[收藏]鐵皮讀后感系列。

優(yōu)秀的書籍會(huì)使一個(gè)人的品德不斷提高，不斷上升。大家都在談?wù)撛陂喿x作者寫的作品的過程中,讓人讀了之后眼前一亮。讀完一本書，每個(gè)人都會(huì)有自己的讀后感。你的讀后感能否給他人留下深刻印象呢？你可以讀一下編輯整理的鐵皮讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

鐵皮讀后感【篇1】

作者說也可以把這本書看成是桑桑的中學(xué)時(shí)代故事。我就這樣看待了。林冰就是油麻地小學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入油麻地中學(xué)的桑桑。

這是一個(gè)關(guān)于林冰和他的幾個(gè)同學(xué)們之間以及各自的命運(yùn)的故事，讀完了有種揮之不去的哀愁，就是很難受。

林冰在那個(gè)下午在那片草叢中撿的那只鐵皮狗也許就是他拿來回憶的青春，回憶完了，故事講到這，最后他又把鐵皮狗放回了草叢中，也把他的那份青春放在了記憶里。

比起《草房子》的溫暖和感動(dòng)，《鐵皮狗》擇充滿了疼痛和遺憾。前者是無憂無慮的童年時(shí)期，后者是迷茫慌亂的青春期。后者比前者多了孤獨(dú)和難受。

趙一亮猶如杜小康，家道中落，磨難接踵，剛開始掙扎著，后來就認(rèn)命了。太讓我牽掛和難受的倆人。和林冰關(guān)系最好的馬水清也失去了爺爺奶奶后坐上郵輪去當(dāng)兵，離林冰遠(yuǎn)去。

林冰也沒能和暗戀的陶慧終成眷屬，成長(zhǎng)就像把一串崩斷的珍珠項(xiàng)鏈，原本穿在一起的珠子落向四面八方。縱然再多不舍，再多遺憾，再多難受，在兵荒馬亂的青春里茫然無措的成長(zhǎng)了。

故事里的人各自被命運(yùn)安排的明明白白，都經(jīng)歷了生活的千錘百煉，熄滅或是燃燒著。太悵然了，成長(zhǎng)真的很殘酷，我們像故事里的人一樣都會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)腐朽。想到這樣的結(jié)果，就很悵然。

真實(shí)而又殘酷，才是生活，世人形色，成長(zhǎng)紛雜，遺憾和難受也是一盞燈，指引著我們努力通往幸福的路。

鐵皮讀后感【篇2】

從昨天到現(xiàn)在，我一直沉浸在君特格拉斯制造的氛圍中，難以平靜。剛開始看他在１９９９年諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)作品《鐵皮鼓》時(shí)，我是吃力的，我感覺始終找不到那個(gè)高度的作品應(yīng)該帶給我的震撼，有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁的時(shí)候還寫了一首這樣的打油詩：＜鐵皮鼓＞是１９９９年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀，沒讀完，讀不完，不讀完。

水平有限

讀了一半

閱讀習(xí)慣

受到挑戰(zhàn)

思來想去

不想為難

三歲侏儒

一直搗亂

鐵皮小鼓

響徹文壇

各路英豪

齊聲贊嘆

現(xiàn)實(shí)主義

有點(diǎn)魔幻

如在中國(guó)

肯定完蛋

社會(huì)批判

良知呼喚

知識(shí)分子

有事可干

有些疑惑

或許膚淺

天下大事

能否坦然

昂首凝眉

做給誰看

不如摘菜

然后做飯

吃了不餓

上街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

現(xiàn)在看來何其淺陋！但是，我還是堅(jiān)持下來了，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)寫作者，我對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是高度尊重的，我相信那些遙遠(yuǎn)的評(píng)委一定是這個(gè)世界上最有眼光的。《鐵皮鼓》一定有它的不凡之處。

在接下來的閱讀中，我才感覺《鐵皮鼓》像一頭挾風(fēng)帶雨的雄獅，只不過開始是匍匐的，是不動(dòng)聲色的，一俟風(fēng)吹草動(dòng)就呈現(xiàn)了它無可抵擋的霸氣。在我多年的閱讀中，我看見很多優(yōu)秀作品，但是，絕大部分我都會(huì)有一種“我也能做”的感覺，我覺得時(shí)機(jī)成熟我能模仿他們，只有《紅樓夢(mèng)》讓我望而興嘆，再就是《鐵皮鼓》。我感覺我做不到，君特格拉斯制造了我難以攀援的高度，我仰望并深深尊重。

尤其讓我深感奇怪的是，我看完《鐵皮鼓》，鼻子通氣了。

鐵皮讀后感【篇3】

讀這本書時(shí)，在剛開始并沒有什么感覺，但隨著情節(jié)的發(fā)展，總讓自己想到自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事，終有些感同身受，這本書的故事大部分的情節(jié)，都讓我感到很直觀的看到了自己的影子，故事中的主人公林冰在一次偶然中得到了一個(gè)鐵皮狗，而鐵皮狗總是在事情發(fā)生之后出現(xiàn)，仿佛是對(duì)林冰的一種感情的寄托，里面的林冰有過自負(fù)，讓他自負(fù)并讓他在自己喜歡的女生曹卉面前可以抬得起頭的是自己拉的二胡，但在趙一亮的面前，讓他感到自己拉的二胡實(shí)在是太遜色了，我們也許有過自負(fù)，但理應(yīng)知道人外有人，天外有天，自己并不是最強(qiáng)的，但也更不應(yīng)該在自負(fù)過后留下的僅是自卑，從主人公林冰剛進(jìn)入初中，認(rèn)識(shí)了成熟的喬桉，總是汗淋淋的謝百三，和自己很要好的朋友馬水清……

在從紅瓦房到黑瓦房，也就是從初中到高中，林冰在經(jīng)歷了不能去黑瓦房的失望和妥協(xié)后，有好巧不巧的進(jìn)入了黑瓦房，而后由于趙一亮未進(jìn)入黑瓦房，趙一亮便也終究妥協(xié)了，在閱讀有關(guān)趙一亮的情節(jié)時(shí)，有更多的無奈，也許認(rèn)為趙一亮有點(diǎn)慘，最終落得個(gè)進(jìn)入監(jiān)獄的下場(chǎng)。

在閱讀時(shí)，也許猜到了后面的情節(jié)，但又不想后面的情節(jié)發(fā)生，我讀的時(shí)候，就會(huì)有一些矛盾的心理，這里面的情節(jié)雖然只是發(fā)生在油麻地的很樸實(shí)的故事，但有時(shí)總會(huì)讓我有很多感觸，也許內(nèi)心總是在不經(jīng)意間就會(huì)被觸動(dòng)。

鐵皮讀后感【篇4】

安娜親身經(jīng)歷了《鐵皮鼓》長(zhǎng)達(dá)四年之久的創(chuàng)作過程。她經(jīng)常想聽，有時(shí)也必須聽我講述小說的臨時(shí)結(jié)局，這些尚未最終確定的結(jié)局常常只是在細(xì)節(jié)上有所不同。我在寫作時(shí)經(jīng)常出神，并且不停地吸煙，以致室內(nèi)煙霧繚繞，安娜也許很難確認(rèn)這個(gè)男人就是她的丈夫。作為她的伴侶，我肯定讓人受不了，因?yàn)槲艺粘撩杂谖宜摌?gòu)的人物世界中。我是一臺(tái)操縱著許多電路的配電設(shè)備，我與若干相互穿插的意識(shí)層面緊密聯(lián)接在一起。人們稱之為瘋魔。

我在埋頭創(chuàng)作的同時(shí)，活得也很實(shí)在。我精心地烹調(diào)五味，一有機(jī)會(huì)就去跳舞，因?yàn)槲沂中蕾p安娜的長(zhǎng)腿與舞姿。一九五七年九月，就在我專心致志地寫作《鐵皮鼓》第二稿時(shí)，我們的孿生子弗朗茨和拉歐爾出生了。這不是一個(gè)創(chuàng)作問題，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。我們每月有三百馬克的生活費(fèi)，這筆錢是我隨手掙來的。在四七社一年一度的聚會(huì)上，我售出了我的素描與石版畫; 瓦爾特赫勒雷(注：瓦赫勒雷(1922)，德國(guó)詩人、文學(xué)評(píng)論家，文學(xué)雜志《重音》的出版者之一。 )通過向我約稿和采用我的稿件付給我稿酬，他生性樂善好施，間或來巴黎時(shí)就將錢帶給我，在遙遠(yuǎn)的斯圖加特，海森比特爾(注：赫海森比特爾(1921)，德國(guó)具體詩詩人。)將我從未上演的劇作制作成廣播劇播放;翌年，我已開始雕琢《鐵皮鼓》的終稿，此時(shí)我獲得四七社文學(xué)獎(jiǎng)，第一次賺到了一大把鈔票，總額為五千馬克，靠著這筆錢，我們買了一臺(tái)電唱機(jī)，這臺(tái)電唱機(jī)今天還能出聲，它屬于我們的女兒勞拉。

我從未參加中學(xué)畢業(yè)考試，這個(gè)赤裸裸的事實(shí)常常使我的父母感到憂傷，但是有時(shí)我認(rèn)為：恰恰是這一點(diǎn)保護(hù)了我。因?yàn)槿绻耀@得了高中畢業(yè)證書，那么我肯定會(huì)擁有一個(gè)職位，我會(huì)成為夜間節(jié)目編輯而將自己剛動(dòng)筆的文稿鎖在抽屜里。作為一位被埋沒的作家，我肯定會(huì)對(duì)那些文思敏捷的作家滿腔怨憤，這些作家在大自然中竟然能夠洋洋灑灑，下筆千言，上天常常賦予他們靈感。

鐵皮讀后感【篇5】

《鐵皮狗》出自于作家曹文軒筆下，并在xx年和xx年被修改過。

這本書是我目前讀過的最喜歡的書，而且百讀不厭。主要講了主人公林冰從踏入初中后一直到高中畢業(yè)期間，與馬水清、謝百三、劉漢林、喬按、陶卉、夏蓮香等同學(xué)的悲歡離合。鐵皮狗是林冰剛上初中，在操場(chǎng)旁邊的草叢中撿到的一只玩具狗。林冰最喜歡這只鐵皮狗，每當(dāng)高興時(shí)，鐵皮狗總會(huì)出現(xiàn)在他的視野里、他的夢(mèng)里……

《鐵皮狗》我已經(jīng)讀完兩遍了，每當(dāng)我看完總覺意猶未盡。讀到最后一段時(shí)，鼻子總會(huì)不由自主發(fā)酸和抽抽，我使勁抑制自己不哭出來。

其中我最想說一說馬水清這個(gè)人。他是吳莊里最有錢的人家，他家栽著數(shù)也數(shù)不清的柿子樹，他的祖母早年癱瘓，一直在床上默不作聲地生活了十幾年，全由爺爺來照顧。馬水清很愛美，沒事就拿著小鏡子，要么是拔拔胡子要么是擠擠青春痘（因此一學(xué)期他弄碎了接近十個(gè)鏡子）。但他也是一個(gè)大方的人，他的爸爸媽媽在外地打工，每個(gè)月都會(huì)往家里寄三十元錢作為爺爺?shù)纳钯M(fèi)。可是爺爺不需要，就給了馬水清。因此，馬水清總會(huì)帶上林冰和謝百三，或者劉漢林上街去吃豬頭肉。有一次馬水清發(fā)了慈悲，帶著整個(gè)宿舍五個(gè)人和其他宿舍的幾個(gè)人一起上街吃豬頭肉，還在街上逛，想買什么就買什么，儼然一個(gè)闊佬的樣子。

其實(shí)我還想說些什么，但又不知該怎么說，這就是此中有真意，欲辨已忘言啊。

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[收藏]八十一枚金幣讀后感系列

讀完作者寫的作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)我們可以把新想法記錄在讀后感上，您知道如何正確的撰寫一份讀后感嗎？讀書筆記吧編輯陸續(xù)為大家整理了八十一枚金幣讀后感，有需要的朋友就來看看吧！

八十一枚金幣讀后感【篇1】

今天上午，我看了八十一枚金幣后感觸很深。留守兒童應(yīng)該得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之做出什么，讓孩子被一享平等愛的權(quán)利，本次影片主要寫了：留守兒童丫丫渴望媽媽回來，奶奶為了不影響自己干活，就騙丫丫說丫丫攢夠了81枚金幣，媽媽就回來，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，丫丫撿廢品賣錢，媽媽終于回來了。

我的感受是：每個(gè)孩子都需要母愛，因?yàn)槟赣H的愛讓孩子們感受到溫暖，上千萬留守兒童失去了親情的呵護(hù)。父母外出打工，目的自然是為了改善家庭的生活，也為子女爭(zhēng)取更好的前途。然而有得必有失，子女失去的卻是人生最寶貴的財(cái)富親情。

他們?cè)诔砷L(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻得不到親人的關(guān)愛，據(jù)調(diào)查中國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過600多萬哪!我倡議：關(guān)愛留守兒童，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，社會(huì)各界密切關(guān)注留守兒童，父母多爭(zhēng)取時(shí)間孩子們，讓他們感受愛的光芒，讓孩子們幼小的心靈不再受傷，伸出關(guān)愛之手，溫暖孤寂之心。

父母的愛不是亮閃閃的水晶，不是甜津津的蜜糖，它只是我們?cè)诒瘋臅r(shí)候一句簡(jiǎn)單的安慰，只是我們?cè)诤鋾r(shí)一個(gè)溫暖的懷抱，我記得有人說過：父母的愛像是那一片大海，而我們則是那小小的帆，永遠(yuǎn)也走不出那片海。

八十一枚金幣讀后感【篇2】

學(xué)校為了促進(jìn)家長(zhǎng)的教育水平，營(yíng)造良好的親子溝通環(huán)境，建立優(yōu)質(zhì)的家庭教育氛圍。安排我和小朋友在暑假期間觀看了幾部?jī)和捌谖业募耶?dāng)中最深的就是《八十一枚金幣》，《童年的收音機(jī)》這兩部影片。其中影片的內(nèi)容描述不僅適合小朋友觀看，同樣作為70年代出生作為家長(zhǎng)的我們，也被其影片內(nèi)容及故事情節(jié)深深引發(fā)內(nèi)心的共鳴。

感人的故事：應(yīng)該是《八十一枚金幣》故事主人公是一位可愛的女孩丫丫：父母為了生活，為了更好地明天不得不去工作遠(yuǎn)離家人在外打拼。所以小朋友只好與家中老人一起生活，變成為留守兒童。奶奶善良的謊言，稱小朋友攢夠八十一金幣，媽媽才回家。小朋友為了實(shí)現(xiàn)媽媽會(huì)回來的心愿，決定攢金幣通過自己的撿廢品，礦泉水瓶賣給一位老爺爺后賺取金幣。情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，穿插著收廢品的老爺爺直至后來老爺爺不顧自己生病身體每天都回來收小女孩的礦泉水瓶子。同時(shí)深深反映了當(dāng)今社會(huì)不被人們正視的社會(huì)問題。小朋友的童年時(shí)光用任何東西或金錢都替補(bǔ)不了。在物質(zhì)社會(huì)過多的情況下，作為家長(zhǎng)的我們。忽視小朋友的精神需求，覺得反正生活中需要都已經(jīng)夠好了，其他也就沒有那么重要了。其實(shí)不然，孩子需求很簡(jiǎn)單很淳樸。希望和爸爸媽媽在一起。需要父母的愛，看了以后我有些感到哽咽，特別是看到小朋友丟失了自己的錢袋里面裝著一直以來誠心誠意攢來的金幣。無助的哭泣，無助的眼神，無助的尋找，心里不禁感到酸楚，讓我對(duì)所有的家長(zhǎng)說，以后讓我們抽時(shí)間多陪陪我們的孩子，多一些關(guān)愛我們的孩子，無論何種情況下。

《云朵上的羊角花》、《童年的收音機(jī)》、《八十一枚金幣》都是和小朋友一起觀看的，感覺觀看后無論是小朋友還是作為家長(zhǎng)的我都受益匪淺，感謝學(xué)校及影片組織單位的推薦。日后有更好的影片，我們也會(huì)及時(shí)收看。讓我們學(xué)校，家長(zhǎng)以及孩子一同來收看好的影視作品。

一起來關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)!

八十一枚金幣讀后感【篇3】

假期里我看了一部國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影片《八十一枚金幣》，主要講的是一個(gè)留守兒童丫丫非常渴望媽媽能回到自己的身邊的故事。

影片里面的小女孩丫丫的媽媽出去打工了，讓丫丫和奶奶住在了一起，早上起床看到媽媽都走了，丫丫就跑出去追媽媽，非常舍不得讓媽媽走。后丫丫的奶奶給丫丫講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)長(zhǎng)胡子老爺爺可以實(shí)現(xiàn)你的一個(gè)愿望，只要你收集81枚金幣（角錢）就可以見到媽媽了。于是她就每天不停地在撿空飲料瓶換錢，有一次她為兩個(gè)人帶路，有一個(gè)人給丫丫和她的伙伴丫丫了10塊，可丫丫不要錢，只要空瓶子，于是那兩個(gè)人把空瓶子都給了丫丫,丫丫不要?jiǎng)e人給的，要靠自己的努力撿的。她把撿空瓶子的錢讓奶奶縫個(gè)小包裝了起，她已經(jīng)有了八十枚金幣，她打算到城里撿空瓶子，可她撿了幾個(gè)瓶子就被一個(gè)小男孩給搶走了，后她還把小包給弄掉了，有兩個(gè)小女孩幫她找了回。最后丫丫終于攢夠了金幣，就站在村口等媽媽，可是丫丫的媽媽還是沒有回。

看完電影后，我很佩服丫丫，她想媽媽早點(diǎn)回到身邊，靠自己的努力去爭(zhēng)取。我聽爸爸講在中國(guó)有許多的留守兒童，他們有的一年只能見到爸爸媽媽一次，我想到了自己每天都有父母陪著，還有什么不滿足的？

八十一枚金幣讀后感【篇4】

影片中丫丫的媽媽要走了，丫丫依依不舍。第二天，丫丫起床的時(shí)候媽媽已經(jīng)走了。丫丫趕緊跑找奶奶，經(jīng)過奶奶的勸告后，丫丫平靜了下。

故事開始了。一天，丫丫跟奶奶出去賣手工，丫丫拾了幾個(gè)礦泉水瓶，走著走著丫丫看見一個(gè)收廢品的老爺爺，老爺爺說："把瓶子給爺爺吧，爺爺給金幣你。"丫丫把水瓶給了老爺爺。爺爺從口袋拿出一枚金幣給了丫丫并說："這個(gè)金幣可是有魔法的，金幣越多魔法就越強(qiáng)。"丫丫說："那我能天天給瓶子你，你天天給金幣我嗎？"爺爺說："只要你堅(jiān)持，爺爺就。“”那我就可以向金幣許愿，媽媽就可以回了！"傍晚，丫丫回家了，快要睡覺的'時(shí)候，丫丫說："爺爺說金幣是有魔法的，金幣越多魔法就越強(qiáng)那我要攢夠多少個(gè)金幣呢？"奶奶想了一下說："八十一枚。"丫丫問："為什么呢？"奶奶說："唐僧取經(jīng)共遇九九八十一難，我們就攢夠八十一枚。"第二天早上。丫丫和奶奶去賣手工的時(shí)候，丫丫忙著去撿礦泉水瓶，可是爺爺卻沒有，丫丫等到了太陽落。第二天，丫丫仍然在等。爺爺了，(fsir)奶奶說："我孫女昨天都等到了太陽落了，你都沒。"丫丫把水瓶給了老爺爺，老爺爺卻給了丫丫更多的金幣。丫丫問："你為什么多給了我?guī)讉€(gè)金幣？"爺爺說："這幾個(gè)水瓶中有幾個(gè)更貴。"丫丫回家的時(shí)候，坐在三輪車上許愿。奶奶問："丫丫你在干什么呢？"丫丫說："別打擾我，我在許愿，今晚睡覺能夢(mèng)見媽媽。"丫丫每天拾礦泉水瓶。拾到一半的時(shí)候，媽媽給丫丫生下一個(gè)小弟弟，攢到八十一枚金幣，媽媽就把她從農(nóng)村帶到了城市。

這個(gè)電影是想告訴我們只要堅(jiān)持，夢(mèng)想就能成真。

八十一枚金幣讀后感【篇5】

暑假里我看了一部很感人的.電影，名字叫《八十一枚金幣》，

這部電影主要講了一天，留守兒童丫丫出去撿空瓶子賣錢，看見了一位賣廢品的老爺爺，就把空瓶子給了這位老爺爺，老爺爺給了她一個(gè)金幣，其實(shí)就是角錢的硬幣，又對(duì)丫丫說："我的金幣是有魔法的，它可以實(shí)現(xiàn)你的一個(gè)愿望，只要你天天給我瓶子，我天天給你金幣。"聽完老爺爺?shù)脑挘狙颈惆咽虑楦嬖V了奶奶，奶奶聽了怕丫丫影響自己干活，就騙丫丫說："你要攢夠八十一枚金幣就可以心想事成了。"自此以后，丫丫每日都不辭辛苦的撿瓶子換金幣，老爺爺也被丫丫的誠心感動(dòng)了，日日守時(shí)的在路口等丫丫。經(jīng)過丫丫的一番辛苦，終于攢夠了八十一枚金幣，在丫丫的虔誠祈禱和金幣的"魔法"下，丫丫的媽媽回到了丫丫身邊。

看了這部電影后，我雙眼濕潤(rùn)了，我非常敬佩丫丫，她的誠信令我非常感動(dòng)，為了賺金幣，為了見到媽媽，她一天到晚都在不辭辛苦的撿瓶子，從不放棄，因?yàn)樗龍?jiān)信，攢夠八十一枚金幣，媽媽一定會(huì)回到她身邊。丫丫的美好品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)！

八十一枚金幣讀后感【篇6】

我看了一部電影，名叫八十一枚金幣，這個(gè)電影看了之后給我留下一個(gè)非常深的印象，這里面主要講的是:

奶奶噘著嘴，騎著小三輪車在前面走，孫女滿心不樂意地在后面跟著。走著走著，奶奶停下車，把孫女抱起來沒好氣兒地說：你這小屁孩，氣死人了。孫女兩條小腿蹬踹著像撥浪鼓：不上車，不上車，我要媽媽，我要媽媽奶奶把孫女往地上一撂：你作吧，沒人管你。這條通往城鄉(xiāng)結(jié)合部的土道很臟，廢紙、舊布、碎磚頭瓦塊兒到處都是。小女孩走走停停，有意拉大距離和奶奶犯倔。她對(duì)奶奶的一家有一種很強(qiáng)烈的怨恨。她恨爺爺?shù)冒┌Y，叫家里拉了數(shù)不清的饑荒。沒有那些饑荒，爸爸媽媽就不能狠心撇下她去北京打工。她恨奶奶一天到晚忙忙碌碌生豆芽菜，不拿她為重小女孩最想念的是媽媽，想著想著，一對(duì)一雙的眼淚吧嗒吧嗒掉在地上。

抬頭看見奶奶騎車的速度放慢等她，她反倒一邊走著一邊撿來礦泉水瓶子踢著玩，有意剎后拖后腿。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)磨磨蹭蹭她懷里已抱著四個(gè)，腳下踢著一個(gè)，恰巧一個(gè)收廢品的小牛車停在了她跟前，車上下來一個(gè)臟兮兮的老爺爺：小孩，礦泉水瓶賣給我吧，一毛錢一個(gè)，五個(gè)給你五毛。原來空水瓶還能賣錢哪!小女孩心里樂開了花。她小手緊緊捏著這個(gè)金光閃閃的五毛錢硬幣，反復(fù)看著。

媽媽是為掙錢遠(yuǎn)走的，自己能幫媽媽掙錢了，媽媽就能早點(diǎn)回來!小女孩一溜小跑追上奶奶。奶奶氣兒還沒消，瞪了孫女一眼，隨后把她抱上三輪車。不一會(huì)兒功夫，這條朝家走的土路上就有了一老一小的說笑聲。奶奶，你看，這是我賣礦泉水瓶掙的金幣。那不是金幣是銅做的。是金的是金的，芝麻開門里說金幣有魔法，我這個(gè)金幣一定有魔法。奶奶犟不過孫女，只好點(diǎn)頭默認(rèn)：有魔法，你手那個(gè)就是有魔法的金幣!大清早，奶奶往車上裝豆芽筐，孫女光著小腳丫蹬蹬跑向奶奶，并把金幣舉過頭頂，疑惑地問:這個(gè)金幣的魔法不靈，我在心里念叨了半宿也沒實(shí)現(xiàn)。奶奶心里明白:孫女想她媽媽了。想到這，奶奶琢磨出個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的理由支孫女，煞有介事地說：一個(gè)金幣哪能有魔法，得八十一個(gè)。孫女瞪大眼睛：為什么?你沒看《西游記》嗎?唐僧西天取經(jīng)遭了九九八十一難。你得攢夠八十一個(gè)金幣才能有魔法!自己掙錢才算心誠唄。孫女替奶奶補(bǔ)充。打這以后，孫女再跟奶奶上農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣豆芽，就不像往常那樣耍賴皮了，而是瞪大小眼睛，左瞅瞅右看看，見到礦泉水瓶像見到媽媽一樣親。每撿到一個(gè)就蹬蹬撒腿跑向奶奶，放在奶奶的腳下。在賣給收廢品老爺爺?shù)臅r(shí)候，她專門要那黃燦燦的金幣。一次，老爺爺給她紙幣零票，她直搖頭，他又翻找出銀白色的一塊一元的硬幣，她還是不同意。最后，她只好把礦泉水瓶抱回來，告訴老爺爺明天弄到金幣再來收!晚上奶奶忙活完活計(jì)，盤腿坐在炕頭數(shù)賣豆芽錢;孫女也跟著湊熱鬧，很認(rèn)真地?cái)?shù)著自己賣礦泉水瓶的錢。

奶奶的錢比較亂也比較雜，有零毛的，有整塊的，有紙的還有銅鐵的鋼蹦。孫女的錢青一色金燦燦，時(shí)不時(shí)發(fā)出當(dāng)當(dāng)脆響。奶奶數(shù)錢是默默的，孫女?dāng)?shù)錢直嚷嚷。奶奶在自己的錢堆里撿幾個(gè)金幣當(dāng)哴扔到孫女的錢堆里。孫女不樂意了，給挑出來扔回奶奶：自己掙的心才誠，才有魔法!為防止奶奶的金幣混到自己的金幣里，孫女拽來一個(gè)枕頭隔在兩個(gè)錢堆兒之間。金幣一天天多了起來。奶奶找來塊紅絨布，精心縫個(gè)心形狀的小口袋兒，孫女興高采烈，每天晚上都數(shù)一遍或幾遍金幣，而后把小口袋兒緊緊貼在胸口，甜甜睡去。終于讓奶奶擔(dān)心的事情發(fā)生了。為了盡快能攢到八十一個(gè)金幣，漸漸的孫女的身影開始脫離奶奶關(guān)照的視線。

有幾次，奶奶不得不丟下豆芽筐，尋找老遠(yuǎn)，才在擁擠的人群里或在車水馬龍的大道上發(fā)現(xiàn)孫女。一天孫女可能是跑得太累了，沒數(shù)完金幣就睡著了。奶奶掰開孫女小手，把一小把金幣塞進(jìn)她的小口袋兒。奶奶的良苦用心，無非是早點(diǎn)幫孫女?dāng)€夠金幣，擔(dān)心她累壞了或走丟了。沒想到，第二天孫女炸廟了，手扒腳撓連哭帶嚎。怪奶奶的金幣損害了她的誠心，破壞了魔法，夢(mèng)里見不到媽媽了。直到奶奶賠禮道歉認(rèn)了錯(cuò)，孫女才罷休。孫女達(dá)到了廢寢忘食的程度，一天忙忙叨叨重新開始積攢金幣。奶奶望著孫女曬黑的小臉蛋和消瘦的小身板，深感無能為力，背著孫女偷偷抹眼淚。讓她心里慰籍的是，孫女懂事多了，兒子和兒媳還有自己能安心做事，償還了一大筆饑荒。太陽卡在了西山，道道金光從火紅的晚霞折射下來，照在城鄉(xiāng)的土路上。

孫女坐在奶奶的小三輪車上，舞動(dòng)臟兮兮的小手，神采飛揚(yáng)地哼呀著：世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，躺在媽媽的懷抱奶奶臉一沉，說：你這個(gè)沒良心的小屁孩。孫女調(diào)皮地急忙擺手說：唱錯(cuò)了唱錯(cuò)了，我重唱。世上只有奶奶好，有奶的孩子像塊寶，躺在奶奶的懷抱，幸福少不了奶奶忍不住笑了，臉上都樂開了花：呸，你這個(gè)小人精!隨著時(shí)間的推移，孫女的金幣在不斷增多。由于上次奶奶破壞了她的金幣魔法，使得這回保密起來。

她不讓奶奶看，更不讓奶奶數(shù)，只有她自己掌握有幾個(gè)九了，等到九個(gè)九就是八十一個(gè)，那時(shí)再讓奶奶數(shù)，她的心愿也就實(shí)現(xiàn)了!孫女撿礦泉水瓶從懷抱著撿，到挎著筐撿，最后發(fā)展到背著塑料編織袋兒

八十一枚金幣讀后感【篇7】

《八十一枚金幣》這部電影的名字引起了我的極大興趣，我是帶著四個(gè)疑問來觀看的：這是一部尋寶片嗎？為什么是八十一枚金幣，一枚兩枚不行嗎？誰擁有這八十一枚金幣？是不是因?yàn)橹魅斯牡厣屏迹仙裣删徒o了他金幣？我完全沒想到影片說的是這樣一個(gè)故事……

一個(gè)約四、五歲的山村小女孩丫丫正坐在媽媽的身旁，聽媽媽講故事。但是第二天早晨，媽媽就出遠(yuǎn)門打工了，丫丫一邊哭一邊追趕著汽車。我的鼻子一酸，想到如果是我，我一定抱住媽媽撒嬌，不讓媽媽走。但是這么小的孩子經(jīng)歷這種事，真的是很可憐！我卻在丫丫的眼睛里看到了“堅(jiān)定”兩個(gè)字。一個(gè)收廢品的老爺爺收購了丫丫的礦泉水瓶，給了丫丫五角錢的硬幣，告訴丫丫這是金幣，有了它，什么愿望都能實(shí)現(xiàn)。我終于知道“金幣”是什么了。丫丫的奶奶告訴她，只要有八十一枚金幣，就能見到媽媽了。老爺爺和奶奶的話，給了丫丫極大的希望，她到處收集空瓶子。我偷偷算了一下，丫丫一共要收集四百零五個(gè)空瓶子，才能攢夠八十一枚金幣，這要等到什么時(shí)候啊！

影片中的丫丫，真的令我敬佩！她誠實(shí)守信，樂于助人，而且還很膽大、執(zhí)著。說她誠實(shí)，是因?yàn)樗看畏噶隋e(cuò)誤都勇于承認(rèn)；說她守信，是有一次老爺爺病了沒來收瓶子，她一直等到太陽落山；說她樂于助人，是一對(duì)來旅游的哥哥姐姐迷了路，她幫他們帶路；說她膽大執(zhí)著，是她一個(gè)人坐車跑到城里去撿空瓶子，還不小心遺失了金幣；但是最后丫丫終于攢齊了八十一枚金幣，等來了媽媽，我感動(dòng)得哭了……

原來這是一個(gè)留守兒童渴望父母之愛的故事，大人們的善意“謊言”做出的美好“魔法”，讓孩子生活得有希望，也得以愿望成真。讓我們多多關(guān)心幫助這些孩子，讓他們感受愛的力量！

八十一枚金幣讀后感【篇8】

暑假里我看了一部很好看的電影，名字叫《八十一枚金幣》，主要講的是留守兒童丫丫非常渴望媽媽能回到自己的身邊的故事。

有一天，丫丫出去撿空瓶子賣錢，看見了一位賣廢品的老爺爺，就把空瓶子給了這位老爺爺，老爺爺給了她一個(gè)金幣，其實(shí)就是角錢的硬幣，又對(duì)丫丫說："我的金幣是有魔法的，它可以實(shí)現(xiàn)你的一個(gè)愿望，只要你天天都換金幣。"聽完老爺爺?shù)?話，丫丫就跑回家，把事情告訴了奶奶，奶奶聽了怕丫丫影響自己干活，就騙丫丫說："你要攢夠八十一枚金幣就可以實(shí)現(xiàn)愿望了。"從這天開始丫丫就天天撿瓶子，老爺爺就天天給丫丫金幣。最后丫丫終于攢夠了金幣，所以就站在村口等媽媽。丫丫看見一輛車到她的面前，就大聲喊到："媽媽!媽媽!"可因?yàn)榕艿奶於ち艘货樱匆姀能嚿舷碌牟皇菋寢專缓米诘厣贤弁鄞罂蓿瑢⒔饚乓活w又一顆地?fù)炝似穑狙镜哪棠桃娏耍捅鹧狙就易呷ァＮ业难蹨I再也忍不住了，一下子就全涌了出。

看了電影，我想了很多。記得在幼兒園的一天中午，外面下著大雨，我的媽媽還沒接我，我就坐在教室里哇哇大哭，最后媽媽終于了，我才停止了哭鬧，和媽媽回家了。聽爸爸說，在我的身邊也有很多爸爸媽媽不在身邊的同學(xué)，他們很需要父母的愛，我想對(duì)所有同學(xué)的家長(zhǎng)說："請(qǐng)你們多陪陪孩子們！對(duì)孩子多一些關(guān)愛和呵護(hù)吧！"

八十一枚金幣讀后感【篇9】

今天，我看了《八十一枚金幣》這部電影，這是一部留守兒童的故事。里面的主人公是個(gè)四歲左右的小女孩，名叫做丫丫。她的媽媽去了城里賺錢，家里只剩下她的親奶奶和她。

有一天，她遇到了一位爺爺，她把撿到的五個(gè)空瓶子跟爺爺換了一枚金幣。爺爺說，這些金幣呀有魔法的，它能心想事成。回到家里，丫丫問：“奶奶這金幣真的能讓媽媽回來嗎?”奶奶為了省心就騙她說：“能!等你攢夠八十一枚金幣后，媽媽肯定會(huì)回來的。”于是，丫丫每天都去撿瓶子，終于，她攢夠了八十一枚金幣，她的媽媽也回來了。

看完這部電影我覺得我有很多地方都做得不好，于是我就每時(shí)每刻地去提醒自己，要向丫丫學(xué)習(xí)，做到孝順、聽話、誠實(shí)和守信。每當(dāng)我就要和媽媽吵架時(shí)，我都會(huì)想起這部電影，提醒自己，不要這樣做;每當(dāng)我騙了別人時(shí)，我都會(huì)想起這部電影，然后提醒自己，不能這樣做;每當(dāng)我約了別人但又想睡多會(huì)時(shí)，我也會(huì)想起這部電影，然后提醒自己，不能這樣做。

丫丫多么值得我們學(xué)習(xí)啊!她的一舉一動(dòng)都深深地感動(dòng)了我，讓我們把她的一舉一動(dòng)銘記在自己的心里，找出自己不好的地方，去改變自己，讓自己做得更好吧。

八十一枚金幣讀后感【篇10】

從《童年的收音機(jī)》《格桑梅朵》，到《八十一枚金幣》，導(dǎo)演韓赤飛的視線似乎總離不開成長(zhǎng)中的兒童。無論是早先對(duì)大時(shí)代的追憶，還是近來對(duì)震后孤兒及留守兒童的關(guān)注，他用鏡頭講述著，也證明了：孩子的成長(zhǎng)，即依附于時(shí)代，也始終作用著時(shí)代。

影片伊始，鏡頭搖過村里老宅子屋頂上沉寂的瓦礫，在暗夜里唯一一處有光的角落定格，這場(chǎng)景，像北方的諸多村落一樣，而它似乎也預(yù)示著，導(dǎo)演所講述的故事，正是中國(guó)大地上無盡故事中的，一小個(gè)。

因?yàn)閶寢専o意的睡前故事、因?yàn)檎嬲\的白胡子爺爺、也因?yàn)槟棠躺埔獾陌参浚狙鞠嘈牛灰瘔蛄税耸幻督饚牛涂梢該碛袑⑼獬鰟?wù)工的媽媽召喚回家的魔法。這里的金幣，不過是我們慣常見到的五角硬幣。因?yàn)槠诖矌旁谘狙镜难壑徐陟谏x。而在導(dǎo)演看來，丫丫虔誠、自立、善良、天真的品質(zhì)，和這金幣，一樣，有著不尋常的魅力。

樸實(shí)平穩(wěn)的固定鏡頭，卸去了創(chuàng)作者多余的主觀干預(yù)，讓整部影片更接近一種身處世外的客觀記錄。夜與白、村莊與旅游區(qū)、兒童與老人、留守與外出，它們同中國(guó)農(nóng)村的建設(shè)遲緩與城市的發(fā)展迅速一樣，對(duì)立卻并存著。導(dǎo)演韓赤飛以一種我不言情，卻處處有情的鏡頭語言，讓整個(gè)故事充滿了消融世俗的溫情，甚至賦予了影片一份追逐夢(mèng)想的浪漫情懷。在影片的結(jié)尾，導(dǎo)演藝術(shù)化的改編讓集夠了八十一枚金幣的丫丫盼回了心心念念的母親。這樣不夠痛心的結(jié)尾，讓看慣了殘酷現(xiàn)實(shí)主義題材電影的觀眾多少有些抱怨，然而在我看來，這正是導(dǎo)演韓赤飛的用心所在，他用美夢(mèng)成真的完滿肯定了丫丫的虔誠，小心地呵護(hù)著她身上如金幣般可貴動(dòng)人的美好品質(zhì)。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，千千萬萬的留守兒童們，依舊滯留在偏遠(yuǎn)閉塞的村落中，翹首盼望著父母的歸來。導(dǎo)演韓赤飛著眼殘酷現(xiàn)狀時(shí)流露出的浪漫情懷，在片尾悠長(zhǎng)的笛音中，觸碰到我們的心酸，也敲打著整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)狀

八十一枚金幣讀后感【篇11】

看了小說《八十一個(gè)金幣》心里并不輕松，是苦、是酸、是澀？真有些說不清。一個(gè)小女孩想媽媽的故事讓人抓心撓肝，反映了當(dāng)下留守兒童的那份守望。堪稱人性化的立意。

作者以獨(dú)特的視覺，用真摯的情感去反映一個(gè)小女孩想念在遠(yuǎn)方打工的媽媽，并由此為主線演繹了一系列跌宕起伏的感人故事。

關(guān)注社會(huì)底層，關(guān)注平民生活，具有較強(qiáng)的思想性。這年頭，誰抓住了親情、友情、愛情三大永恒主題，誰的作品就成功了一半。

文筆嫻熟而老道。從整篇作品看，樸實(shí)無華，平淡無奇，其實(shí)不然。譬如作品開篇就暗藏玄機(jī)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，步步深入。小女孩在和奶奶賭氣，為的是想媽媽；恨爺爺恨奶奶，為的是想媽媽；攢夠八十一個(gè)金幣，也是為了想媽媽……

一個(gè)個(gè)懸念緊扣主題，作品扯著讀者的思緒在故事之間游走，讓你感到“我”就是其中的主人公，讓你為小女孩擔(dān)憂，為小女孩著急，為小女孩落淚。而不是讓你感到你是在聽別人講故事。這種寫法，如果作者的運(yùn)筆不到爐火純青的地步是很難做到的。

作品自然樸實(shí)，天衣無縫，平中出奇，亮點(diǎn)集中，情感真摯，讓你無形中感到心靈震撼。

高明的意料之外。從標(biāo)題到結(jié)尾，每個(gè)情節(jié)的發(fā)展都讓人無法意料。主題深藏不露發(fā)展到跌宕起伏。

小女孩為撿礦泉水空瓶子，從超市――工地――大雨走失，情節(jié)一浪高過一浪。

結(jié)尾小女孩見到媽媽的情節(jié)也讓人無法意料，是懂事、是新奇、是（對(duì)媽媽）陌生？反正給人們留下了無限遐想的空間。難得的過目不忘。

一般作品，人們看完之后很難記住故事情節(jié)，而好的作品能讓人記住每一個(gè)細(xì)節(jié)，有畫面沖擊力。讀者在閉上眼睛時(shí)，故事的情節(jié)像過電影一樣接踵而來。是揪心、是感動(dòng)、是人性的美。

作品首先要感動(dòng)自己，然后才能感動(dòng)別人，這一點(diǎn)作者做到了。

看完這篇作品，讓讀者覺得細(xì)膩而有質(zhì)感，像塊打磨精致的羊脂玉一樣潤(rùn)澤。還有一種說法也許可以詮釋《八十一個(gè)金幣》藝術(shù)性。作品是霧不是水，雖然它可以還原于水，但它有霧的朦朧，露的晶瑩。準(zhǔn)確的說，《八十一枚金幣》還屬于一種散文化的小說，敘述很多，對(duì)話很少；故事很多，描寫很少。

但這并不影響作品的藝術(shù)價(jià)值。我對(duì)作者非常熟悉，他是寫散文出身，難免在小說中帶有散文痕跡。

[收藏]最新《矛盾論》讀后感系列9篇

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“[收藏]最新《矛盾論》讀后感系列9篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

最新《矛盾論》讀后感(篇1)

讀完XXX的《矛盾論》，很有回到高中時(shí)期整天背馬克思主義哲學(xué)的感覺，熟悉的理論，熟悉的句式，熟悉的觀點(diǎn)。但或許是在大學(xué)中浸淫了兩年，對(duì)社會(huì)，對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，猛然覺得那些關(guān)于矛盾的理論，能夠很自然的解釋一些問題，這其中的道理不言自明。

關(guān)于矛盾，《矛盾論》中首先提到的是它的普遍性與絕對(duì)性：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。換言之，沒有了矛盾，世界也就停止發(fā)展了，那么這個(gè)世界也將不存在。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，所以當(dāng)一個(gè)物體停止運(yùn)動(dòng)和發(fā)展了，那么它也就沒有絕對(duì)存在的理由了。

所以有時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到，我們?nèi)ス肿镎芏嗍虑闆]做好，甚至都沒有站在老百姓的立場(chǎng)上，于是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上、在現(xiàn)實(shí)中去揭露一些政府的丑陋與罪惡。這可以看成是政府與人民群眾在某一個(gè)特定的階段站在了互相對(duì)立的面上，雖然本來不應(yīng)該是這個(gè)情況的。但換個(gè)角度想，只有通過這樣的矛盾，政府才會(huì)將執(zhí)政于民的理念貫徹的更加完善，而人民群眾也會(huì)在這個(gè)過程中提高政治素質(zhì)，更好的維護(hù)自己的權(quán)益。因此，《矛盾論》中說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即使本來看上去不存在矛盾的兩方，其實(shí)也是存在矛盾的，因?yàn)樗麄兌荚诎l(fā)展，而有發(fā)展就必定有矛盾的推動(dòng)。這就是矛盾的普遍性理論的精髓所在，即便你總想找個(gè)例子出來去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最終還是會(huì)無功而返。而這件事本身何嘗不是一中矛盾呢?你始終想找，卻始終找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。

聊完了矛盾的普遍性，再來看看矛盾的特殊性。“任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬別的內(nèi)在的原因，或者叫做根據(jù)。”在我看來，XXX對(duì)于矛盾特殊性的解釋是很到位的。既然矛盾的普遍性推動(dòng)了世界上一切事物的發(fā)展，那么與之對(duì)應(yīng)的矛盾特殊性必然也存在與所有事物中。若沒有特殊性，那么這個(gè)世界將是同一的，而同一的世界又怎么會(huì)有發(fā)展的源動(dòng)力?

這就好比我們所存在的這個(gè)世界，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，每一個(gè)國(guó)家都有不同的國(guó)情，每一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展情況都不一樣，這才構(gòu)成了五湖四海，各色皮膚、千姿百態(tài)的大世界。如果這個(gè)世界被一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一了，那么結(jié)果會(huì)怎么樣?整個(gè)人類也許就喪失了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，整個(gè)社會(huì)也許就會(huì)停滯不前。講述這個(gè)例子，其實(shí)可以更好的理解為，矛盾的特殊性與矛盾的普遍性是同等重要的。可能這一點(diǎn)XXX在文章中沒有細(xì)說，但我在這里指出來，是覺得矛盾的特殊性既是對(duì)于矛盾普遍性存在的證明，也是事物發(fā)展的必要條件。至此，關(guān)于矛盾的普遍性與特殊性以及它們的關(guān)系便陳述完了，這本身是一個(gè)很大的命題和理論，縮在這草草千字的文章中著實(shí)也難講述清楚。

那么，既然矛盾有著特殊性，我們解決問題的依據(jù)也要從這個(gè)理論中引申出來，這便是具體問題具體分析。XXX在文章中說“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。” 或許很多人根本沒有學(xué)過矛盾論，也不知道具體問題具體分析這樣的理論，但所有人都知道一把鑰匙只能配一把鎖。這說明在人大腦的深處，對(duì)于矛盾問題的解決是有一個(gè)天生的潛意識(shí)的，那就是所有問題都要經(jīng)過分析，只有正確的鎖才能打開正確的鑰匙。然而在歷史中，我們也看到，即使是《矛盾論》的創(chuàng)作者XXX本人，也犯下過很大的錯(cuò)誤，比如文化革命便是典型的不按具體問題具體分析的方法去操作，最后釀成悲劇的例子。這里再插一句，我們可以看到一個(gè)人其實(shí)也是矛盾的，拿XXX來說，他很好的詮釋了矛盾論，很好的詮釋了具體問題具體分析，然而自己卻也因?yàn)闆]有按照理論去做而犯下過錯(cuò)誤，所以矛盾真的是無處不在。

話題在回到具體問題具體分析上來，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中能夠舉出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成語，如“對(duì)癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等也揭示了這個(gè)道理。法院判決每一個(gè)案子，都要根據(jù)案情的不同來定罪。比如同樣是殺人，最近最熱的兩名殺人犯——藥家鑫與夏俊峰，一個(gè)是撞傷人之后拿刀繼續(xù)捅死傷者的學(xué)生，一個(gè)是因?yàn)槌枪軋?zhí)法暴力，為了維持生計(jì)而被逼殺人的小攤販。在網(wǎng)絡(luò)上，我們看到的意見幾乎是一邊倒的。對(duì)于藥家鑫，人民群眾發(fā)出了“此人不死，王法不在”、“殺人償命”、“十惡不赦”的聲音，而對(duì)于夏俊峰，更多的人則是同情這樣一個(gè)小販子，同時(shí)還怒斥城管暴力執(zhí)法是罪有應(yīng)得。人民群眾的眼睛是雪亮的，對(duì)于同樣的殺人犯，他們有不同對(duì)待方式，但是法院最后的判決結(jié)果卻是一樣的——死刑。這其中首先牽扯到了矛盾的特殊性，他們因?yàn)椴煌脑驓⒘巳?再之后，人民群眾與法院都對(duì)具體問題進(jìn)行了具體分析：群眾對(duì)于兩人有著截然不同的看法，法院對(duì)于這樣重大的案件更是分別采取了慎密的調(diào)查與仔細(xì)的取證;最后，我們也看到了矛盾的普遍性——他們的二審終審判決都是死刑，因?yàn)樗麄兊男袨闊o論出自何種原因，都觸犯到了人類道德的底線，他們奪走了別人的生命。

XXX在《矛盾論》中講道： “在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”

我們?cè)谥爸v述的兩件事情中，可以看到不止一對(duì)矛盾的存在——?dú)⑷朔概c被害者間的矛盾、人民群眾與殺人犯之間的矛盾、法院與殺人犯之間的矛盾、被害者家屬與殺人犯之間的矛盾……當(dāng)然，我們說殺人犯與被害者之間的矛盾是所有矛盾中最重要的，因?yàn)檫@對(duì)矛盾直接導(dǎo)致了案情的發(fā)生以及后面所有的矛盾，這便是主要矛盾。主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。所以，我們可以理解法院在判決的時(shí)候，是以基本事實(shí)為準(zhǔn)繩、以主要矛盾為重點(diǎn)來進(jìn)行的，在兩人殺人的既定事實(shí)成立的基礎(chǔ)上，做出了死刑的判決。但同時(shí)我們也相信，法院的判決絕對(duì)不僅僅只是光看案情的本身，案情所帶來的社會(huì)影響、人民群眾對(duì)于案情的看法以及案情之外的一些聯(lián)系都是法院在判決時(shí)候所要考慮在內(nèi)的因素，這也就是對(duì)待次要矛盾時(shí)的一種統(tǒng)籌兼顧的方法。

拿我自己來講，在整個(gè)大學(xué)四年里，會(huì)有一個(gè)終極的目標(biāo)，而我這四年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)為這個(gè)目標(biāo)而奮斗，那么這個(gè)在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中所遇到的挫折與困難便是主要矛盾，我所做的一切都是為了解決這一個(gè)主要矛盾并最終達(dá)到目的。當(dāng)然，在整個(gè)大學(xué)四年中，你不會(huì)只為了那一個(gè)目標(biāo)而做事，期間我們會(huì)碰到很多有意思、很精彩的事情，拿我自己來講便是像參加廣告比賽、參加實(shí)習(xí)這樣的機(jī)會(huì)。而你在萌生去做一件與終極目標(biāo)無關(guān)的事情的時(shí)候，往往會(huì)去衡量這件事對(duì)完成終極目標(biāo)的影響究竟有多大。如果參加一個(gè)比賽會(huì)耗費(fèi)我很多精力與時(shí)間，那么在計(jì)算這件事的性價(jià)比的時(shí)候，我會(huì)考慮放棄它并繼續(xù)走回正常的軌道。這便是主要矛盾與次要矛盾之間的關(guān)系，只有牢牢抓住重點(diǎn)，才能完成預(yù)期的目標(biāo)。

《矛盾論》中的理論是具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的。正如XXX自己在原文中所述：“如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。”

其實(shí)在《矛盾論》中，XXX還提到了很多其他關(guān)于矛盾方面的理論，但我認(rèn)為已經(jīng)將自己深有感悟或者體會(huì)的幾點(diǎn)陳述在了上文中。

《矛盾論》是一篇關(guān)于矛盾的總論，作為一個(gè)涉世并不深的大學(xué)生，想要參透其中的道理、原委并不是一件容易的事情。拿他另一篇《實(shí)踐論》中的觀點(diǎn)來說，有些理論紙上談兵不行，必須要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)它，這樣才能真正領(lǐng)悟、體會(huì)到這個(gè)理論的真諦，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

最新《矛盾論》讀后感(篇2)

讀《矛盾論》有感

參加了工作之后便很少有時(shí)間讀書了，對(duì)于毛 澤 東同志的著作更是除了高中和大學(xué)的一些零散記憶外再無其他。借由此次參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)讓我有時(shí)間也更有一顆安靜的心仔細(xì)研讀一下毛 澤 東同志的《矛盾論》。

在以前還是學(xué)生時(shí)代的時(shí)候，政治課上矛盾論必須是老師必講的題目，那時(shí)候沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行佐證，因此對(duì)于老師講的矛盾論只是處于一知半解的狀態(tài)，覺得好像合理但是又好像不大對(duì)，總之是有很多個(gè)疑問在腦海里，但是也沒敢向老師進(jìn)行答疑釋問。透過這幾天的研讀，我猶如醍醐灌頂般，對(duì)于毛 澤 東同志的深邃思想、遠(yuǎn)見卓識(shí)佩服得五體投地。毛 澤 東同志的思想是馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過中國(guó)幾十年的實(shí)踐檢驗(yàn)出來的真理，是中國(guó)人民務(wù)必堅(jiān)持的正確思想。

毛 澤 東同志的《矛盾論》主要論述了關(guān)于兩種宇宙觀，矛盾的普遍性與特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性幾個(gè)方面的資料。

毛 澤 東同志的宇宙觀是唯物辯證法的宇宙觀。認(rèn)為事物的發(fā)展是事物內(nèi)部的必然的自我的運(yùn)動(dòng)，每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物的運(yùn)動(dòng)相互聯(lián)系著，任何事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，世界上不存在永遠(yuǎn)靜止的事物，靜止時(shí)相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)時(shí)絕對(duì)的。唯物辯證法的宇宙觀要求我們?cè)诳创挛锏臅r(shí)候要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠?jī)?nèi)因推動(dòng)事物的變化發(fā)展。

毛 澤 東同志認(rèn)為矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括兩方面的資料：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;二是每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中存在著區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)矛盾，矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蘊(yùn)含著事物的普遍性。矛盾的普遍性與特殊性也就是矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在沒有矛盾的事物，因此在處理事情個(gè)性是復(fù)雜事情的時(shí)候要注重矛盾的普遍性與特殊性，既要看到事情的一般性又要看到?jīng)]一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。

在任何事物的發(fā)展過程中，總是存在著很多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。該主要矛盾對(duì)事物起著領(lǐng)導(dǎo)性、決定性作用。同時(shí)在事物矛盾著的兩方面中，必有一種矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同時(shí)又決定著主要矛盾的性質(zhì)，所以，解決問題的時(shí)候我們務(wù)必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣才能抓準(zhǔn)矛盾的性質(zhì)，對(duì)癥下藥，徹底地解決問題。

矛盾的同一性指事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是指一切過程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對(duì)立物，一切過程的常住性是相對(duì)的，但是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動(dòng)性則是絕對(duì)的。有條件的相對(duì)的同一性和無條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)了毛 澤 東同志的矛盾論之后，我們就應(yīng)將其理論成果運(yùn)用到自身的實(shí)踐當(dāng)中去，以指導(dǎo)我們的生活和工作。具體將矛盾法則運(yùn)用到我們審判實(shí)務(wù)工作當(dāng)中，需要做到以下幾個(gè)方面：

一、要用矛盾的觀點(diǎn)看待案件中的事實(shí)

一切事物都處于不斷地矛盾運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，并且與周圍的事物相互聯(lián)系、相互影響著。在審判工作中，一個(gè)案件從發(fā)生到解決的過程，也是一個(gè)矛盾發(fā)展的過程。在審判實(shí)務(wù)中，我們要牢記矛盾的觀點(diǎn)，不要認(rèn)為案結(jié)事了了，案件的矛盾就被解決了不存在了。我們需要做到以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待問題。在審理案件的過程中，應(yīng)當(dāng)全面思考到與案件有關(guān)的各方因素，做到不遺漏就應(yīng)思考的任何因素，做到對(duì)各方當(dāng)事人權(quán)益的充分保障，切實(shí)解決好糾紛，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

二、要用普遍性與特殊性的理論指導(dǎo)個(gè)案審判

矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系、相輔相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性來源于特殊性。在審判工作中，首先務(wù)必堅(jiān)持矛盾的普遍性，充分利用法律原則、法律法規(guī)、辦案經(jīng)驗(yàn)以及審判慣例明白案件審判。其次要堅(jiān)持矛盾的特殊性，具體案件具體分析。任何案件都有與其他案件不一樣的特殊方面，要思考到個(gè)案的特殊性，運(yùn)用不一樣的審判方式進(jìn)行解決，不能依樣畫葫蘆。最后還要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的相互關(guān)聯(lián)，在審理個(gè)案的過程中要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸納適用于一切案件的普遍規(guī)律，一指導(dǎo)下一次的審判工作。

三、抓住案件的關(guān)鍵問題

一個(gè)案件從發(fā)生到解決，始終存在著各種各樣的矛盾，我們要善于抓住不一樣審判階段的主要矛盾和矛盾的主要方面，著力解決案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣事情才能迎刃而解。一個(gè)案件，不論是調(diào)解或是判決還是執(zhí)行，如何妥善解決各方的矛盾，這才是問題的關(guān)鍵所在。我們要善于去尋找這些問題的關(guān)鍵，平衡各種利益間得沖突，獲得最有利于解決問題的方案，到達(dá)糾紛解決利益化，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一，促成社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

綜上所述，矛盾論是馬克思主義中國(guó)化的又一先進(jìn)成果，是毛 澤 東思想的主要表現(xiàn)之一，也是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要理論，更是指導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)的重要理論。在我們司法審判工作中充分運(yùn)用矛盾論，能夠使我們的審判工作更為科學(xué)合理，也有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

矛盾論讀后感五

最近拜讀了毛 澤 東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。

《矛盾論》是毛 澤 東同志在1937年寫的。該文用通俗易懂的語言，超多具體而生動(dòng)的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命的具體實(shí)踐，成功的分析和解決了中國(guó)革命過程中許多的復(fù)雜矛盾。

矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依必須的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾無所不在。毛 澤 東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國(guó)革命的具體狀況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國(guó)革命從失敗走向勝利。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對(duì)性和相對(duì)性是矛盾問題的精髓，表此刻：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系貫穿于對(duì)立統(tǒng)一的全部資料之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭(zhēng)構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。同一性包含著兩個(gè)方面的含義：第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自我存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)必須的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，不是孤立地存在的，而是在必須的條件下雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因必須的條件，一面互相對(duì)立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依靠。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對(duì)立的傾向。對(duì)立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時(shí)的，相對(duì)的。相對(duì)排斥的對(duì)立面的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣。矛盾雙方互相排斥，對(duì)立的斗爭(zhēng)性是不受條件限制的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個(gè)過程的始終。而矛盾的同一性則必定要以必須的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有必須的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的。毛 澤 東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對(duì)抗性和非對(duì)抗性的區(qū)別。對(duì)抗性的矛盾發(fā)展到終點(diǎn)，必然要用外部沖突的方法來解決;而非對(duì)抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。正確分析和決定矛盾的具體性質(zhì)對(duì)于指導(dǎo)革命實(shí)踐至為重要。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。它不僅僅是客觀世界的規(guī)律，而且也是認(rèn)識(shí)的規(guī)律。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛 澤 東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對(duì)待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，個(gè)性是對(duì)于青年一代，更具有指導(dǎo)好處。

世界有缺陷、不完美，就會(huì)造成沖突，構(gòu)成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，構(gòu)成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會(huì)、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時(shí)期，應(yīng)對(duì)的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們務(wù)必正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對(duì)待問題，樹立起正確的人生觀，價(jià)值觀。個(gè)性是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生務(wù)必植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自我人生的特殊性。

最新《矛盾論》讀后感(篇3)

"事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而尙學(xué)的宇宙觀相反的。它對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)史是一茖大革命。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一茖側(cè)面各侑其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依一定的條件侑同一性，因此能夠共居于一茖統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性。然而矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都侑斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。

當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì)性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別，否則就要犯錯(cuò)誤。如果我們經(jīng)過研究真正懂得了尙述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使侑經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶尙原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡(jiǎn)單的結(jié)論。"

這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認(rèn)識(shí)世界的方法，如何認(rèn)識(shí)事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何保持清醒的認(rèn)識(shí)，這篇論文無論是昨天還是今天，都可作為我們處理事物的方向坐標(biāo)。

最新《矛盾論》讀后感(篇4)

《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，時(shí)XXX繼《實(shí)踐論》之后為了同一的目的，即為了克服尊在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。它深刻的揭示了矛盾法則的本質(zhì)，自然和社會(huì)的根本法則，和思維的根本法則。

它首先討論了兩種宇宙觀，即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解。形而上學(xué)亦稱玄學(xué)，就是用孤立的、經(jīng)這段和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種思想，無論在中國(guó)，在歐洲，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)時(shí)屬于為唯心論的宇宙觀，并在人們的思想中站了統(tǒng)治的地位。和形而上學(xué)的宇宙觀想法，唯物辯證法的宇宙觀主張從食物的內(nèi)部，從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和他的周圍其他事物互相聯(lián)系這和互相影響著。XXX對(duì)這兩種宇宙觀的分析十分透徹，使我們對(duì)這兩種觀點(diǎn)有了一定的了解和體會(huì)，特別是馬克思和恩格斯創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，和經(jīng)過列寧和斯大林發(fā)展后的理論。辯證法的宇宙觀，要求我們?nèi)ビ^察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，找出解決矛盾的方法。這也是XXX同志借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統(tǒng)一全黨的思想的目的的體現(xiàn)。

在矛盾的普遍性方面，有兩個(gè)意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。這就像水與火、陰與陽之間的矛盾是普遍存在的，在一定的階段不會(huì)改變，不會(huì)消失。我國(guó)歷朝歷代也都存在著相權(quán)與君權(quán)、地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾。這些都可以體現(xiàn)出矛盾的普遍性。

矛盾的特殊性和相對(duì)性首先指各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾的特殊性。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。俄國(guó)的十月革命，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下走的是在大城市發(fā)動(dòng)起義，奪取政權(quán)的方式，并最終取得勝利。而在舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義等運(yùn)動(dòng)，并進(jìn)攻了一些城市，但卻并未取得成功。這就是由于中國(guó)社會(huì)矛盾的特殊性決定的。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，同時(shí)城市敵人比較強(qiáng)大，中國(guó)的革命力量又比較弱小。相反，根據(jù)中國(guó)特殊的國(guó)情走出的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路卻取得了成功。所以XXX同志才說用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。

XXX將主要的矛盾和主要的矛盾方面作為兩種情形從矛盾的特殊性中特別地提出來加以分析。在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于他的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。當(dāng)日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，中日民族矛盾成為了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，其他一切矛盾暫時(shí)降到次要和服從地位，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各團(tuán)體包括共產(chǎn)黨和國(guó)民黨能夠暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來去舉行民族戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)帝國(guó)主義的侵略。任何過程如果有多少矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的，決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。XXX的這句話告訴我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，要全力尋找主要矛盾，解決主要矛盾。正如當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)間的矛盾，其他矛盾處于次要地位。解決我國(guó)社會(huì)矛盾的關(guān)鍵也就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革開放。

矛盾諸方面存在同一性和斗爭(zhēng)性的問題。同一性和斗爭(zhēng)性的問題。一切過程中的矛盾著的各方面，本來是互相排斥、互相斗爭(zhēng)、互相對(duì)立的。世界上一切事物的過程里和和人民的思想里，都包含著這樣帶矛盾性的方面。矛盾著的事物存在互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。國(guó)民黨曾經(jīng)在中國(guó)革命上扮演過積極的角色，推翻了清王朝，結(jié)束了封建帝制，開展北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。然而到了統(tǒng)治后期，它開始反革命，充當(dāng)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的代理人。后來又因?yàn)橹腥彰褡迕艹蔀樯鐣?huì)主要矛盾，才開始贊成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

XXX提出，在矛盾的斗爭(zhēng)性的問題中，包含著對(duì)抗是什么的問題。我們回答道：對(duì)抗是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是矛盾斗爭(zhēng)的一切形式。這就要求我們必須具體地研究各種矛盾斗爭(zhēng)的情況，不應(yīng)當(dāng)將上面所說的公式不適當(dāng)?shù)靥自谝磺惺挛锏纳砩稀Ｔ谏鐣?huì)主義社會(huì)里面，這種對(duì)抗的矛盾就成為了非對(duì)抗的矛盾，而當(dāng)?shù)竭_(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)的時(shí)候，這種矛盾就會(huì)消滅。

總之，《矛盾論》告訴了我們要用矛盾的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)的宇宙觀。解決問題要重點(diǎn)處理主要矛盾，著重把握一矛盾的中的主要方面；當(dāng)我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別。不要死摳馬列著作中的那些死板教條，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。只有這樣我們才能真正了解和運(yùn)用馬克思主義，將矛盾論作為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨橹笇?dǎo)，去建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

最新《矛盾論》讀后感(篇5)

"事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而尙學(xué)的宇宙觀相反的。它對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)史是一茖*。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一茖側(cè)面各侑其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依必須的條件侑同一性，因此能夠共居于一茖統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性。然而矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都侑斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。

當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì)性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不一樣的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別，否則就要犯錯(cuò)誤。如果我們經(jīng)過研究真正懂得了尙述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使侑經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自我的經(jīng)驗(yàn)，使之帶尙原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡(jiǎn)單的結(jié)論。"

這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認(rèn)識(shí)世界的方法，如何認(rèn)識(shí)事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何持續(xù)清醒的認(rèn)識(shí)，這篇論文無論是昨日還是這天，都可作為我們處理事物的方向坐標(biāo)。

最新《矛盾論》讀后感(篇6)

《矛盾論》讀后感與《實(shí)踐論》心得體會(huì)800字：

《矛盾論》和《實(shí)踐論》是毛主席在1937年撰寫的兩部重要著作，它們的寫作目的具有高度一致性，都是為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想，它們是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是毛主席哲學(xué)思想的代表作。

毛主席在兩部著作中通過列舉大量事例，闡述了深刻的哲學(xué)原理，有理有據(jù)地批判了教條主義者，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀完兩部著作后，我受益匪淺、若有所思，但由于自己的閱歷有限，且文中的知識(shí)點(diǎn)太密集，難以整理出條理清晰的思路，接下來想嘗試用淺顯的方式復(fù)習(xí)一下著作中的部分內(nèi)容，幫助自己理解并加深記憶。

老子云：“治大國(guó)，若烹小鮮。”換言之，烹小鮮也若治大國(guó)，今天就以學(xué)習(xí)做菜為例，學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實(shí)踐論》中闡述的馬克思主義辯證法和認(rèn)識(shí)論。

一、善于觀察，抓住階段性主要矛盾

當(dāng)局者迷，在我剛剛開始學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚這道菜的時(shí)候，腦子里是亂的，不知道從什么地方下手。靜下心來想，矛盾是有普遍性的，每個(gè)階段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同時(shí)期的矛盾也都不盡相同。在初步學(xué)習(xí)做這道菜的階段，主要矛盾就是要把魚做熟、能吃就行。確定了主要矛盾，就需要具體開始構(gòu)思，做好這道菜需要哪些步驟，哪些內(nèi)因、外因會(huì)影響這道菜。內(nèi)因是根本的，就像食材的選擇，選對(duì)食材、選好食材才能做出一道好菜，所以就要去買新鮮、質(zhì)量好的羅非魚、蔥、姜等原料。

二、發(fā)展眼光，及時(shí)關(guān)注矛盾的變化

在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，會(huì)存在不同的階段，初學(xué)的時(shí)候只要把魚做熟就能填飽肚子，也就解決了主要矛盾。但隨著時(shí)間的推移，做過很多次清蒸羅非魚之后，就要以發(fā)展的眼光看待這個(gè)問題，因?yàn)橹饕芸赡馨l(fā)生了變化，從能否做熟變成了能否做得美味。讀后感·在其他領(lǐng)域也一樣，矛盾總是在動(dòng)態(tài)的改造和轉(zhuǎn)化的，需要我們用發(fā)展的眼光去判斷，去分析，去學(xué)習(xí)，從而找出最適合的方式和方法，而不是只會(huì)照搬照抄，只會(huì)遵守教條。

三、忠于實(shí)踐，探尋真理性的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)然在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，我們會(huì)去學(xué)習(xí)很多的理論，收集很多的攻略，也可能會(huì)因此陷入光說不干的錯(cuò)誤泥沼中。但是，沒有實(shí)踐的理論往往是蒼白無力的，甚至是脫離實(shí)際的，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，并自己親自動(dòng)手做，在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中分析，在實(shí)踐中反思，才會(huì)通過實(shí)踐得到提高。

毛主席的兩部著作內(nèi)容深?yuàn)W、知識(shí)密集且有理有據(jù)，在接下來的時(shí)間里我也會(huì)反復(fù)學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用于工作與生活中，不犯教條主義錯(cuò)誤。

最新《矛盾論》讀后感(篇7)

一概念構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的出發(fā)點(diǎn)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律便是關(guān)于事物的矛盾，即對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說，因而又稱之為矛盾規(guī)律。在當(dāng)今矛盾論的解釋體系中，存在著對(duì)矛盾概念的進(jìn)一步分析。這就是，一方面它從外延上區(qū)分出主要矛盾和非主要矛盾；另一方面，它又根據(jù)同一矛盾的對(duì)立雙方在矛盾中的不同地位而區(qū)分出矛盾的主要方面和非主要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績(jī)與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對(duì)于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對(duì)陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的'“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識(shí)到?jīng)]有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

XXX的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導(dǎo)，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學(xué)的知識(shí)，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。

最新《矛盾論》讀后感(篇8)

我在寫這篇讀后感前，仔細(xì)地讀了《矛盾論》幾次，雖然對(duì)其中的理論只能理解部分，但是依然覺得XXX的這片文章的深深的哲理性,還有在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和革命狀況下有著舉足輕重的地位。如今讀來，也能透過深入淺出的文字悟懂一些做人處事的道理。

《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。

XXX同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。(2)認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。

文章提到矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且兩者有著密切的聯(lián)系。對(duì)于這點(diǎn)我是十分贊同的。以下就對(duì)這兩點(diǎn)說一下自己的觀點(diǎn)。

古語有云：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更悠”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。自然界有矛盾，人類社會(huì)更有矛盾。人不可能脫離矛盾而生存，矛盾是客觀存在的，人必須生活在矛盾當(dāng)中。也就是所矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。文章中說“生命也是存在于物體和過程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾;這一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到來”，這觀點(diǎn)很正確，但值得關(guān)注的是，這矛盾結(jié)束了，另外的矛盾又產(chǎn)生了，因?yàn)橥惢拿苓\(yùn)動(dòng)停止了，仍然存在著物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)。所以，沒有矛盾就沒有世界，由矛盾個(gè)體組成的社會(huì)乃至整個(gè)宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我們必須學(xué)會(huì)怎樣對(duì)待矛盾的普遍性，從而使我們?cè)诎l(fā)展的道路上少碰釘子。

名著矛盾論讀后感5記得自己在讀高中時(shí)就已經(jīng)讀過馬克思主義哲學(xué)中的矛盾，后來又讀了XXX的《矛盾論》。初學(xué)時(shí)，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。

哲學(xué)中講到：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。換句話說，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。其中，“對(duì)立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫“斗爭(zhēng)性”。“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對(duì)于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。正如XXX所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。”“對(duì)癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成語都告訴我們一個(gè)道理，就是要具體地分析事物的特點(diǎn)。并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對(duì)具體問題具體分析。我國(guó)歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國(guó)壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來。“天倉倉，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國(guó)草原;“日出江化紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”描繪的則是風(fēng)景迤儷的江南風(fēng)景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的秋江晚景，則又是另一番風(fēng)貌了。鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中寫了四百多個(gè)有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的典型人物不下數(shù)十個(gè)。這些人物一個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來，決不因千人一面而相互混淆。試想，如果作者們離開對(duì)山河風(fēng)光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些千秋傳誦，光耀后世的文學(xué)瑰寶嗎?

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。黨的十一界三中會(huì)以來，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的GDP取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，但我們并沒有因此忽視政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在的種.種矛盾、困難和問題，我們?cè)鷮?shí)實(shí)的加以解決，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。正所謂：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的變化而變化。我們應(yīng)該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會(huì)給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像xx年的非典一樣。自從十一界三總會(huì)以來，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但一場(chǎng)非典突如其來，讓全國(guó)人民不知所措，陷入一種恐慌之中全國(guó)人民談“典”色變。這時(shí)黨中央意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國(guó)的重心放到抗擊非典上。上級(jí)的正確指導(dǎo)下，在全國(guó)人民萬眾一心的抗擊下，我們?nèi)〉昧丝箵舴堑涞膭倮?/p>

從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績(jī)與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。“金無足赤，人無完人”。對(duì)同學(xué)不應(yīng)求全責(zé)備。只要一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是主要的，就要肯定他，向他學(xué)習(xí)。一個(gè)同學(xué)即使有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)，也要團(tuán)結(jié)他，幫助他。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)好我們的同學(xué)，才能建設(shè)好我們的班集體。

XXX的矛盾論給予我們解決問題的方法，讓我們有了正確的理論指導(dǎo)，讓我們從中受益匪淺。但我們并不能搞教條注意，經(jīng)驗(yàn)主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況做出決定。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義也一樣，要在矛盾論的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)得更好;與此同時(shí)，在我們的日常生活中也要活用矛盾論中所學(xué)的知識(shí)，讓它為我們的生活增添光彩，為我們的日常生活提供好的解決方法。

最新《矛盾論》讀后感(篇9)

原是1937年7~8月在延安抗日軍事政治大學(xué)所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《XXX選集》第二卷，再版時(shí)移入第一卷。該書運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。

《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，是XXX為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。作為那個(gè)時(shí)代的思想指導(dǎo)，它不僅僅幫忙中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)革命走向勝利，在現(xiàn)今社會(huì)仍是不可多得的精神向?qū)В哂袩o可替代的現(xiàn)實(shí)好處。那里，我著重以我個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)觀之。

“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的好處講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。’”開篇之句，便是告訴我們，在研究這個(gè)法則時(shí)，會(huì)涉及廣泛的方面以及諸多哲學(xué)問題。這正說明了毛主席的嚴(yán)謹(jǐn):哲學(xué)論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，務(wù)必綜合事物的各個(gè)方面來全面看待。隨后毛主席從對(duì)兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性以及斗爭(zhēng)在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

首先，“當(dāng)著我們研究必須事物的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)。”不認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不一樣于他事物的特殊的本質(zhì)，也就無從辨別事物，區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性，其內(nèi)部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。而我們研究事物總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物，同時(shí)相互聯(lián)結(jié)，即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時(shí)為我們研究事物帶給了方向。

其次，認(rèn)識(shí)事物需要研究工作。不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長(zhǎng)途中的每一個(gè)過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。而研究問題時(shí)，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實(shí)地反映這些狀況，而不只是片面地或表面地去看它們，認(rèn)識(shí)事物的互相聯(lián)系，研究事物發(fā)展過程中的各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但務(wù)必在其聯(lián)絡(luò)上、在其總體上去看，而且務(wù)必從各個(gè)階段中矛盾的各個(gè)方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對(duì)的。“過程發(fā)展的各個(gè)階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的作用。研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。”因此，研究任何過程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。

總的來說，事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計(jì)劃與未知的偶然相矛盾，遠(yuǎn)大的理想和無情的現(xiàn)實(shí)相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對(duì)的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國(guó)度之中。

譬如進(jìn)入大學(xué)之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，前程無憂，然而行至今日也但是如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調(diào)和以求平穩(wěn)生存。學(xué)業(yè)愈重與之對(duì)立的對(duì)閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對(duì)應(yīng)消減。是以甫入大學(xué)，時(shí)有空虛之感，而又不得不繼續(xù)鞭策自我，在壓力之中尋求動(dòng)力。

人也是如此。人性之中的善與惡是一對(duì)手拉著手旋轉(zhuǎn)的對(duì)立統(tǒng)一體，互相吸引又互相排斥。不一樣的只是在各人的成長(zhǎng)過程中，一部分人將心底里的惡念轉(zhuǎn)化為善，由行為思想上加以引導(dǎo)，而成為善人。然而成為善人的人心中也不會(huì)沒有一念之惡，他們一生將之壓制并幽閉在內(nèi)心的某個(gè)角落，縮至無限小，但依然存在。另一部分人則放縱心靈中的各種欲望，違背道德與公理，成為與良善之人相反相成的陰暗面。上下、左右、乾坤、陰陽，社會(huì)與人生都是由這種兩極對(duì)立所組成，人總在試圖轉(zhuǎn)化矛盾當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，獲得成長(zhǎng)，并將矛盾長(zhǎng)久地持續(xù)下去，直止死亡。因?yàn)橛袑?duì)生的憧憬與向往，才有對(duì)死的虛枉的恐懼。

矛與盾，其實(shí)不可分割。矛盾的一方推動(dòng)另一方前進(jìn)，一張一弛，文武之道，也正因?yàn)橛辛酥T般念想，人性因而漸趨復(fù)雜成熟。換而言之，了解了矛盾的普遍性與特殊性，也有助于更清楚地認(rèn)識(shí)世界與生活，對(duì)各種矛盾作出正確的決定，采取效的方法，將矛盾之差異的級(jí)別化減到最小程度，化解對(duì)抗，使生活與思想在矛盾之中螺旋前進(jìn)。

讀后感被系列

書是給人提供思考的材料，在讀過之后我們應(yīng)當(dāng)將思考寫成文，這就是讀后感，閱讀了作者寫的作品，我們會(huì)更加了解書中人物形象。寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行一番評(píng)析，如何高效率地寫好作品的讀后感？讀書筆記吧陸續(xù)為大家整理了讀后感被，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

讀后感被(篇1)

提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能，我專門在網(wǎng)上閱讀了一本關(guān)于核能的書，書名是《又愛又恨是核能》，這本書讓我深刻的體會(huì)到了核能的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

核能又稱原子能，原子核中的核子重新分配時(shí)釋放出來的能量。核能可分為三類，第一類是裂變能，重元素的原子核發(fā)生分裂時(shí)釋放出來的能源;第二類是聚變能，由輕元素原子核發(fā)生聚合反應(yīng)時(shí)釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時(shí)發(fā)出的放射能。核能與化學(xué)能的區(qū)別在于，化學(xué)能是靠化學(xué)反應(yīng)中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時(shí)，每個(gè)碳或氫原子氧化過程中，只能釋放出幾個(gè)電子伏能量，而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量，這種能量大得出奇。例如，每個(gè)鈾原子核裂變時(shí)，就能放出2億電子伏能量，所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當(dāng)于2500噸標(biāo)準(zhǔn)煤。

核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質(zhì)當(dāng)做燃料的發(fā)電方式。當(dāng)鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞，會(huì)分裂成比較小的原子核，并且放出大量的熱能，使水變成水蒸氣，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)，產(chǎn)生電力，供應(yīng)大家使用。

雖然核能的功勞不小，但是核能也是有一定缺點(diǎn)的，事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低，所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中，也就代表著它的熱污染更嚴(yán)重，核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)十分高，而且容易引起政治歧見紛爭(zhēng)，最最大的缺點(diǎn)，就是核電廠內(nèi)部具有大量的放射性物質(zhì)，如果因?yàn)槭鹿试颍尫诺搅送饨绲沫h(huán)境中，那么將會(huì)帶來多大的危害呀!隨著我們社會(huì)的發(fā)展，科技技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)能源的需求急劇增加。化石燃料的大量燃燒使它們?cè)诘厍蛏系膬?chǔ)量日益面臨枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，沒有電源，就沒有電視看，沒有音樂聽，一切來自于電的東西都會(huì)停止，那么人類該如何生存?世界就會(huì)變得死氣沉沉。所以，從現(xiàn)在開始，我們要節(jié)約用電，這樣世界才會(huì)變得更加美好!!!

讀后感被(篇2)

我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個(gè)院子里瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動(dòng)果實(shí)的蟲子們。

在我讀完昆蟲記后，法布爾理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱宋业呐枷瘛７ú紶栐缒昱c自己貧苦的命運(yùn)搏斗，憑借自己頑強(qiáng)的毅力通過讀書成為了中學(xué)教師，但最終未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)上大學(xué)教師的心愿。年老后，他在一個(gè)偏僻的小村子里找了一個(gè)荒草萋萋的園子。他在那里與他一生所愛的各種各樣的昆蟲一起度過了晚年，并寫成了一本現(xiàn)在還耳熟能詳?shù)摹独ハx學(xué)回憶錄》(昆蟲記)。他詩人般的語言讓讀書的人耳目一新;對(duì)昆蟲的熱愛讓他還原到書本上的昆蟲世界更加真實(shí)。

法布爾在他的那個(gè)“伊甸園”里觀察各種各樣的昆蟲。有時(shí)，在野外觀察不方便，他便把小蟲子抓起來養(yǎng)在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通這一立方米的浮土去了哪里。可是他并沒有放棄，通過對(duì)蟬幼蟲身體結(jié)構(gòu)的研究，他發(fā)現(xiàn)了蟬把干燥洞穴里的浮土變得潮濕，使土的體積縮小，也更易于出入。

法布爾這樣認(rèn)真的觀察不正是因?yàn)闊釔蹎?他對(duì)一件事物的熱愛給了我很好的啟示：平常的工作生活無趣乏味，那是因?yàn)槲覀儧]有一件可以讓我們廢寢忘食的熱愛的事。我想，一個(gè)人要是沒有了一件熱愛的，只是每天重復(fù)著為了生計(jì)的工作，那他與那些為大自然“打工”的低等動(dòng)物們有什么區(qū)別呢?我們中學(xué)生不也應(yīng)該找到一件熱愛的事情嗎?

一早上起床，在睡眼朦朧中勉強(qiáng)吃下早飯，有時(shí)還要更早起來補(bǔ)作業(yè)。一吃完飯就立刻趕著去學(xué)校，到學(xué)校立刻又要上令人壓抑的早自習(xí)，早自習(xí)與第一節(jié)課連著上，下課還要問老師題，一直問到上課。太陽終于升到了天空正中，吃完飯的時(shí)間也還是在提心吊膽中度過的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫作業(yè)寫到睡覺(說不定老師還會(huì)說是速度問題)。等再到天亮，又是一模一樣的一天。

讀后感被(篇3)

最近，我讀了一本由克里斯蒂娜寫的書《狗來了》。讀過以后對(duì)我啟發(fā)很大，我深有感受，就是：熱心幫助別人的道理。

故事是這樣的，狗的孩子長(zhǎng)大了，它決定離開家鄉(xiāng)，到遼闊的世界去闖一闖，途中他遇到了作弊的豬，完成了豬當(dāng)明星的愿望，與豬分開后，誤入了一所學(xué)校，當(dāng)了新代課老師，用不拘泥于成法的形式來教學(xué)，可是好景不長(zhǎng)，冒充老師的事，被教育局知道了，警察來追捕它，在大家的幫助下，它逃脫了，熊校長(zhǎng)也因此事被革職了，便陪伴狗開始逃亡，經(jīng)歷了許多挫折，最后與熊一起回到了它的家鄉(xiāng)。

讀完這本書后，讓我感到友誼是多么的重要，記得有一次趙娜沒帶鋼筆，我有兩支鋼筆，于是便借了一支給趙娜，還有一次上美術(shù)課時(shí)，有一個(gè)同學(xué)沒帶水彩筆，徐玘毫不猶豫地借給了他，這樣的事還有許多。就像狗它經(jīng)常幫助別人，使別人快樂，它自己的心里更加快樂。

幫助別人就是幫助自己，每個(gè)人都可以幫助他人，做一個(gè)樂于助人的好孩子。

讀后感被(篇4)

無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基留下了無數(shù)給人啟迪的珍貴作品，而我最喜歡的，是他的自傳體三部曲中的《童年》。小主人公阿廖沙在父親去世后住在外祖父家所發(fā)生的事情。他本是一個(gè)天真無邪的孩子，但是在這段日子里，他的心里只有黑暗、殘酷和沉悶。外祖父家充斥著仇恨、自私和貪婪，在這種氛圍下，他那天真的心靈被仇恨所侵犯，被自私所纏繞。他生命中唯一的光束，就是他的外祖母。她用愛來溫暖阿廖沙，給予他光明。

“我的外祖母是我終生的伙伴，是最了解我的人，她無私的愛是我還有活下去的勇氣。”我想著是阿廖沙最想說地話吧!

盡管是這樣，阿廖沙的生活中仍然出現(xiàn)了許多悲慘的是：舅舅們?yōu)榱朔指罴耶a(chǎn)不斷爭(zhēng)吵。阿廖沙的好朋友“小茨岡”也被舅舅們害死了。后來阿廖沙的外祖父忍無可忍，帶著阿廖沙和他的外祖母搬到了一個(gè)黑暗的地方。一路上，他們遇到了許多不同的人，阿廖沙在那度過了無數(shù)個(gè)早晨和夜晚，他對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)越來越多。再后來，外祖父家越來越窮，最后終于破產(chǎn)了，阿廖沙的母親改嫁后，也被他的繼父折磨死了。

讀完這本書后，我對(duì)阿廖沙的悲慘命運(yùn)感到萬分的同情，在高爾基的筆下，寫出阿廖沙對(duì)身邊市民的惡習(xí)感到厭惡好憎恨，對(duì)友誼的渴望和追求，對(duì)丑惡是我的無法忍受和理解，對(duì)美好生活的祈求和向往。阿廖沙想要反抗，想要改變，因?yàn)樗麩o法理解，他不敢相信這還是他曾經(jīng)生活過的地方。他太天真了。

看完這本書，我更加感受到自己生活的是多么幸福，相比起阿廖沙，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小挫折又算得了什么能?我沒有什么可抱怨的，我應(yīng)該珍惜，珍惜每一分每一秒，努力做好每一件事，讓自己的生活可以變得更加絢麗多彩!

讀后感被(篇5)

《飄》這本書寫的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅(jiān)強(qiáng)，不管遇到什么難題都會(huì)勇敢地去面對(duì)，從不退縮。

斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因?yàn)槭聦?shí)擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對(duì)方又帶著槍時(shí)，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個(gè)女人所不使用的東西－槍，對(duì)準(zhǔn)對(duì)方，扣下板機(jī)。當(dāng)強(qiáng)盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。

斯嘉麗也是一個(gè)有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時(shí)，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護(hù)家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當(dāng)時(shí)愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長(zhǎng)，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點(diǎn)本錢，將生意做得越來越大。

斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個(gè)柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。

斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會(huì)更好，因?yàn)槊魈飚吘故切碌囊惶臁?/p>

斯嘉麗的故事讓我們知道堅(jiān)強(qiáng)的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅(jiān)強(qiáng)去與困難抗?fàn)帯Ｎ覀円欢梢猿晒Φ模驗(yàn)樗辜嘻愓趯?duì)我們微笑呢，你看到嗎？

簡(jiǎn)愛讀后感系列

讀書筆記吧特意為大家收集整理了“簡(jiǎn)愛讀后感”。曾經(jīng)有人這樣說過，讀一本好書如同像交了一個(gè)益友，作者寫的作品蘊(yùn)含深刻的思想。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力和思維能力都在潛移默化的變化。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

簡(jiǎn)愛讀后感(篇1)

簡(jiǎn)愛熱愛讀書，她經(jīng)歷過自我修煉的獨(dú)處時(shí)光，在精神領(lǐng)域不斷探索，從而完成自我心靈的成長(zhǎng)之旅。

她在感情中有自己的道德底線，只有在苦難中不放棄成長(zhǎng)，將枷鎖當(dāng)做翼翅，才能達(dá)到人生嶄新的高度。人生的列車要馳而不息地前進(jìn)，最重要的動(dòng)力，不是財(cái)富，不是愛情，而是道德。

如果沒有道德，人得到的一切財(cái)富和情感，都只會(huì)阻礙生命列車前進(jìn)。感情里，沒有是非對(duì)錯(cuò)，卻有禮義廉恥。有些情感，要懂得放而莫傷；有些選擇，要遵循道德至上。但是，隨著簡(jiǎn)愛成熟，她在正視面前這份真摯的感情時(shí)，卻義正言辭的告訴羅徹斯特先生：

你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我跟你一樣有靈魂，我們兩人同樣站在上帝面前，是平等的。

簡(jiǎn)愛不卑不亢。

真正靈魂豐盈的女子，不會(huì)空有皮囊，不會(huì)自卑于外形，而是具有獨(dú)立思考的能力和特立獨(dú)行的個(gè)性。她能安放自己內(nèi)心，享受當(dāng)下獨(dú)處的靜謐，既能于花香淺草里覓得詩情與畫意，又能在閑烹一壺茶里感受浪漫和幸福。她懂得自我滋養(yǎng)，靈魂里永遠(yuǎn)散發(fā)出香氣。

她有自己工作的能力，她有自己不依附于任何人的堅(jiān)持，她有自己保持隨時(shí)離開的底氣。

具有獨(dú)立意識(shí)的女性，在任何時(shí)候都具備一種很強(qiáng)的生存能力，既有拒絕他人的勇氣，又有重新再來的魄力。

每個(gè)人的一生中，無論是生活、情感還是工作，都可能遇到低谷，無論你現(xiàn)在經(jīng)歷怎樣的坎坷時(shí)光。只要努力成長(zhǎng)，就一定能夠走出困境；只要道德自律，一定不會(huì)在感情中迷失，只要不空有皮囊，不被他人所左右，人生就會(huì)充滿更多的可能性。

余生，愿你如簡(jiǎn)愛一樣，內(nèi)心更加美好而豐盈，生命更加豁達(dá)而綻放，人生更加幸福而圓滿。

簡(jiǎn)愛讀后感(篇2)

夏洛蒂勃朗----《簡(jiǎn)愛》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒有還手之力，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅(jiān)韌和不屈。

她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛x具有精神魅力的地方。簡(jiǎn)？愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。

她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。讀這篇小說，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長(zhǎng)相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲椋@是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。

簡(jiǎn)愛讀后感(篇3)

看完電影《簡(jiǎn)·愛》的一句話評(píng)價(jià)：一種經(jīng)典愛情的氣質(zhì)。

這應(yīng)該算是我的啟蒙電影。20xx年的一天，我從書店里租來了《簡(jiǎn)愛》的VCD，看了它之后徹底改變了我以前的“電影除了殺人就是打架”的概念，一部沒有血腥味的愛情片就這樣打動(dòng)了我，甚至還用錄音機(jī)來錄里面的對(duì)白。從此我就迷上了看電影。在此三年前，我看過《簡(jiǎn)愛》的原著，同樣讓我回味無窮。經(jīng)典的魅力就在于此，它會(huì)使受眾的思想經(jīng)過洗禮和升華，提升一個(gè)境界。

愛就這樣簡(jiǎn)單

由于看過無數(shù)遍的《簡(jiǎn)愛》，因而故事情節(jié)早已爛熟于心。即便是現(xiàn)在看來，簡(jiǎn)愛的故事也是十分簡(jiǎn)單的，沒有百轉(zhuǎn)千回，沒有勾心斗角，卻足以蕩氣回腸。這依舊是經(jīng)典的魅力。

簡(jiǎn)愛在羅切斯特的家中為其小女兒做家庭教師。羅切斯特性格古怪，居住的家像古城堡一樣陰森可怖，他不喜歡與人交流，也很不容易親近。簡(jiǎn)愛與他相遇的第一面就把他的馬給驚了，害得他從馬上跌落。但是這并不愉快的邂逅卻被后來的相處所沖淡。簡(jiǎn)愛落落大方的言談舉止讓羅切斯特驚異，而她的直言不諱和善解人意也令他甚為意外。羅切斯特的內(nèi)心封閉的太久了，他第一段感情的失敗不僅在他心上留下了陰影，也給了他一個(gè)瘋掉的妻子。他表面上與富家女交往，但他深知她們只是相中了他的金錢和地位，而他內(nèi)心的痛苦卻無處傾訴。簡(jiǎn)愛的出現(xiàn)恰好彌補(bǔ)了羅切斯特的個(gè)人苦悶，而簡(jiǎn)愛也愛上了這個(gè)高大威猛的男人。于是羅切斯特甩了富家女，立刻與情投意合的簡(jiǎn)愛閃婚。就在婚禮進(jìn)行時(shí)，羅切斯特的瘋妻子成為了他們結(jié)婚的阻礙，羅切斯特那一段陳舊的不堪回首的往事也浮出水面。簡(jiǎn)愛這時(shí)才了解到真相，然后收拾東西走人了。

為什么簡(jiǎn)愛會(huì)在這時(shí)選擇離開，而不是留下來繼續(xù)和羅切斯特在一起呢？可以看得出，簡(jiǎn)愛是一個(gè)一直被忽視被壓抑的小人物，她從小的被姑媽虐待，在學(xué)校里被先生體罰，就連她最好的小伙伴也匆匆離世，她小小的年紀(jì)就體會(huì)到了人間的百味雜陳，所以對(duì)于人與人之間的關(guān)系，她的理解就自然比別人深刻。她是一個(gè)家庭教師，她的職責(zé)是教好羅切斯特的小女兒，對(duì)于愛上羅切斯特，她一直都是小心翼翼，她知道自己身份的卑微，也明白與羅切斯特的差距，因此她始終默默地關(guān)心著男主人，從不泄露她心中的一絲愛意。當(dāng)她真的即將成為新娘的時(shí)候，羅切斯特從前的遭遇也隨之出現(xiàn)。由于羅切斯特不能和瘋掉的妻子離婚，而且往事重提會(huì)繼續(xù)刺痛他的心，倒不如就此一刀兩斷。簡(jiǎn)愛的做法毅然決然，卻殊不知會(huì)讓他們兩人傷的更深。在她離開的日子里，她回到了從前虐待她的姑媽家，而從前囂張勢(shì)利的姑媽已經(jīng)處在彌留狀態(tài)，她喃喃著“簡(jiǎn)愛不要離開我”令簡(jiǎn)愛深深觸動(dòng)，她選擇留下照顧姑媽不僅是以德報(bào)怨，更是當(dāng)成了對(duì)羅切斯特的無法給于的愛情的彌補(bǔ)。

當(dāng)簡(jiǎn)愛再次回到羅切斯特的莊園時(shí)，已經(jīng)是一片廢墟了。瘋女人點(diǎn)燃了莊園，死了。羅切斯特在這一劫難中失去了雙眼。他雖然看不見簡(jiǎn)愛的容貌，但是他緊緊地抱住了她，他們這一抱就再也沒有分開。我們看到了一個(gè)光明的結(jié)尾，也感覺到了愛情的偉大：當(dāng)世界都把你拋棄時(shí)，還有愛人會(huì)一直守候在你的身旁。

女性獨(dú)立的號(hào)角

影片改編自夏洛蒂·勃朗特的同名小說。這部作品探討了人生價(jià)值，尤其是女性的人生價(jià)值與尊嚴(yán)、愛情的關(guān)系。英國(guó)的維多利亞時(shí)期正是女性意識(shí)覺醒的開端，這在當(dāng)許多的社會(huì)事件和文學(xué)作品都有體現(xiàn)。勃朗特的《簡(jiǎn)愛》就是其中的重要代表。簡(jiǎn)·愛的一生都充滿了坎坷，但是她卻從不屈服、妥協(xié)、安于現(xiàn)狀，始終都是富于反抗，不甘受辱，對(duì)愛情一直抱有憧憬和幻想，對(duì)阻礙向來都是百折不撓。這是對(duì)自由的渴望和追求，也是當(dāng)時(shí)千千萬萬被壓制的平凡心靈的共同理想，因而這樣一個(gè)人物形象受到了當(dāng)時(shí)的強(qiáng)烈呼應(yīng)。

簡(jiǎn)愛的出身很貧窮，但是她卻從不會(huì)因?yàn)樨毟F而放棄尊嚴(yán)。當(dāng)校長(zhǎng)對(duì)她體罰的時(shí)候，她總是毅然抬著頭，為自己辯護(hù)。而當(dāng)一臉嚴(yán)肅的羅切斯特對(duì)他冷眼相對(duì)時(shí)，她也不卑不亢，坦然面對(duì)。可以說，要想社會(huì)對(duì)女性尊重，首先就要學(xué)會(huì)自重，簡(jiǎn)愛的做法與那些專門迎合男性偏好的富家女們形成了鮮明對(duì)比。簡(jiǎn)愛眼中的愛情從來都是高于金錢，她愛羅切斯特不是因?yàn)樗腻X，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻大都因金錢而淹沒愛情。簡(jiǎn)愛的出淤泥而不染更讓她的形象頓顯高尚。

原著曾多次被翻拍，但是最經(jīng)典的一部還屬1944年的這一部。不僅因?yàn)榍楣?jié)流暢、布景精致，還由于男女主角分別由瓊·芳登和奧斯·威爾斯飾演。對(duì)于喜歡電影的人來說，這兩個(gè)名字可謂如雷貫耳。兩個(gè)人的表演自然而有節(jié)制，張弛有度，讓人看過之后還想看。

愛情箴言：

簡(jiǎn)愛：你以為我貧窮、低微、相貌平平，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我的話說完了，讓我走吧。

羅切斯特：我有一種感覺，你就像一個(gè)超人一樣。我愛你就像愛我自己一樣。

簡(jiǎn)愛：別騙人了。

羅切斯特：不，我愛你。說你也愛我，說，快說，說你會(huì)嫁給我。

簡(jiǎn)愛讀后感(篇4)

《簡(jiǎn)愛》是一部以愛情為主題的小說，也是我最愛閱讀的書籍之一。書中主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)簦划?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

我認(rèn)為，簡(jiǎn)的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉暈榕笥眩c她坦誠相見。對(duì)羅契斯特說來，簡(jiǎn)·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。

簡(jiǎn)·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡(jiǎn)·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個(gè)來自社會(huì)下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見、力爭(zhēng)獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。

《簡(jiǎn)·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色和亮點(diǎn)。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

簡(jiǎn)愛讀后感(篇5)

寒假里讀了簡(jiǎn)愛這本書，我感觸頗多。

簡(jiǎn)愛父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡(jiǎn)愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛感動(dòng)。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)愛的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的。”

簡(jiǎn)愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)愛經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。

《簡(jiǎn)愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。

簡(jiǎn)愛讀后感(篇6)

今天因?yàn)槔蠋煹耐扑]，一口氣看完了夏洛特勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這本書。

本文主角簡(jiǎn)愛的父母，都是因?yàn)楦忻叭ナ赖摹哪且院螅?jiǎn)愛跟著她惡毒的姨媽，還有一個(gè)可惡的表妹，約翰里德，經(jīng)常打簡(jiǎn)，每次都把她打得鼻青臉腫。

想想自己，爸媽把我當(dāng)掌上明珠，怕我受點(diǎn)打擊。

然后那個(gè)可惡的阿姨把簡(jiǎn)愛送到了慈善學(xué)校。里面的食物很差，量很少，衣服很薄。

從小到大都不餓，衣服都是名牌。比起簡(jiǎn)愛，我真的很幸福。

簡(jiǎn)愛畢業(yè)了，但是在洛伍德當(dāng)了兩年老師，卻一直覺得好空虛。她渴望自由無憂無慮的生活。于是簡(jiǎn)愛又找了一份工作，——家庭教師。我遇到了羅切斯特，他是桑菲爾德家的家庭教師。

他們相愛了，但是當(dāng)簡(jiǎn)愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，她意識(shí)到羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)愛受不了打擊，離開了.

簡(jiǎn)愛和羅切斯特終于在一起了。

看完這本書。簡(jiǎn)愛對(duì)自由生活的向往是可敬的。她自尊自愛。雖然她的才華和外貌并不出眾，但她的內(nèi)心是善良和最白的。當(dāng)然，上帝沒有辜負(fù)簡(jiǎn)愛。它給了簡(jiǎn)愛一段美好的愛情。擁有意想不到的財(cái)富。

再一次，我太微不足道了。我很自私。記得有一次，我最喜歡的衣服很小，我媽說可以給我姐穿，但是我不會(huì)送人。那件衣服還在家里！我真的很可惡。我很后悔.

簡(jiǎn)愛讀后感(篇7)

十幾歲讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，其實(shí)不懂愛情，也不懂女權(quán)，更不懂宗教。就那么懵懵懂懂地讀，被當(dāng)時(shí)的所謂文學(xué)評(píng)論牽著鼻子走，找尋書中的“女性覺醒論”和“階級(jí)斗爭(zhēng)論”，“對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的控訴”，“對(duì)虛偽的宗教桎梏的控訴”。等等等等。不過印象比較深刻的是寄宿學(xué)校的非人環(huán)境，以及后來簡(jiǎn)和羅徹斯特先生一次次的對(duì)話。也記得閃過一個(gè)念頭：盡管簡(jiǎn)在乎的是精神平等，但是作者最后畢竟還是給了她一筆財(cái)產(chǎn)，也把羅先生的聲勢(shì)地位拉下了一截。也就是說，作者潛意識(shí)里還是重視財(cái)產(chǎn)和地位的平等的。

那之后的幾十年，我把這本書完全拋在了腦后。這個(gè)充滿激情的熱烈的愛情故事，其實(shí)與我的性子不太合。

最新版的《簡(jiǎn)愛》，女主角選得好。Mia Wasikowska其實(shí)是個(gè)漂亮姑娘，但是在片子里她借助化妝，塑造了一個(gè)外形相對(duì)平凡的簡(jiǎn)。淡眉毛完全沒有畫，方正的下頜骨很突出，這使她看上去不美艷，但是氣質(zhì)高雅，正符合書中的描寫。簡(jiǎn)是不能美艷的。她身材瘦削，纖腰一握，顯得柔弱；但又總是昂頭挺身，體態(tài)端莊。Mia的表演內(nèi)斂，用眼睛和細(xì)微的表情展示外表嫻靜安然的簡(jiǎn)，心里正在經(jīng)歷的憤怒激動(dòng)和掙扎。這個(gè)才20歲的女孩，的確有才華。

羅徹斯特先生是Michael Fassbender演的。這個(gè)演員我了解很少。他的羅徹斯特先生跟我的想象有距離。他不應(yīng)該這么帥，這么隨和，這么溫柔。我心目中的羅先生比較粗暴。

Jamie Bell演的居然是牧師Mr River。他已經(jīng)完全長(zhǎng)成了一條漢子，很硬朗的風(fēng)格。看著還是很舒服，但是不知道怎么評(píng)價(jià)他在本片的表現(xiàn)，因?yàn)镸r River的面目本來就很模糊。

Judi Dench演的Fairfax太太，是這部調(diào)子清冷的影片里一道溫暖的陽光。

Sally Hawkins這次演反角，是簡(jiǎn)小時(shí)候虐待她的舅母。

演員之外，片子的場(chǎng)景精致肅穆，無論內(nèi)景外景都極優(yōu)美地再現(xiàn)了書中的風(fēng)物。采光清淡，很沉靜。我很享受里面的古堡和大片的荒原景致，是靠了那些斑駁的墻壁、泥濘的道路、高遠(yuǎn)的天空、微揚(yáng)的窗簾、昏暗的燭光，這片子才得以慢慢地奢侈地展露簡(jiǎn)的內(nèi)心。

敘事采用不完全倒敘，從簡(jiǎn)倉皇離開Thornfield Hall開始，是比較新鮮的處理手法，效果不錯(cuò)。

但是簡(jiǎn)和羅先生的愛情，我不確定，我覺得刻畫得不夠飽滿充分。兩個(gè)人的碰撞不夠。

本片不適合所有人，只適合對(duì)《簡(jiǎn)愛》這故事有興趣的人，花癡Michael Fassbender的人。以及有耐心看兩個(gè)小時(shí)慢片的人。

天國(guó)讀后感系列

讀書筆記吧推薦更多專題：“天國(guó)讀后感”。

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。正如第一次讀完作者寫的作品，內(nèi)心的感動(dòng)久久不能平復(fù)，寫讀后感能很好的記錄在書中所得收獲，寫作品的讀后感時(shí)要注意哪些問題？讀書筆記吧的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了天國(guó)讀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

天國(guó)讀后感 篇1

最近我又把《天國(guó)的階梯》這部電視劇的光盤找了出來，又重新看了一遍。

《天國(guó)的階梯》可以說是一部用淚水詮釋的連續(xù)劇，從故事開始至故事終結(jié)眼角的淚從未干涸，被悲傷的情節(jié)征服，雙眼婆娑、滿含淚的欣賞完全集，雖說是悲劇，可這種美麗美得讓人心碎，美得讓人掉淚悲傷的。

它描述的不僅僅是一個(gè)令人心痛、悲傷的愛情故事，也是一部與世俗傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的愛情贊歌。現(xiàn)實(shí)中的愛情并沒有那么純潔無瑕，也許它會(huì)被稱為是有悖常理，只有在“天堂”才能釋放出深藏于心底的感情

生活在世界上，對(duì)于我們來說真正有價(jià)值的是什么?是愛情，是金錢，是名譽(yù)，還是權(quán)力?

在埃里克·弗羅姆的《愛的藝術(shù)》中所說“完美的真愛才能體現(xiàn)出生活的真正價(jià)值。”

愛情也許會(huì)悄然而至，它淡淡的，不會(huì)耀眼奪目，也不會(huì)給人們留下深刻記憶，但是它會(huì)潛移默化為真愛，不知從哪天開始，它可能就變成一件很自然的事。

《天國(guó)的階梯》相愛的男女與世俗倫理挑戰(zhàn)，演繹著一段無法實(shí)現(xiàn)卻生生不息的愛情。它描述的不僅僅是一個(gè)令人心痛、悲傷的愛情故事，也是一部與世俗傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的愛情贊歌。

現(xiàn)實(shí)中的愛情并沒有那么純潔無瑕，也許它會(huì)被稱為是有悖常理，只有在“天國(guó)”才能釋放出深藏于心底的感情，去體會(huì)那充滿著芬芳的真愛。

看了《天國(guó)的階梯》就是完全的沉迷入劇情中，眼睛都哭腫了。“天”劇讓我認(rèn)識(shí)了權(quán)相宇，那個(gè)演松株的韓國(guó)大男孩。“天”劇之所以成為經(jīng)典，我想很大一部分的功勞要屬于他了。

天國(guó)讀后感 篇2

最近，我讀一篇名叫《天國(guó)來信》的文章，使我感動(dòng)萬分。剛看到課題時(shí)，我就疑惑起來：天國(guó)怎么會(huì)來信呢？當(dāng)我認(rèn)真讀完文章，我的眼里已飽含著淚水。

這篇文章主要寫了可兒的父親因得癌癥去世了，可兒一時(shí)間變得孤獨(dú)、自卑。但在她的9 歲生日那天，她收到了父親的來信。從此以后，就變回了原來的快樂的可兒。

最讓我感動(dòng)的是第七自然段。這個(gè)自然段雖然文字很少，卻解開了我那心中的迷團(tuán)。讀到這里，我才知道，原來那幾封信是作者的父親為了不讓女兒孤單，不讓女兒難過，在生命的最后日子里，每天晚上會(huì)在床頭，獨(dú)自忍受著病魔的折磨寫下的。薄薄的信紙，簡(jiǎn)單的文字，卻傳遞著世界上最偉大的愛。

第二自然段也令人難忘。當(dāng)在病痛中父親一看到可兒時(shí)，就平靜的笑著。我知道，這位父親是為了不讓心愛的女兒擔(dān)心，更不想因?yàn)樽约憾葱模粌H忍受著身體的痛，他的內(nèi)心更是無比的苦，因?yàn)樗雷约杭磳⒂肋h(yuǎn)離開自己的女兒。

父愛如山，至愛無言，幾個(gè)成語浮現(xiàn)在我的腦中。是啊！愛是無言的，愛是偉大的，愛是寶貴的。愛就像綿綿的春雨滋潤(rùn)著我們。仔細(xì)回想下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸福。

天國(guó)讀后感 篇3

天國(guó)花園的陽光下也會(huì)有秘密，是我和哥哥各自都不愿說的秘密。——題記

記憶里四五歲時(shí)的天氣總是晴朗，小區(qū)里種的洋槐的花香把房間都浸的甜甜的。這時(shí)候，一盤餅干，一壺茶，一本《安徒生童話》，還有一個(gè)哥哥，便足以度過一個(gè)愜意的午后。

“哥哥，我想聽故事！”

“好，果果想聽哪一篇？”

“最后一個(gè)故事也是最長(zhǎng)的那一篇”“好！”

總是以這樣的對(duì)話開頭，總講那篇長(zhǎng)長(zhǎng)的《天國(guó)花園》。雖然那時(shí)的我已經(jīng)識(shí)字，也能看懂其他故事，可一看到《天國(guó)花園》長(zhǎng)達(dá)十幾頁的文字，我就頭疼，就會(huì)拉著哥哥讀給我聽。

“從前有個(gè)王子，他很聰明，讀遍了世界上所有的書籍……”故事的內(nèi)容我早已爛熟于心，可還是忍不住讓哥哥讀給我聽。我喜歡看哥哥讀書的樣子，細(xì)長(zhǎng)的手指撫著書頁的邊緣，陽光透過，為他的臉鍍上一圈毛茸茸的白邊。他輕聲讀著，嘴角噙著笑，眼中神色卻是那么認(rèn)真，認(rèn)真的像個(gè)三好學(xué)生在做作業(yè)。

“殘酷的死神逼近，怒吼道：“長(zhǎng)必須為他的行為受到懲罰！”這時(shí)，一直靜靜讀書的哥哥忽然呲牙咧嘴，十指張開向我吼道：“受到懲罰！”那模樣倒不像死神，卻像個(gè)溫柔的天使忽然生氣。我趁勢(shì)瞪大眼睛，急切地問：“然后呢？然后呢？”

“嗯……然后王子在黑暗中認(rèn)真地反思自己的過錯(cuò)，他為自己沒有控制自己的欲望，破壞天國(guó)花園而感到羞愧，他真誠地做了懺悔，愿用一生來贖罪，最終感動(dòng)了上帝，回到了天國(guó)花園，永遠(yuǎn)護(hù)衛(wèi)著這個(gè)美麗的地方。”青青緩緩合上書，慢慢講出故事的結(jié)局，給了我一個(gè)暖心的微笑。

《天國(guó)花園》的故事被哥哥講了一遍又一遍，聽到美好結(jié)局的我開心的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)中與童話里的朋友做游戲。

隨著我漸漸的長(zhǎng)大，在一次偶然機(jī)遇下又翻開了那本童話書。一切的秘密都被揭開——王子最后接受了懲罰。然后呢？然后就沒有了。所謂美好的結(jié)局只是哥哥編了哄我的。

意外的是我沒有任何生氣的感覺，反而有點(diǎn)想笑，哥哥的秘密被我發(fā)現(xiàn)了。不知道我當(dāng)年總要他讀最長(zhǎng)的故事的秘密他發(fā)現(xiàn)了沒有？

我不知安徒生為何不愿給《天國(guó)花園》一個(gè)圓滿的結(jié)局，但我有點(diǎn)慶幸他選擇的結(jié)局，不然，也不會(huì)有讀書時(shí)的那些秘密----兄妹之間的呵護(hù)與關(guān)愛。

天國(guó)讀后感 篇4

這個(gè)暑假，我看了一本書名叫《一只小雞去天國(guó)》這本書可好看了，我看了好幾遍都看不膩，你想看嗎？

尤其是這本書中的《一只小雞去天國(guó)》這個(gè)故事，讓我的勇氣增加，是有一個(gè)剛剛滿月的小公雞，它生病了，老是想睡覺，即將面臨死亡。它的媽媽帶著它的兄弟姐妹出去野餐了，這時(shí)，它遇見了死神，當(dāng)正要跟死神離開時(shí)，死神卻突然想起來還要辦一件事，于是便讓小公雞等一會(huì)兒。小公雞傷心地在地上躺著等死神來，一分鐘、兩分鐘、三分鐘過去了，都不見死神來，它心想：我就要死了，我應(yīng)該做點(diǎn)什么。

于是，它先去吃了還沒有成熟的葡萄；又去了世世代代的雞都不敢進(jìn)的“可怕山洞”；和喜歡看白云的小母雞表白；親一下喜歡的媽媽；向?yàn)樽约罕澈阱伒亩愕狼浮孔鐾暌患拢睦锞秃眠^一些，勇氣也一點(diǎn)點(diǎn)增加，因?yàn)橛辛擞職猓@些以前等著做、不敢做的事一件一件都做好了。

最后，它很累了，臨睡前，它想：我已經(jīng)做了那么多好事，最后我再做一個(gè)美夢(mèng)該多好哇。結(jié)果，小公雞真的做了一個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)見自己長(zhǎng)出一對(duì)翅膀，它毫無遺憾的飛上了天國(guó)。

看著故事中的小公雞，我聯(lián)想到了平時(shí)的自己遇到一點(diǎn)小小的困難想都想不想地就打退堂鼓，我會(huì)以各種理由推掉，連嘗試的想法都沒有，然而小公雞面臨死神的到來，依然堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，始終不放棄自己，我為自己以前的行為感到臉紅和后悔。現(xiàn)在的我也要向小公雞學(xué)習(xí)，無論遇到多大的困難，都不能退縮，要大膽地去嘗試。不是有一句名言“功夫不負(fù)有心人”現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了，遇到困難不退縮，大膽地嘗試解決問題。只要有勇氣，不管什么事，只要我肯嘗試，什么事都能做好。

天國(guó)讀后感 篇5

金黃色封皮的《青春讀本》進(jìn)入了我的視野，我微笑著捧起了這本書，隨意地翻看著，一篇叫《天國(guó)來信》的文章牢牢吸引住了我的眼球

才看到一半，我鼻子一酸，眼睛漸漸濕潤(rùn)，淚水便成串地落了下來。文中的父親由于肝癌晚期，匆匆離開了人世，去了天國(guó)。臨死前，他告訴女兒可兒，自己每年都會(huì)給可兒寫信的。但是可兒卻深知自己再也見不到父親了，在父親走后的一段日子里，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，特別孤獨(dú)、自卑。可兒 9 歲生日那天，父親真的寄來了信，父親的信漸漸使可兒走出了陰影可兒懂事后，在面對(duì)媽媽抽屜里的一疊信時(shí)才恍然大悟，終于明白這是一個(gè)父母親編的善意謊言，這些信都是父親住院期間天天晚上熬夜寫出來的。

整篇文章都寫得情真意切，可兒的語言中都流露著淡淡的傷感之情，頗有催人淚下之感。我不禁聯(lián)想到了自己的爸爸，回憶起小時(shí)候爸爸帶我去逛超市的情景。拄著拐杖的爸爸費(fèi)勁地陪我兜著超市，在買完該買的物品時(shí)，爸爸總不忘多替我買些好吃的東西；小時(shí)候，每年夏天的晚上，爸爸總是開著殘疾車帶我四處兜風(fēng)，讓我在朦朧的夜色中感受到幸福；小時(shí)候，爸爸還在電腦上教我玩一些簡(jiǎn)單的游戲，從這些小游戲中，我感到了快樂，伴隨著濃濃父愛的快樂；小時(shí)候，我學(xué)電子琴時(shí)練一些異常簡(jiǎn)單的曲目，爸爸為了培養(yǎng)我的興趣，陪著我一起練，我才慢慢地有了興趣；小時(shí)候，父親總是時(shí)常地抽出點(diǎn)時(shí)間陪我下下五子棋、中國(guó)象棋，培養(yǎng)我的業(yè)余愛好；小時(shí)候，我總是跟爸爸散布在花園里，享受著新鮮的空氣和午后的陽光；小時(shí)候，我經(jīng)常陪同爸爸留在小院子里，看他忙碌于花草世界；小時(shí)候，我曾被哥哥們的鬼故事所嚇倒，爸爸卻一直笑著說：沒關(guān)系，有爸爸在，什么都別害怕！；小時(shí)候，我犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，爸爸狠狠地打了我，可我卻不知道，爸爸打在我身上，疼在他心里啊！

小時(shí)候，媽媽天天晚上外出學(xué)習(xí)，多少個(gè)夜晚是我與爸爸一同度過的呀！這些事，都是多少年以前的事啊？我清楚地知道，爸爸已經(jīng)老去，他再也不可能付出很多體力陪我逛超市了，他也再不可能開著殘疾車風(fēng)風(fēng)火火地帶我出去溜達(dá)了

淚水在不知不覺中又一次涌出眼眶，我強(qiáng)忍著不再流淚，可是，我終究沒能自控。

音響里傳出的歌聲，輕輕柔柔，悠悠揚(yáng)揚(yáng)：這世界有太多會(huì)消逝的美麗

我知道，爸爸陪伴我的那段歲月終會(huì)成為我生命中消逝的美麗，可我一定會(huì)好好珍惜，畢竟，那曾是一段多么美好的童年啊

有時(shí)，爸爸坐在餐桌邊，會(huì)突然回想起他小時(shí)候家里的趣事和學(xué)校里的趣事，掐指一算，竟已是四十年前的事了！爸爸不禁感慨：當(dāng)初的情景至今還歷歷在目，沒想到，這么快，四十年一晃就過去了歲月不饒人啊！

不經(jīng)意間，歲月匆匆流逝，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)，爸爸的頭發(fā)中，已有數(shù)根銀絲悄然萌生，我一陣心酸。

我們的父親永遠(yuǎn)是守護(hù)在我們身邊的，如果有一天，他走了，就是漆黑夜晚里最亮的那顆星星，他仍然會(huì)守護(hù)著我們，而那份會(huì)消逝的美麗，也會(huì)伴隨著父愛，永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)

天國(guó)讀后感 篇6

《一只小雞去天國(guó)》是一些關(guān)于鬼的童話，令我印象最深的是一篇叫《妖精的豐厚酬謝》內(nèi)容是：

在古木廊橋上。某一天，從閣樓上掛下來一封信，上面寫得是：親愛的人們，我是住在古橋閣樓里的妖精，現(xiàn)在我需要幫助，十分十分需要。如果您愿意幫，請(qǐng)您敲六下閣樓的門。

自從這封信后，沒有人敢再來古木廊橋。

過了很久，古木廊橋上的那封信被吹走了，古木廊橋又熱鬧了起來。妖精又掛了一封，多加了50錠金元寶；一百匹上好的絲綢；三十八顆夜明珠；滿足您最想做的九十九件事。

很多人還是不敢。這時(shí)，一位眉心有顆紅痣的少年去敲了六下門。門一開，一只手就伸了出來，把少年拉進(jìn)去了，妖怪說：“我是一百年出去沐浴了一次湖水，可上次湖水被彩霞照了，我全身五彩繽紛，而且很癢，現(xiàn)在我只要你去打盆水。少年拿著妖精給的盆出去了。大家驚呆了，少年還能出來？少年打完水，回去給了妖精。妖精洗完臉，變得非常漂亮，并給了少年酬謝。可少年硬是不肯收，最后妖精還是塞給了他。妖怪讓他許愿，他許了三個(gè)愿，把這些錢什么的都拿回去，還把剩下的愿望存了起來。

這個(gè)故事告訴我們要樂于助人，不是那種為了酬謝而去幫助別人，要真正的去幫助那些有困難的人。

天國(guó)讀后感 篇7

世界上最容易讓人害怕的職業(yè)是什么？是與罪犯殊死搏斗的警察？還是天天與各種毒藥和試劑打交道的“絕命毒師”？是祖國(guó)一聲令下就得走向沙場(chǎng)馬革裹尸的軍人？還是方圓百里都杳無人煙的墓園中的守陵人？

最后一個(gè)答案，可能有些接近了——一位來自四川的小姑娘告訴你，有一種職業(yè)，叫入殮師。

20xx年，日本導(dǎo)演的瀧田洋二郎執(zhí)導(dǎo)的影片《入殮師》，勇奪奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，也讓全世界都認(rèn)識(shí)了日本傳統(tǒng)的入殮文化，而現(xiàn)在，又有一部電影，正聚焦于中國(guó)殯葬產(chǎn)業(yè)的一角，就是這部《咫尺天國(guó)》，英文片名為《Almost Heaven》。這部電影曾登陸今年的柏林電影節(jié)，并參與到了金熊獎(jiǎng)的角逐當(dāng)中。雖然是在中國(guó)拍攝，也是圍繞著一位名叫應(yīng)玲的中國(guó)女孩展開的，但影片的導(dǎo)演卡羅爾·索爾特卻是一位英國(guó)人，這也讓我們不得不好奇，一位外籍導(dǎo)演，是以怎樣的角度切入，來記錄一位從事入殮師這個(gè)并不為人們熟知甚至被世人諸多猜疑的職業(yè)的中國(guó)女孩的。

其實(shí)導(dǎo)演選擇入殮師這個(gè)題材，非常需要勇氣，因?yàn)橹袊?guó)人敬死者，更敬鬼神，千年來的封建迷信之下，忌諱頗多，在這樣的一個(gè)特殊行業(yè)中進(jìn)行拍攝，其間所遇到的問題和阻力，可想而知。另一方面，我想也并沒有多少觀眾，會(huì)對(duì)這個(gè)與死亡最為接近的行業(yè)的題材表現(xiàn)出極高的熱情。然而，導(dǎo)演依然還是將這樣一個(gè)不為人知的冷門職業(yè)的工作為觀眾呈現(xiàn)出來。我們可以從片中看到，入殮師確實(shí)是一份沉重的職業(yè)，他們每一次手捧著死者的遺體，為他們拭去身體上來自世間的塵埃，仿佛在清掃一個(gè)人厚重的一生；同時(shí)，入殮師也是一份充滿愛的職業(yè)，他們?yōu)樵跒l臨死亡的最后一線上被折磨得面色慘白、形容枯槁的死者重整容顏，護(hù)理上妝，讓死者在于家屬見最后一面的時(shí)候，能夠煥發(fā)出往日的光彩，向傷心欲絕的家屬傳遞一份力所能及的安詳；當(dāng)然，入殮師也是一份讓人害怕的職業(yè)，沒有人一開始就能心平氣和地與尸體頻繁相處，那是來自亡者世界最冰冷也最直觀的符號(hào)，每一個(gè)人在近距離接觸一具尸體的時(shí)候，都會(huì)不禁暗想自己身后之地，到底是一片火海的.地獄，還是圣光白云的天國(guó)。

探討入殮師這個(gè)職業(yè)本身，可能會(huì)有無休無止的關(guān)于生死的話題，讓人愈發(fā)感到沉重，但導(dǎo)演卡羅爾·索爾特卻選擇了一個(gè)更加輕松也讓觀眾更有代入感的視角來切入到這個(gè)行業(yè)，那就是“人的成長(zhǎng)”。導(dǎo)演鏡頭下記錄的主角，是一位來自四川的樸素的小姑娘應(yīng)玲，初入殯葬行業(yè)的她，有著我們所有人對(duì)于這塊神秘領(lǐng)域的猶疑與畏懼。實(shí)習(xí)階段，她不僅僅害怕接觸死者，即使是拿著假人做練習(xí)，也會(huì)略感尷尬和手足無措。在一開始，與她亦師亦友的同事幫助了她很多，作為搭檔，手把手教她如何為死者清理身體、護(hù)理面部、重新上妝等等。然而，即使是在業(yè)務(wù)上熟悉之后，應(yīng)玲依然對(duì)這個(gè)工作乃至整個(gè)工作環(huán)境充滿了距離感，她會(huì)私下叫同事陪自己百度“怕鬼怎么辦”，也會(huì)在尸體從死者通道運(yùn)走許久之后，才深情恍惚地關(guān)上那道重重的大門。

應(yīng)玲的工作狀態(tài)，其實(shí)也正對(duì)應(yīng)描述了殯葬這個(gè)行業(yè)，封閉而壓抑，沉重而復(fù)雜，但導(dǎo)演的視角并沒有囿于一隅，而是將鏡頭深入到應(yīng)玲的生活中，讓觀眾看到應(yīng)玲作為一位入殮師之外更多“人的一面”。我們能夠看到應(yīng)玲與家人的通話，像每一個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子一樣，有著對(duì)家人熱切的思念，噓寒問暖，也依然有著對(duì)父母隱約的依賴，偶爾耍個(gè)性子。我們可以看到應(yīng)玲和所有年輕人一樣，喜歡娛樂，逛起街來，臉上是一副我們熟悉的雀躍表情。我也看到，應(yīng)玲有著一份現(xiàn)代人對(duì)工作和生活的焦慮，當(dāng)她陪著同事寫辭職信的時(shí)候，雖然言語之間盡是玩笑，但眼眸之中卻是掩不住的無奈與迷茫。

在同事離開之后，應(yīng)玲也最終離開了這個(gè)行業(yè)，選擇了一個(gè)同樣與生命和死亡打交道的工作，仿佛是一種宿命，她的工作永遠(yuǎn)與天國(guó)只有一墻之隔。可能在看完整部電影后，只有影片的末尾是讓我們倍感輕松的。應(yīng)玲留在公墓陵園之中那個(gè)逐漸離去的沉重背影，仿佛是一種無聲的告別，之后導(dǎo)演帶給了我們一個(gè)逆向貫穿死者通道的長(zhǎng)鏡頭，更像是一句“輕輕地我走了”。下一幕，應(yīng)玲解開馬尾，放下了長(zhǎng)發(fā)，坐在遠(yuǎn)赴新的旅途的火車上，可能是我們?cè)谟^影過程中最感期待的一幕。

不要讓朋友和繼承人來到我的床前，或哭泣，或盼望這即將到來的死亡；也不要讓披頭散發(fā)的少女，感受或佯裝這得體的悲傷。——拜倫《無痛而終》

天國(guó)讀后感 篇8

《天國(guó)之花》讀后感400字！

天花最早被發(fā)現(xiàn)于古埃及法老的木乃伊，早期人們對(duì)天花均有迷性行為，而且紅色療法延續(xù)到十八世紀(jì)，由迷信到客觀，是種思想的進(jìn)步，人痘技術(shù)最早在印度出現(xiàn)，隨后各地民間均有出現(xiàn)。

人痘技術(shù)最早在英國(guó)在一女皇室貴族的努力下被公認(rèn)推崇，但只是減少了貴族的死亡率，隨后幾年在歐洲相繼被認(rèn)可，然后，人痘被改進(jìn)，出現(xiàn)再種痘，使更多人可以種痘，隨后詹納發(fā)明牛痘技術(shù)，各國(guó)相應(yīng)使用，但蘇聯(lián)很ne就是不用，成為災(zāi)難的象征，中國(guó)天花于漢朝由匈奴傳入。

一位尼姑最先在中國(guó)推廣種痘技術(shù)，中國(guó)并未受天花太大影響，順治帝死于天花，后由患過天花的康熙帝繼位，中國(guó)不可否認(rèn)的具有神秘性，英國(guó)具有開創(chuàng)性，日本善于學(xué)習(xí)，

另:是一部好的天花史書，詳細(xì)，有條理，但個(gè)人認(rèn)為還是應(yīng)該以全球的時(shí)間線描述，而不是每個(gè)國(guó)家逐一描述，畢竟不是誰都不是很了解其他國(guó)家的歷史，只能以自己國(guó)家為參照。

成吉思汗讀后感系列

閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當(dāng)作自己的“榜樣”。作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@，這時(shí)不妨抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間將感想寫成讀后感，你掌握了寫讀后感的方法了嗎？有請(qǐng)駐留片刻，讀書筆記吧為你推薦成吉思汗讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

成吉思汗讀后感 篇1

一代天驕，成吉思汗是世界歷史上最具影響力的人物之一，他戎馬一生，搏擊一世，他曾經(jīng)有過“四杰”的幫助，他們是：博爾忽、博爾術(shù)、木華黎、赤老溫。和“四狗”(即四先鋒)的幫助他們是：忽必來、哲別、折里麥、速不臺(tái)。他出生在蒙古，他的真名叫鐵木真。鐵木真的父親是也速該，母親叫訶額侖。他1162年4月16日午時(shí)在斡難河畔出生了。1227年8月25日鐵木真病故于六盤山，享年六十六歲。

等我看完《成吉思汗》這本書后，心里想：“他的一生真是豐富多彩，他曾說過一句話，是這么說的：“人生最快樂的事，莫過于殺死仇敵，征服世界，稱霸天下!”我看過以后覺得那也太俗了點(diǎn)吧!天天就是稱霸天下，稱霸天下也不厭嗎?我都聽的厭了!后來才知道蒙古族那時(shí)還不讀書呢!但他們很重義氣，最可氣的是扎木合，他曾經(jīng)可是鐵木真的安答呀!同甘共苦的兄弟呀!卻出賣了他，去聯(lián)合“十三翼”來攻打鐵木真，更可氣的是他把俘虜都放進(jìn)油鍋中油炸。

如人間地獄一般。還把俘虜頭領(lǐng)的頭，拴在馬尾上當(dāng)球踢。好像一個(gè)人間魔鬼。我看過以后，身上都發(fā)冷，心里想這也太可怕了吧!最后扎木合也自殺而亡了。成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原，占領(lǐng)了金國(guó)、西夏、燕京等地區(qū)。他的名字“成吉思汗”的意思是：成者大也，吉思就是最大，也就指的是“天下最大的可汗”，號(hào)稱“成吉思汗”我讀了其中的一段覺得他很會(huì)用兵，因?yàn)樗?00個(gè)步兵和兩名大將和桑昆的十萬兵馬和四名大將打成了平手。可見他是多么的會(huì)使用兵馬呀!

我讀完了這本書后覺的這本書對(duì)我有極大的啟發(fā)，希望你也多看一些成吉思汗及其他名人的人生故事，比如：拿破侖、牛頓、居里夫人等，他們一定會(huì)給你帶來許多歡樂和知識(shí)哦!

成吉思汗讀后感 篇2

永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情這是成吉思汗在犯錯(cuò)誤后得到的一個(gè)沉痛的教訓(xùn)。

文章主要講了：成吉思汗在狩獵返回中口渴得厲害，他的水都被自己寵愛的鷹四次弄掉了，就氣急敗壞的把鷹殺死了，后來他發(fā)現(xiàn)泉水里有一條毒蛇，他懊悔死了。

從打掉撞翻撲掉可以看出老鷹的忠誠與一次比一次著急。而成吉思汗當(dāng)時(shí)不知道，從他的沒有生氣，有點(diǎn)生氣，真的生氣，氣急敗壞。中可以看出他一次比一次想喝水。

老鷹為了不讓自己的主人死而被自己不知情的主人殺死了。可以看出老鷹的忠誠。忠誠很多，但為了自己主人活著而自己死的鷹很少。

成吉思汗的這只鷹很聽主人的話而這次沒聽主人的話，讓主人和毒水。為什么？為了不讓自己的主人死。如果讓主人喝了毒水的鷹算聽話，不算忠誠。

人生的道路曲曲折折，天才偉人也犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤，不會(huì)是他們畏縮不前，跌倒爬起來，重新上路。可怕的不是錯(cuò)誤是錯(cuò)誤的對(duì)待錯(cuò)誤。

成吉思汗讀后感 篇3

今年寒假中，我讀了許多書，如《射雕英雄傳》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《愛的教育》等書籍。但讓我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情節(jié)一直吸引著我往下看。

成吉思汗這個(gè)詞分兩個(gè)部分。汗、可汗是我國(guó)古時(shí)候北方一些游牧民族對(duì)王、皇帝之類的稱呼；蒙語成吉思是強(qiáng)大的、有力量的的意思。成吉思汗的意思就是強(qiáng)有力的可汗。

成吉思汗名叫鐵木真，13歲時(shí)父親被塔塔爾部的人毒死，開始了顛簸的幼年生活。鐵木真在友人的幫助和自己的努力下展示出自己的英雄風(fēng)采，成為了蒙古大汗。35歲時(shí)開始了他的復(fù)仇之路。52歲時(shí)完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)，被尊稱為成吉思汗并開始了他統(tǒng)一天下的大業(yè)。他還未完成統(tǒng)一天下的大業(yè)時(shí)，就病逝于甘肅省清水縣牛頭河畔，享年73歲。

讀完了這本書我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年喪父，20歲時(shí)為了讓親人不被泰赤烏人殺害，勇敢地引開他們。我要向他學(xué)習(xí)，無論在什么時(shí)候都要勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到挫折決不氣餒，而是努力克服，不怕失敗；他有很大的志向。我要向他一樣給自己一個(gè)目標(biāo)，使自己好好學(xué)習(xí)，努力完成這個(gè)目標(biāo)；他對(duì)待自己的屬下十分友善，就像在對(duì)待自己的家人一樣。我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友善，不欺負(fù)弱小。有寬闊的胸懷。別人做錯(cuò)事，只要他承認(rèn)錯(cuò)誤，真心悔改，那么就原諒他。正所謂金無足赤，人無完人、人非圣賢，孰能無過、知錯(cuò)能改，善莫大焉，成吉思汗身上有許多的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

成吉思汗讀后感 篇4

偉人之所以是偉人，就是經(jīng)歷了正常人無法經(jīng)歷和扛起的重任。――題記

最近一直在看《成吉思汗》，那本承載著中國(guó)輝煌的歷史源頭和殘酷的征戰(zhàn)歷史。成吉思汗，你究竟是一個(gè)怎樣的人？改變了中國(guó)、亞洲甚至歐洲的歷史。

風(fēng)輕輕的從耳邊吹過，好像又回到了從前……

草原上始終是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，部落之間的紛爭(zhēng)在你之前始終沒有停歇過，而你的出生似乎是上天早已安排的，從戰(zhàn)爭(zhēng)中降生，再在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去……

1、艱苦的少年

遼闊的草原上，奔跑著白云般的牛羊，一個(gè)又一個(gè)聚集在一起的蒙古包，我看見你騎著馬揮舞著長(zhǎng)鞭，飛快的向前方跑去。而你的前方卻是一個(gè)孤零零的只有幾根柵欄，幾匹銀合馬的地方――你的家！不知是誰，那個(gè)穿著藍(lán)色衣服，長(zhǎng)發(fā)上包著兩塊青色的花布的婦女喊了一聲“吃飯了。”那雙眼睛，有著靈靈的水光，我猜那就是你的母親，歲月早已帶走了她的容貌，留下的只有艱辛的皺紋。話音剛落，你和你的弟弟妹妹都趕過去，而桌上擺著的僅僅是那讓人不忍心看的寒酸到極致的一點(diǎn)野菜，幾條小魚，唯一一點(diǎn)葷腥竟是土撥鼠！你們一家人是怎樣生存的！

我知道你父親死后，惡毒的塔里忽臺(tái)挑唆部眾，部眾離散，而你也從黃金家族的后代淪為了一個(gè)連奴隸都不如的地位。這苦，這痛，卻落在了你一個(gè)未滿十三歲的少年身上，你稚嫩的肩膀能扛得住嗎？

我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，自立。

2、威嚴(yán)的可汗

草原上還彌漫著戰(zhàn)火的硝煙，眼前幾個(gè)士兵還在收拾著戰(zhàn)后的殘局，一匹匹馬飛速的向這里奔來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大批的百姓還在逃脫與俘虜中，你的叔叔正在指揮瘋狂的掠奪，婦人的哭聲、孩子的抵抗、搶奪者的奸笑，在落日的余暉中又刷了一層凄慘。你在馬上看見，旁邊一個(gè)少女正在拼命的逃跑，一伙士兵抓著他，她拼命反抗，而她正是當(dāng)年陪伴你在羊毛堆里避難的合答安。面對(duì)你的叔叔和恩人，我原以為你會(huì)對(duì)叔叔寬容，并從俘虜中找一個(gè)人給他，可你沒有，沒想到你自己下令捉拿了你叔叔，而放了合答安。仿佛在你眼里，任何人犯罪都是平等的，無論是你的親人還是百姓。

我看見了你在黑暗的封建制度中打破枷鎖，這就是人們?yōu)槭裁葱欧悖瑩泶髂愕脑蛑弧?/p>

我懂得了，平等，尊重。

3、最后的勝利

年復(fù)一年，時(shí)光不斷飛轉(zhuǎn)著，草原的形式也在不斷變化，你也從戰(zhàn)火中成長(zhǎng)起來。你已經(jīng)四十多歲了，可是依舊給我嚴(yán)肅的感覺。塔塔兒之戰(zhàn)馬上就要打響了，這一仗不僅關(guān)系到你的諾言甚至全蒙古的命運(yùn)。從九歲那年一直到現(xiàn)在，你從沒有忘記過。多少日子的煎熬啊！我看見，你消滅塔塔兒人的那個(gè)晚上，蒙古部里拉著馬頭琴，男男女女、老老少少一片歡歌載舞，人人把酒歡歌，一聲聲“呼瑞，呼瑞”響徹云霄。而我第一次看見你嚴(yán)肅的臉上終于露出了孩童般天真的笑臉，然而你的兩鬢早已斑白。

我明白，你一直在等著這一刻。幾十年的堅(jiān)守終于迎來了這場(chǎng)勝利，你扛起了自己身上的重?fù)?dān)，像一只雄鷹，勇敢的向前飛去……

我懂得了，執(zhí)著，堅(jiān)定。

書一頁一頁的翻著，你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在我的心里。歲月和征戰(zhàn)終究是把你從一個(gè)稚嫩少年變成了今天的一代天驕。這也使我更加懂得：偉大的人往往要經(jīng)受過比別人更加殘酷的挑戰(zhàn)。

成吉思汗讀后感 篇5

我懷著好奇的心情認(rèn)真閱讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文。讀完后，我不禁為文中那只為了救主人而被主人射死的鷹感到惋惜；為成吉思汗沖動(dòng)的做法感到遺憾。

這篇文章主要敘述了這樣一件事：口渴的成吉思汗想喝水，卻被他的鷹四次撞翻了杯子，他射死了鷹，卻發(fā)現(xiàn)鷹是為了救他而這樣做的，成吉思汗從中明白了一個(gè)道理：永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。

整篇文章語言樸實(shí)、耐人尋味，令我深思，使我深有感觸，尤其是課文的最后一句話：永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。是啊，如果成吉思汗不那么沖動(dòng)，不那么魯莽，而是先想一想，平時(shí)那么聽話，那么忠誠的鷹，為什么突然變得不聽命令了，然后去看個(gè)究竟，他的鷹就不會(huì)死，他就不會(huì)這么懊悔，他現(xiàn)在可能正騎著馬和鷹一起打獵呢！永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情這句話，既告訴了我們一個(gè)道理，也體現(xiàn)出了成吉思汗對(duì)自己這種做法的后悔，體現(xiàn)出了成吉思汗對(duì)這只鷹的感激之情。

在發(fā)怒的時(shí)候做不應(yīng)該做的事，我也有過這樣的經(jīng)歷：記得有一次，我正在寫作文，妹妹跑了過來，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我氣急敗壞，急忙把作文搶回來，手中的筆隨著我的動(dòng)作，把妹妹的手劃傷了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的口子。頓時(shí)口子鮮血直流，妹妹哇哇大哭我后悔極了：后悔自己不該這么小題大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再寫，可妹妹手上的傷，卻再也抹不掉了

讀完《成吉思汗和鷹》后，我掩卷沉思：一代天驕成吉思汗都會(huì)犯錯(cuò)誤，何況是我們呢？我們?cè)谝院蟮娜兆永铮荒茉诎l(fā)怒的時(shí)候處理任何事情，因?yàn)槿嗽诎l(fā)怒時(shí)是最不理智的。

童趣讀后感系列

作者寫的作品這本書籍中充滿了知識(shí)和道理，是時(shí)候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。書寫出一篇優(yōu)秀的讀后感真的特別困難嗎？或許你正在查找類似"童趣讀后感"這樣的內(nèi)容，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

童趣讀后感【篇1】

當(dāng)我捧著這本書回到家后，心里高興極了。總想快點(diǎn)翻開書，享受一本好書帶給我無限的樂趣和滋潤(rùn)。剛開始讀著本書時(shí)，我總是弄不明白作者曹文軒為什么要以《草房子》來為這本書命題。可當(dāng)讀完這本書時(shí)，我終于明白了，因?yàn)橹魅斯Ｉ：瓦@片金色的草房子朝夕相伴，這片草房子包括整個(gè)油麻地都載滿了桑桑的喜怒哀樂，都刻寫上了桑桑刻骨銘心，終生難忘的小學(xué)六年紀(jì)生活。

在這六年中，發(fā)生了許許多多的事情，這一串看似尋常但又催人淚下的故事既清楚又朦朧的展現(xiàn)在了少年桑桑的世界中。書中，作者曹文軒用筆刻畫了一個(gè)個(gè)性格，生活遭遇都截然不同的人物：桑桑，紙?jiān)拢d鶴……而在這其中，最令我不能忘懷的就是主人公桑桑，淘氣的桑桑，總是沉迷于兒童天地中的桑桑，不時(shí)迷茫在大人世界中的桑桑，仿佛都一一活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在了我的眼前，可在最后一章——藥寮中，我卻看到了一個(gè)被病痛折磨的快體無完膚的桑桑。桑桑患了鼠瘡，他和他的爸爸到處尋醫(yī)，但那些醫(yī)生們都束手無策，但桑桑和爸爸都沒有放棄，最后終于找到了一位醫(yī)生，使爸爸和桑桑有找到了生的希望。

也許是溫幼菊老師的那一句“別怕”支撐著桑桑，或許是桑桑心中的希望鼓舞著他，所以桑桑才從死亡的邊沿走了回來，從死神手中掙脫了出來，經(jīng)過了這樣一次生死的考驗(yàn)。我想，桑桑也許長(zhǎng)大了許多。這本書將桑桑孩時(shí)的童趣淋漓盡致的顯現(xiàn)在了書中的每一字，每一行，讓我收益非淺。

童趣讀后感【篇2】

初讀《童趣》頓時(shí)覺得眼前一亮，這世間竟有如此美妙的文章，寥寥幾筆，一個(gè)無憂無慮的孩子就站在了你面前。你看，在作者筆下竟能把自己小時(shí)候表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

沈復(fù)用文言文的方式表達(dá)出自己童年調(diào)皮、貪玩。寫了群鶴舞空、青云白鶴、神游山林、鞭打蛤蟆四件事。

讀了這篇文章，我不僅對(duì)沈復(fù)這個(gè)人的文采感到敬佩，我還對(duì)他的童年敬佩不已。你看，他專心致志的沉醉于自己的世界中，心無旁鷺的享受著自己的快樂，夏蚊成雷，他非但絲毫不覺厭煩，還私擬作群鶴舞于空中

再看他以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得的樣子不禁讓我想起了我的童年。我的童年是在農(nóng)村奶奶家度過的。由于我家就我一個(gè)孩子，我于是常常跑到田野里去玩。那是只種莊稼的土地還很多，灌溉用的溝渠在不用水時(shí)，就長(zhǎng)有許多野草，配著人們種的樹，景象算不上絕佳，但在我眼里，已經(jīng)可以算的上是天堂了。

看到他見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。我不禁對(duì)他又敬又笑，因?yàn)閷?duì)兩只蚊子他也有愛心的對(duì)待，而對(duì)于我們，又有誰有這樣的品質(zhì)呢？

在細(xì)細(xì)品味過這篇文章后，我才知道童年的無知、幼稚能帶給我們?cè)S多歡樂。

童趣讀后感【篇3】

童真，是一個(gè)人多么珍貴的東西，固然你已經(jīng)長(zhǎng)大，可是，在你心底深處最柔軟的那個(gè)地方，卻始終保留著童真。

——題記

“哇！好漂亮的小瓢蟲呀！”就在昨日，我閑來無事，在街邊散步，卻見一個(gè)小女孩在路邊如此大聲贊嘆。我不禁噗嗤一笑，好幼稚呀。直到今天，我才醒悟，這個(gè)小女孩，有著多么珍貴的童真。不知怎的，我心頭一暖。

《童趣》這篇文章寫得十分質(zhì)樸，作者沈復(fù)憶及童年趣事，我讀來是那么有趣、悠閑，充盈著歡笑，小沈復(fù)蚊子的叫聲想象成雷鳴，把飛舞的蚊子想象成群鶴在空中飛舞，把小花小草想象巨大的森林，把兩只小蟲的打架想象成兩只猛獸的戰(zhàn)斗，把癩蛤蟆的忽然出想象成有拔山倒樹之勢(shì)，想象成一只龐然大物。

你看，他心無旁騖地沉靜在自己的世界里，明明蚊子在他的耳邊嗡嗡作響，他只“私擬作群鶴舞于空中”；“以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”只寥寥數(shù)筆，便將一個(gè)善于想象的孩童形象刻畫得淋漓盡致。小沈復(fù)也愛看蟲子打架，“見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”僅僅是兩只小蟲、一只蛤蟆而已，小沈復(fù)還怡然自得呢。

如今我們的生存壓力卻不允許我們?nèi)缤∩驈?fù)一般玩耍。豐子愷爺爺寫過的一本書：《給我的孩子們》。書中提及了自己的三個(gè)孩子，小兒子自豪地將書頁裁下，以為自己十分能干；二兒子將凳子的四條腿鋸下制作小玩意兒；大兒子則剪下了昂貴的毛筆羊毛長(zhǎng)毫。豐子愷爺爺無一例外地斥責(zé)了他們。他后來十分后悔，為什么在他們小時(shí)候剝奪了他們寶貴的童真呢？

歲月在彈指之間已經(jīng)逝去，那些美好的童真時(shí)光已經(jīng)一去不返，不過，我很慶幸，我還保留著最初的童真，用最好奇的目光去看待事物用最純真的心態(tài)去面對(duì)世界。

這就是我心中的童真。

童趣讀后感【篇4】

《童趣》是我初中接觸的第一篇文言文，也是我最喜歡的一篇語文課文。

開宗明義，落筆破題——最喜歡的語文課文是《童趣》。

《童趣》講了作者小時(shí)候的三件趣事：一件是把蚊子當(dāng)成仙鶴觀賞，另一件是把土墻當(dāng)作丘壑神游，還有一件是鞭打吃蟲子的蛤蟆，把它“驅(qū)之別院”。作者說，這三件事都是他的“物外之趣”。

這“物外之趣”是怎么得來的呢？

概述課文內(nèi)容，由設(shè)問引出議論——趣從何來。

作者說，他從小觀察事物就很細(xì)致，很細(xì)心，“見渺小之物必細(xì)查其紋理”。

你看，他看花臺(tái)小草是這么看的：“蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，……神游其中，怡然自得。”它看得多么細(xì)心，看得多么專注，神游其中，忘乎所以！“趣”從何來？來源于內(nèi)心求知的渴望，只有對(duì)外部世界充滿渴望，生命才有意義。作者的趣就來自于它細(xì)察事物“紋理”的探求。“見渺小之物必細(xì)查其紋理”，一個(gè)“必”字，顯示出它不達(dá)目的決不罷休的決心，觀察事物多么執(zhí)著啊！有這樣的渴望和執(zhí)著，必然能“細(xì)查其紋理”，揭示事物的真相，求得事物的真諦，能不有趣嗎？

有人總覺得自己生活太平淡，一點(diǎn)也不快樂。其實(shí)，生活并不缺乏快樂，需要的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。生活里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著快樂，只是在于你是否感受到而已。愚人向遠(yuǎn)方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。你看，蚊子、土墻、花臺(tái)、雜草、蟲子、蛤蟆……再常見不過的了，誰沒見過呢？而作者卻從這些極為尋常的事物中尋得快樂。秘密就在于觀察后的“發(fā)現(xiàn)”——一種不尋常的眼光。

以上第一層：樂趣來自細(xì)心的觀察。又分兩小層：細(xì)致的觀察要有求知的渴望；還要培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)”的眼光。

作者的“趣”，還來自于想象。他“留蚊于素帳中，徐噴以煙”，這樣在他的眼前，便出現(xiàn)了一幅“青云白鶴圖”——那煙又成了一道青云了，從蚊子和煙到青云白鶴圖，作者的想象真叫人拍案叫絕啊！。想像是創(chuàng)造的翅膀。愛因斯坦說：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”沒有想象，蚊子就是蚊子；有了想象，蚊子就成了鶴，蚊飛就成了鶴舞，煙就成了云，煙繞蚊飛就成了絕妙的青云白鶴圖！同樣，有了想象，蛤蟆吃蟲也便成了壞人為非作歹，“捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”也就成了除惡揚(yáng)善的英雄行為。想象和創(chuàng)造就這樣融合在一起。樂趣就在這樣的過程中生發(fā)開來了。

以上第二層：樂趣來自豐富的想象。指出想象是創(chuàng)造的翅膀，由想象而創(chuàng)造，樂在其中。

善于觀察，善于想象，便能從生活中得到無窮的樂趣——這便是《童趣》給我的啟示，也是我喜歡這篇文章的根本原因。

《開端》讀后感系列

讀后感怎么寫才精彩？在閱讀作者寫的作品也是，好的想法都是細(xì)細(xì)品味出來的。不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，就會(huì)寫出不同的讀后感，我們特地為大家精心收集和整理了“《開端》讀后感”。

《開端》讀后感(篇1)

夢(mèng)想是成功的開端，努力是成功的基石。觀看中央電視臺(tái)的《開學(xué)第一課》，感悟著自然美、創(chuàng)造美、傳遞美、和諧美，我堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想。我，也要向著自己的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)！――題記

鏡頭定格在了一位奧運(yùn)冠軍身上，出場(chǎng)的是游泳運(yùn)動(dòng)員焦劉洋，她在前不久的奧運(yùn)會(huì)上奮力拼搏，為國(guó)家贏取了一枚金牌。可是，獎(jiǎng)牌的光芒掩蓋了背后的辛苦。

冠軍姐姐的演說讓我們震撼了，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”啊！平常人游泳頂多游個(gè)幾百米，而奧運(yùn)冠軍呢？每堂訓(xùn)練課都要游一萬米。一萬米，對(duì)我們來說，簡(jiǎn)直是一個(gè)“天文”數(shù)字。可是，她卻日復(fù)一日、年復(fù)一年，堅(jiān)持了下來。俗話說得好：“成功需要百分之一的天分，加上百分之九十九的勤奮。”正是源于這種對(duì)自我挑戰(zhàn)的`精神，并且不斷地超越自我，焦劉洋姐姐最終才成功奪得了金牌，為祖國(guó)爭(zhēng)了光……

是什么激發(fā)著焦劉洋姐姐堅(jiān)持不懈地努力，最終獲得了成功？是夢(mèng)想。焦劉洋姐姐小時(shí)候就有了自己的夢(mèng)想。她從五歲開始，就與游泳結(jié)下了不解之緣，由此踏進(jìn)了體育殿堂，向著當(dāng)游泳冠軍的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。每當(dāng)她游泳比賽得了獎(jiǎng)，就會(huì)央求媽媽給她“頒獎(jiǎng)”。小小的焦劉洋站在椅子上，充滿激情地和媽媽一起大聲唱著國(guó)歌，然后，媽媽莊嚴(yán)地給焦劉洋“頒獎(jiǎng)”。這些都說明了焦劉洋姐姐從小就有遠(yuǎn)大的理想，希望為國(guó)爭(zhēng)光。她渴望激發(fā)出自己的潛能，能夠接受那至高無上的褒獎(jiǎng)！

看到這里，我情不自禁地想到了自己。我目前已經(jīng)在各級(jí)各類雜志上發(fā)表七十多篇文章了，同學(xué)們都稱我是校園“小作家”，而我也由衷地?zé)釔凵狭藢懽鳌Ｎ夷茉趯懽鞯暮Ｑ罄锶玺~得水，不就是因?yàn)楹穹e薄發(fā)嗎？我三歲開始背誦唐詩宋詞，五歲能自如地閱讀各類書籍，六歲擁有了自己的小電腦，每天都堅(jiān)持寫日記 。漸漸地，優(yōu)美的詞句從我的筆下流瀉了出來。每當(dāng)有靈感的時(shí)候，我總是文思如泉、筆下生花，能夠?qū)懗鲆黄蚯逍禄驂?mèng)幻的好文章。

我有一個(gè)夢(mèng)想，那就是將來能夠成為一名作家。我知道，目前我離我的夢(mèng)想還很遙遠(yuǎn)。但是，就像《開學(xué)第一課》里的奧運(yùn)冠軍焦劉洋姐姐一樣，只要堅(jiān)持不懈地努力，一定能把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間那道巨大的天塹填滿，順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

夢(mèng)想，是成功的開端；努力，是成功的基石。《開學(xué)第一課》，讓我堅(jiān)定了我的信念。我要讓焦劉洋姐姐成為心中最美的榜樣，向著我的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)！

《開端》讀后感(篇2)

中國(guó)共產(chǎn)黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區(qū)黃陂南路374號(hào)（原法租1653界望志路樹德里106號(hào)）秘密召開，各地的7個(gè)共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國(guó)的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達(dá)，李漢俊；北京代表張國(guó)燾。劉仁靜；武漢代表董必武，陳潭秋；廣州代表陳公博；長(zhǎng)沙代表XXX，何叔衡；濟(jì)南代表王盡美，鄧恩銘；旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨(dú)秀派遣也參加了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會(huì)議。

7月30日，會(huì)議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會(huì)場(chǎng)的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長(zhǎng)。原來馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營(yíng)救獲釋，但其行動(dòng)一直作為“赤色分子”被嚴(yán)密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林，警覺地說這人一定是“包打聽”，建議立即停會(huì)，大家分頭離開。 果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會(huì)址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會(huì)議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會(huì)，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的李達(dá)夫人王會(huì)悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個(gè)安排很妥當(dāng)。 第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國(guó)際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場(chǎng)虛驚，都未去嘉興。10時(shí)左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。 這是一個(gè)陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時(shí)許，一大會(huì)議在緩緩劃行的畫舫上開始了。 南湖會(huì)議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡(jiǎn)短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個(gè)正式文獻(xiàn)。 接著討論并通過《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》，對(duì)今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會(huì)組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關(guān)系上保持獨(dú)立政策，強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際建立緊密關(guān)系。 下午5時(shí)，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來打聽到這是當(dāng)?shù)厥考澋乃饺擞瓮В蠹也潘闪艘豢跉猓瑫?huì)議仍繼續(xù)進(jìn)行。 最后，一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會(huì)議在齊呼“第三國(guó)際萬歲”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”聲中閉幕。 一大召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國(guó)革命的前程。這是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。

《開端》讀后感(篇3)

精彩亮相，激情演說

7月12日，是共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的最后一天。

按原計(jì)劃，張?zhí)讓⒃谶@一天的大會(huì)上代表中國(guó)共產(chǎn)黨作演講。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的代表第一次走上國(guó)際講臺(tái)，第一次向全世界發(fā)布宣言，張?zhí)住⒂嵝闼伞蠲鼾S在會(huì)前做了充分準(zhǔn)備，撰寫了中國(guó)共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的報(bào)告》，長(zhǎng)約一萬五千字。可在會(huì)議進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)后，大會(huì)突然作出決定：每位代表發(fā)言不得超過五分鐘。

突如其來的變化，讓人毫無思想準(zhǔn)備。就在張?zhí)籽杆冁?zhèn)靜下來、調(diào)整思路的時(shí)候，大會(huì)執(zhí)行主席已經(jīng)宣布：“現(xiàn)在請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄景l(fā)言。”

穿著一身西裝、身材魁梧的張?zhí)讖娜莶黄鹊刈呦蛑v臺(tái)，以中國(guó)共產(chǎn)黨的名義，亮相在代表們熱情新奇的注視之中，亮相在共產(chǎn)國(guó)際的舞臺(tái)之上。

沒有了講稿，卻有著自信的微笑。

“親愛的同志們，我本想向大家介紹一下中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的概況和中國(guó)反帝斗爭(zhēng)的各種革命力量，但是時(shí)間太有限了，在五分鐘的時(shí)間里，我只能向大家指出遠(yuǎn)東共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)對(duì)世界革命的意義。”張?zhí)子煤榱炼辛Φ穆曇糸_始了他的演講。他站在世界革命的高度，談及了遠(yuǎn)東的問題，使得那些長(zhǎng)期以歐洲為中心而忽視東方的人為之一震。

《開端》讀后感(篇4)

人要靠勞動(dòng)而生存讀勞動(dòng)的開端有感

“我鼓起勇氣，仍然挑起煤筐往前走，一不留神，腳底下被石頭一絆，一個(gè)跟頭栽倒在半山腰……”這篇文章講的是《把一切獻(xiàn)給黨》的作者吳運(yùn)鐸12歲的時(shí)候，家里窮得揭不開鍋，他準(zhǔn)備去挑煤來解除饑餓的威脅。由于是窮人的孩子，到處被人欺侮。當(dāng)時(shí)吳運(yùn)鐸人小體弱，承受不了煤筐的重量，一不留神就栽倒在地，只好空手回家了，第二次又去挑煤，從此走上了艱難的.道路。

看完《勞動(dòng)的開端》這篇文章，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，一個(gè)才12歲的少年就已經(jīng)感受到生活的艱辛和有為家庭分擔(dān)憂愁的意愿，竟然去做大人們挑煤的工作，這么瘦小的少年能承受的了沉甸甸的煤筐？根本無法承擔(dān)挑煤的重?fù)?dān)，但生活所迫，只好去挑。盡管第一次失敗了，但吳運(yùn)鐸經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，俗話說“失敗乃成功之母”，他就是擁有“勇敢經(jīng)受挫折的磨礪”堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。

《勞動(dòng)的開端》不但寫了吳運(yùn)鐸堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，還揭露了舊社會(huì)的黑暗，資本家及其走狗把工人當(dāng)狗看待，而且工人工作的條件極為惡劣，工人的地位極為低下。表現(xiàn)了舊社會(huì)窮人勞動(dòng)的艱辛、受人欺侮的遭遇和流血流汗與貧窮苦難的生活。

聯(lián)系到我們自己，我們則應(yīng)該像文中的主人公一樣，當(dāng)面對(duì)重重困難時(shí)，要勇敢、努力地去克服它，在成長(zhǎng)的道路上，還有許許多多的挫折來考驗(yàn)我們，不要因?yàn)橐淮蔚氖【瓦x擇了放棄，無論有多少的失敗，都應(yīng)該繼續(xù)奮斗到底，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利！

《開端》讀后感(篇5)

20xx年3月28日寫

想必屏幕前的你一定知道《開端》這部懸疑電視劇吧，這部電視劇在前段時(shí)間是十分火爆的，主要講的是游戲架構(gòu)師肖鶴云和在校大學(xué)生李詩情在45路公交車上意外認(rèn)識(shí)，并且經(jīng)過了二十幾次的循環(huán)后找到幕后主使，攜手突破重重困難，最終帶領(lǐng)了整個(gè)公交車上的人死里逃生。

這部劇不僅講了肖鶴云和李詩情為了逃脫困境憑借著自己的智慧去破案的故事，還著重講了公交車上每個(gè)人的背景，看完實(shí)屬讓人心酸。哮喘男孩盧笛坐這趟車是為了送去救助的貓咪、老焦的行李箱里藏著深深的父愛、西瓜大叔因?yàn)橐粭l兒子的朋友圈攜帶著裝著西瓜的蛇皮袋踏入了公交車……他們每個(gè)人都平平無奇，但正是這些平凡的地方，才讓他們顯現(xiàn)出自己的偉大。

《開端》名字的含義無疑是一個(gè)開車，一個(gè)端鍋。隨著故事里時(shí)間的流逝，才明白了他們夫妻為什么會(huì)選擇帶著一車的人前去跨江大橋，不是無事生非，而是因?yàn)樗麄兊呐畠涸谖迥昵耙彩窃谶@座大橋去世的，他們對(duì)那次事故的審判十分不滿意，因此一步步走上了絕路。鍋姨曾是一位光榮的高級(jí)教師，卻因?yàn)榕畠旱囊馔鈴拇艘坏徽瘢袷С＃㈦x開了學(xué)校。司機(jī)大叔曾經(jīng)則是一名辛苦的貨車司機(jī)，也為此和鍋姨前往嘉林，秘密謀劃著他們與公交車上的乘客們一起赴死的計(jì)劃。

李詩情在一次嘗試中無意將肖鶴云拉入了循環(huán)之中，接下來的每一次他們都在試圖擺脫循環(huán)，可現(xiàn)實(shí)總是很不理想的。本以為能通過循環(huán)改變一切，對(duì)自己身體也不會(huì)有多大的傷害。然而，循環(huán)對(duì)于肖鶴云并不是無限次的，因?yàn)檫^度的勞累導(dǎo)致他的身心疲憊，他早已發(fā)現(xiàn)自己身體的不正常，但又不得不隱瞞事實(shí)，但他為了李詩情還有整個(gè)公交車的乘客，他只好不再顧及，身體越來越差。但幸運(yùn)的是，在最后一次，肖鶴云還是醒了，終于戰(zhàn)勝了困境。

在這次事件中，張警官和他的徒弟小江警官也被卷入了這場(chǎng)早有預(yù)謀的計(jì)劃之中。張警官對(duì)待事情沉著冷靜，無疑是一名身經(jīng)百戰(zhàn)、盡職盡責(zé)的好警察。而他的徒弟，自然也是一名重情重義的警官，但遇事并不比師傅鎮(zhèn)定自若，倘若你稍微有一點(diǎn)不對(duì)勁，他就會(huì)追問到底，就差沒有和你拼命了。他們身上的品質(zhì)反映出了現(xiàn)實(shí)警察的無私無畏和臨危不懼，向警察致敬。

這部劇是值得一看的，它承載著無限的愛，默默地感化著人世間。

《開端》讀后感(篇6)

為了能讓家里人吃上飯經(jīng)常很早就去煤窯挑煤，去車站的路很難走，由于他年齡太小，有時(shí)候連人帶煤摔在半山腰，可他不怕苦。

讀了這篇文章我感動(dòng)又氣憤。我感動(dòng)作者的不怕苦，不怕累有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管遇到多么大的困難，他仍然繼續(xù)挑煤。為了家人的饑餓永不退縮。令我氣憤的是文中煤窯的主人根本不把挑煤工人的生命當(dāng)回事，不管他們多累多痛，窯主就像盲人一樣視而不見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是對(duì)面的黑暗呀！坐著家里窮的的揭不開鍋，連學(xué)校也上不了，他多么渴望上學(xué)呀!這山原來沒有路，那些人財(cái)處的小路滑極了，我一步三滑，肩上的煤筐像是打秋千。勞動(dòng)是艱苦的，對(duì)于一個(gè)十二歲的孩子來說多痛苦。雖然很艱難，但是作者還是為了家人一直默默的在付出。母親含著眼淚給我打來了洗腳水。母親很心疼，關(guān)心我，同時(shí)做著也是一個(gè)很懂事的好孩子。第二天通過第一次的教訓(xùn)作者成功的把煤挑到車站。

從現(xiàn)在起我們要學(xué)習(xí)作者，堅(jiān)強(qiáng)的意志，好好珍惜我們現(xiàn)在的美好生活。

《開端》讀后感(篇7)

生死較量，正本清源

共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)于1921年6月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。

讓中國(guó)共產(chǎn)黨代表萬萬沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國(guó)內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會(huì)的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國(guó)共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國(guó)社會(huì)黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬之多，建立有490個(gè)支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國(guó)社會(huì)黨”和“東方無產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國(guó)際三大的代表證，并獲表決權(quán)。

前景，因此變得撲朔迷離起來。

如果江亢虎代表的“社會(huì)黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)住⒂嵝闼伤麄兇淼闹袊?guó)共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國(guó)際承認(rèn)，那么，中國(guó)今后將同時(shí)存在三個(gè)“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國(guó)革命將面臨復(fù)雜的局面。

如果不能及時(shí)正本清源的話，正在襁褓中的中國(guó)共產(chǎn)黨就有夭折的危險(xiǎn)，中國(guó)革命的歷史也將被重新改寫。

6月22日，即共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)開幕之日，俞秀松十萬火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國(guó)共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他們?cè)诘诙沃袊?guó)學(xué)生大罷課期間已成為中國(guó)學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國(guó)際撤銷對(duì)姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會(huì)的資格。

接著，張?zhí)住⒂嵝闼捎职l(fā)布了《張?zhí)住⒂嵝闼山o季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會(huì)資格審查委員會(huì)承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會(huì)給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說明：江亢虎以何種名義出席代表大會(huì)，是代表中國(guó)并不存在的中國(guó)社會(huì)黨？而在這并不存在的社會(huì)黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加？江亢虎在中國(guó)只是作為一名總統(tǒng)顧問為人所知，他根本不是社會(huì)主義者，如果第三國(guó)際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問參加，就會(huì)失去中國(guó)青年的信任，給我們重大打擊。”

在這關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)國(guó)際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國(guó)共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)——中國(guó)共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱?bào)告》。

共產(chǎn)國(guó)際十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對(duì)此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國(guó)，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。

后來江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場(chǎng)生死較量的必要性。

羊皮讀后感系列

閱讀優(yōu)秀的作品，總能讓人停不下來，作品教我們更加從容的應(yīng)對(duì)生活。此時(shí)就可以通過寫讀后感來分享我們的想法。你讀過多少優(yōu)秀的作品的讀后感范文？以下是由欄目小編為你整理的《羊皮讀后感》，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

羊皮讀后感(篇1)

今天，我讀了我的故事書《伊索寓言》里面第二故事“披著羊皮的狼”。

有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混進(jìn)了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要?dú)⒁恢谎虺裕偷窖蛉锶ミx羊，結(jié)果就選中了狼，因?yàn)槔前绯裳蜃兊挠写笥蟹剩阅裂蛉艘谎劬瓦x中了狼，結(jié)果被牧羊人給吃了。

狼是很善于偽裝的，狡猾的狼愿以為扮成羊以后，它就可以源源不斷的吃到羊了，哪知道它是聰明反被聰明誤！它雖然披著羊皮，卻長(zhǎng)著一顆狼心，讀后感《披著羊皮的狼故事讀后感》。在人群中，也要提防這些“披著羊皮的狼”，防止它們害人。為了滿足貪婪自私的欲望，惡人不會(huì)不時(shí)地偽裝成善良人的模樣，去騙那些善良好心的人，但是我們可不要“變成”壞人，更不要騙別的人，因?yàn)檫@樣會(huì)對(duì)社會(huì)造成損失。這就是防人知心不可無，害人知心不可有，的道理啊！

羊皮讀后感(篇2)

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場(chǎng)中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每一天都在發(fā)生著變化，可是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自我在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，僅有遵循了必須的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩的心應(yīng)對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅(jiān)持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每一天的生活都會(huì)變化陡然——日新月異忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自我盼都盼不來的日子，此刻就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不一樣章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

羊皮讀后感(篇3)

有一只狡猾的狼，胃口順大，一天不吃羊心里就發(fā)慌。然而，羊也不是那么好吃的，羊群白天有牧人看管，晚上又有獵狗把守，要想乘機(jī)下手拖羊很不容易。這只狼思索良久，終干想出了一個(gè)法子：它弄來一張羊皮，裹在自已身上，裝扮成一只羊，混進(jìn)羊群。

白天，當(dāng)羊群在牧場(chǎng)吃草的時(shí)候，披著羊皮的狼也低著頭假裝吃草；到了夜里，羊群被趕進(jìn)羊圈，它便選準(zhǔn)一頭肥羊，一口咬住，拖到屋角，慢慢吃掉。

幾天過后，牧人發(fā)現(xiàn)少了幾只羊，還以為是自已跑丟了，所以沒有在意。可是，一連幾大都是如此，便引起了牧人的懷疑，他暗暗觀察起羊群的變化。一大下午，當(dāng)他察看吃草的羊群時(shí)，發(fā)覺一只羊行動(dòng)很奇怪：這羊老是低著腦袋，可就是不吃草，也沒撒過羊糞蛋。他走過一步細(xì)細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)這根本就不是一只羊，而是一只披著羊皮的狼！看罷，牧羊人不動(dòng)聲色，裝作什么事也沒有發(fā)生的樣子。

傍晚，牧人依舊把羊群趕進(jìn)羊圈，然后將圍欄的門牢牢關(guān)上。他轉(zhuǎn)身回屋，取出一把刀藏在背后，返身到羊圈假裝查看羊群。他慢慢靠近這頭假羊，而這只狼正裝得像別的羊一樣乖乖伏在地上，牧人出其不意一刀戳進(jìn)狼的胸膛，這只披著羊皮的狼終于得到了應(yīng)有的懲罰。

羊皮讀后感(篇4)

第一次聽《披著羊皮的狼》時(shí)，我對(duì)譚詠磷那蒼傷的歌喉及刀郎歌詞的最初感覺是：《披著羊皮的狼》是一首為愛情不顧一切而勇敢付出的另類愛情的贊歌，是一首人人為之而動(dòng)容的歌，所以做這首歌的網(wǎng)站特別多，甚至一個(gè)網(wǎng)站就有兩個(gè)版本，跟貼者如云，而且跟貼的多為贊美之詞，還有很多自喻是那只披著羊皮的狼，只有極少世人皆醉我獨(dú)醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼終究是狼！”

我慶幸還有一些保持著清醒頭腦的人，要不，我還真有點(diǎn)孤掌難鳴的困惑，不知道今天自己的這東西要招來多少唯愛情主義者的罵聲，不管如何，我還是要說不要為披著羊皮的狼唱贊歌，不要為狼追羊而喝彩，不要輕信這就是愛情！

我反復(fù)地聽過這首歌，在透過狼為愛情而歌的嚎叫聲中，我聽見了羊羔壓抑心底的對(duì)愛不敢表達(dá)的困惑，對(duì)愛的恐懼。守在她身邊的是一只狼，一只能夠吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢說不嗎？即使敢也是要付出代價(jià)的，不是嗎？什么？我聽錯(cuò)了，多余的擔(dān)心？不，不是！大家一定要看清這是只什么樣的狼！

這只狼太狡猾，為達(dá)目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當(dāng)它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對(duì)著孤月報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯時(shí)，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當(dāng)初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。

這只狼追逐羊羔本身就動(dòng)機(jī)不純，它所付出的一切是需要如花羊羔付出一切包括生命來作為回報(bào)的。你聽：“我摟你在懷里，裝進(jìn)我的身體，將你我的血液交融在一起”。不過是距離產(chǎn)生美，不過是愈得不到的愈好吧，這只發(fā)了神經(jīng)的狼偶爾心血來潮竟然會(huì)愛上羔羊。不過也沒什么，狼本來就是視羊?yàn)椤白炖锏墨C物”，獵物到手后除了把玩幾天，難道就不會(huì)為天天混在羊堆里吃的盡是草的嘴里淡出鳥來時(shí)開牙祭呀，我可憐的羊羔。當(dāng)血淋淋的場(chǎng)面擺在你我跟前，我們還能唱贊歌嗎，為另類愛情？

這只狼愛得有多自私，離開同類獨(dú)自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望也是不允許的。他會(huì)嚎叫著驅(qū)逐任何他認(rèn)為對(duì)他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構(gòu)成危險(xiǎn)的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進(jìn)身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達(dá)目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對(duì)不是愛情。愛情的兩個(gè)人相親相愛，不是強(qiáng)即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動(dòng)，那他們還是會(huì)面對(duì)最現(xiàn)實(shí)的問題--生存！狼跟羊走進(jìn)狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別啊！用我們現(xiàn)代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草啊！”羊說：“親愛的，我也給你準(zhǔn)備了你喜歡的羊肉”，總不會(huì)狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。

我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！

董存瑞讀后感系列

書是人的心理，讀是探索心里的方法，讀后感是了解心里的結(jié)果。生活的苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭，這是我看完作品這本書一個(gè)最大的感觸，其實(shí)讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進(jìn)自己的讀后感里。您一定在想辦法寫好自己的讀后感吧！你可以讀一下編輯整理的董存瑞讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

董存瑞讀后感【篇1】

自從我看了電影《董存瑞》之后，我的心久久不能平靜，董存瑞不怕敵人、不怕困難、不怕犧牲的不屈的精神讓我的心久久而不能平靜。

當(dāng)電影演到董存瑞手拿著炸藥包，高聲地喊道：“為了新中國(guó)，前進(jìn)！”我的眼睛濕潤(rùn)了，這是一個(gè)多么偉大的壯舉呀！從此，董存瑞那英雄光輝的形象深深的印在我的心中。中國(guó)歷史上有多少這樣的壯士呀！他們不惜犧牲自己寶貴的生命來換取今天的美好生活，但是，今天的人們有時(shí)怎樣做的呢？

現(xiàn)在大部分人都是獨(dú)生子女，這些孩子在父母的嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了許多的不良習(xí)慣。比如：亂花錢、缺少生活的獨(dú)立性、懶惰等等。我想，如果那些先烈們還活在世上的話，他們一定會(huì)為我們嘆息。所以，我們要努力的學(xué)習(xí)，以良好的社會(huì)風(fēng)氣打造我們的新社會(huì)。

但是，事實(shí)又是怎樣的呢？現(xiàn)在有一些人非但不悼念革命先烈，還在說董存瑞等人的故事是有人故意編造糊弄人的。我不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣想，他們?yōu)槭裁床幌胍幌胧钦l打出了我們的新中國(guó)？是誰不惜自己的生命迎來了這美好的今天，這不正是那些革命烈士嗎？我真不明白他們的想法。這也正體現(xiàn)出現(xiàn)在某些人的狂妄。

總之，董存瑞一生無愧于黨，無愧于人民，無愧于國(guó)家。他是人民的英雄！從此我們也要明白：今天祖國(guó)的繁榮昌盛是祖輩們換來的。我們一定要珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)。將來為建設(shè)偉大祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

董存瑞讀后感【篇2】

這段時(shí)間，我滿懷深情閱讀了《董存瑞》這本書。他真實(shí)而又生動(dòng)的描寫出董存瑞在準(zhǔn)備炸碉堡時(shí)，做出了犧牲自己，保護(hù)國(guó)家的選擇，這一點(diǎn)令人敬佩。

當(dāng)我讀到董存瑞在準(zhǔn)備炸碉堡的時(shí)候，因?yàn)檎也坏降胤椒耪ㄋ帲运瓦x擇了自己拿著炸藥和敵人同歸于盡的一段時(shí)，我不禁贊嘆不已。他為了給自己已經(jīng)犧牲的戰(zhàn)友們報(bào)仇，為了不讓還活著的戰(zhàn)友犧牲，毅然放棄了生命。他擁有著舍身為國(guó)的光榮品質(zhì)，非常值得我們學(xué)習(xí)。由此，我想到了英雄故鄉(xiāng)的好少年——馬自軍。

馬自軍是“存瑞鄉(xiāng)中”的一名同學(xué)，他從懂事起，聽到的第一個(gè)故事就是“董存瑞挺身炸碉堡”。從此，他就非常崇拜董存瑞。有一天傍晚，他正在街上玩，突然看見一匹驚馬，向正在街口玩耍的一個(gè)四歲小孩飛奔而來。在這千鈞一發(fā)之際，他挺身而上，把小孩抱到了安全地帶。孩子得救了，馬自軍被人們稱為“英雄故鄉(xiāng)的好少年”。他和董存瑞一樣擁有舍生忘死的好品質(zhì)。

董存瑞的英雄業(yè)績(jī)，教育了一代又一代的人。我們也要向董存瑞學(xué)習(xí)這種舍身為國(guó)的高尚品質(zhì)。

董存瑞讀后感【篇3】

看了《董存瑞》這篇感人肺腑的電影，我百感交集，思緒萬千，心情久久不能平靜。一股對(duì)敵人的恨，一股對(duì)董存瑞的敬意，在我心里油然而生。

1945年，16歲的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個(gè)機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士。在這期間，也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年，在解放隆化的戰(zhàn)役中，我軍被敵暗堡所阻，董存瑞叔叔抱著火藥從到橋下，一時(shí)找不到炸藥支架，便想用槍桿砸出一個(gè)洞，可還沒來得及扳開石塊，號(hào)角就響了起來，許多戰(zhàn)士倒在敵人的槍口下，傷亡慘重。董存瑞叔叔為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們的安全，毅然用手托炸藥包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

觀后，我不由得想起了鄧世昌，黃繼光等人，他們都是優(yōu)秀的中華兒女。我們的國(guó)旗，我們的紅領(lǐng)巾，都是他們的鮮血染成的。他們?cè)谥腥A受侵略者侵略時(shí)，為了國(guó)家的抗戰(zhàn)勝利，為國(guó)殉身。我們今天雖然生活在和平的環(huán)境中，但是，我們還是面對(duì)著一種挑戰(zhàn)，這是科學(xué)的挑戰(zhàn)，所以，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻迎接科技的挑戰(zhàn)，使祖國(guó)成為科技大國(guó)。

我愛《董存瑞》這部電影，希望它激勵(lì)更多人為國(guó)奮斗。

董存瑞讀后感【篇4】

當(dāng)我讀了《董存瑞的故事》這本書后，令我非常感動(dòng)。故事講了年僅19歲的董存瑞在解放隆化的戰(zhàn)役中，和戰(zhàn)友們連接炸毀敵人的碉堡群，這時(shí)，總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響。突然，他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面射出的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友的傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情況下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，并高喊：為了新中國(guó)，沖啊！突然間，一聲巨響，地動(dòng)山搖，敵人的碉堡被炸得粉碎。

看了這一幕，我千感萬觸，董存瑞為了讓部隊(duì)不斷前進(jìn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了新中國(guó)的解放，為了人民更好的生活，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。像他這樣的戰(zhàn)士還有千千萬萬個(gè)，為了新中國(guó)的解放而犧牲的還有很多很多，我們今天能有這么幸福的生活全是那些先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的，所以，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，回報(bào)祖國(guó)。

我還記得有首歌是這樣唱的：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。是啊，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，如果不是共產(chǎn)黨抵抗日本帝國(guó)主義，恐怕我們現(xiàn)在還不知道生活在什么樣的環(huán)境里呢，更加不用說坐在這么寬敞明亮的教室里讀書了，所以我們要格外珍惜今天的幸福生活。

董存瑞的精神激勵(lì)著我，伴我一路前進(jìn)！

董存瑞讀后感【篇5】

這個(gè)暑假，我上網(wǎng)觀看了一部愛國(guó)主義電影《董存瑞》，讓我受益匪淺。懷著對(duì)敵人的滿腔仇恨和對(duì)董存瑞的敬佩之情，我含著眼淚看完了這場(chǎng)電影，被董存瑞這種舍己為人和視死如歸的精神所深深地感動(dòng)了。

1945年，16歲的民兵董存瑞就參加了八路軍，在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個(gè)機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士，還光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)役中，董存瑞帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀了敵人3個(gè)炮樓和5個(gè)地堡，在打開隆化中學(xué)的外圍后，敵人隱藏在外河橋形暗堡上的機(jī)槍突然開火，部隊(duì)傷亡嚴(yán)重。眼看我軍進(jìn)攻受阻，董存瑞再次請(qǐng)戰(zhàn)，抱著火藥來到橋下，但一時(shí)找不到炸藥支架，便想用槍桿砸出一個(gè)洞，可還沒來得及扳開石塊，沖鋒的號(hào)角就吹響了，許多戰(zhàn)士又倒在敵人的槍口下，董存瑞叔叔為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們的生命，毅然用左手托起炸藥包，右手拉燃了導(dǎo)火線，像一個(gè)鋼鐵巨人一樣昂首挺胸，兩眼炯炯有神，放射著戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的光芒。只聽一陣巨響，董存瑞和敵人一起同歸于盡了，用19歲的年輕生命為祖國(guó)的解放事業(yè)開辟了一條前進(jìn)的道路。

董存瑞真的是“生的偉大，死的光榮。”，我想正是有了像董存瑞這樣的革命先烈的為國(guó)捐軀才有了我們現(xiàn)在的美好生活，我們要時(shí)刻紀(jì)念他們，牢記幸福生活的來之不易。和平年代雖然不需要我們拋頭顱和灑熱血，但我們要從小努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才能保家護(hù)國(guó)，當(dāng)祖國(guó)需要我們時(shí)，也要像董存瑞一樣不惜犧牲自己的生命。

董存瑞讀后感【篇6】

十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們，接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情況下，董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊為了新中國(guó)，沖啊!突然間，一聲巨響，地動(dòng)山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。

看完這個(gè)故事，我的心情絲毫不能平靜。正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)像董存瑞這樣的烈血戰(zhàn)士用鮮血和生命才換來了新中國(guó)的成立，我們才有了現(xiàn)在幸福的生活，我們才能健康、快樂地成長(zhǎng)。但是，有的人不好好學(xué)習(xí)，問父母要錢，整天沉溺于網(wǎng)吧里面，上網(wǎng)玩游戲，讓自己的青春與金錢白白浪費(fèi)，所以，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，不能讓烈士的血白流!

董存瑞讀后感【篇7】

“真感動(dòng)人！”當(dāng)我懷著激動(dòng)心情把電影《董存瑞》看完時(shí)，不禁發(fā)出了來自內(nèi)心的感慨。

在噼噼啪啪的鞭炮聲中，人們正在高興地歡迎那些剛?cè)胛榈膽?zhàn)士，而董存瑞卻沒有被選上，他并沒有灰心，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)，終于加入了革命隊(duì)伍。看到這里，我思緒萬千，心中久久不能平靜。我想起了我以前的表現(xiàn)；那次，有一道數(shù)學(xué)難題，把我難住了，然而我沒有去進(jìn)一步思考，卻把別人的答案抄在我的本子上。看到董存瑞哥哥的表現(xiàn)，我決心改掉毛病，做一位真正的好學(xué)生。

一次戰(zhàn)斗中，董存瑞不顧班長(zhǎng)的阻撓，主動(dòng)地運(yùn)用了計(jì)策，打敗了敵人。回到營(yíng)部，他和另一位戰(zhàn)士誤以為要受批評(píng)，便爭(zhēng)著說自己錯(cuò)了，當(dāng)他們知道要受表彰，便把功勞推給了對(duì)方。看到這里，我被革命戰(zhàn)士這種見批評(píng)就上，見功勞就讓的精神感到了。我決心以后，一定要向他們學(xué)習(xí)，作一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的好學(xué)生。

在解放隆化的戰(zhàn)斗中，他為了戰(zhàn)斗的勝利，毅然地托起了炸藥包，在炸藥包將要爆炸的最后一刻，他高呼了一聲：“中國(guó)革命萬歲！”看到了這里，我心里十分激動(dòng)，從眼睛里立刻涌出一串淚珠，董存瑞是個(gè)多好的戰(zhàn)士啊！他為了戰(zhàn)斗的勝利，竟選擇了犧牲自己，來換取勝利這條道路。這種精神多么高尚、多么偉大啊！

看了這部電影后，我知道了我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們應(yīng)該珍惜它；我們更應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)，因?yàn)樗怯迷S多革命先輩的熱血換來的。

董存瑞讀后感【篇8】

最近，看了故事片《董存瑞》后，我感慨萬千。

該片描述了一個(gè)倔強(qiáng)、頑皮的貧苦農(nóng)民的孩子，在革命隊(duì)伍的鍛造中逐步走向成熟，成長(zhǎng)為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的過程，并成功塑造了他為了戰(zhàn)斗的最后勝利，獻(xiàn)出寶貴生命的英雄形象。

與平時(shí)看慣了的那些打著“英雄”旗號(hào)，宣揚(yáng)鼓吹暴力的影片相比，我覺得董存瑞是那樣的真實(shí)，他的音容笑貌是那樣的親切感人，他仿佛就是自己身邊的一個(gè)小兄弟。

其實(shí)，英雄的刻畫有時(shí)并不需要極高的藝術(shù)技巧，他們也是人，平凡是需要我們用心去體驗(yàn)和感受。只是，由于他們本身所具有的崇高信仰與追求，使他們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)刻，做出了常人難以達(dá)到的壯舉。

我們每個(gè)人都喜歡英雄，渴望成為神話傳說中英雄。于是，凡是以“英雄”為題的作品，無論質(zhì)量好壞，總會(huì)得到一部分人的青睞，甚至盲目地去崇拜。

我不喜歡虛幻的東西，但現(xiàn)實(shí)生活中太多的虛幻讓我不得不鼓起勇氣面對(duì)。而孩子們呢?他們陶醉其中，有的竟忘了還有真實(shí)的生活，這難道不應(yīng)該覺得可悲嗎?

或許，喜歡看《董存瑞》這類影片的人越來越少，說明了時(shí)代的進(jìn)步，但科技的發(fā)展能代替精神嗎?象《董存瑞》這樣，以英雄名字命名，并對(duì)某個(gè)時(shí)代產(chǎn)生極為重要影響的作品還會(huì)出現(xiàn)嗎?我們期待著……

董存瑞讀后感【篇9】

這本電影講述了在杭日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，董存瑞想加入紅軍，可是當(dāng)時(shí)他才16歲，根本不可能入伍。之后，他終于湊齊了當(dāng)兵所擁有的條件，加入了紅軍。在他人生中的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他打出了9發(fā)子彈，可一個(gè)鬼子都沒有打死。自從這次之后，他的思想有所提高，戰(zhàn)績(jī)也很優(yōu)異。但是，在一次戰(zhàn)斗中，他光榮殉職了。

這本電影讓我熱淚盈眶，雖然董存瑞還是一個(gè)未成年的孩子，但他已經(jīng)擁有著愛國(guó)的精神，比如說一開始他想?yún)⒓蛹t軍，但領(lǐng)導(dǎo)不肯，結(jié)果，他就用死纏爛打的方式來贏得領(lǐng)導(dǎo)的信任。還有在最后，當(dāng)一個(gè)國(guó)軍碉堡阻擋著隊(duì)伍前進(jìn)時(shí)，他竟然舍身救其它人，自己頂著炸藥包與敵人玉石俱焚，這使我大吃一驚。

我認(rèn)為最精彩的一次也是在最后，當(dāng)董存瑞舉起炸藥包時(shí)，戰(zhàn)士們?nèi)挤浅３泽@。過了一會(huì)兒，他猶豫地拉響導(dǎo)火線，嘴里喊著：“向新中國(guó)前進(jìn)！”隨后，只聽“呯”一聲，與敵人同歸于盡。

大家想想，那么一個(gè)未滿18歲的孩子，在思想上有著驚人的成熟，他為我們打開了勝利之門，可以說沒有董存瑞就沒有新中國(guó)。

到現(xiàn)在，我的腦海里還想著“為新中國(guó)前進(jìn)！”這句話，因?yàn)檫@句話，展現(xiàn)了董存瑞這個(gè)英雄的美好品格和以前光榮犧牲的戰(zhàn)士的信念。