千與千尋的觀后感作文9篇。

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千與千尋的觀后感作文 篇1

今天上午，我看了一場(chǎng)震撼人心的日本電影，這部電影名字叫《千與千尋》，沒(méi)看過(guò)這部電影的同學(xué)一定很疑惑，為什么要給電影起這樣的名字呢?我剛開(kāi)始也是想不通，直到看完了才體會(huì)到這個(gè)名字的含義。

這部電影的主人公——荻野千尋搬家到了一個(gè)新的城鎮(zhèn)，由于人生地不熟，他們一家迷路了，莽莽撞撞的進(jìn)入了神靈休息的世界。千尋的父母發(fā)現(xiàn)了許多新鮮美味的食物，想都不想就大吃大喝了起來(lái)。千尋在橋邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫白龍的男孩，白龍叫她必須在天黑前離開(kāi)這里。千尋回不了家了，又發(fā)現(xiàn)父母已經(jīng)被魔女湯婆婆變成了兩頭豬。

看到這里，我不禁都為千尋擔(dān)心起來(lái)，在這樣一個(gè)陌生的城鎮(zhèn)里，沒(méi)有依靠，也不知道以后會(huì)有什么事發(fā)生，危險(xiǎn)重重，千尋會(huì)出事嗎?我的心也隨之繃緊起來(lái)了。

千尋的善良勇敢令我非常敬佩，妖怪無(wú)臉男本來(lái)在湯屋吃掉了三個(gè)人，變壞了，可千尋卻將河神給她的丸子分了一半喂到無(wú)臉男嘴里，并讓他恢復(fù)到以前的樣子，還讓他成了錢婆婆的得力助手。鍋爐爺爺和小玲也讓我十分感動(dòng)，鍋爐爺爺嘴上說(shuō)沒(méi)有工作給她做，小玲看見(jiàn)她時(shí)，鍋爐爺爺卻說(shuō)千尋是他的外孫女，顯然是一個(gè)熱心幫助千尋的好爺爺。小玲在湯屋里是最關(guān)照千尋的，她把千尋當(dāng)成自己的親妹妹來(lái)看待，幫助她回到人類世界。

我要好好學(xué)習(xí)千尋那種永不退縮，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的精神，也要學(xué)習(xí)湯屋員工們的熱心。我喜歡這個(gè)意味深長(zhǎng)的名字——《千與千尋》。

千與千尋的觀后感作文 篇2

我們每個(gè)人都有屬于自己的白龍，我們每個(gè)人又是別人的千尋。

吃太多，會(huì)變成豬的哦。

故事開(kāi)始在一片草原上。千尋和千尋的父母來(lái)到了草原，父母被美食的香味所吸引，于是開(kāi)始享用饕餮大餐。而千尋則抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度，勸說(shuō)父母回家。

然而，著迷于美食的父母沒(méi)有理會(huì)千尋的警告，結(jié)果由于享用了為神明準(zhǔn)備的食物而受到懲罰變成了任人宰割的豬。千尋遇到了自己的少年玩伴白龍，雖然她已經(jīng)認(rèn)不得白龍了。白龍看在年少友誼的份上幫助千尋在湯婆婆的城堡里找到了一份工作，當(dāng)然這中間要感謝鍋爐爺爺和女傭的善意幫助。

千尋為在雨天中淋雨的無(wú)面男留了進(jìn)入城堡的道路，無(wú)面男給了千尋一個(gè)燒藥浴的牌子。千尋用這個(gè)牌子向鍋爐爺爺要了藥浴，幫助河神脫離了污物的困擾，河神送了千尋一個(gè)苦藥丸作為報(bào)答。

湯婆婆有個(gè)孿生姐妹錢婆婆。白龍受湯婆婆委托去錢婆婆的地盤偷物品，結(jié)果被懲罰，背負(fù)了魔法，命懸一線。湯婆婆準(zhǔn)備殘忍地處理掉白龍，但是千尋用苦藥丸救下了白龍。

無(wú)面男為了報(bào)答千尋，用魔法將淤泥變成了假黃金。千尋用剩下的苦藥丸讓無(wú)面男找回了自我。于是，千尋和無(wú)面男和另外幾個(gè)朋友拿著鍋爐爺爺送的車票，坐著海濱電車來(lái)到了錢婆婆家。錢婆婆善意地接待了他們。

湯婆婆看到自己的孩子平安歸來(lái)，走了流程后，就讓千尋和曾經(jīng)變成過(guò)豬的千尋父母平安離開(kāi)了這個(gè)神明待過(guò)的城堡。

臨走前，白龍告訴千尋，往前走，別回頭。千尋和父母離開(kāi)了城堡，穿過(guò)隧道，來(lái)到了轎車面前。轎車，已經(jīng)被紛紛落葉覆蓋了。

他們離開(kāi)了隧道，就像，什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。神明依舊保佑著這受到詛咒的世界，千尋和父母來(lái)到了新家。故事，就這樣消散在了視線里。也許有朝一日千尋會(huì)和白龍相見(jiàn)，也許不會(huì)。但是，這并沒(méi)有關(guān)系。過(guò)去的事情畫上了句號(hào)，而象征未來(lái)的朝陽(yáng)，才剛剛離開(kāi)地平線。【wWW.Wei508.com 實(shí)用文書網(wǎng)】

千與千尋的觀后感作文 篇3

《千尋與尋》是宮崎駿爺爺在20xx年出版的電影。這里面主要講了隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能發(fā)生的事都是這個(gè)城鎮(zhèn)的理所當(dāng)然，它和人界毗鄰而居，但人類的雙眼永遠(yuǎn)不能捕捉到它的存在。因?yàn)橛兄斡俨〉臏厝镁忱锞奂藷o(wú)數(shù)神仙精靈。迷路的10歲少女千尋，無(wú)意間掉入了這個(gè)人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活;她還成為湯婆婆手下的工人，在這個(gè)專橫的魔女所控制的溫泉浴池里不停勞動(dòng)。千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵(lì)里得到生存下去的勇氣，在溫泉拼命工作避免淪為動(dòng)物。漸漸地，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活喚醒了，原來(lái)人可以實(shí)際地感覺(jué)到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗(yàn)。

有人說(shuō)宮崎駿創(chuàng)造這部劇是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)創(chuàng)造的。確實(shí)，千尋一家在幻境里迷路了。她的父母出生在日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，對(duì)金錢物質(zhì)有強(qiáng)烈的向往和控制欲，他們?cè)诨镁忱镉|犯規(guī)則而變成了豬。這說(shuō)明了什么，當(dāng)今年代有誰(shuí)不是現(xiàn)實(shí)的，都對(duì)錢有很大的占有率。有些人甚至可以為了錢去犯法，如果再這樣下去的話遲早會(huì)有報(bào)應(yīng)的，就像。千尋的爸爸媽媽一樣。

千與千尋的觀后感作文 篇4

《千與千尋》看似是一個(gè)寫給10歲小孩的童話，但里面卻蘊(yùn)含許多東西，不是一個(gè)10歲的小孩可以理解的，我覺(jué)得她更適合大人看，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的世界。影片中的主角是一個(gè)年僅10歲的小女孩千尋，她迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，只能和熟識(shí)的同學(xué)，朋友，老師們分別，去一個(gè)陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風(fēng)景雖然很美，但千尋卻無(wú)暇顧及。由于爸爸的過(guò)于自信，他們?cè)谝粋€(gè)岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨(dú)影響了她尾隨父母之后開(kāi)始。

后面的歷險(xiǎn)也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線。然后一切開(kāi)始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著多少灰黑煙塵，對(duì)一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)，固然無(wú)法預(yù)言。在一家美味飄香的飲食店里，父母貪心偷食，而千尋卻沒(méi)有一點(diǎn)被吸引，她一個(gè)人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原來(lái)他們由于貪食而觸犯規(guī)條而變成了豬。千尋為救父母，而在這個(gè)虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動(dòng)生活。面對(duì)或暴戾或無(wú)情的眾神仙們，在艱難中無(wú)從選擇，只能從基本的生存中尋求出口。

神仙的世界里，有好人也有壞人。無(wú)論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫助。與蠻橫的湯婆婆相比，我們可以感受他們的平靜，以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個(gè)澡堂來(lái)客無(wú)面人，卻缺乏性格，比現(xiàn)實(shí)中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當(dāng)無(wú)面神的導(dǎo)師，為他尋求生活的出口。

片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無(wú)面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無(wú)比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個(gè)景象讓人強(qiáng)烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時(shí)的末日景象。路途似乎沒(méi)有盡頭，但卻總會(huì)在什么地方與什么人相逢，所謂命運(yùn)，不過(guò)如此。他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說(shuō)宮崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飛翔激情，還是如同押井守所說(shuō)的，把神風(fēng)突擊隊(duì)的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們可以在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對(duì)人類未來(lái)的思考。至少那些默默無(wú)言純凈世界的樹(shù)始終在那里，為我們，也為所有人展開(kāi)想像的翅膀。至少愛(ài)幻想的人可以乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺(tái)跋涉。我努力搜尋著對(duì)電影殘余的回憶，始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍(lán)寂靜的大海擁抱。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白(那時(shí)他已經(jīng)恢復(fù)原名“琥珀川”)的手，在現(xiàn)實(shí)的那片天空中云翔，心情暢然，了無(wú)牽掛，故事也走到了盡頭。

宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因?yàn)樗m合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人，如何自茫然無(wú)措中獲得勇氣，這是人生的必經(jīng)一課，其實(shí)無(wú)關(guān)男女。如果單從主角冒險(xiǎn)經(jīng)歷來(lái)看，《千與千尋》可能是宮崎非常“平實(shí)”的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊(duì)抗?fàn)帉ふ沂涞某鞘校纳砩蠜](méi)有國(guó)仇家恨之類的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬后，一個(gè)人在神怪世界中獨(dú)立求生，并且拯救回父母和白龍，這個(gè)小女孩的主要工作(冒險(xiǎn))地點(diǎn)甚至只是一家浴室，雖然里面好像神怪展覽。千尋“有限、簡(jiǎn)單”的遇險(xiǎn)經(jīng)歷，反而提供給觀眾一個(gè)真實(shí)、充滿余味和自省的幻想空間。居住過(guò)平房的孩子，誰(shuí)沒(méi)幻想過(guò)雨后水洼里跳出條鯉魚。當(dāng)看到千尋為骯臟的河神沖澡，結(jié)果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時(shí)，你是否意識(shí)到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青，他虛晃帶過(guò)的一筆譴責(zé)之色已經(jīng)讓人無(wú)地自容。千尋的神幻歷險(xiǎn)是如此的平實(shí)，以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見(jiàn)自己童年的回憶。

千與千尋的觀后感作文 篇5

今天又看了一遍《千與千尋》，聯(lián)想起中國(guó)的動(dòng)畫片，再次發(fā)表一下自己的看法。

中國(guó)的就是世界的。這話大致不錯(cuò)，問(wèn)題在于，是在“世界”基礎(chǔ)上“中國(guó)”，還是純粹的中國(guó)路線？《千與千尋》就是一例，曾經(jīng)風(fēng)頭無(wú)限的宮崎峻《千與千尋》講的是一個(gè)日本小女孩千尋的心靈歷險(xiǎn)故事，可謂“日本的就是世界的”，完全本土。但片子制作精美，某場(chǎng)景竟令人聯(lián)想到巴羅克風(fēng)格。同時(shí)，宮崎君關(guān)注的是人類共通的東西：成長(zhǎng)的煩惱——青春毋寧說(shuō)是一場(chǎng)心靈歷險(xiǎn)。千尋心靈上經(jīng)歷的東西，換一個(gè)美國(guó)孩子或者中國(guó)孩子都可能碰到，這就是藝術(shù)的共鳴。

反觀中國(guó)，圖解式、簡(jiǎn)單化的詮釋傳統(tǒng)姑且不論，但就制作，與國(guó)際水準(zhǔn)就像天上地下。《寶蓮燈》說(shuō)是大制作了，其人物表情之單調(diào)呆板、場(chǎng)景描繪之簡(jiǎn)單粗陋，讓看慣美國(guó)大片的觀眾無(wú)法容忍。

其實(shí)早在1961年萬(wàn)籟鳴導(dǎo)演的《大鬧天宮》至今堪稱中國(guó)動(dòng)畫的最高水準(zhǔn)，享有世界聲譽(yù)。因此，我們是沒(méi)有理由繼續(xù)粗陋下去的。事實(shí)上，中國(guó)并非沒(méi)有能力創(chuàng)造自己的卡通形象，不說(shuō)孫悟空，但是黑貓警長(zhǎng)亦曾擁有大批擁護(hù)者，其卡通形象也具有商業(yè)化的前景。但是，一種急功近利的態(tài)度左右著中國(guó)動(dòng)畫片。最惡俗的當(dāng)屬《海爾兄弟》，他們以為，把一個(gè)中國(guó)孩子和一個(gè)外國(guó)孩子放在一起，搞一點(diǎn)簡(jiǎn)單的文化沖突和道德教化，便具有了所謂的國(guó)際性，可笑。

我不認(rèn)為中國(guó)人的想象力與靈感有什么問(wèn)題。我們最缺的只是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)洗禮的高水準(zhǔn)的行業(yè)人才。在米老鼠誕辰77周年之際。讓我們祝福孩子們吧，但愿我們的動(dòng)畫片不再粗糙下去！

千與千尋的觀后感作文 篇6

說(shuō)真的，這部動(dòng)畫片子我看過(guò)，只是記憶很恍惚了。今天晚上我又搜來(lái)看了一遍，才感覺(jué)這部動(dòng)畫片子講的東西良多，但一直有一條主線，就是千尋為自由和救出父母的冒險(xiǎn)過(guò)程，從一個(gè)普通小姑娘慢慢變得成熟，學(xué)會(huì)了抗?fàn)帲瑢W(xué)會(huì)了忍耐。

千尋是堅(jiān)強(qiáng)的，誤入神域，一天之內(nèi)失去了父母與自由，差點(diǎn)連命都沒(méi)了，像她那么大的女孩，早哭的死去活來(lái)了，但是她一直忍到和白龍兩個(gè)人在花園獨(dú)處的時(shí)候。為了生存，也為了將父母變回人，她接受了白龍的幫助，堅(jiān)持在湯屋(我是在這時(shí)才知道湯屋就是澡堂，以前認(rèn)為是飯店來(lái))工作。宮崎駿并沒(méi)有對(duì)千尋做太多的渲染，一切都那么天然，但是千尋的形象卻那么真實(shí)。

千尋是善良的，幫助腐臭的河神洗凈了身體(宮崎駿這里都不忘環(huán)保)，河神感謝她，送了一個(gè)丸子，可以讓人把吃下去的東西吐出來(lái)。本來(lái)千尋可以把丸子給她的父母，讓他們變回人形，但是為了救白龍和無(wú)顏，她拋卻了。

白龍和千尋是主要人物，他倆的關(guān)系一定要寫寫，我在網(wǎng)上查過(guò)，大部門的觀后感都在白龍與千尋的關(guān)系上大花筆墨，不少說(shuō)他們是戀人，但是我感覺(jué)不到，我以為他們更像是在艱苦環(huán)境下互相依靠的兄妹倆。千尋十分依靠白龍，白龍也甘愿付出，但是千尋還很小，感覺(jué)他們以后可能會(huì)是戀人，但是在片子里不像。故事的最后解釋了他們朦朧感覺(jué)的由來(lái)，千尋小時(shí)候曾經(jīng)失足落水，后被救起，而那條河的名字就是白龍的名字，白龍實(shí)在就是當(dāng)年救千尋的河神。在千尋說(shuō)出自己的名字后，白龍記起來(lái)過(guò)去，掙脫了湯婆婆的束縛，得到了救贖。似乎有一點(diǎn)前世的感覺(jué)。

片子里的東西還有良多，幾乎每個(gè)人都有自己的故事，有無(wú)臉男的孤傲，湯婆婆的刻薄和對(duì)自己孩子的溺愛(ài)，鍋爐爺爺?shù)耐鈩們?nèi)柔，小玲的寬大和善良(無(wú)論多么不情愿仍是細(xì)心的照顧著千尋，固然開(kāi)始是為了兩塊烤蜥蜴干)，白龍的高尚無(wú)私(不愧為神)，，太多太多的東西以藝術(shù)的手法結(jié)合在一起，就成了《千與千尋》，現(xiàn)在我很喜歡這部動(dòng)畫片子，從心里但愿白龍能與千尋再次相遇!真正成為不離不棄的生死戀人!

千與千尋的觀后感作文 篇7

早就聽(tīng)別人說(shuō)《千與千尋》這部動(dòng)漫很經(jīng)典，暑假期間我特意看了一下，起初沒(méi)什么大的感覺(jué)，當(dāng)我在課堂上再次觀看時(shí)感觸頗深。

這部影片主要講述了千尋一家去往新家途中誤入了神靈世界，千尋的父母因?yàn)槌粤私稚系赇佒械氖澄镒兂闪素i，千尋歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦救父母的故事。千尋在這次不尋常的經(jīng)歷中，可以說(shuō)是發(fā)生了蛻變，剛開(kāi)始的怯懦不懂禮貌與后來(lái)的勇敢懂得感得形成了鮮明的對(duì)比。人只有經(jīng)歷了事情之后才會(huì)成長(zhǎng)才會(huì)變得成熟。

千尋剛開(kāi)始遇事會(huì)哭，對(duì)待別人的幫助不懂感激，但在經(jīng)歷了眾多事情之后，她學(xué)會(huì)了勇敢的去面對(duì)一切解決一切，對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)她的人也不遺余力的給予幫助。千尋在這個(gè)拜金主義的世界中，潔身自好，面對(duì)她曾經(jīng)幫助過(guò)的無(wú)臉男給她的大把金錠，無(wú)動(dòng)于衷。并勸誡無(wú)臉男放棄貪欲，回到自己的家，同時(shí)還大方的將能救她父母的河神給的丸子喂給了無(wú)臉男吃，幫助他恢復(fù)了往日的模樣。

千尋對(duì)人的友善也得到了回報(bào)，在為河神洗澡時(shí)，無(wú)臉男就曾為她偷了藥牌，在去找錢婆婆的時(shí)候，無(wú)臉男也一直陪伴著她。可見(jiàn)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中只有先付出才會(huì)有回報(bào)，予人玫瑰手留余香，互幫互助才能走向成功。在千尋最終救回父母回到現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程中，除了別人的幫助，最缺少不了的就是她自己的堅(jiān)持了，沒(méi)有她的堅(jiān)持，頑強(qiáng)，她也走不到最后。

最難忘記她飛奔在管道上的那刻，為了救小白龍，她竟無(wú)懼生死，堅(jiān)持前往湯婆婆那里搭救白龍。這對(duì)于一個(gè)10歲的女孩來(lái)說(shuō)真的難能可貴。千尋本是一個(gè)純真善良的孩子，只不過(guò)在過(guò)多的'物質(zhì)影響和父母的庇護(hù)中失去了真實(shí)，在這次奇特的經(jīng)歷中，她不僅沒(méi)有失去自我，反而尋回了自我的鑰匙，獲得了寶貴的人生財(cái)富。

在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀，龍貓居住的大樹(shù)和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開(kāi)，制造了一種視覺(jué)效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮 。

千與千尋--一直以為這是兩個(gè)人的名字，結(jié)果是一個(gè)人的，前一個(gè)是被給予的名字，后一個(gè)是被剝奪的。這個(gè)故事其實(shí)是屬于兩個(gè)名字的，琥珀川與千尋。宮崎俊有著天下最迤儷的幻想，他給你的比你想要的還要好。好，伴隨著苦難，卻不伴隨著虛假。好的好，不是殘酷的好，不是駭人的好，不是為了毀滅而建造的好。

少女千尋隨其父母出游的迷路，到達(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬。從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了就是妖魔們的眾怒，便要終生服役、任人宰割于此。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界并非“和諧、美好、團(tuán)結(jié)”，這些打著“貪婪制裁者”旗號(hào)的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過(guò)之而無(wú)不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實(shí)著現(xiàn)實(shí)人間某些寫照？

那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫著現(xiàn)實(shí)中人類虛偽、偽善的面孔么？那永遠(yuǎn)吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對(duì)的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過(guò)目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未來(lái)的警視卷軸！

但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對(duì)影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之后看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關(guān)愛(ài)的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具復(fù)雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復(fù)仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最后良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛(ài)一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉(zhuǎn)變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗蟆@些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……

同時(shí)，隨著劇情的鋪開(kāi)，眾多細(xì)微之處的暗喻，成為點(diǎn)綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升天的毒刺，正象征著拔出人類靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼；那從其體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在宮崎駿影片中屢屢出現(xiàn)的列車與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……

最后的結(jié)局自然是美好的，千尋感動(dòng)了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”回歸充滿生機(jī)的樂(lè)園……她找到了自己的父母，也幫助這里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃動(dòng)得昏頭轉(zhuǎn)向的他們?cè)械摹s早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財(cái)富……

童話就這樣結(jié)束，有種悵然若失的感覺(jué)。朦朧的感情，純潔得到最后也只是朦朧，而我們也只能默默地祝福，因?yàn)樵僬f(shuō)什么都是多余。只有心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)聲亦無(wú)言。

說(shuō)到這部影片，不得不提提該作品的的作者—宮崎駿老人，昨天還在新聞里看到，這個(gè)73歲的老人，與奧斯卡二度結(jié)緣獲得了奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。如果從1984年宮崎駿在吉卜力工作室執(zhí)導(dǎo)的《風(fēng)之谷》開(kāi)始算起，宮崎駿至今推出的只有10部動(dòng)畫電影。在這些影片中，除《紅豬》有一些成人的幽默感之外，影片的一號(hào)主角無(wú)一例外都是“夢(mèng)幻”少女，相應(yīng)的影片的男性也多是少年。這也許正是喜歡宮崎駿電影的觀眾中女性比男性多的原因之一。為什么宮崎駿特別愛(ài)表現(xiàn)這個(gè)年齡段的人?原因是，因?yàn)樯倌甑男撵`“清澈”。

說(shuō)宮崎駿電影中有“未泯的童心”并不準(zhǔn)確，事實(shí)上宮崎駿的內(nèi)心與電影作品一樣，都不是一個(gè)兒童，而是一位少年。兒童的心靈還是蒙昧的，但少年已經(jīng)撥去了童年混沌的陰翳思緒，復(fù)雜滯重的成年人世界還未到來(lái)，所以這個(gè)時(shí)期是異常清朗的，可以說(shuō)，宮崎駿的電影不論是第一部還是最后一部，是什么樣的主題，它看待世界的目光都仿佛是一位“清澈的少年”。很多人會(huì)認(rèn)為，這樣的“心態(tài)”可能是“保持”的。事實(shí)上宮崎駿并不是，他的奇妙之處也正在于此。——我們青少年時(shí)期看宮崎駿，他就像是小伙伴，但等我們有了一些人生經(jīng)歷之后再回來(lái)看他的作品，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)宮崎駿的世界像湛藍(lán)的海洋一樣，是極為開(kāi)闊、豐盈，超越年齡、時(shí)代、國(guó)籍、文化界限的。在這樣一個(gè)審美宇宙中，宮崎駿及他的作品始終心靈清澈，而這種“清澈”絕不像“少年”那樣脆弱、易逝，它有著堅(jiān)不可毀的感染力，我想，這大概是因?yàn)閷m崎駿尊重萬(wàn)事萬(wàn)物，也獲取了自然法則中的“修復(fù)”能力。擁有了不同尋常的過(guò)濾“污染”的功能，宮崎駿才造就了自己清澈而深刻的人文主義世界

我不是一個(gè)動(dòng)漫迷，也不喜歡日本動(dòng)漫，但有次上網(wǎng)，無(wú)意間搜到了這部動(dòng)漫電影——《千尋與尋》，這讓我對(duì)日本動(dòng)漫有了新的了解。

《千尋與尋》是宮崎駿爺爺在出版的電影。這里面主要講了隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能發(fā)生的事都是這個(gè)城鎮(zhèn)的理所當(dāng)然，它和人界毗鄰而居，但人類的雙眼永遠(yuǎn)不能捕捉到它的存在。因?yàn)橛兄斡俨〉臏厝镁忱锞奂藷o(wú)數(shù)神仙精靈。迷路的10歲少女千尋，無(wú)意間掉入了這個(gè)人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個(gè)專橫的魔女所控制的溫泉浴池里不停勞動(dòng)。千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵(lì)里得到生存下去的勇氣，在溫泉拼命工作避免淪為動(dòng)物。漸漸地，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活喚醒了，原來(lái)人可以實(shí)際地感覺(jué)到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗(yàn)。

有人說(shuō)宮崎駿創(chuàng)造這部劇是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)創(chuàng)造的。確實(shí)，千尋一家在幻境里迷路了。她的父母出生在日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，對(duì)金錢物質(zhì)有強(qiáng)烈的向往和控制欲，他們?cè)诨镁忱镉|犯規(guī)則而變成了豬。這說(shuō)明了什么，當(dāng)今年代有誰(shuí)不是現(xiàn)實(shí)的，都對(duì)錢有很大的占有率。有些人甚至可以為了錢去犯法，如果再這樣下去的話遲早會(huì)有報(bào)應(yīng)的，就像。千尋的爸爸媽媽一樣。

劇中還有個(gè)人物——河神，他剛來(lái)時(shí)，滿身臟兮兮的，大家都認(rèn)為他是腐爛神，但在千的清洗下，他變回了龍樣，后給了千一個(gè)河神丸子后，黯然離去了。這個(gè)角色被認(rèn)為具有象征意義，表達(dá)了宮崎駿對(duì)當(dāng)今環(huán)境污染的憂慮。

這個(gè)電影給我感悟最深的還是千尋那種精神，她從一個(gè)什么都不會(huì)的小女孩到一個(gè)面對(duì)死亡的時(shí)候都不怕的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的千尋，改變真的很大。我想，人就要有這種鍛煉。現(xiàn)在的小孩子實(shí)在太辛福了。連我媽媽都常說(shuō)：“你現(xiàn)在太幸福了，不想我小時(shí)候。”是啊，時(shí)代在變，而人也都在變。爸爸媽媽都知道去呵護(hù)自己的小孩，不讓小孩受半點(diǎn)的委屈，但是，小孩可以去照顧一輩子的嗎？總有一天會(huì)長(zhǎng)大的，總有一天要去鍛煉自己的。就像電影里的千尋一樣，學(xué)會(huì)鍛煉自己，從小孩子一夜之間就長(zhǎng)大了。比如還有像湯婆婆的孫子寶寶一樣。

這部電影，相信有很多大人不會(huì)去看，但我覺(jué)得一定要去看，這雖然是部動(dòng)畫電影，但它和現(xiàn)實(shí)是結(jié)合起來(lái)的，和當(dāng)今的社會(huì)很有關(guān)聯(lián)，看了一定會(huì)像我一樣感觸很深。《千與千尋》不僅僅是一個(gè)動(dòng)畫電影，還是一個(gè)具有哲理性的動(dòng)畫電影。《千與千尋》是我來(lái)看過(guò)最好看的動(dòng)畫電影。

千與千尋的觀后感作文 篇8

大家知道著名的動(dòng)漫大師宮崎駿吧！他有一部經(jīng)典之作是《千與千尋》。我今天看完了以后，也是非常喜歡的。

講的是千尋一家通過(guò)一個(gè)隧道，來(lái)到一個(gè)陌生的地方。爸爸和媽媽被食物所吸引，但老板不在，自以為有錢，就吃了起來(lái)。千尋不肯吃，覺(jué)得吃別人的東西不好。這也表明了人類的貪婪與小孩子的天真善良。當(dāng)她走著走著，發(fā)現(xiàn)了一款時(shí)鐘，也表明里面和外面時(shí)間是不同的，傍晚，人類必須回去，可回去的路已經(jīng)變成了一片汪洋大海，一個(gè)叫白龍的男孩救了千尋，讓她去找湯婆婆要一份工作呆在這里，才能救出她的爸爸和媽媽所發(fā)生的故作文事。

文中，我感受最深的是千尋給河神洗澡。在澡堂里，許多人都不愿意給這位“怪物”洗澡，因?yàn)樗K、太臭了。可千尋沒(méi)有，而是勇敢的面對(duì)。千尋清理出了許多人類在河里扔的垃圾。這讓我明白了人類自己扔的垃圾，最終還是要為自己的行為負(fù)責(zé)。

其中，還有一位是無(wú)臉男，他也給了我許多啟發(fā)。在面對(duì)千尋時(shí)，無(wú)臉男這樣說(shuō)到：“我很寂寞，我真的很寂寞。”無(wú)臉男就像現(xiàn)代社會(huì)中的我們一樣，每天都帶著面具生活，沒(méi)有真正的朋友，會(huì)感到空虛和寂寞，渴望交到知心朋友。

這部電影表達(dá)了對(duì)人性的貪婪和自私的諷刺。

千與千尋的觀后感作文 篇9

談?wù)搶m崎駿的作品是一件不容易的事情，或者說(shuō)談?wù)撊魏我粋€(gè)領(lǐng)域里的傳奇人物都是困難的。從《風(fēng)之谷》到《起風(fēng)了》，宮崎駿創(chuàng)作生涯的30多部作品，每一部作品都值得反復(fù)品味。

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)訪談，幾位影評(píng)人在賞析《千與千尋》，主持人問(wèn)：我們講了這么久，都在說(shuō)這部作品的優(yōu)點(diǎn)，難道它沒(méi)有什么缺點(diǎn)嗎?嘉賓反問(wèn)主持人：“那你說(shuō)它有什么缺點(diǎn)呢?”然后大家相視一笑，這個(gè)問(wèn)題不了了之。

獲得這樣的評(píng)價(jià)跟宮崎駿本身的人物個(gè)性是分不開(kāi)的。一個(gè)是由于他的專注于勤奮，從對(duì)于配樂(lè)的高要求，到堅(jiān)持手稿創(chuàng)作的習(xí)慣，造就了每一個(gè)精品。以至于每次電影上映之后，就會(huì)涌現(xiàn)大量高品質(zhì)的壁紙、鈴聲以及周邊玩偶。另一個(gè)則是來(lái)自于宮崎駿所獨(dú)有的恢弘的想象力，據(jù)說(shuō)宮崎駿每天早上到達(dá)自己的工作室之后，都會(huì)面對(duì)空無(wú)一人的工作室鞠躬并道早上好，因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)空間之內(nèi)，也有靈在和人類一起生活。這些細(xì)節(jié)聽(tīng)起來(lái)有些讓人毛骨悚然，但是卻在影片中表現(xiàn)成為宮崎駿的強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。

對(duì)于他的動(dòng)畫，不同的人看總會(huì)有不同的感受，這些電影作品不僅僅是為孩子們所創(chuàng)作的，或者說(shuō)在童年看和長(zhǎng)大之后回看很可能會(huì)有完全不同的解讀和體驗(yàn)。以這部《千與千尋》為例，有人看到了無(wú)臉男默默付出的愛(ài)情，有人看到了白龍堅(jiān)守的友情，有人看到了老爺爺?shù)纳屏迹€有人看到了不減肥的嚴(yán)重后果……但是可以統(tǒng)一的是，這一定是一部關(guān)乎成長(zhǎng)的作品。

從人物設(shè)定的角度來(lái)看，《千與千尋》在宮崎駿的所有作品中是顯得獨(dú)樹(shù)一幟的。他筆下的主人公，大多數(shù)是留著短發(fā)，身手干練的女性，即使像《懸崖上的金魚姬》里波妞那樣瘦瘦小小的萌妹子，也是擁有神力的家伙。而千尋卻與他們完全不同，影片的開(kāi)場(chǎng)，千尋與父母一同出行，大大的腦袋顯得四肢尤為瘦弱，全程還擺著一副臭臉，是個(gè)明顯的有心氣沒(méi)能力的青春期少女。在穿過(guò)隧道之后，影片正式開(kāi)始，也拉開(kāi)了千尋的成長(zhǎng)之旅。

10歲的千尋當(dāng)然是脆弱的，尤其是看到父母由于偷吃了給神的食物而變成豬之后，整個(gè)人都變得手足無(wú)措，這是她這個(gè)年紀(jì)所無(wú)法接受和處理的重大打擊。以至于后來(lái)白龍?jiān)诮o她飯團(tuán)的時(shí)候，千尋一邊吃一邊哽咽的哭出聲來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的白龍是千尋唯一可以依靠的人了。

但是依靠無(wú)法解決問(wèn)題，當(dāng)千尋意識(shí)到自己只有工作才能救回自己父母的時(shí)候，她堅(jiān)持要獲得一份工作，面對(duì)湯婆婆的百般刁難和侮辱，千尋只是低著頭重復(fù)一句話：我要在這里工作，這個(gè)信念是支撐著她成長(zhǎng)的動(dòng)力。

整部影片的展開(kāi)就是千的成長(zhǎng)史(這個(gè)時(shí)候的她已經(jīng)被剝奪了名字)。她去服侍別人都避之不及的腐爛大人，去尋找湯婆婆的姐姐，去解救白龍和無(wú)臉男，最后鼓起勇氣跑過(guò)在影片開(kāi)頭她不敢觸碰的水管，隨著她一躍而下，千已經(jīng)突破了自己，她已經(jīng)不是最初那個(gè)懵懵懂懂，瘦弱無(wú)力的千尋了。

關(guān)于十幾歲花季少女的成長(zhǎng)的動(dòng)畫片不在少數(shù)，但《千與千尋》是與眾不同的，它不像國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫那樣只是簡(jiǎn)單了狼與羊的大鬧;也不是好萊塢式的合家歡大團(tuán)聚，在《千與千尋》中沒(méi)有臉譜化的人物，這其中或許也寄托著宮崎駿對(duì)于孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的期望。

湯婆婆在面對(duì)千尋的時(shí)候不留情面，但是在千幫助了腐爛大人之后，她也會(huì)真情流露的笑著擁抱千。而在面對(duì)大寶寶時(shí)候，湯婆婆唯唯諾諾的樣子又令人忍俊不禁。這樣的例子在影片中俯仰皆是：正直的白龍也會(huì)去偷東西;代表著權(quán)威的父母也會(huì)抵不住誘惑而變成豬;而在傳統(tǒng)觀念里恐怖威嚴(yán)的鬼怪在影片中卻顯得人情味十足。他們也會(huì)疲勞，也會(huì)和普通人一樣在閑暇的時(shí)候來(lái)泡湯放松自己。在千尋第一次跟著白蠶神去湯池的時(shí)候，看見(jiàn)那憨態(tài)可掬的神靈相信很多觀眾都忍不住笑了。當(dāng)然還有無(wú)臉男的塑造，他對(duì)于千尋的態(tài)度和舉動(dòng)，豐富的人物情感以及立體的人物形象與傳統(tǒng)的鬼怪截然不同，這里就不一一細(xì)表了。

其實(shí)在宮崎駿的大部分作品中都可以看見(jiàn)他對(duì)于自然，神靈的刻畫，以及借此傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值觀念。在《千與千尋》中，千找到了腐爛大人身上的一根刺，叫來(lái)眾人幫忙之后，卻拔出來(lái)一輛自行車，之后是更多的工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。原來(lái)腐爛大人是河神，是因?yàn)槭艿搅宋廴静抛兂扇巳吮苤患暗墓治铩Ｋ麨樵杼玫娜肆粝铝私鹕埃o了千一顆藥丸，這直接推動(dòng)了之后的劇情發(fā)展。可以說(shuō)千通過(guò)自己幫助了河神大人，同時(shí)完成了對(duì)于自己的救贖，而宮崎駿想借這個(gè)橋段表達(dá)什么相信是再明顯不過(guò)了，千何嘗不是在幫人類贖罪呢?

這樣的觀念宮崎駿表達(dá)過(guò)很多次，比如樹(shù)洞后的世界里居住的只有純凈的孩子才看得見(jiàn)的龍貓，比如《哈爾的移動(dòng)城堡》(可能是《天空之城》)里愿意為了拯救河谷環(huán)境獻(xiàn)出生命的主人公，再比如《懸崖上的金魚姬》里被人類污染所嚇倒從而不讓波妞接近人類的神……

不過(guò)宮崎駿卻很少用大自然的報(bào)復(fù)或是神靈的處罰來(lái)宣揚(yáng)這樣一種觀念，反而在他的筆下這些被人類背叛的自然之神都透露出一種友善與寬容。河神會(huì)在被幫助之后給人類留下他們最想要的金子，海神會(huì)向人類展示她的恢宏壯麗，并給人類與自己女兒共處的機(jī)會(huì)。宮崎駿一直在尋找的，是人與自然的和解，是人類與這個(gè)世界和諧共處的美好愿望。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，河神的變身還有千與千尋身份的轉(zhuǎn)化，都可以被認(rèn)為是一種隱喻：在面對(duì)世界誘惑的時(shí)候，我們往往會(huì)被異化，丟失了自己原始的身份。而只有通過(guò)成長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)自我的突破，才能完成對(duì)自己的救贖，達(dá)到與世界的和解。

據(jù)說(shuō)宮崎駿原本是打算用千尋與白龍和無(wú)臉男大戰(zhàn)一場(chǎng)作為影片的結(jié)局的，但后來(lái)覺(jué)得不妥就改了，這真是觀眾的萬(wàn)幸，因?yàn)槌砷L(zhǎng)本就是一趟沒(méi)有回程的火車，用一段旅行作為影片的結(jié)尾要比一個(gè)爛俗的對(duì)決好得多。影片的最后，千尋拯救了父母回到最開(kāi)始的隧道，一切都好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，但是身為千的那段經(jīng)歷讓現(xiàn)在的千尋早已不是之前那個(gè)小姑娘了。在隧道的這頭，沒(méi)有腐爛大人，沒(méi)有險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)，只有面前一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，而人類何嘗不是跟著千尋一起成長(zhǎng)了呢?