走近科學(xué)觀后感簡短(通用5篇)。

觀影是對人大腦的一種全方位刺激，我們的思維和事情情節(jié)一起跳躍，在觀看的過程中，情節(jié)的展開讓人欲罷不能，整理我們的思維，寫觀后感不啻為一種好的方式。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的觀后感分享與他人呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供走近科學(xué)觀后感簡短(通用5篇)，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

走近科學(xué)觀后感簡短 篇1

科學(xué)來自生活，科學(xué)來自大自然。我們身邊流動著科學(xué)，科學(xué)也改變著一切，只是我們不曾注意過。有的科學(xué)非常有趣，在道爾頓和阿福賈德羅中，是誰先發(fā)現(xiàn)原子和分子的呢?

不知何時，我在電視上看到了《宮》這部電視劇，自從那以后，我就想如果有一天我也可以與女主角一樣來到一片樹林，看到一棵樹，我也穿越了。如果是這樣，我會帶上手機、電腦，甚至還會帶上一些漢堡包、雪碧之類的。可以的話，我還會染上一個紅毛，到了那里人人都會崇拜我，愛上我這個21世紀的小男生。這是科學(xué)給我?guī)淼暮锰帯Ｎ夷贸鍪謾C正要拍照，一大群人會圍著我議論：這面鏡子怎么會有圖案呢?這小男孩不會是變戲法的吧?如果太過迷信的人還有可能以為我是妖怪或上帝什么的。這是科學(xué)的力量。有可能正因為科學(xué)，將來有一天真的可以穿越到古代或未來。

不是只有會科學(xué)或懂科學(xué)的人才能發(fā)明或創(chuàng)造。

在美國佛羅里達州，有一位生活很貧窮的畫家李普曼，因為他的畫一直等不到伯樂，所以也就越來越貧窮。而他的畫具也只有那么一支鉛筆和一塊橡皮，正因為只有這些，所以他經(jīng)常找不到工具。

有一天，他突然有了作畫的靈感，可是與平時一樣，他找不到自己的橡皮。等找到橡皮、鉛筆后，他腦子里的靈感卻已經(jīng)空空如也!他想用一根鐵絲把橡皮和鉛筆連起來，可是每當(dāng)作畫時，橡皮總是在他的面前東搖西晃，很是影響他的思維和情緒，而且使用一段時間后有要重新綁扎。畫家不耐煩了。于是，他下定決心要先解決好畫筆的問題后再作畫。經(jīng)過幾天苦想之后，他終于想出了一個好辦法。他從一個廢舊的`鐵盒上剪下一小塊薄鐵皮，把橡皮和鉛筆頭對頭包起來，使它們固定成一體。因為有了這項發(fā)明專利，他擁有了55萬美元的專利費。這是一個畫家因為科學(xué)而擁有的財富。

科學(xué)可以改變一個人的生活，可以改變一大群人的生活，甚至可以改變我們的地球，讓它更美麗，讓我們更快樂、更幸福。

節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。

在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷; 鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。”游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。

懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗?不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的責(zé)任。或許我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認真、踏實的心態(tài)。

懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。”

走近科學(xué)觀后感簡短 篇2

昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內(nèi)心的煎熬。他們甚至想過用極端的方式了斷此生。看到他們痛苦的樣子，心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂觀，堅強卻感動了我，她這樣說到“我一直準備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好學(xué)習(xí)，將來做一名好的醫(yī)生，幫助更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我，是啊，只要我們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要面對挑戰(zhàn)，人的一生不可能永遠的好運，不可能的永遠平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，因為人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看現(xiàn)在的我，已經(jīng)很幸福幸運了，但是在遇到了困難時多的還是發(fā)牢騷，實在是不應(yīng)該，也實在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的心去面對未來的生活，還有可能遇到的挫折，謝謝文玲的一番話，讓我懂得了應(yīng)如何去面對你可能要面臨的困難!在這里也祝她，她的家人能健康，能快樂!好人一生平安。

在這個暑假我收看了很多中央十套的“走近科學(xué)”。其中有一集的開場白十分奇怪，是一個女生走在路上看到“煙酒”兩個字，屏幕上就浮現(xiàn)出兩個阿拉伯的數(shù)字十。我看了也十分的迷惘，到底是什么意思，之后主持人解釋說：“這個數(shù)字代表的是‘煙酒’二字的筆畫數(shù)。

有一個女孩叫做程婷婷，這個女孩一看到漢字就能夠快速的反映出這個字的筆畫。”這個叫做程婷婷的女孩擔(dān)任的是導(dǎo)游工作，他每次帶團都會讓團員隨便抽幾個字，讓她說出筆畫數(shù)，團員就拿出自己隨身攜帶的報紙考程婷婷，結(jié)果完全無誤!這讓她的團員都嚇了一跳，還有些人捂住嘴巴笑了笑。看到那里，我覺得很奇怪，為什么她能夠看到字就說出筆畫呢 我覺得有以下幾種可能：一、她把字典背的滾瓜爛熟。二、透過偏旁組合的方法快速說出筆畫。三、特異功能。其中一和二是不可能的，因為以前有個人為程婷婷做了個測試，靠他的記憶力，一般般，跟正常人差不多。再考她圖形識別潛力，結(jié)果是比常人快一些，離超常還有一點距離。所以第一二種假設(shè)是不成立的，難道莫非她真的有特異功能。專家又靠名叫眼動儀的設(shè)備來測試。所謂眼動儀就是能夠透過機器來觀察眼睛的動作，結(jié)果也不是很好，程婷婷觀察她已熟悉的漢字的時候眼睛是看這個字的輪廓的，看生僻字的時候是看偏旁的，所以也說明不了什么。

最后科學(xué)人員作出了一種假設(shè)，程婷婷不停的在開發(fā)腦中語文的部分，所以她能看字說筆畫，要是以后這種技術(shù)又在別的方面上的話，對國家的發(fā)展也會有極大的好處。

走進科學(xué)是我最愛看的節(jié)目之一，它讓我受益匪淺。

讓我最印象最深刻的是“群棺麗影”.它是揭密古代，挑戰(zhàn)我們的未知的極限。節(jié)目的內(nèi)容是一次考古。那是在江西靖安縣的一個地方，在那發(fā)現(xiàn)了47具棺木，棺木的年代是在25。在打開主棺木時看見的是男性的尸骨。考古隊長大膽推測這是一個族群遭遇滅族之禍而死亡的墓群。但在主棺木中發(fā)現(xiàn)了七環(huán)龍紋的金器和呈半月型的玉佩，這讓考古隊長的推測被推翻了。考古隊長認真研究那金器和玉佩之后發(fā)現(xiàn)那金器和玉佩十分珍貴所以擁有它的人應(yīng)具有很高的身份地位。后來他就推測這是一個戰(zhàn)死的將軍墓，而其他的墓是與他一起戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。但在打開其他棺木檢驗起尸骨性別時發(fā)現(xiàn)在這47具棺木中有大多數(shù)的尸骨是女性，而且年齡在15至25歲，身高1.65米左右。這些都是正值花樣年華的女性而且在考古隊一位女性研究員對她們面部骨骼的分析，那些女性的樣子都是非常美麗的。發(fā)現(xiàn)的這個線索讓考古隊長的推測再一次被推翻了，從女性尸骨的這個線索讓考古隊長聯(lián)想到了古代時非常殘忍的陪葬。古代的陪葬條例是從秦始皇的兒子開始實行的。但在后來的改朝換代中漸漸撤消，可是在明代這套刑罰又被朱元璋實行。到了清代這種刑罰終于消失。我想說也許這墓的主人也許就是那時候的人吧!最后的結(jié)果我不知道，但是在看那期節(jié)目的過程中我也好象跟隨考古隊員的探索進入不可思議的古代。

在看完走進科學(xué)之后，不僅讓我了解了更多的知識，還讓我有了不斷探索的勇氣。

本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。

在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷; 鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。 英國的一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。

懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗?不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的責(zé)任。或許我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認真、踏實的心態(tài)。

懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。”（wWw.gx86.com 筆稿范文網(wǎng)）

今天在中央十套節(jié)目走進科學(xué)欄目中看到“瘋長的骨頭”節(jié)目，讓我感到震驚的同時，也讓我對患病的女孩感到深深的欽佩。

這名女孩像木頭人一樣，身子不會動，只有幾根手指可以動，能說話，其余身體的任何一個部位都不能彎曲。就是這樣的一位女孩，出現(xiàn)在鏡頭中時，始終是面帶笑容的，對生活充滿了信心，相信自己能得到治療。她這種病現(xiàn)在還沒有根治的辦法，全世界有六百多名這樣的病人。她是不幸的，同時也是幸運的，一個報社的記者幫她聯(lián)系到了國內(nèi)這方面的專家，這名醫(yī)生到家中來給她看病。這種病不能手術(shù)，而且在世界上都是醫(yī)療難題，大夫大膽嘗試，讓她吃一種這方面的藥。八個月后，這個女孩手能握拳了，手指活動也很靈活，右手能翻轉(zhuǎn)，左膝能略微彎曲。雖不能完全治愈，但也有了很好的起色。

看著她，想想我們，能自由活動，能跑能跳，只是身體處于亞健康，或疾病狀態(tài)，我們有什么可以抱怨的呢。

所以我們要努力學(xué)習(xí)，努力讓自己的生命放出最熱的光!

走近科學(xué)觀后感簡短 篇3

偉人之所以偉大，是因為當(dāng)他與別人共處逆境時，別人喪失了信心，而他下決心實現(xiàn)自己的目標。XXX正是這樣一位具有崇高理想和堅定目標的偉人。但XXX的偉大，遠不止如此。

從政治上講，XXX是中國歷史上一位偉大的改革家。XXX把一個支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國改革為一個新興的、基本統(tǒng)一的、人民當(dāng)家做主的人民共和國。

從軍事上講，XXX是中國歷史上一位偉大的軍事戰(zhàn)略家。XXX指揮一支長征后不到三萬人的軍隊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，通過“遼沈”、“平津”、“淮海”三大戰(zhàn)，徹底打敗了蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的八百萬軍隊。現(xiàn)在仍然是美軍西點軍校教科書的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》就是XXX軍事理論的代表著作。

從民心上講，XXX是中國絕大多數(shù)低層民眾的“大救星”。XXX一生堅持自己的理念：“為人民服務(wù)”。至古帝王為自己，頂多為了江山社稷。XXX卻為了不讓“資本主義復(fù)辟”，不讓“工農(nóng)群眾再吃二道苦”，始終高舉“為人民”的大旗，發(fā)動那個時期，遏制正在萌芽的資本主義、修正主義、官僚主義的苗頭，這是任何一個帝王所望塵莫及的。

從膽略上講，XXX是中國最有骨氣的領(lǐng)導(dǎo)人。XXX一身正氣。敢于對蘇、美兩霸說“不”!敢于捍衛(wèi)民族利益和國家利益。敢于勒緊褲帶，頂住蘇美“外科手術(shù)”式打擊的威脅，搞出了“兩彈一星”，讓后人在XXX撐起的“核保護傘”下過太平日子。

從廉潔上講，XXX是中國最廉潔的領(lǐng)袖人物。XXX一生廉潔。兩袖清風(fēng)，廉潔勤政。作為最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠艱苦樸素過一生，最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。而且要求自己的子女和后代廉潔奉公。

從教育上講，XXX是比孔夫子更偉大的教育家。XXX重視教育。明確指示學(xué)校：“教育必須為工農(nóng)兵服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，必須培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生”。在國民經(jīng)濟十分困難的情況下，堅持“義務(wù)教學(xué)”。在XXX時代，大學(xué)全免學(xué)費，而且?guī)煼丁⑹汀㈣F路、航空、郵電等大學(xué)還給大學(xué)生發(fā)工資。這樣的免費教育體系在今天已經(jīng)成為千古絕唱。

從經(jīng)濟上講，XXX是務(wù)實的經(jīng)濟學(xué)家。XXX重視國民經(jīng)濟發(fā)展和改善人民生活。XXX時代的中國既有“帝國主義封鎖”，也有“修正主義”壓迫。在這種特殊環(huán)境下，XXX堅持發(fā)展經(jīng)濟，親自寫下了指導(dǎo)國民經(jīng)濟發(fā)展的《論十大關(guān)系》，把一窮二白的舊中國，一舉改造成為一個“既無內(nèi)債、又無外債”逐步走向繁榮的新中國。//XXX甚至對農(nóng)民的種地也親自提出了著名的“土、肥、水、種、密、保、管、工”八字方針。即使在那個時期**期間，XXX都一再向全國發(fā)出“抓革命、促生產(chǎn)、促工作、促戰(zhàn)備”的最高指示重視發(fā)展經(jīng)濟。

從民主上講，XXX是中國歷史上最重視民主運動的領(lǐng)導(dǎo)人。XXX歷來重視民主和支持民主。早年參加了著名的“五四運動”等民主運動，在黨內(nèi)堅持“民主集中制”的原則。堅持“從群眾中來，到群眾中去;要相信群眾、要依靠群眾”的民主作風(fēng)。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域堅持“百花齊放、百家爭鳴”。

從外交上講，XXX是高明的外交家。XXX重視外交戰(zhàn)線和改革開放。對待蘇聯(lián)的無理要求，XXX敢于說不。XXX在關(guān)鍵時刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門。創(chuàng)立了“第三世界”的理論，成為第三世界崇拜的領(lǐng)袖。第三世界國家用轎子把中國抬進了聯(lián)合國，驅(qū)逐了臺灣代表，恢復(fù)了中國安理會成員的資格，種下了一棵為子孫后代遮風(fēng)檔雨的外交大樹。

從民族利益上講，XXX不愧為民族之魂。XXX高度重視國家的統(tǒng)一和主權(quán)的完整。XXX堅持在少數(shù)民族地區(qū)開展“民族自治”，同時有果敢的維護國家統(tǒng)一。面對西藏叛亂果斷命令解放軍進藏平叛;面對印度對中國的領(lǐng)土入侵，果斷的開展了中印邊境反擊戰(zhàn);即使面對陳兵百萬，擁有數(shù)萬輛坦克，數(shù)千架飛機的蘇聯(lián)強大軍事壓力面前，就是一個小小的珍寶島也不輕易放棄。XXX說：“寧肯再次上山打游擊，也不放棄一寸土地”。他既明確發(fā)出了“我們一定要解放臺灣!”的時代最強音，也在晚年向蔣介石伸出了和平統(tǒng)一的橄欖枝。

走近科學(xué)觀后感簡短 篇4

懷著崇拜的心情，我看完了走近XXX的視頻，我看到了偉大的XXX一生的經(jīng)歷和他一生都為國家貢獻的精神。從更深的層面來說，我的心靈深處被這位偉人的人格魅力給震撼了，作為21世紀新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)XXX一生奉獻的優(yōu)秀精神品質(zhì)。

在回鄉(xiāng)的路上，那放牛的牧童讓他看到了童年的自己，那瘋長的野草讓他看到了童年的自己，那蜿蜒的小路讓他看到了童年的自己……他十七歲時參加革命的時候把日本的一首詩改了悄悄的放在父親的日記薄里，詩曰：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還;埋骨何須桑梓地，人生天處不青山。”少年時代的他就已經(jīng)有如此立志之心了。他在湖南省第一師范讀書時，曾說：“立奇志，交奇友，讀奇書，創(chuàng)奇事，做一個奇男子。”沒錯，他的確是都做到了，所有的一切，在他的這一生中都做完了。他博覽群書，不放過任何可以學(xué)習(xí)的機會;他關(guān)注時事，時刻為國家人民著想;他是時代將領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了多次成功的戰(zhàn)役;他富有政治頭腦，為國家出謀劃策。他是祖國的驕傲，人民的英雄，是我們這一代學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前進的動力，是我們國家永遠的領(lǐng)導(dǎo)人。偉大的一生，革命的一生。為了人民奮斗一生，他的功勛比天高，比地深。

在《走近XXX》里有一個鏡頭特別教育人，登山到半途時，天已經(jīng)黑了，大家的臉上都已露出疲憊的神態(tài)，于是有人提議說;“再往前走就沒路了，天黑了就什么也看不見了，要不然回去吧!”XXX說：“是你們累了吧?不能累了就不干了啊，路是人走出來的，我決不走回頭路!”這就是他的個性，敢于走別人不敢走的路。在革命的道路上，不管前面有多危險，有多艱難，他總是用那個自己的腳為人民走出一條幸福的大道。所以他兩手空空從韶山?jīng)_里走出來，走上了革命道路，接受了馬克思、列寧主義，帶領(lǐng)窮苦的人民鬧革命，建立了自己軍隊，從弱到強，經(jīng)過了多少風(fēng)霜雨雪、槍林彈雨、紅軍長征二萬五、逃離蔣軍的圍剿、北上發(fā)展八路軍和新死軍抗日殺鬼子!以小米加步槍打敗了美式武裝的八百萬蔣匪軍，這是一個奇跡!

最響亮的歌是東方紅，最偉大的領(lǐng)袖是XXX!沒有毛主席就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，更沒有今天的鄧偉人的改革開放，毛主席永遠是我們心中的紅太陽!中國人世世代代不能忘記毛主席的恩情。

走近科學(xué)觀后感簡短 篇5

我喜歡科學(xué)，因為它有著它的神奇、奧妙和樂趣。同學(xué)們，你們可知道，我們生活的世界就是一個科學(xué)園，今天我就帶著大家，去看看成都科技館。

科技館位于成都市中心——天府廣場。共有四層樓，十五個主題展區(qū)。每個展區(qū)都有讓我們瞠目結(jié)舌的地方，不信，我們就出發(fā)吧。

一樓大廳展示的是我國的航天模型，三峽二灘水電站、奇麗的九寨風(fēng)光模型，這些模型個個栩栩如生，讓人感覺身臨其境。而最讓我回味的還是神舟五號，這個模型像真的一樣，由黑色和白色組成，頂部尖尖的，像帶了個帽子，它的身體長長的，我站在它旁邊，感到自己真渺小啊。神舟五號于10月15日9時升空，是我國首次載人航天飛行，它圓了中國人幾千年的飛行夢，讓我們國家成為世界上第三個進入太空的國家。看到這里，我的心被深深的震憾了，這一刻我感到了一個民族凝聚的偉大力量，一個民族的驕傲和自豪。

二樓展廳的內(nèi)容更是讓人目不暇接。有信息科學(xué)展區(qū)，自然環(huán)境展區(qū)，汽車機械展區(qū)，機器人等展區(qū)。機器人樂隊可真有趣，因為這些機器人有些會打鼓、奏樂、吹薩克斯，有些會唱歌，伴奏，有些甚至還會川劇中的變臉。準備表演變臉的機器人身穿一襲火紅披風(fēng)、腳踏金色長靴、臉上描畫著或藍或黑的戲劇臉譜。一手橫叉腰間，雙目神采奕奕眺望遠處，出臺亮相的動作擺得有模有樣。它們的精彩表演不時博得人們的贊嘆和鼓掌。它們不僅讓我們欣賞樂趣，還讓我們懂得現(xiàn)代機器人的神奇魅力呢!這里還有火車和汽車制動的原理和模型，讓我明白了火車是靠什么奔馳，汽車是靠什么前進。

到了三樓，好象進了一個奇妙的世界，這里有聲與光的展區(qū)，有天地萬象，還有數(shù)學(xué)和物理等科學(xué)運用展區(qū)。我最喜歡數(shù)學(xué)力學(xué)中的九連環(huán)，有解開這個九連環(huán)可真讓人要動動腦筋啊。我在那里解了半天也沒解開，我以后可要多學(xué)點數(shù)學(xué)。在聲學(xué)光學(xué)展區(qū)的宇宙隧道也很好玩，從外面看它只是一個隧道，走進隧道才感到它的奇妙，只感到隧道周圍所有的物體都在旋轉(zhuǎn)，讓我們暈頭轉(zhuǎn)向，不小心的話，還會摔跤呢。可出來才知道，這就是光的作用。在星球系展區(qū)，有太空中運行的許許多多大大小小的星球，站在不同的星球上，就知道每個星球的特點，更有趣的是，當(dāng)我站在不同的星球上我的體重也在不斷的發(fā)生變化。

四樓是青少年創(chuàng)新活動區(qū)和水世界，這里真是歡樂無比啊，里面最美的要數(shù)那個高高的水幕，水幕后面有一束光，這束光照在水上，水幕上就出現(xiàn)了五彩繽紛的色彩，如同仙境一般，讓人感覺就像走進了奇妙了科幻世界......

短短的三個小時很快就過去了。參觀完這個科技館，讓我們知道現(xiàn)在的科學(xué)，未來的科學(xué)，自然的科學(xué)。讓我們明白從小就要學(xué)習(xí)好科學(xué)，并在生活中尋找科學(xué)。讓我們和它成為朋友，從中找到它的真諦，運用我們的智慧讓它為人類造福。

本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。

在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷; 鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。 英國的一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。

懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗?不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的責(zé)任。或許我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認真、踏實的心態(tài)。

懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。”