辛德勒的名單觀后感范文(精選9篇)。

我們的成長也受到自己觀看的電影和電視劇的影響，看完引人入勝的影視作品，我們的內(nèi)心總會久久無法平靜。寫觀后感可以記錄那一刻的想法和感受。寫觀后感時，我們可以談一談自己的具體感受。有哪些優(yōu)秀的觀后感范本可供借鑒呢？經(jīng)過讀書筆記吧的編輯精心整理，推出辛德勒的名單觀后感范文，希望對大家有所幫助。

辛德勒的名單觀后感范文【篇1】

辛德勒，生于1920xx年，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅(jiān)分子。戰(zhàn)爭期間辛德勒雇傭猶太人，因?yàn)楠q太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的軍火廠有七個月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了保護(hù)那些隨時面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點(diǎn)好處散盡家財、隨時被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時候，一往無前，從不后悔。孔子說：仁者愛人。孟子說：自反而縮，雖千萬人吾往矣。

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠(yuǎn)銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個理念做正確的事而不求回報，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報答，不求聞名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地反抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因?yàn)樗?0個猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而懊悔雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。

中國人喜歡花好月圓的結(jié)局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不一定有好報，但我們依然希望所有人都做好人只有大家都成了好人，這個世界才會變得更加美好。辛德勒不會后悔，因?yàn)樯蓉敭a(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結(jié)束時，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊每一個石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到尊重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭中善良的人性。

辛德勒的名單觀后感范文【篇2】

辛德勒在解放前夕回想自我的所作所為，他痛苦懺悔自我浪費(fèi)了好多錢，這些浪費(fèi)的錢本能夠用來挽救更多的生命，那樣一個高大偉岸的人，在矮小的史登肩上哭成淚人，讓人心疼。而解放前夕，德軍下令在凌晨前屠殺更多的人，可大多數(shù)德軍早已心灰意冷，所以最終的屠殺任務(wù)也就不了了之，免去了一場浩劫。

最終的最終，時間流逝沉淀后的我們，這一生來得圓滿嗎？有哪些遺憾的事？是因?yàn)槭裁催€會感到遺憾呢？大概是沒把某件事做到最好吧，又或者為做錯了事而后悔？真的盡力了吧，可是自我覺得做的不夠，可是別人說已經(jīng)很好了？

可能像辛德勒一樣，他已經(jīng)付出了比他人多千百倍的努力，被這1100位猶太人感激尊敬，可回想過去的種種，他為自我曾擁有的奢靡生活而感到悔恨，也許能感受到這悔恨的人都屈指可數(shù)，我們的目標(biāo)總會或多或少地高于現(xiàn)實(shí)，所以只要回想起這份努力時自我已經(jīng)盡力，結(jié)果就是最好的，也就沒有理由去后悔。但如果做了惡事并且沒有彌補(bǔ)留下的惡果，就會用整個余生回味著苦澀的味道。

辛德勒的名單觀后感范文【篇3】

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的事情。德國軍隊(duì)占領(lǐng)波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，十分悲痛，他決定拯救猶太人。于是他運(yùn)用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產(chǎn)軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰(zhàn)爭結(jié)束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。

看完這部電影，我對戰(zhàn)爭了解了很多，我原先一向夢想著參加戰(zhàn)爭，想到戰(zhàn)場上撿子彈、撿槍。可我此刻才明白，一次戰(zhàn)爭會奪去多少人的財產(chǎn)，多少人的性命啊！戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會因?yàn)槟愕牡匚挥卸喔撸筒粫タ拷悖瑧?zhàn)爭是隨時能夠發(fā)生的，期望以后再也不要發(fā)生戰(zhàn)爭了。

辛德勒的名單觀后感范文【篇4】

剛開始是從編導(dǎo)老師那得知這部電影，那時還以為叫’的名單，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使我下載了這部電影，我原本是對這類過于深刻的電影沒興趣的，但禁不住導(dǎo)演斯皮爾伯格的大名聲還是看了下去。不得不說，國外的這類以戰(zhàn)爭為背景探討人性的文藝電影雖然動輒就將近三個小時，但是卻一點(diǎn)也不令人乏味。這部影片的黑白畫面給人一種歷史的滄桑感，營造出一種紀(jì)錄片似的真是氛圍。影片的主旨就是和平和救贖，它清楚的為觀眾展現(xiàn)了一個名叫辛德勒的德國軍火商人從一開始的貪圖一己私利到最后開始真正發(fā)自內(nèi)心的想要救助每一個受到德國納粹迫害的猶太人這一轉(zhuǎn)變過程。戰(zhàn)爭給世界的每一個角落都帶來了死亡與恐懼，那些執(zhí)政黨派為了維護(hù)自身的利益不惜發(fā)動戰(zhàn)爭，完全不顧人民的死活。戰(zhàn)爭使人性扭曲，也同樣是人性善良的一面表露出來。納粹黨在元首的領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)了一種狂妄自大的種族優(yōu)越感，在他們眼里猶太人就是一群畜生，毫無人權(quán)可言。他們舉起屠刀殘殺無辜的猶太百姓，他們用冷酷無情的面龐將法西斯的特有的殘暴展現(xiàn)的一覽無余，我忘不了那些為了躲避納粹黨追殺而躲在地板衣柜和床底下瑟瑟發(fā)抖的婦孺，忘不了德國士兵在發(fā)現(xiàn)有幸存的猶太人后蜂擁而上舉槍一個不留，一個紳士般的軍官坐在猶太人的鋼琴前優(yōu)雅的撥弄琴鍵，莫扎特的樂章伴隨著如爆豆般的槍聲如同是死神的舞曲。導(dǎo)演用一種看似荒誕的方式來諷刺納粹的殘暴與變態(tài)。當(dāng)辛德勒騎著馬在山坡上目睹了城市中正在對無辜的猶太人大肆屠殺的德國士兵那野獸般的行為，當(dāng)他在混亂的人群中看到了那個穿著紅衣服的小女孩慌慌張張的奔跑，他內(nèi)心深處的善念令他徹底頓悟了。他明白了，在這個亂世中，就算賺再多的金錢也不能換來活生生的人命，沒有人性，就算有再多的榮華富貴也不過是一具行尸走肉。影片用了許多細(xì)節(jié)來交代辛德勒的轉(zhuǎn)變，比如他開始利用自己的人脈為工廠中的猶太工人謀取一線生機(jī)，在他的生日舞會上他不顧旁人的眼光熱情的吻了前來祝賀的猶太女人，給予了他們充分的尊重。與辛德勒反差極大的便是那個納粹中尉軍官，他身上的軍國主義法西斯氣息已經(jīng)無法掩蓋，即便他在外人面前很優(yōu)雅，但內(nèi)心的孤獨(dú)在他遇見猶太女人海倫時暴漏了。他沒有殺死海倫，或許他的內(nèi)心是需要人來安慰的。他或許并不是真心的喜歡海倫，僅僅是想有個人來宣泄情感，但他內(nèi)心的種族歧視卻已經(jīng)在他的靈魂中烙下了深深的不可磨滅的印記。當(dāng)辛德勒規(guī)勸他試著寬恕他人的時候，從他的身上我似乎看到了一線轉(zhuǎn)機(jī)，他的內(nèi)心在那一刻仿佛也對自身所信仰的主義產(chǎn)生了一絲動搖。當(dāng)他在地下室輕撫著身為女傭的海倫，他迷戀著海倫的美，但卻又不能表達(dá)對她的愛意，因?yàn)樗且幻聡{粹軍官，他的身份和信仰令他無可奈何。內(nèi)心的矛盾使他變得暴躁，法西斯的思想重新占據(jù)了他的靈魂，他瘋狂地毆打可憐的海倫，導(dǎo)演用平行蒙太奇把宴會上辛德勒對待猶太人的親切尊重與他的變態(tài)進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比。這或許也是導(dǎo)演對戰(zhàn)爭扭曲人性的另一種闡述。當(dāng)影片進(jìn)入尾聲，辛德勒見到德國士兵挖出了那些在集中營被屠殺的尸體，觀眾們意外地發(fā)現(xiàn)一個身穿紅色衣裙的身影靜靜的躺在尸體堆中等待火化，小女孩的尸體早已經(jīng)腐爛，辛德勒怎么也沒有想到一個孩子也難逃劫難，由于影片色彩的特殊性，導(dǎo)演對小女孩的身影單獨(dú)使用局部色相，這使得在視覺上起到一定沖擊。在黑白的尸體中，那一抹紅色顯得異常刺眼，在這黑暗的時代，童真被無情的殺戮埋沒，希望在瞬間被摧毀。辛德勒深深明白了名單的意義，也明白了自己該去做什么，他廢寢忘食，不惜余力只想再多救一個人。這不禁讓我們想起影片開頭那個一心只想大發(fā)戰(zhàn)爭財而不在乎猶太百姓生命的商人辛德勒，原來一個人真的是會蛻變的，猶太人讓辛德勒完成了一次自我救贖。讓他明白了救人一命，就是拯救全世界的道理。本片可以說是身為猶太人的斯皮爾伯格本人的回憶錄，他深刻的批判了戰(zhàn)爭對人性的扭曲，同時也歌頌了戰(zhàn)中尚未泯滅的人性。

辛德勒的名單觀后感范文【篇5】

生命的見證《辛德勒名單》。寫下這個題目。腦中思緒萬千。卻不知從何說起。那份凝重與深刻就足以是呼吸無從落腳。我看到身邊朋友。那輕松的姿態(tài)和歡笑的面孔。我看到湛藍(lán)的天。粉嫩的桃花。新綠的樹枝。有陽光暖暖的照在身上。我感覺到心頭的沉重。連眼角也滲著苦澀。可我沒有哭的勇氣。在歷史的傷痛里。我找不到詞匯來形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基調(diào)，但在中間卻出乎意料地出現(xiàn)了一點(diǎn)紅，一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，讓世界五顏六色。那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，眼淚溢滿了眼眶……

《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部影片讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當(dāng)我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因?yàn)槲覀儧]有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。

其實(shí)生命的滿足感是很容易達(dá)到的，多給自己輕松快樂的情緒，多給家人寬容體貼，你會發(fā)現(xiàn)傳說中的幸福垂手可得。【wWW.g589.com 幼兒教師教育網(wǎng)】

辛德勒的名單觀后感范文【篇6】

影片的背景取材于二戰(zhàn)期間德國法西斯對于占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個德國企業(yè)家在戰(zhàn)爭期間救助一千二百多名猶太人使他們避免被納粹屠殺的故事。對于當(dāng)今世界六十多億的地球人口相對于幾千年戰(zhàn)爭中死難的幾個億的人來說六百萬不是最巨大最令人震撼的。但是當(dāng)這個數(shù)字發(fā)生在短短的幾年時間當(dāng)這種種族滅絕政策發(fā)生在某一個特定民族的身上的時候這背后的歷史終究還是無法讓任何一個稍微有些人性的人忘懷掉。困難的雖然不是自己本民族的同胞但是身為同一生物種族任何人在任何時間點(diǎn)都無法用木然與無視去對待當(dāng)然這是不包括一些不敢正視歷史死不悔改的頑固種族與異類的。幾十年前這場在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無法釋懷的一種苦難一段無法允許誰去玷污的記憶……

辛德勒一開始并不見得是什么英雄與好人。和許多人一樣他只是一個投機(jī)者罷了一個利用德國對猶太人的種族政策投機(jī)發(fā)財?shù)纳倘恕＞粕敋馑麡訕泳ㄔ诘聡鐣兴麘{借自己的強(qiáng)悍的交際能力與猶太人的死對頭納粹的劊子手稱兄道弟。甚至他自己一開始也是一個很堅(jiān)定的納粹。起初對于猶太人他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ鳛樽约嘿嶅X為自己獲得權(quán)利與好的生活享受。一開始在小小程度上對猶太人的庇護(hù)不過是在庇護(hù)自己的錢財而已。但是正是這樣一個人正是這個我們認(rèn)為不是好人的人在一場由自己的民族發(fā)起的針對猶太人的大屠殺中他散盡了家財也被自己的民族關(guān)起來過最終的結(jié)果也不過是逃難在自己的國家戰(zhàn)敗后。但是一千一百人啊一千一百個本來應(yīng)該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關(guān)系的生命在這個不偉大的人的庇護(hù)下他們成為了戰(zhàn)后整個歐洲為數(shù)不多的猶太人。

電影簡介中說戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前后幾個數(shù)字不得不說很多時候我們該承認(rèn)一些東西承認(rèn)這個好像不是好人的好人他的確做了一件很了不起的事情。正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字凡救一命即救世界。他難道不能說是猶太人的庇護(hù)神嗎看完三個多小時的影片對于很多的事情我還是有著自己的一些思考例如種族滅絕例如戰(zhàn)爭例如戰(zhàn)爭中的人與事……

二戰(zhàn)納粹法西斯這一系列的詞語戰(zhàn)爭結(jié)束了幾十年的歲月里依舊是很多人難以忘懷一些東西尤其是對于那些從那個年代過來的幸存者。以影片為例德國法西斯僅僅是在二戰(zhàn)的幾年中對歐洲的猶太人就帶來了不止六百萬的死亡更別說這場有人以來規(guī)模最大損失最重的一次全球性戰(zhàn)爭。種族滅絕是很多的國家與民族的“杰作”。似乎每一個民族都能有非我族類其心必異的哲學(xué)也似乎只有手中有槍的民族他們才能成為世界上最優(yōu)秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他們加之在他們認(rèn)為不是跟他們同等地位的民族身上的。無法去理解這“用民族的劍為民族的犁爭奪空間”的邏輯。當(dāng)我在電影中看到幾十個劊子手就能把成百上千個猶太活人當(dāng)做豬狗一樣的屠宰的畫面時我無法去言語這是一種什么樣的感覺。就好像歷史書上提到僅僅幾千的日本鬼子就能占領(lǐng)我們上萬平方公里的土地一樣。壓迫與被壓迫在我的心底實(shí)在無法找到一個很直白順暢的邏輯關(guān)系去理解。歷史的構(gòu)成究竟是什么我不明白……

同樣一份名單成為生或者死的界定線我也沒有弄明白。當(dāng)辛德勒用錢財用關(guān)系在這個生與死的斗爭中換取到一個個活生生的生命的時候我不禁要問生命竟然可以用價錢來商量戰(zhàn)爭年代里人與人，人與事，事與事，到底是怎么樣的內(nèi)在邏輯戰(zhàn)爭這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族各個年代各種信仰的人的喜愛人類的生存與動物界的弱肉強(qiáng)食究竟有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系不懂的太多而懂得的太少。面對這樣一種局面除了悲哀我不知道還有什么樣的意義當(dāng)年強(qiáng)勢的德國人對付的是弱勢的猶太人而如今強(qiáng)勢的猶太人又在對付著處于弱勢的巴勒斯坦人。幾十年僅僅幾十年不少的猶太人對當(dāng)年德國的屠殺一直耿耿于懷而如今又有多少的猶太人看到了他們屠刀下處于悲慘境地的巴勒斯坦老百姓無論長幼無論男女也無論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去失去的是鮮活的生命留下的只不過是未來歷史書上的數(shù)據(jù)而已。

當(dāng)然不可否認(rèn)一個在那個時期處于優(yōu)勢地位的德國商人能冒著生命危險去拯救被自己的同胞視為不是人的猶太人辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人最重要也是最為人們懷念的是他救活了正義救活了那個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中人類獨(dú)有的人性。從這個角度來講雖然我與他生長的文化區(qū)域不同但我還是得向他獻(xiàn)上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片結(jié)束了那場戰(zhàn)爭也結(jié)束。但是新的戰(zhàn)爭新的“名單”也正在醞釀與產(chǎn)生。或許結(jié)局的時候辛德勒的話是最有深意的他說不是他在戰(zhàn)爭中救了猶太人而是他們的自救而已。換做今日是不是可以說人類要發(fā)展只能靠自救呢？懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得寬恕與諒解的國家世界才會有她永恒的立足之地未來也才會有她光芒四射的英姿……

期待不再有《辛德勒的名單》期待和諧真正有一天成為世界上所有種族的最至高無上的真理。

辛德勒的名單觀后感范文【篇7】

印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺后繼續(xù)清洗躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的英國組曲（第二組曲BWV807第一樂章）。（不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。）

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的；天空是白的，大地是黑的；皮膚是白的，外套是黑的；雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因?yàn)楸患{粹所踐踏的人性和對未來的無望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個Schindler‘s Jews來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，－－一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。

影片的末尾，那些獲救的Schindler‘s Jews手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。

我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。

辛德勒的名單觀后感范文【篇8】

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，因?yàn)榈聡ü偎艿绞菍?shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。可是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵ν赖断碌娜跽呱哪暸c輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄Ｒ苍S這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。

辛德勒的名單觀后感范文【篇9】

對于國外的書和名著，說實(shí)話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我相信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影辛德勒的名單。三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考。現(xiàn)在想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實(shí)的歷史。對于我這樣的學(xué)生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮希望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對比線索。整個影片讓我有哭的沖動是最后辛特勒在逃亡時悲慟的說：我還可以救下更多的人讓我很難理解的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷?

喜歡辛特勒對權(quán)力的定義：什么是權(quán)力?權(quán)力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個民族!

我在看完這部電影的時候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因?yàn)樗麄兊膽K烈因?yàn)槲业呐橙酢Ｋ晕以诋?dāng)時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。

這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運(yùn)來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，因?yàn)榫湍骋粋€猶太人來說，沒有另一個無辜的人更應(yīng)該被虐殺。

當(dāng)面對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠(yuǎn)不能無動于衷。