高考高分作文議論文
發(fā)表時間：2025-08-17高考高分作文議論文。
議論是一種表達(dá)方式，旨在分析和評論客觀事物，以彰顯作者的見解、主張和態(tài)度。通常由論點、論據(jù)和論證三部分構(gòu)成。以下是小編為大家準(zhǔn)備的高考高分作文議論文，希望對大家有所幫助。
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探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”因此，課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，都是必須的。
在課內(nèi)學(xué)習(xí)中，探究是一種思考。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問，這就夠了嗎？不，不夠，我們還需要對其內(nèi)容進(jìn)行思考、分析、論證，要有發(fā)問的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個結(jié)論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學(xué)生接；而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學(xué)生提供了一個獨立思考的平臺。沒有他人強(qiáng)加的觀點，是純粹的自己的觀點。有這么一個對比，一名學(xué)生因喜愛小鳥，將其帶入課堂，破壞了課堂紀(jì)律，老師發(fā)現(xiàn)后，轉(zhuǎn)而對學(xué)生講起了鳥類知識，并鼓勵了這名學(xué)生，最后這名學(xué)生成為了生物學(xué)家。同樣是將動物帶進(jìn)課堂，另一名學(xué)生卻被老師當(dāng)眾責(zé)罰，落為一名“不良學(xué)生”。前者，對老師的話進(jìn)行探究，探究成了生物學(xué)家，后者，輕信了老師的判斷，一事無成。可見，探究之于人，如魚之于水，不可或缺。
在課外學(xué)習(xí)中，探究是一種實踐。走出課堂，走出考場，探索自然的奧秘。遠(yuǎn)離終日伏案的酸痛，遠(yuǎn)離紙上談兵的苦惱，在實踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說：“第一個吃螃蟹的人是偉大的。”既然吃過螃蟹，也許吃過蜘蛛，通過實踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結(jié)論。神農(nóng)遍嘗百草，為人們留下良藥，在無意中發(fā)明了茶，這也是探究。而我們學(xué)生，要想認(rèn)識自然必須得親歷自然。要知道：蘋果是長在樹上，花生是埋在土里，而芝麻是長在稈上。通過實踐，我們既可以欣賞大自然的.美麗，又可以增長知識，何樂而不為呢？
通過課內(nèi)外學(xué)習(xí)的探究，才能塑造成人。哲學(xué)上講，實踐出真知。哲學(xué)上還說，哲學(xué)源于對實踐的追問和對認(rèn)識的思考。探究是塑造人們思考能力的煉金石，是培養(yǎng)人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠?qū)W以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。
重視探究，努力探索，讓學(xué)習(xí)在探究中升華。
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有時門是路的終點，在你出去時你要再回家，這就是你的路終點；而有時出去時，門就是你得起點，讓你從這里出發(fā)。
生活中門和路是我們經(jīng)常隨意可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個家庭都有門，當(dāng)然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當(dāng)然每個人的愛好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門都會不一樣的。
我們的路是由你自己來選擇的，你起點的門是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點門才會更好。
正所謂人做事就要腳踏實地的去好好的做，這就像我們在路上時，要一個腳印一個腳印的`踏踏實實地走，這樣回去時好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒了，這樣再回去時你就迷茫了，這也就像我們在學(xué)習(xí)時。
所以，我們蓋門時要一點一點的好好去搭門。要認(rèn)認(rèn)真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個的學(xué)子，有人就問雖然一塊學(xué)，但不如第一個人的棋藝好呢？那是因為第二個小孩上課時不專心致志，不好好聽講，所以就會會學(xué)得不好，就比第一個人差。假如他好好聽講就可能會比第一個人還要學(xué)得好。
當(dāng)然蓋門就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門就是檢驗?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實地的走路，這樣好嘴一個屬于自己的黃金“門”。
門與路就是一個簡簡單單、普普通通的一個東西；假如要研究起來就會十分的神秘、深密的哦！
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2014年全國1卷高考滿分議論文:合作促成功
歷史的天空點點明星，璀璨奪目。歷史的河流朵朵浪花，騰躍而起。我不禁疑惑，是什么促使那些歷史中的人物功成名就的呢?
眼前不斷的模糊，我兀自在不斷追問自己，突然間云霧縹緲，一座竹林躍然眼前。竹林中走出一個灰袍老者，手握竹杖，腳步穩(wěn)健，眼透靈光，口中不斷地喃喃自語：“嗯，必定是這樣，君子生非異也，善假于物也。”
說著拊掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑問，他輕撫長須，慨然笑道：“君子生非異也，善假于物也。”說著走進(jìn)竹林，消失不見。
我茫然失措。
竹林已逝，一座府邸躍然眼前，府外一個大漢赤裸上身，肌肉結(jié)實，負(fù)荊而跪，驀地大門輕開，走出一位儒生扮相的中年漢子，一臉英氣，昂然道：“廉頗兄，快快請起，秦人狼子野心，只有你我將相相互合作，才能保得趙國安寧。”說罷兩人相視而笑。緩緩走進(jìn)府中，直至大門關(guān)閉。嗯，這是廉頗和藺相如啊。
我若有所悟。
慷慨豪壯的歌聲已漸漸的聽不到，忽然間戰(zhàn)火連天，哀聲四起，流民遍地。江夏城中一座府巾，一位青衫漢子來回走動，看起來甚是焦急，兩耳垂肩，一臉帝王之相，緩緩道：“曹操率軍八十萬就要殺到了，江夏小城斷不可守，軍師有何高見?”座上一人手拿八卦羽扇，頭戴綸巾，寬袍緩帶，模樣甚是瀟灑，過了一盞茶時分，羽扇輕搖.慢慢道：“嗯，主公勿憂，吾料曹賊此舉定是要一舉蕩平江東之地，所以為今之計，只有與東吳合作共同抗曹，方為上策，主公，我這就駕一葉之扁舟，前赴東吳，說服他們抗曹。”那青衫漢子道：“甚好，軍師速去速同。”嗯，這便是劉備與諸葛亮了。
我恍然大悟。
荀子告訴我們要善于借助他人，才能鑄就成功。廉頗與藺相如告訴我們善于合作可以創(chuàng)造輝煌。諸葛亮劉備告訴我們學(xué)會合作可以促就雙贏。朋友們，前面的路還長，雖說“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫奠開”，但前行的路上不妨考慮一下愉快合作。
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2015年全國2卷高考滿分議論文:鏨刻者言
一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國工匠》節(jié)目中那個鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長，創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能，我們?yōu)樗膱?zhí)著追求、技藝精湛、愛崗敬業(yè)精神而喝彩!【DG15.Com 工作總結(jié)之家】
鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師，他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國際峰會上，作為國禮贈送給峰會的國家領(lǐng)導(dǎo)人和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國友人的青睞，在一片贊美聲中，中國的鏨刻工藝，名聲大震，促進(jìn)了中國和其他國家的文化交流。
鏨刻是我國一項歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，它使用的工具叫鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案。
有人問鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來的?
鏨刻者說，為了分別作出果盤的粗糙感和絲巾的光感，他反復(fù)琢磨、試驗，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。
鏨刻者說，開好鏨子僅僅完成了制作國禮的第一步，最難的是，在這個厚度只有零點幾毫米的銀片上，有無數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進(jìn)行上百萬次的鏨刻敲擊。
鏨刻者說，下手時必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，要特別精細(xì)，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤的中國結(jié)，他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。
有人問，用手工編織中國結(jié)那么辛苦，為什么不用機(jī)械鑄造呢?
鏨刻者說，他們是設(shè)想過用機(jī)械鑄造出來，再焊接到果盤上。但是，鑄造出來的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過不去。在他心目中，沒有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國禮。
聽了鏨刻者的這些話，我心里由衷的感動，對鏨刻者辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!
但想到當(dāng)今社會中“勞動信仰”缺失，勞動觀念淡薄，好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動成果的丑惡現(xiàn)象，心里感到無盡的憤怒和憂慮。
唉!什么時候，鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?
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人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢？ 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。 勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。 勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。 勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。 舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。 對真理的探求是獨立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。 自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。 勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
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班會按程序進(jìn)行著，教室后面坐著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，同學(xué)們都安靜地聽著老師和各位同學(xué)的發(fā)言，沒有任何同學(xué)說笑，開始?xì)夥蘸艹痢?/p>
當(dāng)葉老師發(fā)言時，同學(xué)們收回了自己沒有焦點的發(fā)散的眼神，直直地望著葉老微笑地拿著包走到講臺，當(dāng)葉老師從包里拿出兩個蘋果放在漂亮的底座上時，同學(xué)們的好奇都寫在了臉上。誰也沒想到，葉老師會讓我們?nèi)屇嵌枷氲玫降奶O果。我是離講臺最近的，一開始我就做好了準(zhǔn)備，但由于猶豫而讓位置較偏的王海波和位置靠后的胡欽搶到了。這也正是葉老師要給我們闡釋的道理。其實，每個同學(xué)都對蘋果充滿了想法，但只有幾位同學(xué)敢去搶，這和我們的學(xué)習(xí)一樣，目標(biāo)可以是我們的動力，但有的同學(xué)會因競爭激烈和目標(biāo)遙而失去行動，這就是隔在成功與失敗中的一道門檻。只有敢于行勸的人才能越過它，要知道拼了不一定會贏，但沒拼一定不會贏。
拿走蘋果后遺留在桌上的底座無人理會，直到葉老師打開，同學(xué)們才發(fā)現(xiàn)，里面藏著更為貴重的瑪瑙，葉老師又讓我們?nèi)尅＿@次，我毫不猶豫地沖上了講臺，近水樓臺先得月，我順利地?fù)尩搅爽旇А；氐阶簧蠒r，我緊握著它，內(nèi)心極有感慨。
想起以前，每當(dāng)我失敗時，淚水便注滿我向前望的雙眼，遠(yuǎn)方的景漸漸模糊。那時我只會噙著淚水在迷茫中碰壁。現(xiàn)在我明白了，只要我眨一下眼睛，淚水便會墜落，風(fēng)干，遠(yuǎn)方的景色再次清晰，失敗的淚水潤洗過的雙眼會更明亮，我不再為自己的失敗而茫茫無措，我會再次振作，下次還會再有機(jī)會，就像那天我失去了蘋果，還可以去搶瑪瑙。
我們面對蘋果的態(tài)度就像我們在人生中面對的一次次機(jī)會，只有主動去爭取，才有可能得到它。我們的機(jī)會均等，且人生的機(jī)會不只一次，也不會無窮。因此，我們不要為失去的機(jī)會耿耿于懷，也不要讓機(jī)會白白地從你手中溜走。
現(xiàn)在，我把瑪瑙掛在了胸前，每當(dāng)想到目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的困難時，我會低頭凝視它，并對自己說：“沒拼怎么知道不會贏！”每當(dāng)因失敗而郁郁寡歡時，我也會得到它的提醒：“抓住下次機(jī)會才是最重要的。”
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我很喜歡那樣一個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的'神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
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“單矢易斷，眾矢難折”，說得一點都不錯，合作是必需的，它是一個團(tuán)體、一個國家、乃至一個民族所必需的。尤其在當(dāng)今這紛繁萬物發(fā)展的世界中，合作顯得尤為重要。
歷史告訴我們：我們需要合作。我們共產(chǎn)主義以前一度陷入了困境，正是共著馬克思列寧主義的指導(dǎo)理論，蘇聯(lián)共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)主義達(dá)成了共識，共同走向了反法西斯的道路，并且取得了勝利。我們應(yīng)當(dāng)在品嘗勝利果實的時候想一想，不正是因為合作，讓我們脫離困境，不正是因為合作，我們才得到勝利的。歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》讓我們亢奮，讓我們心連心，凝成一股勁，共同奮斗到底。
誰說抗美援朝的勝利是“老毛”一個人得來的。我們都明白，朝鮮不是我們的，可是它的生死存亡對我們來說是十分重要的。然而，它的滅亡是會直接威脅我們國家安全的。因此，應(yīng)對鄰國的悲慘命運，我們不因當(dāng)無動于衷，而要從軍事合作切手，與朝鮮攜手共進(jìn)，共同抵抗美國的侵略。抗美援朝的勝利，讓我們擁有了之后的太平之日。如若我們不合作，那么，天下太平只會成為天方夜譚，永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)了。這就是合作的效益。
還記得2008年，這是最艱難的一年。汶川大地震給人們帶來了深痛災(zāi)難，是同住地球的每一個人伸出了援助之手，共著“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，抗震救災(zāi)”的理想，讓我們的.受害同胞渡過了難關(guān)，重建了家園，讓我們國家的發(fā)展也跨了一個坎，最終得來了國泰民安……
……
既然歷史告訴了我們合作是重要的，我們也品嘗到了合作帶來的勝利果實，我們就就應(yīng)將合作深入人心，參與團(tuán)隊，為團(tuán)隊獻(xiàn)出力量，即使是很微弱的一點點。
記得聽太平洋集團(tuán)創(chuàng)始人嚴(yán)介和先生以前做過的一次前沿講座，他說過：“中國以領(lǐng)袖為準(zhǔn)則，美國以團(tuán)隊為準(zhǔn)則。”其實這就是中國與美國區(qū)別之所在，也是中國長期以來處于發(fā)展地位而美國處于發(fā)達(dá)國家地位的原因所在。
雖然我國不屈于美國，但我們也不得不承認(rèn)美國是世界的經(jīng)濟(jì)大國。美國永遠(yuǎn)具有打到世界任何一個角落的實力。專家如是說，以前就是美國，它要“并吞八荒”，維持它所謂的單極世界。
我們應(yīng)當(dāng)看到差異，就是合作。讓我們學(xué)會合作吧，合作是重要的，學(xué)會合作是我們走向成功的關(guān)鍵……
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人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢?
有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國時期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!
和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡!
有的人是液體，于他們而言，無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅睿麄兌寄芰魈实饺萜鞯拿恳粋€角落，浸潤著整個人生!
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”!他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生!
李白在朝中力求保持真實自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對!“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字!他的人生的`容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。
做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落!容器方圓有何異?改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階!
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人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時常夢想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅定地說道：為什么不能這樣。
的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢想實現(xiàn)。
窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國之初，外國人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個夢想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個夢，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會這樣？”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢追尋，那為什么不能這樣呢？
窮其可能，需要無比的勇氣。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的'呼喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢游天姥，碧溪垂釣，夢日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。
窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國人對中國的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時度勢，提出要走中國特色社會主義道路。這絕對是前無古人的創(chuàng)舉。事實也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國快速發(fā)展，綜合國力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強(qiáng)呢？
立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時常幻想著一些未曾發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”
充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實現(xiàn)自己的人生價值。
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從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，很多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常說，要一把尺子量究竟。在現(xiàn)實生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是比較公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，便會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
每個單位都良莠不齊，有干的有看的'，也是有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，獲得的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，便會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，便會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。
大伙還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也是有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客所有救出，自身卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話便是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。
每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自身。這個世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責(zé)自己，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。
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一縷陽光，從云翳后透出，在秋風(fēng)中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋懷。
在高三開學(xué)不久的一個周末，應(yīng)該是金秋送爽的日子。但是一場考試過后，我的心情糟透了！
家中我的房間，打開窗，立在窗口，覺得自己很無助，任其秋風(fēng)吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉(zhuǎn)，而我就考了這么一點分?jǐn)?shù)，心里是又慚愧又難受。突然覺得，心上擱個秋，不就是愁嗎？
一枚落葉如蝶，從窗口飛進(jìn)，棲落在書桌上一本攤開的《老人與海》書上。我有點憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子繼續(xù)向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來，但又覺得這本爸爸寄回來的書，收不下這冰冷可憐的枯葉。
葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻開這本書，目光觸到夾在書中的一張楓葉書簽，見到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現(xiàn)父親那張堅毅的臉龐：“你愛楓葉嗎？它從不屈服于秋風(fēng)，疾風(fēng)掃落葉的時候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點綴上紅于二月花的色彩。”讀著這火熱的文字，我心里頓時熾熱起來。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點小挫折又算得了什么呢？
我捧著這彤紅的楓葉書簽，和桌上這枯萎的敗葉對比著看，突然覺得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會有將這東西收藏起來的欲想。我的臉變得火辣起來！
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”父親常對我說，第一流的人是不言敗有信念的.人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，人要敢于擔(dān)當(dāng)。我將桌上這片枯葉堅定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風(fēng)飄去，而將這枚火紅的楓葉書簽重新放進(jìn)書中，也放進(jìn)了心里。
我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made for defeat。A man can be destroyed but not defeated。”（人不是因失敗而生。你可以被摧毀，就是不能被打敗。）
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”
在天空中，陰云已敗退，一片陽光射向大地，照徹我的心扉。原來心上擱個秋，并不盡是愁！
晚上，父親打來電話說：按時看日出，做個精神明亮、心里有光的人！
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由于近幾年很多類似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發(fā)生，人們開始提出關(guān)于人心的疑問。或者是因為人們在長期忙碌的情況下，對現(xiàn)實看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因為害怕惹上麻煩，或者是因為怕?lián)p失了自己的利益。然而，這種社會情況繼而延續(xù)真的好嗎？
因為憤怒，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的假期，一連一個星期的學(xué)習(xí)終于可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的.商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過后，不幸的事來了，當(dāng)我們提著東西滿臉笑容走出門口時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不見我車子的身影，我圍著轉(zhuǎn)了一圈，最后真的發(fā)現(xiàn)不見了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個停車場，可是還是沒能找到，我慌了，真的不見了。開學(xué)以來，這是我丟的第二輛自行車了，這種現(xiàn)象使我心都涼了。
當(dāng)我無助地徘徊在停車場時，一位坐在面包車?yán)锏哪凶犹匠鲱^來問我借手機(jī)打個電話，我不屑地看了一看便轉(zhuǎn)過身去，并不打算理會，他仿佛看到了我的擔(dān)憂，隨著解釋說：“我就是想打個電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號碼讀出來然后你打過去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點兒也不相信他說的話，那時一心想著我的車子不見了，我心慌，我失望，沒有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。
不一會兒，我好友指著男子所在那邊方向?qū)ξ艺f：“他的朋友真的回來了。”我頓時就后悔了，腦海里浮現(xiàn)起他那張失落無助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。
我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對那個男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會給那個男子帶來負(fù)面的影響，我在此深深地懺悔，同時也希望大家不要和我犯一樣的錯誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。
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門是通往路的起點，也是路通往的終點，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關(guān)上了通往這條路的門，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰(zhàn)勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們卷土重來，再次沖擊那成功的大門，有一句話說得好“成功的人不是未曾被擊倒的`人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。他們往往有著超強(qiáng)的自信心。”，經(jīng)歷了這一次失敗，他們終于沖破了那道成功的大門。
雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會墮落，渾渾噩噩，一事無成；有些人珍惜了機(jī)會發(fā)憤圖強(qiáng)，精益求精，通往了這條路最后的終點，通向了那道通往世界的大門。
最終的門也會阻隔他們，但是他們通過了勝利就有了信心，絕對能通過這道阻隔。
牛頓小時候在小學(xué)中成績非常的差，老好搞一些小制作，連老師都不認(rèn)為他能有什么成績，牛頓也是被墮落關(guān)門的人，但他卻卷土重來，一次次的沖擊，一次次的探索，終于他成為了讓人敬畏的物理家，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，創(chuàng)造了牛頓第一定律。
還有愛因斯坦小時候語言表達(dá)方面有障礙，老師認(rèn)為他沒有學(xué)習(xí)能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問題，在不斷地問問題下，不斷的一次次沖擊下，他成功的發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，并提出了質(zhì)能關(guān)系。
還有貝多芬，早起它的老師說他絕不是當(dāng)作曲家的料，可是經(jīng)過貝多芬的不懈努力，他成為了著名的作曲家，編寫了好多歌，可上天卻又關(guān)閉了他的聽覺，晚年失聰?shù)乃挂琅f作曲，創(chuàng)作了《田園》、《命運》、《英雄》等著名歌曲，我們最近學(xué)的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng)造的。
門和路是相通的，門是路的起點，也可以是路的終點，而路就像我們的人生，我們從生命的大門走出，你雖然可能會被世人淡忘，但是你必須要走過你的人生，但是也可以創(chuàng)造你的人生，跑啊！跑啊！跑向引指著這最終死亡的大門。
門與路是相通的！
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庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人;智者，相信自己，也相信別人。——題記
有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一 的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對自己的`充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。
然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無足赤;人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓兩者相互配合，相互補(bǔ)充，你會擁有精彩的人生。
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生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎？
蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”風(fēng)雨來襲時，他窮且益堅唱豁達(dá)：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西。”蘇東坡被貶后來到黃州。黃州本是一個不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩人的眼里，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時候，他用獨特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法。”他自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。
蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻(xiàn)媚的眼睛。他總是那樣曠達(dá)灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標(biāo)。
延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……
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擁擠的街道上，經(jīng)常會聽到這樣的話：“對不起，碰著你了！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”被踩著的面帶笑容，沒有絲毫責(zé)備的神色，有時還挺疼的，不過沒關(guān)系——那一句“對不起”比紅霉素藥水還奏效。正是這一句很輕松的話語，讓人感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，將對方心里僅存的怨氣化作云煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。
親愛的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好說難做，更何況我們同屬兩個不同物種的世界你？朋友相處久了，一個眼神，一個微笑，甚至一個細(xì)微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點上，我們還需要繼續(xù)努力啊！
那天我們的闖入時候真的有點突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質(zhì)是探險美麗，面對一個充滿神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至于點燃那支蠟燭則更是無奈之舉也！在漆黑的山洞里，我們需要足夠的勇氣和信心來支撐；倘若沒有光的指引，我們都不知道如何邁開腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發(fā)現(xiàn)了你，才得以目睹你的美。親愛的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你說聲“對不起”，可是你卻已經(jīng)悄然離開了。現(xiàn)在很多人之間的關(guān)系都結(jié)成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經(jīng)不復(fù)存在了。為什么呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠打開這扇窗，希望博得你們的理解。這份發(fā)自內(nèi)心的真誠，可以打開我們彼此的心鎖，它是那么耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。
來吧，親愛的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態(tài)。
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