最新寫孔子的作文1000字精選11篇。

我們從小就開始接觸寫作，寫作文是個(gè)不斷思考和提升的過程。想要寫好作文可以多借鑒一些別人的優(yōu)秀作品。或許你需要"寫孔子的作文"這樣的內(nèi)容，歡迎大家參考閱讀！

寫孔子的作文(篇1)

孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思惟家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，固然不那么英俊，但這涓滴不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。通過《論語》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的寬大曠達(dá)、風(fēng)趣、積極、任性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

孔子的大部門時(shí)間都在教授教養(yǎng)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他以為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必需經(jīng)由教育培養(yǎng)。他最早討論了人道問題，以為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的`。所以主張“有教無類”。這是一個(gè)故事：子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”這就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。

孔子非常正視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說好學(xué)是達(dá)到仁德的必經(jīng)之路。看看孔子的好學(xué)是怎樣的。子曰：“正人食品求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)是多么正視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常復(fù)習(xí)，不也快樂嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的快樂，孔子不但好學(xué)，而且達(dá)到了樂學(xué)、善學(xué)的境界。特別是孔子覺得自己學(xué)識(shí)不夠賅博，拜老子為師，以為“學(xué)無止境”。

這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后發(fā)奮圖強(qiáng)。開中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘文明禮節(jié)之邦“的盛譽(yù)。

寫孔子的作文(篇2)

“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。”我手拿著語文課本，看著書上的《論語十則》，真是暈啊。“孔子啊，你為什么要?jiǎng)?chuàng)造這么多呢？咬文嚼字的，多難背啊。”我把牢騷全發(fā)泄在了孔子的身上。突然，一個(gè)念頭出現(xiàn)在我的腦海里：“如果我是孔子的學(xué)生，那每天要被這么多哲理，豈不是更慘嗎？幸好我不是。”我在一邊竊喜。“呼”一陣旋風(fēng)吹來，窗外的花草左搖右擺，旁邊的風(fēng)鈴響個(gè)不停。“這什么怪風(fēng)啊？”我瞇著眼，生怕塵埃掉進(jìn)眼里了。不一會(huì)兒風(fēng)便停了。

“咦，這是哪兒？”我慢慢睜開了眼，卻被嚇了一跳。只見一大座廟出現(xiàn)在我眼前，一些穿著奇裝異服的人走走進(jìn)進(jìn)，似乎很匆忙的樣子，他們沒有在意我的存在，像沒有發(fā)生任何事情。但我卻著急了，有一種恐怖的感覺從我心底流過。“媽，這是在哪兒啊？”我現(xiàn)在的處境，恰似一個(gè)三歲的小孩找不著媽媽，幾乎要哭了。不一會(huì)兒，終于有一個(gè)人注意到了我，他漸漸向我走近，“請(qǐng)問，你有事嗎？”他問道。我這才注意到他，他留著一頭長(zhǎng)頭發(fā)，不過是扎起的，但我并沒有回答他。“我怎么會(huì)在這里呢？我記得我明明是在背課文的。”我在心里一直思索著這個(gè)疑問。

見我不答復(fù)，他又說道：“我?guī)闳ヒ娢业睦蠋煱桑苍S他能幫助你。”我只好跟他進(jìn)了廟，很快，我便發(fā)現(xiàn)了廟上懸掛著的一塊匾額。“孔廟。”我念著上面的文字，總覺得這名字很熟悉，似乎是一位名人所居住的地方。

我跟著他上了一級(jí)又一級(jí)的階梯，終于，我們來到了一個(gè)諾大的地方。這兒有許多人，全是同樣的裝扮。他們見了我，臉上浮出詫異的表情，尤其是對(duì)我這身打扮。一位長(zhǎng)滿胡子的人坐在椅子上，看上去很慈愛。“老師，方才我在庭院發(fā)現(xiàn)這個(gè)小女孩很無助，便問她是否需要幫助，但她不回答，我只好帶來了。”那個(gè)人說道。“你先去沏壺茶吧，子路。”“子路！”沒聽錯(cuò)吧？我被嚇著了。子路，不是孔子的學(xué)生嗎？難道這位老人就是孔子？我不敢相信，那我是怎樣來到這個(gè)地方的？

“請(qǐng)問，你有什么困難嗎？”那老人起身走了過來，并對(duì)我說道。“請(qǐng)問，你是誰？”我沒有回答他的問題，我覺得，我還是需要在確認(rèn)一下。“這就是我們有名的老師——孔子，連這你都不知道？”旁邊一位學(xué)生反問道。

“子卿，不得無禮，難道我沒有教你嗎？”孔子立即斥責(zé)道，那位學(xué)生不說話了。“原來你真是孔子啊！”我異常激動(dòng)，但又開始焦急，我真不知道下不該怎么辦。“孔子老師，我不知道怎么到了這個(gè)地方，也不知道怎么回家。”我希望從他那兒得到一點(diǎn)幫助。“那你愿意做我的學(xué)生嗎？我雖從沒收過女學(xué)生，但作為一個(gè)老師，就不應(yīng)該對(duì)學(xué)生有歧視。如果你愿意，那就當(dāng)我的學(xué)生吧，以后我就叫你子微。但我的每一個(gè)學(xué)生必須做到三點(diǎn)，知之為知之，不知為不知；敏而好學(xué)，不恥下問；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。子微，明白嗎？”

“老師，我愿意。”我其實(shí)從心底是不太愿意的，但為了滿足我的好奇心，我決定去認(rèn)識(shí)這位名人——孔子。

之后的每一天，我便被師兄——子路催去提水了。這是我每天必做的，老師說，這也叫功課。完后，我便和眾師兄跟隨在老師身邊，聽老師說教。

一日，我們隨老師在江畔散步，老師邊走邊對(duì)我們教育道：“學(xué)生們，這世界上是沒有后悔藥的，所以，你們?cè)谧雒恳患轮埃家獙W(xué)會(huì)三思而后行啊。”“是，老師，我們謹(jǐn)聽教誨。”眾師兄答道。“不對(duì)，老師，我不贊同這個(gè)觀點(diǎn)。”我立刻反駁道。“子微，請(qǐng)說你的見解。”老師沒有任何的生氣表情。我也就說了：“任何事不一定都要三思而后行。比如《怪俠一枝梅》這個(gè)電視劇里的離歌笑，他總是看變化而行事，最終，他不照樣成功了嗎？而且，計(jì)劃趕不上變化。想這么多，豈不是很費(fèi)腦筋嗎？”看眾師兄的表情，他們似乎不知道我在說什么，但又看我娓娓道來的樣子，好象我說的又挺有道理。老師也滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他說道：“子微，你的勇氣很讓我感動(dòng)，你們也應(yīng)該向子微學(xué)習(xí)，有主見，不要總是附和著，有意見就提出來。”“是，老師，我們明白了。”眾師兄向我投來羨慕的目光，也許他們認(rèn)為，被老師贊賞是一件偉大的事。

一天又一天的過去了，和老師在一起的日子，我還算幸福，雖然總是找老師的茬。夜幕再次降臨，這一夜，我睡不著，于是出來散散步。看著天上那圓圓的月兒，我這才親身體會(huì)到李白那“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”和蘇軾那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念之情。“爸媽，我好想你們啊。”看著那滿月，我傷心，不禁流了淚。“子微，有事嗎？”這時(shí)，老師來了，原來他也沒睡。我拭干了眼淚，把自己的思念之情對(duì)老師說了。“古今往來，每個(gè)人都思念親朋好友，但又不能團(tuán)聚。子微，你要記住，任何事都有它的規(guī)律，絕不能勉強(qiáng)。”

“嗯，老師。”我得到了點(diǎn)兒安撫。過一會(huì)兒，老師又深沉的說道：“子微啊，和你在一起的這幾日，我有了很深的體會(huì)，不僅是因?yàn)槟闶俏业牡谝粋€(gè)女學(xué)生，而且你不像你的師兄們沒有主見，包括子路，雖然他好學(xué)、聰明，但他永遠(yuǎn)缺少你堅(jiān)持真理的精神，也是你，讓我體會(huì)到我的一些不足，讓我體會(huì)到，也許我的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。”“不，老師，你要相信你自己。”我對(duì)老師所說的最后一句感到意外。我頓了頓，最后對(duì)他說道：“老師，你要堅(jiān)持，不能放棄，你以后一定會(huì)被后人所稱頌，你一定會(huì)成為儒家思想的奠基人。”我很確定的說出了這句話，那是因?yàn)槲抑溃揖褪呛笕耍乙呀?jīng)看見了這一切。

“謝謝你安慰我，子微。子微，如果你仍思念親人，你就閉上眼為他們祝福吧。”老師對(duì)我說道。

我閉上了眼，默念道：“爸媽，你們不要為我擔(dān)心，我來到了孔子的身邊，我生活得很好，祝你們快樂。”

慢慢地，我睜開了眼。咦，這又是在哪兒？我坐在沙發(fā)上，旁邊還有我的語文課本。我左瞧右看，老師呢？

難道，我又來到了現(xiàn)代——我的家？

寫孔子的作文(篇3)

我心中的孔子，不是神也不是那些垂馨千祀的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)悄悄聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的聰明白叟。說是白叟，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

說到孔子的聰明，我想首先是他學(xué)識(shí)上的賅博，面對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最賞識(shí)，最器重的學(xué)生發(fā)出如斯深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的聰明也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原來2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，假如一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的操行潛移默化的影響著學(xué)生。

"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"。處于那樣的濁世，孔夫子以笑面對(duì)，樂觀地在思索中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，聰明的光輝洗去了一切，糊口因知識(shí)而饒富。并非什么也沒有，而是什么都滿足。

"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格涵養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的聰明不僅絢爛，并且積厚流光。

孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大前賢，他的思惟在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的毫光，被新時(shí)代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

寫孔子的作文(篇4)

暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路跌于泥池，再爬起，大笑幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！

電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國(guó)，四海為家。離開時(shí)，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。

魯國(guó)，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔(dān)信仰。孔子的政治抱負(fù)、禮樂夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái)，推行禮樂，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了，魯定公無奈一笑：論聰明，夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場(chǎng)還不如我。

下場(chǎng)？是呀，世界如此雜亂，正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì)，長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個(gè)決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易。孔子卻正相反，不會(huì)考慮下場(chǎng)！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生。孔子不是不知道天下局勢(shì)如何，也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人，救整個(gè)天下的人。

大道通天，有路不如無路，無路便是有路。離開魯國(guó)，無路。孔子豁然一笑，攜其弟子始其行途有路無路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。

至衛(wèi)，君弱國(guó)亂，儲(chǔ)君無義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！

至鄭，君弱國(guó)亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學(xué)。離！

至蔡，君庸國(guó)亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！

就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝，不覺，孔子老矣！

托書過冰河，冰裂，顏回救書，亡。

衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂，君危，子路護(hù)君，亡。

顏回逝時(shí)，懷中猶有書數(shù)卷；子路逝時(shí)，猶記夫子儀表之訓(xùn)，結(jié)纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。

齊國(guó)攻魯，季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無能為力。公元479年，孔子逝。

世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度。南子見孔子，如是說。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。

寫孔子的作文(篇5)

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！

題記

他是一個(gè)來自古老戰(zhàn)國(guó)的孤人，飚風(fēng)卷動(dòng)著一位倚仗凝思的老人的衣角，風(fēng)中這個(gè)齊魯大漢依舊一絲不茍，這種嚴(yán)肅在風(fēng)動(dòng)的夕陽中與泰山輝映在一起，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽，同樣也揮別一個(gè)個(gè)夕陽。

每一位圣人的一生，都伴隨著天將降大任的磨礪與洗禮。他的一生無疑是一次人生注定的苦行。

孔子的人生實(shí)在是令人振奮的，因?yàn)樗恍南胍仁馈榱苏龤獾膫鞑ィ瑸橹螄?guó)方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，沒有顧及到自己的榮華富貴，所以他棲棲惶惶的馬車在縱橫阡陌間奔走揚(yáng)塵。雖找不到明君，他并沒有放棄，創(chuàng)辦私學(xué)，傳道授業(yè)，有弟子三千，賢弟子七十二，他們，在那么一個(gè)不安的時(shí)代，意識(shí)到自己的使命與宿命，他們?cè)跄懿粋ゴ螅衷跄懿粸檫@偉大而顛沛？

孔子的人生或許有些悲涼，因?yàn)樗遣徽鄄豢鄣陌V人。他54離家鄉(xiāng)，歷經(jīng)14載，途經(jīng)7諸侯，無奈返故鄉(xiāng)。周游列國(guó)的確是他的一大遺憾啊！流逝的時(shí)間正如流逝的水一去不復(fù)返，你只知發(fā)憤忘食，樂以忘憂，卻不知老之將至。孔子就是那么癡，癡在輝煌的郁郁乎文哉的周朝的禮、樂，這種癡人永遠(yuǎn)追尋萬物逝去的方向，總希望天下回到東周昔日的文明昌盛，因?yàn)樗嘈女?dāng)混亂的歷史有了理想與方向，會(huì)顯示出一種蓬蓬勃勃、生機(jī)無窮的魅力。孔子，你是一個(gè)有理想的人，就如那遙遠(yuǎn)時(shí)代的明燈，指揮前進(jìn)的方向。

孔子的人生實(shí)在是令人振奮的，因?yàn)樗恍南胍仁馈榱苏龤獾膫鞑ィ瑸橹螄?guó)方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，沒有顧及到自己的榮華富貴，所以他棲棲惶惶的馬車在縱橫阡陌間奔走揚(yáng)塵。雖找不到明君，他并沒有放棄，創(chuàng)辦私學(xué)，傳道授業(yè)，有弟子三千，賢弟子七十二，他們，在那么一個(gè)不安的時(shí)代，意識(shí)到自己的使命與宿命，他們?cè)跄懿粋ゴ螅衷跄懿粸檫@偉大而顛沛？

孔子的人生有些疲倦了。寶劍折斷，鎩羽而歸，他還能做些什么？于是，他不加選擇地打開竹簡(jiǎn)，讓這個(gè)世界有了一個(gè)偉大文化的源泉。修《詩(shī)》、《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。一部部經(jīng)典，一句句名言，卻沒有老子那么神秘生硬，沒有孟子那一腔熱血，就是那么易懂，就是那么貼心，因?yàn)樗焉町?dāng)成一種藝術(shù)，他在用生命給后人寫書。

這位慈祥的老人，在二千五百多年前彈指一揮，造就一位圣人，也許，他不再僅僅屬于那個(gè)時(shí)代，而屬于千秋萬代。

寫孔子的作文(篇6)

孔子，名丘字仲尼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)古代史上最偉大的思想家，他的仁禮以及儒家思想，被歷代君王使用，是他們一統(tǒng)國(guó)家的`思想工具。

在我的印象中，從小到大雖聽過不少的孔子事跡，但孔子在我心中一直是一個(gè)干癟的形象，腦海中也沒有什么太具體的形容詞來描述。好像他在我心目中的形象永遠(yuǎn)是一個(gè)老頭，其貌不揚(yáng)。臉上再寫上一個(gè)"孔子"這便是我心目中的孔子形象了。

前幾天，我在課本上又一次認(rèn)識(shí)了他。在課上，經(jīng)老師的補(bǔ)充和講解，他的形象不知怎地，在我面前變得鮮活了起來。我仿佛是在現(xiàn)場(chǎng)傾聽著孔子的教誨，感受著儒家思想的熏陶和思想上的碰撞，靈魂上擦出的火花。

我翻閱了各種資料，才把孔子這個(gè)復(fù)雜的人物形象復(fù)原在了我腦海中。

孔子作為一位偉大的思想家，教育家。他的一生并不是一帆風(fēng)順。他雖出生在宋國(guó)貴族，但因其家族的沒落和世道的變遷，從小就受了不少磨難和困苦，十五歲了才致力于研究學(xué)問，但因其過人的悟性，不就便有了不少的學(xué)問，他也一生多次易主，屢不得志。后便回鄉(xiāng)辦校，教書育人。說到這可以說他可是我們現(xiàn)代私立學(xué)校的鼻祖呢！在辦校中，他總結(jié)初一系列的教育手段和學(xué)習(xí)計(jì)劃，以及教學(xué)方針，培育出了曾子，顏回，子貢等多位優(yōu)秀學(xué)生，后來帶領(lǐng)他們周游列國(guó)，傳學(xué)受道。在72歲時(shí)，他自覺命不久矣，便將弟子叫到身邊，說完最后一句話，便得道成仙，駕鶴西歸。

在了解了這么多的資料后，我眼前的孔子形象不在干癟，相反眼前浮現(xiàn)出一個(gè)，樂善好施，和藹可親面色紅潤(rùn)的老者形象以及一個(gè)走遍列國(guó)，仍不得志，但卻又面色堅(jiān)定的年輕人形象。孔子早已不僅僅是一個(gè)人名，更是我們民族的思想象征。

越千年時(shí)空，聽先人教導(dǎo)。

寫孔子的作文(篇7)

兩千多年前，在社會(huì)大變動(dòng)的年齡末期，泛起了一個(gè)偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說，他的思惟至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無非是個(gè)智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論中斷，"仁“”禮“”知“”學(xué)“”思“”政“”義“”修身“”為正人"，這就是孔子，我國(guó)古代偉大的思惟家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《論語》是記實(shí)孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思惟，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收成，他的言行都已成為中國(guó)文化瑰寶。

學(xué)習(xí)與思索是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會(huì)到這一點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思索，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所疑惑而無所得，只學(xué)習(xí)卻不思索，就會(huì)迷茫；只思索卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神倦怠而無所得。只有把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識(shí)。

"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所夸大的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時(shí)也告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人，對(duì)于我們的心靈是一次凈化，讓我們無私。真誠(chéng)的對(duì)待別人。孔子的思惟及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子樸重、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的長(zhǎng)處與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國(guó)人！

"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不收留忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。

寫孔子的作文(篇8)

很慚愧的，孔子身為我國(guó)乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫面和，那一句至理名言。

一個(gè)晚上，孔子獨(dú)自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見底。此刻，連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長(zhǎng)嘆一句。

——逝者如斯，不舍晝夜。

這句話的意思是時(shí)間就像是汩汩涌動(dòng)的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。

但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。

——逝者如斯，不舍晝夜。

把玩著手中的鋼筆，我打了個(gè)小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神。看來，不上演一場(chǎng)新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經(jīng)沒有多少天了。

——逝者如斯，不舍晝夜。

“呀，七路車來了。”我張望了一下。為了趕車，我也顧不得那么多了。這時(shí)，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進(jìn)，離我越來越近了。我頓了頓。恍惚間，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時(shí)，摩托車已從我面前掠過，只留給我一陣風(fēng)，一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。

——逝者如斯，不舍晝夜。

我終于明白為什么在許多偉人的筆下時(shí)間總充當(dāng)著無情而強(qiáng)大的角色。那么，對(duì)于時(shí)間，我們只能把握了。

該奔跑就奔跑吧！該停下來就停下來吧！

寫孔子的作文(篇9)

孔子是年齡時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國(guó)偉大的思惟家、教育家，號(hào)稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！

首先，我以為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有良多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人。孔子說："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！

第二，我以為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必需面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了"以仁為本"的思惟，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少的難題并未泯滅他弘遠(yuǎn)的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思惟的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個(gè)盛世的起飛積蓄了雄厚的知識(shí)氣力。

孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)以為我自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢！

這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣："茍利國(guó)家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真正人！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！

我心中的孔子：東方圣賢！

寫孔子的作文(篇10)

孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著長(zhǎng)河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運(yùn)乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對(duì)孔老先生及其文化精神上的理解與認(rèn)識(shí)也許還很不夠，但經(jīng)過對(duì)孔老先生的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對(duì)人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。

對(duì)我們現(xiàn)代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學(xué)說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今日所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自我，愛他人，愛身邊的一切……

儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)；歡樂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印薄叭诵袆t必有我?guī)熝伞薄?duì)學(xué)生是如此，對(duì)我這個(gè)老學(xué)生來說也是一樣的。它時(shí)刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請(qǐng)教，不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯(cuò)枉”，弘揚(yáng)正氣。既要有“因師任教，發(fā)展教師的本事特長(zhǎng)；歡樂工作，培養(yǎng)教師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自我的工作態(tài)度。

作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級(jí)知識(shí)分子——教師。教師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟臁Ｌ幚砗蛥f(xié)調(diào)好教師之間的關(guān)系是創(chuàng)立和諧學(xué)校的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心教師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不一樣層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，并且還要盡可能滿足不一樣層次教師的需要，確保每一位教師都能得到必須的發(fā)展，找到自身的價(jià)值。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。

作為學(xué)校的管理者，我們要充分研究到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺(tái)。能夠經(jīng)過教學(xué)比武、多媒體課件評(píng)比、說課等各類活動(dòng)，為不一樣層次的教師供給成長(zhǎng)舞臺(tái)和展示才能的機(jī)會(huì)，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動(dòng)青年教師的同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，追求個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不一樣的教學(xué)風(fēng)格，與此同時(shí)，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們經(jīng)過教育科研構(gòu)成自我的教學(xué)特色，激勵(lì)他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個(gè)個(gè)體最大可能地發(fā)揮其自身價(jià)值，僅有建立人本機(jī)制，確保教師工作的進(jìn)取性、主動(dòng)性，才能讓學(xué)校充滿生機(jī)與活力。

我認(rèn)為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神。孔子一生不遺余力地周游列國(guó)，用自我切實(shí)的行動(dòng)傳播著自我的學(xué)說思想，下到民間，用自我的.實(shí)踐去完善自我，在求真務(wù)實(shí)中讓自我的思想和人格得到最大的升華。“華而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對(duì)浮華，追求務(wù)實(shí)。對(duì)象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”。所以孔子在傳播他學(xué)說的時(shí)候，其對(duì)象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個(gè)原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學(xué)本事要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上來抓。讓自我及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績(jī)；讓全校員工從思想上認(rèn)識(shí)到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見效”當(dāng)作我校的核心工作來抓。口頭上說如何強(qiáng)加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來，學(xué)生成績(jī)無法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實(shí)為中心，落實(shí)目標(biāo)管理職責(zé)制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說實(shí)話，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強(qiáng)化自我的事業(yè)心和職責(zé)感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個(gè)第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項(xiàng)目標(biāo)管理的落實(shí)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，進(jìn)取發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動(dòng)性。以“學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

“仁愛”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對(duì)我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。

寫孔子的作文(篇11)

他，一個(gè)智慧的老者，他，一個(gè)安詳?shù)闹钦撸凰驹谠坪＠铮痈吲R下地俯覽著這混沌的世俗，因?yàn)樗缫寻阉赐福凰c愛生們悠然自得，向充斥著戎馬生涯的世俗投去輕蔑的眼光，因?yàn)樗麄儚娜荨Ｋ膶W(xué)生們是一群熱愛思考，放眼未來的可愛青年，他是一位善為人師，心懷天下的老師。他，是孔子。

孔子的一生充滿了漂泊、苦澀以及難以咀嚼的酸楚，因?yàn)槟承┰颍瑲v代君王一直沒能重用孔子，而孔子，卻云淡風(fēng)輕一笑而過。對(duì)于孔子來說，這根本算不了什么，他的陽光心態(tài)和博大胸懷為這個(gè)迂腐的時(shí)代打開了一扇窗，為這個(gè)無色的時(shí)代增添了一抹彩虹。他的弟子越來越多，他，則張開雙臂歡迎著每個(gè)人的到來，在傳授知識(shí)的同時(shí)快樂著、享受著。

和他的弟子在一起的時(shí)候，孔子幾乎忘了世界，他陶醉在與學(xué)生們的交流之中，他確實(shí)是一個(gè)好老師。一次，顏淵，子路和孔子在討論各自的志向，子路的志向豪放，顏淵的志向謙卑，但孔子是這樣說的：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”他希望老者都能安詳快樂，朋友之間互相信任，小孩都得到關(guān)懷，這樣，這個(gè)世界就美好太平了。孔子把天下的一切盡收眼底，他關(guān)心的不止是他自己的個(gè)人利益，更是關(guān)心著整個(gè)世界，把他溫暖的心貼緊了整個(gè)世界。

孔子為了更好地了解這個(gè)世界，一直都和他的弟子們?cè)谟螌W(xué)，在這期間，也發(fā)生了一件事更體現(xiàn)了他的心胸寬廣。一次孔子出游，不知道渡口在哪里，看到兩個(gè)隱士在耕田，就吩咐子路去向他們?cè)儐柖煽诘奈恢谩Ｗ勇啡柶渲幸粋€(gè)人，那人問他：“你是誰？”子路回答：“我是仲由。”那人說：“是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的。”那人說：“天下此時(shí)已經(jīng)亂紛紛的了，像洪水一樣到處都是，你要同誰去改變呢？你與其追隨他，還不如跟著我們逃避這紛亂的社會(huì)呢，現(xiàn)在的社會(huì)，改變不了了。”說完，就繼續(xù)耕田。子路回來告訴了孔子這一切。孔子神情悵然地說：“我們?cè)趺茨軌蚺c鳥獸一起生活呢？如果學(xué)到了知識(shí)不同天下的人在一起分享傳授，又要同誰在一起呢？天下如果有的是道德和正義，我孔丘就沒必要千辛萬苦去力求改變了。”孔子為整個(gè)社會(huì)著想，滿心想要造福社會(huì)，也更體現(xiàn)出了他那心懷天下的偉大品質(zhì)。

其實(shí)，心懷天下是一種境界，也是一種生活方式。心懷天下的人能理解他人的做法，原諒他人的過錯(cuò)，有一顆能替他人著想的心。心懷天下也是一種力量，一種智慧。心懷天下的人能夠充分地理解別人，也善于發(fā)現(xiàn)美。而孔子，不就是一個(gè)笑對(duì)人生從容鎮(zhèn)定的老者嗎！

心懷天下，一種平凡燦爛的美，一種不需包裝的華麗。孔子，一個(gè)思想早已穿越了時(shí)光，洞察了人性的智者，也是一個(gè)心懷天下的老人，他愿平平淡淡安安穩(wěn)穩(wěn)從從容容淡淡定定地活在這個(gè)世界上，心懷天下，讓心中充滿關(guān)懷與愛，讓人世遍布溫暖與陽光……