名著讀后感作文。

大家在人生成長過程中接觸到作文的頻率是很高的，寫作文的根本目的在于記錄所想所思，寫作文時(shí)應(yīng)當(dāng)采用通俗易懂、簡潔明了的句子，作文怎么樣才能寫好？根據(jù)你的需要，我們精心整理了讀經(jīng)典名著的讀后感作文，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇1

《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。

人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。

悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊，曾為歌舞場。曾經(jīng)像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時(shí)，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。

煙花柳巷太柔情，而***才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o所有之時(shí)，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫富貴，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。正如余華自己說的：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時(shí)代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇2

《西游記》是家喻戶曉的古代長篇小說名著，主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒及沙僧四師徒歷盡千難萬險(xiǎn)，降妖除怪向西天取經(jīng)的事。

《西游記》是四大名著中最簡單明了，生動活潑的一本書。我特別喜歡讀它，每次讀它都感觸良多，受益匪淺。

每當(dāng)翻開《西游記》時(shí)總有不同的心情。有人喜歡他鮮明的人物個性;有人喜歡她活潑詼諧的對話旁白;我覺得那曲折的情節(jié)中表現(xiàn)一種人類對自由的渴望和追求。

在年復(fù)一年，日復(fù)一日的日子里，我們的思想，行為總是受這樣那樣的約束，像我們學(xué)生，為了一次又一次的考試，我們不能參加自己喜歡的運(yùn)動，也不能經(jīng)常玩自己喜歡的游戲，必須得抓緊時(shí)間做那堆積如山的作業(yè)。為了應(yīng)付一次又一次的考試，我們失去了自由，放棄了興趣愛好。為了考上一件大學(xué)，在高三的那一年里，幾乎是拼了命的夜以繼日，廢寢忘食的學(xué)習(xí)。大部分人累得昏頭轉(zhuǎn)向，連自己是誰也不知道了。那我們還有什么自由呢?再看看大人們吧!為了在這個物欲橫流的社會站穩(wěn)腳跟，他們總是小心翼翼。心中再有什么不滿，再有什么痛苦，都得忍著，在上司、領(lǐng)導(dǎo)、老板的面前，總是強(qiáng)裝笑容，卑躬屈膝。他們?yōu)榱松?jì)，為了前途，放棄了自由。人活著總是身不由己。其實(shí)人們心中非常向往自由，向往自由的化身：孫悟空。孫悟空，不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位的約束，他大鬧天宮，闖龍宮鬧冥司，在花果山自稱齊天大圣。孫悟空的一切斗爭都是為了自由，他是自由的化身。孫悟空這個鮮活的形象給與了讀者一個一種追求自由的信心和勇氣。如果我們也像孫悟空一樣敢想，敢做，敢為，做自己喜歡的事，說自己真實(shí)的話，那么也許我們的人生將是另一番光景。然而，每個人都明白，過去，現(xiàn)在，將來，完全自由終究不可以的，做人始終要受到種種約束的。

看了孫悟空這個人物，我心里泛起一絲激動。現(xiàn)實(shí)雖然是殘酷的，但我們也應(yīng)該為了理想、興趣、愛好于顯示抗?fàn)帲瑺幦∥覀兊淖杂伞?/p>

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇3

魯濱遜漂流記讀后感(一)在這個國慶節(jié)里我看了一本讓我震翰無比的書《魯濱遜漂流記》。

28年,28年呀!魯濱遜孤身一人在一個荒島上生活著，可見魯濱遜有多么驚人的毅力。

17世紀(jì)中,魯濱遜出生在一個中產(chǎn)階級家庭,他原本可以平靜而優(yōu)裕的過一輩子然而魯濱遜卻一心向往波濤洶涌危機(jī)四伏的大海。他不顧父母的勸阻連續(xù)出海多次身體安然無恙。

誰知天不作美危險(xiǎn)終于降臨了,輪船由于大浪的沖擊被沖散了,魯濱遜漂到了一座荒島.因此他陷入了絕境,可他一我們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力向各種困難挑戰(zhàn),這不正是所有失敗者所需要的嗎?但是有多少人能做到呢?可見魯濱遜并非常人.他又開始對付建房,種地,圈羊,修船等困難。他一次次失敗,但他又借著自己不屈不饒的堅(jiān)強(qiáng)意志和智慧站了起來.最終也正是這種精神讓魯濱遜回到了祖國。我們也多么需要這種精神呀!

當(dāng)我讀到書末尾的時(shí)候我感到自己十分慚愧,因?yàn)槲艺侨狈α唆敒I遜那種做事專一,永不放棄的精神。記得在五年級時(shí)有一次我們作實(shí)驗(yàn),這本因是一個很簡單的實(shí)驗(yàn)可我卻在作實(shí)驗(yàn)時(shí)上蹦下跳,玩這玩那一點(diǎn)也不專心。同學(xué)們都在認(rèn)真的作實(shí)驗(yàn)我卻在一旁起勁的玩,當(dāng)要集合時(shí)我才慌慌張張的做實(shí)驗(yàn)，我急急忙忙地拿出實(shí)驗(yàn)材料仔細(xì)回想老師講過的細(xì)節(jié)，又手忙腳亂地把些材料瞎倒在一起倒水時(shí)還打翻了，想起魯濱遜在緊急情況下還鎮(zhèn)定自若我真是面紅耳塞。

看來,只有我們向魯濱遜一樣有志氣有毅力,對失敗不氣餒,目標(biāo)專一才能成就大事!

魯濱遜漂流記讀后感(二)這幾天，我正在津津有味地拜讀英國作家笛福的名作《魯濱遜漂流記》。讀著讀著，我情不自禁地被它深深吸引了。這部小說主要介紹了主人公魯濱遜所乘坐的船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個沒有人煙的孤島上，他用沉船的桿子做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來，一住就是xx年，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包;而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。

他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來，魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的一些軟弱的人，他們有的只因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭，真不應(yīng)該啊。跟魯濱遜比起來，我們現(xiàn)在的生活條件多么優(yōu)越，因此，我們更應(yīng)該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活。在遇到困難挫折的時(shí)候，不要輕易就放棄了寶貴的生命，想象一下，魯濱遜當(dāng)年遇到了多大的困難，都能夠克服，而我們現(xiàn)在的這點(diǎn)小麻煩又算得了什么呢?縱使生活中存在著千千萬萬個困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福

讀完之后，我不禁反問起自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準(zhǔn)會憋死的!可見魯濱遜是多么樂觀向上!頓時(shí)，一個高大的形象浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己夢想。永不放棄，是我從他身上學(xué)到的。

其實(shí)，生活就本身就是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī);夏天的綠蔭;秋天的收獲;冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞;夏天的焦躁;秋天的凄涼;冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。而這些也都正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇4

這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的殘虐。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨……

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中第一部(其它兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。

甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂地殘虐自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和丑惡。

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇5

我讀了海倫凱勒的《假如給我三天光明》，感受到了她是如何運(yùn)用得到光明的三天。

《假如給我三天光明》這篇文章講的是海倫凱勒得到了只可以看見三天光明的故事。海倫凱勒在她的一天可以看見光明的時(shí)候，去看了給予她知識的老師，和她的朋友。在她看見這個世界的第一天，她不僅清楚了她的老師和朋友的樣子，她還看清楚了她房子里的那一些不起眼的小東西的樣子。第一天，海倫凱勒認(rèn)為是非常忙碌的，因?yàn)椋吹臇|西，實(shí)在是太多了！到了晚上，她興奮地睡不著，因?yàn)椋性S多看見的東西，值得她回憶。到了第二天，海倫凱勒，她是在黎明的時(shí)候起來，出去看看黎明的美景。第二天的早晨，她是在博物館里度過得。因?yàn)椋挥胁┪镳^，可以看到人類以前的樣子，和人類進(jìn)步的新東西。在博物館里，還可以看見比人類更古老的古生物，和人類猜想到的以后的奇特的生物。在太陽下山的時(shí)候，海倫凱勒是在劇院或是在電影院里度過得。劇院和電影院里，都能看見人類，創(chuàng)造出的歌劇和電影。在海倫凱勒能看見光明、能看見這美麗的世界的最后一天，她要去看看城市里，忙碌的人們，看看城市里人們上班的建筑物，去看一看喜、怒、哀、樂的人們。這一天讓海倫凱勒愉快，陶醉。

我讀完了這篇文章，從海倫凱勒看見了三天光明，知道了如果你是一個盲人有了重見光明的三天，因該如何運(yùn)用它，才能真正看見這個世界，而不是在浪費(fèi)時(shí)間，在消磨時(shí)間。如果我也是一個盲人，也擁有了三天的光明，我也會象海倫凱勒一樣，看清楚這個完美地世界。如果每一個人，都當(dāng)作今天是他得到光明的最后一天，那么，就會有許多的人，體現(xiàn)出生命的價(jià)值！這句話就是海倫凱勒說的，所以只要人們都會這樣看自己，世界就會變的充滿陽光的世界！

生命是有限的，只要我們把握生命，就可以作出許多對人類有益的事情！

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇6

經(jīng)典名著讀后感800

經(jīng)典名著讀后感800

一本世界經(jīng)典名著——《木偶奇遇記》，讓我廢寢忘食，愛不釋手。

太精彩樂!書里講述樂一個木匠做了一個小木偶——匹諾曹。這個小木偶會說話，會走路，和人差不多。但它不愛學(xué)習(xí)、貪玩、撒謊、頑皮、愛闖禍，給他爸爸添了不少麻煩。父親賣了自己的外衣給匹諾曹上學(xué)，可匹諾曹卻把爸爸買的課本賣了，自己去看了馬戲。不但這樣，他還把救命恩人下仙女騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后和同學(xué)到“天堂樂園”玩，因不聽話變成了一頭驢被賣到了馬戲團(tuán)。經(jīng)歷了各種的艱險(xiǎn)和磨難后，這頑皮的小木偶才改邪歸正變成了一個真正的小男孩。

我從匹諾曹身上得到了教訓(xùn)，作為一個好孩子不能撒謊，撒謊只能害了自己。我以前做作業(yè)特別拖拉。一天下午，媽媽囑咐我把作業(yè)寫玩了，再看電視，可我十分迷戀電視忘了時(shí)間，晚上7點(diǎn)鐘，媽媽打電話回來詢問我的作業(yè)完成了沒有，我撒了一個謊說全寫完了。于是我急急忙忙“飛”到書房飛速地寫起來，好不容易把數(shù)學(xué)趕完了，媽媽也下班了。她回來一看，我不但語文沒寫完，而且數(shù)學(xué)錯的也特別多。媽媽生氣地問：“你不是說全寫完了嗎?為什么語文還有這么多沒做?你怎么能撒謊呢?太讓我傷心了!”我低下了頭，承認(rèn)了自己的錯誤。本以為會嚴(yán)厲指責(zé)我，可媽媽卻和藹地說：“好了，好了，承認(rèn)了錯誤就好。不過，下次可不能犯了。”我連連點(diǎn)頭，仔細(xì)想一想撒謊能給我?guī)硎裁春锰幠?只會害了自己。從此往后我再也不撒謊了。

我還有一個和匹諾曹共同的缺點(diǎn)就是經(jīng)不起誘-惑。下星期一就要考試了，本想一整天都呆在家里溫習(xí)功課的'我，因弟弟問我去不去溜旱冰而動搖了，這一玩就是一整天哪，哪還顧得上學(xué)習(xí)呀!結(jié)果第二天數(shù)學(xué)考試心神不定考了個八十幾，回家媽媽看著試卷又是嘆氣又是搖頭，很失望的樣子。唉!早知道就不去了。不過我再也不會這樣了。

這本《木偶奇遇記》讓我懂得了做人的根本，讓我明白了許多道理，我太喜歡它了!

暑假里，媽媽送給我一本書，書名叫《木偶奇遇記》。懷著好奇心，我認(rèn)真讀完了這本書，覺得它對我的觸動很大。

《木偶奇遇記》的故事是家喻戶曉，它講述了一個任性、撒謊、懶惰、不愛學(xué)習(xí)、經(jīng)不住誘-惑的壞孩子經(jīng)過種種磨難，并在磨難中接受了教訓(xùn)，變成一個誠實(shí)、勤勞、勇敢、好學(xué)的好孩子的經(jīng)過。

在皮諾曹身上我一次次看到了自己的影子。

我也希望能找到一方奇跡田，在那兒不用費(fèi)力就能種出許許多多的金幣。但我知道，這是不可能的，不通過自己的辛勤勞動，收獲到的一定是幻想。就像我們的學(xué)習(xí)一樣，沒有平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)的基本功，靠走捷徑，臨時(shí)抱佛腳是不行的。

以前我也愛貪玩，一玩起來就把自己該做的作業(yè)都丟在了腦后，如果有人來邀請我去玩，我也許也會像皮諾曹一樣跟著他走。到底學(xué)習(xí)比游戲要枯燥得多。現(xiàn)在我知道了，玩要有個度，尤其是外出游玩前，一定要得到家長的同意，并按時(shí)回家，不讓爸爸、媽媽操心。

以前我遇事不合意動不動就愛發(fā)脾氣，耍小性子。甚至不分場合，在媽媽的辦公室，在學(xué)校的班車上就發(fā)脾氣，搞得媽媽焦頭爛額。老師知道后，找了一個機(jī)會跟我談了一個多小時(shí)。老師說，我們每個人這一生都不是平坦的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?每一個孩子就像一棵小樹苗，如果想讓它長成一棵又高又直的參天大樹，必須時(shí)時(shí)修剪它的側(cè)枝，不讓它走上歧路。當(dāng)你有錯誤時(shí)，老師、家長就像修剪工，就像書上的會說話的蟋蟀、小仙女一樣，時(shí)時(shí)刻刻幫助你、提醒你及時(shí)改正。

《木偶奇遇記》的故事展示給我一個個鮮活的事例，時(shí)時(shí)提醒著我，怎樣做一個又聽話又懂事的孩子。

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇7

在這個國慶節(jié)里我看了一本讓我震翰無比的書《魯濱遜漂流記》。

28年，28年呀!魯濱遜孤身一人在一個荒島上生活著，可見魯濱遜有多么驚人的毅力。

17世紀(jì)中，魯濱遜出生在一個中產(chǎn)階級家庭，他原本可以平靜而優(yōu)裕的過一輩子然而魯濱遜卻一心向往波濤洶涌危機(jī)四伏的大海。他不顧父母的勸阻連續(xù)出海多次身體安然無恙。

誰知天不作美危險(xiǎn)終于降臨了，輪船由于大浪的沖擊被沖散了，魯濱遜漂到了一座荒島.因此他陷入了絕境，可他一我們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力向各種困難挑戰(zhàn)，這不正是所有失敗者所需要的嗎?但是有多少人能做到呢?可見魯濱遜并非常人.他又開始對付建房，種地，圈羊，修船等困難。他一次次失敗，但他又借著自己不屈不饒的堅(jiān)強(qiáng)意志和智慧站了起來.最終也正是這種精神讓魯濱遜回到了祖國。我們也多么需要這種精神呀!

當(dāng)我讀到書末尾的時(shí)候我感到自己十分慚愧，因?yàn)槲艺侨狈α唆敒I遜那種做事專一，永不放棄的精神。記得在五年級時(shí)有一次我們作實(shí)驗(yàn)，這本因是一個很簡單的實(shí)驗(yàn)可我卻在作實(shí)驗(yàn)時(shí)上蹦下跳，玩這玩那一點(diǎn)也不專心。同學(xué)們都在認(rèn)真的作實(shí)驗(yàn)我卻在一旁起勁的玩，當(dāng)要集合時(shí)我才慌慌張張的做實(shí)驗(yàn)，我急急忙忙地拿出實(shí)驗(yàn)材料仔細(xì)回想老師講過的細(xì)節(jié)，又手忙腳亂地把些材料瞎倒在一起倒水時(shí)還打翻了，想起魯濱遜在緊急情況下還鎮(zhèn)定自若我真是面紅耳塞。

看來，只有我們向魯濱遜一樣有志氣有毅力，對失敗不氣餒，目標(biāo)專一才能成就大事!

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇8

在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。

比如:有子曰:其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與.意思是：孔子說他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦…….

自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。

父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時(shí)被他們批評了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇9

我，是一個讀書愛好者，不吹牛，我真讀過四百多本圖書，但，我還是最喜歡四大名著之一的《西游記》！那么，今天，我們就一起聊一聊，這本絢麗多彩的神魔世界《西游記》吧！

首先，我們了解一下作者——吳承恩，字汝總，號射陽山人，明代小說家，淮安府山陽縣河下人，主要作品有：《西游記》《禹鼎記》《春秋列傳序》等。

《西游記》，是一部神魔小說，一共有一百回，在第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中記述了可惡的尸魔白骨精，因想吃唐僧肉，變得長生不老，變成花容月貌的女子想靠近唐僧，不料被神通廣大的孫悟空一眼認(rèn)出，舉棒便打，可那妖留下一個假尸，化作一股妖氣逃走了，唐僧見悟空殺人了，便道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”接著，念起緊箍咒來，這時(shí)，那妖變成一個老奶奶，說尋她的女兒，可是，又被悟空識破，他忍痛站起來，向妖怪打去，那妖留下假尸，就逃之夭夭了。唐僧見他又殺人，這下把緊箍咒足足念了二十遍，疼得悟空滿地打滾，直到悟空承諾不在殺人了，唐僧才住口，這時(shí)，那妖又變成一個老公公，說尋老妻子，又被孫悟空看穿，這一次真正的打死了這個變化多端的妖精，可唐僧見他一路打死了三天人命，一氣之下，把孫悟空趕回了花果山。

讀完這本書，讓我感受到他們這一路上不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)歷了那九九八十一難的辛苦，同時(shí)，我還找到了師徒四人身上共有的“結(jié)晶”——團(tuán)結(jié)，他們每個人這一路上同心協(xié)力，并肩前行，從未放棄，因?yàn)槎加幸粋€目標(biāo)——到西天去取經(jīng)！這種團(tuán)結(jié)的精神，值得我們學(xué)習(xí)！

這本書不愧是四大名著之一啊！被吳承恩寫得活靈活現(xiàn)，看著文字，就像真的看見了孫行者保護(hù)唐僧取經(jīng)的畫面，所以，也希望大家也來讀一讀這本回味無窮的《西游記》吧！

讀經(jīng)典名著的讀后感作文 篇10

如果是讓我現(xiàn)在說論語，我能說的不多，但再來翻看論語的內(nèi)容，卻都是再熟悉不過了。在我接受教育的過程中，論語是無時(shí)不在的。

這是我讀到第三句時(shí)，突然想著要寫讀后感的，好在以后可以翻看提升對它的理解吧。

現(xiàn)在的我，我是說此時(shí)此刻的我，對儒家道家還所知不多。相對來說，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。見笑，卻是膚淺。

在我聽到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相對于人性，道家相對于更大的世界，有人說兩者不同，其實(shí)現(xiàn)世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在現(xiàn)在，西方或者東方更承認(rèn)道家學(xué)說，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我讀書這么多年，好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現(xiàn)在的教育課本不詳)。這更加增加了我對道家的興趣。

在看論語的時(shí)候，中間跑去看了陶淵明的一首詩——《停云》。是在《論語今讀》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。這里要說的是，我對論語做的整理和解釋都是根據(jù)字典注釋和個人思想而寫的，并非抄襲或引用。一來我希望增加印象，二來我覺得照本宣讀太枯燥，如果以后要去讀更多的古文，那么從現(xiàn)在開始要積累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻譯和注釋的可能不太正確，或者是加入了個人的感情和字句在內(nèi)，如果有地方誤導(dǎo)了他人，見諒見諒。