最新《回歸》讀書筆記(通用8篇)。

如何防止自己將作品讀后感寫成流水賬呢？讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。讀后感的觀點和感受要一致，不能想到哪兒寫到哪兒，相信你應(yīng)該喜歡讀書筆記吧整理的最新《回歸》讀書筆記。

最新《回歸》讀書筆記 篇1

如今的香港已離開母親中國，在殖民主義者罪惡的侵略戰(zhàn)爭中，中國一步一步卷入資本主義的漩渦。那屈辱的歷史一頁頁地在時間的熔爐中熊熊燃燒。但是，中國人民爭取回歸的斗爭始終沒有停息，他們同野蠻的強盜進行了不屈不撓的斗爭；處在水深火熱中的香港同胞們一天也沒有忘記自己是炎黃子孫，殖民者的擴張行徑和狂妄野心激起了他們的憤怒。同時也激起了我的憤怒，原來被日本欺負，現(xiàn)在又被葡萄牙占領(lǐng)了一塊土地，真是氣憤！

香港啊，你是我們祖國的一塊肉啊，你不能離開我們啊，我知道這樣是沒用的，你被葡萄牙奪取以后，我們每天都在想念你，我們以為你不能回來了，但是1997年又回來了歷史不會忘記那一刻，中國人民永遠記住那一刻：1997年7月1日零時，激動人心的高潮來臨中華人民共和國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在雄壯的國歌聲中徐徐升起歷經(jīng)百年滄桑的香港終于回到祖國母親的懷抱！此時此刻，那回歸的游子，幸福和激動的淚眼匯成對中華民族百年屈辱的追憶，聚成對強大祖國的誠摯祝福！

1997年7月1日這一天，將作為值得人們永遠紀念的日子載入史冊。香港回歸祖國，標志著香港同胞從此成為祖國這塊土地上的真正主人，香港的發(fā)展從此進入一個嶄新的時代。

香港回歸祖國，這時多么重要，多么重大，多么開心，啊！可愛的香港，你終于回到了祖國的回抱了！多么好啊！

就在唱《義勇軍進行曲》時，多么壯觀啊！十年風(fēng)雨不平常，香港回歸十年來，內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大變化，特別是經(jīng)歷了亞洲金融危機、全球經(jīng)濟增長放緩、sars及政治紛爭等多種風(fēng)險的沖擊，但是香港都能沉著應(yīng)對，成功地一次次化險為夷，并不斷強化金融系統(tǒng)抗御風(fēng)險的能力，使香港的國際金融中心地位更形鞏固。香港像一艘啟錨的巨輪，穿過急流險灘，破浪前進。

香港回歸已十年，作為祖國母親懷抱中一顆美麗的明珠，她日益綻放出瑰麗的光芒。

香港，為了你，我們花了心思，花了很多心思。香港！加油，讓我們牢記歷史，以史為鑒。我們正在努力使我們的祖國更加繁榮富強，使她傲然屹立于世界強國之林。我們深深地祝福：香港明天更美好！祖國明天更美好！

最新《回歸》讀書筆記 篇2

今年就是香港回歸十周年了，國人們壓抑不住喜悅的心情，歡笑聲雷霆般撞擊著天宇，匯合成一片歡樂的海洋。歷史悠悠，歲月悠悠，經(jīng)歷了多少滄海桑田，榮辱的香港回歸祖國，在祖國的懷抱中健康，快樂的成長。

97年是一個歷史性的時刻。它不僅是香港回歸的一年，更是宣告了全體中國人民新紀元的開始。它宣告了中國國家地位已顯著提高，連素以鐵碗著稱的撒切爾夫人也對我國表示敬意。從中我們清楚地看到一個國家如果要得到尊重，必須先發(fā)展自己。20xx年7月1日是香港回歸10周年的日子，應(yīng)該是舉國歡騰的特別紀念日，因為它證明中國人已經(jīng)從新站起來了。電視節(jié)目也不斷地播放著這十年來香港的變化，當坐在電視前目睹那一幕幕感人的畫面的時候，當我們看到香港市民冒著大雨在街頭迎接人們解放軍的時候，當中華人民共和國國旗莊嚴的升起的時候，華夏兒女無一不熱血沸騰，容光煥發(fā)。

回憶香港的滄桑史，我們不禁感慨萬千。收復(fù)香港的百余年歷史，再一次向我們證明了落后必挨打、弱國無外交這個顛撲不破的真理，證明了一個閉關(guān)自守、不求革新、內(nèi)部不穩(wěn)、國力不振、腐敗落后的國家，是斷不能保持自身的獨立和領(lǐng)土完整的，要求它重頭收拾舊山河，也是不可能的。只有在中國各族人民利益的忠實代表中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義，才能最終實現(xiàn)中華民族幾代人為之奮斗的夙愿，只有改革開放，保持穩(wěn)定團結(jié)，自立自強，力爭先進，不斷增強國力，才是唯一的衛(wèi)國興邦之道。

十年樹木，今年紫荊花盛開了，開的更燦爛，芬芳。鑲嵌在祖國南海的明珠，在回歸祖國10年后的今天更加光采奪目和絢麗多彩。那五星紅旗飄揚，莊嚴神圣；紫荊花心之所向，永恒不變。一樣的心愿，萬重期盼。我深深感受到香港的成長，繁榮，及其昂然之姿。

最新《回歸》讀書筆記 篇3

湯姆索亞給我的映像是一個手里老是拿著彈弓，口袋里有許多稀奇古怪的工具的天真少年，他也是我們這一代孩子的縮影。

讀完了小湯姆的故事，突然有一種悵然若失的感覺。羨慕小湯姆，因為他正過著快樂的童年。其實，小時候的我和湯姆很像，所以讀的時候會不自覺地把自己當成了故事的主人公。在書里，我與和我年齡相仿的伙伴們一起玩耍，一起享受只有兒童才有的特權(quán)，腦子里裝滿了小小的智慧，小小的幼稚，小小的天真。

可是現(xiàn)在的我們有太多的顧慮，有太多的不能，只因為我們都已長大。長大對我們來說意味著我們要注意自己的言行是否得體，舉止是否恰當，我們要竭力維護自己在大人眼里的光輝形象。就這樣，我們有了隱私，有了謊言，有了掩飾，雖然這不是自己想要的生活。

有時候會想如果自己不去顧及這些，讓生活回歸生命的本真，那我們就不用活得那么累了吧。我可以一口氣看完我喜歡的動漫，對自己不愿意做的事大聲說不。但我也知道，要實現(xiàn)是很難的。

類似湯姆索亞式的童年已成為我們?nèi)松鷼v史中的一頁，湮沒在時間的長河里，無論我多么努力地想要握住自己的童年，哪怕是碎片也好，但是一次次的抓空，讓我意識到我失去了一些東西，一些很重要的東西。

它們有顏色，是純白的，讓人不忍玷污；它們有氣味，甜甜的，像巧克力蛋糕；它們給人的感覺，入口淡雅，回味無窮。它就是天真。

或許在漫長的人生路上，更多的時候，人們無視甚至譏笑天真，認為它們是那么的沒用，那么的幼稚，那么的傻，傻到可以和毛毛蟲聊天，和布娃娃說悄悄話。可是等到融入了社會，才猛然發(fā)現(xiàn)，要是每一個人都天真一點，社會就不會那么復(fù)雜，人性就不會那么難以捉摸，就不會有那么多的陰謀詭計。

可是不得不承認，或許人的一生里只有在小湯姆的那個年紀才能得到真正意義上的輕松和快樂，因為只有在那時，天真是無罪的。

不過還是希望有一天，每個人都能回歸生命的本真，持有一份天真，對別人多一點信任，少一點猜疑；多一點真誠，少一點謊言；多一點關(guān)心，少一點算計

那么，我想我們的世界就會像湯姆索亞的童年般美好。

嘉善高級中學(xué)高一：碎葉

最新《回歸》讀書筆記 篇4

《回歸珊瑚礁》讀后感700字：《回歸珊瑚礁》這本書我在暑假時看了無數(shù)遍，珊瑚礁對海底居民的重要性在書中一覽無遺，因此我對珊瑚礁有了更深的認識。

書中講述了以珊瑚礁為居住地的海底居民們，在靜謐遼闊的海洋中自由地生活著，卻因為人類無情的捕殺，而面臨恐慌。主人公馬蹄螺為了尋找新的珊瑚礁居住地“盡南之地”，開始了漫長又危險的旅程。后來，也因為人類對海洋無知的污染，馬蹄螺不幸中毒身亡。

讀完這本書，我對海底居民們面臨危險時表現(xiàn)出的勇敢和堅強感到無比敬佩！由于自私的個人欲望，人類大量捕撈珊瑚礁，或做裝飾品，或用于擺設(shè)觀賞，卻忽略了珊瑚礁對海洋生物來說就像母親一樣，它孕育著四分之一的海洋生物。隨著世界工業(yè)的發(fā)展，海洋的污染也日趨嚴重。由于人類的過度開發(fā)致使大量沉積物沉入海底，從而覆蓋住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。對于人類，珊瑚礁也發(fā)揮著巨大的作用：既保護脆弱的海岸線免受海浪侵蝕，又能維持漁業(yè)資源蓬勃發(fā)展；不僅能保護人類生命，而且能為地球環(huán)境減輕溫室效應(yīng)。

在我的家鄉(xiāng)汕頭有一座美麗的海島——南澳島。每次我去南澳島游玩，都會被島上商店里琳瑯滿目的珊瑚工藝品所吸引。它們或為精致擺件，或為造型盆景，形態(tài)多姿，色彩萬千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣賞。讀了《回歸珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁對海洋生物與人類的重要性，對自己之前間接傷害珊瑚礁的行為后悔不已！而像我這樣不知不覺中傷害著珊瑚礁，卻以為自己有鑒賞藝術(shù)品的能力而沾沾自喜的人大有人在，從而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕撈，加工，售賣的產(chǎn)業(yè)鏈。

沒有買賣，就沒有傷害！保護珊瑚礁刻不容緩，只要大家攜起手來，規(guī)范自己的行為，不破壞珊瑚礁的生態(tài)環(huán)境，珊瑚礁也會用自己獨特的方式回饋大自然，回饋人類！

最新《回歸》讀書筆記 篇5

《回歸身體》讀后感800字：

初識云門，是在湖南衛(wèi)視《天天向上》。以其驚艷的漢唐樂舞，美且震撼于心。機緣巧合，又看過他們表演的《九歌》、《薪傳》等舞劇，巧妙融合了東西方的現(xiàn)代舞蹈，如行云流水，美妙渾然天成。頓覺不夠，恨不能親身去臺灣尋訪，一睹云門風(fēng)采。

直至?xí)昱加觥痘貧w身體》一書，驚喜地發(fā)現(xiàn)此書是云門舞集舞蹈教室策劃，蔣勛、楊照、林懷民三位大師力薦，講的就是云門舞蹈教室的身體課程。然而它又不像傳統(tǒng)意義上的舞蹈課程，它期待每個人都可以認識、覺察、喜歡、善待、尊重、關(guān)懷自己的身體。

《回歸身體》一書推薦給工作壓力大、身體不太好、情緒容易焦慮的朋友。

回歸身體，重新傾聽自己。

一直以來，我們強調(diào)自身智性的發(fā)展，卻忽略了身體的重要性；總是向外追求成績，卻忘了往內(nèi)探求靜定的力量以及人與人之間溫暖接觸的感覺；我們甚至很少擁抱，不會“呼吸”，失去了重心，也丟掉了安靜與專注。本書八堂身體課，從自己與身體的關(guān)系出發(fā)，談?chuàng)肀У牧α俊⒑粑拿缹W(xué)、重心的困擾、安靜的滋味、專注的迷人、跌倒的啟示，也談親密與陪伴。

書中每一堂課都值得記述并學(xué)習(xí)，這里只選取其中最有感觸的幾點簡要記之：

①擁抱的力量

人們需要溫暖的觸覺接觸，需要擁抱，但隨著長大，隨著變成“大人”，生活里、生命里往往漸漸少了擁抱。為什么不再擁抱了？原因很多，也有環(huán)境和社會文化的影響。其實，擁抱是需要練習(xí)的。擁抱發(fā)自心中，很誠懇地，給予同理心，給予支持或安慰。重塑擁抱，就是重塑有人護佑、有所依靠、有愛聯(lián)系與交流的所在。

②呼吸的美學(xué)

現(xiàn)代人很少關(guān)注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上氣來才會意識到呼吸的存在和重要性。所謂練呼吸，就是覺察到呼吸的存在，并把呼吸當成身體與意念（或說身與心）之間溝通的橋梁。借由呼吸的轉(zhuǎn)化，透過不同頻率的呼吸調(diào)整，來平衡人的身體，乃至平衡人的生活。云門有一出特別的作品《行草》，就脫胎自書法，又跳脫了書法。書中說，舞者平日也在書法老師的帶領(lǐng)下運筆揮毫，“那一按一提、一筆一畫，不只是手腕、手臂的動作，更是全身的氣息吐納。”的確，通過調(diào)整和控制呼吸，吐納身體的松與緊，云門舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出絕美的身體與心靈語匯，造就了云門舞蹈作品某種特別的質(zhì)感和境界。

③安靜的滋味

書里有句話說得很好，“安靜，并不是指沒有聲音或動作，而是一種狀態(tài)、一種心情”。這是說，一個人看上去安靜（不發(fā)出聲音或不做出動作），不等于內(nèi)心安靜。而一個人可能在說話、有動作，內(nèi)心的狀態(tài)卻是安靜的，心情是平和愉悅的。安靜不僅是一種狀態(tài)、一種心情，更是一種能力。我們每個人都需要培養(yǎng)自己的這種能力。安靜，才能聽見別人，也聽見自己。有了靜，動才有內(nèi)涵和廣度。

林懷民說“舞蹈不是表達，是對自我的探索”，從本書開始探索身體的本能，身體是個內(nèi)存，蘊藏著先人的經(jīng)驗與智慧。希望我們這些被社會制約了的人，能在盡情的舞動中，喚起這些本能。

最新《回歸》讀書筆記 篇6

這本書寫得已經(jīng)足夠克制，作者通過許多理論已經(jīng)中和了過重的情感負擔(dān)，但是至少對于我來說，在閱讀它的這一段空間里，它依然讓我不堪重負，幾度失控。

這本書對于我現(xiàn)在的年齡階段與心理狀態(tài)都是適時又應(yīng)景的。我已經(jīng)叛離故鄉(xiāng)多年，也未曾（永遠也不會）融入故鄉(xiāng)之外的其他任何地方，在我度過的許多日子里，故鄉(xiāng)之外的這個世界，一點一點地將原生的我慢慢擦除，重新填補。我不停地變換被變換著以適應(yīng)這個暴力又善變的世界，毫無抵擋之力，甚至毫無抵擋的意識，對比我小小的故鄉(xiāng)，這個世界必然是更大，更應(yīng)該去迎合的。

但慢慢的，越是融入得貌似嫻熟，越讓人產(chǎn)生懷疑，在很多個平常的，疲憊的，空洞的，那些與麻木的日常生活斷裂的時刻，作文我都依靠童年與故鄉(xiāng)的回憶來維系我的世界不至于崩塌，我的靈魂得以安寧休憩，那些回憶總是用之不竭，卻無法再去重復(fù)。隨之而來的對故鄉(xiāng)的背叛感更是讓我覺得無家可歸，我何嘗不是被新世界引誘，又或者是不可避免的盲目獻身。

同事小妹妹跟我聊天，總會在一些感悟前面加上“我爸爸說”，“我奶奶說”，聽到的時候，我內(nèi)心很受驚，羨慕又失落，那種三輩之間，時間上的，地域上的，思想觀念上的連接，我失去，應(yīng)該是丟失，太久了。

前些天吃飯，要用面皮裹著很多蔬菜大口地去吃，我無意識地跟朋友說我特別喜歡需要大口去吃的飯菜，說完隨即想起小時候父母在我犯錯傷心的時候，叫我坐在飯桌前，擦干眼淚，嘴巴張大，大口大口地吃。意思是沒什么大不了，趕緊張大嘴巴暢快地吃飯。兩個場景一起出現(xiàn)，我哭得不能自已。我很久很久沒想起他們教給我的東西，沒聽我爸媽說，我奶奶說了。許多已經(jīng)內(nèi)化的，無意識每天去運用的，都被我理所當然到遺忘，想要去反叛的，卻記得清清楚楚。

舊世界回不去，新世界也進不來，哪怕是通過反省度量這之間的距離，也無法結(jié)束流亡。

最新《回歸》讀書筆記 篇7

這是一本讀完令我這個出生在工人階級家庭的讀者感到沮喪的書，因為在書里揭示了階級本質(zhì)造成的人和人之間的差異，它讓我想起小時候因為貧窮制造的那些糟糕的記憶。當我們屬于平民階級時，我們很容易發(fā)現(xiàn)階級的存在。

作者以一位法國社會學(xué)者的身份，敏銳的觀察和思考階級的殘酷性，甚至不惜將它在和平社會中各階級對資源的搶占表達為一場內(nèi)戰(zhàn)，比如學(xué)校，教育系統(tǒng)就是第一戰(zhàn)場，這種觀察力無疑是驚人和準確的。

當然他的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷在歐洲國家與中國社會還是有很大區(qū)別，我們作為科舉制度遺傳的國家，教育的流動性和功能性，仍然保持了一定的公平性，然而隨著貧富差距的加劇，歐美國家出現(xiàn)的出身造就教育資源不公和階級固化必然在我們這個國家遲早出現(xiàn)，所以作為新一代的父母，下一代的教育問題也自然成了當下各位家長最焦慮的公共話題。

因此他所提出面對這種階級固化的反抗思想，同時值得人思考。

最新《回歸》讀書筆記 篇8

四月八號我重新看了北回歸線，昨天被張混混趕到老窩，手電沒有光。老二說你做什么不好，非要把最后兩章留到現(xiàn)在看，曉得不古人鑿壁偷光?呵呵，幽默!

……

粗俗的漫畫式的描寫也許更有生命力，比傳統(tǒng)的小說更忠于生活，如今的人們好像沒有什么中心感，也不會產(chǎn)生一丁點的整體感，書中的人物與我們在其中的瀕臨死亡的虛偽的文化的空虛是密不可分的，于是混亂的幻覺就產(chǎn)生了，但是面對他的是最無畏的勇氣。

作為客體的上帝仍然活著，但已經(jīng)成為擺設(shè)，，作為主體的我卻已經(jīng)死去，成為一具行尸走肉，一條四處覓食的“邋狗”。

在尼采那里是上帝死了，但是在米勒這里卻是我死了。讓我們看出籠罩在米勒身上的是源于存在主義哲學(xué)的虛無主義的影子。

“生活是一個黑暗的格言”(克力凱戈爾)，“出生就是被驅(qū)除伊甸園”(奧托蘭克)，“人是生來自由的”(撒特)，這些存在主義，精神分析大師的論斷在米勒這都可以找到注腳。

性，事務(wù)，酒精給米勒們帶來暫時的歡躍和幸福，是麻痹過于敏感的心靈，使其逃避憂患和自我的麻醉劑。