學(xué)會(huì)交往作文
發(fā)表時(shí)間：2026-01-16學(xué)會(huì)交往作文(分享十二篇)。
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傍晚的天邊涌起粉紅色的浮躁，我更加不安了，十指互相交纏著，心煩意亂。
我在等她：我倆原是不錯(cuò)的朋友，雖然見(jiàn)面的時(shí)間不多，但彼此間不多的話語(yǔ)里總有一份默契。然而一個(gè)月前的那個(gè)誤會(huì)使我們互相隔離了。連迎面走過(guò)都不打招呼；我們都有著自己小小的驕傲和女孩子的矜持，所以誰(shuí)都不肯主動(dòng)邁出一步，消解這誤會(huì)；其實(shí)我并不是沒(méi)有想過(guò)這樣做的，然而總在關(guān)鍵時(shí)刻失掉勇氣，怕倔強(qiáng)的她仍賭氣不理我，怕自己小心維護(hù)的脆弱的自尊被撕裂，怕――失面子。今天，我又鼓起勇氣在她經(jīng)常路過(guò)的、我們從前常坐的石階上等她，這次將怎樣呢？
一個(gè)高挑的影子出現(xiàn)了，是她。我的不安頓時(shí)增加了：我到底要不要對(duì)她解釋呢？如果遭到她的冷遇甚至譏諷，我的自尊心無(wú)疑將無(wú)地自容。愛(ài)面子的我何必自討苦吃呢？她還沒(méi)發(fā)現(xiàn)我，現(xiàn)在還可以抽身離開(kāi)的，然而心底的一個(gè)聲音說(shuō)：“你難道為了顧全虛榮，就舍得失去一個(gè)好朋友么？”我望了望天空，那么開(kāi)闊。于是我抬起頭來(lái)，迎接她。她游移的目光終于接觸到了我，又馬上縮回去，條件反射似的快速低下了頭。一個(gè)月來(lái)，我們就是這樣的。我打消一絲失望的情緒，依然迎著她站在那里。她終于遲疑地再抬起頭。“嗨……”在我心中塵封許久的招呼一出口，許多歉意的解釋也終于說(shuō)了出來(lái)，會(huì)意地對(duì)視一眼，卻發(fā)現(xiàn)彼此的眼角都濕潤(rùn)了……
天邊，溫馨的粉紫和淺藍(lán)很美地交融著，這一刻，我是如此開(kāi)心，因?yàn)槲遗c朋友交往丟掉了虛榮和矯情，毫無(wú)偽飾地去追求友誼。而友誼的延伸，不就在于這份勇敢與寬容嗎？
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琪兒：前幾天我與小雪吵了一架，導(dǎo)火線就是因?yàn)槲覜](méi)把作業(yè)給她抄。她是一個(gè)非常貪玩的女孩，肯定又是玩過(guò)了頭，忘記寫(xiě)作業(yè)了。快期中考試了，我怎么能害她呢？我們是朋友呀！如果期中考試有這類型的題目，她又不會(huì)做，不就完了嗎？希望她能夠獨(dú)立完成，不要去抄別人的作業(yè)。
小雪：我實(shí)在不應(yīng)該，前幾天怎么能和琪兒吵架呢？難道就因?yàn)槲业淖鳂I(yè)沒(méi)有完成而琪兒沒(méi)給我抄嗎？我也太小肚雞腸了，琪兒也是為我好呀！況且快期中考試了，她一定是怕我遇到相同類型的題目又不會(huì)做……貪玩讓我和琪兒之間產(chǎn)生了矛盾，這個(gè)壞毛病我也該改一改了！
玲玲：琪兒與小雪是怎么了？一對(duì)好好的姐妹怎么不黏在一起了？難道“固體膠”過(guò)期了？好奇怪，讓我去瞧一瞧！看來(lái)這最新消息還得要我玲玲去摸索啊！
琪兒：看小雪這幾天孤孤單單而且悶悶不樂(lè)的樣子，我心里很難過(guò)。畢竟我也有錯(cuò)，如果我?guī)椭瓿闪俗鳂I(yè)，她也不會(huì)挨老師的批評(píng)，我們之間的關(guān)系也不會(huì)這么僵。但直接跟她說(shuō)，又怕她不接受，還是寫(xiě)一封信向她道歉吧！玲玲那家伙清閑好長(zhǎng)一段時(shí)間了，是時(shí)候該忙碌了。
小雪：不知為什么這幾天覺(jué)得好無(wú)聊，心里空蕩蕩的，好像少了什么東西似的，也許是少了琪兒吧！那份真摯的友誼就這樣被我這個(gè)糊涂蛋給打破了嗎？我還是給琪兒寫(xiě)一封道歉信吧！讓玲玲給送去，畢竟她是我與琪兒的通信員嘛！可不能讓她閑著了。
玲玲：今天琪兒和小雪都給我一封信讓我送給對(duì)方。哎！當(dāng)信客的就是要奔波呀！誰(shuí)讓我們是好朋友呢？
小雪：我們之間的僵局被友誼融化了。
琪兒：我與小雪和好如初了。
小雪：琪兒是我最好的朋友。
琪兒：小雪是我最好的朋友。
秋天是落葉的季節(jié)，但我與琪兒都不約而同地采擷了“寬容”這片樹(shù)葉，它使我明白，朋友彼此之間的寬容，可以種植出一個(gè)友誼的春天。
寬容是絲絲的春雨，能融化堅(jiān)固的冰層，敲醒沉睡的愛(ài)心；寬容是蕭蕭的秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。
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二1.5知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
一2.3懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事。
二1.2了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象的危害，積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情、開(kāi)朗的性格。
二2.2懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
二2.3關(guān)心和尊重他人，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。
二2.4知道人在人格和法律地位上是平等的，能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。
二2.5體會(huì)和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助，懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。
二2.6懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗。
教育目標(biāo)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1.樹(shù)立文明交往的意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
2.正確對(duì)待交往，學(xué)會(huì)尊重、寬容、平等待人，營(yíng)造良好的人際空間，在交往中做個(gè)受歡迎的人。
3.善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
能力。
1.發(fā)展觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力，初步培養(yǎng)交往與溝通的能力。
2.提高對(duì)復(fù)雜事物的辨析能力，能全面地看待交往中遇到的問(wèn)題。
3.初步掌握人際交往的基本交往禮儀與技能，提高人際交往的`能力。
知識(shí)。
1.認(rèn)識(shí)人生活在社會(huì)中必須與他人交往，理解交往的必要性和重要性。
2.知道禮貌是文明交往的前提，理解交往禮儀的原則，掌握基本的交往禮儀。
3.了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
教材分析。
本單元的主題、地位和作用。
本單元主題是“學(xué)會(huì)交往天地寬”，這一主題既體現(xiàn)了方法要求，又體現(xiàn)了一定的目的要求。本單元的生活主題是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系，做一個(gè)受歡迎的人。根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，結(jié)合初中學(xué)生的人際交往和社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)，主要提出了正確認(rèn)識(shí)交往對(duì)人的作用，積極發(fā)展交往；掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通；掌握基本的交往技能，努力建立良好的人際關(guān)系等基本要求。
課時(shí)安排。
本單元計(jì)劃用五――六課時(shí)授完。第三課計(jì)劃用2課時(shí)授完；第四課計(jì)劃用2課時(shí)授完，單元實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)及作業(yè)輔導(dǎo)用2課時(shí)授完。
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其實(shí)，人與人之間要通過(guò)交往才能真正了解對(duì)方，兩個(gè)人之間的有誼才會(huì)更長(zhǎng)久，而交往不僅僅是語(yǔ)言的交往，也可以是共同經(jīng)歷某些事等等。
記得那是一個(gè)下午，烏云遮住了太陽(yáng)，天空下起了小雨，正好趕上放學(xué)，而我卻沒(méi)有帶傘，媽媽也沒(méi)有來(lái)接我，我頓時(shí)難過(guò)起來(lái)，突然一把傘出現(xiàn)在我的頭頂，走吧，你別多想，我并不想跟你一起走，只是和你順道而已。我扭頭一看，是那個(gè)平時(shí)總是和我鬧別扭的同學(xué)呀。只見(jiàn)她撐著傘，假裝一臉不在乎的樣子。我望一直著她，她終于憋不住了，我們四目相對(duì)笑了起來(lái)，并排著走向回家的路。
有句歌里唱到：一句話，一輩子，一生情，一杯酒，朋友一生一齊走！朋友其實(shí)很重要，有了一個(gè)無(wú)話不談的朋友，就擁有快樂(lè)，擁有美好的生活。有了朋友，平白的生活中就多了一份色彩；有了朋友，煩心事就多了一個(gè)人與你合擔(dān)；有了朋友，就多了一個(gè)人與你分享快樂(lè)。
交往，其實(shí)很簡(jiǎn)單，與人交往的過(guò)程中將心比心，將會(huì)交到許多知心朋友。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，能更好地體會(huì)生活，享受生活。
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交往，是人們生活中必不可少的事情，也成了很重要的能力。如果你想做自己的主人，就要學(xué)會(huì)交往。如果一個(gè)人不會(huì)交往，那么在跟他人相處的過(guò)程中，就會(huì)漏洞百出，就不能建立良好的人際關(guān)系。所以，我們一定要學(xué)會(huì)跟人好好相處。
一天，我在籃球場(chǎng)上跟人打球，四周也有許許多多的小場(chǎng)，都有人。
我們打得很起勁，突然，小文從遠(yuǎn)處傳來(lái)一個(gè)球，我馬上接住了，隨即轉(zhuǎn)身一傳，把球傳給了大巫。大巫想接球，但那球從他的手邊溜走，向旁邊一個(gè)正在打球的同學(xué)飛去。
只見(jiàn)那球啪的一下砸到了那個(gè)同學(xué)的臉，他便啊地慘叫一聲，隨后整個(gè)人向后倒去，在地上瘋狂打滾。
我嚇壞了，一個(gè)箭步?jīng)_了上去。發(fā)現(xiàn)他臉上被砸了一個(gè)大印。我馬上扶他起來(lái)，他還是痛不欲生的樣子。
我很關(guān)切地問(wèn)他：沒(méi)事吧？他便馬上給我潑了一桶冷水：怎么可能沒(méi)事！我又問(wèn)他：你是幾年級(jí)的？他回答：我我是四年級(jí)的。[幼兒教師教育網(wǎng) g589.COM]
看他成這樣，我便叫了一個(gè)值日老師，向老師說(shuō)明了情況，讓老師帶他去看一下，過(guò)了一會(huì)兒，老師問(wèn)：誰(shuí)砸他的？我說(shuō)：我。老師便把我們一起領(lǐng)走了。
走在去醫(yī)務(wù)室的路上，我對(duì)那同學(xué)說(shuō)：真對(duì)不起，打到你了。應(yīng)該是被我的真誠(chéng)打動(dòng)了，他非常大度地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，下次小心一點(diǎn)就可以了。
我心里美滋滋的。學(xué)會(huì)交往，看來(lái)真是生活中非常重要的一部分。
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溝通是人與人之間的溝通。我們小學(xué)生通常把交流當(dāng)成交朋友，交流給我們帶來(lái)很多好處：朋友之間互相鼓勵(lì)，互相幫助，朋友也不會(huì)感到孤獨(dú)。每個(gè)人都渴望有真心相待的朋友。
首先，溝通需要魄力和主動(dòng)性，這樣一切才能開(kāi)始。剛開(kāi)始真的需要一些勇氣。如果你是陌生人，請(qǐng)不要太擔(dān)心。你對(duì)他也是陌生人，他也和你有同樣的感情，所以你要大膽積極地說(shuō)：“你好，我們交個(gè)朋友好嗎”如果是熟人，我們可以把他當(dāng)成“陌生人”，也不用有什么顧慮，把每一次接觸都當(dāng)成一個(gè)新的開(kāi)始。
其次，人們?cè)诮涣髦行枰嬲\(chéng)和簡(jiǎn)單。不要互相猜忌，調(diào)整心態(tài)像孩子一樣純真無(wú)邪，坦誠(chéng)相待。孩子很快就成熟了，因?yàn)樗麄兲煺鎲渭儭Ｈ送L(zhǎng)大了，有了經(jīng)驗(yàn)，卻變得多疑，膽小，思維復(fù)雜，使溝通變得復(fù)雜。
其實(shí)溝通不僅是我們之間的常事，也是社會(huì)與國(guó)家之間的常事。全世界都需要交流。這對(duì)我們?nèi)祟愂嵌嗝粗匾?/p>
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從小學(xué)到初中，從幼嫩到成熟，正處在過(guò)渡期的我們心理上會(huì)出現(xiàn)變化，心理問(wèn)題或多或少地浮出水面，而作為成長(zhǎng)中不可或缺的“交往”我們又了解多少呢
人際交往是日常生活中必要的事，就連啞巴也懂得用手語(yǔ)與人交流，可是，此刻的城市人在社會(huì)交際時(shí)已有些不知所措。
所以，經(jīng)過(guò)心理課，我了解到，要想懂得交往，就必須創(chuàng)造交往的空間，并進(jìn)取地與人互動(dòng)。進(jìn)取的人際交往會(huì)讓我們的身心健康發(fā)展，在各方面都會(huì)有幫忙：能夠傾訴自我這段時(shí)間所受的苦;能夠分享自我的所見(jiàn)，所聽(tīng)，所感;能夠解決自我不懂的問(wèn)題等。
看，人際交往能給予我們?nèi)绱硕嗟暮锰帲瑸槭裁慈藗冇謺?huì)對(duì)它如此無(wú)奈呢這正是因?yàn)椋藗儾欢媒o人際交往創(chuàng)造適當(dāng)?shù)目臻g與時(shí)間。在生活中容易出現(xiàn)分歧、爭(zhēng)吵、唔會(huì)，這個(gè)時(shí)候，人與人之間的溝通啟到很大的作用，你能夠?yàn)樽晕遗c對(duì)方創(chuàng)造一個(gè)空間與時(shí)間，將自我的想法說(shuō)出來(lái)，讓對(duì)方理解。這樣既不用受旁人的冷眼，使氣氛變得古怪，又不用害怕心里話被第三個(gè)人聽(tīng)到，對(duì)方也明白自我的心思，這樣不是很好嗎所以，這時(shí)間和空間是必要的。
經(jīng)過(guò)心理課，我還明白如何進(jìn)取地與人交往、互動(dòng)。在與人交往時(shí)，動(dòng)作要自然大方，要使用禮貌用語(yǔ)，不要嘩眾取寵，堅(jiān)持適當(dāng)?shù)木嚯x等等。
人際交往，正確的人際交往會(huì)為我們的成長(zhǎng)道路增添一行美麗的風(fēng)景!增添了一點(diǎn)一滴完美!
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古時(shí)有一個(gè)國(guó)王，想考考他的大臣，就讓人打造了三個(gè)一模一樣的小金人讓大臣分辨哪個(gè)最有價(jià)值。最后，一位老臣用一根稻草試出了三個(gè)小金人的價(jià)值，他把稻草依次插入三個(gè)小金人的耳朵，第一個(gè)小金人稻草從另一邊耳朵里出來(lái)，第二個(gè)小金人稻草從嘴里出來(lái)，只有第三個(gè)小金人，稻草放進(jìn)耳朵后，什么響動(dòng)也沒(méi)有，于是老臣認(rèn)定第三個(gè)小金人最有價(jià)值。
同樣的三個(gè)小金人卻存在著不同的價(jià)值，第三個(gè)小金人之所以被認(rèn)為最有價(jià)值也因?yàn)樵谟谄淠軆A聽(tīng)。其實(shí)，人也同樣，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)會(huì)道的人。善于傾聽(tīng)，消化在心，這才是一個(gè)有價(jià)值的人應(yīng)具有的最基本的素質(zhì)。
可事實(shí)上，生活中的人們并不是都善于傾聽(tīng)。人往往有一種表現(xiàn)欲，喜歡在以自我為中心的孤僻區(qū)域講個(gè)喋喋不休，喜歡把自己的優(yōu)點(diǎn)在別人面前展示得一覽無(wú)余，喜歡逞一時(shí)口舌之快，喜歡看到別人被自己說(shuō)得張口結(jié)舌和不知所措的表情。于是，心高氣傲的人們之間便多了一分隔閡，少了一些包容，多了一些沖動(dòng)，少了一點(diǎn)理智。于是乎，寂寞、失意與種種的懷才不遇便如同流感一樣穿行于大街小巷。
傾聽(tīng)其實(shí)是一種幸福。生活中，我們不妨傾聽(tīng)父母那喋喋不休的嘮叨，這是一種愛(ài)意的釋放；我們不妨傾聽(tīng)子女的訴說(shuō)，以朋友的姿態(tài)去感知那顆心靈，給予他們前行的信心；我們也不妨傾聽(tīng)同事和朋友的喜悅和煩惱，真誠(chéng)地為他們的進(jìn)步高興，為他們的成功喝彩，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)逆耳之言。人無(wú)完人，金無(wú)赤足，每個(gè)人都存在著缺點(diǎn)，每個(gè)人的工作方法與思路也絕不是完美的，這就需要他人來(lái)指出。而作為傾聽(tīng)者需以一副虛心求學(xué)的態(tài)度來(lái)接愛(ài)。發(fā)自內(nèi)心的逆耳之言是一種關(guān)心，更是一種愛(ài)護(hù)和幫助。
傾聽(tīng)是一種與人為善、心平氣和、虛懷若谷的姿態(tài)。有了這份姿態(tài)，就會(huì)多聽(tīng)一些意見(jiàn)，少出幾句怨言，或許就意味著家庭中多了一分和睦，戀人間多了一分和諧，朋友間多了一分和氣。
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在人漫長(zhǎng)的一生中，不論你是正常人還是殘疾人，你都得與人打交道。在中國(guó)文化中，古代見(jiàn)到長(zhǎng)輩要行跪拜禮、平輩之間行拱手之禮的；而在希臘、羅馬文明中，見(jiàn)到人則是要相互擁抱、親吻。盡管中西方表現(xiàn)不同，但都說(shuō)明人與人間交往都應(yīng)懂得禮貌，需要注重禮節(jié)。
在講出我的觀點(diǎn)前，我先講一個(gè)故事。
在希臘神話中，天帝宙斯造出了第一個(gè)人，海皇波塞冬造出了第一頭牛，他們?yōu)榱苏f(shuō)服對(duì)方自己造出的東西更好，請(qǐng)來(lái)了冥王來(lái)評(píng)理，可是哈迪斯十分刻薄，指著人說(shuō)：這是什么東西，為什么不把他的心放在外面，這樣他要干壞事，我們就可以一眼看到，一下子就知道了。然后他又對(duì)著波塞冬說(shuō)：你這個(gè)笨人，為什么不把牛角安在下面，這樣頂人多方便？
正是因?yàn)樗绱丝床黄饎e人的東西，所以他惡有惡報(bào)；被扣除了評(píng)論資格。這就告訴我們，與人相處也是同樣的道理。首先要會(huì)欣賞對(duì)方，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)。這一點(diǎn)很重要，在世界上并沒(méi)有十全十美的人，我們不能根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好對(duì)他人過(guò)于茍求。如果你固執(zhí)地追求完美的人，容不下對(duì)方哪怕是那么一點(diǎn)點(diǎn)的失誤，那么你只能是失去朋友，失去友誼，失去權(quán)利。因而在交往中，我們中學(xué)生要將心比心，多從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，多體諒和寬容他人。
人與人之間交往，最重要的便宜是寬以待人，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？所以人生在世，要學(xué)會(huì)寬容，比如說(shuō)，當(dāng)別人因家有急事，無(wú)法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的諾言時(shí)，我們應(yīng)該友好，正所謂，咸魚(yú)也有翻身日，這樣為自己也好。而自己犯錯(cuò)后也要承認(rèn)，人與人在交往中，難免產(chǎn)生摩擦和小矛盾，因而，在問(wèn)題發(fā)生后應(yīng)主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這樣也會(huì)感化對(duì)方認(rèn)識(shí)到自己的不足，恢復(fù)原有的交往。在這里要特別指出的是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并不會(huì)降低你的自尊，反而只能增加你的自尊。對(duì)方會(huì)因?yàn)槟愕挠職舛磁迥恪?/p>
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寬以待人，不刻薄，對(duì)人友好，才能在這波瀾壯闊的世界里更好的生存；寬容些；不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。因此對(duì)人的小視、怠慢、損害、誤解，得饒人處且饒人，不耿耿于懷，不尋機(jī)報(bào)復(fù)。大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑天下可笑之人。雨果說(shuō)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。在與人交往中，如果能有像彌勒佛那樣海納百川的胸懷，還有什么人不能寬容呢？
而在與人交往時(shí)重要的是寬容，可是光寬容但卻不懂得謙虛，一樣沒(méi)人交往；謙虛些。不自滿，不自傲，不居功，不慕名，把榮耀的光環(huán)套在別人的脖子上。愛(ài)迪生被世人譽(yù)為發(fā)明大王。他一生為人類提供了約兩千項(xiàng)大小發(fā)明，平均約15天一項(xiàng)。他發(fā)明的電燈、電報(bào)、電影、電車、電話、蓄電池、發(fā)電機(jī)、留聲機(jī)等，深刻地改變和影響了人類的生活。他對(duì)人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)是難以估量的。偉大二字冠在他的名字前面，恐怕全世界是不會(huì)有爭(zhēng)議的。人們都說(shuō)他是個(gè)天才。而他卻說(shuō)天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。在巨大的成就面前，他強(qiáng)調(diào)的不是天賦而是血汗，這就是謙虛。
一個(gè)人大度些。如果心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。大度的人識(shí)大體，顧大局，以一顆包容之心來(lái)善待身邊的人和事。偉人XXX曾被一個(gè)叫伍蘭花的農(nóng)民咒罵，XXX不但沒(méi)有怪罪她，反而還說(shuō)她是是個(gè)敢講真話的好人。；圣人孔子周游列國(guó)到鄭國(guó)時(shí)，曾在學(xué)生面前被鄭國(guó)的一個(gè)人貶成喪家之犬，孔子對(duì)這一污辱性的語(yǔ)言一笑了之。與人交往就是要有XXX、孔子的大度。量小失眾友，度大集群朋。
一個(gè)人真誠(chéng)些。要知道真誠(chéng)待人是人際交往得以延續(xù)和發(fā)展的保證，人與人之間以誠(chéng)相待，才能相互理解、接納、信任，才能團(tuán)結(jié)相處。張良真誠(chéng)為老人拾鞋，得到原書(shū)《太公兵法》；魯迅在瞿秋白最困難的時(shí)候，冒險(xiǎn)予以真誠(chéng)、無(wú)私的幫助,使他們結(jié)下了莫逆之交。
謙虛，寬容，大度，真誠(chéng)是為人處事的真理。
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交友的好處
與同伴交往在我看來(lái)是一件非常難的事情，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在這些孩子總喜歡把自己封閉起來(lái)， 就像把自己關(guān)在一間黑乎乎的小屋里，斷絕了與外界的一切聯(lián)系。我曾經(jīng)也是一個(gè)這樣的人，但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)同伴已是自己生活中不可缺少的一部分。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這句話意思是有了同伴，使自己與別人之間的距離越來(lái)越近。可見(jiàn)，擁有許多同伴是一件多么愉快的事情啊！生活中不能沒(méi)有朋友，沒(méi)有了朋友就像一間沒(méi)有門(mén)窗的房子，使自己的心門(mén)不能打開(kāi)。同伴同伴，一同作伴，擁有同伴，優(yōu)點(diǎn)如下：
1、有一個(gè)知己知彼的同伴會(huì)讓自己非常痛快，因?yàn)椴还馨l(fā)生什么重大的事情都可以給朋友訴說(shuō)，同伴是一個(gè)盡職的“收音機(jī)”，說(shuō)出不快，使自己的心情變得舒暢。
2、同伴可以在放學(xué)上學(xué)時(shí)陪伴自己，使自己不再孤單。
3、遇到不會(huì)的問(wèn)題，同伴一定會(huì)耐心的幫你解答，直到你明白了為止。
怎樣與同伴交往
告訴你們一個(gè)小秘密，交友可以使自己的心胸變得博大，使自己變得更加沉著。因?yàn)榕c同伴發(fā)生小摩擦可是常有的事，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該冷靜的思考是不是自己做的不對(duì)，而不是去想同伴的過(guò)錯(cuò)。事過(guò)以后，我們應(yīng)該主動(dòng)向同伴道歉。這樣一來(lái)，是自己擁有博大的胸懷，而不是小人之肚。
如果你閱讀了以上文字，那你一定會(huì)擁有朋友滿天下的！
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得到別人的信任，是人際交往中的一大課題。希望別人信任，是心理趨向成熟的一種良好的愿望。信任是他人經(jīng)過(guò)縝密考慮之后認(rèn)可表示。是理解和友誼最微妙、也是最直接的表達(dá)方式、是自我價(jià)值和愉悅的最佳契合。
一個(gè)人如果搜索不到友誼的落腳點(diǎn)，很可能對(duì)所有的人充滿敵意。一個(gè)人如果搜索不到真誠(chéng)的落腳點(diǎn)，很可能懷疑整個(gè)世界。好朋友，是人生的一筆最大的財(cái)富。友誼和朋友，能給你一生的支持和激勵(lì)。讓你終生擁有快樂(lè)、溫馨、富足。世界上任何一種事物都有自己的規(guī)則，遺憾的是許多人不懂得交友之道。對(duì)于那些來(lái)往密切的朋友，不外乎有三種情況：一是深知、二是信任、三是寬容。
人與人之間要做到：念人之功、容人之過(guò)、揚(yáng)人之長(zhǎng)、避人之短，就具有了一種善解人意和理解、信任的崇高情懷。
朋友啊，當(dāng)別人身處困境的時(shí)候，別忘了，你有一雙溫馨的手。朋友之間：要信任、要理解、要幫助、要關(guān)愛(ài)更要攜手前行！
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大學(xué)生禮儀修養(yǎng)之我見(jiàn)
[摘 要]禮儀修養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在禮儀學(xué)習(xí)和接受形體與禮儀指導(dǎo)方面多做有益嘗試。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。因?yàn)椋缃欢Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；禮儀教育；素質(zhì)教育
“禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。”①對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。孔子曰“不學(xué)禮，無(wú)以立。”一個(gè)人要成人、成才，必須先從學(xué)禮開(kāi)始。禮儀教育是“修身”教育，做好了“修身”的工作，才能引領(lǐng)一個(gè)家庭、一個(gè)單位，也才談得上成為建設(shè)國(guó)家的棟梁，也才能為民族造福、為人類造福。因此，重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。大學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，然而，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，在大學(xué)校園卻出現(xiàn)了許多不知禮、不守禮、不文明的行為，出現(xiàn)了與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。大學(xué)生們不以不文明、不禮貌為恥，反而把一些丑陋、陳腐、粗俗的東西都當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”。在我們的周圍，衣冠不整、行為不端、張口罵人、遲到曠課、隨地吐痰、踐踏草坪、在宿舍影響他人休息、自習(xí)室里手機(jī)鈴聲大作、公共場(chǎng)合情侶過(guò)分親密等現(xiàn)象比比皆是。通過(guò)不斷關(guān)注報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，可以了解到我國(guó)高校大學(xué)生中與禮儀相悖的行為日益加劇，甚至缺乏起碼的禮儀常識(shí)，如不會(huì)問(wèn)候、不懂謙讓、不尊重師長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，中國(guó)的大學(xué)生從溫文爾雅的社會(huì)精英滑落到被某些文章稱之為“丑陋的大學(xué)生”，這一變化令人瞠目，不能不引起人們的深思。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙。
造成當(dāng)代大學(xué)生禮儀失落的原因，我認(rèn)為主要有以下兩個(gè)方面：
一是家庭與教育制度的原因。一般來(lái)說(shuō)，禮儀教育呈現(xiàn)為由外到內(nèi)、由低到高的一個(gè)遞進(jìn)過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，因而，學(xué)前階段與小學(xué)中學(xué)階段恰當(dāng)?shù)亩Y教育可謂至關(guān)重要。遺憾的是，在我國(guó)應(yīng)試教育尚未得到徹底改造的大背景下，是否用功讀書(shū)，是否分?jǐn)?shù)排名在前，幾乎成了人們判斷一個(gè)中小學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆涌既肽乘髮W(xué)特別是重點(diǎn)大學(xué)而歡欣鼓舞以至松口氣的時(shí)候，是否也能同時(shí)清醒地意識(shí)到這個(gè)孩子并不是一個(gè)真正意義上的健全孩子――他體內(nèi)缺少必要的“禮儀基因”與“禮儀維生素”。
二是高校教育、管理上的原因。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，一些高校的決策、管理部門(mén)對(duì)禮儀教育缺乏足夠的重視和切實(shí)有力的措施。當(dāng)一個(gè)高中生邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，即開(kāi)始進(jìn)入“斷奶期”和“輕松期”。所謂“斷奶期”，指離開(kāi)父母，開(kāi)始相對(duì)獨(dú)立，生活與學(xué)習(xí)開(kāi)始自理；所謂“輕松期”指剛從高考的桎梏中掙脫出來(lái)，新的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)那么大，從而感到一種多年來(lái)未有的輕松。處于“斷奶期”、“輕松期”與青春期的大學(xué)生開(kāi)始不再安于以往的苦讀和封閉的校園生活，他們有條件、有時(shí)間、有精力通過(guò)不同的渠道、途徑，去感受“外面的世界很精彩”。此時(shí)，小學(xué)中學(xué)時(shí)期缺乏禮儀教育而留下的隱患，在某些不良社會(huì)風(fēng)氣的誘導(dǎo)下，就可能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的不道德行為，甚至一失足而留下千古恨，此種例子不勝枚舉。
在我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。提高大學(xué)生禮儀普及程度，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù)；有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。溝通即交流,大學(xué)生缺少交流,究其原因無(wú)非是缺少社交禮儀.由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。
第一，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出 “自我封閉”的傾向。時(shí)常出現(xiàn)“孤獨(dú)寂寞”、“沒(méi)有朋友”的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個(gè)方面。一方面是沒(méi)有真正理解什么是友誼，在人際交往過(guò)程中沒(méi)有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出“依附于人”、“利用他人”、“個(gè)人中心”、“求全責(zé)備”等傾向，偏離友誼“無(wú)私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛(ài)好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
第二，社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。
人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各
種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。
第三，社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)椋菑纳鐣?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐睢⒈舜私煌凶钜话愕牡赖玛P(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
第四，社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。現(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。可見(jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。
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