議論文。

許多學(xué)生都會(huì)被要求寫(xiě)作文，作文，通常考察學(xué)生們的日常事物和文學(xué)的積累程度。很多人看到作文題目時(shí)想不出怎么寫(xiě)，為了寫(xiě)好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點(diǎn)。高分作文怎么寫(xiě)才能讓人眼前一亮呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“賞識(shí)議論文(篇一)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

韓愈的《馬說(shuō)》有云：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”此言論證了伯樂(lè)的重要性。在我看來(lái)，伯樂(lè)和千里馬是相輔相成，互相成就的。沒(méi)有千里馬，伯樂(lè)會(huì)墜入尋尋覓覓的苦痛；沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬則陷入懷才不遇的桎梏。

蔡元培出任北大校長(zhǎng)時(shí)，正處于20世紀(jì)初期，在聘請(qǐng)各學(xué)科的教授時(shí)，蔡元培慧眼識(shí)珠，聘請(qǐng)了大批頗有才識(shí)的青年，如24歲的梁漱溟。梁漱溟不僅沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷，還曾是投考北大的落榜生。蔡元培之所以聘用他擔(dān)任北大哲學(xué)系教授，是因?yàn)樗粗辛肆菏樵陔s志上發(fā)表的《究元決疑論》。后來(lái)的馬寅初、錢(qián)玄同、李四光、吳梅、劉半農(nóng)等人相繼被聘到北大任教，也都是因?yàn)椴淘嘈蕾p他們身上的才學(xué)，并使其各專所長(zhǎng)。

如果沒(méi)有蔡元培的慧眼識(shí)珠，梁漱溟可能一生都碌碌無(wú)名，平庸至死；而沒(méi)有梁漱溟等人，蔡元培也很難在人才輩出的民國(guó)時(shí)期，將北大壯大成能夠與清華分庭抗禮的高等學(xué)府。

再看漢朝的賈誼，空有一身的才學(xué)和抱負(fù)，對(duì)上了“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的漢文帝，他也只能如鯁在喉，郁郁而終；魏晉時(shí)期的阮籍，朝無(wú)明君，世無(wú)伯樂(lè)，也只能留下“阮籍猖狂”窮途之哭的無(wú)奈。

世間之事，沒(méi)有獨(dú)立存在的。人才與賞識(shí)者，也是在互相成就中才能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的價(jià)值。若為千里馬，則當(dāng)盡其才于伯樂(lè)；若為伯樂(lè)，則當(dāng)施機(jī)遇于千里馬。

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文化自信議論文11篇

相信大家應(yīng)該對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作是人類精神生活與實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。通常好的作文會(huì)讓人停留下來(lái)多看幾遍，您是否正在為寫(xiě)作文而發(fā)愁呢？為此，讀書(shū)筆記吧花時(shí)間整理了文化自信議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

文化自信議論文 篇1

當(dāng)下，無(wú)論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶來(lái)詩(shī)詞新風(fēng)尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國(guó)家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績(jī)的背后是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)代國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見(jiàn)，要想更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，就必須堅(jiān)定文化自信。

樹(shù)立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。XXX訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)來(lái)說(shuō)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從琴棋書(shū)畫(huà)到詩(shī)詞歌賦，再到諸子百家，中國(guó)文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當(dāng)時(shí)各朝各代的統(tǒng)治者治理國(guó)家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。

樹(shù)立文化自信要以創(chuàng)新形式為動(dòng)力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的深層支撐。在新時(shí)代，XXX也提到要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說(shuō)在對(duì)優(yōu)秀文化傳承的同時(shí)，還需要讓它更符合當(dāng)下時(shí)代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《舌尖上的中國(guó)》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛(ài)，獲得好評(píng)，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，使之更符合當(dāng)下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹(shù)立文化自信。

樹(shù)立文化自信要以文化走出去為重點(diǎn)。要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。可以看出，要樹(shù)立文化自信，少不了的就是要推動(dòng)文化走出去。當(dāng)下，無(wú)論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國(guó)門(mén)，亦或是李子柒通過(guò)vlog的形式傳播中華文化獲得國(guó)外網(wǎng)友的認(rèn)可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢(shì)，也是樹(shù)立文化自信的必由之路。在新時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，便要推動(dòng)文化走出去。

XXX強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)文化走出去，如此方能樹(shù)立文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

文化自信議論文 篇2

盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái)，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識(shí)途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，刻不容緩。

文化興國(guó)運(yùn)，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。

而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國(guó)，已今非昔比。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國(guó)人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價(jià)值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹(shù)立起文化自信，積極主動(dòng)地去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，夯實(shí)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強(qiáng)盛。

“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。

新時(shí)代的我們要傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時(shí)又能在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開(kāi)當(dāng)今之生面。

前幾年，播放平臺(tái)的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂(lè)至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂(lè)觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導(dǎo)演一部毫無(wú)現(xiàn)實(shí)審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實(shí)，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實(shí)等等，這些事例的背后，無(wú)不充分說(shuō)明了堅(jiān)守民族本位，堅(jiān)定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化才會(huì)立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，樹(shù)立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。

文化自信議論文 篇3

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

文化自信議論文 篇4

“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,它的名字叫中國(guó).”這優(yōu)美熟悉的旋律,瞬間讓我們一遍遍想起親愛(ài)的祖國(guó)——中國(guó)!自遙遠(yuǎn)的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴;自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”;自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”,自京杭大運(yùn)河到萬(wàn)園之園的圓明園.中國(guó),用悠久、跌宕的歷史譜寫(xiě)了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),正因?yàn)橛辛嗽?shī)歌的滋養(yǎng),中國(guó)人的生活才會(huì)如此有滋有味,豐饒多姿.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”一代詩(shī)仙李白,他的豪情萬(wàn)丈,樂(lè)觀向上讓我折服.他借酒澆愁愁更愁,他舉杯望月月更明,對(duì)酒當(dāng)歌,月下獨(dú)舞,抒發(fā)自己“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信,和“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的憤懣.他“腳著謝公屐,身登青云梯”,他對(duì)酒是真摯的愛(ài),對(duì)山河是熱切地戀.他才華橫溢、憂國(guó)憂民;他懷才不遇、憤世嫉俗;他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此,才為中國(guó)詩(shī)歌史增添了濃墨重彩的一筆.“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”身處亂世,仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫,仍然懷揣一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心,每時(shí)每刻關(guān)注國(guó)事和天下事.“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國(guó)而樂(lè),與國(guó)同慶,讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國(guó)破家亡、流離失所,可他很少自怨自艾,詛天咒地.他更關(guān)注的達(dá)官顯貴的“朱門(mén)酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”.他著就的“三吏”、“三別”,是迄今為止,仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品.“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,“知否,知否, 應(yīng)是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照,以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約,令人牽腸掛肚的惆悵凄苦,小橋流水般的和風(fēng)細(xì)雨使人過(guò)目不忘.還有陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的精忠報(bào)國(guó),劉禹錫“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁樂(lè)觀等,讓我們的祖國(guó)處處都有詩(shī)意,人人都有詩(shī)情.中國(guó)詩(shī)美詞美,畫(huà)更美.《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采,《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象;《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動(dòng)物之姿態(tài);《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌;《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景.還有齊白石游動(dòng)的蝦,徐悲鴻奔騰的馬,黃胄淳樸的驢……一個(gè)個(gè),一幅幅都栩栩如生,惟妙惟肖,讓中國(guó)充滿畫(huà)意.一詩(shī)一畫(huà),詩(shī)情畫(huà)意;一山一水,山清水秀.這就是中國(guó),一個(gè)處處山清水秀的國(guó)家,一個(gè)時(shí)時(shí)詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)家.

文化自信議論文 篇5

如果一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，他的人生將毫無(wú)意義。

-銘文

只有當(dāng)一個(gè)人有遠(yuǎn)大的抱負(fù)時(shí)，生活才會(huì)更有意義。如果一個(gè)人的志向搖擺不定，人生的意義就很容易喪失。不同的人有不同的志向，人和事都有志向。學(xué)習(xí)的志向。

軍隊(duì)的野心。

服從命令是軍人的天職，軍人的志向是全心全意為人民服務(wù)。為了保護(hù)國(guó)家安全，這個(gè)士兵總是去前線為他的國(guó)家與敵人作戰(zhàn)。在又一次掃雷行動(dòng)中，杜因?yàn)槔妆ò褢?zhàn)友推倒，以免讓?xiě)?zhàn)友受傷，但他卻失去了眼睛和手臂。掃雷是一項(xiàng)危險(xiǎn)的活動(dòng)，但他因?yàn)樽约旱囊靶膮⒓恿诉@項(xiàng)活動(dòng)，保護(hù)了戰(zhàn)友。為了防止暴露，士兵邱被火燒得動(dòng)彈不得，卻一言不發(fā)地被火燒死了。他為什么這么勇敢？因?yàn)樗睦镉幸靶模杂羞@樣的英雄氣概，同時(shí)也維護(hù)了戰(zhàn)友和國(guó)家的利益。

事情的野心。

人們可能認(rèn)為事物是死的，但不知道有些事物是有志向的，比如鐘表、指南針...時(shí)鐘的指針不停地旋轉(zhuǎn)，指向不同的方向，但這是它的野心，因?yàn)樗虢o人指出時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。它旋轉(zhuǎn)360度，靈活自由。指南針的指針總是指向南方，因?yàn)樗鼮槿藗冎该髁朔较颉ｋm然它并不像時(shí)鐘一樣一直自由旋轉(zhuǎn)，但它的志向是指向南方。如果是固執(zhí)，豈不是大錯(cuò)特錯(cuò)？如果它改變了野心，像時(shí)鐘一樣搖擺不定，就不會(huì)在很久以前被當(dāng)作垃圾扔掉。事情也需要有堅(jiān)定的志向。

野心是天才的幼苗，是人生的階梯。只有當(dāng)我們有偉大的抱負(fù)時(shí)，我們才能體現(xiàn)生命的意義。野心可以帶領(lǐng)我們逐漸走向成功。每個(gè)人都有自己的志向，所以一定要堅(jiān)定自己的志向。

文化自信議論文 篇6

“文似看山不喜平”。青年學(xué)生不再甘于為“念經(jīng)式”“催眠式”的思政課“埋單”。近年來(lái)，“南航徐川”“復(fù)旦陳果”兩位80后思政課教師走紅網(wǎng)絡(luò)，受到很多青年學(xué)生甚至成年人的歡迎。徐川能將枯燥的“黨課”講得入心入耳、場(chǎng)場(chǎng)爆滿。他以網(wǎng)文《我為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨?》爆紅網(wǎng)絡(luò)，他的黨課，往往大教室的走道也“站無(wú)虛席”，甚至有人從十多公里外趕來(lái)“蹭課”。陳果被稱為“最有型的大學(xué)女教師”。有網(wǎng)友評(píng)論，“她有好聽(tīng)的聲音，令人折服的口才和自成體系的思想，她打破了我們對(duì)于大學(xué)教師的既定印象，她的大道理發(fā)人深省。”網(wǎng)上有很多學(xué)生留言，“老師把課講得這么美，當(dāng)她的學(xué)生很幸福”。作為新時(shí)代的思政課教師，他們用內(nèi)容與語(yǔ)氣雙重的“抑、揚(yáng)、頓、挫”讓聽(tīng)者入耳動(dòng)心，正所謂“余音繞梁，三日不絕”，開(kāi)啟了思政課的“春天”。

“抑”。增強(qiáng)憂患意識(shí)，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。講好思政課，要放眼世界百年未有之大變局以及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，講清世情、國(guó)情、黨情，尤其是我國(guó)在發(fā)展中面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)青年的憂患意識(shí)，自覺(jué)抵制風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。帶領(lǐng)學(xué)生直面分析各種社會(huì)問(wèn)題，態(tài)度鮮明批評(píng)不良社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正面思考，了解社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性、艱巨性和作為社會(huì)主義接班人將要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。周恩來(lái)總理在切身體會(huì)中華民族深重苦難中，立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向，少年立下初心，為之奮斗終身。當(dāng)前，我們雖然取得了舉世矚目的成績(jī)，但“生于憂患，死于安樂(lè)”，思政課就是要引導(dǎo)青年在直面短板和不足中看到前景和希望，于危中求機(jī)，立鴻鵠志，做中華民族千秋偉業(yè)的接續(xù)者。

“揚(yáng)”。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)四個(gè)自信。中華民族擁有浩浩5000年的文明史，具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華民族歷經(jīng)苦難實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，致力于“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同”的宏圖偉業(yè)。思政課就要講出中華民族的“精氣神”，讓青年學(xué)生感知中華民族氣節(jié)和文化魅力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。激惡揚(yáng)善，去粗取精，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。教育引導(dǎo)學(xué)生多讀馬克思主義經(jīng)典著作、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍等，激勵(lì)其成為一個(gè)能擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興重任的“明日之星”。

“頓”。培育正確三觀，明辨是非曲直。“抑”也好“揚(yáng)”也罷，正是這些外界因素的集成，影響了內(nèi)心的想法，思政課就是要引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)外界各種信息進(jìn)行深刻思考，在關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)中汲取養(yǎng)分、豐富思想，扣好人生的第一粒扣子，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。“我為什么對(duì)焦裕祿那么一往情深，就是因?yàn)槲以谏铣踔幸荒昙?jí)時(shí)，當(dāng)時(shí)宣傳焦裕祿的事跡，我的政治課老師在講述焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽，一度講不下去了，捂著眼睛抽泣，特別是講到焦裕祿肝癌最嚴(yán)重時(shí)把藤椅給頂破了，我聽(tīng)了很受震撼。”這就是“頓”的力量，此處無(wú)聲勝有聲。聽(tīng)陳果老師講課，網(wǎng)友直呼“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，對(duì)，這就是思政課教師該給學(xué)生的，如醍醐灌頂般的頓悟，讓他們的人生更加堅(jiān)定而通透，能夠始終保持在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，成為一個(gè)堅(jiān)定而純粹融個(gè)人夢(mèng)于國(guó)家夢(mèng)中而不懈努力的奮斗者。

“挫”。厚植家國(guó)情懷，銘記苦難輝煌。放眼中華民族近代史，有最深重的苦難，也有最耀眼的輝煌。思政課教師要運(yùn)用歷史視野，引導(dǎo)學(xué)生銘記落后挨打的苦難歷程，品味苦難中鑄就的輝煌。傳承“越是艱險(xiǎn)越向前”的革命精神，通過(guò)講述歷史在曲折中前行的故事，引導(dǎo)青年學(xué)生向革命先輩、改革精英學(xué)習(xí)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，點(diǎn)燃復(fù)興強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，達(dá)到水到渠成的效果，激勵(lì)青年學(xué)生做時(shí)代的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者，搏擊者。

文化自信議論文 篇7

華夏文明五千載，歷史悠久遠(yuǎn)文明。這如浩瀚星辰般深遠(yuǎn)的文化一星一點(diǎn)地勾勒出了我國(guó)的模樣，成為了我國(guó)歷久彌新的珍貴寶藏。XXX也曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，守護(hù)好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應(yīng)竭盡所能去弘揚(yáng)中國(guó)文化，將中國(guó)二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國(guó)文化強(qiáng)盛的一片天。

打好文化之基，將文化送下去。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這才是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)有的樣子，但是現(xiàn)今中國(guó)的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習(xí)，三俗文化盛行，這不利于我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構(gòu)建和諧的文化中國(guó)，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書(shū)畫(huà)活動(dòng)、建立文化協(xié)會(huì)等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動(dòng)起來(lái)村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實(shí)現(xiàn)了其構(gòu)建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍(lán)圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，讓文化在鄉(xiāng)村開(kāi)枝散葉，才能將文化之花撒向中國(guó)。

鋪好文化之路，讓文化走出去。“酒香也怕巷子深”，中國(guó)文化之所以綿延不斷，正是因?yàn)椴粩嗟睾霌P(yáng)和發(fā)展。信息時(shí)代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)完全有實(shí)力也有條件向世界展出我的文化。隨著國(guó)內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)影視劇頻頻傳來(lái)“出海”的好消息，而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫(xiě)中國(guó)黨史的《覺(jué)醒年代》、體現(xiàn)時(shí)間循環(huán)的《開(kāi)端》……無(wú)不彰顯了我國(guó)當(dāng)前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片也在海外市場(chǎng)立住了腳跟，獲得流量的同時(shí)，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚(yáng)文化，理應(yīng)乘著時(shí)代的便車，打開(kāi)視野、融入國(guó)際，走向世界。

涂好文化之色，讓文化活起來(lái)。“時(shí)代鑄就文化魂，春風(fēng)吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團(tuán)炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚(yáng)發(fā)展的最佳途徑。全國(guó)人大代表呂建中也曾表示，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前人民群眾文化需求新特點(diǎn)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗(yàn)感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復(fù)，給我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴(yán)峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國(guó)文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無(wú)論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@才是弘揚(yáng)文化最直接的途徑和根基。

回首看，泱泱大國(guó)文化滿溢：視當(dāng)下，文化強(qiáng)國(guó)蓄勢(shì)待發(fā)：展未來(lái)，文化強(qiáng)盛光芒萬(wàn)丈。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠(yuǎn)而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實(shí)現(xiàn)屬于每個(gè)中國(guó)人的文化自信。共同打造文化強(qiáng)國(guó)，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。

文化自信議論文 篇8

俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。

中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。

聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！

文化自信議論文 篇9

　對(duì)于中國(guó)文化,不知道你了解多少,她畢竟有著五千年的燦爛文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富貴不能淫”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì),還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著中國(guó)的燦爛文化.中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”.雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理,把中國(guó)文靜化推向高潮,只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來(lái)做事衡量好壞的一個(gè)標(biāo)尺.這句話出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口,《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后,對(duì)劉禪地臨終遺言.希望劉禪能用這句話來(lái)治國(guó)平天下.然而,劉禪沒(méi)能學(xué)會(huì),卻給后人造成了很大影響.那到底什么是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”呢？我們?cè)鯓尤ダ斫饽兀繌淖置嫔喜浑y理解,不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ?劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想,可想而知中國(guó)的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).那我們?cè)鯓硬拍茏龅健拔鹨詯盒《鵀橹?勿以善小而不為”呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單,就是壞事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從,只能范更大地錯(cuò).然而,社會(huì)上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭?既使善事再小,哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里,也會(huì)讓人改變對(duì)你的看法.那么,作為中學(xué)生我們對(duì)中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？作為中學(xué)生,我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時(shí)間去了解中華文化,去學(xué)習(xí)中華文化.現(xiàn)在,中華文化不僅在影響著中國(guó)的發(fā)展,而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響.所以,我們一定要繼承和發(fā)展中華文化.除了“勿以善小而為之,勿以惡小而不為”以外,中國(guó)的燦爛文化還有很多,雖說(shuō)在近代中國(guó)文化也曾受到外來(lái)文化的破壞,但五千年來(lái)的中國(guó)文化仍保持著它的燦爛輝煌!總之,中國(guó)文化對(duì)世界的發(fā)展有很大的影響……

文化自信議論文 篇10

中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女。孔子就是歷史長(zhǎng)河之中一顆奪目的明星，他他作為我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白，他因?yàn)樯钣诨趾肜寺氖⑻疲o后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無(wú)數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“XXX，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”――中國(guó)的門(mén)楣!

文化自信議論文 篇11

中國(guó)文化是各式各樣,層出不窮的!比如說(shuō);中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化,這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)啊!中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書(shū)法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡.首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首,有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等.這些都是活脫脫的例子.這里面每一個(gè)詞,每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧.中國(guó)的戲劇是棒的;你看京劇、秦腔、河北梆子等等,都具有我們的靈魂,中國(guó)的精華,也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn),各個(gè)民族的智慧.中國(guó)的書(shū)法是棒的;你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法,寫(xiě)壞了多少毛筆,寫(xiě)滿了多少?gòu)埣埌?咱們書(shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí),多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法啊!中國(guó)的語(yǔ)言是棒的;你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話時(shí)的文明和生動(dòng),每一個(gè)都出口成章,人們都利用說(shuō)話推選出了律師、辨者,這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？中國(guó)人民也是棒的;你看古時(shí)候的人民多么落后啊!都被外國(guó)人侵略了國(guó)土,外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大,而我們中國(guó)卻十分弱小.但是,我們中國(guó)人民靠意志,靠精神,靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié),把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū).可是,當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí),我們不計(jì)前嫌,一如既往的幫助他們,關(guān)心他們,沒(méi)有絲毫的怨言,沒(méi)有絲毫的抱怨,中國(guó)派出了多少警員,多少人死于他鄉(xiāng),他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià).同學(xué)們,中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊,中國(guó)文化是我們的國(guó)粹,是我們的靈魂,是我們的精髓,請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化,讓一怕紅色,二怕火光,三怕聲響.于是人們一到嚴(yán)冬家家戶戶就在門(mén)口掛個(gè)桃紅色木板,燒起木柴,敲鑼打鼓,把年驅(qū)趕到別的地方.后來(lái),就演變成鐵春聯(lián),放鞭炮了.現(xiàn)在,人們貼春聯(lián)、放鞭炮,則是寄予一種對(duì)未來(lái)的美好向往.掃巡,是莆田人的傳統(tǒng).據(jù)說(shuō)我們祖先曾經(jīng)以船為家,過(guò)水上生活.每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍,名曰“掃船”.后來(lái)雖移居岸上,筑屋而住,這一習(xí)俗卻遺傳了下來(lái).因?yàn)槠翁锓窖浴按迸c“巡”同音,逐漸變成掃巡,其實(shí)就是掃除的意思.一年到頭,的確該進(jìn)行一次大掃除.這些習(xí)俗是祖先們傳承下來(lái)的,我們應(yīng)當(dāng)好好繼承和發(fā)揚(yáng)光大.而現(xiàn)在,年文化遭受到空前的猛烈沖擊.現(xiàn)在,人們對(duì)闖入生活的外來(lái)文化更有興趣,不愿再遵循傳統(tǒng)的繁縟習(xí)俗,現(xiàn)代人的觀念與年文化的傳統(tǒng)含義格格不入,各種習(xí)俗從年的活動(dòng)中“撤退”.有一種說(shuō)法,過(guò)年只剩下吃合家飯,看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和拜年三項(xiàng)內(nèi)容了.

「熱門(mén)作文」守望議論文章800字：議論文章(推薦一篇)

我們會(huì)將心事藏于筆尖，寫(xiě)進(jìn)作文里。作文的內(nèi)容，來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察。很多人都不明白寫(xiě)作文的思路，如果想把作文寫(xiě)好，自己肯定是要下功夫的。有沒(méi)有比較好的作文給我們參考呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“「熱門(mén)作文」守望議論文章800字：議論文章(推薦一篇)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

少年，在綠油油的麥地里虔誠(chéng)地仰望，仰望他們的蒼穹。這是一段灰色的青春，這是一群沒(méi)有結(jié)局的稚嫩生命。聽(tīng)著莉莉周那沙啞感性的歌喉，看著熒幕上是誰(shuí)玷污了蒼穹幾個(gè)黑白分明的字，驀然地心緊緊地收縮了，難以抑制的悲傷之情開(kāi)始彌漫開(kāi)來(lái)。

迷癡、青貓等等這一個(gè)個(gè)千奇百怪的昵稱背后都躲藏著一個(gè)灰色的心靈，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中難以找到自己的存在，只有在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中訴說(shuō)自己的喜好與厭惡。只有這樣才不會(huì)被外面太陽(yáng)灼傷眼睛。

星野、雄一，由寂寞無(wú)助走在一起的兩個(gè)孩子，原本從彼此身上汲取溫暖，卻在暑假中見(jiàn)證一場(chǎng)離奇死亡后開(kāi)始走向他們不同的結(jié)局。星野開(kāi)始暴躁，開(kāi)始厭惡一切，反抗自己受欺辱的命運(yùn)，破壞他和雄一的友誼。而雄一只能在痛苦中默默忍受，在網(wǎng)絡(luò)中向青貓傾訴苦痛。然而在兩人相約在莉莉周演唱會(huì)見(jiàn)面時(shí)，才驀然發(fā)現(xiàn)青貓就是星野。當(dāng)星野撕毀莉莉周演唱會(huì)門(mén)票時(shí)，憤怒，苦痛都抑制不住了。這個(gè)一直以卑微懦弱的姿態(tài)存在的男孩將刀刺進(jìn)了星野的身體。然后周圍一片喧囂，而雄一的世界去平靜了，一如從前，似乎那些傷痛從不存在。

關(guān)于莉莉周的一切，關(guān)于失去青春的一切，巖井俊二，以這樣殘忍的手法描繪了一段沉悶灰色的青春，讓人不忍去深入了解這一切。

或許很多人會(huì)看不懂這一切，去一定能感受到那濃濃的悲傷氛圍。這些孩子在人生這條路上遇到了如此打擊，星野選擇爆發(fā)，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的所有憤怒，雄一卻還是以那樣的姿態(tài)。最終，一切都顛覆了。曾經(jīng)的朋友失去了，曾經(jīng)的愛(ài)戀失去了，星野倒在人群中，而雄一在鐵軌旁無(wú)助。他們都在以一種絕望的姿態(tài)祭奠著青春。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，莉莉周就是他們精神的寄托，當(dāng)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始吞噬這種信仰，他們就更加迫切地需要這種信仰。

星野，壞孩子？雄一，好孩子？不，他們都是自己那塊麥田的守望者，不想讓社會(huì)侵蝕自己，選擇了不同的方式保護(hù)自己。那么你呢？你能做守望者嗎？

依然平靜，依然沉默，只有灰白少年在麥田中央聽(tīng)著莉莉周，以最平靜的方式面對(duì)所有傷痛，莉莉周的一切，青春的一切，都再見(jiàn)了。

收獲的議論文1篇

語(yǔ)文老師經(jīng)常會(huì)要求我們寫(xiě)作文，通過(guò)寫(xiě)作文我們可以記錄下重要的事情。很多人寫(xiě)作文的時(shí)候沒(méi)有明確的思路，想要寫(xiě)好作文，自己需要多看、多學(xué)、多寫(xiě)。有沒(méi)有比較好的作文給我們參考呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“收獲的議論文1篇”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

但在那梔子花開(kāi)的季節(jié)里，我發(fā)現(xiàn)美屬于為之奮斗的人。美離我們很近，很近…

還記得“魚(yú)頭”的故事嗎?曾聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”的故事嗎?是的，我們的母親歲月的水輪把她的手磨得狠粗糙。你開(kāi)始嫌棄母親的丑。可她是永遠(yuǎn)都不會(huì)怪你的。漸漸地你懂事了，突然發(fā)現(xiàn)母親的手變得如此美麗。

是啊，當(dāng)你跌倒時(shí)，你哭著鬧著希望母親拉起你。但她卻不會(huì)那麼做。這時(shí)你發(fā)燒了。朦朧中一雙冰涼的手?jǐn)R淺在你額頭。是啊，在母親粗如松皮的手上你發(fā)現(xiàn)了美，似一株芭蕉樹(shù)灑下一片涼陰。用瘦小的手背為你遮風(fēng)擋雨。

在那個(gè)白茫茫的日子里，母親領(lǐng)你來(lái)到校園。你多麼高興呵，終于可以離開(kāi)那間窄債的教室了。夜幕降臨你卻想起母親帶著一身倦意和擔(dān)憂離開(kāi)的背影。一切都褪了色。可偏偏又下起了小雨。夜魚(yú)中穿梭著雨燕般的學(xué)子。在陌生的教室里你看到了她，一個(gè)沒(méi)有花過(guò)妝的班主任。有些肥胖和衰老。她把你們領(lǐng)進(jìn)她家里，原來(lái)她孩子過(guò)生日。“以后你們就是我的孩子了。那晚你們哭了，燭光中你仿佛看到了她慈愛(ài)的笑容。像夢(mèng)里的千百惠，不施粉黛，耐人尋味。作文

你又發(fā)現(xiàn)了另一種美，從那位平凡的老師的笑容里，你讀懂了沒(méi)。像一本厚厚的書(shū)，裝滿智惠。

你在三點(diǎn)一線中困惑，在困惑中不知所措。以致于總是忘了倒垃圾，結(jié)果被罰掃一個(gè)月的宿社。中靠已近，你把苦默默地埋在心底。社友看在了眼里。第二天你驚然發(fā)現(xiàn)地板出奇的干凈，這是302宿舍嗎?你感動(dòng)，被一種難以言喻的美所折服。作文

在那梔子花開(kāi)的季節(jié)，你悄悄地走進(jìn)夢(mèng)中的伊甸園，種下種子。

等待，等待…

你也收獲了美…

作文范本: 孤島議論文（一篇）

作為一名學(xué)生，寫(xiě)一篇作文是很常見(jiàn)的，作文，通俗來(lái)講就是撰寫(xiě)文章。很多人寫(xiě)出來(lái)的作文總是干巴巴的，為了寫(xiě)好作文我們需要多加練習(xí)，在寫(xiě)作文時(shí)可以從哪些要點(diǎn)開(kāi)始呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《作文范本: 孤島議論文（一篇）》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全，每個(gè)人都是大陸的一片”英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩在詩(shī)中這樣寫(xiě)道。當(dāng)迷茫和疏離成為年輕一代的常態(tài)，“遠(yuǎn)方和人們”成為新聞上茶余飯后的談資。沒(méi)有人是一座孤島，或許在自我之外，關(guān)照社會(huì)，與彼此相連，如米蘭昆德拉般“在美感的引導(dǎo)下譜寫(xiě)人生的樂(lè)章”。

誠(chéng)然，利己主義在歷史發(fā)展歷程上有其正面的意義，但是當(dāng)它逐漸的“精致化”，“精致的利己主義者們”必將如同方鴻漸一般困于自我利益的圍城之中迷失自我，最終被自我反噬。偏激的利己主義帶來(lái)的人與人、人與社會(huì)的割裂，使人失去生存的必需的群眾基礎(chǔ)，從而讓利己主義者們一無(wú)所得。此外，當(dāng)所有人都是孤島后，社會(huì)分崩離析，人類文明就是黑暗森林里最顯眼的獵物。

“感情世界里的孤獨(dú)，有時(shí)候像黎明前沉寂的雪原，喧囂都在夢(mèng)里，溫暖亦如此，聲音落入風(fēng)中，萬(wàn)劫不復(fù)。”作為個(gè)體的人，天生就是孤獨(dú)的。而在孤獨(dú)兀自構(gòu)建起的冰冷世界中，人與人的溫情是唯一的救世主。人情，如無(wú)際黑暗中的微光，為人們帶來(lái)方向和指引，使人們重燃一顆美好的心靈。唯一的小王子和唯一的狐貍互相依靠，一起聆聽(tīng)著風(fēng)吹麥浪的聲音。一封封書(shū)信跨越大西洋，串聯(lián)起兩個(gè)大陸的奇緣。沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都緊緊相連，互相溫暖，互相寬慰，互相改變，穿越時(shí)空之海，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中相依前行。

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”更進(jìn)一步講，在與時(shí)代的緊密聯(lián)系上，個(gè)人也被賦予了時(shí)代的責(zé)任。古代史官將自己的歷史責(zé)任滲透在文章的風(fēng)骨之中黑暗中獨(dú)行的逐日者匆匆留下的幾句絕筆，如同困境之獸，所做最后一聲長(zhǎng)嘯。而這些仁人志士的責(zé)任與道義，大抵就是在一句“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的自白。“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”平凡人生，亦可書(shū)寫(xiě)傳奇。陳勝貧寒，出身低微，卻一身是膽，打響農(nóng)民起義第一槍，以佃戶身份書(shū)寫(xiě)歷史。于謙爵輕，兵部官吏，卻視死如歸，以寡敵眾，迎戰(zhàn)塞外虎狼之師，以沖天豪氣留名青史。正如魯迅所言：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我們便是唯一的光。”追尋這光，追尋著那靈魂深處的熱愛(ài)發(fā)出的光時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在人生的征途上探究出生命的覺(jué)醒。

在飛速前進(jìn)的車輪中，我們似乎發(fā)出“時(shí)代呵，等一等你的人民”這樣的感慨，與時(shí)代隔離。但孤島再遠(yuǎn)，總會(huì)有洋流相連，星球再遠(yuǎn)，也總被宇宙包圍。凝望深淵之時(shí)，不要忘記仰望星空。

詩(shī)人在結(jié)尾寫(xiě)下“因此，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你敲響”，于是我們將孤島連成大陸。

「作文參考」初中議論文：寬容(篇一)

在平時(shí)學(xué)習(xí)中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，作文，可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富情感。許多人在面對(duì)作文時(shí)很難下筆，一篇好作文最忌諱的就是主題渙散。那么有哪些優(yōu)秀的高分作文是能給我們參考的呢？小編收集并整理了“「作文參考」初中議論文：寬容(篇一)”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

學(xué)會(huì)寬收留別人，就是學(xué)會(huì)善待自己，怨恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈糊口在黑暗之中，而寬收留，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。

今天，陽(yáng)光充足，我們來(lái)到了操場(chǎng)上體育課，這次，我們又要開(kāi)始學(xué)習(xí)一個(gè)新的體育游戲——跳皮筋，只見(jiàn)老師先給我們做了一個(gè)示范，瞧！老師，十分靈巧的在兩根皮筋之間往返跳著，我們見(jiàn)了，都再也控制不住自己的雙腿，迫不及待地跳了起來(lái)。

正在這時(shí)，悲劇發(fā)生了，小郝正在跳皮筋，我便從他的對(duì)面跳了進(jìn)去，誰(shuí)知，小郝的腳一用力，踹到了我的右手的骨頭，我十分痛苦悲傷，狠狠地瞪了他一眼，他的酡顏了，低著頭，我心里的怒火燃燒了起來(lái)，仿佛要燒掉了整個(gè)世界。

可我轉(zhuǎn)念一想，小郝是我的朋友，他也只是不小心的，于是，我便從臉上擠出了一個(gè)微笑，對(duì)他輕輕地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系了，我已經(jīng)好了，不要再難過(guò)了。”他聽(tīng)了，抬起頭，對(duì)我微微的笑。

人就應(yīng)該學(xué)會(huì)寬收留，多一些寬收留就少一些心靈的隔膜；多一份寬收留，就多一份理解；多一份信任，多一份有愛(ài)。

[寫(xiě)作模板]成功議論文篇二

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要懂得寫(xiě)優(yōu)秀作文，通過(guò)寫(xiě)作文可以讓我們盡快將心情平復(fù)下來(lái)。很多人看到作文題目時(shí)想不出怎么寫(xiě)，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。關(guān)于寫(xiě)作文的格式有哪些需要注意呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的[寫(xiě)作模板]成功議論文篇二，僅供可以為您提供參考。

“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話，說(shuō)明了要長(zhǎng)久不衰就要學(xué)會(huì)變通，勇于創(chuàng)新，否則可能使人生僵化。

創(chuàng)新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò):“不革新，是生存也為難的”。而現(xiàn)實(shí)中也驗(yàn)證了這句話，。比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔(dān)心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設(shè)想，然而也正是因?yàn)槌母妫托路ǖ膭?chuàng)新才得以使之變得更加美妙；成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng)新可以使之更加優(yōu)雅；成功像幾片雪花，創(chuàng)新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅(jiān)持不懈，也一樣會(huì)與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng)新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng)新。

創(chuàng)新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，才會(huì)有“天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境；才會(huì)有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊(yùn)味。就像沒(méi)有汽油的汽車，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì)跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了。孔子的弟子不管學(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現(xiàn)不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。

創(chuàng)新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，熟知今是昨非，為青春增添活力。現(xiàn)在的中學(xué)生都應(yīng)樹(shù)知?jiǎng)?chuàng)新的重要性，創(chuàng)新的方法更要運(yùn)用于學(xué)習(xí)當(dāng)中，要學(xué)會(huì)舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習(xí)。但也不要誤會(huì)創(chuàng)新一詞的真正意義，創(chuàng)新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當(dāng)然創(chuàng)新運(yùn)用到生活中也是好的，但是要正確地去運(yùn)用。讓創(chuàng)新如一個(gè)天使般，為

我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。

“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng)新，創(chuàng)新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。

初中議論文：寬容(篇七)

寫(xiě)好一篇作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的，我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，可以靜下來(lái)認(rèn)真思考事物。很多人對(duì)于作文的寫(xiě)作總是很煩惱，一篇好作文起碼要做好和讀者共情。換做是你，你會(huì)怎么樣寫(xiě)作文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“初中議論文：寬容(篇七)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

今天我讀了《賣炭人與名流》和篇文章，感慨很深。

這篇文章講的事，一個(gè)名流的兒子與一個(gè)賣炭人的兒子吵架，又與名流的兒子沒(méi)理，便說(shuō)另一個(gè)人的父親是窮的老花子。賣炭人與兒子一塊把這件事告訴了名流，名流讓他的孩子對(duì)他們報(bào)歉，賣炭人很不好意思，最后兩人的兒子又成為了好朋友。

人可以有貧富之分，還可以有地位高低，社會(huì)職務(wù)不同之分，但沒(méi)有貴賤之分，做人的尊嚴(yán)是一樣的。寬收留則是一種美，它不僅能使你變得更善良，心靈變得更夸姣，還能使你對(duì)糊口布滿但愿。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人必需要做到的。

[寫(xiě)作參考]理解議論文

語(yǔ)文老師經(jīng)常會(huì)要求我們寫(xiě)作文，寫(xiě)作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。很多人寫(xiě)作文的時(shí)候沒(méi)有明確的思路，一篇好作文可以引起大家的共鳴。優(yōu)秀的高分作文是怎么樣寫(xiě)的呢？小編特地為您收集整理“[寫(xiě)作參考]理解議論文”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

姨夫已病入膏肓，將不久于人世，一如十年前的父親，都是剛剛50出頭，不同的是父親是胃癌，而姨夫是肺癌。正是生命中的好年華呀，剛剛開(kāi)始享受人生，病魔卻要摧殘掉脆弱的生命，太殘酷了！

人們說(shuō)年齡相差5歲就有代溝了，回想父親這一代人，確實(shí)有我所不能理解的，他們省吃儉用，從不亂花一分錢(qián)，他們的觀念就是多攢點(diǎn)錢(qián)，至于自己的生活質(zhì)量從不去考慮，有時(shí)我就想，他們太迂腐了，有錢(qián)能做什么呀，為了兒女嗎？?jī)簩O自有兒孫福啊，自己不去享用，白活這一遭啊！理解也罷，不理解也好，兩代人的生活軌跡是不同的，對(duì)生活的理解也是迥異的，人不能為錢(qián)所困，為錢(qián)所累，只要自己順心如意就好，合理的運(yùn)用金錢(qián)，讓它為你創(chuàng)造優(yōu)良的生活質(zhì)量。當(dāng)然了，錢(qián)也不是越多越好，不能為了攫取更多的財(cái)富而不擇手段，做官的弄錢(qián)容易，可以用權(quán)力做籌碼去換取金錢(qián)，但他們心安嗎，官場(chǎng)上的爾虞我詐比比皆是啊，既要堤防別人算計(jì)，又要想方設(shè)法算計(jì)別人，為了升遷，今天送上10萬(wàn)，明天想著變本加厲的撈回20萬(wàn)，弄點(diǎn)灰色收入，心里不踏實(shí)，警車一響，心驚肉跳，不但身累，心也很累，這又何苦呢，人活一世，心安理得坦坦蕩蕩最好。當(dāng)然了，沒(méi)有錢(qián)也不行，衣不蔽體食不飽腹就無(wú)從談起生活質(zhì)量，不去創(chuàng)造財(cái)富一味的坐吃山空，只會(huì)助長(zhǎng)自己的惰性，讓自己的靈魂走向死亡。錢(qián)啊，是福是禍，要靠自己的心態(tài)去理解。

對(duì)錢(qián)的理解一代人有一代人的看法，我雖然不認(rèn)同父輩們觀點(diǎn)，但我們的兒女會(huì)認(rèn)同我們嗎?

人生短短幾十秋，生老病死誰(shuí)也無(wú)法抗拒，看著父輩過(guò)早離去，我真想對(duì)他們說(shuō)：好好安排你的生活，盡情享受人生，不要為錢(qián)所困啊！