大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感。

往往人們難以忘懷的，不是書本，而是一部?jī)?yōu)秀的電影，觀看的過程中，我們?nèi)榈赝度耄⒂泻芏嗟母杏|。觀影后我們就可以寫一篇欣賞好劇筆記，用文字把自己的想法記錄下來。因?yàn)橛^后感可以更好的幫助我們總結(jié)和思考影片的內(nèi)容和主題。相信您也在苦惱怎么寫好作品的觀后感吧！經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇1】

《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。

劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代-荷蘭的小國(guó)大業(yè)-英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國(guó)的激情歲月-德國(guó)的帝國(guó)春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。

每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都通過革命的方式改革自己國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路。《大國(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇2】

制不如人，建立新政制。維新派認(rèn)為，要想改變局面，必須從制度層面入手，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，建立君主立憲制。維新派奔走效勞，雖然得到了光緒的支持，卻觸動(dòng)了以慈禧太后為首的保守派。1898年慈禧太后等人發(fā)動(dòng)了戊戌政變，光緒被軟禁，康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外，譚嗣同等“六君子”淪為變法犧牲品，維新派為對(duì)清政府抱有的美好幻想與“六君子”一同扼殺在刑場(chǎng)，歷時(shí)103日的戊戌變法宣告失敗。孫中山主導(dǎo)的辛亥革命，廢除了持續(xù)兩千多年來的封建制度，建立了共和制。制度是建立起來了，但是中國(guó)強(qiáng)大了嗎?孫中山為了共和讓位袁世凱，在此后的16年里，北洋政府24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，看來并沒有。

思想文化不如人，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想。五四運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子們迎接西方民主、科學(xué)的同時(shí)，全盤否定中華傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致了中華文化中的優(yōu)秀成分無法得到繼承，青年們所采取的游行示威、放火打砸等暴力行為，并不理性。五四運(yùn)動(dòng)的主要力量是學(xué)生、工人、商人，以及少數(shù)農(nóng)民，他們已經(jīng)意識(shí)到，單憑一己之力無法救中國(guó)于水火之中，挽狂瀾于既倒之間。中國(guó)四萬萬人，被遺忘的卻是占人口絕大多數(shù)的一類人——農(nóng)民。

近代以來，提倡變法者基本上將變革的力量來源放在少數(shù)精英階層身上，忽視其他階層的龐大力量，最終導(dǎo)致變革一敗再敗。這里我提到先輩們?cè)诰韧鰣D存時(shí)的做法，并非完全的指責(zé)，因?yàn)樗麄兌际窃诤诎抵刑剿鳌ふ乙粭l擺脫滅亡的路徑。他們?nèi)匀皇呛筝呌肋h(yuǎn)稱頌和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇3】

聽說12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》引爆流行，有口皆碑，于是借了碟看，末了還不忘刻錄下來。

恩里克王子、伊莎貝爾女王、奧登巴恩維爾特、伊麗莎白女王、拿破侖波拿巴、俾斯麥、明治皇、彼得大帝、喬治華盛頓……

格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的，那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手——如果有找到的話——你準(zhǔn)備好了嗎?

開啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞，粲然全球角落。當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒有機(jī)會(huì)圖強(qiáng)，1840年國(guó)門破開之時(shí)，日本還沒有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國(guó)，在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很復(fù)雜，但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)的時(shí)期里人文沒有進(jìn)步、科技沒有創(chuàng)新、社會(huì)沒有發(fā)展……，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。

以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家一定會(huì)呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。

繆斯女神就這樣被錯(cuò)過了。那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。

20世紀(jì)，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。

21世紀(jì)，新的世紀(jì)，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰主沉浮?

一沙一世界;一花一天國(guó)——中國(guó)特色之大國(guó)崛起?我們拭目以待。

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇4】

國(guó)家的強(qiáng)弱除了與自身擁有的自然優(yōu)勢(shì)之外，也與國(guó)家所追求的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所制定的政策以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的能力和作為有關(guān)。15世紀(jì)是世界歷史的分水嶺，地理大發(fā)現(xiàn)以及西方冒險(xiǎn)主義者的環(huán)球航行，將世界開始真正聯(lián)系起來。為了謀求自身發(fā)展，歐洲各國(guó)開始根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況制定相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，加快實(shí)現(xiàn)自己的大國(guó)夢(mèng)，使自己走上現(xiàn)代化道路。15世紀(jì)是現(xiàn)代化的開端，也是大國(guó)崛起的起步階段。15世紀(jì)以來的世界大國(guó)，完全不同于傳統(tǒng)意義上的大國(guó)，這些大國(guó)不僅有強(qiáng)大的軍事，雄厚的經(jīng)濟(jì)，更重要的是這些大國(guó)不再滿足于本國(guó)一國(guó)之發(fā)展，為了一國(guó)之私，它們走上擴(kuò)張或干涉它國(guó)發(fā)展之路。到如今，曾經(jīng)的大國(guó)雖然并沒有退出歷史舞臺(tái)，但是早已失去了曾經(jīng)的輝煌，就連唯一的超級(jí)大國(guó)——美國(guó)，也面臨著這樣那樣的問題。今天，中國(guó)已經(jīng)步入新時(shí)代，中國(guó)人民在以XXX同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，中國(guó)已經(jīng)由站起來、富起來走到強(qiáng)起來的道路上。在中國(guó)快速發(fā)展的今天，大國(guó)崛起的歷程，能給我們什么啟示呢?尤其是大國(guó)崛起后該如何發(fā)展，對(duì)世界命運(yùn)的影響如何，都是需要今天的人們認(rèn)真思考的。

《大國(guó)崛起》，“以歷史的眼光和全球化的視野解讀15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)崛起的奧秘”。歷史的眼光，不僅能看到大國(guó)崛起后的世界影響力，更能著眼于大國(guó)崛起時(shí)所面臨的困境、挑戰(zhàn)和機(jī)遇。全球化的視野，就是看問題不再局限于一國(guó)或一區(qū)域，而是要站得更高，要從世界發(fā)展的必然趨勢(shì)中去尋找看似帶有偶然性大國(guó)崛起的原因。工業(yè)革命的影響是史無前例的，它加快了世界的現(xiàn)代化進(jìn)程，將世界真正完全聯(lián)系起來。可以說，沒有國(guó)家是可以置身現(xiàn)代化之外的。所有的國(guó)家，在現(xiàn)代化浪潮的席卷之下，無論你是主動(dòng)還是被動(dòng)，都將被吸入現(xiàn)代化進(jìn)程之中。《大國(guó)崛起》在梳理了每個(gè)大國(guó)崛起的主要?dú)v程之后，最后都有一個(gè)結(jié)語，對(duì)每個(gè)國(guó)家的崛起及其影響進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，最后發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家崛起的共性有五點(diǎn)：一是“盡一切可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和統(tǒng)一”，沒有國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和統(tǒng)一，可以說，連正常的發(fā)展都不可能，更不要說崛起成為世界大國(guó)，在這方面，美國(guó)就是典型的例子，如果美國(guó)沒有通過南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束分裂局面，那么就不會(huì)有今日的超級(jí)大國(guó);二是“發(fā)達(dá)的科技和經(jīng)濟(jì)”，進(jìn)入15世紀(jì)以來，尤其是工業(yè)革命之后，科技對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的影響力越來越大，沒有發(fā)達(dá)的科技，任憑怎么發(fā)展都不可能躋身于世界大國(guó)之列的;三是“強(qiáng)大的軍事實(shí)力”，沒有強(qiáng)大的軍事實(shí)力做后盾，國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立統(tǒng)一、科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，都會(huì)成為天方夜譚，軍隊(duì)不一定是用來侵略別人的，但是如果沒有強(qiáng)大的軍事，是容易被人侵略的，1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)就開始侵略中國(guó)，在中國(guó)的土地上作威作福，就是因?yàn)橹袊?guó)沒有與西方列強(qiáng)相抗衡的軍事實(shí)力;四是“制度創(chuàng)新和制度改革”，創(chuàng)新和改革就是要打破不必要的限制，唯有如此，才能取得發(fā)展，中國(guó)的改革開放就是活生生的例子;五是“強(qiáng)大的綜合國(guó)力”，當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，就是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，但憑強(qiáng)大的軍事或雄厚的經(jīng)濟(jì)只能強(qiáng)一時(shí)，不會(huì)長(zhǎng)久下去，難以算作是真正的世界大國(guó)。

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇5】

今天觀看大國(guó)崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國(guó)家崛起的原因是什么呢?這引起了我的思考。

片中認(rèn)為思想文化的影響力，在大國(guó)崛起中起著重要作用。就如法國(guó)的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國(guó)歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國(guó)對(duì)思想文化的重視。多少年，法國(guó)以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，當(dāng)初的荷蘭，憑借著經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國(guó)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)擁有過世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。DSbj1.coM

最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，這無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開端。在歷史上，德國(guó)、日本、俄羅斯都是后發(fā)國(guó)家，他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家，有明顯的區(qū)別。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，有許多國(guó)家崛起，又有許多國(guó)家衰落。只有根據(jù)自己國(guó)情和時(shí)代需要做出正確決策的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。

生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng)新，才能取得一番成就!

大道行思讓歷史照亮未來的行程

所有的歷史考察都是期望能對(duì)當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國(guó)崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國(guó)的歷程，對(duì)我們民族今天的發(fā)展帶來什么啟發(fā)和警醒呢?

先進(jìn)的思想文化，是大國(guó)崛起的核心力量;經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國(guó)的主要支撐;先進(jìn)的制度可以為國(guó)家發(fā)展帶來更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個(gè)國(guó)家來例證。但是我感覺只有擁有超前的眼光、又有強(qiáng)大個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，才能動(dòng)員起國(guó)家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。

他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國(guó)家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對(duì)于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國(guó)的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國(guó)的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護(hù)歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國(guó)尋找到了更多發(fā)展的空間。

相反，德國(guó)的威廉一世和__卻沒有準(zhǔn)確給自己定位，前者要尋找陽光下的地盤，通過戰(zhàn)爭(zhēng)挑戰(zhàn)英國(guó)的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國(guó)人民帶來了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無一例外，是他們沒有認(rèn)清自己國(guó)家的位置，沒有能夠把握好道路的選擇。

史實(shí)證明所有企圖通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲得大國(guó)地位的沒有成功者，德國(guó)、日本、甚至俄羅斯。

那么如何走上強(qiáng)國(guó)之路呢?

新的時(shí)代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國(guó)家展示了可行的方向，德國(guó)和法國(guó)的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國(guó)營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺(tái)。出于經(jīng)濟(jì)安全或更多考慮的更多國(guó)際組織的建立，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的必要補(bǔ)充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結(jié)果。每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國(guó)家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制;否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。

最后我們用這句話結(jié)束這次師生共寫的活動(dòng)：

忽視過去的人，在未來的行程中只能做一個(gè)沒有思想的匆匆過客。

忽視過去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇6】

因?yàn)椴怀？措娨暎洞髧?guó)崛起》系列紀(jì)錄片在央視2套播出結(jié)束當(dāng)日，我才知道有這么個(gè)系列片。在網(wǎng)絡(luò)幾個(gè)褒義詞的鼓勵(lì)下，我到央視網(wǎng)站上去看這個(gè)片子。當(dāng)天就看了兩集——西班牙葡萄牙強(qiáng)國(guó)史、荷蘭強(qiáng)國(guó)史。而后幾天，陸續(xù)在央視重播中看了德國(guó)、日本強(qiáng)國(guó)史。

對(duì)這一系列片子：感觸頗深。作為一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大過的封建帝國(guó)，在150年前還輕視西方列強(qiáng)并將其稱為“蠻夷”的“大國(guó)”，作為一個(gè)常常將5000年歷史、地大物博掛在嘴邊的“自戀者”，這次終于沒有將自己放在一個(gè)“世界大國(guó)”的地位。而將葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)稱為“九個(gè)世界性大國(guó)”，擯棄了自大的心理，實(shí)在難能可貴，值得稱道。

傾3年之力、集百余位專家智慧的這部紀(jì)錄片，將大國(guó)崛起之路，在這個(gè)時(shí)候展現(xiàn)在我們所有中國(guó)人面前，不能不引起這個(gè)國(guó)家的公民的思考。我們國(guó)家的這個(gè)時(shí)刻，正是中國(guó)走在崛起之路初級(jí)階段的關(guān)鍵時(shí)刻，正是中國(guó)在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中扮演越來越重要的角色的時(shí)刻，正是中國(guó)在其越來越強(qiáng)大的路上出現(xiàn)各種各樣問題的時(shí)刻，正是中國(guó)在其強(qiáng)大之路上尋找屬于自己方向而又找不到坐標(biāo)的時(shí)刻------我想，凡是看過這個(gè)系列片子的人大抵都會(huì)地頭思索：中國(guó)的強(qiáng)國(guó)路在何方，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是否能實(shí)現(xiàn)。思索中，滿懷激情，然而，不能懷疑的是，我們?nèi)匀恍枰鉀Q更多的問題。

顯然，這個(gè)片子的最大意義不在于展示9個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，而在于反思這9世界大國(guó)如何崛起并且衰敗，在于指導(dǎo)中國(guó)將如何走向持續(xù)的強(qiáng)大而立于不敗之地，在于引導(dǎo)更多的人思考面對(duì)機(jī)遇中國(guó)該如何探索尋求自己的發(fā)展之路。現(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)、各種公眾場(chǎng)合都不約而同地在談?wù)撨@件事情，這個(gè)片子引起這樣的關(guān)注，說明它已經(jīng)成功。它的眼光、氣魄、密集而又精華的知識(shí)、即使而又尖銳的問題的確給了我們很多思考的空間。

然而，除了討論國(guó)家，討論崛起之外，我也會(huì)想到一個(gè)嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的問題，就是說，一個(gè)世界國(guó)家的崛起和它的國(guó)民的幸福程度是成正比的么?答案顯然不是肯定的。也就是說，當(dāng)一個(gè)國(guó)家成為世界級(jí)的大國(guó)時(shí)，它的國(guó)民并不一定是最幸福的，可能它內(nèi)心存在強(qiáng)國(guó)的自豪，但是他必須為自己的生存而著眼于實(shí)事。日本在明治維新時(shí)，國(guó)家得到了快速發(fā)展，但是社會(huì)也同樣出現(xiàn)了混亂，大久保利通政府將很多國(guó)家財(cái)產(chǎn)幾乎零價(jià)送給財(cái)閥，導(dǎo)致了社會(huì)的巨大的不公平，并造成國(guó)家裂痕的產(chǎn)生，大久保利通最終死于非命。同樣的情況也出現(xiàn)在德國(guó)，當(dāng)?shù)乱庵镜蹏?guó)不斷強(qiáng)大的時(shí)候，他們將更多的財(cái)產(chǎn)使用在軍事上;二戰(zhàn)之時(shí)，--可以說是為了德國(guó)的更加強(qiáng)大，但是他帶給德國(guó)的災(zāi)難同樣是令人驚心動(dòng)魄的。

而當(dāng)一個(gè)國(guó)家并不是世界級(jí)大國(guó)的時(shí)候，也許也并不追求世界大國(guó)的時(shí)候，它的國(guó)民也許是最為幸福的。英格蘭萊斯特大學(xué)心理學(xué)家懷特根據(jù)178個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)和100項(xiàng)研究成果，撰寫了一份全球幸福指數(shù)報(bào)告。報(bào)告說，丹麥?zhǔn)鞘澜缟闲腋８凶顝?qiáng)的國(guó)家，排在丹麥之后的是瑞士、奧地利和冰島。美國(guó)、日本、德國(guó)等世界發(fā)達(dá)國(guó)家幸福指數(shù)排在其后面。報(bào)告還說，影響幸福感的主要因素有醫(yī)療衛(wèi)生條件、財(cái)富和受教育程度;而在這幾個(gè)方面，小國(guó)比大國(guó)更有幸福感。

在目前的中國(guó)，毫無疑問，大家都在為中國(guó)的崛起而歡呼，為自己作為一個(gè)中國(guó)人在世界中的地位越來越高而自豪，都希望自己的國(guó)家能夠更加強(qiáng)大，更加富有。但是，我們看到，中國(guó)在富強(qiáng)的道路上，并不是完全按照國(guó)民的幸福來衡量財(cái)富的，而是僅僅以GDP的增速來衡量的，這不僅造成了大量的污染，也導(dǎo)致了國(guó)民生活質(zhì)量的急劇下降。與此同時(shí)，腐敗、尋租、制度性的偏頗、收入差距的擴(kuò)大等等都在使國(guó)民的幸福指數(shù)在下降。如房?jī)r(jià)一事，幾乎讓所有中低收入者為之哀嘆，而因?yàn)槭杖氩罹鄶U(kuò)大而不斷出現(xiàn)的仇富現(xiàn)象，并由此衍生出來的更多的社會(huì)問題，更讓國(guó)民讓一體會(huì)到幸福。

在《大國(guó)崛起》中，我們看到科學(xué)、技術(shù)、探索精神在其中的偉大作用，但是我們卻在大國(guó)的方向上沒有看清楚一個(gè)問題：我們究竟是為了世界性的大國(guó)而大國(guó)，還是為了國(guó)民的幸福而大國(guó)?

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇7】

時(shí)間如白駒過隙，新中國(guó)即將成立70年，從開啟新時(shí)期到創(chuàng)造新時(shí)代，改變著每一位中國(guó)人的命運(yùn)，70年眾志成城、70年砥礪奮進(jìn)、70年春風(fēng)化雨，中華民族以不可辯駁的事實(shí)，讓中國(guó)的國(guó)旗在大地上高昂飄揚(yáng)，讓中國(guó)追趕上時(shí)代潮流，讓中國(guó)成功走出了一條社會(huì)主義道路。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論道：“一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”。是啊，一代一代的中國(guó)人，為中國(guó)強(qiáng)大這一目標(biāo)付出著自己努力。

從沿海到內(nèi)陸、從東部發(fā)達(dá)城市到中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)、從農(nóng)村到城市的改革發(fā)展，我國(guó)政府一步一步踐行著發(fā)展中改善民生的承諾。不難發(fā)現(xiàn)，我們的生活已經(jīng)產(chǎn)生翻天覆地變化：

數(shù)字經(jīng)濟(jì)來臨，我們的購物方式也多種多樣，不再是單一出門消費(fèi)，在家即可收取商品。2018年我國(guó)的快遞行業(yè)居世界第一位，同樣的貨品，中國(guó)運(yùn)送時(shí)間3-5天，其他國(guó)家要6-10個(gè)工作日。

從前我們是綠皮火車，現(xiàn)如今高速公路、高鐵、飛機(jī)等多種交通方式任你選擇，復(fù)興號(hào)從上海到北京全程僅需5小時(shí)，安全平穩(wěn)又高效。

大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感【篇8】

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來的深深思索。

在過去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒有逆轉(zhuǎn)。

對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。