走近科學(xué)觀后感。

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我們在不同階段會看見很多優(yōu)秀的作品，想必你有不少可以分享的東西，我們也經(jīng)常會從其他人的觀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！養(yǎng)成寫觀后感的習(xí)慣可以鍛煉我們的寫作能力。要想寫作品的觀后感從哪個角度切入描寫比較好呢？讀書筆記吧的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供走近科學(xué)觀后感，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

走近科學(xué)觀后感 篇1

看走近科學(xué)——龍游迷窟有感 看走近科學(xué)——龍游石窟有感 在一九九二年的時候，龍游縣石巖背村的四個農(nóng)民，用四臺水泵去抽水抓魚。經(jīng)過十七個晝夜，他們把水抽干了，但一條魚也沒發(fā)現(xiàn)，而讓他們吃驚的是，這水下是一座地下宮殿。這四個農(nóng)民又把村里其它幾個水潭都抽完了，發(fā)現(xiàn)這全都是美麗的地下宮殿。幾名專家得知后，紛紛來到龍游石窟。經(jīng)過專家的百般思考，斷定這近五十座地下宮殿是越國準(zhǔn)備伐吳的秘密基地。

看完后，我不禁在心里贊嘆：古人那時沒有我們的先進工具，可他們用自己的智慧建造出了一個又一個的奇跡。我們的萬里長城，現(xiàn)在說的龍游石窟和還沒有發(fā)現(xiàn)的親王地下宮殿……這些古代建筑，都是古代勞動人民用智慧和血汗凝結(jié)的。如果沒有他們的辛勞，沒有他們的犧牲，就沒有讓后人可祖國歷史的辦法，沒有游人的歡樂，更沒有這一個又一個的奇跡！他們是為國家繁榮蒼勝做出貢獻的無名英雄！想到這里，我內(nèi)心感到一陣?yán)⒕?。在我們?nèi)ビ斡[古代名勝的時候，嫌地方太臟，就說那地方不好。雖說臟，但它也是勞動人民的勞動成果，我們不應(yīng)該嫌棄它。從經(jīng)以后，我們不應(yīng)該嫌棄古代名勝，應(yīng)該珍惜它、愛惜它。

希望在以后的考古學(xué)里，有一個新的突破，把一些大家還沒發(fā)現(xiàn)古代建筑發(fā)現(xiàn)，還可以多了解古代情況。

走近科學(xué)觀后感 篇2

這天又看到了中央十臺《走近科學(xué)》，徹底沒的說了。

這次講一個老太太死了十幾年，停止腐朽變成干尸，而且先前就有一系列的狀況，玄乎得不行。又是嘔吐又是腹瀉，又是漱口又是囑咐家人要告訴全國全世界。要命的是這東西還分上中下集，引得我這天看了沒有個結(jié)果明天還要看。

記得以前看的個3大UFO疑案，漆黑的畫面，配個毛骨悚然的聲音，一遍又一遍重復(fù)某個很玄的畫面。最后但是輕描淡寫的一個結(jié)果，我當(dāng)然不相信。Angle認(rèn)為這些從頭至尾都是說謊；我爸說，這個節(jié)目既然叫《走近科學(xué)》，就就應(yīng)是破除迷信的。事實上，這個節(jié)目決大多數(shù)資料的結(jié)果都是模棱兩可，經(jīng)不起推敲，更有一些無疾而終。真不知張滕岳主持這個節(jié)目有什么感想。

之后想想也對，人家畢竟叫《走近科學(xué)》，不叫《走進科學(xué)》。

走近科學(xué)觀后感 篇3

暑假里我觀看了科技頻道播出的《走近科學(xué)之揭秘鐵砂掌》，這一期的主要內(nèi)容是：主持人張騰岳將同清華大學(xué)著名科普專家高云峰老師一起，利用科學(xué)的方法對絕技表演中的硬功進行研究，并深入探討其中的物理原理，最終嘗試破解鐵砂掌的秘密。

我剛開始以為鐵砂掌是所向披靡的，不是什么人都能練的，可是看了這期節(jié)目我才明白，只要在劈斷磚頭時把磚頭稍微往上抬一點就能輕易地劈斷，只要運用了這個技巧，連沒練過鐵砂掌的主持人張騰岳也能輕松的把磚頭劈斷。

我真正地體會到：“這些所謂的武功全都是忽悠人的，都是運用了一些科學(xué)的技巧，才使得表演能夠成功。我還體會到：科學(xué)是十分神奇的。能破解這些武功的秘密，使沒練過武功的人也能練出一副好功夫。”

所以我們要好好學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)、探索并揭開這些鮮為人知的秘密。

走近科學(xué)觀后感 篇4

今天在中央十套節(jié)目走進科學(xué)欄目中看到“瘋長的骨頭”節(jié)目，讓我感到震驚的同時，也讓我對患病的女孩感到深深的欽佩。

這名女孩像木頭人樣，身子不會動，只有幾根手指可以動，能說話，其余身體的任何個部位都不能彎曲。就是這樣的位女孩，出現(xiàn)在鏡頭中時，始終是面帶笑容的，對生活充滿了信心，相信自己能得到治療。她這種病現(xiàn)在還沒有根治的辦法，全世界有六百多名這樣的病人。她是不幸的，同時也是幸運的，個報社的記者幫她聯(lián)系到了國內(nèi)這方面的專家，這名醫(yī)生到家中來給她看病。這種病不能手術(shù)，而且在世界上都是醫(yī)療難題，大夫大膽嘗試，讓她吃種這方面的藥。八個月后，這個女孩手能握拳了，手指活動也很靈活，右手能翻轉(zhuǎn)，左膝能略微彎曲。雖不能完全治愈，但也有了很好的起色。

看著她，想想我們，能自由活動，能跑能跳，只是身體處于亞健康，或疾病狀態(tài)，我們有什么可以抱怨的呢。

所以我們要努力學(xué)習(xí)，努力讓自己的生命放出最熱的光!

走近科學(xué)觀后感 篇5

《走近科學(xué)》是我十分喜歡的一檔電視節(jié)目，所以，我自然看過許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認(rèn)真;也是長久以來唯獨一次，得到了如此豐厚的收獲。

本期節(jié)目講述的是古時的作戰(zhàn)兵器三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的射程，而上弦則是由絞盤旋轉(zhuǎn)拉動掛鉤來實現(xiàn)的，這些無不體現(xiàn)了古人的智慧。然而，這件冷兵器時代的攻城利器從我們的視野中消失已經(jīng)很長時間了。本期節(jié)目中介紹的“能人”又讓我們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采。“能人”名叫吳景剛，是一個著名的木雕工藝師。他以前成功復(fù)原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對床弩測試歷程，卻是一波三折。床弩第一次發(fā)射，僅有29米遠(yuǎn)，實在令人大失所望。隨后的幾次測試，箭鏃都是無力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來。難道三弓床弩只是一個傳說吳景剛不相信，經(jīng)過仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)兩弓之間的弦卡在了滑輪上。可是即使糾正了失誤，床駑也不肯認(rèn)真“工作”。吳景剛仔細(xì)推敲，認(rèn)定是弓的張力不夠，于是重新設(shè)計、疊加了三層竹片，又對弩箭進行了改良。功夫不負(fù)有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱好。吳景剛的精神怎能不令人贊嘆。幾次的失敗，都不能使他消沉，他用一次一次的嘗試和實踐證明了古人的智慧，也證明了自我。難道我們不就應(yīng)有所啟發(fā)嗎

世界上每個人都犯過錯誤，我們不能因為害怕失誤而放下實踐的機會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！边@也是我們中學(xué)生所缺乏的。鄧小平說過：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀兙蛻?yīng)努力提高實踐潛力，增強創(chuàng)新意識，更要用心的學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是，為自我插上夢想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。

走近科學(xué)觀后感 篇6

周一下午看了《走近科學(xué)》節(jié)目，介紹了中國古代的一些建筑奇觀。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。

在中國眾多的寺廟中，山西衡山的懸空寺是一座奇妙的建筑。大多數(shù)寺廟都建在平地上，但這座懸空寺名副其實，建在懸崖上，懸在空中。位于山西渾源的航空寺，是中國唯一一座集佛、道、儒于一體的獨特寺廟。杭空寺建于1400多年前的北魏晚期，古往今來一直在修復(fù)。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和風(fēng)格。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”。前人介紹的懸空寺，概括為：“面向衡山，依托翠屏；上傳危巖，面對深谷；

鑿石頭為基礎(chǔ)，用石頭蓋房子；結(jié)構(gòu)令人驚嘆，形狀奇特。"

懸空寺就是在懸崖上鑿洞，插木梁。寺廟的一些建筑是建在這些木梁上的，而另一部分是用凸出的巖石作為基礎(chǔ)。游客在遠(yuǎn)處看不到這些木梁，但他們看到許多細(xì)木斜靠在寺廟的底部。參觀者會想：這些搖搖欲墜的木柱能支撐這樣一座寺廟嗎？人們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，除了木柱之外，還有插入巖石的巨大木梁，不得不由衷感嘆和贊嘆古代工匠的智慧。唐開元二十三年，逛完懸空寺，李白在崖上寫下“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱航孔廟為“大世界觀”。

一位英國建筑師寫道：“中國的懸空寺集力學(xué)、美學(xué)、宗教于一體，力求完美。這樣奇特的藝術(shù)在世界上是罕見的。通過這次訪問，才能真正看到這個古老民族燦爛的文化藝術(shù)和文明史。杭空寺不僅是中國人的驕傲，也是全世界人民的驕傲。意大利威尼斯考古專家尼諾認(rèn)為，懸空寺及其象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中華民族智慧的杰出體現(xiàn)。僅僅為了這座奇特的寺廟，就值得去中國看看。

幾千年后，懸空寺在世界面前仍然幾乎完好無損，向我們和全世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我覺得除了感慨之外，多多少少還是要思考一下。想想為什么1400多年前修建的寺廟還能經(jīng)受得住風(fēng)雨，烈日，甚至山體滑坡，而今天的很多建筑卻如此脆弱，經(jīng)不起考驗。并不是說現(xiàn)在的技術(shù)比不上魏國。我想，也許是因為面對今天的喧囂，我們太在意身后的事，而忽略了眼前的責(zé)任。也許我們在學(xué)習(xí)古代的建筑方法，以中華民族古老的智慧和偉大的文化為榮，也應(yīng)該繼承他們樸素、純潔、認(rèn)真、踏實的心態(tài)。

航空寺集自然美與人工美于一身，集美學(xué)、力學(xué)、宗教于一體，不愧為東方瑰寶的美稱。明朝詩人王占初如果去參觀航孔廟，他會發(fā)一句感慨萬千的詩：“誰鑿高山巖石？凌虛構(gòu)梵宮，海市蜃樓疑海，鳥徑設(shè)云中?！?/p>