上巳節(jié)觀后感。

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[實(shí)用]李清照：《蝶戀花·上巳召親族》范本》，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

永夜懨懨歡意少。空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。

全文賞析

這首詞作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作。

上片首句“永夜懨懨歡意少”開門見山。南渡以后，清照雋永含蓄的風(fēng)格，一變而為沉郁蒼涼。上巳雖是傳統(tǒng)的水邊修禊節(jié)日，但詞人此時(shí)心情不愉，歡意甚少。“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”，寫長(zhǎng)夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢(mèng)見汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實(shí)不可到，故說(shuō)“空”，抒寫對(duì)汴京被占的哀思和沉痛。

“為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照”寫今年的自然春色和往年一樣好，而今年的政局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前了。“為報(bào)”二字，點(diǎn)明這春天的消息是從他人處聽來(lái)的，并非詞人游春所見。實(shí)際上是說(shuō)，今年建康城毫無(wú)春意，雖是朝花夜月如故，而有等于無(wú)。“宜相照”的“宜”字，作“本來(lái)應(yīng)該”解。“相照”前著一“宜”字，其意似說(shuō)它們沒(méi)有相照，更確切一點(diǎn)，是詞人對(duì)此漫不經(jīng)心，反映出她的憂悶。

“隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱”承上啟下，點(diǎn)明題旨，透露了女主人公并無(wú)心過(guò)好這個(gè)上巳節(jié)日，酸梅釀成的酒，和自己辛酸的懷抱是相稱的。這兩句，貌似率直，其實(shí)極婉轉(zhuǎn)，極沉痛。

“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”，這里把“花”擬人化。“花莫笑”，就是不要笑我老大不小還插花，這一層詞意，與末句“可憐春似人將老”緊接，意思是說(shuō)最需要憐念的是春天也像人一樣快要衰老了。“春”暗喻“國(guó)家社稷”，“春將老”暗喻“國(guó)將淪亡”。

《蝶戀花》是一首六十字的詞，這首詞題是“上巳召親族”，帶含豐富的思想內(nèi)容，深厚的感傷情緒，寫得委婉曲折，層層深入而筆意渾成，具有長(zhǎng)調(diào)鋪敘的氣勢(shì)。寫出作者的國(guó)破家亡之恨，寄寓詞人對(duì)國(guó)家社稷的赤子之情

寫作背景

《蝶戀花·上巳召親族》的創(chuàng)作時(shí)間背景在史學(xué)界無(wú)定論，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)是李清照南渡后的作品。以下是學(xué)者黃墨谷與陳祖美認(rèn)為的創(chuàng)作背景：

此詞是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳節(jié)作于建康（今江蘇南京），根據(jù)李清照的《金石錄后序》講述，當(dāng)時(shí)趙明誠(chéng)任建康太守，建炎三年己酉春三月被罷免然后具舟上蕪湖，入姑孰（當(dāng)涂），五月至池陽(yáng)（貴池），然又接到旨意任湖州知州，于是駐家在池陽(yáng)。六月，趙明誠(chéng)獨(dú)自乘馬赴建康見皇上，冒著大暑不幸得了瘧疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在趙明誠(chéng)病死前，李清照急馳建康探視，但趙明誠(chéng)已不可救藥了。李清照葬畢了趙明誠(chéng)，金兵已迫近建康，李清照于是攜帶圖書逃出，終生未再至建康，亦不可能在他處召親族。故認(rèn)為這首詞作于建炎三年上巳無(wú)疑。

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[實(shí)用]陸游：《觀村童戲溪上》（一篇）

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你知道怎么寫讀書筆記嗎？一起來(lái)看看小編為大家整理的“[實(shí)用]陸游：《觀村童戲溪上》（一篇）”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。

竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。

三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。

識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。

全文賞析

該句摘自何卷，尚待查考。代兒童游戲多種多樣,十分豐富。該詩(shī)前兩聯(lián)寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風(fēng)箏。竹馬在地面上奔跑，跑來(lái)跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進(jìn)了爛泥塘里，好不掃興；風(fēng)箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。值得關(guān)注的是，詩(shī)人寫風(fēng)箏與風(fēng)的關(guān)系時(shí)，手法與眾不同，他不說(shuō)風(fēng)箏憑借風(fēng)力而飛，卻說(shuō)風(fēng)箏挾持風(fēng)箏在大風(fēng)中飛揚(yáng)跋扈。在這里，作者把風(fēng)箏作為主體，視它為生靈，真是把個(gè)風(fēng)箏寫活了。

讀此詩(shī)，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風(fēng)箏”。打斗的風(fēng)箏多為長(zhǎng)方形硬板子，從背后勒成瓦形，或豎或橫，繪畫簡(jiǎn)潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強(qiáng)風(fēng)，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。許多風(fēng)箏同時(shí)升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最后，誰(shuí)還留在空中，誰(shuí)便是勝利者。那場(chǎng)面頗有陸翁詩(shī)的氣勢(shì)。

后兩聯(lián)提及當(dāng)時(shí)宋朝實(shí)景：農(nóng)夫冬閑跟著村里的窮書生學(xué)習(xí)，但這只是學(xué)習(xí)極基礎(chǔ)的東西，為的是在立契，作保時(shí)不被蒙騙。

蘇軾：《蝶戀花·春景》

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？小編幫大家整理了蘇軾：《蝶戀花·春景》”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

全文賞析

本詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放。亦最擅婉約，本詞寫春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，我們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草（知音）”以自慰自勉。作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。本詞下片所寫的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。王士禎所說(shuō)的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡。未必能過(guò)。”《花草蒙拾》指出本詞與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。

“花褪殘紅青杏小。”褪對(duì)旨顏色變淺或消失。開頭一句描寫的是暮春景象，句意為：暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。“燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”燕子在空中飛來(lái)飛去，綠水環(huán)繞著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫面，但缺少了花樹的點(diǎn)綴，仍顯美中不足。“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。“枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草？”。兩句大意是：樹上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來(lái)越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競(jìng)找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見。“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。

上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時(shí)的心境。作者被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了作者的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。

“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”墻外是一條道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒觯瓉?lái)是名女子在蕩秋千。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，讓人感受到一種冷落寂寞。“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。

下闋寫人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。

綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無(wú)窮。

寫作背景

由于這首詞沒(méi)有編寫時(shí)間，但依據(jù)《全宋詞》所載的順序，此篇當(dāng)于蘇軾被貶任密州（今山東諸城）太守時(shí)所作。

值得分享：五代文學(xué)：《蝶戀花》之五

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。小編已經(jīng)為大家整理好了“值得分享：五代文學(xué)：《蝶戀花》之五”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

五代《蝶戀花》原文

窗外寒雞天欲曙，香印成灰，坐起渾無(wú)緒。

庭際高梧凝宿霧，卷簾雙鵲驚飛去。

屏上羅衣閑繡縷，一晌關(guān)情，憶遍江南路。

夜夜夢(mèng)魂休謾語(yǔ)，已知前事無(wú)情處。

蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。

殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。

階下寒聲啼絡(luò)緯，庭樹金風(fēng)，悄悄重門閉。

可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。

幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當(dāng)時(shí)見。

低語(yǔ)前歡頻轉(zhuǎn)面，雙眉斂恨春山遠(yuǎn)。

蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶懶。

醉里不辭金爵滿，陽(yáng)關(guān)一曲腸千斷。

幾日行云何處去，忘了歸來(lái)，不道春將暮。

百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹。

淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？

撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。

六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。

誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。

濃醉覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

誰(shuí)道閑情拋棄久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。

日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有。

獨(dú)立小樓風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

五代簡(jiǎn)介

馮延巳 （903--960），南唐詞人，又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。他的詞多寫閑情逸致，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。

《上邪》詩(shī)詞深度賞析篇一

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？小編為大家整理了“《上邪》詩(shī)詞深度賞析篇一”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

《上邪》詩(shī)詞深度賞析

《上邪》詩(shī)詞深度賞析

【原文】

《上邪》

年代:漢作者:無(wú)名

上邪！

我欲與君相知，

長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，

冬雷震震夏雨雪，

天地合，乃敢與君絕！

【注釋】

①上邪（yé）：上天啊。上：指天。邪：語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

②相知：結(jié)為知己。

③命：古與“令”字通，使。衰：衰減、斷絕。

④陵（líng）：山峰、山頭。

⑤震震：形容雷聲。

⑥雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

⑦天地合：天與地合二為一。

⑧乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

【譯文】

上天呀！

我渴望與你相知相惜，

長(zhǎng)存此心永不褪減。

除非巍巍群山消逝不見，

除非滔滔江水干涸枯竭。

除非凜凜寒冬雷聲翻滾，

除非炎炎酷暑白雪紛飛，

除非天地相交聚合連接，

我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

【賞析】

“上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛(ài)。此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。

全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排。“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲”字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

這古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛(ài)情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛(ài)情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

【創(chuàng)作背景】

《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂(lè)府《鼓吹曲辭》。《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛(ài)。

《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》認(rèn)為當(dāng)與《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言。《樂(lè)府詩(shī)鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。

【名家點(diǎn)評(píng)】

明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“《上邪》言情，短章中神品！”

清代王先謙《漢鐃歌釋文箋證》：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”

清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”

【后世影響】

《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

[范例參考]李清照：《行香子·七夕》篇一

古語(yǔ)言：一月不讀書，耳目失清爽。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[范例參考]李清照：《行香子·七夕》篇一”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

全文賞析

這首雙調(diào)小令，以托事言情的手法，通過(guò)對(duì)牛郎織女悲劇故事的描述，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。

“草際鳴蛩，驚落梧桐”，詞首從人間的七夕著筆，寫周圍環(huán)境的沉寂和抒發(fā)主人公孤獨(dú)痛苦的心情。詞人巧妙地運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法，大興夸張之筆，說(shuō)那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩”所“驚落”，極寫出萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn)，烘托了詞人內(nèi)心孤寂凄愴的心情，引出了“正人間。天上愁濃”的聯(lián)想，把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起，成為所托之事與所言之情的紐帶。下面寫牛郎織女的故事：“云階月地，關(guān)鎖千重。”描寫牛郎，織女遠(yuǎn)隔云階月地、莽莽星河不得相見的痛苦，正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地，心相牽系的離愁；描寫牛郎、織女鵲橋相會(huì)，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠(yuǎn)隔千里、不得歡聚的別恨。正所謂：“縱浮搓來(lái)，浮槎去，不相逢。”整個(gè)上片由人間寫到天上，于敘述中旬旬含情，句句扣緊著詞人的感情脈搏。最后，在下片詞人的感情已經(jīng)完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一，因此，她從現(xiàn)實(shí)自我處境出發(fā)，展開了奇特的聯(lián)想：“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮。”天宇間風(fēng)雨變幻莫測(cè)，鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現(xiàn)在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測(cè)聯(lián)想，完全是移情的結(jié)果，含蓄婉轉(zhuǎn)地抒寫了人間七夕夫妻不得相見的難言苦衷。

尾句寫天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應(yīng)：一邊是風(fēng)雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開創(chuàng)出一種清冷凄涼的氛圍，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”成功地提煉了口語(yǔ)，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬(wàn)變，在創(chuàng)造意境上起了重要作用，同時(shí)也增添了詞的音樂(lè)美。

總的看，這首詞的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結(jié)尾是風(fēng)云變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗(yàn)為天帝所責(zé)，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之間。開頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中；再由自身的孤寂，聯(lián)想到將要相會(huì)的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆，感嘆他們?yōu)闈庵氐碾x愁所苦，縱浮槎來(lái)去，也不能相逢；她為牛郎織女憂慮，憂慮他們經(jīng)年才見，見后又別，別恨難窮。最后，又遙望太空，寄情于風(fēng)云變幻的天宇，希望天帝不再?gòu)闹凶鞴＃瓮＠煽椗辉儆胁ㄕ郏樌麑?shí)現(xiàn)一年一度的會(huì)晤。從而，使真、善、美得到統(tǒng)一。這首詞是詠七夕詩(shī)詞中不可多得的藝術(shù)佳作。

寫作背景

這首詞《歷代詩(shī)余》題作“七夕”，有可能是建炎三年（1129）寫于池陽(yáng)的。是年三月趙明誠(chéng)罷江寧守；五月，至池陽(yáng)，又被任命為湖州知州，趙明誠(chéng)獨(dú)赴建康應(yīng)召。這對(duì)在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時(shí)，李清照暫住池陽(yáng)，舉目無(wú)親，景況倍覺(jué)凄涼。轉(zhuǎn)眼到了七月七日，她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛(ài)夫妻，此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒，對(duì)時(shí)局的憂慮，二者交融一起，形諸筆端，便鑄就了這首凄婉動(dòng)人詞作的基調(diào)。

[范文參考]臘日宣詔幸上苑：唐詩(shī)(篇七)

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？下面是小編為您精選的“[范文參考]臘日宣詔幸上苑：唐詩(shī)(篇七)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

臘日宣詔幸上苑

明朝游上苑，

火急報(bào)春知。

花須連夜發(fā)，

莫待曉風(fēng)吹。

譯：

明晨將游上林苑，火速報(bào)與春知道。

花須當(dāng)天夜里開，莫等待曉風(fēng)吹來(lái)。

品：

未必真能盡開，然氣勢(shì)已非尋常女子所能具有。做了帝王，其情已沒(méi)有男女之別。黃巢以首領(lǐng)身份，也寫下報(bào)與桃花一處開的豪邁詩(shī)句，為何則天皇帝的詩(shī)名不及黃巢，恐怕亦是性別在作怪。有誰(shuí)會(huì)大聲稱揚(yáng)女子的豪情呢?

[精品]李煜：《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》(篇七)

書籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。以下是小編吐血整理的“[精品]李煜：《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》(篇七)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

李煜《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》原文

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(一般 一作：一番)

全文賞析

首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫面。“無(wú)言”二字活畫出詞人的愁苦神態(tài)，“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓。神態(tài)與動(dòng)作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

“……月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，寥寥12個(gè)字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時(shí)令，而且意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見證了人世間無(wú)數(shù)的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情，用一個(gè)愁字是說(shuō)不完的。

缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無(wú)不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，同時(shí)也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個(gè)亡國(guó)之君，一個(gè)茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉(zhuǎn)而又無(wú)奈的筆調(diào)，表達(dá)了心中復(fù)雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。

“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動(dòng)的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國(guó)家園，是悔失“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的李煜已是亡國(guó)奴、階下囚，榮華富貴已成過(guò)眼煙云，故國(guó)家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說(shuō)完的。

末句“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對(duì)愁的體驗(yàn)與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內(nèi)心深處，是一種獨(dú)特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨(dú)尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說(shuō)清，常人更是體會(huì)不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國(guó)之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無(wú)言獨(dú)上西樓”，眼望殘?jiān)氯玢^、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強(qiáng)壓在心底。這種無(wú)言的哀傷更勝過(guò)痛哭流涕之悲。

沈際飛在《草堂詩(shī)余續(xù)集》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“七情所至，淺嘗者說(shuō)破，深嘗者說(shuō)不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)：“此詞寫別愁，凄惋已極。‘無(wú)言獨(dú)上西樓’一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬(wàn)感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無(wú)匹，使有千絲萬(wàn)縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂’，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味’，是無(wú)人嘗過(guò)之滋味，唯有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說(shuō)則無(wú)從說(shuō)起，且亦無(wú)人可說(shuō)，故但云‘別是一般滋味’。”

李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。此外，運(yùn)用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個(gè)仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。

寫作背景

975年（開寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過(guò)了三年的囚徒生活后，被宋太宗趙炅賜酒毒死。李煜不是一個(gè)好皇帝，卻是一位才華橫溢的藝術(shù)家和詞人。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，前期詞作多描寫宮廷生活與男歡女愛(ài)，香艷精致，才情蘊(yùn)藉；后期詞作多傾瀉失國(guó)之痛和去國(guó)之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。