芭蕾舞出現在意大利文藝復興的鼎盛時期，從15世紀到16世紀。藝術家們盡力模仿古希臘的藝術風格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會上進行的，1489年在意大利的一個小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當時的表演形式與我們今天看到的芭蕾舞表演大不相同。芭蕾舞的每一場表演一般都與上菜有關，比如在模擬狩獵表演開始后吃野豬；海神和河神出來吃魚。
隨后，許多神話人物登臺獻上了許多菜肴和水果。最后，來賓們也參加了狂歡節。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式，可以說是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會芭蕾”。芭蕾舞繼續發展，并經歷了幾個主要階段：宮廷芭蕾、情節芭蕾、浪漫芭蕾、俄羅斯芭蕾和當代芭蕾。
1871年夏天，作曲家柴可夫斯基到烏克蘭的卡明加渡假，看望了住在那里的妹妹。做為舅舅，他根據德國作家莫采伊斯的妖精故事《天鵝池》，為可愛的外甥們譜寫了一部家庭用的獨幕芭蕾曲。1875年8月，莫斯科帝國劇院總裁格里采爾與劇作家皮蓋切夫合作編寫了大型舞劇《天鵝湖》的臺本，并以八百盧布的報酬委托柴可夫斯基為之作曲。
早就希望能在舞劇領域里進行嘗試的柴可夫斯基，就以四年前所寫的這部短篇芭蕾音樂為基礎，又融合進1869年所創作的歌劇《女水神》的音樂，于次年4月完成了全部譜曲工作，全劇共分四幕二十九曲。不久，《天鵝湖》由德國人列津格爾編導，在莫斯科正式公演，略波夫擔任樂隊指揮。不幸的是，他們對柴可夫斯基的創新無所適從。在表演中，他們沒有按照原來的樂譜，而是隨機地加入了其他作曲家的音樂，比如小熊維尼。
特別是因為編導的平庸，竟然給扮演天鵝的女演員雙臂綁上細木棍，讓他們仿效飛禽翅膀，終于導致首演的全面失敗，只演了幾場就中止了。性格內向的柴可夫斯基，把演出的失敗歸結于自己的音樂，一直打算重新修改《天鵝湖》音樂，但未及動手就與世知辭了。
1894年，彼德堡馬林斯基劇院首席編導馬留斯·彼季帕在其助手列弗·伊萬諾夫的協同下，為柴可夫斯基逝世一周年舉行紀念公演時，首先把《天鵝湖》二幕重新搬上了舞臺。然后又由彼季帕編導
2、 四幕，1895年1月27日在匹茲堡演出。在指揮官德里戈的幫助下，他們對舞譜進行了必要的增刪和順序調整。在編舞方面進行了各種創新，賦予了他們不同的性格和節奏，突出了奧吉塔和奧吉麗雅的善惡對比。
當時擔任女主角的演員皮埃麗娜·萊格那妮，以細膩的感覺，輕盈的舞姿、完備的技巧創造性的體現了編導的意圖，據說在第三幕里天鵝獨舞中，一口氣做了三十二個fouette（單腿旋轉），首次完成了這一芭蕾舞演員的絕技。《天鵝湖》的重演獲得了巨大成功，達到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。進入二十世紀，隨著芭蕾藝術在全世界的推廣，《天鵝湖》已成為各國芭蕾舞團演出最多的古典芭蕾舞劇，并出現了不同的版本，中國現有的五個專業芭蕾舞團都將《天鵝湖》作為經常演出的保留劇目，成為中國人民最熟知的、也是最喜愛的芭蕾舞劇。
芭蕾舞愛好者大多數都是從《天鵝湖》開始感受芭蕾的魅力的，將于１２月１２日至明年１月２０日舉辦的首屆北京國際舞蹈演出季中，就將有四個版本的《天鵝湖》演出，分別是來自中央芭蕾舞團、俄羅斯全明星節慶芭蕾舞團、白俄羅斯國家大劇院芭蕾舞團以及古巴國家芭蕾舞團。
王子齊格弗里德成年之日，宮中為他舉行選妃舞會。王子對沒有愛情的選妾儀式很不高興。貝諾，一個好朋友，安慰王子。黃昏時分，一群天鵝飛過天空，王子鞠躬跟隨。群鵝游過湖面，其中戴皇冠的就是奧杰塔公主。
王子舉弓欲射，奧杰塔哀訴委屈，王子決心要以純真的愛情戰勝魔王，讓她重返原形，又約請她明日來參加選妃舞會。黑夜將近，群鵝受魔王之招離去，王子把奧杰塔留下的一根羽毛緊帖在胸，發誓要拯救公主擺脫苦難。
宮內，心系奧杰塔的王子對那些目送秋波的妖艷公主毫不動心，魔王為破壞王子與奧杰塔的誓約，帶著變成奧杰塔模樣的女兒-----奧杰麗雅闖進了宮廷。前來參加舞會的各國客人在奧杰麗雅的挑逗下，王子誤以為她就是奧杰塔，跳起了著名的黑天鵝雙人舞。墜入陷阱的王子對天起誓，魔王一陣獰笑，剎時天昏地暗，王子忽然看到窗外絕望的白天鵝，方知受騙，不顧一切的沖出宮廷。
奧杰塔痛苦的向同伴訴說"王子負心的不幸"，決意一死了之，王子趕來表白請求寬恕。魔王露現貓頭鷹的原形，與王子展開殊死搏斗。最后的結局當然是純真的愛情終于戰勝了邪惡。
柴可夫斯基對舞劇音樂進行了許多革新，他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病，賦予舞劇音樂以交響性的發展，使之更富于戲劇性，大大提高了舞劇音樂的表現力。他在《天鵝湖》的音樂中成功地運用了交響樂原則、奏鳴曲式中主題的對比和展開原則、賦格段及回旋曲式的自由運用原則;柴可夫斯基把舞劇中的古典舞（包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨舞等）和代表性民間舞（包括各民族，各地區的特性舞）的音樂和表現力大大豐富提高了，使之煥然一新。他以真摯動人的旋律，如嗚咽的唱段為主角，巧妙運用各種音樂表現手法塑造人物形象，展開戲劇沖突，整個舞劇音樂優美、完整、富有詩意。
柴可夫斯基強調音樂的美、整體性和詩性，強調音樂在舞劇中的積極作用。運用主導動機發展、高密度和聲肌理等交響樂創作手法，使音樂與劇中人物的情感、特定場景緊密契合，達到高度統一。在第二幕的《白天鵝雙人舞》中，那如泣如訴、哀怨委婉的旋律，形象逼真地表達出了奧杰塔公主對自己被困于魔掌之中的無助與無奈，對純真愛情和自由生活的無限向往。
舞蹈戲劇藝術的最高任務是創造一個炫目的舞蹈形象。一個成功的舞蹈形象將給觀眾帶來無盡的審美享受。這次參加演出的堪稱是俄羅斯芭蕾舞的“全明星陣容”：有國家功勛演員（俄羅斯藝術家最高榮譽）、有多位世界比賽的冠軍。
《天鵝湖》第二幕中所展示出的、中了魔法的白天鵝的少女形象魅力四射，生動感人，使人們難以忘懷;高傲的（伸臂抬腿的舞姿）伴隨著向上飛躍、雙臂如翅揮動著旋轉、足尖碎步，當偶遇王子時翻動手掌擋住臉部，回避陌生人的目光顯出羞怯靦腆的姿態，塑造出天鵝奧杰塔的生動形象。
相信大家現在已經對芭蕾舞《天鵝湖》有了一定的了解，以后有機會再看一次的話也必定要看得更明白。值得一提的是，現在我們可以從電影、電視、vcd等多個方面欣賞芭蕾舞，但要真正全面地了解和感受芭蕾舞藝術的魅力，就應該走進劇場。這是因為芭蕾舞通過演員的肢體和造型表達感情的，無論獨舞，還是雙人舞，都要求舞姿的完整性，動作的延續性，但電影或電視藝術有自己的藝術規律，它需要運用鏡頭語言，在景別上加以變化，有時全景，有時中景，有時特寫。
在鏡頭轉換處理不當時往往會出現下列情況：本來應該以全身的舞姿才能表現出人物的某種情感時，屏幕上只能看到一張激動的臉;本來是一幅雕塑般的身體造型，卻把雙手卡在了畫面之外;本來是一段精彩的舞蹈，屏幕上只能見到兩條穿著足尖鞋腿在動。芭蕾舞是一門戲劇藝術，它離不開演員與觀眾之間的交流。來觀看演出的學生必須有豐富的經驗。
作為一名業余的業余芭蕾愛好者，注意，我用了兩個業余，正因擔心亂講一氣，貽笑大方。我描述不出來太多的藝術觀后感，我只能回憶起晚會帶給我的感受。
不一樣于之前那場華麗盛大，試金石般的《舞姬》，在國家大劇院11月13號的馬林斯基芭蕾舞團的gala，呈現出一種靜雅純粹。有時，在安靜的鋼琴獨奏下，甚至有一根針掉在地上，仿佛可以聽見。
芭蕾中gala就是晚會的意思，是一種非全本，而是舞劇中的經典片段之薈萃演出。觀眾能夠透過一場gala領略風格迥異各具魅力的作品，也能夠窺探不一樣編舞在舞臺上的差異和創意。
這場gala分三幕：
1。蘇格蘭交響樂（由巴蘭欽編舞，門德爾松作曲）
2。在夜晚（編舞羅賓斯，作曲肖邦）
3。五段探戈（編舞曼恩，作曲皮亞佐拉）
不明覺厲也好，耳熟能詳也好，翻看演出說的時候，先被大師們的名字震暈了一會兒，再被作品藝術解析難住了一下，合上，只有屏息等待三次的鐘響后，幕布緩緩升起。
作為一名業余的業余芭蕾愛好者，注意，我用了兩個業余，正因擔心亂講一氣，貽笑大方。描述不出來太多的藝術觀后感，反正要看專業劇評上網找度姐嘛。我只能回憶起晚會帶給我的感受。
“美”是肯定的，我對芭蕾舞審美雖然是淺略的，但是舞者高超的舞技和與**的完美結合，從“美”演變成一種“完美”。這種完美，像空氣一樣，像氣泡一樣，從舞臺傳到劇場的最后一排。這是**高級性能的價值所在。從頭發到耳尖和腳趾你都會感到快樂。
重點說說第二幕吧，當第二幕拉開，臺下發出一陣驚呼，原有的應是《在夜晚》的順序，改為了《五段探戈》，當烏里安娜。洛帕蒂吉娜特有的下巴和超長手臂輪廓一出現在舞臺上，掌聲雷動。在那一刻，我第一次在**演出的時候，感受到了心跳加速，幾乎跳出胸膛的趕腳，咚咚咚咚，毫不夸張。
不容易啊，京城呆了三天，最后盼到此時此刻。我有多愛她呢？這么講吧，這年頭，女神男神之類的詞用的泛濫，為了正本清源，我再重申一次，她在本人的心目中，是繆斯女神在人間，芭蕾女神，沒有之一，獨一無二。
舞蹈的最高境界是什么？也許當一個藝術家超越了技巧、舞臺和時間。技巧，只是一種本能，幻化出一種感染力和生命力，非為了征服觀眾，而是讓觀眾也能靈魂互換式地隨之起舞。
這是一種內在的節奏，不是外在的節奏，我想說的是：回歸自然。我認為尤里安娜是達到最高水平的藝術家。
后來，我在網上看到一條評論，內容如下：當尤里安娜。洛帕特金娜跳天鵝的時候炮灰群舞能夠說是條件好手臂好技術好，當她跳tango還能炮灰別人的時候你才意識到什么是對于一個舞蹈家最獨特最不可替代的！
這場芭蕾gala看什么？看繁弦與妙舞齊飛，翠鈿共紫紗一色。嘆：世人學舞只是舞，姿態豈能得如此。
當第三幕《在夜晚》接近尾聲，整臺晚會也將落幕，布景簡約到只有絲絨夜空的三五點星光，樂池里的蕭邦夜曲在輕柔流淌，臺下觀者欣賞臺上的《在夜晚》，也在這個夜晚，沉醉不知歸處。。。
不說了，要上舞蹈課了，可別遲到。
■ 廣場舞觀后感
在北京，中國廣場舞聯合會主席楊藝認為，這座城市的廣場舞發源地是位于西三環的玉淵潭公園。
楊藝是中國最有名的“群眾舞”明星之一，他“創造和發明的北京平四、北京華爾茲、北京倫巴、北京探戈等等，結束了中國沒有自己交誼舞的歷史”，也被稱為“中國交誼舞的奠基人。”
楊藝風靡的日子里，他的錄像帶在成千上萬個家庭和工會、團組織中播放。2004年左右，他在中央電視臺的《聞雞起舞》欄目中為全國愛好者教授交誼舞。
2005年前后本溪的公共場地上開始興起“有氧健身操”。這種“融合了體育、舞蹈、健美操、韻律體操等多種運動形式”的徒手體操，2000年前就在黃河以北的陜西、山東以及東北地區出現。
從某種意義上說，它脫胎于韻律操，進入廣場后節奏變緩慢，更適合中老年人。而廣場舞的另一個公認源頭，據說是來自海外的“排舞”。
為什么跳舞
一種說法是，“排舞”起源于美國70年代的“WesternCountryDance”，它有很多社交舞舞步的影子，如恰恰、倫巴等，卻可以多人共舞。“排舞”自新世紀初引入中國，到2008年推廣到中國幾乎所有省份，也成為中華全國總工會和國家體育總局體操運動管理中心的推動項目。
2008年8月8日北京奧運會開幕日一早，天安門廣場舉行了以“祝福奧運”為主題的千人“排舞”。
這一年在東北，佳木斯一位退休老人編排了一種適合飯后遛彎散步的“快樂舞步”，簡單易學，參與者只需踏著音樂節拍不斷伸展上肢做擴展動作，腰部前后擺動即可——所以被很多人戲稱為“僵尸舞”。它后來先后為黑龍江省體育局和國家體育總局所推廣。
在很多地方，廣場舞摻雜了明顯的“僵尸舞”的痕跡，還有秧歌、腰鼓……這些有不同背景、名目各異的舞蹈、體操和無法確切定義的廣場活動，不僅給各自地區的廣場舞運動抹上了濃厚的“地方舞”色彩，更為其奠定了雄厚的群眾基礎——以全民健身的名義，大媽們紛紛走上廣場。
“廣場舞互聯網時代”的第一個明星紫蝶——這些舞壇大腕們都有自己的藝名——“2008年兒子考上大學，生活頓時清閑下來，被同事拉去城南體育場跟著跑圈。但幾圈就跟不上，過程也特別枯燥。”
這位52歲的浙江麗水女人說，中途休息時，透過體育場昏黃的燈光看到有一撥人在跳舞，“遠遠看過去也不像交誼舞，都是單個人單獨跳。”
她離開跑步隊伍過去，領舞的大姐說：“這就是國外引進的排舞，簡單的四個八拍，四個方向前后左右連著跳。”
廣場舞的技術難題
其實節奏一直是廣場舞最大的技術問題。顯然，脫胎于各種體操、民族舞的早期廣場舞，用更強的節奏感創造了更易學習的舞步——通過鼓點，沒有任何舞蹈基礎的人也可以找到每個動作的關節，一首舞曲編曲成功的關鍵也在于它能否讓舞者從容地“踩到點上”。
但是，在形成穩定的舞隊后，一場廣場舞要進行一兩個小時，幾乎要輪換20首歌曲，如果全都是《最炫民族風》一類的強節奏，大多數舞者在體力和心理上都無法勝任，而且引發了擾民等一系列問題。
節奏，最終成為廣場舞改造的關鍵環節。
河南漯河的美久是另一位具有全國性影響力的舞隊組織者，“2006年—2008年，尤其在河南這么保守的地方，覺得女人不應該拋頭露面，應該在家操持家務。人家會說，‘你看你老婆跳舞都跳到電視上了。’”她曾參加“中國夢想秀”，電視播出時，家人偶然看到都會憤怒地轉臺。
美久走上廣場是2006年。她在工商銀行工作，早早下班后“也沒什么娛樂活動，給家人做完晚飯，剩下的大把時間就是打牌，聽說漯河廣場有人跳舞，就去看看熱鬧”。
當真看到這些老套的舞步時，從小有過民族舞功底的美久很受觸動，“原來想跳舞是這么簡單的一件事，這些舞步我一看就會，還能編出比這更好的來。”
此后，美久原創了一個最簡單的十三步舞步，相比老式廣場舞它更加動感、時尚、節奏感強，而且簡單好學。越來越多的人被吸引進來，漯河廣場上跳舞的規模越來越大。
不過真正讓廣場舞成為一種運動的是互聯網。
互聯網+廣場舞
早期網上的廣場舞視頻大多來自像素極低的手機，純粹“玩票”性質，很多甚至是年輕的旁觀者的戲謔之作。
不過，大媽們卻有深深的共鳴。而一旦紫蝶這樣的“職業選手”出現在網絡上，本來帶有各地地方舞特點的廣場舞被迅速統一，從而與“民族韻律操”、“有氧健身操”以及排舞、“僵尸舞”區別開來。
第一支“紫蝶踏歌廣場舞”是《東方姑娘》。那之前紫蝶受網上視頻啟發，自己找了家里的索尼卡片機，架在欄桿上拍攝。沒有燈光，穿著黑色衣服，甚至因為卡片機的緣故沒有聲音，這樣原生態的視頻傳到網上，好幾天都沒人點擊。
到第三天，開始有人留言說好看、優美。紫蝶看到網友們的評論才知道，“要有燈光、鮮艷的衣服”等等。
很快，紫蝶與6個舞伴統一裝扮，將一支曲風抒情、動作柔美的《東方姑娘》上傳網絡，大火。
這是2008年，此后紫蝶以“踏歌廣場舞”為名，陸續將超過200個廣場舞視頻上傳網上。
美久在網上露面稍晚。其實在“前互聯網時代”，很多粉絲在毫無聯系方式的情況下，從河北邯鄲、陜西西安和渭南出發，來到漯河的廣場上打聽美久學跳舞，然后回到家鄉領導舞隊。
但美久不會上網，直到2010年秋天才在優酷網上傳了第一個舞蹈教學視頻《荷塘月色》。熱門歌曲、統一的服裝造型、簡單易學的新穎舞姿，立刻引發了廣泛關注。美久廣場舞就這樣在網上走紅，視頻點擊量短時間內突破10萬。
過去只有年輕人聚集的視頻網站，成為“廣場舞社區”。廣場舞運動的模式由此形成：在體系的頂端是全國性的明星和舞隊，她們往往具有專業背景，親身詮釋和表達著“老有所美”。
這些視頻又直接為模仿提供了渠道，舞隊的領導者可以通過下載進行學習和改造，并且往往由此得以掌控一支舞隊。
在互聯網的幫助下，廣場舞席卷中國。但關于人和地的問題，沖突頓起。
臨盤文化廣場，有關聲音的沖突在2012年明顯起來。那時距離全國性的廣場舞擾民事件爆發還有一年。
其實在被媒體集中炒作的這一輪擾民風波前，大多數舞隊都經歷了場地競爭。在這一次地盤劃分中，許多舞隊被擠到更靠近住宅的地方。
美久的舞隊現在是這個叫漯河的小城市最具全國影響的標簽之一。雖然即使到今天，這個社會上的“主流人群”——從她們正當盛年的兒女到知識階層、政府干部——仍覺得她們的舞蹈難登大雅之堂。
■ 廣場舞觀后感
一、開場語：
男：金秋送爽歡送炎炎夏日，瑞氣高照喜迎國慶佳節。 女：乘著全面貫徹十八大精神的東風，踏著雙溪橋鄉創建富裕、文明、衛生鄉鎮的節奏，帶著對美好雙溪夢的憧憬，我們舞動金秋、歡聚一堂。
男：今天，在全國人民喜迎祖國66周歲生日之際，我們在此隆重舉辦雙溪橋鄉“ ”群眾廣場舞匯演。本次匯演由雙溪橋鄉黨委政府主辦，鄉文化站承辦，以及10個村的黨支部、村委會的大力協助。
女：本次活動旨在以文化為引領，營造積極向上、健康文明的生活理念。經過精心籌備，今天共有?支代表隊，?多名群眾為我們帶來精彩表演。
男：本次活動得到了全鄉各村干部、各鄉直單位負責人的廣泛關注，他們親自帶隊，廣大群眾熱情響應，充分體現了黨的文化惠民政策深入人心，是全鄉精神文明建設豐碩成果的集中展示。同時，本次活動也得到了區文化局等上級部門和領導的大力支持，上級領導在百忙之中抽出寶貴時間來到了活動現場，出席本次活動的領導有：
下面，有請雙溪橋鄉黨委書記王吉興同志致辭...........
本次活動得到了區文廣新局的大力支持，下面有請.......... 女：今天的雙溪橋將是舞蹈的世界，音樂的海洋。父老鄉親們，兄弟姐妹們，讓我們跟著音樂的節拍跳起來，隨著舞蹈的節奏扭起來。 女：(總結領導的話語，并表示再次感謝)今天的廣場舞交流賽共分為兩輪，第一輪比賽的場次順序依次為徐術坡代表隊、雙溪橋代表隊、孫陽坪代表隊、昌溪代表隊、高坪代表隊、陳家山代表隊。第二輪比賽場次順序依次為雙溪橋代表隊、陳家山代表隊、昌西代表隊、高坪代表隊、孫陽坪代表隊、徐術坡代表隊!
男：接下來由我為大家介紹本次比賽的規則。本次比賽共有24個參選節目，共設 一等獎， 個二等獎， 個三等獎， 個優勝獎，其中中場節目和個人節目不參與評獎。評分標準為200分，去掉一個最高分，去掉一個最低分，評分標準取平均分。
女：今天的雙溪橋將是舞蹈的世界，音樂的海洋。父老鄉親們，兄弟姐妹們，讓我們跟著音樂的節拍跳起來，隨著舞蹈的節奏扭起來。
女：那么在比賽之前有請欣賞由貴凌等帶來的《吉他彈奏》，掌聲響起來!
女音樂老師黃灼為大家傾情獨唱!大家掌聲在哪里!
女：雙溪橋山美人美情更美，接下來有請欣賞來自董家山的楊孫赫先生為大家帶來的獨唱《番茄狂想曲》，大家敬請欣賞!
女：鍛煉身體，愉悅心情，廣場舞陶治了我們的性情。 男：豐富自我，活躍氛圍，廣場舞增添了社區的活力。
女：今天我們歡聚一堂，唱我們動聽的歌;今天我們心情舒暢，跳起我們優美的舞。
男：徐術坡村土地面積9.52平方公里，耕地面積879畝，594人，下轄6個村民組。以駐地徐術坡村命名。奇花異木徐術坡，高山流水待君來。徐術坡人民竭誠努力奮斗、共創未來。接下來請欣賞由徐術坡代表隊帶來的廣場舞《擺手舞》，請徐術坡的《大理三月好風光》做準備、 大家掌聲雷動起來。
女：舞蹈山丹丹開花紅艷艷，猶如婉轉悠揚的牧笛在遼闊的高原上蕩漾，敘述了人們對漫山紅遍的山丹丹花開的贊美和鄉土風情的思念。山丹丹花開在哪里?四月份開在山里，六月份呢?它開在我們今天的藝術舞臺上。請欣賞由九峰鎮代表隊帶來的廣場舞《山丹丹開花紅艷艷》，掌聲在哪里。
鄉土地總面積69.67平方公里，耕地面積7228畝，總人口1867戶、6535人，轄雷家山、高坪、昌溪、董家山、苗灣、陳家山、雙溪橋 、孫陽坪、徐術坡、高家溪等10個行政村，70個村民小組。近年來，通過雙溪橋鄉黨委、政府緊扣經濟建設一個中心，闖出穩定發展糧食生產和煙葉生產、鞏固退耕還林及林業成果、扶持建立特色家業產業基地、擴大種植規模、促進農村勞動力轉移五大路子，實現了全鄉經濟的快速增長。接下來請欣賞由雙溪橋代表隊帶來的廣場舞《今天是你的生日我的中國》，《過河》掌聲送給他們。
男：孫陽坪村，土地面積7.13平方公里，耕地面積1313畝。978人，下轄9個村民組，以孫、楊兩大姓居此坪命名，故名孫陽坪。 女：好詩好畫好山水，鄉曲鄉音鄉情美 !一首動聽的《紅紅線》打動了多少人的心。今天我們就迎來了孫陽坪代表隊為我們帶來的廣場舞《紅紅線》《山歌好比春江水》，大家掌聲歡迎。
男：請評委為1號徐術坡代表隊亮分。 女：請評委為2號雙溪橋代表隊亮分。 男：請評委為3號孫陽坪代表隊亮分。 男：依次公布1——3代表隊最后得分。 (報分、亮分主持詞略)
女：昌溪村駐昌溪塔，土地面積11.98平方公里，耕地面積1363畝。
828人，下轄9個村民組。村內有一條長長的小溪流過，故名昌溪村。潺潺的溪水，律動的歌聲，婀娜多姿的舞步，處處都彌漫著昌溪人愛鄉的情懷。接下來請欣賞由昌溪代表隊為大家帶來的廣場舞《你瀟灑，我漂亮》 《為你跑成羅圈腿》，大家掌聲歡迎!
男：高坪村土地面積3.14平方公里，耕地面積1087畝。651人，下轄7個村民組。全村集中地勢像一個高的圓坪，故名為高坪。文化大繁榮，經濟大發展，生活大豐富，這些都為終南古鎮經濟騰飛添上了濃墨重彩的一筆。請欣賞由高坪代表隊帶來的廣場舞《啞巴新娘》《對花》，掌聲雷動起來。
女：不知道有多少人心中都埋藏著一個夢想，那里鋪滿著美麗的草原，牧馬和羊群在中間穿過，藍色的天空飄著白云朵朵。寂靜的時候讓我們來聽聽這首歌吧，歌曲展現的特有的純天然的草原之聲，演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。下面就讓我們來欣賞由樓觀鎮代表隊帶來的廣場舞《想西藏》，掌聲在哪里。
男：陳家山村土地面積為5.39平方公里，耕地面積816畝，713人，下轄8個村民組。以姓陳農戶最多，故名。下面就讓我們來欣賞由陳家山代表隊帶來的廣場舞《中華全家福》《心甘情愿》，掌聲送給
他們;男：請評委為4號昌溪代表隊亮分;剛才我們進行的是此次廣場舞交流賽的上半場，接下來;1、獨唱《卓瑪》陳生雄(雷家山);(介紹詞：在遼闊的草原上，充滿了臧家兒女熱愛生活;3、兔子舞雙溪橋中心校女：接下我們將進行第二輪交;第一場：雙溪橋1、祖國你好2大家一起來第二場：陳;第四場：高坪1格桑花2中華全家福第五場：孫陽坪1;第四場：“格桑”在、藏語里是幸福的意思他們。
男：請評委為4號昌溪代表隊亮分。 女：請評委為5號高坪代表隊亮分。 男：請評委為6號陳家山代表隊亮分。 男：依次公布4——6號代表隊最后得分。
剛才我們進行的是此次廣場舞交流賽的上半場，接下來我們將在欣賞節目中稍作休息。(今天上半場的廣場舞大賽演出告一段落，接下來) 中場節目表演
(介紹詞：在遼闊的草原上，充滿了臧家兒女熱愛生活的美麗向往，流淌著牧民奔放的熱情。那優美動人的旋律，繚繞在蔚藍色的天空，在碧波萬頃的田野上回響，久久激蕩在我的心懷。掌聲有請來自雷家山的陳雄生為大家演唱《卓瑪》。 2、笛子獨奏 宋紅旗(鄉政府) (介紹詞：
第一場：雙溪橋 1、祖國你好 2 大家一起來 第二場：陳家山 1 走進新時代 2高山上流云 第三場：昌溪 1 格桑拉 2九月九的酒
第四場：高坪 1 格桑花 2 中華全家福 第五場：孫陽坪 1 中國歌最美 2 云朵上羌寨 第六場：徐術坡 1 花燈 2 今夜春暖花開 男：清風唱和歡送九月芬芳，瑞氣高照喜迎十月激情。
第四場：“格桑”在、藏語里是幸福的意思，所以藏族人民把她稱作幸福之花，象征著愛與吉祥的圣潔之花，祝愿大家幸福吉祥，下面請欣賞昌坪代表隊帶來的《格桑拉》，請高坪代表隊帶來人《中華全家福》作準備!
節目表演：
女：比賽即將接近尾聲，可是我們的心情卻依然澎湃。在結果出來之前，有請我們的董家山的楊孫赫為我們帶來《街舞少年》，大家掌聲
熱烈一點! 男：
女： 大家知道攝影師陳天鴻嗎?今天我們有幸請到了的嘉賓也是攝影大師陳天鴻，他將為大家演唱一首土家情歌，大家的掌聲能不能再熱烈一點? 結尾
女：父老鄉親們，激動的時刻即將到來，請所有隊員入場站隊，(讓我們用熱烈的掌聲有請雙溪橋鄉黨委副書記、鄉長盧剛同志)為大家隆重宣讀本次交流賽的比賽結果 !
男：獲得本次比賽組織將的得主是 隊， 隊， 隊; 女：獲得本次比賽三等獎的得主是 隊， 隊， 隊，恭喜! 男：獲得本次比賽二等獎的得主是 隊， 隊， 隊，恭喜! 接下來，有請雙溪橋鄉黨委副書記、鄉長盧剛上臺，分別為一、二、三等獎獲獎隊頒獎。
讓我們再次用熱烈的掌聲祝賀他們。
結束語：
男：飄揚舞步不停息，錦秀江山更美麗; 女：守望稻田希望花，喜悅洋溢樂農家; 男：高舉一面旗，扛起一片天! 女：科學求發展，務實譜新篇。
男：今天我們將以這里為起點，傳遞正能量，共創新輝煌! 女：讓我們在雙溪橋鄉政府的堅強領導下，以經濟建設為中心，著重富民強鄉、和諧穩定兩大主題，迎著實現中國夢，家鄉夢的春風，踏著鏗鏘有力的步伐，在各自的工作崗位上，為雙溪橋跨越式的發展，奉獻出我們的熱情、智慧和汗水。
合：雙溪橋“歡樂百姓，舞動雙溪橋”群眾廣場舞交流賽到此結束，朋友們再見!
■ 廣場舞觀后感
在一開始選擇去看這部電影不是因為《非常舞者》這部電影的勵志故事，而是在無意間看到這部影片有東方神起的參與。但在看了這部電影后，最令我印象深刻的不是東方神起，而是這部影片的主角--宮本昴的勵志成長故事。
在影片的開始，音樂節奏輕柔舒緩，情緒傷感細膩，營造一種淡淡的、哀傷的的氣氛。黑貓的每一次的出現，是主角的舞蹈進程的一個鋪墊，但同時也預示著主角身邊的不幸事情的發生。母親的去世、弟弟的離開，讓宮本昴陷入悲痛中，同時也激勵著她向舞蹈的方向不斷學習、不斷進步。
在宮本昴的身邊有形形式式的人陪伴著她，外冷內熱的老板娘、惺惺相惜的宿敵、親切體貼的男友、內心糾結的閨蜜或許正是因為有這些人的存在，她的人生才越過越精彩。還記得那個鏡頭，老板娘把她推上舞臺讓她跳舞，她在那里看著老板娘哭，老板娘對她說：與其在舞臺上哭哭啼啼，什么事都不做，不如痛痛快快地把舞跳完。就從那一刻開始，真正的宮本昴展現出來了，活躍在舞臺上了。她在一次次挫折中，憑借奇趣的速成提升術和友人的點睛勵志語，在極短的時間內完成個人舞技的華麗蛻變和精神境界的不斷升華，最后拖著沉沉病體，也能爆發出最強小宇宙，用一曲生命之舞擊敗各路強敵，成為國際舞蹈大賽的冠軍。
非常舞者，非凡人生。感動、落淚。。。
■ 廣場舞觀后感
舞之美，是人的美。舞蹈是一種藝術，當然有藝術美，但它不像唱歌、繪畫，所假之物并不是聲、色、字、詞，而是天生的、自然存在的人，因此它首先又是一種自然的美。它努力挖掘人的靈秀之氣，給人一種高級的美感。我國第一個提倡使用模特兒的美術教育家劉海粟先生說過：美的要素有二，一是形式，二是表現。人體充分具有這二要素，外有美妙的形式，內蘊不可思議的靈感，融合物質的美和精神的美的極致而為一體，所以為美中之至美。當我們看著舞臺上那舞動著的美人時，她(他)舉手、投足、彎腰、舒臂，那美的形態身段、輪廓、線條，恰好表現了美的內蘊、美的感情，而不必借助什么道具。
當然，舞臺上的演員絕不是畫室里的模特兒，舞蹈除自然美外，更重藝術美，于是便要講到衣飾。但這衣飾絕不像舊戲那樣給人套上死板的程式，也不像話劇那樣過分地寫實。它是綠荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是紅花下的綠葉，是翠柳上的黃鸝，是一種微妙的附著。它不過是為了提示舞者美的存在，像幾片白云說明天空的深藍；它不過是為了襯托舞者美的形象，像流水繞過幽靜的山岡。在舞臺上作為外形之物，無論是先天的人體，還是后來補充的服飾，在形、體、色、質上都要有極美的苛求，真可謂“四美具，二難并”，從而匯成為一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動，西方藝術中有一種小天使，胖墩墩的孩子，兩腋卻生出一對肉翅，顯得十分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天，窈窕女子，肩垂飄帶，升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事，但這自然的衣著，頓使沉重的人體化為輕捷的一葉，瀟灑、舒展、輕盈、自如，滿臺生風。人外形的美，內蘊的美，都因那輕淡飾物的勾勒與提示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發開來。國畫界有“以形寫神”與“以神寫形”之爭，從這個角度觀之，舞者真是靠自己的外美之形來寫內美之神了。在自己的外美之形來寫內美之神了。
■ 廣場舞觀后感
如果說有一種全**動可以讓人熱情持續高漲，完全志愿參與其中，并充分享受其中的樂趣，那肯定要屬廣場舞。廣場舞應該可以說是社會經濟發展到一定程度的產物。看完這段視頻后，我覺得這種超越時空的舞蹈讓我思考了一些問題：
音樂本身是否帶來影響？干擾居民的休息？鍛煉了身體？
視頻開頭說，廣場上的市民買回大音響對抗廣場舞，效果達到后，角色由受害人變成了違法者。這一角色轉換過程引起了市領導和記者的關注。領導開會出臺措施的同時批有關部門的不作為，這些措施平緩了兩者之間的沖突。措施以后雖然廣場舞還存在，不過多了檢查人和測音器，保證廣場舞的音量在國標內。
與居民之前采取措施比如，放狗鳴槍等不同的是罰款。新聞中還說到這舞還帶到了國外，結果給法庭傳了票。受影響的多個省份也出臺了規范廣場舞標準的規定，上海、北京等地也出臺了規范市民公共行為的公共規則。
從視頻中看到，廣場舞所配的音樂確實不敢恭維。且不說這種群舞會造成其它影響，比如影響居民的正常休息，至少會讓人覺得這種音樂本身就不適合在公共場合演奏。適合在公共場所演奏的音樂，至少要符合綏靖的特點，如輕音樂。
人人有權享受公共設施帶來的便利，但任何人在享受公共設施的同時，不得侵犯他人享有的權利。
廣場上奔奔跳跳的人，乍一看好像活躍了這座城。他們從四面八方趕來，轉動音量旋鈕，跟上節奏，扭動身體，快樂狂歡。讓原本安靜的小城充滿了“音樂”和動感，沒見過的人看這姿勢，肯定要跪在地上拿起一掊不知從哪沾來的土，流著淚說，為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這土地愛得深沉。
想到這里，我想去廣場上跳舞。我還建議國家申請奧運會并出國。
如果真到這地步，我想離亡國不遠了。首先，舞蹈并沒有給城市帶來活力。相反，那是不斷的喧鬧和不安。當我走在公園欣賞著夕陽西下這么美好風景時突然跳出幾個大媽，在那一頓廣場舞，我肯定心情全無。
干擾到路人還是其次，不喜歡還可以走開。但居住在廣場邊的居民，逃不了走不開，自己好不容易有錢買了房還要忍受這般折磨，夜不能寐，晝不能眠。想象下，下班回家休息不了，煩躁看到小孩在那看電視，一頓罵后，小孩踢了一腳在旁邊睡覺的貓。
受到驚嚇的貓慌亂跑出門，剛好撞上提菜上樓的奶奶，然后就沒然后了。
廣場舞的優點之處在于，動作簡單。而且沒人嫌棄你做的不好，也不用在意是否好看是否有創意，雖然同樣的動作讓人覺得沒有一點美感，但大家都習以為常。不管怎樣，在我國很多情況下，我們習慣于做同樣的事情，說同樣的話。
廣場舞一出，誰與爭鋒！很多人說廣場舞可以鍛煉身體，使身體像瑜伽一樣柔軟。我想還是可以說過去的。畢竟，你說她們不能睜開眼睛說她們沒有達到鍛煉的目的。
我的意思是有很多鍛煉的方法。在公園里跑步，呼吸新鮮空氣，你可以遇見不同的人，欣賞周圍不斷變化的風景。你心情很好，生活很長。至少你不會把快樂建立在別人的痛苦之上。
北京和上海出臺的新規定是有希望的，但是否絕對遵守，還要看時間和人們的道德修養。法律賦予的自由是在法律和道德基礎上或在法律框架內的相對自由。這種觀點要深入民心，杜絕主觀上惡意損害他人權利的行為。自己的快樂應該建立在別人愉快的眼神里，留在別人深深的腦海里。
廣場舞也是一種娛樂活動。我們不應該走極端去禁止它。我們應該正確領導。比如可在廣場上立一根“7”型音響，在她們頭頂往下傳音，這樣聲音可以往小范圍傳；或像噴泉一樣，在專門劃出的場地上做個地下音響，聲音以大家剛好聽到為準；（用耳機也不錯，不過這樣容易引起不知情人的誤解，像生化危機里的僵尸一樣，一群人默默在那跳來跳去）又或者像高速路上的隔音板，在劃出來的區域內以八卦形式圍起來隔音。
法律在某些領域內并未健全，我們應當依靠自己的道德評判去選擇做與不做，做個有素質有文化的21世紀**人！
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