的體驗,才會有心靈的觸動。帶學(xué)生到實踐中去感悟、去體驗,比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中強(qiáng)調(diào)要實在、動人的多,也有效的多。

    八. 品德課程的思想總結(jié)

    2、 參與學(xué)校活動,感受教育氛圍

    “只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候,他才能掌握教材。請考慮如何將您正在學(xué)習(xí)和將要學(xué)習(xí)的東西變成學(xué)生愿意思考,分析和觀察的對象。”思想品德課教學(xué)要幫助學(xué)生完成從認(rèn)識到領(lǐng)悟,從領(lǐng)悟到養(yǎng)成的兩次轉(zhuǎn)變。

    要實現(xiàn)這兩個轉(zhuǎn)變,最理想的途徑就是開展豐富多彩的教育實踐活動。我校開展的“快樂足球”特色活動,使學(xué)生磨礪了堅強(qiáng)的意志并養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì);我們學(xué)校的感恩教育演講活動,讓學(xué)生懂得尊重老師,孝順父母,懂得感恩;我校開展的“千人攜手,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”活動,使學(xué)生知道沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害,自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)吧,攜手共同抵御,互相監(jiān)督,爭做合格優(yōu)秀的中學(xué)生。通過豐富多彩、生動活潑的活動來提高思想品德課教育的針對性、有效性,這種教學(xué)形式學(xué)生學(xué)得實,領(lǐng)悟得透徹,受益終身。

    3、 自覺服務(wù)社會實現(xiàn)人生價值

    服務(wù)社會所包含的內(nèi)容是很廣泛的,比如愛心捐助、幫助孤寡老人、參加社區(qū)公益勞動、環(huán)保和法制宣傳等,通過參加活動逐步培養(yǎng)學(xué)生的為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。如在學(xué)習(xí)《尊敬長輩》之后,為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解“孝親敬長”,我設(shè)計了一節(jié)活動課“爭做志愿者”,學(xué)生利用課外時間,組成學(xué)生志愿者,去永豐鎮(zhèn)敬老院開展志愿者活動,在替老人打掃衛(wèi)生、聊天、喂飯、表演節(jié)目的過程中,讓學(xué)生真切感受到人與人之間需要一份愛。只有愛的奉獻(xiàn),才會有愛的收獲,明白“老吾老以及人之老”的古訓(xùn)。

    服務(wù)社會本身直接反映了思想品德課德育教學(xué)的要求,是學(xué)以致用、回歸社會、回歸生活的體現(xiàn);同時,參與活動又能促進(jìn)學(xué)生對社會主義道德規(guī)范的理解。

    隨著新課程教學(xué)的不斷深入,思想品德課外實踐活動必然起到越來越重要的作用,引起人們的普遍關(guān)注,學(xué)生要想能真正適應(yīng)社會,養(yǎng)成良好的品行,就應(yīng)從這一大課堂內(nèi)汲取更多的營養(yǎng)。書上得來終覺淺,絕知此事要躬行,不斷豐富自己,發(fā)展自己。

    九. 品德課程的思想總結(jié)

    淺談九年級思想品德課的復(fù)習(xí)策略

    摘 要:根據(jù)近幾年的中考特點、命題走向綜合思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗,談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點建議。

    搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作,是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何?決定學(xué)生考試成績的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點建議。

    我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法,第一輪:立足教材,復(fù)習(xí)課本。第二輪:熱點專題研討。第三輪:綜合模擬。

    學(xué)生必須立足教材,吃透教材,切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的,學(xué)生一定要以教材為主。同時要對各課、各節(jié)的知識點進(jìn)行梳理,使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容,節(jié)省大量時間去仔細(xì)審題,從而提高答題的準(zhǔn)確率。

    我認(rèn)為教師要增加課外投入。教師要在平時就關(guān)注社會熱點。我會常看中央新聞,遇到熱點內(nèi)容,利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,()提高教學(xué)效率;教師課下要多做習(xí)題,跳入題海,精選題目,這樣學(xué)生才能跳出題海,提高復(fù)習(xí)效率。

    在平常復(fù)習(xí)過程中,教師要帶著熱點問題,讓學(xué)生探討它們與教材知識的結(jié)合點,從不同的角度去認(rèn)識、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點的精髓,選取不同視角,與課本鏈接。

    1.精心選擇各種類型的中考試題,避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。

    2.對學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)訓(xùn)練,就是對學(xué)生易出問題的知識點具有針對性的訓(xùn)練,練得多了,就會化難為易了。

    3.做好監(jiān)督工作。

    我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求,要做到分點答題、看分給點、尋找材料與教材的銜接點以及書寫要規(guī)范等。

    以上是我的一點個人建議,只要我們思想品德教師把握教材,關(guān)注熱點,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我相信每位教師都會獲得成功的喜悅。

    參考文獻(xiàn):

    張宗蘭。如何提高思想政治課復(fù)習(xí)效率.青海教育,(7/8):48

    林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個問題.寧德師專學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,(04)。

    十. 品德課程的思想總結(jié)

    摘要:

    導(dǎo)課是初中思想品德課程教學(xué)的重要手段,在課程教學(xué)活動中具有重要的作用。面對素質(zhì)教育改革的新任務(wù)和新要求,導(dǎo)課必須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)律,才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導(dǎo)課策略的有效性,是提升思想品德教育總體質(zhì)量的關(guān)鍵。

    在初中階段,思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學(xué)內(nèi)容相對較為抽象和枯燥,加之教學(xué)方法不當(dāng),現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學(xué)質(zhì)量不高,這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。

    導(dǎo)課又稱為課程導(dǎo)入,是指新的課程或教學(xué)內(nèi)容開始前,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為統(tǒng)稱,是教學(xué)活動的開始環(huán)節(jié),也是決定課堂教學(xué)總體質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。俗話說,好的開始是成功的一半,在初中思想品德課程教學(xué)過程中,有效的導(dǎo)課策略對教學(xué)質(zhì)量整體提升的作用尤為明顯。

    一是可以有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。在課程教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,將會極大地帶動學(xué)生參與學(xué)習(xí)和思考的積極性和主動性。與其他課程教學(xué)內(nèi)容相比,初中的思想品德課程教學(xué)內(nèi)容較為單一和枯燥,如果在課程開始階段通過運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略,能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將會極大地提高課程教學(xué)的總體質(zhì)量。二是有效提高課堂教學(xué)效率。在初中思想品德課程教學(xué)的過程中,通過運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略,教師一方面可以迅速地為課程教學(xué)內(nèi)容的展開起到鋪墊作用,另一方面還可以根據(jù)導(dǎo)課策略實施過程中學(xué)生的集體反饋,調(diào)整和完善教學(xué)策略,達(dá)到有效提高課堂教學(xué)效率的目標(biāo)。

    導(dǎo)課策略的指向性包括兩個主要方面,一是指導(dǎo)課部分的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與課程教學(xué)的主體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等保持高度一致性,導(dǎo)課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導(dǎo)課策略中的教師感情因素要與授課主體內(nèi)容和感情基調(diào)保持高度一致,讓學(xué)生通過導(dǎo)課能夠迅速進(jìn)入到授課主體內(nèi)容部分的感情情境之中,實現(xiàn)授課的平穩(wěn)過渡。

    導(dǎo)課策略要具有高度的趣味性,教師通過采用導(dǎo)課策略,能夠有效地激發(fā)學(xué)生的求職欲望和好奇心理,帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動思考和探索,培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,最終促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣向?qū)W習(xí)效果的有效轉(zhuǎn)化。特別是對于初中思想品德課程來說,由于教學(xué)內(nèi)容相對抽象和枯燥,導(dǎo)課部分的趣味性尤為重要。

    導(dǎo)課是課程開始的部分,因此在整個課程教學(xué)過程中所占的比例也應(yīng)當(dāng)與其作用相輔,不能夠喧賓奪主,占據(jù)過多的時間和精力。因此,有效的導(dǎo)課策略必須要求簡潔明快,直奔主題,不能繁復(fù),影響主體課程內(nèi)容的教學(xué)效果。一般來說,導(dǎo)課部分教學(xué)時長控制在5分鐘以內(nèi)為宜,以便于迅速拉近師生之間的距離。

    初中思想品德導(dǎo)課應(yīng)當(dāng)具備生動性,是指導(dǎo)課模式應(yīng)當(dāng)緊密圍繞學(xué)生的`認(rèn)知模式及生活實際,著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動地詮釋了這個現(xiàn)象。教師在實施導(dǎo)課策略的過程中注重貼近學(xué)生實際生活,才能夠取得理想的效果。

    當(dāng)前,很多初中思想品德課教師在實施導(dǎo)課策略的過程中,存在很多問題,部分對于導(dǎo)課策略的重視程度嚴(yán)重不足。很多思想品德課教師對于應(yīng)用導(dǎo)課教學(xué)策略的重要意義認(rèn)識不足,他們忽略導(dǎo)課環(huán)節(jié),采取“開門見山”式的方法,直奔課程主題。或?qū)?dǎo)課環(huán)節(jié)草草應(yīng)付完畢,人為地割裂導(dǎo)課與課程主體之間的有機(jī)聯(lián)系。例如,某教師在講授禮儀內(nèi)容的教學(xué)過程中的開場白如下:“今天,讓我們來學(xué)習(xí)禮儀有關(guān)問題,請同學(xué)們打開教材,來看看什么叫禮儀”。這種導(dǎo)課方式無疑是不夠成功的,也不會起到啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考積極性的作用。

    筆者認(rèn)為,適合初中思想品德課教學(xué)的有效導(dǎo)課策略有如下幾種:一是問題式導(dǎo)入。教師根據(jù)課程教學(xué)主體內(nèi)容,在導(dǎo)課環(huán)節(jié)中大量應(yīng)用提問的方式,用來迅速調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性。例如,在講授“正確處理與父母的關(guān)系”部分內(nèi)容的過程中,教師首先拋出了一系列問題,如“你們平時跟父母關(guān)系怎么樣?”、“當(dāng)你遇到難題或疑惑之時,會不會主動跟父母溝通呢?”以及“在什么情況下,你會跟父母產(chǎn)生矛盾呢?”,通過上述一系列問題,學(xué)生的注意力迅速集中,并進(jìn)行了熱烈的討論,達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是教學(xué)信息導(dǎo)入式。教學(xué)信息包括的內(nèi)容十分豐富,包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學(xué)信息,也包括與教學(xué)主題相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品、等等。教師在實施導(dǎo)課策略的過程中,通過展示這些教學(xué)信息,達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生集中注意力,積極思考的目標(biāo)。例如,在講授生命多樣性和價值性的過程中,教師在課堂上播放了一組專題片,介紹了世界各地的生命和物種,讓學(xué)生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動含義,為進(jìn)入生命價值的授課主題打下了良好的基礎(chǔ)。三是點評式導(dǎo)入。點評式導(dǎo)入是指教師在授課之前對學(xué)生進(jìn)行預(yù)先布置和要求,讓學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容事先收集資料,在授課之前要求學(xué)生談?wù)勼w會,教師根據(jù)學(xué)生的體會進(jìn)行點評,并導(dǎo)入授課主題的方法。例如,在講授國家政治制度的授課內(nèi)容的過程中,某教師預(yù)先要求學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容準(zhǔn)備一些實例。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后,教師這樣點評:“剛才幾位同學(xué)談的都很好,有幾個例子涉及到了我國的政治制度。下面,我們來看看什么叫政治制度”。通過點評式導(dǎo)入,教師很順利地將授課內(nèi)容進(jìn)行帶入,取得了理想的效果。

    參考文獻(xiàn):

    梁國和.初中思想品德課堂導(dǎo)入策略.學(xué)術(shù)研究,,(8).

    許偉清.淺談初中思想品德課堂導(dǎo)入藝術(shù).教法研究,2012,(3).

    十一. 品德課程的思想總結(jié)

    (4) 提倡積極、合作和**學(xué)習(xí)與有意義和接受性學(xué)習(xí)相結(jié)合

    課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成與社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。”“讓學(xué)生在活動中**,在**中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和創(chuàng)造性思考,引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的觀點或結(jié)論。

    ”課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求顯示,品德與社會課的學(xué)習(xí)方式要由被動的、接受的轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥摹l(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式,以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力,并達(dá)到促進(jìn)學(xué)生品德的自我建構(gòu)。

    (5) 注重三維目標(biāo)的有機(jī)協(xié)調(diào)促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成

    品德與社會課程確立了情感態(tài)度價值觀、能力、知識三位一體的教學(xué)目標(biāo),要求教師在教學(xué)中要全面把握教學(xué)目標(biāo),通過多種教學(xué)活動讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高學(xué)生適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。因此,品德與社會的課堂教學(xué)評價不但關(guān)注學(xué)生知識目標(biāo)的達(dá)成,更關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成和能力的培養(yǎng),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗和能力發(fā)展水平是品德與社會課堂教學(xué)評價關(guān)注的重點。課堂教學(xué)評價要從過去只重視學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展和知識的獲得轉(zhuǎn)變到既重認(rèn)知、更重視學(xué)生的情感態(tài)度價值觀形成和能力的培養(yǎng)上來。

    (6) 在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)即時**

    在教學(xué)過程中,眼前的代價就是教學(xué)的及時雨,它能直接促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)時教師應(yīng)當(dāng)敏銳地感知從學(xué)生那里反饋的信息,認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言,觀察學(xué)生的表現(xiàn),隨**價并認(rèn)同學(xué)生的進(jìn)步,教師要學(xué)會欣賞不同的意見,帶著放大鏡去找每一個學(xué)生的優(yōu)點,贊賞每一個學(xué)生的獨特性,贊賞他們在回答問題中的每一點微小的進(jìn)步,贊賞每一個學(xué)生所付出的努力和表現(xiàn)出的善意,贊賞學(xué)生的質(zhì)疑。教師應(yīng)善于運(yùn)用欣賞性語言和期待性語言對學(xué)生進(jìn)行評價。

    教師對學(xué)生的積極有效的評價將對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

    (7) 注重課堂內(nèi)學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)的延伸

    十二. 品德課程的思想總結(jié)

    現(xiàn)在的中學(xué)品德課經(jīng)過改版后,內(nèi)容有了很大變化,留下了好多的空白,需要教師學(xué)生把它填滿,還有好多東西簡單的不用講,不知道該講些什么,對這些東西教師需要想出自己的高招,采用新的教學(xué)方法,更新理念,強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),富有個性地學(xué)習(xí),對于學(xué)生來說,最重要的不再是接受和存儲知識,而是學(xué)會探究,以便為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此,樹立正確的教學(xué)理念及教學(xué)方法,是中學(xué)政治教師實現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。

    在教學(xué)實踐中,必須徹底打破封閉、單項、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,積極參與到教學(xué)互動中來。

    第一,要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容,有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例,尤其是要善于將當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結(jié)合起來。 這樣,學(xué)生才會對政治課感興趣,接受所學(xué)的政治理論觀點,從而加深對政治理論知識的理解。

    第二,在政治課教學(xué)過程中,教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用,要想方設(shè)法讓他們動起來。比如,在課堂教學(xué)過程中,可以鼓勵學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難,讓大家一起討論研究問題之所在,并從課本中尋找解決的辦法。例如,作為當(dāng)代中學(xué)生,在金錢面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇?學(xué)生中存在很多看法,教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動,一方面鼓勵學(xué)生暢所欲言,充分反映學(xué)生對金錢的思想狀況;另一方面要發(fā)揮教師的主流價值觀的引導(dǎo)作用,在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵學(xué)生自主進(jìn)行價值判斷的同時,為學(xué)生提供鮮明的基本價值標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。

    第三,政治教師還要結(jié)合新課程的要求,針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如,除常規(guī)方法外,還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過程之中。而這一點在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段,或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學(xué)手段,或者通過師生的講述,把學(xué)生帶入某種特定的情景之中,使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá),使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解,免去了生澀與呆板,也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺,激發(fā)學(xué)生興趣和思維,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn),達(dá)到對學(xué)生有效地實施教學(xué)的目的。

    第四,新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個別教育結(jié)合起來,這就要要求在政治教學(xué)中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個別教育,以此來調(diào)動每一位學(xué)生的'學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性。同時,通過群體教育個人,給學(xué)生以溫暖和信心,使集體成員間互相激勵,促進(jìn)個人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“消費”內(nèi)容時,我以轎車消費為例進(jìn)行教學(xué),家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對這個例子的反映明顯不同,此時,我就及時引導(dǎo)他們了解影響家庭消費的因素、怎樣樹立正確的消費觀等知識。除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法,還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對教學(xué)的定義有了根本性的變化:“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動。”新課程改革把教學(xué)的實質(zhì)定義為交往、互動。教學(xué)過程的交往、互動,意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程,共創(chuàng)的美好體驗,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

    十三. 品德課程的思想總結(jié)

    周三晚上的政、史、地、生四科的專項交流會中,在相互的交流中我有了新的認(rèn)識,首先是探究的運(yùn)用上,我認(rèn)為課上應(yīng)該用,但各科有各科的特點,思想品德課的探究有相當(dāng)長的閱讀材料,并且探究任務(wù)有很多形式的問答題,并有多少填空形式的空格,如果寫上答案要用相當(dāng)長的時間,我認(rèn)為課下還需要預(yù)習(xí),否則課上無法很好地完成教學(xué)任務(wù),但在當(dāng)堂清的形勢下,只能是課前、課空、或周末提前預(yù)習(xí)、交流。

    探究作業(yè)根據(jù)情況可選擇其中的某些來做,其余課下完成,跟上檢查。課上還得注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),交流合作與展示,讓學(xué)生充分地理解和認(rèn)識問題并檢測運(yùn)用。采用多種形式提高學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是正確引導(dǎo),適合學(xué)生實際的、具有創(chuàng)新性的課堂、能提高學(xué)生各方面能力的課堂、充滿生機(jī)和活力的課堂才有利于學(xué)生成績的提高。

    十四. 品德課程的思想總結(jié)

    寫教學(xué)后記的習(xí)慣。教學(xué)后記是課堂教學(xué)的'延伸,是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)。它既是一種特殊的備課形式,又是對課堂教學(xué)過程的全面反思過程;它不但有利于改進(jìn)、優(yōu)化教學(xué)工作,提高教學(xué)水平,還有利于強(qiáng)化教師的教研意識。寫教學(xué)后記時,應(yīng)該根據(jù)實際情況,注意兩方面問題。一方面,在內(nèi)容上可以有所側(cè)重。一般來講,其內(nèi)容包括實際教學(xué)效果與備課設(shè)想的差距;教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、補(bǔ)充是否合理;教法的成功之處與存在的問題;教學(xué)理念是否出現(xiàn)偏差;外顯行為是否有利于良好課堂氣氛的創(chuàng)設(shè),等等。無論記載什么內(nèi)容,必須抓住自己感受、領(lǐng)悟最深的東西。或是成功之處,或是失敗之處;或是激情狀態(tài)下創(chuàng)造思維的靈感火花,或是個性化的內(nèi)心體驗;或是教學(xué)中的困惑,或是教學(xué)中的疑難等。通過對課堂教學(xué)過程的認(rèn)真反思,就會將真切、豐富的教學(xué)體驗和冷靜的教學(xué)理性思考有機(jī)地結(jié)合起來,從而把反思提高到更高的理性層面上。另一方面,在方法上可以不拘一格,但無論采用何種方法,都必須遵守如下原則。第一,及時性。教師在教學(xué)過程中的具體感悟,往往很難長久地保持在記憶庫中,特別是靈感性的東西往往轉(zhuǎn)眼即逝,因此,課后應(yīng)該及時做好記錄;第二,真實性。教學(xué)后記貴在求真,貴在一分為二,做到所述事實真實,剖析問題一針見血,分析教學(xué)實事求是。切不可為了應(yīng)付檢查而自欺欺人。第三,服務(wù)性。做教學(xué)后記的目的就是通過對教學(xué)過程的全面反思,查找差距,提出改進(jìn)意見,不斷地提高教學(xué)效果。因此,無論怎樣寫、寫什么,都應(yīng)該有利于新一輪的教學(xué)過程。因為教學(xué)后記即是上一輪教學(xué)過程的延續(xù),又是新一輪教學(xué)過程的高質(zhì)量準(zhǔn)備。

    十五. 品德課程的思想總結(jié)

    我是一位普通的中學(xué)教師,自1996年參加工作以來,我一心想做一位優(yōu)秀的一線教師。為此,我不斷學(xué)習(xí),努力探索。對于學(xué)校提倡的課題研究等教研活動總是積極參加。學(xué)習(xí)積累的越多越覺得自己有太多的不足,越覺得自己需要改進(jìn)的地方太多。現(xiàn)將自己在初中思品教學(xué)中的得與失總結(jié)如下:

    一·依標(biāo)靠本、夯實教學(xué)。

    為了更好的完成教學(xué)任務(wù),也為了更好應(yīng)對中考,我努力專研、用心領(lǐng)會思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),并嚴(yán)格的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求制定教學(xué)的三維目標(biāo),在教學(xué)中高度重視學(xué)生的情感體驗,能力培養(yǎng),以傳授知識為載體,以培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感態(tài)度價值觀為教學(xué)目標(biāo)。使三者有機(jī)的結(jié)合在一起。教學(xué)的重難點突出。

    二·充分挖掘?qū)W生的生活資源作為教學(xué)的課程資源。

    初中思品的教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的初中生活為教學(xué)內(nèi)容的,如創(chuàng)設(shè)新集體、自尊、自信、自立、自強(qiáng)、如何與同學(xué)、父母和老師相處;如何克服逆反等都是學(xué)生成長中亟待解決的問題,也是學(xué)生的現(xiàn)實生活中的煩惱與困惑。在教學(xué)中我總是鼓勵學(xué)生把自己的困惑說出來,并發(fā)動學(xué)生集體想辦法運(yùn)用所學(xué)解決實際問題。一方面避免了“紙上談兵”一方面又加強(qiáng)了師生間的感情與溝通。

    如在教學(xué)《學(xué)習(xí)新天地》時我首先引導(dǎo)學(xué)生將小學(xué)與初中的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行對比說出初中與小學(xué)學(xué)習(xí)情況的不同與特點,然后讓學(xué)生說說自己進(jìn)入初中后在學(xué)習(xí)方面遇到的困惑是什么,當(dāng)時很多學(xué)生都說英語不好學(xué),我便請了班級里英語學(xué)習(xí)成績比較好的同學(xué)向大家傳授英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法,然后我又將問題鋪開讓各個科目里成績最好的同學(xué)向大家介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與方法,最后我又引導(dǎo)學(xué)生將大家的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了梳理,找出了它們的共同之處并回歸到教材當(dāng)中,讓大家明白了如何提高學(xué)習(xí)效率的方法以及如何科學(xué)安排時間。這樣課上的既說服力又充分做到了以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

    三·緊跟學(xué)校步伐,進(jìn)行課題研究。

    要想真正減輕學(xué)生的課頁負(fù)擔(dān),我們的根本途徑就是提高課堂教學(xué)效率。如果我們能把課堂教學(xué)中的困惑通過課題研究的方式解決的話,無疑會促進(jìn)我們的教學(xué)。這樣我們就能不斷的在教學(xué)實踐中去探索、去思考、去反思自己的教學(xué),去提高自己的教學(xué),從而形成一個良性循環(huán)。

    俗話說得好:“教學(xué)有法的,但無定法”,反思自己多年來的教學(xué)方面的不足之處心中不覺隱隱作痛。隨著時代的變遷,學(xué)生的成長以及輪換,我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)無止境。我們在不斷的探索中可能這個問題剛剛解決,甚至還沒解決完了,新的問題又來了。比如如何能讓自己的教學(xué)恰到好處的做到收放有度。如何能讓自己的教學(xué)吸引所用學(xué)生的目光;如何能將思品教學(xué)中的所得踐行于學(xué)生的實際生活對學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響等。所有的這些問題都還在不時的困擾著我,有時甚至感覺迷茫。也讓我感覺教學(xué)似乎永遠(yuǎn)無法駐足。在陶醉于已有成績的同時也永遠(yuǎn)的留有遺憾和不甘!

    十六. 品德課程的思想總結(jié)

    初中思想品德課的教學(xué)過程大體分為以下四個環(huán)節(jié):一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課;二、啟發(fā)激勵、自主學(xué)習(xí);三、自學(xué)匯報、釋疑明理;四、課堂小結(jié)、強(qiáng)化踐行。教學(xué)過程的優(yōu)化,就是在各個環(huán)節(jié)中教者的指導(dǎo)思想和操作要求上的新的變化。教學(xué)實踐中我是從以下三個方面努力的:

    第一、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)傳授;

    素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的一種全新的教育模式與思想,是對以往“應(yīng)試教育”的改革與創(chuàng)新;它不是“反應(yīng)試教育”,也不是“非考試教育”。基礎(chǔ)教育課程改革提出的具體目標(biāo),其第一條就是“改變過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程,同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。這里“過于”注重知識傳授不等于忽略知識傳授,我們不能從一個極端走向另一個極端,不能把知識的系統(tǒng)傳授當(dāng)作應(yīng)試教育的特征而棄之不顧;沒有知識和技能作基礎(chǔ)的教學(xué)過程必然是空洞的,沒有知識和技能作基礎(chǔ)的情感、態(tài)度、價值觀的形成也必然是不穩(wěn)固的。課程改革走到今天,對于本學(xué)科來說,強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)傳授顯得尤其重要。為了這一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,教學(xué)中要求學(xué)生先泛讀教材,對本框題有一個整體印象;框題是什么?有幾個目題?有幾處黑體字?有哪些概念?大字段、小字段及其邏輯順序等情況;在此基礎(chǔ)上精細(xì)研讀,弄清概念,注意教材中黑體字的解釋和事例的列舉,對教材的基本概念、基本原理鼓勵學(xué)生嘗試用自己的語言表述出來。

    第二、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維

    素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)性教育,而課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地;如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性,形成良好的學(xué)習(xí)、競爭氛圍;就必須尊重學(xué)生的人格,倡導(dǎo)師生平等、生生交流,使師生間真正成為互動、交往的動態(tài)關(guān)系;就必須把課堂真正還給學(xué)生,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識,并以此推動基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)傳授;就必須探討教學(xué)過程的最優(yōu)化,努力實現(xiàn)教學(xué)過程零缺陷。在“啟發(fā)激勵、自主學(xué)習(xí)”這一環(huán)節(jié),以前的做法是:教師首先針對教材提出自學(xué)提綱,并且力爭求全求細(xì),學(xué)生的思維被教師禁錮了,這實際上是教師畫圈讓學(xué)生跳,不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動,所以教學(xué)中嘗試學(xué)生自主提出問題、自主解決問題,經(jīng)過幾節(jié)課的實驗,感到學(xué)生提出的問題千變?nèi)f化、海闊天空,對一節(jié)課的重、難點沖擊很大;所以現(xiàn)在每一節(jié)課,教師要針對本節(jié)課的重、難點提出兩三個問題,其他的問題是在引導(dǎo)學(xué)生抓住重點、突破難點的基礎(chǔ)上自由創(chuàng)設(shè);這樣既體現(xiàn)了教師的導(dǎo),又突出了學(xué)生的主體地位,教學(xué)過程中對學(xué)生閱讀教材提出了三個方面的要求:一、完成教師的自學(xué)提綱上的問題。問題的提出主要集中在本節(jié)課的黑體字、大體字和對閱讀起到引領(lǐng)作用的語句上,這是要求全體學(xué)生必須完成的。二、自由創(chuàng)設(shè)問題、相互討論,組織答案。在每個學(xué)習(xí)小組內(nèi),學(xué)生在整體感知教材、完成自學(xué)提綱上的問題的基礎(chǔ)上,自由創(chuàng)設(shè)問題,并相互比較,看誰提出的問題有價值,并就有價值的問題組織答案,相互借鑒、取長補(bǔ)短;對于中、上等學(xué)生鼓勵他們大膽嘗試。三、個別不懂的字詞、概念、原理打上“?”以便于質(zhì)疑。各學(xué)習(xí)小組通過閱讀教材、小組討論仍沒有解決的內(nèi)容打上標(biāo)記,以待在全班范圍內(nèi)相互質(zhì)疑、釋疑。與此相適應(yīng),在“自學(xué)匯報、釋疑明理”這一環(huán)節(jié),也是圍繞三個方面自主展開:一、學(xué)生自主回答;二、自主創(chuàng)設(shè)評比、組織答案;三、自主相互質(zhì)疑、釋疑。教師在學(xué)生互動的基礎(chǔ)上精講、明理,體現(xiàn)了“導(dǎo)”的作用。這樣既有利于學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),使教學(xué)過程真正成為師生互動、相互交往的動態(tài)過程,也體現(xiàn)了教學(xué)的層次性。既抓住了重、難點,又給學(xué)生留有充分的創(chuàng)造發(fā)揮的空間,有利于學(xué)生個性能力的培養(yǎng)。

    這樣的教學(xué)過程對教師備課提出了更高的要求:教師不僅要抓住教材的知識體系,把握重點、難點,還要拓寬、拓深知識層面,查閱相關(guān)學(xué)科資料,以應(yīng)對學(xué)生的提問、質(zhì)疑(備知識);了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、了解學(xué)生的個性差異(備學(xué)生);針對不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際,指導(dǎo)學(xué)生采用不同的學(xué)習(xí)方法(備方法)。

    第三、在課堂小結(jié)階段,力求體現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的變化;

    在以往教學(xué)過程中的課堂小結(jié)階段,力求幫助學(xué)生把握一堂課整體的邏輯結(jié)構(gòu),力求幫助學(xué)生形成完整的知識體系,進(jìn)行小結(jié)的目的是單一的,注重對知識的小結(jié),提出的要求也過高,學(xué)生感到難度很大,學(xué)生不敢舉手,也不愿意發(fā)言,課堂氣氛沉悶。其實,學(xué)生對于剛剛接受的.知識,能抓住重要的知識點、突破疑難點就不錯了,而思想政治課更要關(guān)注“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)的達(dá)成,所以在本學(xué)期的課堂小結(jié)我作了如下要求:一、本節(jié)課講了哪些知識?目的在于引導(dǎo)學(xué)生抓住本節(jié)課的知識點,以及各知識點間的聯(lián)系,力求幫助學(xué)生形成較完整的知識體系,這一點與以往的要求相同。二、本節(jié)課你最大的收獲是什么?學(xué)生對知識的整體把握有困難,也可以就自己認(rèn)知的一個知識點來談,其實也是對本節(jié)課重點知識的回顧,不必求全,從而降低了難度,提高了學(xué)生參與的積極性。三、學(xué)完本節(jié)課你的感受是什么?如果學(xué)生對知識性的東西印象模糊,那么總可以談?wù)劯邢牒腕w會,也即是學(xué)生學(xué)完本節(jié)課在思想、情感、價值觀方面的變化。提出三個層次的要求,學(xué)生做課堂小結(jié)就不感到困難,也力求使每一個層次的學(xué)生都有所收獲。

    迎接新一輪課程改革,在優(yōu)化教學(xué)過程方面自己作了一點嘗試。我知道自己做得還很不夠,其實教學(xué)過程的優(yōu)化永遠(yuǎn)是一個探索的過程。我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的一系列先進(jìn)的教育、教學(xué)理念,歸根到底要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來。所以,優(yōu)化教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神,我們每一個教學(xué)一線的教師任重而道遠(yuǎn)。

    十七. 品德課程的思想總結(jié)

    摘要:本文主要介紹了自己如何搞好語文教學(xué)的一些粗淺經(jīng)驗。

    這樣教學(xué),課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友,教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂,學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無聞的模范聽眾。他們的個性得到充分的.展現(xiàn)與培養(yǎng):或質(zhì)疑問難,或浮想聯(lián)翩,或小組間交流,或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動,生生互動,小組間互動,環(huán)境互動,在有限的時間內(nèi),每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會。教室中再沒有陰暗冰冷的“死角”,課堂上充滿著流動的陽光,平等、和諧與交流共存,發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在。活躍的思維,頻動的閃光點,讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材,又不唯教材。師生的情感與個性融在其中,現(xiàn)實的生活進(jìn)入課堂,學(xué)生在互動中求知,在活動中探索。

    1工作要早下手現(xiàn)在的學(xué)生各科學(xué)業(yè)難度逐漸加深,學(xué)習(xí)壓力也越來越大,年級越高就越難在語文上投入很多精力,所以,要在學(xué)生初一剛?cè)雽W(xué)時就抓緊其語文的學(xué)習(xí)。

    初一剛開學(xué),我們就應(yīng)該分發(fā)一些文化常識和古詩詞名句名篇摘錄的材料,讓學(xué)生在空余時間背誦。為了克服遺忘,我們將這部分內(nèi)容定為每學(xué)期開學(xué)摸底測驗的必考內(nèi)容,讓學(xué)生在反復(fù)不斷的復(fù)習(xí)中加強(qiáng)記憶。

    初一學(xué)生在文言文方面普遍比較薄弱,所以我們在他們接觸到的第一篇文言文課文時候,就可以讓學(xué)生自己歸納文中的各種語法現(xiàn)象,這樣做雖然在一開始占用了較多課時,但幾篇課文下來老師就再不必進(jìn)行文言語法方面的教學(xué),學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)便有了較快的初始速度,為后來的大量閱讀奠定了很好的基礎(chǔ)。

    2重點抓教材內(nèi)容針對我校學(xué)生的實際情況,在教學(xué)總體上我采取了先慢后快、重點篇目慢非重點篇目快的原則,有變化有側(cè)重地實施教學(xué)。

    課內(nèi)現(xiàn)代文中的必讀篇目我們也是篇篇必上,但教學(xué)重點不是讓學(xué)生記住對課文本身理解的結(jié)論,而是使其了解得出結(jié)論的思維過程,并將這種思維過程中所用的方法遷移到課外文章的閱讀中去。泛讀課文則是選擇某一側(cè)面,以學(xué)生討論為主,運(yùn)用所學(xué)方法自主解讀文本。

    在作文教學(xué)上,不能一蹴而就,更不能給學(xué)生太多壓力,而應(yīng)該從簡單的夾敘夾議的記敘文開始,逐步訓(xùn)練論點型議論文、論題型議論文、材料作文、話題作文。讓學(xué)生先列并列式、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱,再連綴成文。每一篇作文都認(rèn)真批改,詳細(xì)講評,使學(xué)生的寫作能力一步步提升起來。同時,要求學(xué)生堅持寫日記,這也能提高他們的寫作水平。

    要使學(xué)生重視語文用心去學(xué)語文,要讓課堂上充滿著流動的陽光,平等、和諧與交流共存,發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在。活躍的思維,頻動的閃光點,讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。

    十八. 品德課程的思想總結(jié)

    淺談如何構(gòu)建思想品德課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境

    磐石市黑石中學(xué)梁朝義

    作為一名優(yōu)秀的教師要想提高課堂教學(xué)效果,就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用,應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。

    一、尊重學(xué)生,樹立自信

    伽利略曾說過:“人不可只被教,重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng),教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗,幫助他們建立自尊、樹立自信,從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動。現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點,因材施教,與此同時更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個體差異,尊重學(xué)生的生命價值,尊重學(xué)生的生存方式,尊重學(xué)生獨有的文化,將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方,但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識,還有更多的來自教師的真誠的愛,和在學(xué)習(xí)中給予的點滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心,要愛護(hù)每一個學(xué)生。因為只有愛,才能使學(xué)生感到溫暖,才能使學(xué)生消除戒備心理,才能使師生之間沒有隔閡,情感更為融洽;因為只有愛,才能消除學(xué)生壓抑的心理,才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。作為教師,應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個性,包括所有的缺點,以我們的熱情,寬容,理解,去愛他們,要多用鼓勵與贊揚(yáng),讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn),在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點滴進(jìn)步,要毫不吝嗇地通過言語、神態(tài)、動作給他們以贊賞,當(dāng)著同學(xué)的面表揚(yáng)他們,讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。教師必須注意語言和態(tài)度,不應(yīng)使用太尖銳的話語批評學(xué)生,更不能挖苦諷刺,避免給學(xué)生造成傷害,窒息剛?cè)计鸬那笾穑敝廉a(chǎn)生逆反心理與教師對立。給學(xué)生以心理的安全感,把學(xué)生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息,做到善待學(xué)生的錯誤,善待學(xué)生。尊重他們,關(guān)心他們,讓他們能感受到老師的愛,用他們情感上的満足感,燃起對課堂活動的積極性,帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的心情氛圍,使效果達(dá)到事半功倍。

    二、激發(fā)興趣,感受成功

    興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一。針對思想品德課的教學(xué)特點,教師在教學(xué)設(shè)計時就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段,因材施教,借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具,設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動,創(chuàng)設(shè)情境,采取自主探究的方式,行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生從被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué),達(dá)到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié),都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲,使學(xué)生對知識感到新奇、有趣,讓知識保鮮,學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯誤理解回答,不要一棒打死,不 1

    要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,要循循善誘,本著“你不會學(xué)習(xí),我來教你學(xué)習(xí)”。教師要通過教學(xué)的吸引力,激發(fā)學(xué)生動機(jī)來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入,增加他們的有效學(xué)習(xí)時間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓他們用自己的方法去探索知識,使學(xué)生學(xué)得生動活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計,讓真實的生活走進(jìn)課堂,給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要,能學(xué)以致用,積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。

    三、自主學(xué)習(xí),張揚(yáng)個性

    新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中,自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨特地位和作用。我們的課堂教學(xué),就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性,張揚(yáng)人的個性,努力促進(jìn)學(xué)生的成長。在課堂上,應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉,給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺,讓他們把自己獨特的看法、奇思異想,甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn),更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個學(xué)生都有每個學(xué)生的價值,他們是個性化的個體,他們的發(fā)展是有差異的,作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個性差異,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個性特點,不能用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長,補(bǔ)其所短,看書也會“標(biāo)新立異”,促使他們在課堂中自我要求、自我探尋,同時努力挖掘?qū)W生的閃光點,給予贊揚(yáng),這樣合理的評價就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力,張揚(yáng)學(xué)生的個性,促進(jìn)樂觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。

    四、合作探究,營造和諧

    合作學(xué)習(xí)的課堂,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露,是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合,是生命與生命的對話,是情感與情感的交流,是思想品德學(xué)習(xí)生長與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中,教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源,把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源,盡可能通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識。學(xué)生有差異,那么教師在對待不同層次的學(xué)生時就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊,給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會,多點探究空間,多點實現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時,學(xué)生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動,眾多的信息供每一個學(xué)習(xí)個體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,學(xué)生以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),對新的知識信息進(jìn)行加工、理解,建構(gòu)起新的知識,同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,并由此產(chǎn)生新的疑問。這時,教師應(yīng)適時介入,或以平等的態(tài)度陳述看法,或以簡潔的提問因勢利導(dǎo),以自己對文本的感受和認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生在個體多元解讀的基礎(chǔ)上,正確理解文本,正確把握文本的價值取向。這樣,師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局,新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。

    總之,思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,開創(chuàng)課堂的生命長廊,需要教師從多層面考慮,多種手段綜合運(yùn)用,更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。

    2構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識、接受教育,讓教師滿懷激情地有效指引,讓思想品德課堂變得快樂,成為一種享受,讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放,激發(fā)課堂活力,提高課堂效率,落實課堂效果,實現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展,是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

    3磐石市黑石中學(xué) 2012.5.16

    十九. 品德課程的思想總結(jié)

    建筑是造型美,舞蹈是形體美,音樂是旋律美,它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也需要藝術(shù)的再創(chuàng)造,那將是一種和諧的、悠揚(yáng)的、令人陶醉的自然美。

    一、創(chuàng)造教學(xué)情境的美

    情境具有趣味性和美感性,能使學(xué)生感到新奇和興奮,因而能激起學(xué)生探討的熱情和求知的欲望。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,可以創(chuàng)造故事情境、漫畫情景、論辯情境、成語情境、影像情境、名片名段欣賞等,每個好的教學(xué)情境都會引起學(xué)生的愉悅甚至激動,在教師的引導(dǎo)和點撥下,都會形成一個教學(xué)高潮、一個閃光點。創(chuàng)設(shè)好的情境,不但使學(xué)生獲得知識,受到教育,提高能力,還得到美的享受和熏陶。

    比如在講《豐富多樣的情緒》時,教師可以播放我國著名運(yùn)動員劉翔在奧運(yùn)會上奪金的精彩瞬間。當(dāng)五星紅旗升起時,那是全球華人最為喜悅、激動和驕傲的時刻。這個情境的創(chuàng)設(shè),必然緊緊抓住全體同學(xué)的心,調(diào)動起他們的情緒,使他們受到感染、感受情境的美。

    二、創(chuàng)造教學(xué)過程的美

    教學(xué)過程,是整個課堂教學(xué)的主體,教材的重點、難點,都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過程的美,在于教師創(chuàng)造性地把教學(xué)過程整體化,使教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。

    比如對于《豐富多樣的情緒》這節(jié)課,教師可以適時地把其教學(xué)過程設(shè)計成一部話劇的形式:如序曲——第一幕:我是智多星(可以分組找關(guān)于情緒的詞語)——第二幕:考試三部曲(小品表演考試前、中、后)——第三幕:情緒寄語(體現(xiàn)師生互動、生生互動)——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式,既有整體感,又環(huán)環(huán)相扣,同時還讓學(xué)生體會到藝術(shù)的美。

    三、創(chuàng)造教學(xué)語言的美

    美的語言像甘泉,透人心扉;美的語言像雨露,怡人心房;美的語言像陽光,暖人心田。

    教學(xué)語言不同于普通語言,教學(xué)語言必須富于變化,語速要有快慢緩急,語音要有輕重強(qiáng)弱,語氣要剛?cè)嵋謸P(yáng),語句要斷連疏密,語調(diào)要有高低曲折。教學(xué)語言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境,適時適度。有時可以運(yùn)用幽默策略,使語言趣味化;有時可以運(yùn)用壓韻策略,使語言韻律化;有時可以運(yùn)用引用策略,使語言多彩化等等。總之,創(chuàng)造好的課堂教學(xué)語言,可以使課堂產(chǎn)生和諧與優(yōu)美,也能讓教師和同學(xué)富有激情和活力。

    四、創(chuàng)造多媒體輔助手段的美

    在新課改理念下,課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教學(xué)媒體,已成為大勢所趨。實踐證明,多媒體課件的使用,在課堂教學(xué)中確實發(fā)揮了其增大課堂容量,提高學(xué)生興趣的作用。

    然而,要切實發(fā)揮多媒體課件的有效作用,就需要教師付出創(chuàng)設(shè)性的工作,創(chuàng)造出多媒體課件輔助手段的美。

    第一、加強(qiáng)多媒體輔助手段的優(yōu)化。“新生事物是不可戰(zhàn)勝的”,多媒體課件的使用將極大地推動新一輪的課改。然而在教學(xué)過程中,教師要善于把各種多媒體輔助手段最優(yōu)化,無論是色彩搭配、聲像的變化、每一個文件的選用等,都要經(jīng)過細(xì)心的斟酌。多媒體課件要適時地、適機(jī)地加以應(yīng)用,達(dá)到教學(xué)過程組合的最優(yōu)化,從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。

    第二、加強(qiáng)多媒體輔助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨特優(yōu)勢,它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強(qiáng)理解,最終頓悟,從而最大限度地發(fā)揮運(yùn)用多媒體帶來的其他教學(xué)手段所不能達(dá)到的教學(xué)效果。

    例如,在講《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》時,可以給學(xué)生播放《一個真實的故事》這首MTV或者動畫《小企鵝南行記》等,聲、像、光、色都應(yīng)有盡有,既有美的享受,又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受,從而給他們很大的啟迪。

    第二、加強(qiáng)多媒體輔助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上使用多媒體輔助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色彩斑斕,因此教師所制作使用的多媒體課件要經(jīng)過精心的制作和篩選,圍繞主題、把握方向。

    例如,講關(guān)于改革開放的問題,可以播放《春天的故事》引題,講《一國兩制,實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》時可以使用《愛我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的使用,既可以讓學(xué)生感到優(yōu)美、親切,又具有現(xiàn)實性、方向性和指導(dǎo)性,從而達(dá)到深化主題,提高學(xué)生積極性的作用。

    文章來源://www.wz2.com.cn/dushubiji/186920.html

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