堅(jiān)定文化自信的作文素材模板。

讀書(shū)筆記吧的編輯花時(shí)間整理了堅(jiān)定文化自信的作文素材。許多孩子都會(huì)將一些事情寫(xiě)進(jìn)作文，寫(xiě)作文是抒發(fā)我們情感的一種好的方式。一篇優(yōu)秀的作文其感情表達(dá)會(huì)很細(xì)膩和委婉。歡迎分享給你的朋友！

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇1

亙古不變的中華文化是中國(guó)人的精神支柱，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中國(guó)崛起騰飛的基礎(chǔ)，博大精深的中華文化讓中國(guó)這條巨龍得以在世界的舞臺(tái)上噴云吐霧。

古有杜甫的“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對(duì)美景的愛(ài)戀，優(yōu)美的詩(shī)句不正說(shuō)明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)嗎？

中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩(shī)句配合著詩(shī)人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國(guó)人精神世界。

愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)熱情，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白對(duì)命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎？

正是中華文化的博大精深將愛(ài)國(guó)志士的愛(ài)國(guó)情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國(guó)人為中國(guó)的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國(guó)騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國(guó)人的思想之路讓中國(guó)能在這條路上暢通無(wú)阻。

流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過(guò)的痕跡印在紙上，更印在中國(guó)人的心里。“兩彈一勛”的鄧稼先效仿古人研究出令世界為之一振的原子彈，氫彈，完成千萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)想，他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

綿延不絕的中華文化為中國(guó)插上騰飛的翅膀，在世界無(wú)垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國(guó)接上尾鰭，讓中國(guó)得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國(guó)在世界的舞臺(tái)上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國(guó)的東方紅。

中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來(lái)中國(guó)的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無(wú)限，在世界的舞臺(tái)上驚艷四方！

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇2

有一次，我們滿懷憧憬和童心進(jìn)入初中，品味著人生中獨(dú)特的三年，其中有悲歡離合。我們從時(shí)間的流逝中一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)習(xí)。雖然走了，但還是覺(jué)得舍不得。然而，時(shí)間像流水一樣流淌，在我們的指縫間悄悄流逝……但我們還是要向前看未來(lái)。就這樣，帶著成熟和信念，我們堅(jiān)定地走進(jìn)了楊達(dá)高中的校園，開(kāi)始了訓(xùn)練的第一階段——軍訓(xùn)。

今天是軍訓(xùn)的第二天。早上剛開(kāi)始是多云。一開(kāi)始在教官的指導(dǎo)下復(fù)習(xí)了站姿、稍息、立正、過(guò)柱、敬禮等基本動(dòng)作。雖然看起來(lái)都是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但實(shí)際上我們并不那么容易練習(xí)。尤其是以軍人的姿態(tài)站著的時(shí)候，不僅僅是我們平時(shí)隨便站著。我們要昂著頭，下巴微閉，脖子伸直，肩膀往后拉，手臂自然下垂靠近褲子的接縫，腿伸直，腳跟并攏，腳趾分開(kāi)60°左右，不動(dòng)，體驗(yàn)真正的“站著像散了一樣”，對(duì)于我們的溫室花來(lái)說(shuō)，很累。然后我們訓(xùn)練快步走用擺臂走路。反反復(fù)復(fù)，但結(jié)果很少，但鄭教官還是耐心地教我們，他不需要體罰，只希望我們能理解并取得進(jìn)步。但是，天氣不美的時(shí)候，太陽(yáng)突然從云層后面跳出來(lái)，太陽(yáng)無(wú)情地把它的光指向這個(gè)世界。就是幾朵云就能擋得住來(lái)勢(shì)洶洶的力量？我希望我能在這一刻有涼爽的微風(fēng)來(lái)安慰我們。一瞬間，我們都被拍了下來(lái)，瞇起了眼睛。不知不覺(jué)，汗水覆蓋了我們的額頭。汗水一步一步慢慢流下來(lái)，不小心流進(jìn)了我的眼睛，仿佛故意捉弄我，讓我的眼睛有點(diǎn)酸，有點(diǎn)著急。無(wú)意中看到了教官汗流浹背的臉，但他依然挺拔，讓我覺(jué)得有些慚愧，又暗暗興奮。

疲勞后的休息時(shí)間，教官組織我們坐在一起玩“遞包裹”的游戲。一個(gè)男孩和一個(gè)女孩各拿了一個(gè)水杯。教官說(shuō)“開(kāi)始”后，同學(xué)們迅速開(kāi)始傳下去。當(dāng)“停止”時(shí)，得到水杯的兩個(gè)學(xué)生將表演才藝表演。剛開(kāi)始的時(shí)候同學(xué)之間不熟，難免會(huì)有一些尷尬。

軍訓(xùn)，學(xué)生聽(tīng)到可能會(huì)感到害怕，但每次軍訓(xùn)后，他們都會(huì)感受到很多情感，收獲很多，這也有助于我們開(kāi)始一個(gè)新的學(xué)習(xí)水平，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的路上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)不怕苦不怕累的精神，讓我們更有能力攀登未來(lái)的階梯，接受生活的考驗(yàn)。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇3

如果一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，他的人生將毫無(wú)意義。

-銘文

只有當(dāng)一個(gè)人有遠(yuǎn)大的抱負(fù)時(shí)，生活才會(huì)更有意義。如果一個(gè)人的志向搖擺不定，人生的意義就很容易喪失。不同的人有不同的志向，人和事都有志向。學(xué)習(xí)的志向。

軍隊(duì)的野心。

服從命令是軍人的天職，軍人的志向是全心全意為人民服務(wù)。為了保護(hù)國(guó)家安全，這個(gè)士兵總是去前線為他的國(guó)家與敵人作戰(zhàn)。在又一次掃雷行動(dòng)中，杜因?yàn)槔妆ò褢?zhàn)友推倒，以免讓?xiě)?zhàn)友受傷，但他卻失去了眼睛和手臂。掃雷是一項(xiàng)危險(xiǎn)的活動(dòng)，但他因?yàn)樽约旱囊靶膮⒓恿诉@項(xiàng)活動(dòng)，保護(hù)了戰(zhàn)友。為了防止暴露，士兵邱被火燒得動(dòng)彈不得，卻一言不發(fā)地被火燒死了。他為什么這么勇敢？因?yàn)樗睦镉幸靶模杂羞@樣的英雄氣概，同時(shí)也維護(hù)了戰(zhàn)友和國(guó)家的利益。

事情的野心。

人們可能認(rèn)為事物是死的，但不知道有些事物是有志向的，比如鐘表、指南針...時(shí)鐘的指針不停地旋轉(zhuǎn)，指向不同的方向，但這是它的野心，因?yàn)樗虢o人指出時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。它旋轉(zhuǎn)360度，靈活自由。指南針的指針總是指向南方，因?yàn)樗鼮槿藗冎该髁朔较颉ｋm然它并不像時(shí)鐘一樣一直自由旋轉(zhuǎn)，但它的志向是指向南方。如果是固執(zhí)，豈不是大錯(cuò)特錯(cuò)？如果它改變了野心，像時(shí)鐘一樣搖擺不定，就不會(huì)在很久以前被當(dāng)作垃圾扔掉。事情也需要有堅(jiān)定的志向。

野心是天才的幼苗，是人生的階梯。只有當(dāng)我們有偉大的抱負(fù)時(shí)，我們才能體現(xiàn)生命的意義。野心可以帶領(lǐng)我們逐漸走向成功。每個(gè)人都有自己的志向，所以一定要堅(jiān)定自己的志向。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇4

在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾乎每個(gè)美國(guó)士兵都在研讀千年以前的中國(guó)兵書(shū)《孫子兵法》。或許會(huì)有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國(guó)軍隊(duì)，為什么會(huì)需要中國(guó)古人所著的兵書(shū)呢?美國(guó)人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價(jià)值，并將古老的兵法運(yùn)用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國(guó)人自己又從中得到了什么呢?

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長(zhǎng)河滾滾而去，文化的星空浩瀚無(wú)垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛(ài)國(guó)英雄對(duì)日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”，是浩然智者對(duì)世事變遷的淡然和對(duì)世人的諄諄教誨。

前人留下無(wú)盡財(cái)富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對(duì)本國(guó)文化報(bào)以漠視的態(tài)度，語(yǔ)文書(shū)上精選的古文，考試時(shí)死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會(huì)鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國(guó)文化，認(rèn)為只有國(guó)外傳來(lái)的才是先進(jìn)時(shí)尚的，而國(guó)內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠(chéng)然，國(guó)外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習(xí)的地方，而國(guó)內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動(dòng)，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國(guó)學(xué)而推崇外國(guó)文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰(shuí)來(lái)傳承和弘揚(yáng)?中華文化擁有五千年的底蘊(yùn)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為什么不通過(guò)我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責(zé)任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇5

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。

黨的17大明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣，振興民族文化，促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長(zhǎng)，人格發(fā)育和精神成長(zhǎng)，培養(yǎng)“知行合一、知書(shū)識(shí)禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人。并以此為契機(jī)，重建災(zāi)后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。

經(jīng)典誦讀通過(guò)活動(dòng)化，生活化和實(shí)踐化原則，立足在社會(huì)，面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量。我相信通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀，一系列估算的浸潤(rùn)，一次次行動(dòng)體驗(yàn)。在知識(shí)的習(xí)得，精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會(huì)受益匪淺，同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然，由于對(duì)國(guó)學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同，這份“食糧”也。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇6

十八大以來(lái)，XXX在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。XXX指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”

增強(qiáng)文化自信，首先應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。

增強(qiáng)文化自信，需要重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在不斷的革命斗爭(zhēng)中孕育了如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等眾多奮發(fā)向上的革命文化，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，鑄就成為我們心中鮮明奪目的紅色信仰和重要精神支柱。

重拾文化自信，更需要發(fā)展獨(dú)特的社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化，包含了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，這也充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是代表了進(jìn)步與發(fā)展的優(yōu)秀文化，是需要我們繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展的優(yōu)秀文化。

“知人者智，自知者明”，只有在對(duì)自己的文化有充分的解讀和認(rèn)知基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化，不斷發(fā)展和創(chuàng)新獨(dú)特鮮明的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容與自信。弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，塑造屬于我們自己的強(qiáng)國(guó)自信，是我們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇7

中國(guó)漢字擁有著6000年的歷史，實(shí)屬中國(guó)傳統(tǒng)文化。但隨著時(shí)間的演變，時(shí)代的變遷，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代逐漸滲透入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人們也漸漸不了解這一美妙的文字，不關(guān)注我們身邊的龍文化。

中國(guó)漢字的演變過(guò)程，可以簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。考古學(xué)家大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡(jiǎn)單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。可能這就是我們文化的開(kāi)端。

漢字的演變過(guò)程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過(guò)程。小篆使每個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)固定下來(lái)；隸書(shū)構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書(shū)誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來(lái)：確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫(huà)，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來(lái)，楷書(shū)一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。

如今人們都使用手機(jī)打字，不僅使人們的漢字量大大減少，還不理解漢字的真正韻味。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的雨后春筍，越來(lái)越多的簡(jiǎn)易文字代替了原有的文字如：“藍(lán)瘦香菇”它的本意是指“難受的想哭”。其實(shí)這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)大多數(shù)是因?yàn)樵诖蜃謺r(shí)不小心打錯(cuò)或音節(jié)相似發(fā)音相意的意思。

學(xué)生們的語(yǔ)文功底也越來(lái)越淺薄，對(duì)中國(guó)文化的興趣也逐漸淡薄。僅憑在學(xué)校里學(xué)的，在名著中看到知識(shí)，怎么將中國(guó)文化傳承下去。在不久的將來(lái)，中國(guó)少數(shù)民族女真族的文字也即將失傳。相信在不久，就會(huì)有更多有歷史意義的文字失傳或流失。

無(wú)法想象在未來(lái)人們都不在使用古人留給我們充溢這智慧的結(jié)晶——漢字，而是都在使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

而我們中學(xué)生，現(xiàn)在應(yīng)該做的是放下電子設(shè)備，拿出一本書(shū)。在寂靜的夜里，輕輕的翻閱它，領(lǐng)悟更多我們從未知道的知識(shí)或感興趣的知識(shí)。

一個(gè)歷史悠久的文字里蘊(yùn)藏著古人的智慧；一本知識(shí)齊全的書(shū)中學(xué)會(huì)更多的道理；一座文化古城里充滿了文字的韻味。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇8

理想和信念是我們精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”、“佝僂病”。“信仰馬克思主義是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力”。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高的信念和崇高的理想起著巨大的激勵(lì)和推動(dòng)作用。讓我們走過(guò)90多年的艱辛歷程，寫(xiě)一寫(xiě)舉世矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是在革命時(shí)代還是在建設(shè)時(shí)期，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力。新形勢(shì)下如何堅(jiān)定黨的理想信念，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:

第一，帶頭學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步發(fā)展的源泉和力量。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息、知識(shí)、技術(shù)不斷發(fā)展。作為一個(gè)具有高度政黨意識(shí)的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該改變過(guò)去單純?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)和工作的觀念和認(rèn)識(shí)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為整個(gè)生活的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，這樣才能活到老、學(xué)到老、努力變老，讓我們的生活更豐富、更精彩。特刊是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中時(shí)不時(shí)地起到表率作用，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、勇于探索、敢于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。我們要帶頭學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、文化知識(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的一切新知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新技能，提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，不斷提高駕馭全局的能力。總之，我們要不斷提高為人民服務(wù)、造福人民的能力。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇9

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。大中華有無(wú)數(shù)的歷史文化美景，讓全世界人民驚嘆，讓我們中國(guó)兒女驕傲。雄偉的長(zhǎng)城；風(fēng)景秀麗的西湖斷橋，故宮博物院修復(fù)歷史悠久。一個(gè)泉水，一座大山，一個(gè)窯洞，也充滿了中國(guó)文化。

一灣清泉如少女眼，溫潤(rùn)清澈，生機(jī)勃勃。這里是月牙泉。水中有天光，有云，有歲月的歷史，有水邊細(xì)細(xì)的蘆葦草，一個(gè)個(gè)，營(yíng)造出江南的微縮景觀。旁邊是一簇樹(shù)，樹(shù)蔭下，有寺院，有粉墻，還有一柜子巍峨清秀的詩(shī)，美如小杜的詩(shī)。這里是中國(guó)文化，充滿了文化幻象的美景，讓人覺(jué)得飄渺，向往，贊嘆。

人們踩著流沙，一步一步，爬上山頂。站在明沙山上，環(huán)顧四周，只能看到無(wú)邊無(wú)際的平沙李倩。天圓地廣。古人在沙漠風(fēng)沙中漫步，總會(huì)留下無(wú)邊的嘆息。這里是中國(guó)文化。從這座高山上看中國(guó)的土地，可以感受到古人在這片廣袤的土地上留下的文化趣味。

敦煌莫高窟，是中國(guó)著名的歷史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁畫(huà)聞名于世。它是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富，是佛教藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶。一個(gè)洞一個(gè)洞來(lái)，人失去了聲音，感受到了中國(guó)文化的魅力。壁畫(huà)上，色彩自然流動(dòng)，線條自由流動(dòng)；微笑，淡淡地綻放。這就是文化的魅力，讓人感受到生活的美好。那個(gè)時(shí)代的一切生活都在這里重現(xiàn)。胡人騎著駱駝，卷須和煙火，手舞足蹈。佛折，色純，如午后暖陽(yáng)。這就是中國(guó)文化，博大精深，精妙絕倫，讓人心生敬佩和敬畏。

如果說(shuō)月牙和明沙山灣是中國(guó)文化的根基，是敦煌風(fēng)景中情感的根基，那么莫高窟的壁畫(huà)就是中國(guó)文化的精華，讓我對(duì)中國(guó)文化的感情起伏不定。

走出莫高窟，似乎還在偉大的中華文化中，無(wú)法自拔。人對(duì)失去感情有強(qiáng)烈的自豪感。我為自己是中國(guó)和中國(guó)的兒女而驕傲。我很自豪我出生在一個(gè)中華文明的國(guó)家。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇10

北京光明中國(guó)1號(hào)樓2棟15樓林珊迪。職業(yè)經(jīng)歷1985年至今，洛杉磯查爾斯湖萊納公司工業(yè)工程師，在印刷線路組裝和子系統(tǒng)組裝領(lǐng)域提供地面支持工程。購(gòu)買(mǎi)資本設(shè)備。與供應(yīng)商的接口。證明支出的合理性。設(shè)計(jì)工廠布局夾具和材料流程圖。自動(dòng)設(shè)備編程。編寫(xiě)流程表和返工程序。記住產(chǎn)品的變化，以便于人工制造。實(shí)施設(shè)計(jì)變更。初始方法和過(guò)程改進(jìn)。疑難解答問(wèn)題。影響材料的處置或拒收。向所有其他部門(mén)提供協(xié)助。1984年，路易斯安那州魯斯頓的普律當(dāng)絲·麥克哈里森實(shí)驗(yàn)室工程助理進(jìn)行了包括拉伸試驗(yàn)在內(nèi)的各種試驗(yàn)。模塑件的蠕變?cè)囼?yàn)。負(fù)責(zé)塑料試件的制作，以及更細(xì)致的拋光和微觀分析。為英斯特朗機(jī)器設(shè)計(jì)工具和夾具。1982/83年洛杉磯模塑室服務(wù)員巴吞魯日公爵夫人組件，1983年操作和維護(hù)生產(chǎn)環(huán)氧樹(shù)脂預(yù)成型件的機(jī)器。維護(hù)庫(kù)存、材料損失和質(zhì)量控制的記錄。機(jī)器車間服務(wù)員，1982年操作車床、銑床和磨床；監(jiān)控焊接和熱處理。看藍(lán)圖。新奧爾良羅約拉大學(xué)，新奧爾良工程學(xué)院，工業(yè)技術(shù)理學(xué)學(xué)士，1985年輔修計(jì)算機(jī)科學(xué)。專業(yè)附屬機(jī)構(gòu)/認(rèn)證成員，制造工程師協(xié)會(huì)，精益管理俱樂(lè)部認(rèn)證制造技術(shù)師和焊接師。注意:相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)被強(qiáng)調(diào)，而其他職位被弱化。按時(shí)間順序排列說(shuō)明了一條清晰的職業(yè)道路。

堅(jiān)定文化自信的作文素材 篇11

在靈魂深處辟一塊凈土，以自豪與熱愛(ài)作鋪墊，讓博大的中華文化走進(jìn)心靈，駐進(jìn)心靈。

——題記

在鑼鼓喧天，鞭炮聲此起彼伏中，新年穿著喜慶的紅衫姍姍而來(lái)，還未離開(kāi)，正月的花燈便在街頭熱鬧起來(lái)。清明時(shí)節(jié)的小雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在初春的嫩芽上，也落在了人們懷念故人的心間。端午龍舟競(jìng)發(fā)，整齊的口號(hào)聲是前進(jìn)的號(hào)角，華夏兒女無(wú)論走到哪，都不會(huì)迷失方向。中秋的月亮，那如水般傾瀉的月光是發(fā)愁的載體，飄飄悠悠將思緒帶回了故宮的窗前……

節(jié)日是中華文化留給國(guó)人一條細(xì)而堅(jiān)韌的繩，它牽回了游子，拴住了幸福，將這個(gè)民族親密地連在一起。

是誰(shuí)念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人，心中充滿惆悵？是誰(shuí)有著“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的浪漫與豪邁？是如何一種“眾里尋他千百度”的彷徨？是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……

詩(shī)詞是華夏先人留給國(guó)人的永不敗落的百花園，繁花似錦，爭(zhēng)奇斗艷，精彩紛呈，那些或慷慨激昂或纏綿悱惻，或借景抒情或寓情于景的字句散發(fā)著千年未散的墨香。讓中華文化走進(jìn)心靈，用靈魂神游于這花香四溢的地方，如同心靈的洗禮，向那些瀟灑揮毫者一樣豁達(dá)地生活。

年畫(huà)是一個(gè)值得中國(guó)人驕傲的文化符號(hào)，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)美術(shù)史，民俗史上確立了它應(yīng)有的地位。它線條清晰，構(gòu)圖豐實(shí)飽滿，形象簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有裝飾趣味和審美情趣。年畫(huà)的題材也豐富多彩，可謂“巧畫(huà)士農(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩；盡收天下大事，兼圖里巷聞”。

從久遠(yuǎn)歷史中走來(lái)的年畫(huà)，一路風(fēng)塵，一路輝煌，送走一個(gè)個(gè)舊歲，迎來(lái)一個(gè)個(gè)新春，它寄托著百姓祈福的夙愿，演繹著民俗百態(tài)的變遷。

捧一杯清茶，像前人一樣在初春的午后觀一出“貴妃醉酒”，像古代的君子一樣謙和待人。

讓中華文化走進(jìn)心靈，這是我們的根，深深根植于心里，永遠(yuǎn)不能忘記。