讀后感作文。

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學(xué)習(xí)工作中，大家都跟作文打過交道吧。通過寫作文可以提高我們對于某些事物的思考，寫好作文需要反復(fù)地審閱，才不致出錯。怎么做才能讓自己的作文更出色？以下是編輯精心收集整理的關(guān)于讀后感作文分享,帶給大家。請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

關(guān)于讀后感作文分享【篇1】

《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“技術(shù)的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，‘大概’、‘差不多’這類說法不能工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

關(guān)于讀后感作文分享【篇2】

老師推薦我們?nèi)ベI高爾基的《童年》來看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年糊口深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到跋扈的外祖父家，卻常常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈愛的外祖母處處護(hù)他。在外祖父家，他熟悉兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實、深愛阿廖沙的“小茨岡”每次都會用自己胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會被抽得紅腫，他也不后悔。最后這個善良的，強(qiáng)壯的人，卻被活活的壓死了，看到這里我不由自主地流下了眼淚。

我覺得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時候的人沒有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)經(jīng)常為一些小事爭吵、斗毆……假如不是有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母的支持與愛護(hù)，阿廖沙的童年糊口就更加黑暗了。

比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，伙伴們無邪天真的友愛，還有老師慈母般的暖和，歡樂的音符每時每刻都在我身邊跳動。我問過許多同學(xué)，“挨打”是是什么滋味？他們都說不知道，由于我們的父母從來不會真正的毒打孩子，我們天然無法經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。但是我從書上的描述中可以知道那一定是一種無法想象的，痛入骨髓的痛苦。

我們糊口在一個與諧溫馨的大家庭里，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴力，更沒有層出不窮的暴行與丑事。這里的人是善良、貞潔、樂觀，我們似一棵棵小樹苗，在接受東風(fēng)雨露的潤澤津潤，在吸取更多更好的知識的過程中茁壯成長，因而我們的童年是布滿幸福與快樂的。

天哪，不比不知道，這樣一比較，終于明白了“天地之別”這個成語的意思了。我們天天糊口在蜜罐兒里，被甜水泡，花花綠綠的錢堆，被愛包抄……但是我們老是不滿足，老是想奢求更多。

從現(xiàn)在開始吧，我決定不再奢靡，不再鋪張；開始為長輩想，為他人想，體諒他們，愛護(hù)它們；更應(yīng)該開始知足自己的幸福糊口，努力學(xué)習(xí)，為自己的童年糊口留下一點值得驕傲的東西。

關(guān)于讀后感作文分享【篇3】

書是良藥，可以醫(yī)愚。不同類型的書帶給我們不同的閱讀體驗和感受。通過對《鄉(xiāng)土中國》這本書的學(xué)習(xí)與閱讀，我的到了不少啟發(fā)。

首先是閱讀方法方面。在此之前，課外的讀物大多是小說，而《鄉(xiāng)土中國》這種的學(xué)術(shù)著作是

在開始的幾章中，經(jīng)常會發(fā)生前幾段要讀好幾遍才跟得上文章思路的現(xiàn)象。但隨著不斷地深入，我漸漸地找到了方法：每一章的開頭和結(jié)尾需要特別留意，因為這些地方往往會提出概念或作出結(jié)論;抓住關(guān)鍵詞，圈畫下來，排列在一起，就如同有了一張閱讀的線路圖;畫思維導(dǎo)圖，可以幫助梳理文章脈絡(luò)。這些方法在一定程度上鍛煉了我提取、歸納信息的能力，讓我理清文章思路，加深對內(nèi)容的理解。

再者是文章的內(nèi)容方面。作者從權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、倫理道德、家庭制度、禮法等方面向我們展示了中國基層社會的面貌，深刻地揭示了鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。在這些觀點里，我印象最深的是《差序格局》和《血緣和地緣》。

《差序格局》中提到了自我主義，以己為中心，向外擴(kuò)大的圈子就是我們的人際圈。作者形象地用石子投入湖面蕩起的漣漪來形容，它的界限并不是很清楚，親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近會對它產(chǎn)生影響;作者還指出圈子的大小是依勢而定的，真可謂是一語破的。

《血緣和地緣》主要圍繞著人情展開。在這個充滿人情的社會中，真正的商業(yè)是無法進(jìn)行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人們才能自然地以陌生人的身份出現(xiàn)，才會認(rèn)真的講價、買賣。這是土地上該有的規(guī)則，人們一代代的遵守著。

這些現(xiàn)象都是真實的發(fā)生在我們身邊的，而費孝通先生卻能將它上升到學(xué)術(shù)方面，這與他親身下鄉(xiāng)觀察實踐，不斷總結(jié)思考有必然的聯(lián)系，費先生的格物致知精神讓我多了幾分敬佩之情。

讀書的過程如登山。前面是數(shù)不盡的臺階，但只要一步一個腳印地走，頂峰之處再首來時路，我們的成就感與滿足感是無法比擬的，那時一定會不由自主地感慨：讀書是一件幸福的事!

關(guān)于讀后感作文分享【篇4】

曹春燕我讀了《簡愛》這本書之后，使我感受到生活就算再苦，也要面對現(xiàn)實。

這本書主要內(nèi)容讓讀者被簡愛的崇高精神和人格魅力吸引，每個人都她說的一句話所征服：我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊：啇圻@個人幾乎成了全世界人民的榜樣。

這本書的內(nèi)容有幾處最使我感動。

第一處是講簡愛是個孤兒，他被姑媽喬治亞娜.里德太太收養(yǎng)著。喬治亞娜.里德太太家里也有幾個小孩，他們天天欺侮他辱罵他。

第二處是講：一天簡愛在看書突然里德太太的兒子約翰。里德走過來責(zé)罵他說：“你沒有權(quán)利拿我們的書。媽媽說你是個靠別人養(yǎng)活的人，你沒有錢，你父親沒有給你留下錢，你該去要飯不該跟我們這些紳士的孩子一起生活。聽著你亂翻我的書架，我要教訓(xùn)你一頓。去站到門口去，要離開鏡子和窗戶。”簡愛照著他的話做了，起初他不明白他的用意。可是簡愛一見他舉起書來要沖她扔過來，他本能的驚叫著一旁躲閃。可是來不及了，書打在他的身上，頭撞在門上磕破了，流出了血，痛得厲害。但他沒有反擊，而是默默的藏在了心里。

第三處也是他最可憐的地方：上次約翰里德打了簡愛之后，里德太太竟然把簡愛關(guān)到了一個又小又冷的小屋子里，她用力敲打著門想要出去，但沒有一個人管他。

雖然她姑媽家里的人沒有一個人喜歡她，但她從來沒想過報復(fù)。簡愛的這種堅強(qiáng)面對悲慘命運的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

關(guān)于讀后感作文分享【篇5】

西哲說：“世上最強(qiáng)的人，也就是最孤傲的人。只有最偉大的人，才能在孤傲寂寞中完成它的使命。”假如成為強(qiáng)者，即不可避免寂寞，而唯有那夠堅強(qiáng)，能面對寂寞的人，才有氣力使他的天賦才華不致被寂寞孤傲所吞噬，反而因磨練而生熱發(fā)光，能在孤傲寂寞中完成使命的人，等于偉大。高爾基是偉大的，因此成就了流傳于世的《童年》。

《童年》真實地描述主人公阿廖沙苦難的童年。在外祖父家中，他看滿了四周的一切：貪婪、兇暴。泯滅人道的外祖父，常常毒打外祖母，年邁落魄后竟利用自己的名譽換得金錢;兩個舅舅更是青出于藍(lán)而更勝于藍(lán)，打死了自己的妻子;就連兒子也卷進(jìn)了這場權(quán)利的斗爭……在這個家中，是錦繡善良的外祖母點燃了主人公阿廖沙的生命之燈，外祖母是是廖沙的所有精神支柱，也潛移默代地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人;而他獨一的朋友----茨岡給了阿廖沙真正的友情的暖和。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動懵懵懂懂地明白了一寫道理，但他仍然保持著糊口的勇氣和決心信念，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢樸重和布滿愛心的人。高爾基在艱苦的環(huán)境下不向命運低下頭。在同命運的不幸的斗爭中，他身八俄國社會的底層，和各個階級和各種任務(wù)接觸，飽嘗糊口的艱辛，從而不中斷地豐碩了他的社會知識和糊口經(jīng)驗，成為了舉世著名的文學(xué)大師!

讀完此書，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艱難困苦的糊口中茁壯成長，“出淤泥而不染”呢?再次回顧此書，我發(fā)現(xiàn)，阿廖沙固然對自己所處的黑暗糊口布滿了憤怒，厭惡與憂慮……但他并未被種種惡勢力帶來的難題與不幸所影響，憑借著堅強(qiáng)勇敢的精神，在“煉獄”中接受磨練，戰(zhàn)勝種種難題，終于成就了一個神話。

如今的青少年都是泡在蜜罐中長大的，苦難對于我們來說，簡直只是一個簡樸而遙遠(yuǎn)的名詞罷了。我們沒有忍受過饑餓的歷史，不知道一粒米的貴重;沒有受過嚴(yán)寒的考驗，不清晰暖和的含義;沒有嘗過委屈作為滋味，想象不到苦楚的可怕。于是----當(dāng)苦難降落在我們的頭頂上時，便經(jīng)常被命運所打倒。

和阿廖沙比擬，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒有淚水的，沒有有委屈而言的。

阿廖沙的童年如斯，而我們的童年卻不同。我們應(yīng)該悔過自己的奢靡----梅花香自苦寒來。

關(guān)于讀后感作文分享【篇6】

故事的主人公是阿廖沙，他三歲喪父，母親又把他送到外祖父家。外祖父是一個脾氣急躁的老頭，多虧了他的外祖母的照顧，他的兩個舅舅也整天為了分家吵的不可開交，以至于家里的環(huán)境非常吵鬧。后來他的母親又再醮，常常遭到折磨，這讓阿廖沙生氣不已。結(jié)果阿廖沙被外祖父打了一整理，大病了一場，不僅僅如斯，只有十一歲的阿廖沙被殘忍的外祖父趕出了家，流落到社會上，天天饑餓、嚴(yán)寒、黑暗伴跟著他。但是更讓他感到傷心的是他的母親在他十五歲的時候就死了，阿廖沙從此成了孤兒，但是外祖母還關(guān)心著他，使他布滿決心信念和氣力，相信未來是光明的、有但愿的。

后來他又遇到了一個朋友叫雅茲。在他的童年時期對他影響最大的是外祖母，她樂觀、善良、心中布滿了無私的'愛。阿廖沙說過：“在她沒有來的時候，我仿佛是躲在黑私下睡覺，但是她一來就把我領(lǐng)到光明的地方，成為我終生的朋友，無論我傷心時、快樂時她都會陪伴在我的身邊，是她那對世界無私的愛，使我布滿了堅強(qiáng)的氣力，戰(zhàn)勝貧困。所以我這一生最要感謝的人就是外祖母。”

我覺得賜賚阿廖沙氣力和愛的人是外祖母，教他知識和文化的人也是外祖母，所以外祖母長短常擅長教育子女的人。我覺得阿廖沙的童年也并不是不完美的，這一切都是有了外祖母。

關(guān)于讀后感作文分享【篇7】

張蒙蒙《邊玩邊長大》讀后感

暑假里，我看了小作家張蒙蒙的一本書《邊玩邊長大（日記5）》。張蒙蒙寫的文章很好，很精彩、很具體。不像我寫的作文，前面沒有寫人稱，后面就突然冒出一個詞兒：“我們”。唉！真是讓人摸不著頭腦！她對事物都觀察得很細(xì)致，通常我們覺得這件事兒沒有什么可寫，她卻能寫出幾百字兒來，好比如：她和她媽媽去看電影，她媽媽上廁所走到男廁所里了，她這也可以寫出幾百字！真不知道她是怎么寫出來的！只是一件小事而已嘛，她就可以寫出這么長的文章，可以看得出她觀察得很認(rèn)真，很細(xì)致。在下實在這是佩服得五體投地呀！佩服、佩服……

我覺得張蒙蒙寫作文寫得那么好的原因除了她愛動腦筋、善于觀察之外，還因為她寫得多、練得多，把寫作文當(dāng)作是她的興趣和愛好，而我們呢？多數(shù)同學(xué)都覺得寫作文是一種負(fù)擔(dān)和任務(wù)，所以馬馬虎虎應(yīng)付完就算了（嘻！包括我在內(nèi)）。我呢，寫作文嘛，常常粗心大意的，在描寫人的五官時，有一次竟然說：“她，彎彎的眉毛長在她眼睛的下面。”唉！有誰的眉毛長在眼睛的下面嘛？簡直是盲人拉二胡——瞎扯嘛！你看我粗不粗心？張蒙蒙寫的文章就不同，她寫的文章每篇都是精益求精的，在電腦上寫，寫完又修改，改完覺得有什么不妥的再改，說實話，這是很要耐心的。我嘛，寫作文不打草稿，用原稿紙寫完一篇就算，管它寫得好不好的！而且也沒有寫日記的習(xí)慣，俗話說：“熟能生巧”，如果我是多寫多練，作文肯定不會那么差。而且我平時也不善于觀察，即使想寫的時候也找不到題材來寫，唉！

我看了很多小說，可作文好像沒什么進(jìn)步，因為我不管看什么書都是只是在追故事情節(jié)，也不學(xué)學(xué)人家寫作的手法，作文水平當(dāng)然不會提高。但是我看了張蒙蒙這本書《邊完邊長大》后，我得到的感悟很多很多……我想：只要我平時寫作文善于觀察，多寫多練，作文會寫得好的！諺語有說的：“世上無難事，只怕有心人”嘛！

關(guān)于讀后感作文分享【篇8】

暑假，我閱讀了英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家編著的《培根隨筆》，當(dāng)我剛剛看見這本書沒有深入了解的時候，我想“隨筆”是不是隨意寫的日記？于是，我?guī)е@個問題進(jìn)入了《培根隨筆》的精神世界……

首先，我看見了目錄，本書擁有著五十八章內(nèi)容。培根隨筆里有幾篇人們膾炙人口的名篇，如《論家庭》、《論美》、《論友誼》、《論韜晦》、《論野心》、《論帝王》、《論貴族》我印象最深刻的事“論家庭”此篇文章，此篇文章的中心內(nèi)容是圍繞著子女與整個家庭之間的關(guān)系，夾在我們每一個人的心中都是一個充滿了滿滿的愛的一個字眼，如果說家庭是一道美味可口的飯菜，父母則是偉大的廚師，我們將可以感受到，這兩位廚師用盡了畢生的心血來完成這一道光芒四射的美味的料理——這就是父母的愛。

第四十三章——論美。也引發(fā)了我新一輪的沉思，它的主旨是：沒美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難以保持的，美德比美貌更重要。為：人的美是主要指兩個方面的：一是人身上的外在美，就是指外貌。二是指人品內(nèi)在美，要忠告年輕人不僅要注意外在美，更要注意內(nèi)心深處的內(nèi)在美。但是，在這個世界上是沒有任何一個人是十全十美的。就連寫這篇文章的培根也是。于是培根書寫了這篇文章，告誡人們外在美并不是永恒的，一個人永恒的美是內(nèi)在美。有些人雖然具有美貌，卻由于缺乏內(nèi)心優(yōu)美的教養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝的。

《論友誼》這篇文章里我最喜歡的一段話是：“由此可見，友誼在人生中是何等的重要，它的好處是無窮無盡的。總而言之，當(dāng)一個人面臨危難的時候，而他平生又沒有可以信任的朋友，那么我只能告訴他一句話——自認(rèn)倒霉吧！”而且，在培根的《論友誼》之中，有一句話是廣泛流傳的：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩分快樂，而如果你把憂愁想一個朋友傾訴，你將會分掉一半憂愁。所以，我覺得，一個人如果沒有一個可以值得信任的朋友在，那么他就是全世界最可憐的人啊。

后來，經(jīng)過了解，我弄清楚了“隨筆”是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。并不是什么隨意寫的日記。弄明白了這個問題，我才明白我原先的思想真是可笑，但是沒關(guān)系，我也學(xué)到了很多培根爺爺?shù)乃枷耄龠希∽x一本好書真的是受益匪淺啊。