大國(guó)崛起觀后感
發(fā)表時(shí)間：2025-09-12大國(guó)崛起觀后感200字(通用二十篇)。
看完一部作品后，大家通常會(huì)收獲不少感悟，此時(shí)寫觀后感尤為重要。但是，很多人可能會(huì)為如何寫好觀后感而苦惱。下面是小編整理的《大國(guó)崛起》觀后感，字?jǐn)?shù)控制在200字，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎閱讀！
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
《大國(guó)崛起》中所謂大國(guó)是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個(gè)資本主義國(guó)家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國(guó)家，也無一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國(guó)借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦兀沟弥恋浇袢绽牢幕匀徽凵涑銎衔魑幕挠白樱瞧稀⑽髦鴮?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來說，葡、西也不能算是大國(guó)。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時(shí)代，荷蘭取代西、葡成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過組建大型商業(yè)公司來進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財(cái)富，簡(jiǎn)直稱得上富可敵國(guó)。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國(guó)的臺(tái)灣也曾落入他們的.魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢(mèng)。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個(gè)封建強(qiáng)國(guó)，但是此時(shí)在海的另一邊，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級(jí)的工具，在英國(guó)，議會(huì)至上。法蘭西在路易十四“朕即國(guó)家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無力。于是英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，法軍潰敗，英國(guó)成為“老大”。經(jīng)過百余年的經(jīng)營(yíng)，英國(guó)已成為日不落帝國(guó)。
此時(shí)的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺(tái)主要是英法兩國(guó)之間的爭(zhēng)斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國(guó)之后，法國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國(guó)大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢(shì)力遭受了致命打擊，路易十六無奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國(guó)”，只能走上斷頭臺(tái)，得到查理一世的下場(chǎng)。西歐各國(guó)封建勢(shì)力（包括資本主義的英國(guó)）紛紛對(duì)法國(guó)進(jìn)行武裝干涉，法國(guó)各資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺(tái)，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國(guó)大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級(jí)的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國(guó)不僅打退了封建勢(shì)力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時(shí)。
其實(shí)法國(guó)大革命如同英國(guó)光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰(shuí)也阻擋不了的。
英國(guó)和法國(guó)，作為世界上兩個(gè)最老牌的資本主義國(guó)家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會(huì)的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國(guó)，它們也無一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個(gè)封建殘余比較多的國(guó)家，它們?cè)谝院蟀l(fā)家的過程中無一不吃過“封建”的虧，只有美國(guó)與封建界限劃分得清，這可能是美國(guó)至今仍是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的原因之一吧？
作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競(jìng)爭(zhēng)力也很強(qiáng)，它們之政府對(duì)科技及教育的重視也是它們能成為大國(guó)的原因。給我留下最深印象的是德國(guó)的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛因斯坦，均出自該校。德國(guó)人對(duì)教育的重視使得德意志民族成為一個(gè)“盛產(chǎn)詩(shī)人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國(guó)主義傳統(tǒng)卻使德國(guó)兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國(guó)的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是：一個(gè)國(guó)家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會(huì)成為所謂大國(guó)。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
自從人類進(jìn)入現(xiàn)代化以來，大國(guó)之間的崛起和衰落就一直是世界的重大事件。作為一個(gè)親歷者，我看到了許多以前從未有過的變革和進(jìn)步，有些是令人振奮的，有些則讓人擔(dān)憂。在這里，我想分享一下我作為一個(gè)旁觀者的觀后感。
大國(guó)的崛起是不可避免的。一個(gè)民族的強(qiáng)盛是多種因素綜合作用的結(jié)果，不僅要有領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和勇氣，還需要一個(gè)奮發(fā)向上的人民，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)以及科學(xué)技術(shù)、教育等多方面的支撐。
作為一個(gè)中國(guó)人，我自然會(huì)感到自豪和慶幸，因?yàn)槲宜诘膰?guó)家現(xiàn)在是一個(gè)不斷崛起的大國(guó)。近年來，隨著中國(guó)的崛起，世界也發(fā)生了許多改變。中國(guó)的地位、影響力和話語(yǔ)權(quán)都得到了顯著提升，外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都有了很多進(jìn)步。
但是，在這個(gè)全球化和多極化的時(shí)代，大國(guó)崛起也給世界帶來了不同的挑戰(zhàn)和壓力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了環(huán)境和資源的壓力，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也需要時(shí)間和消耗，全球化的過程中貿(mào)易爭(zhēng)端和競(jìng)爭(zhēng)也不可避免。
在這個(gè)背景下，我認(rèn)為大國(guó)崛起需要更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)大國(guó)，其目標(biāo)不僅僅是自身的`發(fā)展，也不能只是簡(jiǎn)單的利益追求。它更應(yīng)該成為一個(gè)構(gòu)建和諧、公正和平的世界的重要貢獻(xiàn)者。
當(dāng)然，這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)需要各方的共同努力。世界需要各國(guó)間不斷地對(duì)話和合作，以實(shí)現(xiàn)互利共贏；各國(guó)也需要在處理國(guó)內(nèi)外事務(wù)時(shí)，更加注重人民的利益和福祉，而不是重利輕人。
在這個(gè)人類發(fā)展的大舞臺(tái)上，大國(guó)崛起只是其中的重要角色。一個(gè)國(guó)家要持續(xù)發(fā)展和走向繁榮，需要更多的創(chuàng)新和改革。在這個(gè)過程中，我們更應(yīng)該保持勇氣、智慧和責(zé)任感，以更好地應(yīng)對(duì)這個(gè)變化的世界。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴，大國(guó)崛起的觀后感。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，最主要的"干柴"就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。
19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計(jì)。他當(dāng)過學(xué)徒、雜役，為人抄寫過樂譜，做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。
1762年，盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫3年，精思熟慮的`杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖，這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作--《懺悔錄》。
1778年與世長(zhǎng)辭。盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專家和官員前來學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的"國(guó)際學(xué)園"。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。
1789-1794年法國(guó)革命是繼17世紀(jì)英國(guó)革命和18世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命。在教育方面，資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的各派力量都擬訂過方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。這些方案雖然在當(dāng)時(shí)都未來得及付諸實(shí)行，但對(duì)法國(guó)教育產(chǎn)生了影響。尤其是康多塞1792年向立法大會(huì)提出的方案，不僅給法國(guó)而且也給其他國(guó)家提供了討論19世紀(jì)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。
由此可見，法國(guó)曾在19世紀(jì)初有拿破侖這樣的人物并產(chǎn)生過巨大的能量決非偶然，是整個(gè)民族素質(zhì)急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。但法國(guó)的教育在拿破侖期間和之后屈服于宗教勢(shì)力變得越來越保守，宗教勢(shì)力重新掌握了教育大權(quán)。直到進(jìn)入20世紀(jì)后，宗教思想和教會(huì)對(duì)教育的影響進(jìn)一步有所削弱，50多個(gè)從事教育等方面活動(dòng)的教會(huì)組織被解散，3000多所教會(huì)學(xué)校被封閉，1905年法國(guó)政府明確宣布廢止"法盧法案"。但此時(shí)的法國(guó)已經(jīng)喪失了在國(guó)民素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，尤其是與宗教沖突較大的科學(xué)被毀于一旦，終于沒有能再次平地而起。功虧一簣，令人惋惜！大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。
不客氣地說，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
這是就是時(shí)代的差距！一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一！
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
昨天看了大國(guó)崛起之英國(guó)篇，才明白為什么說中國(guó)只是在一個(gè)又一個(gè)的封建中輪回、循環(huán)而已。
像中國(guó)這樣君主高度集權(quán)制的大國(guó)，因?yàn)椴⒉蝗狈妫詮那匾唤y(tǒng)中國(guó)以后。所以我們的一切幾乎都是對(duì)內(nèi)的、都是為鞏固君主權(quán)力在服務(wù)，偶有對(duì)外，或是為了消除威脅（漢武帝中前期戰(zhàn)爭(zhēng)）、或?yàn)殪乓淞Γh武帝后期戰(zhàn)爭(zhēng)）、又或?yàn)榱遂柟獭⑼晟平y(tǒng)治，成就千古霸業(yè)（康熙對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)）。我們對(duì)外使周邊國(guó)家臣服的方式最主要還是為消除潛在威脅、炫耀力量。我們也樂意把自己的文化、財(cái)富、不多的科學(xué)、技術(shù)等與周邊、世界友好國(guó)家分享，這也是當(dāng)時(shí)君主宣揚(yáng)天威、穩(wěn)定、友好周邊局勢(shì)的一個(gè)方法（最著名的事件是鄭和下西洋）。
炫耀武力式的戰(zhàn)爭(zhēng)是極少，如同中國(guó)重文輕武的國(guó)家理念。而友好、臣服周邊國(guó)家的主要方式是軟實(shí)力作用。
由于有這樣的環(huán)境，“壓力”幾乎都是來自內(nèi)部的的情況下，每一代君主、每一個(gè)新生的朝代都會(huì)想辦法更進(jìn)一步的鞏固自身權(quán)力，研究的重心全在如何避免重蹈覆轍上。所以中國(guó)社會(huì)也就越是輪回、循環(huán)越是專制，離文明越遠(yuǎn)，思想越封閉，奴性越重。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立高度集權(quán)的君主制國(guó)家后，中國(guó)還產(chǎn)生過什么重要的文化嗎？中國(guó)最燦爛的文化，全是產(chǎn)生于諸侯割據(jù)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。往后的歲月無一不是在吃老本。后來又產(chǎn)生了如董仲舒、朱熹之流后，其它聲音越來越微弱，外力（壓力）越來越少的情況下，高度集權(quán)的統(tǒng)治+高度集權(quán)的文化階層迅猛發(fā)展（儒家）。自此，中國(guó)正式宣布進(jìn)入“萬(wàn)劫不復(fù)”的輪回當(dāng)中。
分權(quán)制的強(qiáng)化，權(quán)力平衡，法制與民權(quán)的萌芽。
而工業(yè)化發(fā)源地英國(guó)。在中國(guó)最后一個(gè)封建王朝初期，英國(guó)也發(fā)生了君主為鞏固權(quán)力而爆發(fā)的和貴族之間的內(nèi)戰(zhàn)。不同的是，貴族取得了勝利。但是英國(guó)貴族并沒有像中國(guó)發(fā)生的那樣，殺掉國(guó)王，然后“逐鹿中原”。而是和國(guó)王談判，用法律限制國(guó)王的權(quán)力，規(guī)定國(guó)王的權(quán)力不得凌駕于法律之上。是為早期法制、民權(quán)的.萌芽。
完善法制、君主立憲、民權(quán)覺醒。
在以后的循環(huán)中，英國(guó)又發(fā)生了兩次國(guó)王與貴族之間因權(quán)力而爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)（第二次內(nèi)戰(zhàn)另立國(guó)王）。結(jié)果都是貴族獲勝，貴族為了進(jìn)一步強(qiáng)化限制國(guó)王權(quán)力，而產(chǎn)生了議會(huì)，后來議會(huì)又規(guī)定國(guó)王必須任命首相，讓首相代國(guó)王行使權(quán)力，而首相必須從議會(huì)多數(shù)黨中選擇。于是君主立憲制誕生，君主慢慢也就成了無實(shí)權(quán)的國(guó)家象征。而這些貴族為自身利益而采取的制衡措施都進(jìn)一步覺醒了人民的權(quán)力意識(shí)。激發(fā)、保護(hù)民智，尊重民權(quán)。
之所以英國(guó)貴族沒有“逐鹿中原”，最主要的原因還是自從大航海時(shí)代開始，從外面的世界獲得財(cái)富比對(duì)內(nèi)能夠獲取更多、更驚人的財(cái)富，付出的代價(jià)也更小。這一時(shí)期英國(guó)的法制、民權(quán)、議會(huì)制度也進(jìn)一步完善，人民的利益慢慢得到尊重、鼓勵(lì)。于是英國(guó)人在憑借一支由海盜、商人等普通人組成的艦隊(duì)打敗昔日海上強(qiáng)國(guó)葡、西、荷蘭以后，開始了對(duì)全世界的的殖民。由于大量的財(cái)富涌入英國(guó)，英國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式在滿足市場(chǎng)需求方面已經(jīng)捉襟見肘。就在這時(shí)期，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，借著萬(wàn)有引力的東風(fēng)，精明的商人聯(lián)手富有知識(shí)的工匠（科學(xué)家）打造出了第一臺(tái)蒸汽機(jī)替代人力。如果說前者是硬件的話，那么隨后的《國(guó)富論》則是英國(guó)工業(yè)化的軟件。伴隨這些發(fā)明、創(chuàng)造誕生的是英國(guó)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)的崇拜（最著名的事件是皇室貴族等為牛頓舉行的國(guó)葬，在當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲，這并不是一件容易的事）。后來英國(guó)第一部《專利法》的誕生，更使得發(fā)明創(chuàng)造成為個(gè)人、社會(huì)獲取財(cái)富的重要途徑。開啟了英國(guó)近代工業(yè)化之路。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
縱覽歷史上幾個(gè)大國(guó)崛起的經(jīng)歷，它們無一不是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)開始，一步步向著工業(yè)化、現(xiàn)代化的國(guó)家致富的方向前進(jìn)。這里面，無論是早起西班牙葡萄牙的重商主義，還是后來的資本主義以及社會(huì)主義，國(guó)際上的貿(mào)易往來都扮演了非常重要的角色。然而，提到國(guó)際貿(mào)易，我想，這其中不僅僅涉及商業(yè)，也同樣涉及政治活動(dòng)。二者的影響兼而有之，在日本的崛起歷程中亦如此。
日本的發(fā)展總讓人充滿疑惑，同在亞洲，同樣是人口大國(guó)，同樣的人種和極度相似的傳統(tǒng)文化，為何中國(guó)與日本今天仍在許多方面相差甚遠(yuǎn)。作為外交學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我曾看到一位著名的日本政治學(xué)者這樣總結(jié)：世界霸主地位的輪換，從英國(guó)，到和它合作的美國(guó)，也將從美國(guó)，到和它合作的日本。歷史上，凡對(duì)抗者衰亡，合作者才能發(fā)展。這種理論很具有爭(zhēng)議，但回想二戰(zhàn)結(jié)束后的歷史，美國(guó)對(duì)日本，從打壓到扶持，卻是實(shí)在見證了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的騰飛。這個(gè)奇跡的產(chǎn)生，可以說很大一部分是國(guó)際政治—世界的主要力量格局互相角力的結(jié)果，但果真如此嗎？《大國(guó)崛起》給了我其它不能忽視的答案。
日本的崛起之路從明治時(shí)代開始。向西方學(xué)習(xí)以強(qiáng)壯自己的理論便突破了中國(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的腐朽思想。學(xué)什么？學(xué)的是經(jīng)濟(jì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會(huì)的富足，幾個(gè)決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動(dòng)日本走上大國(guó)之路。我想，這因該是一個(gè)很好的良性循環(huán)，一個(gè)國(guó)家發(fā)展的穩(wěn)定路線。《貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)》中早期的大國(guó)那種以掠奪和“倒買倒賣”為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個(gè)國(guó)家一段時(shí)期的繁榮，但終無法長(zhǎng)久地保持其鼎盛。
其后日本經(jīng)歷的軍國(guó)主義時(shí)代，在我看來，和這種重商主義有著許多相似之處。掠奪甚至壓迫加之以武力的威脅，無異于世界的強(qiáng)盜。戰(zhàn)爭(zhēng)給日本帶來的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于它所消耗的，這種快速的“致富方式”即便是對(duì)日本有利，也嚴(yán)重侵害了他國(guó)的利益，甚至，嚴(yán)重破壞了公平與人道。二戰(zhàn)的慘敗給日本上了一課，也再一次強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，無論對(duì)被侵略者還是侵略者。這種極端的國(guó)家發(fā)展模式說明了公平與互利對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的重要性，因?yàn)檫@是保持長(zhǎng)久發(fā)展的因素。世界上是沒有免費(fèi)的午餐的。
日本經(jīng)濟(jì)騰飛的幾十年，片中沒有進(jìn)一步詳細(xì)地展開，沒有深厚的歷史知識(shí)，我也不敢說美國(guó)的扶持在這其中起了多大的幫助。與其從外部找原因，不如從內(nèi)部進(jìn)行思考。因?yàn)橥獠康腵世界是充滿不確定因素的，只有內(nèi)部的本質(zhì)才能保持不變。明治時(shí)期留下的“底子”，有一點(diǎn)可以很明確的說，就是知識(shí)教育的普及以及培養(yǎng)出來的那種求學(xué)好學(xué)的精神，對(duì)于日本的發(fā)展是功不可沒的。因而，日本能走在科學(xué)技術(shù)的前段，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)，這也保證了日本這個(gè)資源缺乏的小島之國(guó)能持續(xù)的發(fā)展。
我曾經(jīng)看到過一篇采訪，是在中國(guó)的GDP總量超過日本后，一位記者對(duì)日本經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)的采訪。他說道：“日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不是為了在數(shù)據(jù)上取勝于其他國(guó)家，而是為了讓日本國(guó)民生活得更好。”我不禁啞然。為了人民能生活得更好。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起、GDP的增長(zhǎng)、貿(mào)易總量的不斷突破，的確是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，我當(dāng)然為之高興、自豪。然而，這增長(zhǎng)之下，我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們的貿(mào)易比重，乃至我們自然環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，真的有同樣比例的增長(zhǎng)么？這發(fā)展之下的“痛”豈是幾個(gè)數(shù)字所能說明的。我們?cè)趪?guó)際貿(mào)易上有數(shù)量的優(yōu)勢(shì)，卻沒有質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)，這種現(xiàn)實(shí)必須是我們警惕和注意的。中國(guó)作為后起之國(guó)，還拖著13億的龐大人口，我們還有很多路要走。真正的大國(guó)，應(yīng)該是拜托了經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的束縛，從容地追求更高層面的發(fā)展。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
日本，亞洲的一個(gè)小小的島國(guó)，從被西方大國(guó)欺凌到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了激蕩起落的命運(yùn)。
從某種意義上來說，日本是亞洲國(guó)家中的異類！就目前來看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年的軍事大國(guó)！
翻開日本的近代史，有著近乎和中國(guó)相類似的遭遇！她也被西方的列強(qiáng)侵占過，也簽訂過諸多不平等的條約！日本的民族，是一個(gè)尊敬強(qiáng)者的民族！所以，在承認(rèn)自己不足的同時(shí)，將西方的一套東西快速地搬到了本國(guó)，使國(guó)力迅速地得到了提高！
一個(gè)很明顯的例子就是，在美國(guó)打開日本門戶的僅僅二十年后，日本就用同樣的方法打開了鄰國(guó)朝鮮的門戶，成為其殖民國(guó)！
不得不承認(rèn)，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說，她脫穎于亞洲諸國(guó)，一枝獨(dú)秀，位于世界強(qiáng)國(guó)之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，僅僅用了20多年，從一片廢墟，又迅速崛起，就可以看到日本是多么的可怕！
日本的兩次奇跡般地崛起，深深地吸引著我們這些做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的人去探究其成功的原因。毫無疑問，一個(gè)大國(guó)的興起是個(gè)多方面的因素。這包括：軟實(shí)力與硬實(shí)力的結(jié)合；文化的因素；內(nèi)部變革與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)；代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展方向等等。
日本之所以可以在二戰(zhàn)后20多年間迅速崛起，和明治維新留下的基礎(chǔ)（即軟實(shí)力）脫不了關(guān)系，像科學(xué)、技術(shù)、人才和西方的一些制度。
軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。軟實(shí)力是硬實(shí)力無形的延伸。強(qiáng)盛的軟實(shí)力，恰是一種硬形象。
在日本改革過程中，為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、置產(chǎn)興業(yè)和文明開化的維新目標(biāo)，日本政府采取了強(qiáng)硬的簡(jiǎn)單的拿來主義方式推行改革。文明開化的過火行為使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)在文明與本土傳統(tǒng)的`激烈沖突。面對(duì)如此激烈的沖突，社會(huì)各階層展開了自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)，伊藤博文順應(yīng)潮流立憲并在《憲法》中結(jié)合了本國(guó)的傳統(tǒng)。一生創(chuàng)辦過500多家企業(yè)的澀澤榮一號(hào)召日本人做一手拿《論語(yǔ)》一手拿算盤的企業(yè)家。然而，在民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時(shí)，日本傳統(tǒng)文化中的糟粕也隨之被召喚和強(qiáng)化。《帝國(guó)憲法》在確立了近似宗教性絕對(duì)權(quán)力的條款的同時(shí)，也使得軍國(guó)主義抬頭。但是，日本人民的精神卻得到了統(tǒng)一，解決了尖銳的社會(huì)問題。
日本人將本國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)在文明完美地融合。西服流行的同時(shí)，和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來并流行著。西方的酒吧流行起來，茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時(shí)走向繁榮。在吸收了西方油畫的同時(shí)，浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。
有的史學(xué)家將日本文化比喻成洋蔥頭文化，一篇一篇地剝開，你找不到日本文化的核，因?yàn)樗拿坎糠侄己型鈦砦幕挠绊懞腿毡疚幕囊环N結(jié)合。
我們每天都在做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國(guó)難。但是，我們要知道，只有我們真正的強(qiáng)大，才能讓他們對(duì)我們俯首稱臣！
同時(shí)，歷史也告訴我們，任何一個(gè)國(guó)家的崛起，靠武力撐起的大國(guó)絕不會(huì)長(zhǎng)久的，真正的大國(guó)應(yīng)該是對(duì)內(nèi)繁榮安定，人民安居樂業(yè)，對(duì)外給世界帶去和平和安全。我們所要做的是，打開視野，吸收發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，結(jié)合本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找到一條適合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展道路并堅(jiān)定不移地走下去。只有如此，我們大國(guó)崛起的夢(mèng)想才有希望。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
戰(zhàn)后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國(guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在。”日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號(hào)，要在全國(guó)做到"邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人"，接著，1886年明治政府宣布在全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國(guó)范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。"這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。
戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的.語(yǔ)言寫就《激蕩的百年史》，總結(jié)日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完美。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之主因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說，質(zhì)量管理是美國(guó)人發(fā)明的，但完美運(yùn)用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會(huì)了日本人如何思考戰(zhàn)略和實(shí)施目標(biāo)管理。德魯克對(duì)日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時(shí)被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國(guó)的學(xué)生自居，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。從設(shè)計(jì)到加工，無不精心考慮，仔細(xì)研究。"
而中國(guó)人弄虛作假、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙……是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距？
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
不知道大家看了中央2套最近播出的《大國(guó)崛起》這部記錄片（或書籍）沒有，這部記錄片根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，500年的時(shí)間里葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失，是一部真正的強(qiáng)國(guó)文明的進(jìn)步史。作為一個(gè)中國(guó)人如何才能實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為國(guó)人樹立怎樣的思想，不得不向強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)世界列強(qiáng)，不是向階級(jí)弟兄學(xué)習(xí)。
看了這部紀(jì)錄片，讓我想起了中國(guó)近代可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，正是中國(guó)傳統(tǒng)的自閉，導(dǎo)致了中國(guó)從此落在了強(qiáng)國(guó)的后面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下，國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國(guó)人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家過日子思想已經(jīng)過時(shí)，勢(shì)力的擴(kuò)張才能換來強(qiáng)盛，這部呼喚擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)的影片，第一次給了帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)公正的定位。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說道：“德國(guó)的'勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染，但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后，充分暴露了輕工業(yè)的薄弱，使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國(guó)都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄羅斯人口快速下降，2050年可能跌破1億的消息。并非空穴來風(fēng)，我一個(gè)東北的朋友對(duì)我說過，俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方，由于極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個(gè)側(cè)面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國(guó)。
上面三國(guó)家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的，一個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望。總而言之，任何一個(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過，二戰(zhàn)前的強(qiáng)國(guó)，不論勝敗，無論輸贏，無論受到怎樣的重創(chuàng)，戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的世界。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)一貫自稱是不結(jié)盟國(guó)家，而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國(guó)之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立，本來是視作小國(guó)聯(lián)合對(duì)大國(guó)的懼怕，但實(shí)際上區(qū)域的一體化的形成，已經(jīng)證明了結(jié)盟對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。令人興奮的是中國(guó)已經(jīng)看到這一點(diǎn)，雖然不能說有絕對(duì)的同盟，但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵的好處，上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來中國(guó)發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì)，我們期待中國(guó)真正盟友得出現(xiàn)。
中國(guó)人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業(yè)再就業(yè)問題，如今看了中央2套《大國(guó)崛起》這部片子，使我對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石，可以攻玉。這九個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大無一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國(guó)人，便是要把中國(guó)從一個(gè)悶頭固守的國(guó)家，變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國(guó)。增強(qiáng)國(guó)民意識(shí)，擴(kuò)張國(guó)家實(shí)力的新強(qiáng)國(guó)思維已經(jīng)在沉睡多年的中國(guó)誕生。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)開展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的開展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的'世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。五百年后，隨著登月方案的完成，人類又把這個(gè)舞臺(tái)延伸到了遙遠(yuǎn)的太空。從地球仰望天空，是那樣地遙遠(yuǎn)清澄。今天的這個(gè)舞臺(tái)，到底是人類和平與開展的溫床，還是未來大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)？或許并不是所有的人都已經(jīng)放棄陳舊的思維模式和全球?qū)χ艜r(shí)代的種種偏見；或許，在未來五百年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里，世界的開展仍將經(jīng)受各種考驗(yàn)。但需要指出的是，近代以來中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平開展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向！
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
看了這部紀(jì)錄片，讓我想起了中國(guó)近代可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，正是中國(guó)傳統(tǒng)的自閉，導(dǎo)致了中國(guó)從此落在了強(qiáng)國(guó)的后面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下，國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國(guó)人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家過日子思想已經(jīng)過時(shí)，勢(shì)力的擴(kuò)張才能換來強(qiáng)盛，這部呼喚擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)的影片，第一次給了帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)公正的定位。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染，但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后，充分暴露了輕工業(yè)的薄弱，使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國(guó)都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄羅斯人口快速下降，2050年可能跌破1億的消息。并非空穴來風(fēng)，我一個(gè)東北的朋友對(duì)我說過，俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方，由于極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個(gè)側(cè)面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國(guó)。
上面三國(guó)家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的，一個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望。總而言之，任何一個(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過，二戰(zhàn)前的強(qiáng)國(guó)，不論勝敗，無論輸贏，無論受到怎樣的重創(chuàng)，戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的世界。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的.打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)一貫自稱是不結(jié)盟國(guó)家，而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國(guó)之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立，本來是視作小國(guó)聯(lián)合對(duì)大國(guó)的懼怕，但實(shí)際上區(qū)域的一體化的形成，已經(jīng)證明了結(jié)盟對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。令人興奮的是中國(guó)已經(jīng)看到這一點(diǎn)，雖然不能說有絕對(duì)的同盟，但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵的好處，上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來中國(guó)發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì)，我們期待中國(guó)真正盟友得出現(xiàn)。
中國(guó)人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業(yè)再就業(yè)問題，如今看了《大國(guó)崛起》這部片子，使我對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石，可以攻玉。這九個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大無一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國(guó)人，便是要把中國(guó)從一個(gè)悶頭固守的國(guó)家，變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國(guó)。增強(qiáng)國(guó)民意識(shí)，擴(kuò)張國(guó)家實(shí)力的新強(qiáng)國(guó)思維已經(jīng)在沉睡多年的中國(guó)誕生。
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今年，單位組織觀看電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一遍看過，意猶未盡，又買書接著來看，看過之后，感觸頗深。
《大國(guó)崛起》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語(yǔ)言，描述了自15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家競(jìng)相登上世界舞臺(tái)中心的歷程。它站在整個(gè)世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度全方位深入分析大國(guó)興衰的成敗得失： 從面積和人口看來是小國(guó)的葡萄牙和西班牙，通過航海探險(xiǎn)殖民掠奪成為第一代世界大國(guó); 最先建立資本市場(chǎng)和信用體系的荷蘭，以發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史; 法國(guó)以其獨(dú)特思想文化影響力和對(duì)理想主義的追求獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，始終躋身于強(qiáng)國(guó)行列; 英國(guó)以溫和漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，通過科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱雄世界達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久; 德國(guó)大力發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，短時(shí)期內(nèi)躍升為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國(guó); 曾閉關(guān)鎖國(guó)的日本重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度和技術(shù)，一躍成為當(dāng)時(shí)東方唯一世界性大國(guó); 俄羅斯改革圖強(qiáng)，特別是前蘇聯(lián)以全新意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度開辟人類歷史新紀(jì)元，國(guó)力達(dá)到頂峰; 美國(guó)地理位置優(yōu)越，通過迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級(jí)大國(guó)。
《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。本片體現(xiàn)出來的跌宕起伏的大國(guó)命運(yùn)同樣令人深思：有的因?yàn)樽呱蠎?zhàn)爭(zhēng)道路而削弱，有的因?yàn)槿狈M(jìn)取創(chuàng)新而退出大國(guó)行列，有的至今保持較強(qiáng)生命力。 對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的'，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
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我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書籍。書中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考。《大國(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展"我讀書、我思考、我收獲"活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來大國(guó)發(fā)展的.歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。
二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。
三是靠實(shí)力說話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒有一個(gè)不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。
《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。
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今天，在毛概課上老師讓我們觀看了《復(fù)興之路》主題影片。它用一種夾敘夾議的敘述手法和簡(jiǎn)練直白的旁白為我們娓娓展現(xiàn)了中國(guó)歷史，讓人仿佛身臨其境。《千年局變》一章一開篇，先是從福建馬尾造船廠建廠140周年講起，很自然地帶出了改變中國(guó)命運(yùn)的第一、二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 都是"從海上而來的危機(jī)"的事實(shí)。當(dāng)我們還沉浸在 四大發(fā)明 的光環(huán)之中的時(shí)候；當(dāng)我們還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心的時(shí)候；當(dāng)我們還自以為中華地大物博的時(shí)候……歐洲的許多國(guó)家卻在悄然中壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝 物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給的第一次機(jī)會(huì)失之交臂 .
直至20世紀(jì)20年代，以XXX為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，形成了新民主主義革命理論后，提出了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確方針，指明了中國(guó)必須先經(jīng)過新民主主義、然后進(jìn)入社會(huì)主義的發(fā)展道路的規(guī)劃。我國(guó)的政治面貌才開始煥然一新，為新中國(guó)的建立和國(guó)家的富強(qiáng)，奠定了深厚的政治和思想基礎(chǔ)。
自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) 到 1949年南京國(guó)民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng) 了 清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期 .多年 以來，很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感， 一直思考著這樣一個(gè) 一個(gè)問題 ——有著 悠久燦爛的文化，雄踞世界的`中華民族，為什么在近代會(huì)落伍， 經(jīng)受 近百年 的 屈辱 呢？ 當(dāng)一個(gè)民族以 "天朝上國(guó)"自居，夜郎自大，就會(huì)滯緩本民族 發(fā)展 的步伐。流動(dòng)的歷史，不 會(huì) 等待任何 人 ,你 沉溺于過往 , 只能 面臨被征服的命運(yùn)。
看完視頻后，我感觸頗多，我想 要擺脫 落后的面貌 ,首先要國(guó)強(qiáng)。但是， 人們 認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí)，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛國(guó)者， 偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下， 尋求救國(guó)真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，不怕犧牲， 敢于探索 , 一心為民，讓國(guó)家逐漸富強(qiáng)了起來 . 在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)面臨著國(guó)內(nèi)外前所未有的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也有著前所未有的機(jī)遇，在以后的日子里我們更要不忘國(guó)恥，為國(guó)家的富強(qiáng)而努力奮斗！
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最近，我看了一部非常值得推薦的電視劇，叫做《復(fù)興之路》。這部電視劇十八屆三中全會(huì)上所提出的“中國(guó)夢(mèng)”為主線，講述了一群中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大復(fù)興而不懈奮斗的故事。在這部電視劇中，我從中認(rèn)識(shí)到了偉大復(fù)興的道路，使我更加深刻地理解愛國(guó)精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵。
中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)理念，更是中華民族的偉大夢(mèng)想。復(fù)興之路告訴我們，實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大的夢(mèng)想不是簡(jiǎn)單的事情，需要數(shù)代人的努力和奮斗。我們要把自己的夢(mèng)想融入到國(guó)家和民族的夢(mèng)想中，讓自己成為國(guó)家和民族強(qiáng)盛的一份子。在電視劇中，主人公吳立平、李榮富等一批仁人志士都把自己的夢(mèng)想融入到了民族復(fù)興的夢(mèng)想中，不惜代價(jià)地奮斗著，為中國(guó)的發(fā)展盡力而為。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只有愿意為國(guó)家付出，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
民族復(fù)興是一項(xiàng)龐大的工程，需要每一個(gè)人的努力。作為一個(gè)普通人，雖然很難改變整個(gè)國(guó)家或者民間的大局，但是我們可以從自身做起，從身邊的小事開始，為中國(guó)和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。比如說，我們可以學(xué)習(xí)國(guó)家和民族的歷史文化，深入了解國(guó)家的政策，在工作和生活中積極參與公益慈善活動(dòng)，不斷提升自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)等等。只有在自己本職工作上做好了，才能更好地為國(guó)家和民族的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
愛國(guó)并不是枯燥的理論，更不是一句口號(hào)，而是一種身體力行的行動(dòng)。一個(gè)人必須先愛自己的祖國(guó)，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。復(fù)興之路中的主人公，無論是偉大領(lǐng)袖還是普通的.人民群眾，都滿懷愛國(guó)之情，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的藍(lán)圖不斷努力。他們用自己的智慧和汗水，譜寫出了一曲曲感人至深的愛國(guó)主義之歌。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是衡量一個(gè)人的品質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。在復(fù)興之路中，主人公們時(shí)刻懷著對(duì)民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即使在面對(duì)遇到困難和逆境，也不變的愿意為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要擁有這樣堅(jiān)定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把自己的事業(yè)融入到國(guó)家和民族的事業(yè)之中，以實(shí)際行動(dòng)證明自己對(duì)民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為完成偉大復(fù)興的目標(biāo)努力奮斗。
偉大復(fù)興是中華民族的偉大復(fù)興，需要全體中國(guó)人共同努力，踐行“開放包容、綠色發(fā)展、共享共治”的新發(fā)展理念，打造具有全球影響力的現(xiàn)代化國(guó)家。在這個(gè)偉大事業(yè)中，我們每一個(gè)人都不能缺席，需要用自己的智慧和汗水，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的藍(lán)圖貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們以《復(fù)興之路》的人物為榜樣，深刻領(lǐng)會(huì)愛國(guó)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，為民族復(fù)興建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己的最大努力，把偉大復(fù)興的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
《大國(guó)崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰，為討論國(guó)家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國(guó)讓歐洲人開始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國(guó)，開始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富，當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國(guó)的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國(guó)家好像除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無興趣，他們注重資本和商業(yè)超過一切，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國(guó)。無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。英國(guó)的崛起說明了國(guó)家的興盛需要科技與文化的支持，法國(guó)和德國(guó)的崛起和失利則告訴我們一個(gè)國(guó)家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國(guó)。作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，日本的崛起和其它國(guó)家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國(guó)式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)習(xí)和變革。俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的。美國(guó)的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。
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自古以來中國(guó)都是歷史上的大國(guó)，而在最近的幾百年被其它國(guó)家所趕超，中國(guó)要想重新回到大國(guó)強(qiáng)國(guó)的位置還有很長(zhǎng)的路要走。回顧五百年來各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，有很多值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。
我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，T皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國(guó)。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的'強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。
荷蘭通過技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)發(fā)展貿(mào)易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。英國(guó)的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中國(guó)缺乏的就是創(chuàng)新精神。我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎(jiǎng)得主，我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。只有通過創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。
第三體制改革。
日本改變國(guó)體為T皇掌權(quán)的君主立憲制，其強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。研究中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國(guó)必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，
第四提倡民主。
法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)一個(gè)國(guó)家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。
比如專利制度，它是英國(guó)和美國(guó)崛起的一個(gè)重要因素，英國(guó)于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。美國(guó)則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國(guó)憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。美國(guó)以國(guó)家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動(dòng)力。中國(guó)要想富強(qiáng)必須完善法制。
世界上其它大國(guó)有許多值得我們學(xué)習(xí)和深思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對(duì)我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。我們應(yīng)該思考一些國(guó)家為什么發(fā)展得好，有的國(guó)家為什么崛起后又衰落了。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
通過觀看《大國(guó)崛起》它講述了德國(guó)的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，很讓人敬佩和尊敬。
經(jīng)歷了多次的跌宕起伏、悲喜交加，。德國(guó)，以其無限的魅力影響著整個(gè)歐洲大陸以及全世界。相信許多看過大國(guó)崛起的人都會(huì)對(duì)德國(guó)這個(gè)充滿傳奇的國(guó)家印象深刻，不僅僅是感嘆它的強(qiáng)大，更是因?yàn)樗鼘?duì)待以前過錯(cuò)的態(tài)度。聯(lián)系到當(dāng)前中日關(guān)系緊張的時(shí)刻，更是發(fā)人深省！
在12集的大國(guó)崛起中，德國(guó)的主題是“帝國(guó)春秋”，作為歐洲中部最大的國(guó)家，它飽受古典音樂的滋潤(rùn)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。統(tǒng)一和強(qiáng)大一直是德意志發(fā)展的最大動(dòng)力，跌宕坎坷的命運(yùn)不斷考驗(yàn)著德意志人。勃蘭登堡國(guó)門上的和平女神是德意志神圣的象征，200年前，當(dāng)法國(guó)席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，屈辱降臨。又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周圍列國(guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，1648年，最終以法律的形式確定了分裂狀態(tài)。席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：沒有一個(gè)城市，甚至沒有一塊土地使我們相信地指出，
這就是德意志。在19世紀(jì)，統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個(gè)德國(guó)，1814年，隨著拿破侖的戰(zhàn)敗，法國(guó)交回和平女神，可它卻要再次面對(duì)著一個(gè)分裂的德意志。可值得慶幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出：先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟再實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一到1834年德意志關(guān)稅同盟的建立，19世紀(jì)中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。他認(rèn)為：沒有任何國(guó)家不結(jié)盟，也沒有任何國(guó)家不會(huì)成為本國(guó)的敵人，在1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，德意志在法國(guó)的王宮中宣布了它的誕生，一個(gè)全新的德國(guó)正在走來。俾斯麥當(dāng)政期間，還重視國(guó)民教育的培養(yǎng)，建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎(jiǎng)，智力成為了德國(guó)發(fā)展的重要資源。也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了世界，同時(shí)也摧毀了德國(guó)，德國(guó)再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑 前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。那天，勃蘭特做出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作，他面對(duì)死者墓碑，跪倒在地，誠(chéng)心懺悔。可以毫不猶豫的說：德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們不僅沒有回避，而是勇敢的承認(rèn)自己犯下的.罪行，這讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬。經(jīng)過多年的努力，1990年10月3日，德國(guó)登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。德國(guó)憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國(guó)、日本之后的第三大強(qiáng)國(guó)，作為歐盟主要的成員國(guó)，它更是找到了通過振興歐洲來壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。
作為后者 第二次世界大戰(zhàn)已過去很久，戰(zhàn)爭(zhēng)恍惚離我們很遠(yuǎn)，可它帶給我們的不僅僅是傷痛，更多的是我們對(duì)世界和平的態(tài)度，我們不能去糾結(jié)歷史的對(duì)錯(cuò)了，更重要的是我們的現(xiàn)在和未來。一段歷史的大悲大喜總是發(fā)人深省，面對(duì)過往，我們不斷感慨。在振興祖國(guó)的道路上，我們還有很長(zhǎng)一段路要走，中國(guó)的我未來還很長(zhǎng)，中國(guó)要強(qiáng)大，要自強(qiáng)，要靠我們不斷奮斗。歷史給我們的教訓(xùn)，落后就要挨打的硬道理不是空談，我相信我們的祖國(guó)將在不斷的發(fā)展中屹立于世界強(qiáng)國(guó)。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國(guó)人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來的深深思索。
在過去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的'遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
半個(gè)世紀(jì)前XXX主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個(gè)大國(guó)不同的是，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國(guó)的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱耍趯W(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)可以避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。
不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。如中國(guó)兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開封到紐約——輝煌如過眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
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近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。
歷史，原來是這么充滿趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國(guó)有超過百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。
一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……
一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。”
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)椋覀冞€沒有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住：“國(guó)家興亡，我的責(zé)任。”大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對(duì)照的鏡子。看《楊善洲》，在被他一心為民、公而忘私的大愛無聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松。”這是楊善洲書記樸實(shí)的話語(yǔ)。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長(zhǎng)途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，自覺錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊词|蕓眾生熙熙而來，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險(xiǎn)的開拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語(yǔ)。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
? 大國(guó)崛起觀后感200字 ?
對(duì)于大國(guó)崛起，我看過了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯。
從葡萄牙、西班牙他們中，我感到了要不怕困難，不怕犧牲、勇往直前的精神，在航海去未知的世界時(shí)，他們的國(guó)民如：麥哲倫、哥倫布等。他們的故事一直流傳到了今天，正是因?yàn)橛兴麄冞@些人，航海才能打開。
從荷蘭，這一個(gè)最早開創(chuàng)了股票交易中和荷蘭把西班牙的商業(yè)弄走了后，開始強(qiáng)大了。荷蘭的人們視錢如命，當(dāng)西班牙的國(guó)王占領(lǐng)了他們的土地，他們順從了，當(dāng)西班牙的國(guó)王讓他們臣服時(shí)，他們也臣服了，可是，當(dāng)西班牙國(guó)王把手伸進(jìn)荷蘭人民的錢兜時(shí)，荷蘭人開始反抗了。一開始，荷蘭人沒有團(tuán)結(jié)，他們一次又一次地失敗了，可當(dāng)他們團(tuán)結(jié)起來的時(shí)候，戰(zhàn)勝了西班牙國(guó)王。荷蘭人還開創(chuàng)了銀行。
德國(guó)，也是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，當(dāng)它分裂的時(shí)候，沒有一點(diǎn)力強(qiáng)，可當(dāng)它站起來的時(shí)候，德國(guó)的第二次工業(yè)革命，使德國(guó)強(qiáng)大了起來，在德國(guó)一個(gè)大學(xué)的走廊中，就掛滿了二十九位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者的相片。德國(guó)這是一個(gè)后法國(guó)家，開始強(qiáng)大了起來，在工商業(yè)的支持下，德國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)力開始強(qiáng)了，在軍事力量發(fā)展的同時(shí)，德國(guó)開始發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，在第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，德國(guó)與其他國(guó)家死亡有一千多萬(wàn)人。第二次有六十一個(gè)國(guó)家來參戰(zhàn)，共有五千多萬(wàn)人死亡。在第二次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)被分為聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)，但在1990年的時(shí)候，德國(guó)又再一次同意了起來，后發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)第三大國(guó)。
日本是一個(gè)小小的島國(guó)，在被美國(guó)打開國(guó)門的時(shí)候，日本開始百日維新(?)，再有當(dāng)時(shí)日本政府官員開始人數(shù)之多，時(shí)間之長(zhǎng)的學(xué)習(xí)西方國(guó)家的時(shí)候，日本也在不斷的改變。后來在不停地、努力地學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化的時(shí)候，日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
英國(guó)，在原來是最早進(jìn)行工業(yè)革命的一個(gè)國(guó)家，在伊麗莎白女王的帶領(lǐng)下，英國(guó)人擊敗了西班牙的無敵艦隊(duì)，在后來的時(shí)候，英國(guó)成了海上之王。第一次工業(yè)革命完成后，英國(guó)開始不斷的侵略，在不斷的侵略別人的領(lǐng)地的時(shí)候，幾乎沒有一次打敗仗，不久便成為了“日不落”大帝國(guó)。但是，由于侵略地的不斷增多，在后來，這些占領(lǐng)的土地成為了英國(guó)人的負(fù)擔(dān)。當(dāng)各個(gè)國(guó)家紛紛獨(dú)立的時(shí)候，英國(guó)的日不落神話，也已經(jīng)結(jié)束了。英國(guó)雖然繁榮一時(shí)，但是他沒有繁盛一世。但是現(xiàn)在英國(guó)依然在世界的舞臺(tái)上起著重要的作用。
俄羅斯與法國(guó)都是不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，這兩個(gè)國(guó)家也是喜歡學(xué)習(xí)別人的國(guó)家的長(zhǎng)處，來不斷提高自己，讓自己強(qiáng)大富裕。
從大國(guó)崛起中，我學(xué)會(huì)了要不斷去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的短處，要勇敢的去創(chuàng)新，不怕困難，勇往直前。努力走好人生的每一步，把握人生的時(shí)機(jī)，成就自己的事業(yè)。
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