楓葉禮贊原文
發(fā)表時(shí)間:2026-02-01楓葉禮贊原文(實(shí)用10篇)。
楓葉禮贊原文 [1]
這幾每天氣有些微寒,天下著淅淅瀝瀝的小雨,不知道是受了什么感染,總喜歡一個(gè)人走,一個(gè)人在雨中漫步,像一個(gè)年幼的頑皮孩童一般,看見(jiàn)那地上的一個(gè)個(gè)小水潭,有那么種想要去踩踏的沖動(dòng)。起風(fēng)了,路旁的楓樹(shù)開(kāi)始展現(xiàn)她的激昂大方,親身裁下一枚枚楓葉,送給迎面而來(lái)的涼風(fēng)。那風(fēng)兒啊,你要帶著我的思念,把它帶到我心中最柔軟的地方。風(fēng)啊,你沒(méi)有理會(huì)樹(shù),很快就溜走了,那失去了依托的楓葉,打著轉(zhuǎn)兒,落入了下方的小水灘中,出現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,久久的,久久的難以平靜。我仿佛變成了那拾荒的白叟,彎著腰,一枚一枚的撿著,一路走過(guò)一路蒼桑。有種難以表達(dá)的情緒,哽咽在心頭,提不起放不下。撿起了一枚楓葉,前方還有著下一枚,仿佛它可以引導(dǎo)著我一路就這么走下去,但是真的是這樣的嗎?古人有云:三千弱水,我只取一瓢飲。看著手中成堆的楓葉,它們每一枚都是唯一無(wú)二,我問(wèn)自己:“我需要這么多嗎?”我不需要,于是我又開(kāi)始一枚枚的丟棄,直得手中只留下了的一枚,它是唯一無(wú)的,我把它放在了我的心中。從此每一天我都在心里看它好多好多遍,直到我兩鬢微白,它依舊在那里,一遍又一遍的…
楓葉禮贊原文 [2]
1、“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”
賞析:開(kāi)頭直抒胸臆,用肯定的語(yǔ)氣,點(diǎn)明主旨——贊美白楊樹(shù)的不平凡。
2、“汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。”
賞析:用比喻句表現(xiàn)高原上黃土和綠麥的色彩。
3、“那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)。”
賞析:用“極普通”、“不平凡”,寫出白楊樹(shù)的外在特征,加深了對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情,對(duì)全篇來(lái)說(shuō)起定下基調(diào),領(lǐng)起全文的作用。
4、“然而剎那間,要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹(shù)木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。”
賞析:這段“像哨兵”運(yùn)用了比喻的修辭手法,這段還寫出“我”的情緒轉(zhuǎn)變,為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了渲染作用。使用問(wèn)答句形式,引起讀者的興趣和共鳴。
5、“這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)!”
賞析:“極普通”襯托白楊樹(shù)的偉大,偉大就寓于平凡之中,這里運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法。
6、“那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!”
賞析:這段文字采用了欲揚(yáng)先抑的手法,用擬人和對(duì)比的寫作手法,進(jìn)一步給白楊樹(shù)高度的評(píng)價(jià)。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”,卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。“偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅……”等褒義詞的使用,熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格和精神。
7、“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù),難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù),難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就象這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹(shù),宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。”
賞析:四個(gè)反問(wèn)排比句的運(yùn)用,由外向內(nèi),層層深入,揭示了白楊樹(shù)的象征意義。這樣寫的好處是,加強(qiáng)借物詠人的語(yǔ)氣,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
8、“讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊罷,但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
賞析:最后一段運(yùn)用對(duì)比的修辭手法,將楠木與白楊樹(shù)對(duì)比,實(shí)際上也是人與人的對(duì)比,也側(cè)面烘托出白楊樹(shù)不平凡的性格和精神。再次點(diǎn)題,呼應(yīng)開(kāi)頭,深化了文章主題。
楓葉禮贊原文 [3]
“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)”!
文章開(kāi)始,作者開(kāi)門見(jiàn)山直抒胸臆,點(diǎn)明題旨——贊美白楊樹(shù)的不平凡。接著展示背景,突出主體。通過(guò)描寫西北高原的景色,從直觀感覺(jué)寫出白楊樹(shù)出現(xiàn)在這里的不平凡。這部分采用了先揚(yáng)后抑再揚(yáng)的寫法。寫高原景色,先寫產(chǎn)生“雄壯”、“偉大”的感覺(jué),后寫產(chǎn)生倦怠單調(diào)的感覺(jué),再寫于“懨懨欲睡”之中猛醒,驚奇于傲然聳立的白楊樹(shù)的出現(xiàn),真可謂一波三折。
作者接著用“雖……卻……”、“哪怕……卻……”兩個(gè)句式,將環(huán)境的惡劣與白楊樹(shù)的頑強(qiáng)的生命力作對(duì)照,突出了白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神,為下文由樹(shù)及人,點(diǎn)明象征意義作了很好的鋪墊。“這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)”,為白楊樹(shù)做了畫龍點(diǎn)睛的總結(jié)。文章后部分作者深入主體,具體描繪白楊樹(shù)的形象及氣質(zhì),進(jìn)一步贊美白楊樹(shù)的不平凡,進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì),從禮贊白楊樹(shù)進(jìn)而直接點(diǎn)明其象征意義。“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧,我要高聲贊美白楊樹(shù)”!作者充滿激情的表白,起到主題不斷地升華。
作者從容描寫西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色,然后分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng)造力,并且對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著,又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著,無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥”,這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺(jué),但同時(shí)也會(huì)感到有一點(diǎn)“單調(diào)”。
在指出不足之后,筆鋒突然一轉(zhuǎn),由景及樹(shù),將白楊樹(shù)引到讀者的眼前。這里,作者為安排白楊樹(shù)的出現(xiàn),頗具匠心。白楊樹(shù)不是生長(zhǎng)在南方風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的沃土中,而是生長(zhǎng)在天地開(kāi)闊、一望無(wú)際的西北高原,它以堅(jiān)強(qiáng)挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的,是“一排”、“三五株,一株”,由遠(yuǎn)而近,看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振,并發(fā)出驚奇的贊嘆。
先寫白楊樹(shù)的外形特征,再寫白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì),全段呈“總——分——總”結(jié)構(gòu)。第1句總寫,概括全段的中心內(nèi)容。“筆直”是白楊樹(shù)的外形特征,“力爭(zhēng)上游”既是白楊樹(shù)的外形特征,也是白楊樹(shù)內(nèi)在精神的外露。第2-5句從白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮分說(shuō),具體描繪白楊樹(shù)的外在形象,每一細(xì)節(jié)描繪,都體現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”的特征:干,寫出其高大正直;枝,寫出其團(tuán)結(jié)向上;葉,寫出其頑強(qiáng)不屈;色,寫出其平凡樸實(shí)。最后兩句是總說(shuō),但內(nèi)容已經(jīng)深化,著重寫白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)(精神),突出了它“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的個(gè)性特征。
《白楊禮贊》寫于1941年3月,是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來(lái)赴延安途中的見(jiàn)聞和感受寫的一篇散文。當(dāng)時(shí),偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段,日本帝國(guó)主義正加緊對(duì)國(guó)民黨的誘降。國(guó)民黨反動(dòng)政府陰謀制造了“皖南事變”,進(jìn)犯抗日根據(jù)地;日寇也因此肆無(wú)忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),全國(guó)人民,特別是抗日根據(jù)地軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨與XXX的領(lǐng)導(dǎo)下,毫不妥協(xié),堅(jiān)持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者以昂揚(yáng)的革命激情,通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美,歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民,及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
楓葉禮贊原文 [4]
《楓葉禮贊》是一本描寫加拿大美麗自然風(fēng)光與文化內(nèi)涵的書籍,在讀完這本書之后我受到了很大的啟發(fā)和感悟。這本書在開(kāi)篇就通過(guò)描寫楓葉在加拿大各地的鋪展,傳達(dá)出了楓葉在加拿大文化中的特殊意義。它不僅僅是國(guó)徽上的一種圖案,更是加拿大人們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)和獨(dú)特的民族氣質(zhì)的表現(xiàn)。
讀完這本書,我對(duì)加拿大的美麗自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)有了更深入的了解。在這本書中,我看到了廣袤無(wú)垠的森林、湖泊和河流,還有壯美高聳的群山、瑰麗的冰川,以及由不同文化交融而成的多元文化社會(huì)。這些都是人們?cè)谶@片土地上自然而然而養(yǎng)成的文化和生活方式,而它們促進(jìn)了加拿大國(guó)家的發(fā)展,也鍛造了加拿大人民的精神。
與此同時(shí),這本書也向我展示了一種新的生活方式。加拿大人民對(duì)于自然生態(tài)的珍愛(ài)和保護(hù),讓我感受到了一種人與自然和諧共生的理念。他們?cè)诿鎸?duì)自然災(zāi)害和氣候變化時(shí),更多地采用合理的方法去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),而不是單純地依賴科技和現(xiàn)代化手段。這設(shè)計(jì)到了一種生活方式的養(yǎng)成和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性,這是加拿大人民的非凡貢獻(xiàn),也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
最后,此書還展現(xiàn)了楓葉在加拿大文化中的文化底蘊(yùn)和象征意義。這種象征意義如同美利堅(jiān)的星條旗對(duì)于美國(guó)文化的意義一樣,表達(dá)了一種獨(dú)特的國(guó)家氣質(zhì)和民族精神。楓葉是加拿大人民最熱愛(ài)的象征,更是加拿大國(guó)家的凝聚力之一,它具有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn),也代表了加拿大人對(duì)于祖國(guó)的一種獨(dú)特情感。
在讀完這本書之后,我深切地感受到楓葉在加拿大民族文化中的地位,也體悟到加拿大人民的珍愛(ài)家國(guó)、愛(ài)護(hù)自然生態(tài)的價(jià)值觀念。這是一本難得的好書,值得我們所有的人去閱讀和學(xué)習(xí)。在這里,我想向作者和編輯團(tuán)隊(duì)表達(dá)我的感慨和感謝,是你們的努力和付出使這本書從眾多圖書中脫穎而出,在世界各地讀者中引起了共鳴,并讓我們對(duì)于加拿大這片神奇的土地有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
楓葉禮贊原文 [5]
從唐古拉山到東海
那些超乎宇宙的
令人欣喜的
啼哭
都是與生俱來(lái)的
穿越天荒直達(dá)地老的感動(dòng)
一滴乳汁的真香
酥軟了高山、羞澀了大海
成為生命的信條
季節(jié)綠了又黃,黃了又綠
忘卻高齡的乳媽,慈愛(ài)滿腔
融化了千古雪峰
哺育多于星星的兒女
太陽(yáng)和月亮
仿佛兩碗大補(bǔ)
無(wú)疑
這是她唯一的獲取
我和所有的生命一樣
總想確定、卻無(wú)從確定
自己是乳媽膝下
第幾千代
還是第幾萬(wàn)代
受寵的乳兒
我們一直心存感恩
但卻極其渺小無(wú)能
只能沿著祖輩的足跡
站在各自的類別
用本能的感動(dòng)去歌舞
以勸慰?jī)?nèi)心
無(wú)從言說(shuō)的歉疚
楓葉禮贊原文 [6]
楓葉紅了。此時(shí)人們都知道秋來(lái)了。
秋天將楓葉染上了紅色,是一種似驕陽(yáng)的鮮紅,又仿佛是一種烈火一樣的殷紅。格外的鮮明。
風(fēng)悄悄地拂過(guò)來(lái),無(wú)聲無(wú)息,她摘下幾片楓葉,放進(jìn)口袋里。可一不小心又掉在了地上,楓葉緩緩飄落到了地上,她的一生只度過(guò)了春和夏多么可悲,多么短暫。
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我好像太陽(yáng)從東方升起,眼睜睜地看著楓葉被無(wú)情秋風(fēng)吹走,卻無(wú)能為力。只能在高高的天空上無(wú)奈嘆息。
我好像一只昆蟲(chóng),一只螞蟻。看見(jiàn)那楓葉落下,去追,去趕。想將他們安在樹(shù)上,卻辦不到。只好搖著頭看著這短暫美麗隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
獨(dú)坐在書桌前翻著書,看著窗外蕭瑟的風(fēng)摘掉幾片落葉,拋向天空,楓葉如火紅的火炬飄飛,瞬間消失在我的視線內(nèi)。我不禁感嘆:蒼天真是負(fù)楓葉啊!我望著快要落山的太陽(yáng),晚霞如楓葉一樣火紅,它好像看出我的心思,好像在對(duì)我說(shuō):孩子,你不用愁,不用愁。這是萬(wàn)物的規(guī)律,春風(fēng)將它們帶來(lái),秋風(fēng)將它們送走,正如花開(kāi)花落一樣。
落日,楓葉,昏鴉,秋風(fēng),秋如此悲寂。人們常說(shuō)的傷感,在秋天我,體會(huì)到了。
既然無(wú)法阻擋美麗風(fēng)景的消失,我只好拾起一片一片艷紅的楓葉,將他們制成標(biāo)本,夾在書頁(yè)里,放在床頭上。美麗的楓葉在,美麗的風(fēng)景就在。
楓葉禮贊原文 [7]
我愛(ài)楓葉,因?yàn)樗t得深濃,紅得艷麗。
②多少年來(lái),一想到秋,我首先就會(huì)想到楓葉;想到楓葉,就會(huì)想到杜牧的詩(shī)句”停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,就會(huì)引發(fā)許多聯(lián)想和感慨。在蕭瑟的秋天,楓葉紅得那么動(dòng)人,不能不使我心馳神往。
③在北京,重陽(yáng)節(jié)過(guò)后到香山看楓葉,正是很好的時(shí)節(jié)。過(guò)去的文人騷客,在這樣的時(shí)候,往往騎一頭小毛驢兒,慢慢地出了西直門,一步一顛直往西邊走去。到了碧云寺一帶,就漸入佳境,像喝了一杯花雕酒一樣,陶醉于楓葉那鮮艷的色彩,流連忘返。有時(shí),他們還會(huì)即景遣興,吟詩(shī)作賦。我雖沒(méi)有這樣閑散的雅興,但我也愛(ài)楓葉。沒(méi)有別的,爽直一點(diǎn)兒說(shuō),就是因?yàn)樗t!
④秋冬之交,正是吃蘿卜的時(shí)候。夜晚的街頭,常常傳來(lái)”蘿卜賽梨”的清脆叫賣聲,引誘你不得不去買一個(gè)嘗嘗。蘿卜有”紅到心”的別稱,可是它的內(nèi)心是不是紅的,還得等到剖開(kāi)之后才見(jiàn)分曉。這哪里趕得上楓葉。楓葉是那么直接、那么毫不遮掩地展現(xiàn)自己的色彩。楓葉敢于紅,紅得有氣魄。
⑤楓葉之可愛(ài),還在于當(dāng)別的葉兒經(jīng)秋枯落時(shí),她偏偏紅得艷麗。她耐得住風(fēng)霜交加,經(jīng)得起秋之摧殘,戰(zhàn)西風(fēng)而不怯,披嚴(yán)霜而愈麗,顯露出無(wú)畏無(wú)懼的神采。單憑這一點(diǎn),就值得我們贊美。
⑥有人說(shuō),楓葉雖紅,可畢竟是到了肅殺的秋天。《董西廂》中有一警句:”君不見(jiàn)滿川紅葉,盡是離人眼中血!”以楓葉吟離別,把楓葉比作血,這是隨人的因情而生發(fā)的。但在我看來(lái),說(shuō)肅殺也好,比作血也好,都還是在于秋,而不在于楓葉;把楓葉之紅比作血,這是因?yàn)樗沟米∶C殺之氣啊!
⑦楓葉也并不因?yàn)榧t而孤獨(dú)。你看,去香山看紅葉的人那么多;而且,東籬黃菊,山澗青松,挺拔的竹,清香的.梅,或跟她同時(shí),或相繼綻放,都與楓葉相伴,在耐寒抗冷中各顯風(fēng)采。
⑧一想到秋,我就想到楓葉,想到楓葉,往往使我又聯(lián)想到那些在各個(gè)崗位上勇于克服困難、敢于展示自我的勞動(dòng)者。他們抗嚴(yán)寒,戰(zhàn)酷暑,奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上;他們不畏艱難,勇于奉獻(xiàn),弘揚(yáng)了時(shí)代的精神。他們盡管很普通,卻是我們時(shí)代的英雄。我覺(jué)得,用楓葉來(lái)比喻這樣的英雄人物是再恰當(dāng)不過(guò)了。
⑩我禮贊楓葉,我愛(ài)她斗西風(fēng)血點(diǎn)兒紅!
6.作者寫秋冬之交的蘿卜另1用《董西廂》中的警句,各有什么用意? (6分)
9.本文是圍繞楓葉展開(kāi)的,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明行文思路。(3分)
二 5)紅得深濃,紅得艷麗;耐得住風(fēng)雨,無(wú)畏無(wú)懼。
6)將蘿卜與楓葉進(jìn)行比較,經(jīng)襯托(或:突出)楓葉紅得直接,紅得有氣魄。 引出自己對(duì)《董西廂》警句的理解,強(qiáng)調(diào)楓葉能抗得住秋天的 肅殺之氣。
7)運(yùn)用擬人的方法,采用整齊的句式;表達(dá)了對(duì)楓葉的贊美之情;語(yǔ)言形象生動(dòng),富有抒情色彩。
8)象征著勇于克服困難、敢于展示自我的勞動(dòng)者。
楓葉禮贊原文 [8]
有這樣一種人,自以為天生就是統(tǒng)治這世界,享受別人辛勤勞作的成果的,以為自己坐著都比別人站著高出一個(gè)頭。他看左右的人如人之看狗,看一般人如站在阿爾卑斯山上看地上的螞蟻群。他看不慣別人直著腰站在他面前,聽(tīng)不慣別人說(shuō)一句沒(méi)有阿諛意味的話。他不屑看一個(gè)人,也不屑跟一個(gè)人講話。而且他似乎也不會(huì)講話,倒只會(huì)用鼻子哼哼。“這樣辦好不好呢?”“哼哼!”“那件事應(yīng)該怎樣辦呢?”“哼哼!”萬(wàn)一他講起話來(lái),那世界上就只能有他一個(gè)人的聲音。極低聲的微語(yǔ),也能壓倒一切喧嘩,別人如果也可以發(fā)聲,恐怕只是“是是”和掌聲而已。
假如你和他做朋友,那是一件不幸的事。人們總會(huì)以為你在巴結(jié)他,他絕不會(huì)巴結(jié)你。你偶然有幾個(gè)錢用或是找到了一碗飯吃,別人會(huì)馬上想到是你的闊朋友的賞賜和提拔。他無(wú)論怎樣揮霍,無(wú)論升到怎樣高的官,絕不會(huì)有人誤會(huì)是出于你的力量。縱然有時(shí)他也會(huì)給你幾個(gè)錢,而你又肯要,那算什么呢?在他不是九牛一毛嗎?別人看見(jiàn)了,一定說(shuō):“他真慷慨啊,真肯接濟(jì)朋友啊!”連他,甚至連你自己,都以為你應(yīng)該含著淚感激他,以后還要粉身碎骨、結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答他。至于你,無(wú)論為他盡過(guò)什么力,絞過(guò)多少腦汁,別人、他、你自己,都以為這是應(yīng)該的,都不會(huì)以為你的心血是什么尊貴的東西。他可以說(shuō):“某人,替我到某處做一件什么事。”可是即使順便,你也不能請(qǐng)他替你丟一封信到郵筒里。在人面前,你和他站在一塊兒或者一同趕路,縱然你有衣敝缊袍與衣狐貉者立而毫不自慚形穢的素養(yǎng),可是你怎能擔(dān)保他也有呢?他也許正在嫌你這個(gè)叫花子似的家伙損了他的尊嚴(yán)。
他圓圓的面孔上有一層紅潤(rùn)的寶光,那寶光使他顯得高貴。那是營(yíng)養(yǎng)好,生活舒適,不大操心的人的標(biāo)志,也是闊人的標(biāo)志。有人說(shuō),“勞心者治人,勞力者治于人”,那是不準(zhǔn)確的。治人者或者多半有那種寶光,但勞心者卻沒(méi)有。只有不勞心也不勞力的治人者,才那么容光煥發(fā)。一天天地發(fā)胖,使他自以為是越過(guò)越強(qiáng)健了。有時(shí)候,露出滾圓的膀子給清客們看:“我的體格怎樣?”必然聽(tīng)到別人重復(fù)一遍“夫健全之精神,必寓于健全之身體;非常之事業(yè),恒賴于非常之體魄”之類的高論。
他走路的時(shí)候,一定是挺起胸,抬起頭,揚(yáng)起眼睛,膀子向兩邊分得很開(kāi),大搖大擺,氣焰萬(wàn)丈。即使他獨(dú)自一人,沒(méi)有人在前面替他鳴鑼開(kāi)道,在他面前的多少人也自然會(huì)閃出一條巷子讓他走過(guò)去。他不用兩只腳走路,而用許多只腳:“某人來(lái)了!”聽(tīng)到這話的時(shí)候,如果不看,你會(huì)以為他是一條蜈蚣,因?yàn)橹辽儆袔资p皮鞋同時(shí)在響。如果你看,又會(huì)以為他是笤帚星,因?yàn)樗现鴰渍砷L(zhǎng)的尾巴——他的跟班們。而精神上他也絕不只是一個(gè)人。比如說(shuō),座席自然獨(dú)霸一方;坐火車,極落魄的時(shí)候也要蹺起腿來(lái)占住兩三個(gè)人的位子,如果不是一整個(gè)車廂,兩頭還用人把住門,使得查票員不敢打那經(jīng)過(guò);看戲,就得一個(gè)包廂,甚至一個(gè)院子;辦公,更不用說(shuō),誰(shuí)也不能估計(jì)究竟該有多少機(jī)關(guān)才能使他發(fā)揮他的天才。順理成章:他的公館可以駐扎一個(gè)集團(tuán)軍;他每頓可以吞下一萬(wàn)個(gè)人吃而有余的大菜;他的太太,誰(shuí)也無(wú)法知道確數(shù),而隨便“來(lái)往”一下的“夫人”“小姐”當(dāng)然不在其內(nèi);死了更要造一座比房子更大的墳,放入足以開(kāi)幾個(gè)銀行的殉葬品,遺憾的是不能把地球裝棺材里去……
越接近死的人,越想在地球上站牢——總在為自己霸住這地球打算;越是作惡多端的人越是關(guān)心自己的名譽(yù)——總在為自己生前身后的名譽(yù)打算。他們把自己的相片印出許多,借著某種力量,散布到全國(guó)乃至全世界。他們雇用會(huì)寫字的窮人替他們?cè)谛陆ㄖ铩⒚麆俟袍E,乃至商店的招牌上寫上許多字,卻落他們的款。那些字常常是刻在石頭上的,可以流傳很久,以便多少年之后,真實(shí)情形被日漸湮沒(méi),后人會(huì)驚服那時(shí)代的偉大人物同時(shí)還是出類拔萃的書法家。此外還請(qǐng)?jiān)S多文人替他們著書立說(shuō),里面包括對(duì)于文化、歷史、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、政治、軍事的可貴意見(jiàn),使人一見(jiàn)就會(huì)嘆服他是天生的圣哲。至于那些替他寫字、著書的人,縱然當(dāng)時(shí)能多少得到一點(diǎn)兒好處,時(shí)間一過(guò),他們的名字就與草木同腐了。
幾乎每一個(gè)闊人家里都有萬(wàn)民傘,上面寫著“愛(ài)民如子”之類的詞句。到處都有官老爺們的德政碑,有的甚至有他的生祠。只要翻翻他們的家譜、墓志,他們每個(gè)人都是天下第一、古今無(wú)雙的民之父母。可是這樣好的民之父母,卻在故鄉(xiāng)乃至官地置下了阡陌連綿的田莊,建起了雕梁畫棟的府第,娶進(jìn)了許多千嬌百媚、如花似玉的夫人,生出了軍隊(duì)一樣浩蕩的公子和小姐。他們的公子們沾他們的光,分據(jù)著朝內(nèi)外的要津;小姐們也都無(wú)端嫁得金龜婿,間接與聞著朝政。這時(shí)候有不知趣的人出來(lái)說(shuō):“某公某公并非真是那么好的呵!”他們的公子小姐們會(huì)饒你嗎?俗語(yǔ)說(shuō):“君子之澤,五世而斬。”五代以后,對(duì)于一兩百年前的事誰(shuí)都模模糊糊,門生故舊修的國(guó)史、記的野乘,以及國(guó)史野乘所取給的資材、萬(wàn)民傘、德政碑、祠堂記、墓邗表之類都變成信史。
這世界就是這種闊人的世界,過(guò)去是他們的列祖列宗的,將來(lái)自然是他們的子孫的。這是幾千年封建制度的成果,世界上一天有這種闊人,就一天沒(méi)有民主。
1945年,渝,三十六計(jì)樓
楓葉禮贊原文 [9]
今天我和爸爸在公園里悠閑的散步,這時(shí)我們看到一棵又大又高的楓樹(shù),我看到楓樹(shù)的葉子全部都變成了紅色、黃色和橙色。紅色的葉子寶寶穿上了紅色的裙子,黃色的葉子寶寶穿上和黃色的外套,橙色的葉子寶寶穿上了橙色的夾克衫。
我問(wèn)爸爸:為什么楓葉秋天會(huì)變色?因?yàn)槿~子里綠色素變少了。爸爸說(shuō)。為什么綠色素會(huì)變少呢,我總愛(ài)刨根問(wèn)底,當(dāng)然是少了呀,在一問(wèn)一答中,我和爸爸開(kāi)心的回到了家。
楓葉禮贊原文 [10]
每個(gè)季節(jié)都有代表性的景物,而秋天最有代表性的景物就是楓葉。
想必大家都應(yīng)該知道,楓葉是秋天最紅的樹(shù)葉。唐朝有個(gè)詩(shī)人叫杜牧,他寫過(guò)一首名叫《山行》的詩(shī),其中有一句是停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。在這里,詩(shī)人把楓葉比喻成二月開(kāi)的花。楓葉的這個(gè)特點(diǎn)吸引了中外游客。
有一次,我走在白馬公園的小路上,看到有許多葉子飄落下來(lái),像翩翩起舞的蝴蝶。這時(shí),有一片樹(shù)葉落到了我的肩上,我拿起這片樹(shù)葉一看,這正是楓葉。只見(jiàn)它紅如火,好像非常熱情,時(shí)時(shí)刻刻都?xì)g迎我們的到來(lái)。它總共有五個(gè)葉脈,非常清晰。就像一個(gè)人的手掌。它的邊緣非常鋒利,仿佛能把人的手指劃破。它的柄就像古時(shí)候的馬尾辮,只是小很多,短很多。總體來(lái)看,它就像一把小扇子,扇一下,仿佛有一陣涼風(fēng)。我抬頭看了一下楓樹(shù),這棵樹(shù)果然紅的就像正在燃燒的火。而其它種類的樹(shù)葉早已掉光。而且這棵楓樹(shù)高大無(wú)比,就像一把巨大的傘,可以遮住陽(yáng)光。
我熱愛(ài)楓葉,因?yàn)樗t得熱情;我熱愛(ài)楓葉,因?yàn)樗乔锾熳罹哂写硇缘木拔铩?/p>
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