傲慢偏見讀書筆記。

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傲慢偏見讀書筆記【篇1】

《傲慢與偏見》這本書中幾乎囊括了人性所有的缺點：班納特太太的愛慕虛榮，趨炎附勢，彬萊格的沒有主見，麗迪亞的放蕩不羈，達(dá)西的傲慢以及麥里屯人的隨波逐流，就更不用說伊麗莎白的幾個小妹妹。這些性格特點不禁讓人想到我們生活中的人與事。那些奉承阿諛的背后是怎樣的丑惡嘴臉，但幸慶的是我們讀書之際，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)少了那些社會中為了一官半職類似卡洛蒂小姐的那類人。當(dāng)然了，大學(xué)本來就是小社會，你仍然可以聽見有些同學(xué)為了能夠在學(xué)生會中有一席之地開始大張旗鼓的使用一些手段，這真讓人驚駭。

本書以《傲慢與偏見》命名，真是切到好處。讀完此書，不難發(fā)現(xiàn)書中的每一個角色的性格特點與傲慢和偏見這兩個詞語直接掛鉤，同時又表現(xiàn)的那么自然。最讓我影響深刻的是文章的布局。通過人物的性格為線索來突顯整個故事的發(fā)展。行文一開篇就把達(dá)西先生塑造成一個反面人物，緊跟著就是他的丑惡嘴臉終于引發(fā)了一切對他的不滿意:順而伊麗莎白對她的憎惡就順其自然的將文章推入高潮。借此，作者卻生動活現(xiàn)的開始了達(dá)西先生對伊麗莎白的愛情發(fā)現(xiàn)。進(jìn)而將達(dá)西先生一切的性格特點巧妙地回轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)換成一個正面人物。

該文通過一封信來揭露整個故事的情景發(fā)展，達(dá)西先生在給伊麗莎白的那份長信中是怎么解釋了彬萊格與吉英的不幸婚姻和威克漢姆與他家的締結(jié)，雖然信中內(nèi)容是關(guān)于道歉，但不乏還是尖銳的話語，傲慢的態(tài)度，恰恰就與他內(nèi)心的正直誠實形成鮮明地對比，這便是作者的妙筆生花。在哪一部分，伊麗莎白也在內(nèi)心袒露對達(dá)西先生的纏綿愛意，因此兩人的愛情便在各自心里還是滋養(yǎng)。

吉英始終是一個美麗，溫柔，賢惠的角色。她與彬萊格先生的愛情或許真是天造地設(shè)的一對。彬萊格先生的溫柔，隨和卻也缺乏主見加上吉英對世事的積極，對外人不存芥蒂之心的態(tài)度剛好使他們結(jié)合在一起，但從反面來看，她始終沒有伊麗莎白的明智和聰明。也難怪班納特先生會格外疼惜她。當(dāng)然，并不是說伊麗莎白則是一個完美之人，不值得挑剔的。關(guān)于她的思想還是有些虛榮和優(yōu)柔寡斷。總的來說，她還是文章中最有思想的一個女的。

最后值得一提的是行文中的愛情故事。像卡洛蒂為了錢財和婚后有一個華麗舒適的生活的愛情不值得提倡：而盡管吉英和彬萊格的愛情真實美好，但畢竟他們只是一見鐘情，而且雙方都沒有太多的獨立思想:唯有達(dá)西與伊麗莎白，并不是一朝一夕的心血來潮，而是長時間在挫折曲折面前的真情流露。起初伊麗莎白對達(dá)西的恨更加堅定了他們的愛情，這一表現(xiàn)更為妙。為了愛情，達(dá)西是如何從一個高傲，不屑與下流社會有所來往甚至是不愿說話到后來處處得體的轉(zhuǎn)變，只是為了抹除之前留給伊麗莎白的壞印象，這就是愛情。不論愛與恨，都義無反顧的改正惡習(xí)，接受教訓(xùn)，不再自以為是。

在生活中，或許會有很多人為了愛情而改變自己，但有時這些改變并不是心甘情愿。一旦兩人之間有了小摩擦，自己的本性就亮相出來，這終究只是錯誤的時間遇見錯誤的人，各自消遣罷了，甚至有的人還會借著愛的幌子，得意忘形的說快樂與憂傷終究是兩種表現(xiàn)，難道這就是這個世界所謂的現(xiàn)實的愛？值得反省。

真正的愛情，不在乎得失，就好像達(dá)西先生默默為伊麗莎白解決了所有的難題：真正的愛情，不在乎貧窮，就好像達(dá)西先生最后不在乎伊麗莎白的家境：真正的愛情，不在乎外貌，就好像達(dá)西先生看其她女人都不再漂亮：真正的愛情，是真心為對方著想，站在對方的角度，寬容，理解，支持對方，這便是真愛。

傲慢偏見讀書筆記【篇2】

讀書筆記：

1.要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。

2.有心事應(yīng)該等到單獨一個人的時候再去想。

3.不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。

4.幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。

5.驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。

6.偏見讓我無法去愛別人,傲慢讓別人無法來愛我。

7.假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因為這可能是信口雌黃的開始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎。

8.虛榮和驕傲是大不相同的兩碼事——盡管這兩個詞總是被混為一談。一個人可以驕傲但不可以虛榮。驕傲多數(shù)情況下，無非是我們對自己的看法，但虛榮卻指的是我們過于看重其他人對我們的評價。

9.如果智慧真的高人一等,傲慢也就不會太過分。

10.不知道是誰發(fā)現(xiàn)詩的力量，可以驅(qū)逐愛情；我認(rèn)為詩是愛的糧食，美好堅貞的愛之糧；但若是模糊的愛，糟糕的十四行詩會毀了它。

傲慢偏見讀書筆記【篇3】

天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代！

若生在伊麗莎白和簡的年代，命運(yùn)完全不掌握在自己手中啊！

首先，你得出生在一個富貴之家，父母要有足夠的產(chǎn)業(yè)和眼光來支持你的教育——那個時代，19世紀(jì)初時的社會（那時我國還是大清呢），教育仍只能算貴族階級的奢侈品。比如書里高高在上的凱瑟琳夫人聽到伊麗莎白家里居然沒有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個富有之家必要的開支，任何請得起而不請家庭教師的家庭都是偽豪門。

然而，伊麗莎白其實眼界比普通有錢人家的小姐都要開闊，比如她懂得不單純因為考林斯有錢便接受這個自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風(fēng)范。即使沒有家庭教師，不會畫畫又如何呢？沒有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。

想來，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關(guān)系。確切地說，是她的父親。

伊麗莎白的母親其實是個自私狹隘，愛財如命的小市民女子。這從她因為考林斯繼承大筆財富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關(guān)系威脅伊麗莎白服從......

反觀伊麗莎白的父親，真是個可愛的老頭兒。當(dāng)女兒被妻子下達(dá)最后通牒之時，他卻說，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關(guān)系；而若你嫁了，那么我將與你斷絕關(guān)系。

伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛她，也認(rèn)可她的智慧和通達(dá)。有父親在，她無需擔(dān)心自己被命運(yùn)捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。

然而，時代的局限性依然存在。那個年代，女孩兒可是要結(jié)婚的哦。結(jié)了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。

簡，簡直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會遭遇嫉妒，離間，愛人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強(qiáng)很多，也明顯更加懂得把握命運(yùn)。她直截了當(dāng)拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達(dá)西之間左右搖擺，偏見讓她看不到真誠善良，卻被偽裝迷惑。

當(dāng)然了，姐妹們遭受的傷害都是暫時的，她們最終都會迎來簡奧斯汀式的圓滿結(jié)局。那之前的百轉(zhuǎn)千回，無不透漏著那個年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個人都在地位，財富，好感，外貌之間權(quán)衡，所謂真愛，很少有機(jī)會發(fā)掘。

雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運(yùn)抗?fàn)幷邽槿酥幐瑁鄶?shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財富而屈就嫁與考林斯。

可悲嗎？

也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。

想來，這本書發(fā)表之時，不過區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權(quán)更迭，社會進(jìn)步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國來說，100年前清朝覆滅，新社會成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機(jī)會通過選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機(jī)會和技能。

家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時一樣出身決定了一切。婚姻的影響也弱化了，現(xiàn)在有許多人開始信奉不婚主義便可見一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢？即使她們內(nèi)心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開銷而妥協(xié)。

有了自立的根本，人才可以選擇命運(yùn)。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內(nèi)心的女性。而我也倍感慶幸，因為不僅作為非貴族的我通過努力得到了優(yōu)質(zhì)教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時代所賜啊。

話說考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過時的書，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語的莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。

這也可見伊麗莎白一家的家風(fēng)相當(dāng)開放，才讓女孩們有膽量表達(dá)自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內(nèi)特先生，他可以從伊麗莎白一個眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機(jī)會認(rèn)識優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽，也教會了伊麗莎白如何識別一個真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個人的內(nèi)心。多么睿智的家長啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。

而我，在成長的過程中也曾受惠于家長們的眼光，然而自身的努力和運(yùn)氣，也起到了很大的作用。最終人們認(rèn)識到我是因為我是誰，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個相對公平的機(jī)制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應(yīng)的機(jī)會，并以此而自立。待到結(jié)婚之時那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。

那么婚姻還是一場交易嗎？

是。

只是不單單是財富方面的，還有心靈的，共同成長的部分。沒有這些，再多財富又有什么用呢？

不是每個女孩都想嫁給馬云的。

傲慢偏見讀書筆記【篇4】

讀了《傲慢與偏見》給我?guī)砹撕苌畹母杏|。

本片主角是班納特家的五個女兒，勢利眼的母親一見到富家公子賓利和達(dá)西前來小鎮(zhèn)，便逼不及待安排女兒釣金龜。大女兒跟賓利的愛情開始發(fā)展得很順利，但在關(guān)鍵時刻卻產(chǎn)生了波折。而女兒伊莉莎白則對態(tài)度高傲的達(dá)西存有嚴(yán)重的偏見，兩人明明相愛卻不斷在言語中剌痛對方。幸好最后誤會冰釋，五個女兒都有了好結(jié)果。

從這個發(fā)生在英國的情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日.的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴(yán)，.情...

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達(dá)西所熱.。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在.情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

《傲慢與偏見》是一部非常優(yōu)秀的小說，也是我看過的最喜歡的書籍。

傲慢偏見讀書筆記【篇5】

物有貴賤之分，人有門戶之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見。

《傲慢與偏見》恰好就通過一對戀人的故事說明放下傲慢，摒除偏見，才能締結(jié)幸福之果，開創(chuàng)快樂的人生之旅。

《傲慢與偏見》這本書主要講述了高傲的富貴子弟達(dá)西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因為性格傲慢而招致伊麗莎白的誤會與偏見，最終兩人放下成見，坦誠相待，喜結(jié)連理。

偏見在中國自古就有，而“偏見”在中國根深蒂固并非一日之事。中國古代講究“門當(dāng)戶對”其實就是一種由來已久的偏見。盡管新中國成立以來，時代的新風(fēng)吹遍了大江南北，可是中國人對異己之人存在著偏見。據(jù)說，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴(yán)重的排外思想，在他們的眼中，其他地方來的人都是“鄉(xiāng)巴佬”；盡管現(xiàn)代提倡男女平等，但是用人單位依然對女性持有偏見，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢；就連純潔的婚姻也難逃偏見之厄運(yùn)，“木門對木門，竹門對竹門”的觀念依然沒有徹底改變。

偏見只會造成人與人之間的隔閡，不利于人與人和諧關(guān)系的建立。每個人都渴望被他人認(rèn)可，但是偏見往往會妨礙你對一個人的正確認(rèn)識。俗語云：“一朝不忠，百日不用。”這說明人不會輕易改變自己對他人的看法，就像《我的少女時代》里新來的訓(xùn)導(dǎo)主任不相信校園老大徐太宇會改變自身那樣，可是偏見終究是敵不過事實的，林真心的話很勵志：“只有我們自己才能決定自己的模樣。”只要我們堅持做好自己，一切偏見只能是徒勞。因為，在事實面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會土崩瓦解。

我們都應(yīng)該反省自己的所作所為人們習(xí)慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當(dāng)你得志時，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結(jié)你，呢自然而然地覺得自己高人一等。正如《傲慢與偏見》里的達(dá)西，眉清目秀，舉止高貴，家財萬貫，自身條件無比優(yōu)越，所以總是覺得自己與眾不同，覺得別人都配不上他。如果人們對那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結(jié)，奉承，就不會滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自卑，不自負(fù)，平等相待。

平等是社會風(fēng)氣所趨，但愿我們能夠從文學(xué)作品中挖掘出更多人性的缺點，結(jié)合時代的發(fā)展形勢，改變自己，完善自己！文：黃麗嫦

傲慢偏見讀書筆記【篇6】

“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機(jī)會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認(rèn)識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因為達(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當(dāng)初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。

如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當(dāng)時的婚姻法則。

沒有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與愛情無關(guān)。

這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足珍貴！