大國崛起觀后感。

讀書筆記吧欄目精選：“大國崛起觀后感”，歡迎閱讀。

在每日的生活經(jīng)歷中，都會時不時寫點東西，寫作文可以讓思維更加縝密、更加有條理，如果寫不好作文，可以從自身出發(fā)有意識的去改變。怎樣才能寫好自己的作文呢？為此，你可能需要看看“大國崛起的觀后感作文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大國崛起的觀后感作文 篇1

戰(zhàn)后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國著名發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。”日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時，就在《學(xué)制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到邑無不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人，接著，1886年明治政府宣布在全國實施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早xx年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：人是我國的財富，教育是國政的根本。這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激蕩的百年史》，總結(jié)日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠大、勇猛進取、善于學(xué)習、追求完美。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國之主因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說，質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但完美運用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心考慮，仔細研究。www.wz2.com.cn

而中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙。。。是當今中國社會之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距？！

大國崛起的觀后感作文 篇2

我對周五的這次關(guān)于大國崛起的紀錄片觀看感觸很多；那么英國為什么能夠在短短的時間變得如此強大呢？我認為主要是思想的解放是先導(dǎo)，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。當時經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，那我們還看得到英國的工業(yè)革命嗎？

一個國家的崛起，往往也是以經(jīng)濟發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國的工業(yè)革命，蒸汽機特別是蒸汽火車的出現(xiàn)，美國西進運動和工業(yè)化、特別是愛迪生、等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達，帶動了社會經(jīng)濟，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。

但是，有了物質(zhì)條件，就真的能崛起為真正的大國嗎？歷史上，從古代蒙古到西班牙，這些依靠外部掠奪為主的國家，崛起和衰落同樣迅速。不是說，英國沒有對外掠奪，而是人家的主力和優(yōu)勢建立在國內(nèi)。于是，我們看到當英國的海外貿(mào)易和資本積累達到一定程度的時候，大約在1830年左右，資產(chǎn)階級憲政出現(xiàn)了，而后來，隨著社會矛盾的發(fā)展，在1863年左右，工人階級開始得到選舉權(quán)。

也就是說，大國的發(fā)展和真正崛起，在全球競爭的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟發(fā)展，也是政治的民主化。

這中間的道理很簡單：市場經(jīng)濟發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來，不成為橡皮圖章，就必須讓參與競爭的主體制定和維護規(guī)則。比如說，英國早期，貴族為了保護自己的財產(chǎn)不被國王剝奪，就搞了大憲章，用議會高于王權(quán)來保護自己，而資產(chǎn)階級為了保護自己不被貴族剝奪，而要求選舉權(quán)；后來，出于同樣的原因，工人階級也有同樣的要求。

憲政民主的經(jīng)典演化路徑就是這樣。

可以說，人們追求更好生活推動了經(jīng)濟發(fā)展，而經(jīng)濟發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本動力，同時，人們?yōu)榱司S護自身利益必然選擇參與到政治中去，大國崛起之英國觀后感坐落于歐洲大陸西北部海岸的英國，一個小小的島國，是什么讓她擁有今天如此崇高的世界地位？是民族精神的凝聚，還是民族力量的蘇醒，同樣也離不開統(tǒng)治者的管理。在英國經(jīng)濟不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴充勢力，以充盈國庫。而面對當時的海上霸主西班牙的聲討時，沉著的打退他們的艦隊，并趕走了海上的馬車夫荷蘭，從此譜寫英國的海上歷史。在面對和貴族們的關(guān)系時，看清了國家的局勢，嚴格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個微妙的平衡點上。伊麗莎白去世之后，英國陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個混亂的年代里，英國人民在不斷的摸索著新的，適合自己國家的管理體制，終于在光榮革命之后實行了君主立憲制度，走上了強大的道路。在看了這個之后，我初步的了解了管理的重要性。從國家到企業(yè)、工廠、學(xué)校再到家家戶戶，管理都扮演這一個不容忽視的角色。真確的管理方針，可以使家庭和美，事業(yè)有成，國家昌盛，而管理上的任何一個疏忽都可能成為堤壩上的蟻穴。所謂發(fā)展中國家，并非是指其他方面落后，而是思想的落后。在英國崛起之時，中國人仍在實行著封建君主制度，落后的制度，落后的思想，直接導(dǎo)致了近代中國的屈辱史，影響了現(xiàn)在中國與發(fā)達國家的差距。思想是人生必須學(xué)的一門科學(xué)，它將帶領(lǐng)我們走進更加繽紛的世界。

大國崛起的觀后感作文 篇3

好久沒有看到碧藍的天空了，最近的天空被一層灰蒙蒙的薄霧覆蓋著。想念那一碧如洗的天空。

你注意到了嗎，曾經(jīng)那個蔚藍的星球，現(xiàn)已經(jīng)千瘡百孔，原來五彩繽紛的世界。已經(jīng)變?yōu)橐曰疑珵橹魃{(diào)。原來都是因為人類的出現(xiàn)。人類，一種可怕的生物。他們用鋼管和水泥覆蓋著土地，他們扯下森林的外衣，他們用飛機和潛水艇丈量和瓜分這天空和海洋，他們用自己的雙手創(chuàng)造出生化武器，毒害每一滴水，每一寸土壤。每一絲空氣，他們貪得無厭，只為了謀取自己的那一份利益，他們將大自然找的天翻地覆，依舊肆無忌憚。蝸居在水泥森林的人類，以為自己征服了自然，他們被自負，金錢，利益蒙蔽雙眼，渺小的人類啊，不知道這沉痛的代價作文是什么。

“我已經(jīng)存在了億萬年，我養(yǎng)育過比你們大的多的物種，也曾讓比你們大的多的物種因饑餓而死亡……”是自然的自述。我們不過是大自然的一批居住者，如果我們傷害了她，而她不必理會這渺小的人類，直接按下重啟鍵，她自己又可以重生。而真正遭殃的便是人類自己。大自然并不需要人類，而人類卻離不開大自然。也許就在這一刻，南極又有一瓣冰脫落，又有一顆珊瑚礁死亡，又有一只海鳥、魚。或其他海洋生物誤食化學(xué)廢料而死亡，而這些也逐漸通過食物鏈將毒素帶上人類的餐桌。

人類對大自然的摧殘，正在以無數(shù)種不同的方式回到原來的身邊。大自然嘗試著給人類發(fā)出警告。無情的大自然，討伐著人類最后的一次懺悔。

大國崛起的觀后感作文 篇4

大國崛起觀后感

古的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時的繁華承繼著唐宋的詩詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同的身份——這是一個大國，一個名副其實的大國，作文大國崛起。

當古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥時，他屹立著；當古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時，他微笑著；當古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺上時，他安詳著。是的，從沒有人能質(zhì)疑他，也從沒有人懷疑過他，因為誰也沒有料到那一聲汽笛會使這個幾千年古國堡壘的崩塌，就如同被歲月風化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開始了漫長的抗爭。但是，災(zāi)難、戰(zhàn)爭、貧窮、落后、欺辱如同無法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個國人的心底。

可是，當天安門上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風舒展，一個偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國的成立時，中國人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來。當一個明媚的春天里，一個老人在南海邊畫了一個圈后，圈出了中國人一個嶄新的時代，圈出了無數(shù)機遇和財富，又圈出了多少國人的萬丈豪情，而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著大步走向輝煌。參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準了的，就大膽地試，大膽地闖。

其實，自21世紀來，中國已由原來的不習慣關(guān)注、評論到坦然接受。因為我們崛起了，強大了，就像一頭已經(jīng)覺醒并開始施展雄心的雄獅。我們不是那個藍灰的海洋，憑票吃飯的`國家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國紅；我們不是那和處處受排擠沒有發(fā)言權(quán)的國家了，現(xiàn)在的我們可以在國際上投出自己神圣的一票；我們也不再是那個孤零零的站在起跑線上一個人的奧運了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎臺上五星紅旗冉冉升起時相擁而泣——為有這麼一個強大的祖國而驕傲、哭泣！

長城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。

黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛的慈祥哺育著兩岸眾生。

大國正在崛起，大國已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：

美哉，我東方巨龍與天不老！

壯哉，我亞洲雄獅與國無疆！

大國崛起的觀后感作文 篇5

在學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀實踐活動中，本局組織觀看了《大國崛起》，一部關(guān)于近現(xiàn)代世界發(fā)展歷史中幾個大國相繼崛起的記錄片。這是一部挺有深度的記錄片，詳細記錄了500年來，9個超級大國的崛起歷史！大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，震撼人心，發(fā)人深思。《大國崛起》系列教育片深深的給與我震撼和教育。從中給與我們國人非常深刻的啟迪。

中國擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過三十年的發(fā)展（真正全速發(fā)展的只是近十五年），依靠技術(shù)引進和創(chuàng)新，中國在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達國家的差距。大量的回國留學(xué)生，也帶來了西方先進的技術(shù)和管理知識。而最近幾年，中國在國際政治舞臺上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國，中國也已經(jīng)可以輕松駕馭大國之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國一籌。比如最近中國在伊朗問題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國際政治策略。

而代表著中國傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓我們必須以科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度，從客觀史實出發(fā)，尊重歷史全貌，而不是從歷史中任意裁剪出零零碎碎的片斷，讓它們服從“創(chuàng)作意圖”，拼湊出所謂的“歷史理性”。

人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認識的。但是，我們必須以唯物史觀為指導(dǎo)，從客觀史實出發(fā)，通過嚴謹細致深入的科學(xué)研究，總結(jié)經(jīng)驗，探討規(guī)律，啟迪未來，從而更好地認識世界和改造世界。只有這樣，才能真正地讓“歷史照亮未來的行程”。如果是裁剪史料、扭曲歷史，再動人的畫面，再美麗的臺詞，也只能是誤導(dǎo)觀眾，引起思想混亂。

《大國崛起》的播出符合時代的要求，哪個國家都想發(fā)展壯大，哪個國家都想奮發(fā)圖強。特別對于中國來說，意義更大。13億人口的中國，要想崛起，不是一件容易的事，一旦崛起，世界的格局將發(fā)生翻天覆地的變化。

雖然以上的國家，都有起輝煌的曾經(jīng)，但在最后也開始一定程度的衰落下來了，被其它的國家迎頭趕上，有的人說由于國土面積，有的說是人口、原料的等不足等等，但我想這些都不是主要原因，主要的原因還在于一個民族當他們開始從世界上獲得了巨大的財富后并享受著這些財富的時候，這個民族往往就開始懶散起來了，這是人的天性，也是一個國家的天性，要戰(zhàn)勝這個惰性，需要的就是制度性的新的體制，在人是改變舊習慣，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的東西，在國家來說就是改變舊的制度，創(chuàng)造新的能促進新的生產(chǎn)力的體制，悲劇很大的原因就在這個上面，這也是他們被其它的國家迎頭趕上的最主要的原因！我們的“天朝上國”大清王朝當時就在重復(fù)著這個歷史的悲劇，所以它開始在世界上落伍了！

在回顧與深思其他世界大國崛起的過程，希望可以從中看到我們自己！()曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對于我們來說，崛起這個詞語并不恰當，更適合的應(yīng)該是復(fù)興！而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說，也是需要我們不斷去努力的！

那么我們要為祖國的崛起做出什么呢？

高談闊論已無所謂，主要是實實在在的做出什么來？我想在我們個人的角度來看就是腳踏實地的做好自己的工作。做好整個中國建設(shè)洪流中的一個分子。發(fā)揮每個人應(yīng)有的社會感和職責。為公司做出貢獻，也就為我們的祖國做出了貢獻。

我們中國總會越過艱難險阻實現(xiàn)自己偉大的理想！實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

大國崛起的觀后感作文 篇6

資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經(jīng)濟理論，但更是一種實踐。重商主義和后來的經(jīng)濟理論相比，尤其是和20世紀以后的經(jīng)濟理論相比，只是一種非常簡單的思想。按照重商主義理論，財富唯一的表現(xiàn)形式是貴金屬，簡單地說就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財富本身，而是財富的衡量標準或保存手段。可是重商主義把金銀看作財富唯一的體現(xiàn)形式，這樣一來，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國家貧富的一種理論，所以所謂的財富多少，是針對國家而不是針對個人的。

弄到最多的金銀，可以采用什么方法呢?實際上無非兩個途徑，一是經(jīng)商、貿(mào)易，二是暴-力搶劫。我們發(fā)現(xiàn)在15、16世紀之交，西方有些國家走出國門開始進入海洋，做什么?第一經(jīng)商，第二掠奪，經(jīng)商不過癮就掠奪。

最早的殖民-主義國家飄洋過海到處覓寶，結(jié)果出現(xiàn)了地理大發(fā)現(xiàn)。沒有地理大發(fā)現(xiàn)，我們這個世界還不成為一個世界;地理大發(fā)現(xiàn)之后，不同的地方都聯(lián)系起來了，形成了世界，一個世界體系。

地理大發(fā)現(xiàn)的目的是什么?就是追求財富，而且財富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個時期的所作所為。尤其是西班牙對所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補人口空缺，就開始從非洲進口黑奴，這樣又造成一種新的類型的商業(yè)貿(mào)易，即奴隸貿(mào)易。這就是在資本主義早期發(fā)展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。

我們可能要問：為什么最早出現(xiàn)在大國舞臺上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國家?最主要的原因是這兩個國家在歐洲最早從封建分-裂狀態(tài)中走出來，形成了自己統(tǒng)一的國家，出現(xiàn)了強大的中央政府。當時，國家統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為絕對主義王權(quán)(我們過去翻譯成專制王權(quán))，在歐洲所有國家中，這兩個國家最早出現(xiàn)這種國家形態(tài)。資本主義追求金銀財富，絕對主義王權(quán)則執(zhí)行和推動重商主義，兩者結(jié)合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以后世界上最早的大國。

但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個階段我們看到更多的是一種血腥的暴-力、直接的搶劫、赤裸裸的爭奪。西班牙和葡萄牙當時在很大程度上保留了中世紀的封建主義殘余，這種情況一直持續(xù)到19世紀。到19世紀兩國殘存的封建主義因素仍然相當多，因此，它們沒有繼續(xù)發(fā)展。