草房子讀書筆記。

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？小編為大家整理了“寫作示范：草房子的讀書筆記十篇通用版十篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

草房子的讀書筆記十篇(篇一)

在《草房子》這本書的陪伴下，我結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)新朋友，也在他們的故事下漸漸有了心靈的成長(zhǎng)。桑桑、禿鶴(陸鶴)、紙?jiān)隆⒍判】怠?/p>

其中，我最喜歡也最敬佩的是杜小康。為什么呢?請(qǐng)你聽我講述一下吧!

想必讀過《草房子》的朋友都十分熟悉杜小康這個(gè)人吧!他驕傲，因?yàn)樗序湴恋馁Y本，他家境顯赫，為人相貌出眾，成績(jī)優(yōu)秀，可以說是一個(gè)年少多金的孩子，與那兒的孩子呆在一起，幾乎是鶴立雞群，由此鑄就了他與眾不同的自信、驕傲。

他仗義，每當(dāng)班里有什么困難，或是因什么活動(dòng)道具不足，他總是慷慨相助，這也奠基了他在眾孩子們心中的威信，鑄就了他隱隱的孩子王的威信，才引起了他與桑桑的諸多沖突，發(fā)展了后續(xù)的劇情。

這就是杜小康，自信、驕傲、不凡，但當(dāng)那扇不凡的鴻門被摧毀，他不凡的資本被摧毀，會(huì)發(fā)生什么事呢?

父親破產(chǎn);家中傳承數(shù)代，舉家依賴的店鋪不復(fù)存在;失學(xué)。這種.種沉重的打擊打在他毫無防備的心上，他會(huì)怎樣?崩潰?沉淀?

不!他選擇堅(jiān)挺!或許一開始的他，還未接受現(xiàn)實(shí)的殘酷，仍沉浸在想象的美滿中，但接蹱而至的冰冷，早已使他清醒，即使他無法接受，即使他頹廢了很久，即使他憔悴了很久，他依然沒有放棄!

勸退父親，迎刃而上，用自己十幾歲的柔弱孩子身體，挺起這個(gè)家!這，就是他的選擇!

這就是杜小康，我心中的杜小康，再多的塵埃，也無法遮掩他閃耀的光芒!

從哪里跌倒，就從哪兒站起來!即使再痛，即使失去了飛翔的羽翼，他也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的在自己的天空上翱翔!

草房子的讀書筆記十篇(篇二)

每當(dāng)我爬在書的海洋里，就會(huì)立刻著了魔似的被里面的內(nèi)容吸引住。最近，我讀了一本《草房子》，里面有催人淚下的悲慘情景，也有歡聲笑語的快樂情節(jié)，一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海里。

法國(guó)的笛卡爾說過：“讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。”那《草房子》就是一位高尚的“人”了！快來看看吧！

《草房子》的主人公是活潑、要強(qiáng)、懂事的桑桑，主要講了在美麗的油麻地，桑桑與朋友、老師、親人之間的故事。在桑桑刻骨銘心的六年間，他親眼目睹了或親身參與了一連串感動(dòng)人心的故事。

書中最讓我感動(dòng)的就是第九章——《藥寮》。桑桑脖子上長(zhǎng)了一小塊腫塊，起先家人不在意，但兩個(gè)月之后，桑桑突然痛疼，像針扎了一般。桑喬帶著桑桑去了一家又一家醫(yī)院，得到的都是醫(yī)生的搖頭，于是桑喬又試了試偏方。桑桑喝了無數(shù)碗苦藥，受盡了無窮的折磨，可桑桑仍堅(jiān)持上學(xué)，不被病魔打倒。在這期間，桑桑常去那個(gè)最溫馨的地方——藥寮。溫幼菊總給他一種無形的力量。后來在一次偶然的機(jī)會(huì)中，知道有人能治好他的病，于是桑喬帶著桑桑不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)教高人。臨近中考時(shí)，桑桑脖子上的腫塊居然奇跡般地消失了！——終于戰(zhàn)勝了病魔。桑桑的那種不向病魔驅(qū)服的意志深深地打動(dòng)了我，我也要像桑桑一樣堅(jiān)強(qiáng)，不到最后一刻，永不放棄！DsBJ1.COM

金色的房屋，靜靜的大河，苦苦的艾葉，一望無際的.蘆葦，在這美麗的油麻地，讓我看見了一個(gè)又一個(gè)的人生道理，使我明白了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？”

草房子的讀書筆記十篇(篇三)

這個(gè)學(xué)期，我們班師生共讀的書是《草房子》，很早以前就聽說過這個(gè)書名，終于有個(gè)機(jī)會(huì)來親自品這本書了。

第一章是《禿鶴》，講的是一個(gè)被同學(xué)成為禿鶴的一個(gè)小禿子：陸鶴。他的禿是很地道的。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋。這顆腦袋絕無一絲瘢痕，光滑的竟然那么均勻。在陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般亮，讓他的同學(xué)們無端地想起，夜里它也會(huì)亮的。這段描寫讓我感覺禿鶴的腦袋真是太奇妙了，竟然有這么高的亮度啊！我覺得禿鶴的腦袋可以當(dāng)小燈泡啦。

翻過第一章美好的故事，我就進(jìn)入了第二章《紙?jiān)隆贰？戳诉@個(gè)章篇的名稱，我的第一感覺是：一定是關(guān)于哪個(gè)會(huì)做手藝活兒的老婆婆用紙剪的月亮吧？看了故事內(nèi)容我才知道，并不是我想象的那樣子。是一個(gè)叫紙?jiān)碌男」媚铩Ｋ簧Ｉ５哪赣H夸獎(jiǎng)這個(gè)小丫頭真體面。看來，紙?jiān)乱彩且粋€(gè)招人喜歡的小姑娘。說起紙?jiān)碌纳硎溃烧媸莻€(gè)謎。書中寫道：紙?jiān)碌哪赣H是這一帶長(zhǎng)得最水靈的女子。后來，她懷孕了，肚皮一日一日地隆起來。但誰也不知道這孩子是誰的，她也不說，只是一聲不吭地讓孩子在她肚子里一天一天地大起來。秋天，當(dāng)田野間的野菊花開出一片黃的與淡紫的小花多時(shí)，紙?jiān)鲁鍪懒恕Ｒ粋€(gè)月后，紙?jiān)碌哪赣H在一天的黃昏離開了家門。兩天后，人們?cè)谒闹荛L(zhǎng)著菖蒲的水塘里找到了她。看來，紙?jiān)乱菜闶前雮€(gè)孤兒了，和她相依為命的外婆又當(dāng)外婆，又當(dāng)媽，真是不容易。

越過紙?jiān)碌墓适拢_始讀第三章《白雀（一）》。桑桑的爸爸：桑喬，是一位名校長(zhǎng)，也是一位名導(dǎo)演。在《紅菱船》這部戲里，堪稱油麻地美人的白雀是女主角，吹笛子的男主角是桑桑的老師：蔣一輪。他是桑桑最崇拜的人，因?yàn)樗L(zhǎng)得好，笛子吹得好，籃球打得好，語文課講得好在桑桑眼里，蔣一輪是由無數(shù)個(gè)好加起來的一個(gè)完美無缺的人。蔣一輪和白雀在一起練習(xí)，在一起演戲，沒多長(zhǎng)時(shí)間，兩個(gè)人便熟絡(luò)起來。從作者細(xì)致的描寫上，我發(fā)現(xiàn)白雀的的確確是一個(gè)美人兒，蔣一輪老師的的確確是一個(gè)帥氣的吹笛人。

走過白雀的故事，就來到了第四章《艾地》。講的是秦大奶奶。這名兒，我就感覺秦大奶奶的是一個(gè)慈祥、和藹可親的老婆婆。秦大奶奶一直占著她認(rèn)為是屬于自己的那片土地。學(xué)校要求秦大奶奶搬出這里，可她死活不肯。上頭來人下來問，學(xué)校如實(shí)稟報(bào)，政府也覺得這樣無法無天了。秦大奶奶沒有辦法了，只有一路大聲嚎哭后來，秦大奶奶在河堤上自殺了，經(jīng)過搶救，又命大活過來了。半個(gè)月后，秦大奶奶才能下地走路。秦大奶奶給小女孩扎小辮，秋天采了鳳仙花，放在陶罐里搗爛，然后涂染在小女孩的指甲上，包上麻葉，用草扎上。過四五天，去了麻葉，小女孩就有鮮鮮亮亮的紅指甲了。秦大奶奶自夏天以來，聽覺就不太好了，她在校園里到處走著，還幫桑喬校長(zhǎng)看管校園。桑桑讀完五年級(jí)那個(gè)暑假，在一天黃昏時(shí)分，大家得知：秦大奶奶出事了！她不是病死，也不是老死，而是掉在水里淹死的。只是為了油麻地的一只南瓜。讀完，我不禁潸然淚下。秦大奶奶真的是一個(gè)好婆婆，她用自己的生命在維護(hù)油麻地。

草房子的讀書筆記十篇(篇四)

草房子這本書故事的一切都與油麻地有關(guān)，油麻地是哺乳主人公成長(zhǎng)的地方，桑桑是一位主人公，他是一個(gè)聰明活潑的孩子，在他六年的小學(xué)生涯中，做的好事雖說很多，但是禍卻也闖了一大堆。瞧：他把蚊帳改成漁網(wǎng)捕魚，被媽媽發(fā)現(xiàn)，罰他不許用蚊帳，結(jié)果桑桑被蚊子叮了一身包；他和伙伴們把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”被媽媽發(fā)現(xiàn)，結(jié)果也免不了挨批等等，這樣的趣事數(shù)不勝數(shù)，讓人看了忍俊不禁，啼笑皆非。

童年不只是有歡樂，桑桑也曾體會(huì)過痛苦和絕望。他得過一種怪病，叫鼠瘡，脖子上有一個(gè)腫塊，使人疼痛難忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的醫(yī)院與診所，吃遍了無數(shù)的苦藥與偏方。最終戰(zhàn)勝了邪惡的病魔。在這灰暗的幾個(gè)月里，桑桑變得懂事了、堅(jiān)強(qiáng)了，同時(shí)也不那么看重名利與得失。文弱的溫幼菊老師給了他活下去的希望，于是他終于堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。都說在生死邊沿走過一遭的人，才會(huì)更珍惜生命中的點(diǎn)滴，桑桑就是這樣。

讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了人生中很多閃光的地方，如果你自己發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，那么就很難取得成就。同時(shí)要學(xué)會(huì)寬容大度，欣賞別人，要學(xué)會(huì)為別人喝彩。

童年的生活總是有喜有樂，有悲有歡的，桑桑是，我們難道不是嗎？我們要好好珍惜這寶貴的童年生活，讓它成為我們一個(gè)珍貴而快樂的回憶！

草房子的讀書筆記十篇(篇五)

桑桑，當(dāng)你看到紙?jiān)缕D難地走在滿是積雪的田野上，你曾幾次攔她，可她還是艱難向前走。你很快就看不見紙?jiān)碌纳碛傲恕?/p>

當(dāng)你的母親毒打你時(shí)，你委屈的淚水終于奪眶而出，你的眼淚就像決堤的海，順著你的臉頰往下流。你又說不盡的委屈，你無人訴苦，只能緊攥兩團(tuán)雪，直奔鴿籠，拼命地用它攻擊你心愛的鴿群。那時(shí)沒有一個(gè)人理解你，只說你是個(gè)奇怪的孩子。

我知道，你根本留不住紙?jiān)隆？蓻]人理解你，父母只知道打罵你。

我知道，你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，為了紙?jiān)拢刻炷愕臏I水只能往心里流。

你可以為紙?jiān)赂冻鲆磺小．?dāng)你發(fā)現(xiàn)紙?jiān)虏恢裁丛蚪?jīng)常遲到時(shí)。你趁著天還沒亮，抹黑去板倉保護(hù)紙?jiān)隆．?dāng)你發(fā)現(xiàn)欺負(fù)紙?jiān)碌氖菐讉€(gè)比你還高大的男孩時(shí)，你做出了一個(gè)讓我驚訝的舉動(dòng)：你義無反顧地沖上前去，為保護(hù)紙?jiān)卤粠讉€(gè)男孩打得鼻青臉腫。你用鮮血換來了紙?jiān)碌钠桨玻褪沁@一次有異于平常對(duì)紙?jiān)碌呐e動(dòng)，讓同學(xué)們誤會(huì)了你們倆之間的關(guān)系，使你們純潔友誼蒙上了一層污點(diǎn)，紙?jiān)聫哪菚r(shí)起也不敢再理會(huì)你，可你從不為做過的事而后悔。

我知道：你為了紙?jiān)率芰瞬簧俅颍忝看味际前鸭堅(jiān)庐?dāng)親妹妹保護(hù)，并沒有什么別的想法。

我知道：你是個(gè)極富愛心的孩子。你的心思只是希望紙?jiān)履芷狡桨舶病⒖炜鞓窐返剡^完在油麻地小學(xué)這不太完整的幾年。

突然，一個(gè)突如其來的消息打破了你們倆之中的隔膜：紙?jiān)碌耐馄湃ナ懒恕Ｔ诩堅(jiān)碌耐馄湃ナ赖牡诙欤堅(jiān)潞徒聫R的慧思和尚失蹤了，不知去向。

你很傷心，可你沒有過多地表達(dá)出來，之后仍舊背著紙?jiān)滤湍愕臅蠈W(xué)，因?yàn)槟阒肋@書包代表著紙?jiān)聦?duì)你的期望。

你考上了中學(xué)，要離開草房子了。你向眾人告別后，默默看向遠(yuǎn)方，我知道：在你的眼睛中流露出的更多的是對(duì)紙?jiān)碌淖８！?/p>

草房子的讀書筆記十篇(篇六)

在老師的推薦下，我閱讀了著名作家曹文軒寫的作品《草房子》，《草房子》帶給了我許多感動(dòng)。

作者通過描寫身患絕癥的六年級(jí)小學(xué)生桑桑和他的朋友禿鶴、紙?jiān)隆⒍判】档热嗽谟吐榈匕l(fā)生的故事，寫出了兒童的純真。

令我印象最深的是第四章《艾地》，我深切地感受到了秦大奶奶守護(hù)艾地的執(zhí)著，虛弱的堅(jiān)強(qiáng)。剛開始看的時(shí)候，我覺得秦大奶奶很可惡，她踩倒菜苗，把瓜或豆莢摘了扔到河里，讓雞鴨鵝在學(xué)校亂竄。為了保護(hù)自己的那一塊地，在苗圃上打滾。看到后面我才明白，這塊地是她和秦大用幾十年的心血才換來的啊!令我感動(dòng)的是，秦大奶奶為了油麻地小學(xué)的一只南瓜，撐著衰老的身體奮不顧身地跳進(jìn)河里，結(jié)果卻悄然逝世。看到這里，我的淚水情不自禁地侵透了紙頭，南瓜落水了還可以再種，她何必賠上自己的性命!秦大奶奶其實(shí)是一個(gè)很和藹的老人，只是為了保護(hù)艾地才和人們做對(duì)，她愛護(hù)兒童，舍己救“瓜”，在生命的最后一刻閃耀出了耀眼的人格光彩。

秦大奶奶給我留下了深刻的印象，她的人格力量打動(dòng)了我，《草房子》中還有許多令人感動(dòng)的文字，是一本不朽的著作。

草房子的讀書筆記十篇(篇七)

前不久，我拜讀了由曹文軒所作的《草房子》一書。書中講述了男孩桑桑刻骨銘心、終生難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情、不幸少年與厄運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)、身殘志堅(jiān)的男孩為尊嚴(yán)而執(zhí)著堅(jiān)守；垂幕老人在生命的最后一瞬間所閃耀的人格光彩、在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的.感悟；大人們之間撲朔迷離而又充滿詩情話意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。故事格調(diào)高雅，曲折動(dòng)人，又充滿著欲哭無淚的悲情。

羞澀優(yōu)雅的紙?jiān)隆⑽娜醯臏赜拙铡⑺枷牍殴值纳Ｉ！⒊Ｅc油麻地小學(xué)作對(duì)的秦大奶奶、以及榮譽(yù)感極強(qiáng)的桑喬……都給人留下了非常深刻的印象。其中，我最喜歡紙?jiān)隆⒂拙铡⑶卮竽棠痰热宋铩?/p>

在我的心目中，紙?jiān)率莻€(gè)心地善良的美麗女孩。她在桑桑生病時(shí)，給他送去各類補(bǔ)品，盼望他的身體能早點(diǎn)好起來。有一次，她給桑桑送去了一個(gè)結(jié)實(shí)、耐用的書包。就是這個(gè)書包給了桑桑無限的力量：它能用好長(zhǎng)時(shí)間呢，你不能讓紙?jiān)率　诹昙?jí)的第二個(gè)學(xué)期，紙?jiān)峦蝗皇й櫫恕Ｒ苍S，她本來就是這樣一個(gè)神秘女孩：突然出現(xiàn)，又神秘消失……

而溫幼菊是個(gè)文弱的女教師。她從小失去父母，是奶奶把她撫養(yǎng)大。十二歲那年，幼菊得了一種怪病，醫(yī)生說最多只能活半年了。是奶奶的堅(jiān)強(qiáng)鼓勵(lì)她，讓她有信心活下去。奶奶活了八十歲，臨走時(shí)留下了兩個(gè)字“別怕！”正是這兩個(gè)字，給了幼菊無限的勇氣和生命。在桑桑生病時(shí)，幼菊為他熬藥、唱歌、講故事，正是幼菊的悉心照料和鼓勵(lì)，給了桑桑巨大的力量，給了桑桑第二次生命。

此外，還有性格倔強(qiáng)的秦大奶奶、孝順的細(xì)馬……都是催人淚下的角色。

當(dāng)然，書中的角色我也不是全都喜歡，就比如朱一世、白雀和桑喬。至于為什么，()我也不清楚，只覺得他們對(duì)不起某些人。沒有朱一世，杜家就不會(huì)完蛋；沒有白雀，蔣一輪就不會(huì)變成那副模樣；沒有桑喬，桑桑還會(huì)那么痛苦嗎？不管他們的錯(cuò)誤只是在無意間的還是存心的，但我仍然有些憤憤。

曹文軒說過：“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美！”我想這本書告訴我們的就是這個(gè)意思。

草房子的讀書筆記十篇(篇八)

在假期里，我看了《草房子》這本書，書中講述了主人公桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。六年中，桑桑經(jīng)歷了許多，長(zhǎng)大了許多，成熟了許多。他之所以長(zhǎng)大，是因?yàn)樵谶@六年里，他親眼目睹了一串串撼動(dòng)人心的故事，這些故事讓他沉淀，讓他成長(zhǎng)。總之，這本書讓我終身難忘。

我現(xiàn)在也是小學(xué)階段，我仍在這啟蒙六年中，但我們已經(jīng)慢慢“成熟”，人的一生就從這里開始，許多閃光點(diǎn)就此誕生。比如說與同學(xué)們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、我們之間寶貴的友誼，都讓我們記憶猶新，哪怕是在日趨疏遠(yuǎn)、日趨淡漠的世界中，也足以我使們難忘、珍惜。

是啊，我們永遠(yuǎn)是最純真、最無邪的，大人看不懂我們，因?yàn)槲覀兲觳慌拢夭慌拢覀兏矣谌?chuàng)造。因?yàn)槲覀兾闯赡辏鲈S多事情都有種“初生牛犢不怕虎”的闖勁兒。我只能說：“《草房子》讓我動(dòng)之以情，讓我懂得要在厄運(yùn)中相扶、在困境中相助，在孤獨(dú)中理解、在冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛。總而言之，《草房子》帶給我的感動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，他讓我明白，我們要珍惜童年、珍惜友誼。

是啊，書中的人物比我們更艱苦，但也比我們更堅(jiān)強(qiáng)。特別是一個(gè)看似文弱的小姑娘——紙?jiān)拢Ｄ旰湍棠桃黄鹣嘁罏槊陔x家10公里上學(xué)途中翻山，我想，這就是我們現(xiàn)代人最缺少的'東西——堅(jiān)強(qiáng)和不俗的毅力。

這本書還告訴我要做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。我們要在生活中樂于助人、永不放棄、嚴(yán)于律己，只有這樣，才能使我們更加珍惜我們寶貴的友誼。

草房子的讀書筆記十篇(篇九)

《艾地》：

看過《草房子》的人都知道，書中有位秦大奶奶，一位孤獨(dú)的老人，守著和自己老伴的那塊田。剛開始，我甚至有點(diǎn)厭惡秦大奶奶，礙手礙腳，多管閑事，不住新房子，卻守著舊房子。油麻地小學(xué)的孩子闖了一點(diǎn)小禍，就要對(duì)他們連罵帶打。還帶著雞鴨去教室搗亂。可當(dāng)我讀到讀到秦大奶奶為了救油麻地小學(xué)的一只南瓜而喪失性命時(shí)愛知道，秦大奶奶至始至終到愛著油麻地小學(xué)，和那些可愛的孩子們，只是愛的方式不同。她守著那塊地，也只是因?yàn)槟抢锇屠习榈暮顾湍且磺忻篮玫幕貞洠x書筆記大全《《草房子》讀書筆記600字》。那一次，我哭了，因?yàn)榍卮竽棠痰膼郏驗(yàn)槲乙郧暗牟欢露蘖恕?/p>

《藥寮》：

在《藥寮》中，桑桑脖子上的腫塊成了至關(guān)重要的中心。桑桑也和我們一樣，不懂得珍惜身邊所擁有的一切，而讓時(shí)光偷偷地從指甲縫里溜走。直到生命的“最后一刻”，他才覺悟，才知道，世上的一切是那樣美好，才知道要關(guān)愛同學(xué)，珍惜所擁有的。也就在這時(shí)，桑喬終于在我們眼中顯現(xiàn)出一個(gè)父親的偉大形象。當(dāng)桑桑充滿歉意，發(fā)著燒卻依然帶著妹妹去看城時(shí)，我不禁潸然淚下，那是感動(dòng)的淚水，更是欣慰的淚水，因?yàn)樯Ｉ＝K于長(zhǎng)大了，懂事了。當(dāng)桑桑吃了七天藥上廁所時(shí)，我的心一下就了起來，老天保佑，桑桑快康復(fù)吧。當(dāng)桑桑脖子上的腫塊消去了時(shí)。我激動(dòng)得在床上跳來跳去。

同學(xué)們，你們是否也不珍惜你所擁有的？是否也讓時(shí)光悄悄溜走？難道，你們也要在生死攸關(guān)之際才知道生命的可貴嗎？

草房子的讀書筆記十篇(篇十)

我讀了《草房子》這本書，它讓我感到了在油麻地里，小孩有小孩們的活潑，大人有大人們的快樂，我也喜歡那有大少爺氣概的杜小康，但因?yàn)楹髞硭母赣H生意失敗，則到校門口賣小玩意兒，這種生活是一個(gè)多么艱難而又漫長(zhǎng)的過程啊！杜小康他渴望著上學(xué)，以前在班里他的學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅。但是他并沒有氣餒，而是努力地賺錢，在同學(xué)面前賣東西，沒有一絲卑微的神情，我真為他這樣的舉動(dòng)而感到敬仰。他的父親身體不好，還欠了一大筆的賬，就連他家的東西也都被人抬去抵賬了，真為他感到可憐啊！

《草房子》中還有一個(gè)人物——細(xì)馬。細(xì)馬是一位從江南遠(yuǎn)道而來的孩子，在油麻地因?yàn)檎Z言不通受到同學(xué)們的嘲笑。細(xì)馬從此而感到孤獨(dú)，養(yǎng)父給他買了一群羊，從此他就在山坡上放羊。再失去養(yǎng)父之后，但他依然照顧養(yǎng)母，還要給養(yǎng)母蓋一所更好的房子。看到這里我深深的打動(dòng)了，就像《弟子規(guī)》所說的“親愛我，孝何難？親惡我，孝方賢。”我也要向細(xì)馬一樣孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩。說到這，我想到了我自幾，我有愛我疼我的爸爸媽媽，當(dāng)我有困難的時(shí)候，所有親人都會(huì)來幫我，我生活在愛的懷抱里。這樣一想，我的心中就欣慰許多。

誰沒有過童年呢？童年是快樂的，也是悲傷的，有些悲傷是不可避免的，而有些悲傷則是可避免的。不要讓自己的童年留下遺憾，給自己一個(gè)美好的回憶吧！

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還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅忽然變得像個(gè)朋友。他絕不會(huì)高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺，不然他要說的你早就懂了。他不會(huì)說：打倒封建禮教!但他也許會(huì)說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝福》讀來如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步。口號(hào)也要洪亮而明確，這才算是吶喊。 魯迅卻說：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠?真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測(cè)的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說 “無暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲。“但既然……則當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來對(duì) 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無從分辨作者自己的聲音。《故鄉(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來，這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾。《孔乙己》中那句著名的結(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長(zhǎng)期以來大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命，反抗文學(xué)，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！

吶喊的讀書筆記(篇二)

我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開場(chǎng)更是是瘋狂的。

他一頁頁地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記，面無表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記，社會(huì)的寫照。

恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺(tái)中央始終沒有燈光始終黑暗，但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

如果說之前是在演繹社會(huì)，現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn)，越來越快。

突然停止。沒有一句話，沒有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì)。

他變了？也許他只是想換一種方式演繹。

吶喊的讀書筆記(篇三)

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)於里面的小說，個(gè)人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見。或許魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。XXX甚至說過魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……

而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊?guó)白話小說的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的'根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個(gè)人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會(huì)地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)帯９磐駚恚瑪?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對(duì)封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對(duì)病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人！

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對(duì)未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來！

吶喊的讀書筆記(篇四)

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，書中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書里，所以讀起來特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催。《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)魯迅的心情。

想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過文字使當(dāng)時(shí)的國(guó)民看了文章以后能夠清醒過來。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人站起來反抗，來與其斗爭(zhēng)，他的作品也激勵(lì)了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì)，生活，覺得一切來之不易，值得我們好好去珍惜。

吶喊的讀書筆記(篇五)

一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。這本小說集被譽(yù)為中國(guó)新文學(xué)的奠基之作。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我仿佛也置身于那個(gè)時(shí)代。

一、無知的蒼涼

《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報(bào)他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。

《故鄉(xiāng)》這篇小說，揭開了舊社會(huì)人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉(xiāng)的生活變遷。使原來天真浪漫的閏土，可愛的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣

小說中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉(xiāng)下人，作者對(duì)這類人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的批判。

二、知識(shí)分子的悲哀

孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強(qiáng)的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識(shí)分子的形象。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺(tái)。

在《彷徨》中，作者塑造了一個(gè)高老夫子的形象。他只知道自我標(biāo)榜，是封建制度的維護(hù)者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會(huì)進(jìn)步的舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運(yùn)只能和封建制度的命運(yùn)一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。

魯迅先生筆下知識(shí)分子的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)。他們多是窮困潦倒、命運(yùn)坎坷。他們處在時(shí)代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個(gè)個(gè)怪胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們?cè)趭A縫中倔強(qiáng)的生存，在動(dòng)蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。

三、光明與希望

《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說集。正如這兩本小說集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫作時(shí)的心理。在《彷徨》中，作者描寫了很多封建社會(huì)病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”說：“那是，……實(shí)在，我說不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問題，其實(shí)是作者自己說不清中國(guó)將走向何何方。《吶喊》中也有很多批判封建、批判現(xiàn)實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺醒，中國(guó)革命有著光明的未來。《狂人日記》打響了新文化運(yùn)動(dòng)的第一槍，它是第一篇用白話文寫的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好。《藥》的結(jié)尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著中國(guó)革命的前途是光明的。

魯迅懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，又寄托了對(duì)中國(guó)革命的美好期待。讀此書，我們仿佛聽到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著民主、科學(xué)與自由。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)與魯迅那時(shí)已截然不同，但我們要學(xué)習(xí)他的思索、學(xué)習(xí)他的愛國(guó)、學(xué)習(xí)他的抗?fàn)帲荒苡孟ドw走路，而要做一個(gè)大寫的人！

吶喊的讀書筆記(篇六)

魯迅小說集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。看完《吶喊》后，特地寫下這份讀書筆記。我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀，以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人。村上春樹說：故事的目的在于提醒世人。這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長(zhǎng)，這樣的時(shí)代才成長(zhǎng)。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)橹匾皇莻ゴ蟮耐x詞。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過無數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國(guó)家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。要?jiǎng)?chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

[讀書心得參考] 讀書筆記——《盜墓筆記》150字壹篇

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的“[讀書心得參考] 讀書筆記——《盜墓筆記》150字壹篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

在這個(gè)寒假里，我看的第一本書就是《盜墓筆記》，它的作者是南派三叔。因?yàn)槲移綍r(shí)非常喜歡看恐怖片，所以對(duì)這書情有獨(dú)鐘。

其中，我最喜歡的是第七章。這里主要介紹了一群盜墓者在某個(gè)山底下，發(fā)現(xiàn)了一百多個(gè)沒有身子的人頭，脖子上還滴著鮮紅鮮紅的血讓人不禁毛骨悚然，想起了曾經(jīng)發(fā)生過的血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面。

吉林長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校四年級(jí):譚炳垚

[推薦讀書心得] 獵人筆記讀書筆記篇一

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？以下是小編為大家整理的“[推薦讀書心得] 獵人筆記讀書筆記篇一”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《獵人筆記》為屠氏所著，這些短篇小說的材料取自俄國(guó)鄉(xiāng)村的風(fēng)景與人物，當(dāng)時(shí)的文學(xué)，無論是俄國(guó)與西歐，都趨于“普通化”。

行獵與自然——這是《獵人筆記》的一塊總畫布。每篇小說是一幅各有起末的小畫，其間的人物漸漸地在背景內(nèi)顯露出來，慢慢地隱在遼闊的曠野中。起局總借著自然的風(fēng)景，結(jié)局則借一點(diǎn)點(diǎn)印象，甚至小小的場(chǎng)面。如《歌者》里孩子的互換，以表達(dá)作者的情緒。那些小說一篇跟著一篇，以獵人不匆不忙地?cái)⑹鲎约核雠c所得印象的形式寫出來。沒有什么事件，卻永遠(yuǎn)保存著作者個(gè)人的情調(diào)，在敘述上添些抒情的、親切的色彩。

《獵人筆記》中各篇的主要性大多是在繼續(xù)著赫爾與卡林尼基的對(duì)比，即俄羅斯民性基本原則的對(duì)比。一方面是精明強(qiáng)干，行為固執(zhí)、性情陰郁或殘忍的守財(cái)奴與農(nóng)奴；另一方面是耽于玄思幻想的人、失意者、怪物癡人或圣者，如《活骸》內(nèi)的露克麗雅。對(duì)于孩子屠氏有不同的描寫傾向，在《白靜草原》中斐迪亞與帕甫盧夏的性格是善于辦事、安靜、自信，依留夏與考斯提亞則好做幻想，愛迷信，為未來的卡林尼基與卡西揚(yáng)。考斯提亞有“他那雙黑色，發(fā)光的大眼睛給人很奇怪的印象：這雙眼睛好像愿意訴說一些舌頭——至少他舌頭上不能表達(dá)的東西。”

【熱門讀書心得】 《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記(經(jīng)典版)

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”書中的知識(shí)是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？小編幫大家整理了【熱門讀書心得】 《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書筆記(經(jīng)典版)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部x師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。

核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。

筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了。現(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對(duì)美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。

觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當(dāng)知識(shí)遺忘的時(shí)候，留下來的就是素養(yǎng)。”而核心素養(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評(píng)為保障。

本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對(duì)象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對(duì)教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，知識(shí)、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的`內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對(duì)未來充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(zhǎng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。

第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對(duì)分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng)，運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

假期的第一本書，是偏理論類的，平時(shí)這類書看得少，“缺什么，補(bǔ)什么”，因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對(duì)課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。

[讀書感悟] 金鎖記讀書筆記壹篇

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編精心整理的“[讀書感悟] 金鎖記讀書筆記壹篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

張愛玲的代表作《金鎖記》寫了一個(gè)只有名分但卻出身低微、沒有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會(huì)的被害者，同時(shí)也是害人者。

作者嫻熟的寫作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛玲沒有放很多筆墨在對(duì)她的直接描寫上，開端即寫了兩個(gè)丫鬟背地里對(duì)她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個(gè)軟骨病人當(dāng)上姜公館二奶奶的事以及她越來越扭曲的性格交代得一清二楚，小說沒有痛訴，沒有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個(gè)角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。

不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對(duì)人性的剖析更加發(fā)人深省，著名評(píng)論家傅雷曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)說；“毫無疑問，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一。”評(píng)論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國(guó)自古以來最偉大的中篇小說。”的贊譽(yù)。

“三十年來她戴著黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”從性質(zhì)上講，這是一部控訴舊社會(huì)的文學(xué)作品，但縱然封建社會(huì)是導(dǎo)致七巧悲慘命運(yùn)的主要原因，卻也是她自作自受。

她并不是沒有機(jī)會(huì)獲得一份真情。

在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因?yàn)椴乱伤菫榱四盟腻X，而把他攆走了。原文里這樣寫：“他想她的錢──她賣掉她的一生換來的幾個(gè)錢？?jī)H僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來。”她渴望真情，但更愿意做錢財(cái)?shù)母接埂Ｇ楦猩系目杖保屗a(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，命運(yùn)對(duì)不起她，她就要報(bào)復(fù)到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會(huì)的`毒瘤固然可怕，但孤獨(dú)一生何嘗不是以怨報(bào)怨種下的因？故事的結(jié)局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結(jié)束了嗎？我在原文中最后一段找到了答案——“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完──完不了。”對(duì)！一切都沒有結(jié)束，如今的社會(huì)就是它的續(xù)篇。

許多人心里都有個(gè)曹七巧，這個(gè)曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內(nèi)心深處清澈的泓流。“人若打我一拳，我必還他十拳。”“所有人靠近我是為了榨取我的利益”，這樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價(jià)值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個(gè)人都想曹七巧那樣活著，那會(huì)怎樣呢？這又讓我想起小說的一個(gè)環(huán)節(jié)，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng)傷，她的女兒萬念俱灰，漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，舉止言談越來越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運(yùn)對(duì)你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報(bào)怨，而是以德報(bào)怨，也許別人會(huì)幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說不定，金錢上的滿足是彌補(bǔ)不了心靈的空虛的，你對(duì)別人善良，別人亦會(huì)對(duì)你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時(shí)才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠善良的心才不枉來世一遭啊！

[作品悅讀]活著的讀書筆記壹篇

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？小編幫大家整理了[作品悅讀]活著的讀書筆記壹篇”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

浩瀚無垠的宇宙中，無論是恒星、行星還是彗星都有其運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道；包羅萬象的大千世界中，無論是花鳥魚蟲還是山川湖海，都有其生存演化的規(guī)律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世間萬物皆有自己的生存法則，而這些生存法則中無不透著生存的智慧。

生存的智慧是身處逆境卻擁有堅(jiān)忍不拔的毅力。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，巖竹在石縫中求生存，根須緊緊抱住巖石，任憑風(fēng)吹雨打，不移分毫。“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，梅花在凜冽的寒風(fēng)中獨(dú)自盛開，傲雪枝頭，任憑寒冬的侵襲，在銀裝素裹的世界里，散發(fā)著陣陣幽香。

生存的智慧是擁有博大的胸懷。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”。山高海深皆是因?yàn)樗鼈冇心呛＜{百川、有容乃大的胸懷，方顯出山之巍峨，海之遼闊，生命之可敬。藺相如“以先國(guó)家之急而后私仇”，面對(duì)廉頗的惡語相向，一再忍讓，才成就了“將相和”的千古美談。

生存的智慧是面對(duì)屈辱時(shí)的隱忍。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。越王勾踐忍辱負(fù)重，被俘吳國(guó)，他絲毫沒有放棄，沒有心灰意冷，而是臥薪嘗膽，靜待時(shí)機(jī)，終成復(fù)國(guó)的夢(mèng)想。孫臏苦心研究兵法，雖遭奸人嫉妒陷害，卻隱忍茍活，終于運(yùn)用自己的智慧在歷史上留下田忌賽馬、圍魏救趙等名篇，成為中國(guó)歷史上唯一一位躺在輜車上的軍事家。韓信面對(duì)他人的惡意挑釁，堪忍胯下之辱，這不是膽怯，而是洞明世事的睿智。

生存的智慧是堅(jiān)守自我的自信與豁達(dá)。李白追尋自我，對(duì)權(quán)貴不屑一顧，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感嘆，因?yàn)樗嘈拧疤焐也谋赜杏谩保嘈拧伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，寄情山水之間，終成一代詩仙。

人生路漫漫，只有找到最適合自己的生存之道，才能在瞬息萬變的世界中守住最真實(shí)的自己。只有堅(jiān)持自己的生存方式，才能活出別樣的精彩，品出生存的智慧。

[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 斑羚飛渡讀書筆記篇二

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？以下是小編陸續(xù)整理的“[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 斑羚飛渡讀書筆記篇二”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

今年寒假里我讀了沈石溪叔叔的小說《斑羚飛渡》，它講了斑羚等動(dòng)物的生死傳奇。這些動(dòng)物們有快樂、也有痛苦，有靈性、也有感情。

《斑羚飛渡》講的是：一次，有一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上，這群斑羚驚慌失措。就在這時(shí)，頭羊大聲“咩咩”地叫了起來，所有的斑羚都害怕極了。這最危急的關(guān)頭，有一老一少兩只斑羚走出隊(duì)伍，兩只斑羚同時(shí)躍起：老斑羚跳的高度比小斑羚矮一些，跳到一半時(shí)小斑羚用四肢猛的一踢老斑羚的背!老斑羚筆直落下傷心崖，發(fā)出了最后一聲哀叫。而小斑羚成功躍過傷心崖。

頭羊決定了用犧牲一半、挽救另一半的辦法來贏得種群的生存!就是用老斑羚的身體做年輕斑鈴的墊腳石，幫助成功飛渡過懸崖。這個(gè)辦法成功了，但每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨!山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋!最后，傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這整群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹……

看到這兒，我的眼圈紅了，沒有想到在面臨種族滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，斑羚群竟能想出這種辦法來贏得生存的機(jī)會(huì)，我更沒有想到老斑羚們會(huì)那么從容地走向死亡，心甘情愿地用生命為下一代開通一條生存的道路!我想：我們，不要把動(dòng)物當(dāng)作機(jī)器使用;應(yīng)該對(duì)動(dòng)物們友好相處，不要大批大批地獵殺它們;不要過多地砍伐樹木、更不要讓它們死于非命，應(yīng)該對(duì)動(dòng)物們友好相處。

如果沒有了動(dòng)物，生態(tài)就會(huì)遭到破壞，長(zhǎng)期下去，更會(huì)嚴(yán)重地影響到人類的生存。世界不會(huì)因?yàn)橐环N動(dòng)物的消失而滅絕，卻會(huì)因?yàn)樯鷳B(tài)的不平衡而逐漸衰退、老化……造成這些的不是別人，正是我們?nèi)祟愖约?我們應(yīng)該和動(dòng)物做朋友。讓我們一起保護(hù)：古樸國(guó)寶：大熊貓，仰鼻藍(lán)面：金絲猴……這些瀕臨滅絕的動(dòng)物。

讓我們跟動(dòng)物做朋友吧!