優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文。

寫好一篇作文對于學(xué)生是非常重要的，我們在寫作文時，可以靜下來認(rèn)真思考事物。對于作文，大家都有一些厭惡心理，寫好作文的前提就是要多觀察、多動手寫。你最近有沒有寫的不錯的作文呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文900字通用》，希望能對您有所幫助，請收藏。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇1)

文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一，中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護(hù)傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史，更能提升一個國家、一個民族強(qiáng)烈的自信心，激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大動力，從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中，中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩，每一次進(jìn)步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發(fā)展，從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發(fā)展為世界的文化中心，從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展，印鑒著中華民族的繁榮進(jìn)步，給予了華夏兒女深厚的精神寄托，見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在廣袤的中華大地孕育和生長，散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安，就少不了先秦文化、大唐文化，腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關(guān)鍵詞”，“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展，融入了西安人民的生活，成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都，三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認(rèn)同，一說起這些文化，每一位成都人都能發(fā)自內(nèi)心地“擺”上“龍門陣”。城市是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，但歸根結(jié)底還是人類生產(chǎn)生活的載體，而文化就是根植于一個城市的“靈魂”，見證著人們生存方式的改變，積淀著人們的智慧，寄托著人們的精神。

文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，注重延續(xù)城市歷史文脈，像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅定文化自信，增強(qiáng)家國情懷。一個城市的魅力能經(jīng)久不衰，很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊(yùn)。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強(qiáng)大力量，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍(lán)圖，浸潤廣大人民群眾的生活，凝聚高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力，不斷增強(qiáng)一個城市一個地區(qū)的生命力，把城市真正建設(shè)成為人民群眾的精神家園。

文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”，另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當(dāng)今多元文化時代，一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒，在融合多元文化的同時，必須傳承發(fā)展好自身獨有的歷史文脈，如果都是“千城一面”，就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。要保護(hù)好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”，進(jìn)一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事，推動中華民族優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)新的生命光彩。

文化是永不過時、永不褪色的，只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點亮文化這盞“長明燈”，以文化溫暖人心，以文化激勵斗志，以文化凝聚力量，讓奮斗中的中華民族走向偉大復(fù)興的光明遠(yuǎn)景。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇2)

中華民族，這一個歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國歷史擁有著上下五千年的巨大轉(zhuǎn)變和變化過程。從古至今，中國文化承載著歷史重任，無論國內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。毫無疑問的，中國成了世界矚目的研究對象。

傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來看其內(nèi)有。

所謂經(jīng)典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規(guī)。現(xiàn)在籠統(tǒng)的說法便是言語文明。當(dāng)然，現(xiàn)代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規(guī)。追隨到封建社會，人們不可否認(rèn)，封建社會中有一個理想繁盛的狀興局面—“貞觀之治”。此時期的人們生活狀態(tài)與常規(guī)與現(xiàn)代無差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統(tǒng)治時期。

那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢?李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂為國家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂業(yè)，他采納雅言令民眾避免戰(zhàn)亂之苦。實質(zhì)上，他以開拓了貞觀之治的重要一步。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔(dān)憂不可得天下呢?他廣閱書籍，使他形成一種重要思想。

無時無刻懷揣一本經(jīng)典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書籍雖是句句落實，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”而后，魯迅這一代文人絕筆承載著賢人的妙點，寫下部部巨著。誰能否認(rèn)這一經(jīng)典書籍對偉大的影響起著漠大的重要性呢?傳承經(jīng)典書籍，則無他論的傳承著精神美德。

無論是人，軍事家，文學(xué)家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時隨地，人們都能脫口而出一個故事，他們在講述故事的同時，也是在評論精神美德。有意無意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統(tǒng)。如今的發(fā)展亦是離不開這種精神。

人們懂得謙卑禮讓，是從一個普通、耳聞能詳?shù)墓适率艿絾l(fā)的。“孔融讓梨”變成口頭禪，形成一個定向模型謹(jǐn)慎地告誡這一精神要領(lǐng)。

由此可見，經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中華民族的傳統(tǒng)精神，傳承在每個時代，影響著每個發(fā)展邏輯，滋潤在每個人的心里。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。

以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神;以傳統(tǒng)思維方式淡化錯誤思想;以承載作為雨露滋潤人生。

傳承中華文化，體現(xiàn)在積極于領(lǐng)略前有的精神內(nèi)存。

傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。

傳承中華文化，扎根在現(xiàn)代文明被滋潤的每個豐富人生。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇3)

我，一個普普通通的隧道中國人，一生只有兩個母親：一個是生我養(yǎng)我的母親，一個是可親可敬的祖國母親。

我的祖國母親，從古至今養(yǎng)成了良多習(xí)慣。這些習(xí)慣說的俗一點，就是她的傳統(tǒng)文化。

中國的茶文化歷時悠久，其中祁紅算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊：你們祁紅世界有名。的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和隧道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類有按捺破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見祁紅是名不虛傳呀。

食物文化更是繁多，就拿各位最認(rèn)識的粽子說吧。粽子是由于屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎？告訴你們吧，由于漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫，對他說：你們祭奠的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。所以嘛，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們預(yù)備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有平淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制固然簡樸，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點。

祖國的傳統(tǒng)文化還有良多良多，我寫一天也寫不完。不外，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國人！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇4)

坐下來第一件事便是環(huán)顧這間裝潢精致的小店。頭頂上的吊燈安靜地亮著，燈光慵懶瀉下，棕色的墻紙襯著復(fù)古的油畫，墻上掛著一款英倫風(fēng)格的擺鐘。店里放著優(yōu)美抒情的英文歌曲，讓人靜靜沉醉在安逸舒適的世界里。

我的好友是這間充滿異域風(fēng)情小店的常客，在壓力山大的學(xué)習(xí)生活之余，她總愿意把自己沉醉在這間小店。“這家的咖啡味道很棒，品種也比較齊全。”好友興奮地向我介紹著她所了解的咖啡。

“你要喝點什么，卡布奇諾還是拿鐵？”提到咖啡，她的神色很是興奮。我皺著眉頭看了看好友面前的卡布奇諾，搖搖頭，“我不會喝咖啡，還是別浪費了。“喝不來咖啡？現(xiàn)在誰不喝咖啡啊，你真是個二十一世紀(jì)的怪人！”好友一邊喝著咖啡，一邊調(diào)侃著我。的確，我不太會品嘗咖啡，這種原產(chǎn)于埃塞俄比亞的飲品實在是不適合我這個從小愛茶的味蕾。

也許咖啡對很多現(xiàn)在的人來說是生活中必不可少的一部分，但于我而言，茶那悠遠(yuǎn)、厚重的文化傳承和飄逸的茶香便是我生活的一部份，更是我在中華茶文化熏陶下一段時光的記憶。

幼時的我與外公生活在一起。老人沒什么別的喜好，唯獨愛坐午后的陽光中呷一口茶，品味詩詞。“‘落日平臺上，春風(fēng)啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。’好一幅雅致的飲茶題詩圖，妙也！妙也！”老人是個詩詞迷，對詩詞的理解總是頗有一番新意。興趣來時，他愛將我一起拉進(jìn)茶和詩詞的世界中，祖孫二人便一同沉浸在茶香與詩詞中，管它春夏與秋冬。茶香悠悠，歲月綿綿，與外公一同呷茶品詩的日子成了我不能忘的時光。“坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無由持一皿，寄與愛茶人。”從幼時開始，茶帶著古詩詞一同悄悄融入我的世界。但畢竟年幼，外公所教詩詞已不太記得，但那承載著千年風(fēng)味的茶香卻一直留在我的記憶中。

城市中，流行著各式各樣花花綠綠的飲料，咖啡，大概是最受歡迎的。當(dāng)身邊的同學(xué)朋友都端起咖啡時，我總是習(xí)慣性地起身離開。我不喜歡咖啡那濃郁的氣味，相反，我時常想起那股流傳千年的淡淡茶香。

流傳千年的茗香，總會有人記得。

回山城看望外公，老人眼睛已不太好，卻依舊愛一邊喝茶，一邊品詩——叫人拿著一本泛黃的書念給他聽。外公如此愛茶與詩詞，想必是有原因的。冬日午后的陽光總是讓人微微沉醉其中，我坐在老人身邊，一字一句的為他念詩，一同感受著茶香和詩詞美。裊裊茶霧中，老人安詳?shù)亻]著雙眼，陶醉在一個個千年的夢里。但家中也有人偏愛咖啡。表哥在一旁泡著速溶咖啡，一股濃郁的咖啡味撲面而來，外公動了動眼皮，輕嘆一聲“這些個洋玩意兒呦，有什么好喝的。”“外公不喜歡咖啡嗎？”“那玩意兒……我還是喜歡咱們的茶。茶啊，定是要與詩文書籍相配的，呷一口茶且念一句詩，慢慢地讓茶香與書香相融，方能品出茶的香味，韻出詩的風(fēng)味。哎——急不得！急不得呀！”

那一聲嘆息，是一位活在慢日子里的老人的嘆息，重重烙在我的心上。

現(xiàn)在的我們置身于現(xiàn)代文明激蕩的社會中，當(dāng)品味著那些新奇的事物時，我們開始漸漸淡忘了那些根植于我們民族精神深處的東西。只是從茶與咖啡這一個小層面出發(fā)，卻也可以觀得現(xiàn)在的一個普遍現(xiàn)象——我們開始遺忘那個曾為世界所贊嘆的古老文化。咖啡泛濫，茶在中國人心中的地位逐漸動搖；西方文化深度傳播，中華傳統(tǒng)文化漸漸為人所淡忘。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)必然會引起文化的碰撞。面向世界，博采眾長固然是文化發(fā)展的重要途徑，但繼承傳統(tǒng)卻是最重要的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化，是我們民族精神的根基，若要固基，傳承中華傳統(tǒng)文化，勢在必行。

傳承和復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，不是要拒絕外來文化，而是在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上借鑒外來文化，采取“拿來主義”。現(xiàn)在，我們要做的，便是為傳統(tǒng)文化留出一些空隙，讓它可以在現(xiàn)代社會中得以發(fā)展，并且推動中華文化的傳承與復(fù)興。

“真的不嘗嘗咖啡？味道真的很棒呢！”好友勸我嘗一嘗咖啡。我盯著眼前的咖啡杯，最終端起杯子抿了一口。“怎么樣？味道很不錯吧！”好友追問著說。“咖啡味道是不錯，但我更喜歡茶。茶，那是我們民族的味道。”

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇5)

詩以言志，文以載道，歌以詠懷。中華詩詞源遠(yuǎn)流長，博大精深，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫。《中國詩詞大會》節(jié)目自20xx年推出至今，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力、輿論引導(dǎo)力的文化類節(jié)目品牌。《20xx中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏，獲得收視和口碑的雙豐收，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進(jìn)之力。眼下，春回大地，姹紫嫣紅，春意正濃，生機(jī)勃勃，令人心曠神怡。邁向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考路，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量，實干爭春早、建功新時代。

“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放，綻進(jìn)取之姿，展初心風(fēng)采。

“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好時光，不負(fù)春光不負(fù)韶華，才能擁有人生的春天。年輕干部精力充沛、思維活躍、接受能力強(qiáng)，正處在長本事、長才干的大好時期，一定要珍惜光陰、不負(fù)韶華，如饑似渴學(xué)習(xí)，一刻不停提高。對于新時代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花，每個季節(jié)都有花兒綻放。只要想拼搏進(jìn)取，想干出一番事業(yè)，任何時候都可以出發(fā)。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒，不虛度光陰，不蹉跎歲月，勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情，不忘初心、牢記使命、踔厲奮發(fā)，沿著自己理性的目標(biāo)堅實向前邁進(jìn)，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔、不留遺憾。

“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”，慎獨而靜思，顯清廉之態(tài)，守紀(jì)律底線。

“慎獨者，慎其閉居之所為。”意思是說一個人獨處的時候，仍然自警自律、光明磊落，仍然能夠按照道德原則行事，不做任何有損道德品質(zhì)的事。爭春，并非一擁而上，人云亦云，而是要沉著內(nèi)斂、清醒理性、獨立自主，沿著自己的步調(diào)進(jìn)行，否則就會嘩眾取寵、華而不實。“講政治必須嚴(yán)以律己”，要“做到慎獨慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力，更要善于“慎獨”，要在獨自一人時“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責(zé)?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài)，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命，方能不斷自我凈化、自我提升，才能切實堅定理想信念，始終做到對黨絕對老實忠誠，成為廉潔奉公的好干部。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，愛眾而親仁，懷赤子之心，增民生福祉。

“誰言寸草心，報得三春暉”，春花凋零，化作泥土，滋養(yǎng)母體，其心當(dāng)贊。黨員干部要始終牢記，自己是人民的公仆，是人民的兒子，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民是自己的天職和本分。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進(jìn)工作，一定要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上。眼下，推進(jìn)脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標(biāo)，加快補(bǔ)齊民生短板，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進(jìn)民生福祉，依然任重道遠(yuǎn)。黨員干部當(dāng)爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”，埋頭苦干、真抓實干、一心為民，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇6)

我國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中，我認(rèn)為舞獅最值得一提了。

舞獅由彩布條制成。總共是兩人來舞那頭“獅子”，一人舞頭，一人舞尾，舞獅特別適合在隆重的大節(jié)日里表演。

有一次春節(jié)，我和爸爸媽媽去看舞獅表演，那場面真是壯觀啊！那頭獅子上竄下跳的，一開始，大家還有點害怕，后來大家就笑得前仰后合了。突然，“獅子”跳到了一根柱子（跟晾衣桿差不多細(xì)，差不多長）上，開始表演起雜技來，然后，它又蹦到了四根柱子上，頭開始搖來搖去，腳也開始跳來跳去，我那時心里很害怕，忙對媽媽喊：“媽媽，咱們?nèi)チ硪粋€地方吧！這個節(jié)目太恐怖了！”媽媽笑著說：“沒事的，待會兒你就不會害怕了！”所以，我繼續(xù)看了下去，后來我覺得舞獅其實也挺好玩，挺威武的。

舞獅真是一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)，真是我國民族文化藝術(shù)中的一顆璀璨的明珠。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇7)

夢里古箏輕彈，檀香裊裊；宣紙走筆，茶香淡淡。

——題記

五千年，歷史巨浪的沖刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身邊如此絢麗而深厚的傳統(tǒng)文化。

琴聲裊裊我尋味

午后小睡初足，睡眼微睜。窗外一朵梨花優(yōu)雅飄落。溫煦的春陽將陽光搓捻成絲縷，穿過鏤刻的窗，在香梨木桌上留下斑駁光影。一陣悠揚的琴聲飄來，時而婉轉(zhuǎn)，時而高昂，時而沉郁。我好似看到一位仕女，著白色素裙，朱唇輕點，冰清玉潔，端坐于窗外的梨樹下。纖纖玉指在素雅的琴弦上輕靈跳動。柳眉時而微蹙，時而舒展；表情時而憂傷，時而歡愉。傳來的是琴聲，傳達(dá)的是深情。

琴聲裊裊，檀香冉冉。又入睡，夢里有古箏輕彈，檀香裊裊，梨花飄香。古箏，中華傳統(tǒng)文化樂藝之一。我愛聽古箏曲，它是心靈的架橋帶著我走向輕靈，走像煙花一般炫麗的盛唐。

宣紙走筆我驚嘆

一個閑適的午后，爺爺在寫毛筆字，淡淡的墨香如攝魂般吸引我忍不住走了過去。雪白的宣紙在熱茶水汽的圍攏下，竟顯得朦朧起來。爺爺執(zhí)筆著墨，輕而穩(wěn)的穿透水汽，在宣紙上走筆，筆走如游龍，恣意而大氣。頓筆，回筆，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，皆是妙極！少許，一個個鮮活的毛筆字便躍然于宣紙之上，氣勢雄渾。黑與白的強(qiáng)烈色差刺激著我的眼，感染了我的心。

宣紙走筆，茶香悠悠，墨香淡淡。書法，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，我拿起毛筆靜下心來寫下稚嫩的一筆，王羲之的《蘭亭序》在我眼前熠熠閃光，“我要練字！”爺爺聽到后眉里眼里都是笑。我愛書法，它是淡雅的極致，讓我沉醉其中無法自拔。

青花瓷纏連我遐思

家中有一青花瓷，閑來無事，我總愛端詳它。素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。它該是這樣著色勾畫的吧。瓶身描繪的牡丹，好似少女含羞帶怯的妝容。釉色渲染了它前面的仕女圖，韻味被私藏。讓我想起陽光不燥、微風(fēng)正好時，她的嫣然一笑，最后隱在清麗纏連的青花里。

青花瓷，中華傳統(tǒng)文化。不僅是高超中華技藝的展現(xiàn)，更是古代勞動人民智慧的彰顯。耳邊響起了周杰倫深情演繹的“青花瓷”。

夢里古箏輕彈，檀香裊裊；宣紙走筆，茶香淡淡……

身邊的傳統(tǒng)文化，編織成一張瑰麗的巨網(wǎng)，網(wǎng)住了我生活中的快樂與思索。

新時代，中華傳統(tǒng)文化掀起的的巨浪，必將成為世界文化中的一道最瑰麗的風(fēng)景線！而我一定成為最好的弄潮兒，因為我深深愛著它---祖國的燦爛文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇8)

今天，外面的.天氣陰沉沉的，但是我的心情卻是美滋滋，因為，媽媽告訴我，今天晚上吃韭菜雞蛋餃子。我開心極了，抓緊把作業(yè)寫完，跑到廚房想和媽媽一起包餃子，可是媽媽不答應(yīng)，在我死纏爛打下媽媽終于答應(yīng)了!

媽媽一步一步的教我，我在旁邊仔細(xì)地看著。首先要壓好面皮，接著用一個圓圓的蓋子使勁壓出一個又一個的小圓圈，隨后把切好的韭菜雞蛋包起來，再把它的四周全部都捏起來。這看起來很簡單，做起來卻不容易。第一次我把餃子包壞了，媽媽幫我想辦法補(bǔ)救好了一個很丑的餃子，當(dāng)我第二次再包的時候終于成功了，我開心地跳了起來，一個個在水里跳舞的小餃子，似乎也在為我慶祝。當(dāng)我吃到了我自己包的餃子，心里真的十分開心!

原來媽媽每天在廚房這么辛苦，做飯還有這么多的學(xué)問，我現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)會了包餃子，以后會給媽媽做香噴噴的餃子吃，讓媽媽也休息休息。最后我想告訴媽媽，您辛苦了!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇9)

從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃過之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的革命情懷。都讓我們不由自主地發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的欽佩之情。中華文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長，很少有哪個民族能像我們這樣，擁有燦若星河的經(jīng)典詩篇;也很少有哪個國家能像我們這樣，無論量叟都能念誦幾句古曲詩詞。然而，不知什么時候開始，我們部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正慢慢消近在歷史的長河中。無論是被喻為“中國戲曲活化石”的秦腔，被叫作“國民油布傘”的傳統(tǒng)工藝，還是朗朗上口，意境優(yōu)美的古詩河，都正從不為人知的速度在逐漸消失。

究其原因，一方面是流行文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，各種新生事物如雨后春筍般大量通現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上便出現(xiàn)了網(wǎng)紅、直播、游戲……各種與傳統(tǒng)、正統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠(yuǎn)的流行文化。這些流行文化在青少年人群中呈現(xiàn)出一種“主流化”傾向,大有沖擊和挑戰(zhàn)主流文化價值之勢。又有新興傳媒平臺的推波助瀾，使得流行文化變本加厲，更加扭捏作態(tài)，宛如“精神鴉片”，讓無數(shù)年輕人欲罷不能。另一方面是文化傳承時泥古刻板，不懂得變通、創(chuàng)新，導(dǎo)致不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸近失傳。傳統(tǒng)文化是我們的精神產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐厚的情感生成和價值觀念，能夠起到協(xié)調(diào)個人、家庭、社會、國家之間的關(guān)系，乃至促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。如何更好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化?筆者認(rèn)為，文化要“傳”也要“創(chuàng)”。

所謂“傳”，就是傳承。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。秦腔是中國西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。為了讓秦腔不被世人遺忘，陜西省各地方政府開展“讓秦腔走進(jìn)課堂”等活動，讓孩子們從小就接受藝術(shù)的熏陶，從小就熱愛秦腔。此外，秦腔愛好者們自發(fā)組建戲班到各地巡演，為的就是讓更多的人看到秦腔的魅力，喜歡上秦腔，讓秦腔走上世界舞臺。

所謂“創(chuàng)”，就是創(chuàng)新。即在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，它可以是內(nèi)容上的創(chuàng)新，也可以是形式上的創(chuàng)新。旨在“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的《中國詩詞大會》一經(jīng)推出就收獲如潮好評，圈粉無數(shù)。《中國詩詞大會》通過“聽、說、寫”等創(chuàng)新手段，帶動全民重溫古詩，分離詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，滋潤心靈，讓傳統(tǒng)古詩詞以更加喜聞樂見的形式出現(xiàn)在人們的視野里。

“文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。“中華優(yōu)秀議論旨我們最濃厚的文化軟實力，我們只有“傳”“創(chuàng)”結(jié)合，才能更好地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地懷著自信從容前行!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇10)

中國有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇11)

記得小的時候，每當(dāng)家里吃“餃子”時，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩樱质钦l發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。

媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。

慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年。”不過因為餃子深受人們的喜歡，除了逢年過節(jié)，人們在平時的生活中也常常享用。

告訴大家個小秘密吧，其實我是一個特別愛吃餃子的'人，因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。

媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。

現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文范文(篇12)

在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“ 歲歲皆如意，年年盡平安”，“ 江山萬里如畫，神州四時皆春”，

“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等， 我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。

參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。