走進桃花源作文（必備十四篇）。

作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編整理的桃花源記教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

走進桃花源作文 篇1

【設(shè)計指導思想】

1、以學生為主體，教師為主導。

2、突出語言訓練和思維訓練。

【教學重點】

1、文言字詞。

2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【教學難點】

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【教學安排】

兩課時。

第一課時

教學內(nèi)容

整體把握課文內(nèi)容，學習字詞、課文誦讀。

教學過程

一、導入

由成語世外桃源或陶淵明詩句導入

二、陶淵明簡介

三、學生自學，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

四、概括文章各段內(nèi)容(學生歸納，教師總結(jié))

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦

七、字詞訓練(投影)

1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

4、通假字：要同邀

5、同義詞：都：悉-咸-皆-并；邀請：要-延

6、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

第二課時

教學內(nèi)容

感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

教學過程

一、復習上節(jié)課內(nèi)容

二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的`印象，用三個詞概括

學生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)

四、分類感受

1、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處？(學生回答，教師歸納)

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美。

2、感受桃花源的神秘：

桃花源神秘在何處？(學生回答，教師歸納)

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神秘：不復得路，探訪未果。

3、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？(學生回答，教師歸納)

⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

⑵ 男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

⑶ 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)

學生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)

六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想

(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)

七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

(此中人語云：不足為外人道也。)

八、深入討論

1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

(不能，這是作者虛構(gòu)的。)

2、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考

(反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的.生活理想。)

3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？

(自由辯論。)

九、總結(jié)結(jié)束

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學習的，作為二十一世紀的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

十、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、完成書后思考練習。

3、摘錄一些談理想的名人名言。

走進桃花源作文 篇2

一、教學目標

(一)知識目標

1、讀準下列字音：

豁然　儼然　衣著　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語

2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3、了解文學家陶淵明。

(二)能力目標

1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

(三)情感目標

1、理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。

二、學法引導

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。

三、重點·難點·疑點及解決辦法

1、學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2、理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。

3、要求學生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時安排 2課時

五、教具學具準備

1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學常識;③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。

2、有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動活動設(shè)計

背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。

七、教學步驟

第一課時

(一)明確目標

1、讀準生字的字音。

2、了解作家陶淵明。

3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。

4、理解和評價桃花源這樣的社會。

5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。

1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

3、漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談?

4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

(三)教學過程

1、簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

2、《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

3、學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。

4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會?

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的.這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

6、討論學習第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7、學習第四、五自然段。

作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。

但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

走進桃花源作文 篇3

教學目標

（一）知識目標

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

（二）能力目標

1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

（三）情感價值目標

了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀

教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。

2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

教學難點：理解評價作者心中的理想社會

學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。

教具準備： 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程：

第 一、二 課 時

一、導語：

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

二、作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。

1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.

2作者的詩歌名句:

采菊東籬下,悠然見南山

奇文共欣賞,疑義相與析

盛年不重來,一日難再晨

及時當勉勵,歲月不待人

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、 檢查預(yù)習情況，誦讀課文

1、 讀準下列粗體字的音。

豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）

黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）

詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）

2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。

B同學齊讀課文。

C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文

四、小組合作疏通文意

四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。

1、重點字詞

①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。

②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。

③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也。”

④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計劃）往。未果（實現(xiàn)），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。

2、譯文

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。

（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”

（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。

南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。

五、小結(jié) （1）通假字

便要還家 “要”通“邀”，邀請。

具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。

（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液

如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。

（3）一詞多義

舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。

尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ）

向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著 ）

為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）

乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）

遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用

漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”

欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。

（5）同義詞

沿著：緣溪行/便扶向路

都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋

便要還家--延至其家

語云--不足為外人道也

乃大驚--遂與外人間隔

（6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

（7）省略句

（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食

(8)出自本文的成語

世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。

豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

黃發(fā)垂髫:老人小孩。

雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。

怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。

無人問津：沒有人探求。

與世隔絕：和世俗隔絕。

六、作業(yè)：

1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當?shù)丶舆M自己的想象。（寫練筆本上）

2、完成課后練習三、四（寫書上）

第 三 課 時

一、背誦課文回顧前堂。

二、內(nèi)容剖析，進一步理解文章

1、給課文分段，歸納段意。

【思路】

發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗

桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美

桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧

桃源內(nèi)的社會風尚 便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸

離開桃花源 便扶向路，處處志之。

再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規(guī)往，未果冰終。

【線索】

以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事

三、質(zhì)疑解難：

①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

⑨． 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的`經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

五、背誦課文

六、作業(yè)

課后練習。

《桃花源詩》

嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。

譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

板書設(shè)計

21．桃花源記

發(fā)現(xiàn)桃花源：

緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）

進入桃花源：

所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風淳樸）

離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者

欣然規(guī)往，未果，尋病終

似有而無 理想社會

走進桃花源作文 篇4

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的`綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者透過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間……

走進桃花源作文 篇5

教學目標：

1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。

2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創(chuàng)作。

3、培養(yǎng)學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。

教學重難點：

1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運用現(xiàn)代散文語言進行文學再創(chuàng)作。

3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

教學形式：一讀一寫一研

教學過程：

一、貼近生活，導入課文：

引導學生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>

回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。

今天學習《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。

二、檢查積累。

（目的在于引起學生對古文知識積累的重視。）

1、古今異義

2、四字成語

三、誦讀課文，把握內(nèi)容

(用一個問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學生思考，能有效的激發(fā)學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)

設(shè)計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。

預(yù)設(shè): 1段自然風景美

2段鄉(xiāng)村生活美

3段人民情感美

4段社會環(huán)境美

通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

老師適當點撥重點詞語，重點句子，指導讀法（輕重緩急高低等），同時做課文內(nèi)容歸結(jié)：本文寫了一個怎樣的.桃花源？

四、想象創(chuàng)作，感悟文本。

（由于考慮到課堂時間的問題，此項文學寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）

由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，烘托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動、豐富的現(xiàn)代散文語言再現(xiàn)這美麗的桃花源嗎？

附：配樂配圖

形式：

小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評——組組互評——老師總評。

學生可由古文中的一句話，一個段落，產(chǎn)生審美體驗，然后發(fā)揮自己的想象，用多種文學技巧，豐富的語言進行再創(chuàng)作，深入展現(xiàn)桃花源的美！

老師的評價可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。

此板塊的設(shè)計可以引導學生充分運用所學過的語言積累和有關(guān)技巧，進行寫作訓練，同時也完成了對文章內(nèi)容的情感升華！

五、探討主題，小結(jié)全文

“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結(jié)局有什么作用？

虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現(xiàn)實社會的不瞞和控訴。

增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術(shù)魅力。

六、聯(lián)系內(nèi)涵，拓展反思

“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發(fā)芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。

同學們，如果你在學習生活中感到困苦，在現(xiàn)實社會感到憤懣失望，那么學學陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！

走進桃花源作文 篇6

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。

【教學目標】

知識與能力

第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

第2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識。

第3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

第5.學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

情感態(tài)度價值觀

認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

【重點難點】

第1.積累常用文言詞語的用法;

第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

【教學設(shè)計】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導入新課

1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。

二、檢查預(yù)習

晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘

停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道

3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津

要：通“邀”，邀請。

4.古今異義詞：

鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通

今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業(yè)

妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說

今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

如此 古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：舍棄 乃：于是，就 具：都

房子 竟然 詳細地

志：作標記 遂：終于 尋：尋找

所作的標記 于是，就 隨即，不久

5.同義詞

具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是

緣、扶：沿著

6.課文翻譯

7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。

文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。

四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

線索--漁人行蹤。

第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的'?

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?

對 比

只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

3.桃花源人為什么來到這個地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)

第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)

1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。

3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應(yīng)當怎么評價?

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

走進桃花源作文 篇7

我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”

人生之塵在風中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗，尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當時的生活態(tài)度。

這首詩悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂的事情。

這樣的人生目標，對現(xiàn)代人來說，是不可思議的.。但在陶淵明的時代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

我想，現(xiàn)代人將這四句詩單列，作為一首惜時勵志的詩，其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢？

走進桃花源作文 篇8

教學目標：

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：

二課時

教學過程

第一課時

一、預(yù)習安排：

1、查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發(fā)垂髫便要還家

劉子驥詣太守

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

同學們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：我們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道我們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？

同學們，在第一單元，我們學習了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當時的老百姓生活在水深火熱之中！

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

（三）檢查預(yù)習情況：

1、讀準下列加點字的音：

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發(fā)垂髫便要還家

劉子驥詣太守

三、課文分析

1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。

第二段。

林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。

第三段：

所從來：從哪兒來。具：詳細。咸：都。問訊：打聽消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

不復出焉：不再從這里出去。

焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。

皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。語云：告訴（他）說。

不足：不值得。

第四段：

既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

4、小結(jié)

（1）古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的.地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義：不管（連詞）

不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。

今義：缺點。

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請余人各復延至其家

今義：延長、延伸

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

（2）一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記處處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志對著眈眈相向

（3）判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、復述故事。

第二課時

一、合作探究。

導語：同學們，我們已經(jīng)學習過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。

（1）完成p168三題第1小題。

問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）

（2）第2小題。

（村人問：今是何世？

漁人回答：今是晉。

村人又接著問：秦之后即晉乎？

漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）

師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風格，令人叫絕。

（3）第3小題。

“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）

（用指代語，避免重復前文內(nèi)容，使語言更簡潔。）

（4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發(fā)？

二、拓展延伸。

1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

（“乃”是竟然的.意思。表現(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）

3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應(yīng)當怎么評價作者的這種理想？

（A作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。）

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、指導背誦。

指名讀背誦的方法，后指導背誦。

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

走進桃花源作文 篇9

教學目標

1、知識目標：

掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。

2、技能目標：

學會根據(jù)語境理解詞語。

3、情感態(tài)度價值觀目標：

切身體驗桃花源的自然美、風俗美。 教學重 點 掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。

教學難點

學會根據(jù)語境理解詞語。

學情分析

學生已掌握學習文言文的方法，重視對注釋的識記。

教學準備

課件

教學過程：

集體備課

個人備課

一、課前檢測：5分鐘

二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創(chuàng)造性復述作準備8分鐘

可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。

學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學生明確：男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的.形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

評讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。 結(jié)局神秘:不復得路,探訪未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現(xiàn)在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè)) 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：(味道)新鮮 阡陌交通 古義：交錯相通今義：交通運輸 率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 說如此古義：像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫豁然開朗 無人問津用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞。不足為外人道也

走進桃花源作文 篇10

第一課時

教學目標：

1、理解、積累重點文言詞語和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內(nèi)容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。

4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點。

5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

教學重點：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

教學難點：

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

課時安排：

二課時。

教學過程：

一、新課導入：

教師播放情景動畫，并導入。

同學們，我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復述：

1、教師泛讀課文，學生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價。）

3、全班同學結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的'想象。復述不完整可由其他同學補充。

4、全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。

3、請同學找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學作答。（此項活動意在充分調(diào)動學生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

4、請同學逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。

第二課時

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端

教案《新人教版八年級語文上冊《桃花源記》教案》，來自網(wǎng)！

，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二、三段：發(fā)展，寫漁人進入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。

二、深入研讀：

1、揣摩語言。讓學生思考以下問題，從而體會陶淵明文章的語言技巧。

（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？

（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？

（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？

（4）前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？

（5）為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？

2、主題探究。四人小組討論以下問題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。

明確：

1、

2、

3、

三、拓展思考：

獨抒己見（根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）

（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？

（2）這種理想社會在當時的條件下能否成為現(xiàn)實？

（3）今天，我們應(yīng)當怎樣看待這種社會理想？

四、教師總結(jié)：

我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關(guān)的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應(yīng)當關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責任感的人。

五、布置作業(yè)：

你認為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現(xiàn)實？為什么？請寫一篇短文，表達自己的觀點。

走進桃花源作文 篇11

設(shè)計指導思想：

教學札記

1.以學生為主體,教師為主導，訓練為主線

2.突出語言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。

教學目標：

1. 知識技能

了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

3.用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

教學重點:

1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文

2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點

教學難點:

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導學生再現(xiàn)桃源，感知桃源

教學安排:兩課時

第一課時

教學內(nèi)容: 學習字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀

教學過程：

一．導入：（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生討論。（對戰(zhàn)爭的控訴。）

師：是啊，他們的`淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

二．陶淵明簡介

讓學生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調(diào)：）

三．教師范讀全文。

安排學生自學，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.

（指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）

四．檢查自學情況。

字詞訓練（投影）

1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣

2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

4．通假字：“要”同“邀”

5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延

6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現(xiàn)象要補充完整。

2. 概括文章各段內(nèi)容（學生討論、歸納，教師總結(jié)）

六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

七．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。（指導背誦方法）

教后感

走進桃花源作文 篇12

教學目標：

1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。

2、深入體會陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因。

3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。

4、以學生為主體，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習能力。

教學重點：

以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇

教學難點：

理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界

教學方法：

自主、合作、探究

教學過程：

一、導入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的'認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。

二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。

四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

1、教師點撥：自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)

五、小組討論：

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)

2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)

六、小組討論：

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會)

七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會)

八、作者虛構(gòu)這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

九、學生質(zhì)疑

十、總結(jié)小組成績，鼓勵優(yōu)秀小組

十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。

十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感

走進桃花源作文 篇13

一、教學目標：

⑴、知識目標：

能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標：

認識文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標：

培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

二、教學重點：

理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

三、教學難點：

培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

四、教學課時：

第二課時(共兩課時)

五、教學過程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內(nèi)容，體會文章思想。

把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

示例：

A、漁人采訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎？

⑵、請問你們是怎樣來到這里的？

⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎？

⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢？

⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢？

B、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？

⑵、桃花源給你什么印象呢？

⑶、桃花源人給你什么感受呢？

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢？

⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢？

5、遷移探究

⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的`桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎？

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現(xiàn)實意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，會怎樣呢？試著寫一段話，想像美國總統(tǒng)布什的反映。

6、總結(jié)：

本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

7、布置作業(yè)：背誦課文

8、板書設(shè)計：

故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂業(yè)

故事發(fā)展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

理想社會

故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

走進桃花源作文 篇14

林盡水源之地，仿佛若有光，光點盡散，顯出世外桃源。蜂蝶飛舞，魚鳥和鳴，遲暮的老人和童稚的孩子都安閑快樂，溪水靜逝，落英繽紛。花瓣零落成泥踏成通往仙境的路，棲著繁星的小口，隔著夢與淚。

不惑之年，拋卻凡世，辭官而沒。這一路，他走的瀟灑而淡然。不顧世人嘲諷，他用詩歌堅持追求。相比宦場沉浮，他還是更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。問及，只道：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。不屑政事污濁，他用傳奇詮釋理想。前塵皆忘，攜夢再入輪回，僅為心中那片桃林。不解，只笑：“得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮”。不要功名利祿，他用汗水彰顯淡泊。悠悠竹籬之間，清酒香菊相伴，一世清貧為伍。搖頭，只嘆：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。滿目堆青疊翠讓他迷戀，春日欣賞鶯歌燕舞，夏天觀看荷葉田田，秋季感受層林盡染，冬夜聆聽雪落無聲。我暗嘆：與世隔絕，不問世事，矢志不移與隨波逐流之間，他選的毅然決然。可掛印歸田園，真的是他畢生所求嗎？

曾幾何時，面對官宦人家的紙醉金迷，晦暗官場的勾心斗角，他憤懣而失望；現(xiàn)如今，望著悠然飛濺的泉，倦飛知返的鳥，他滿足而釋然。草長鶯飛之際，他已忘卻仕途的不順，卻牢記世人的愿望，可身在絕境，他無能為力，也無可奈何，只得將自己心間的光，點在紙頁，落在筆尖，寄于桃花源。人生曠達如此，浮華洗盡，琴上無弦又有何妨？唯愿此生清夢，流傳千古。因此落筆生花，以桃花源記為媒，潑墨揮毫，吟一曲淡泊，遺萬世芬芳。在紛飛戰(zhàn)火之中描繪桃花源，從彭澤縣走向桃花源的路，他走出了自己特立獨行的人生。他不僅描繪出桃花源如夢似幻的美，也讓我明白：在競爭激烈的'現(xiàn)實世界，總有遺憾，總有挫折，但只有敢于放馬去追逐夢想的人，才能放下那些人生桎梏。

曾幾何時，面對繁重學業(yè)的緊迫壓力，胸懷大志卻漫無目標，我們怠倦而氣餒；直到遇見鳥語花香的桃花源，遇見與世無爭的陶淵明，心中積郁的塊壘霎時消散如煙。塵世的喧囂，讓我們背負了太多陰影，承擔了太多希冀。此時的我們，都像久在樊籠里的鳥，夢想為心中的那片桃林，復得返自然。當現(xiàn)實生活已經(jīng)失去了玫瑰色的光彩，那些如夢似幻的景色，早已在鋼筋混凝土的“鋼鐵”城市之中消失的無影無蹤，我們只能在夢境中去尋找玫瑰的氣息和理想的家園。桃花源，它仿若火山口里的一汪新泉，殘留著這個世界最后的甘甜和詩意。

晨光熹微之間，夢醒了，他一聲輕嘆。桃花源，雖然是夢，陶淵明，仍在那燕語鶯聲之間流連忘返，為世人留下了桃花源記，也在我們心里種下了對詩意人生的期待和遐想……

歷史的詩壇多少次風起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，然而，驀然回首，燈火闌珊處，仍佇立著一個灑脫不羈的背影，陶淵明。讓我們緊跟他的步伐，也學他，用飽滿的熱情和希冀在歲月的桃林里寫下密密的詩行。