作文寓言故事的讀后感精選。

作文可以說記錄著我們的青蔥歲月，寫作文可以提高我們的概括能力和表達(dá)能力。好的作文是能夠引起讀者的共鳴，如何寫出一篇好作文呢？下面是讀書筆記吧精心為你整理的“作文寓言故事的讀后感”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

作文寓言故事的讀后感 篇1

《韓非子》，這絕對(duì)是一部巨作，雖然是在幾千年前，但是，其中許許多多的思想至今受用。

從小便聽過《濫竽充數(shù)》《畫蛇添足》等等，直到有幸看了這本書才知道，這竟均出自《韓非子》。

這次，我看的是《外儲(chǔ)說左上》，主要講的是“君之外謀”，其中“說一”的第二段尤其令我感悟頗深。

這段主要講的是墨子做木鳶與葵與射稽唱歌的故事，就拿第二個(gè)故事來說吧，葵唱歌時(shí)，大家都輕松又愉快，而射稽唱時(shí)，大家又吃力又疲憊，但有人注意到嗎？事實(shí)上，射稽唱時(shí)的效率比葵唱時(shí)的效率高出了許多。

這是為什么呢？這便是良藥苦口，不要對(duì)苦澀的事物產(chǎn)生厭倦，事實(shí)上，這往往是最妙的靈藥，葵所唱的歌是一顆甜味的糖，讓人感到舒坦，射稽的歌是苦味的藥，雖苦，但功效甚好，這便是甜苦之分。

那到底該如何抉擇呢？忠言逆耳，聰明的人會(huì)去鼓勵(lì)別人，因?yàn)樗肋@是最好的方法，英明的人會(huì)去聆聽它，因?yàn)樗?，這能創(chuàng)造出最好的功效。

墨子，連他也會(huì)做過愚蠢的事，但他，就是聰明人，他知道做木鳶是件傻事，而那些看似平常的事后，卻隱藏著良方。

生活中，社會(huì)上也是如此，那些最誠(chéng)懇的`勸告，總是不那么順耳。家中，父母隨時(shí)的關(guān)照與提醒，總是對(duì)你最好的話，但在我們耳中，總是那么嘮叨，平日，老師的循循善誘，潺潺教誨，是枯燥和無味的，但這又是最富哲理的話語。

夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也。讓我們記住這兩句話吧，這是我所理解的，但這將永遠(yuǎn)伴隨你左右。

作文寓言故事的讀后感 篇2

我讀了《農(nóng)夫買驢》后，受益匪淺。這個(gè)故事主要講了一個(gè)農(nóng)夫問左右鄰居：買什么樣的驢好？鄰居告訴他該買什么樣的驢好。農(nóng)夫就照著他們所說的去牲畜市場(chǎng)買驢。但眼看天快黑了也沒找到那種驢，他就去問一個(gè)見多識(shí)廣的老者，那老者告訴他：那樣的驢根本找不到，你還是按自己的標(biāo)準(zhǔn)去買驢吧。農(nóng)夫覺得有理，便按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去選驢。他來到一個(gè)商人面前：我先不給你錢，先把驢牽回去實(shí)驗(yàn)一下。于是他把驢和別人家的驢排在一起站在槽頭吃草，但那驢卻跟一頭好吃懶作的驢非常親密地站在一起。農(nóng)夫看了，二話沒說，把那頭驢還了回去。

這則寓言故事告訴我們：一個(gè)人或和什么樣的人或物交朋友，那么他（它）自己也是那樣的人。從另一個(gè)角度看，它還告訴我們：有些事情，我們不能魯莽從眾，應(yīng)該相信自己，以自己的標(biāo)準(zhǔn)來看待事物，反而能夠如你所愿，獲得自己真正所需要的東西。

作文寓言故事的讀后感 篇3

今天，我們學(xué)了《亡羊補(bǔ)牢》和《南轅北轍》這兩個(gè)寓言故事。

《亡羊補(bǔ)牢》主要講的是一個(gè)人在犯了錯(cuò)誤時(shí)，能聽從別人的勸告，及時(shí)改正，就為時(shí)不晚?！赌限@北轍》講一個(gè)人走錯(cuò)了方向，在朋友的再三勸說下，仍然固執(zhí)己見不思悔改。

在我們的生活和學(xué)習(xí)中，也常常會(huì)犯一些錯(cuò)誤。比如在去年的考詞時(shí)，我把等待的“待”寫成“侍”，但是，我只看了一眼，沒把它從大腦的記憶中徹底糾正，結(jié)果在期末中吃了虧，被扣了分。從此，我認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)錯(cuò)字，讓這樣的事情不再發(fā)生，起到了亡羊補(bǔ)牢的效果。南轅北轍的事情也數(shù)不勝數(shù)。呼吁保護(hù)環(huán)境的人無數(shù)，可是人們往往充耳不聞，毫不在意?？?，滿街飄舞的塑料袋和隨處可見的一次性瓶瓶罐罐，污染了我們的環(huán)境，這就是我們的行動(dòng)和想法背道而馳了。在生活中我們要言行一致，從我做起。我相信美好的環(huán)境一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

我們要學(xué)習(xí)亡羊補(bǔ)牢的那個(gè)人，知錯(cuò)就改。

作文寓言故事的讀后感 篇4

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃.獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。 他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以待賓？” 他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？“薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)反問：“一屋不掃，何以掃天下？”

我們中的一些人，總是希望自己將來能干一番大事業(yè)， 而對(duì)所謂“瑣碎的小事”，“小節(jié)”不屑一顧.讀了上面這 則故事，我想會(huì)有啟發(fā)的。

薛勤提出了一個(gè)十分尖銳的問題—“一屋不掃.何以 掃天下？ ”這涉及到“大事”與“小事”的關(guān)系問題，表面看來，“掃屋”是打掃房間、料理生活，“掃天下”則是經(jīng) 世濟(jì)民、治國(guó)安邦，二者似乎沒有什么必然的聯(lián)系?？蓪?shí)際上，正是“掃屋”這樣的小事，反映了一個(gè)人對(duì)“掃天下” 這類大事的態(tài)度，反映了一個(gè)人的思想品格，

生活當(dāng)中，有的人髙尚，有的人渺小，其區(qū)別往往并不 在什么了不起的大事上，而恰恰是一件件所謂的“小事”卻 常常能顯示出一個(gè)人的品質(zhì).那些偉人們的偉大.也往往在于細(xì)微之處.

任何成就，都是由一點(diǎn)一滴的“小事”積累起來的.試想一個(gè)連自己的屋子庭院都亂七八糟，凌亂不堪的人，又怎么能把偌大一個(gè)國(guó)家治理得井井有條呢？

當(dāng)然并不是說能“掃屋”，就可以“掃天下”。細(xì)小 的地方，瑣碎的箏情，著似無礙大體，但積累起來，就不得 了。有射候這樣的“小事”直接影響大局。

19世紀(jì)末，屮日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，當(dāng)時(shí)任日本一個(gè)艦隊(duì)艦長(zhǎng) 的東鄉(xiāng)平八郎曾參觀清朝北洋航隊(duì)，北洋艦隊(duì)擁有軍艦22艘.包括鐵甲艦9艘，主要艦只都在英國(guó)訂造，配有重炮， 噸位總數(shù)很大?？蓶|鄉(xiāng)巡視一遍后，發(fā)現(xiàn)軍艦上零亂不整、灰土很多，士兵在炮管上晾衣眼，于是報(bào)告國(guó)內(nèi)說，中國(guó)艦 隊(duì)毫不足懼。果然，在甲午海戰(zhàn)中、北洋艦隊(duì)吃了很大的虧，最后乃至全軍覆沒。

士兵內(nèi)務(wù)似乎與戰(zhàn)斗力并無直接聯(lián)系，軍艇上臟點(diǎn)兒也 并不影響打仗開炮，但是這反映了軍隊(duì)的素質(zhì)，也就決定了 戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。

茍況說過：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以 成江海?！蹦呐率切⌒〉某煽?jī)或進(jìn)步，都需要一點(diǎn)一滴的積 累和努力。沒有平日“小事”的積累，沒有“小事”上意志 品質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)鍵時(shí)刻，哪會(huì)有挺身而出，叱咤風(fēng)云的壯舉呢？當(dāng)稍縱即逝的機(jī)會(huì)來臨時(shí)，又哪會(huì)有抓住不放的能力

有不少人覺得，沒有必要拘泥于“小節(jié)”，“要干就干 點(diǎn)驚天動(dòng)地的事”。但那些在緊要關(guān)頭奮不顧身、鎮(zhèn)定自若 的英雄人物，無不是注意從平?！靶∈隆鄙吓囵B(yǎng)自己的意志 和品質(zhì)的，試想，一個(gè)人如果平時(shí)總替自己打算.遇到危急 關(guān)頭，千鈞系于一發(fā)，片刻猶豫的時(shí)間都沒有，他又怎么會(huì)舍生忘死，奮不顧身呢？ 一個(gè)人如果平日“小事”上不愿吃苦，經(jīng)常知難而退，一旦情況緊急，他又怎么會(huì)冷靜沉著，不恐危險(xiǎn)呢？

再拿學(xué)習(xí)來說，知識(shí)的多少.很大程度上取決于平時(shí)的 積累.零星的小知識(shí)隨時(shí)學(xué)習(xí)，幾分鐘的零碎時(shí)間抓緊利 用，學(xué)習(xí)中的小漏洞及時(shí)堵住，這樣，就會(huì)得益匪淺；相 反.小的地方不注意，時(shí)間抓不緊，必然不會(huì)有好結(jié)果.學(xué) 習(xí)刻苦與否、努力與否，區(qū)別就在這些“小事”上。

人的品格、素質(zhì)往往體現(xiàn)在“小事”上，而我們要鍛煉 自己的毅力，提高自己的能力，也就應(yīng)當(dāng)從“小事”做起。 “千里之行，始于足下”，要想干一番大事業(yè)，去“掃除天 下”，就要從“掃屋”這樣的“小事”做起。只有堅(jiān)持點(diǎn)滴 的積累，才能有所成就。細(xì)小的水滴匯成了汪洋大海，“掃屋”不輟，將來才能“掃天下”。www.wz2.com.cn

作文寓言故事的讀后感 篇5

經(jīng)典寓言是用了虛擬的故事和擬人的手法來告訴我們做人的道理，為人處事的哲學(xué)道理，文學(xué)行事它常常帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)，我非常喜歡這本書，因?yàn)樗錆M了幻想、想象的活生生的生命，但又是理實(shí)中能看見的事物的總結(jié)，富有深刻的意義這本書里面的小故事給我留下了深刻的印象。里面一這樣一篇寓言。

一個(gè)乞丐他來到一個(gè)熟識(shí)的村子，敲響了一個(gè)有錢人家的們，想跟他要點(diǎn)吃的。這家主人很有錢，卻從來不肯幫助別人。

乞丐知道他猥瑣，但還是央求他，“您能不能給我一點(diǎn)兒牛油或牛奶？”

猥瑣鬼粗魯?shù)幕卮穑骸安恍校∧憧旖o我滾開！”

然后，乞丐又說那就請(qǐng)你給我一小塊面包吧！只要給我一口吃的，我總是會(huì)感謝您的。

猥瑣鬼說：“去你的！我沒有面包！”

乞丐說：“那你給我一口水喝吧！我實(shí)在太渴了！”

猥瑣鬼說：“我沒有水！”

乞丐忍無可忍，就對(duì)猥瑣鬼說：“我的`孩子，你還坐在這里干什么！你快到那些善良的人那兒去乞討吧，你比誰都要窮得多！”

這則寓言告訴我們：為人要有同情心，同情別人的貧窮、疾苦、病痛、災(zāi)難、不幸……并在遇到這種情況時(shí)要施以愛心，給人以幫助、給人以溫暖。

作文寓言故事的讀后感 篇6

也許你見過醫(yī)生，見過獸醫(yī)，但你恐怕沒聽說過懂獸語的醫(yī)生。但的確有這樣一個(gè)人，他就是大名鼎鼎的怪醫(yī)杜立特。在他人眼里，杜立特非常古怪：不善于理財(cái)，不善于交際，一天只跟動(dòng)物打交道但在他怪異的外表下卻有一顆熱愛動(dòng)物的心，因此他有了許多動(dòng)物朋友：憨厚而貪吃的拱卜拱卜豬、勤勞而啰嗦的嘎卜嘎卜鴨子、神通廣大的波利兩下鸚鵡、見識(shí)多廣的吉撲吉撲狗、靈敏聰慧的吐吐貓頭鷹、古靈精怪的小白鼠

他干過的驚天動(dòng)地的大事更上天上的星星一樣數(shù)不勝數(shù)。他治好了猴子國(guó)所有的傷員，成立了世界上獨(dú)一無二的飛禽郵遞局。他還有許多離奇的經(jīng)歷，去被人們稱為死亡島時(shí)發(fā)現(xiàn)了恐龍，被一只大蛾子帶到月球上與植物們交談其中最有趣的還是他去神秘湖的歲月。他去神秘湖時(shí)，無意中遇到了長(zhǎng)壽龜泥巴臉。泥巴臉新聞社杜立特講了諾亞方舟時(shí)它當(dāng)動(dòng)物領(lǐng)袖的故事，杜立特聽得津津有味。

幻想是一個(gè)人最大的財(cái)富，有了幻想，才能夠成功。愛心是一個(gè)人與生俱來的美德，當(dāng)你用愛心去對(duì)待動(dòng)物時(shí)，動(dòng)物也會(huì)以愛心回報(bào)你。

內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善右旗一完小五年級(jí):馬馳

作文寓言故事的讀后感 篇7

拿到這本書，我被封面上的人物圖象逗笑了，這圖像很有本書作者“發(fā)哥”的神韻哈。翻開書，目錄中那輪笑得很開心的太陽再次讓我忍俊不禁，好有趣的一本書??！

翻到書中的第一個(gè)寓言故事，成語“固執(zhí)己見”在我面前以書卷的形式展開，讓人感覺仿佛看見了電視劇中那宣讀圣旨的鏡頭，讓人感覺很神圣，又讓人感覺很喜劇。寓言故事短小精悍，卻意義深遠(yuǎn)，讓人回味悠長(zhǎng)。

不過，這也沒有很特別地方嘛，不就是一個(gè)寓言故事的新編嘛？且慢，不要下結(jié)論太早，好戲在后頭哦。翻開，同一個(gè)寓言故事卻以一種很新穎獨(dú)特的形式來展示，那就是作者把故事繪成了一幅幅漫畫，漫畫形象生動(dòng)形象，人物表情十分豐富，并配以相應(yīng)的動(dòng)作，讓人在歡笑中再次深入領(lǐng)會(huì)寓言故事的深意。有了這么一幅幅漫畫，這書，在小朋友們中受歡迎的指數(shù)就“嗖嗖”直線上升了。

繼續(xù)往后翻，啊呀，后邊還有驚喜哦：“小故事大智慧”“故事由來”“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”四個(gè)別具特色的小欄目讓人耳目一新：“小故事大智慧”對(duì)寓言故事的寓意進(jìn)行了很準(zhǔn)確的闡述，“故事由來”讓我們知道了這個(gè)故事的淵源，“放大鏡”對(duì)寓言故事中的一些典型的詞語和成語進(jìn)行了解釋，拓展了讀者的知識(shí)面，“望遠(yuǎn)鏡”把讀者從人文的意境帶到了客觀世界，()介紹了一些與故事內(nèi)容有關(guān)的科普知識(shí)，真的是超級(jí)豐盛的精神大餐??！

這本書，采用漫畫這種最受孩子們歡迎的形式，風(fēng)趣幽默而又精美地編繪出一篇篇生動(dòng)的小故事，這讓孩子們特別地喜歡。我不知道別家孩子，反正咱家那一向喜歡科普書籍的小朋友面對(duì)這本人文類的書籍卻也同樣的愛不釋手，捧著書邊看邊笑，開心得不得了。

這本書，選編了一個(gè)個(gè)非常富有哲理和深刻寓意的一個(gè)個(gè)小故事，“小故事大智慧”“故事由來”“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”四個(gè)別具特色的小欄目中介紹的國(guó)學(xué)知識(shí)和科普知識(shí)，讓家長(zhǎng)們?cè)谝龑?dǎo)孩子們讀書的同時(shí)，重溫經(jīng)典，徜徉在中華民族的智慧海洋中。說來慚愧，這些寓言故事有幾個(gè)故事的名字，我居然都認(rèn)不全。不過，很快我就釋然了，中國(guó)文化博大精深，那自然是學(xué)無止境的。哈哈，阿Q一回，自己安慰自己。

讀一本好書，就是品一回精神佳肴，讓人受益匪淺?！吨袊?guó)趣味寓言故事》就是這樣的一本好書，是一次讓我和孩子都超級(jí)喜歡的親子幽默餐。

作文寓言故事的讀后感 篇8

《中華寓言故事》這本書是由許多的寓言故事組成的。書中的故事看似很簡(jiǎn)單，普通，但是每一個(gè)故事都包含著一個(gè)個(gè)深刻的道理。而且教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助長(zhǎng)、愚公移山和五十步笑百步經(jīng)典寓言故事，每個(gè)故事讀讓我明白了其中的道理。但最讓我受啟發(fā)的是愚公移山和井底之蛙這兩個(gè)故事。

愚公移山講的是：從前有一個(gè)老人，名叫愚公，年齡快九十歲了。但在他家的們前有兩座大山擋著，所以出行很不方便。于是愚公有個(gè)想法：想把這兩座山挖走。他下定了決心，第二天早晨，早早的開始拿起鋤頭挖山。他天天挖呀挖，過了一個(gè)月，還是沒有什么進(jìn)展。隔壁的鄰居勸他說：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的?？捎薰珔s說：雖然我年齡大了，快挖不動(dòng)了。但是還有我的子子孫孫幫我挖，總有一天，我會(huì)把山給挖走的。于是愚公子子孫孫和家家戶戶的人都來幫愚公挖山。終于有一天，山被挖平了。這個(gè)故事告訴我們：干任何事，只要你堅(jiān)持，一定會(huì)成功。

書中井底之蛙故事也使我受益匪淺，故事比喻見識(shí)狹小、目光短淺的人。這則故事告訴我們不要孤陋寡聞、夜郎自大和安于現(xiàn)狀，把自己的一個(gè)小角落當(dāng)做整個(gè)世界，而要謙虛有禮，客觀地評(píng)價(jià)自我，不要自以為是。要多看、多聽、多想，不斷努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)，開闊視野，拓寬思維，努力做到高瞻遠(yuǎn)矚、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

這也如同我們學(xué)習(xí)一樣，只學(xué)好課本上的死知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要去多讀一些有益的課外書籍、報(bào)刊雜志，這樣可以豐富知識(shí)、開闊視野。否則就會(huì)成為一只目光短淺的井底之蛙。我們應(yīng)該做到：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。用自己的心靈去感受、用自己的雙眼去觀察這個(gè)多變的世界。

整本寓言故事書，雖然每個(gè)寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蘊(yùn)含著一個(gè)哲理，耐人尋味，使人深受啟發(fā)。也使我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中華古代文化的魅力所在。

作文寓言故事的讀后感 篇9

《韓非子》為韓非所著。韓非是法家學(xué)派的代表人物，他繼承了老子的思想，被世人稱為是“集大成者”。《韓非子》是一本講治國(guó)之道的書，里面有許多大道理，也有許多小故事。讓我印象較深的是《濫竽充數(shù)》的故事。這個(gè)故事的大意是：齊宣王讓人演奏樂器，一定要有三百個(gè)人。一讀書人請(qǐng)求參與吹奏，齊宣王很高興，并用許多糧食來供養(yǎng)他。齊宣王死后，湣王即位。湣王喜歡聽一個(gè)人一個(gè)人的演奏，先前的那個(gè)讀書人因不會(huì)吹奏，就只好逃走了。這個(gè)故事諷刺了那些沒有真才實(shí)學(xué)、渾水摸魚的人；也從另一個(gè)側(cè)面說明如果君王好大喜功，就會(huì)讓一些無才德之人鉆了空子。

韓非的許多政治思想，都不被韓國(guó)的君王所采納，但他的理論卻在秦國(guó)獲得了豐收。他的思想深受秦王的親瞇。秦王曾說過：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”可由于秦王先前的猶豫，使韓非中毒身亡，讓秦王感到十分遺憾。但韓非的主張見解，為秦王統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

韓非從君王的角度寫下了《韓非子》一書，里面有許多管理國(guó)家的深明遠(yuǎn)見。他的主張可用十個(gè)字概括：有功則厚賞，有過則重罰。在這中間就充分體現(xiàn)出了了中央集權(quán)思想，君王需要通過“法、術(shù)、勢(shì)”三個(gè)渠道來治理國(guó)家，將他們運(yùn)用自如。法，是指君王對(duì)臣下以及百姓所定的法律；術(shù)，就是指君王用人的辦法，即所謂要“深藏不露”；勢(shì)，也就是君王在整個(gè)官僚體系中自己的力量。韓非認(rèn)為只要君王掌握了這三點(diǎn)，就可以把國(guó)家管理的井井有條。

如果君王不從實(shí)際出發(fā)，好大喜功，那就必定會(huì)被一些無才德之人鉆空子。而韓非寫這本書的意義就是教導(dǎo)君王怎樣防范“濫竽充數(shù)”之類的小人，使用一些有真才實(shí)學(xué)、能為國(guó)家?guī)砝娴娜恕?/p>