觀后感袁隆平1500字模板。

當優(yōu)秀的影片讓我們心生感悟時，電影也可以重新定義我們對于事情的看法。我們應該通過寫一篇觀后感來把作品中的內涵精髓所表達出來，觀影時如果只是囫圇吞棗，那么寫出的觀后感是不合格的。讀書筆記吧為你整理了以下的“《觀后感袁隆平》”，希望能幫助到你的學習和工作！

觀后感袁隆平【篇1】

如果你問我：“中國人都能吃飽飯嗎？”我會驕傲地點頭回答：“那當然了！因為有水稻之父——袁隆平爺爺。”今天老師安排我們看了一部電影——《袁隆平》。

電影主要講袁隆平為了使地球上的人們不在饑餓，決定研制雜交水稻，在研制中雖然遇到很多困難，但他毫不放棄。最終，雜交水稻被研制成功了。

看《袁隆平》時，我又聯(lián)想到了現(xiàn)在的自己，我們現(xiàn)在的生活可比袁隆平他們以前的生活好得多。袁隆平不僅十分認真，還很謙虛。他對我們付出了很多，他被人們評為“雜交水稻之父”。先后研究出了許多水稻，他真是一代偉人。

袁爺爺?shù)膲粝耄褪菫樘煜律n生研究出高產糧食，讓人類不再被饑餓折磨。小時候的他，就很喜歡與大自然接觸，喜歡大樹、喜歡花朵、小草。如他所說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”他抱著滿懷對大自然的熱情工作。

袁隆平雖不是什么神秘人物，但他也是我們生活中的英雄，是我永遠忘不了的大英雄，他讓我們吃得飽飯，不會挨餓，我要感謝您！

觀后感袁隆平【篇2】

有這樣一位老人，他一生有兩個夢：一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。你知道他是誰嗎?他就是袁隆平。

我今天在陽光喔看了一部紀錄片，叫做《為時代而歌：袁隆平》。這部紀錄片記錄了他的追夢之旅。在他小學時代的一次郊游中，就立下了他的農學夢。

1959年，中國發(fā)生了連續(xù)三年的饑荒。迫于想要解決饑荒問題，袁隆平在1964年開始研究雜交水稻。四年后，原本的6顆雄性不育水稻增加到了700多顆，可一場突如其來的暴風雨中，雜交水稻被人拔了。過了幾天，他在一口井邊找到五棵雜交水稻才得以繼續(xù)。袁隆平爺爺在雜交水稻研制過程中經歷了無數(shù)次挫折，但這些挫折依舊沒有摧毀他的夢，終究堅持讓他打開了成功的大門。

看完了這部紀錄片后，讓我真的很佩服袁隆平爺爺，袁隆平爺爺謝謝您，是您讓我們不再受饑餓的困擾，同時也讓我明白了我們現(xiàn)在是多么的幸福，也明白了只要堅持，就一定能夠成功。

我堅持學畫畫很久了，是從中班開始學習的，在此期間，我換了好幾個班，不過后來開始一直在一個地方學習。你看我現(xiàn)在畫的可好看了。不過我并沒有堅持學跳舞，因為動作太難記了，有些動作還學不會，由于這些原因我就沒有堅持下去了。

這部紀錄片《為時代而歌：袁隆平》告訴我們做事情要有目標，同時一定要堅持下去，才會通向成功。

觀后感袁隆平【篇3】

今晚本想簽到后離開，不想?yún)s被電影所深深吸引，中午和老公聊天時說到要看《袁隆平》，聽老公的語氣有一種發(fā)自內心的尊敬，我是城里的孩子，我從來沒有過沒東西吃的日子，父母把我照顧的挺好。看了《袁隆平》我喜歡他身上一種"正直人"的味道，一種執(zhí)著的精神，一個哲學的人，一個對生活充滿熱愛的人，一個睿智的人。

袁隆平，男，1930年9月1日農歷庚午年七月初九，生于北平(今北京)，漢族，江西省德安縣人，無黨派人士，現(xiàn)在居住在湖南長沙。他是中國雜交水稻育種專家，中國工程院院士，被譽為"雜交水稻之父"。現(xiàn)年80歲。現(xiàn)任中國國家雜交水稻工作技術中心主任暨湖南雜交水稻研究中心主任、湖南農業(yè)大學教授、中國農業(yè)大學座客教授、西南大學博士生導師、湖南農業(yè)廳下屬湖南生物機電職業(yè)技術學院名譽院長、九江學院名譽教授、懷化職業(yè)技術學院名譽院長、聯(lián)合國糧農組織首席顧問、世界華人健康飲食協(xié)會榮譽主席、湖南省科協(xié)副主席和湖南省政協(xié)副主席，湖南省農業(yè)科學院研究員。他具有的精神和品質：1.創(chuàng)新，是中國雜交水稻第一人;2.時刻關心人民，他解決了世界五分之一人口的溫飽問題;3.淡薄名利，如果他申請專利的話，或許他現(xiàn)在是中國最富有的人，可是他卻把專利無私地貢獻給國家;4.對藝術的追求，他擅長小提琴，平時喜歡廣博群書;5.簡樸，即使已經成為百萬富翁，他的生活依舊簡單;6.熱愛生活，有自己的追求。

觀后感袁隆平【篇4】

我了解到袁隆平同志是中國工程院院士,我國杰出的農業(yè)科學家、雜交水稻研究領域的開創(chuàng)者和帶頭人.他作為新中國培養(yǎng)的第一代科技工作者,立志解決人民群眾的吃飯問題,五十多年如一日,全心致力于雜交水稻科學研究,提出了水稻雜交新理論,實現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破,使中國水稻產量不斷邁上新臺階,不僅解決了中國糧食自給難題,也為世界糧食安全作出了卓越貢獻.可以說,袁隆平同志是我國當代知識分子的楷模.他獻身科學、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新,以農業(yè)科技的重大突破和巨大成就不斷造福人類.他品德高尚、淡泊名利、團結協(xié)作、甘為人梯,桃李滿天下,贏得了廣泛的贊譽.

他還是杰出的無黨派代表人士,衷心擁護中國共產黨的領導,堅持走中國特色的社會主義道路,積極參政議政、獻計出力,為統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的發(fā)展作出了突出的貢獻.

對于這位偉大的、為中國人民、世界人民創(chuàng)造了無限財富的袁隆平院士,有人評價他的身價何只千億,可他每月的收入連工資加補貼也只有幾千元.依其貢獻,他應該擁有更多的錢,但面對幾千元的工資,他樂呵呵地說:“要生活和生產,錢是重要的,但錢的來路一定要正.錢是拿來用的,有錢不用等于沒有錢.但是用錢,第一不要奢侈浪費,第二不要小氣,該用的就用,不該用的就不用.所以,我穿衣服樸素大方,這是一個原則.穿那么好干什么,表面光.穿得好,也不見得你的地位就高.”這就是袁隆平院士的金錢觀,樸實直白,寓意深刻,發(fā)人深思.有人評價他說:

“袁隆平院士頭頂藍天,勇攀科技高峰;腳踏實地,造福世界人民.他幾十年如一日,刻苦鉆研,鍥而不舍;淡泊名利,無私奉獻,服務人類社會;胸懷祖國,心憂天下,造福世界人民,…….”作為科學家,袁隆平院士不僅貢獻巨大,更是一位精神可貴、品德高尚的人.他杰出的科技才能與正確的世界觀、人生觀、價值觀達到了完美結合和高度統(tǒng)一,贏得了社會的普遍尊重.他的人品、精神和作風,為我們身處教育戰(zhàn)線的廣大知識分子樹立了學習的典范.

作為奮戰(zhàn)在水利戰(zhàn)線的一員,我發(fā)自內心地贊揚袁隆平院士,我覺得我們大家都應該認真努力地學習袁隆平院士的高尚情操,在自己的工作崗位上,為祖國、為自己的信仰,腳踏實地,造福人民.我們要學習袁隆平院士淡泊名利,無私奉獻的人生觀、世界觀和金錢觀.我們除了要宣傳他的科研成果,長中華民族和中國人民的志氣外,更應該讓大家都來學習并發(fā)揚光大他做人的態(tài)度和奉獻的精神.

首先,要學習袁隆平院士為國、為民、為事業(yè)不畏艱難,勇于付出的精神.袁隆平對祖國和人民始終懷有深厚的感情,他常說:“科學研究是沒有國界的,但科學家是有祖國的,不愛國,就喪失了做人的基本準則,就不能成為科學家.”作為一名具有高級職稱的黨員,身處教學科研第一線,我應該把個人的理想同院系學校及國家、民族的奮斗目標統(tǒng)一起來,把自己的人生追求同專業(yè)教育教學的改革實踐結合起來,牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復興的遠大理想和永遠跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念,并立身本職,從教學做精、科研做強、專業(yè)做大著眼一步一個腳印.

其次要學習袁隆平院士注重理論聯(lián)系實際、勤奮進取的務實精神.袁隆平院士認為:“成功的要決在于知識、汗水、靈感、機遇.”20世紀60年代初,米丘林、李森科遺傳學說盛行,但袁隆平院士視野開闊,通讀外文資料,了解到了孟德爾、摩爾根現(xiàn)代遺傳學理論研究的新動向,于是通過理論與實踐相結合的研究,打開了雜交水稻“王國”的大門.他為我們這代人做出了很好的榜樣,我們更應該繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信立人,學一生,愛一行,鉆一行,遇到困難不退縮,遇到挫折不屈服,在教學和科研崗位上百折不撓,鍥而不舍.并弘揚時代精神,樂于服務,甘于奉獻,振興高等教育事業(yè),積極投身社會主義和諧文化的建設.

再次要學習袁隆平院士顧全大局、不計名利、甘為人梯的協(xié)作精神.自從事雜交水稻研究起,袁隆平院士都是從大處著眼,從難處著手,從全局著想,所以每次課題的啟動總能帶動不同地區(qū)和單位的合作攻關.20世紀70年代,他曾把自己研究小組發(fā)現(xiàn)的“野敗”材料毫無保留地分送給全國18個研究單位,從而加快了協(xié)作攻關的步伐,使得后續(xù)的配套研究得以很快實現(xiàn).從這點上,我想作為一名高校教師和金融教研室主任更應該需具備這種精神,團結同志,傾聽大家的呼聲,充分發(fā)揮主觀能動性,增強工作的預見性.要做到“雪中送炭”而非“雨后送傘”,去做一名合格的服務員,圍繞專業(yè)和院系全局決策,統(tǒng)一認識,理順關系,全力以赴把及教學科研培養(yǎng)工作辦成、辦好、辦到位.努力加強自身素質修養(yǎng)以樹科大高知形象.

最后還要學習袁隆平院士良好的人品、作風和健康的生活方式.他謙遜豁達,不以權威自居;他作風純樸,關心他人;他熱愛生活,健康樂觀.在他身上,集中體現(xiàn)了我國當代優(yōu)秀知識分子憂國憂民、造福人類的宏大報負、自強不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻社會的思想境界.