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讀書觀后感1000字(系列9篇)

發(fā)表時(shí)間:2022-12-13

讀書觀后感。

我們會(huì)觀賞很多經(jīng)典的電影或者電視劇,觀看的過程中,我們會(huì)涌現(xiàn)很多感觸。網(wǎng)絡(luò)上,很多都在談?wù)摰模^看了以后讓人眼前一亮。很多人都是在寫觀后感的過程獲得成長(zhǎng)。怎么樣才能寫好一篇觀后感呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的讀書觀后感1000字(系列9篇),歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!

讀書觀后感 篇1

這本書主要講的是:一個(gè)名字叫葵花的女孩,自從爸爸被淹死以后,就住在大麥地啞巴青銅的家,與青銅的家人發(fā)生的一些愉快的,悲傷的,有趣的事情,后來葵花要被城里的人接走,青銅天天坐在草垛上,后來青銅看向葵花田時(shí),發(fā)現(xiàn)葵花就在葵花田里,跑過去,還神奇地喊出了葵花的名字。

看完了這本書,我不禁感概道:青銅和葵花生活的可真是苦呀。可是感概的同時(shí)也要明白苦難幾乎是不可避免的,坎坷、跌落、失落、波折、破滅、淪陷、被拋棄、被扼殺、雪上加霜、漏船偏遇頂風(fēng)浪............這差不多是每一個(gè)人的一生寫照。然而,我們卻要忘卻,我們都要沉入今朝有酒今朝醉的享樂主義,這種享樂主義是我們?cè)诿鎸?duì)苦難,痛苦時(shí)的怯懦表現(xiàn),是一種對(duì)生命缺乏深刻與理解的必然選擇。追求快樂是無可非議的,更是無罰的。問題是:這種忘卻苦難的快樂,在苦難降臨之際,究竟有多大的對(duì)抗力量它只是一種享樂主義,而不是一種樂觀主義————樂觀主義是一種深刻認(rèn)識(shí)苦難之后的快樂,那才是一種真正的,有質(zhì)量的快樂。而在生活中,也有不少這樣的例子。

我鄰居家里的哥哥,天天泡在網(wǎng)吧里面,和一些人在里面打游戲,消磨所謂的“空閑時(shí)間”,還把阿姨給的零花錢都用來給游戲充值了,不僅如此,他還經(jīng)常和一些來歷不明的人學(xué)騎摩托車,阿姨罵他的時(shí)候還頂嘴,要不就是砰的一聲關(guān)上門,在房間里聽音樂,玩網(wǎng)游,現(xiàn)在還經(jīng)常和他的朋友去喝酒。媽媽經(jīng)常對(duì)我說:“千萬不要學(xué)隔壁家的哥哥,他以后注定是個(gè)“啃老族”了。”

每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕對(duì)不是今天的少年才有的。少年時(shí),就有一種面對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才會(huì)是一個(gè)強(qiáng)者。

讀書觀后感 篇2

讀書,我個(gè)人認(rèn)為它有兩層意思:第一,看書,看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書,第二,學(xué)習(xí),上學(xué)校,多用于現(xiàn)代社會(huì)中,孩子出門前,都說一句:我讀書去了!

不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書(指課外書),80%的孩子都會(huì)回答沒時(shí)間,我想換成是我,也會(huì)那么說的。其實(shí),生活中,空閑的時(shí)間是很多的,在沙發(fā)上看電視的時(shí)候,在書桌前發(fā)呆的時(shí)候,玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候,一個(gè)人閑著無聊的時(shí)候,那些細(xì)小的時(shí)間,要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說得很好,每天你就是再忙,看三、四頁書的時(shí)間總是有的,慢慢積累起來,將是一個(gè)很驚人的數(shù)目。讀書也就是學(xué)習(xí),那學(xué)習(xí)又得分開說:學(xué)是學(xué)習(xí)新的知識(shí),只有學(xué)了,才將成為一個(gè)有用的人。習(xí)便是溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),學(xué)了,轉(zhuǎn)而又忘了,那等于白學(xué),白學(xué)又不如不學(xué),所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得思,思便是思索學(xué)過的知識(shí),不思,便不理解,不理解學(xué)來也無用。讀書必是自愿,只有自愿做的事情才更快樂,更有效果。別人逼你,你本身不愿意,只懷著滿肚子的氣讀書,腦里便不能思了。比如說我吧,一本《家》,看了一個(gè)月還沒看完四分之一,我自己也火了,看不下去有何辦法?但同樣厚薄的兒童小說,僅一小時(shí),便半本下肚。那時(shí)我還想:人生還有比這更快樂的事嗎?在我眼里,暫時(shí)沒有。

我想,看書是需要耐心的,名著的確不同于其他小說,慢慢琢磨,才其樂無窮。

既然我早已讀過這篇文章,還寫了,就不能光說不做。走,看書去啦!

讀書是人類的專利,人類創(chuàng)造了書籍這種方式,用來傳承知識(shí),積累文化,涵養(yǎng)情志,使新一代的知識(shí)起點(diǎn)承接在上一代的知識(shí)終點(diǎn)上,步步登高,走向輝煌。如果到動(dòng)物園,看見猴子拿著書來讀,那大家會(huì)感到很滑稽;但是如果看見小孩拿書來讀,那大家都會(huì)去稱贊他,覺得他有出息。這就是說,書把人與猴子分了類。

書可以是上下數(shù)千年、遠(yuǎn)近數(shù)萬里的人寫成的,但讀書可以超越時(shí)空界限,可以與人類文明進(jìn)行無障礙對(duì)話。今天可以同李白、杜甫對(duì)話,明天可以同荷馬、但丁對(duì)話,只有人才能享受這種無障礙對(duì)話的讀書樂趣。書籍積累、交流、傳播著知識(shí),日久天長(zhǎng),川流不息,它已經(jīng)積累、交流、傳播成現(xiàn)代知識(shí)社會(huì),因此,在現(xiàn)代社會(huì)不讀書的人不能成為一個(gè)完整意義上的人。

讀書觀后感 篇3

《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作。他通過這本書讓當(dāng)時(shí)的人們對(duì)那些生活在底層的廣大民眾有了重新的認(rèn)識(shí)。暑假里,我一口氣讀完這本書,書中的主人公——瑪格麗特,令我由衷的敬佩!

瑪格麗特一生坎坷,命運(yùn)多舛,催人淚下。為了謀生,瑪格麗特來到巴黎,卻不幸落入風(fēng)塵。這是個(gè)讓她永遠(yuǎn)也不能翻身的地獄,為此,她也常常厭惡自己,可為了生計(jì),她別無他法。原以為,這一生就這樣在屈辱中度過了,想不到卻遇到了阿爾芒。瑪格麗特被他的真情感動(dòng),與他一同前往鄉(xiāng)下生活。但是,好景不長(zhǎng),阿爾芒的父親知道了這件事,便勸說兒子離開她。可阿爾芒不為所動(dòng),依舊堅(jiān)持自己的決定。阿爾芒的父親于是懇求瑪格麗特,善良的瑪格麗特不想因?yàn)樽约簜€(gè)人的幸福而破壞一個(gè)家庭的和諧,所以她違心地離開了阿爾芒。不明真相的阿爾芒,一氣之下對(duì)瑪格麗特做出了種種侮辱,甚至傷害。最后,瑪格麗特在誤解和悲憤中離開了人世。

瑪格麗特的高尚品質(zhì)真令人敬佩!為什么她可以為心愛的人放棄一切?為什么她為了別人的幸福又可以放棄心愛的人,寧愿孤獨(dú)?因?yàn)樗屏肌o私!寧愿犧牲自己的幸福而成全他人。

讀書觀后感 篇4

本學(xué)期,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名,他是一位潛心研究的國學(xué)大師,樸實(shí)無華的形象,正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后,更多的是靈魂震撼,精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。

翻開書,首先映入眼簾的是季老純樸的照片,后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事,還是讀書。”他引用張?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首,可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己,才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了,我有多少時(shí)間是用來讀書的呢?總以工作生活忙碌推托,淡化并遠(yuǎn)離了讀書,而季老一生以讀書為樂,讀了無數(shù)好書,頓感汗顏。作為一名教師,你要向?qū)W生傳授知識(shí),僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì),科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展,知識(shí)的更新變化加快,要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀,既要博覽群書,又要在浩瀚如海的知識(shí)中,選擇閱讀自己有用的東西,積蓄在腦庫里,到教學(xué)時(shí),你才能根據(jù)需要打開閘門,讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師,我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此,我們需要教育的“活水”,而“活水”就在書海之間。由此可見,讀書對(duì)于我們教師而言,是最基本的素養(yǎng)。讀書,能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書,能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧;讀書,能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂;讀書,能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。

本書分為兩部分:第一部分讀書,第二部分做人。其實(shí),讀書與做人是完全統(tǒng)一的。

“做文先做人,學(xué)問即人生。”季老關(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中,處處可見一位長(zhǎng)者,如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常,讓人有潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候,卻見大師多得是。有自封的,學(xué)生捧的,也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí),在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺,誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里,我們讀懂了他的人生,他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論:“對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。”“人生于世,必須處理好三個(gè)關(guān)系:一、人與大自然的關(guān)系,那也稱之為”天人關(guān)系“;二、人與人的關(guān)系,也就是社會(huì)關(guān)系;三、人自己的關(guān)系,也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問題。這三個(gè)關(guān)系處理好,人就幸福愉快;否則就痛苦。”“時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè),這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無華,娓娓道來,邊看邊點(diǎn)頭,邊看邊反思。

平平淡淡做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,讓讀書成為生活的一部分,為了下一代,也為了自己。通過讀書讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí),寧靜而致遠(yuǎn)……

讀書觀后感 篇5

《教育的姿態(tài)》讀后感范文集錦之一,但愿能對(duì)你帶來幫助。

一棵樹有一棵樹的姿勢(shì),一朵云有一朵云的姿勢(shì),教育也應(yīng)該有教育的姿勢(shì)!從教16個(gè)年初的我,常常考慮,咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢(shì)站立?近段時(shí)刻,用心閱覽了于漪教師的《教育的姿勢(shì)》,如同看見了標(biāo)桿,清晰了方向,豁然了良久以來的困惑。

首要,我以為教育要有水的的姿勢(shì)。水,是生命之源,在咱們的日常日子中隨時(shí)隨處可見,是再一般不過的東西。可是,水卻與咱們休戚相關(guān),是咱們最需求的東西。教育也是,是咱們必不可少又無處不在的所需,假設(shè)保持生命離不開水,那讓生命有莊嚴(yán)有質(zhì)量的存在,就離不開教育!古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”以水的姿勢(shì)做教育,要能習(xí)慣任何環(huán)境,就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。

并且,書中于漪教師在談及課堂教育時(shí),經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的常識(shí)儲(chǔ)藏,她曾說“要給學(xué)生一杯水,教師先要有一桶水”,后來又把“一桶水”開展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功用時(shí),她十分喜愛用“滴灌”這個(gè)詞,“滴灌學(xué)生的心靈”,“滴灌學(xué)生的智性和德性”,相似的話,在她的文章里也好,講演中也好,總是經(jīng)常出現(xiàn)的,也還離不開一個(gè)“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維,假設(shè)方之于物,什么才是最合適的呢?想來想去,其實(shí)還便是這個(gè)“水”字。不知道是不是偶然,于漪教師的姓名里也有“水”;漪者,波紋也,風(fēng)生而水起,水動(dòng)而波興,感六合之氣味,動(dòng)于中而形于外,遂至泛動(dòng)迭推,連綿廣被。

水是至純的,實(shí)在的教育就應(yīng)該如水,樸實(shí)潔凈,遠(yuǎn)離污染,回絕添加劑。唯其如水,方能涓涓滴滴,潤(rùn)澤心靈;惟其如水,方能歡欣鼓舞,使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來,于漪教師的教育觀,其實(shí)說究竟就兩個(gè)字,一個(gè)便是“愛”,一個(gè)便是“人”,合在一同便是“仁者愛人”。

其次,我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢(shì)。“尊重每個(gè)生命的價(jià)值,促進(jìn)每個(gè)生命的良性開展,這是教育的重要任務(wù)!”這也是每個(gè)教師所應(yīng)該據(jù)守的理念。“琢玉性惟堅(jiān),孜孜以成華。”當(dāng)咱們以山的姿勢(shì)巍然聳峙,琢玉日久,信賴也必能浸染玉的溫潤(rùn)平緩,老練而不輕浮,寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山,每個(gè)教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分,潤(rùn)澤美玉,用如山的愛,如山的腳步,實(shí)踐著任重如山的教育作業(yè),并以考慮者的姿勢(shì)聳峙,信道守誠!

再者,我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢(shì)。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史,常有這樣的圖景顯現(xiàn)眼前:一群身無分文的常識(shí)分子,器宇軒昂地聳峙于六合間,悲天憫人,為蒼生謀福,令人感動(dòng)。這是因?yàn)樗麄兩砩嫌心敲匆还芍練狻⒁鈿馀c豪氣。前史啟示今日,肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師,理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華,鑄造自己的精、氣、神。”我以為,凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣,羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根!當(dāng)咱們的教育以及咱們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿勢(shì)和執(zhí)著深深向生命縱深處擴(kuò)展,那么教育之樹健壯茂盛自是必定。

德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹,一朵云推進(jìn)另一朵云,一個(gè)魂靈喚醒另一個(gè)魂靈。”

那么,就讓咱們懷著對(duì)樹的敬重與對(duì)云的神往叩問自己:咱們是在這樣的境地中從事教育作業(yè)嗎?怎樣才干使咱們也能詩意地棲居在咱們的作業(yè)中?咱們的心靈也具有樹的扎實(shí)深重與云的輕盈靈動(dòng)嗎?咱們的生命也像那棵樹相同生長(zhǎng)在扎實(shí)深重的教育膏壤之中嗎?咱們的魂靈也像那朵云相同生長(zhǎng)在清澈潔白而高遠(yuǎn)的碧空中嗎?咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢(shì)站立?

感謝《教育的姿勢(shì)》一書帶給我的啟迪和含義!

讀書觀后感 篇6

今年寒假,我挑選了王曉春老師寫的《做一個(gè)聰明的教師》這本書,有空時(shí)翻了翻。新穎的前言闡述深深的吸引了我;同時(shí)書內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí),我也偶爾閱讀過一些教學(xué)書籍,可從來沒有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣,給我深深的震憾。那里面許多精彩語句深深吸引我,許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過,從中能看見自己的影子。讀后,我覺得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師,于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。

第一, 我對(duì)本書作者王曉春老師做一個(gè)簡(jiǎn)介:

王曉春,男,1943年生,北京人,祖籍沈陽。北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師,北京老教師協(xié)會(huì)家庭教育研究會(huì)常務(wù)理事。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》、《開辟素質(zhì)教育的綠地》、《我們現(xiàn)在怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來》、《家庭教育難題會(huì)診》、《家教參謀》、《家長(zhǎng)的位置》、《走進(jìn)孩子的心靈》、《孩子,讓我們一路同行》、《富裕時(shí)代的家庭教育》等13部,200萬字左右。常在報(bào)紙雜志發(fā)表文章,經(jīng)常在電視臺(tái)做節(jié)目,經(jīng)常應(yīng)邀給北京及外地教師、家長(zhǎng)做報(bào)告。堪稱現(xiàn)代一位出色的教育家。

第二,我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享:

教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué),是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué),是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué),是研究師生如何交流的科學(xué)。

教育的本質(zhì)不是管理,而是幫助和交流。

在現(xiàn)在的學(xué)校制度下,沒有管理是不行的,問題在于,我們需要什么類型的管理,管多少,管在什么地方,哪里應(yīng)該嚴(yán),哪里應(yīng)該寬,哪里必須管,哪里不必多管。千萬不要迷信“管”字,迷信管理的人,永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。

教育的根本目的不是為了管住學(xué)生,而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性),最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意,而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。

安全固然重要,但安全如果壓倒了教育,學(xué)校就不再是學(xué)校,變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施,都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展,而不是只為了管理者管理的方便。

我感覺習(xí)慣可以分成兩類:初級(jí)習(xí)慣和高級(jí)習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級(jí)習(xí)慣,這種東西,通過管理式的訓(xùn)練比較容易養(yǎng)成。高級(jí)習(xí)慣,比如閱讀的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣,這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大,它的活動(dòng)主要在腦子里,用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽講狀,卻無法強(qiáng)迫他真正專心聽你的課;你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄,卻無法保證他抄的時(shí)候真的在“閱讀”,你更無法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時(shí)候,它的本相就露出來了。好習(xí)慣不光是管出來的,它更是有好習(xí)慣的人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。

讀書觀后感 篇7

我在1小時(shí)的時(shí)間內(nèi),一口氣讀完了安徒生童話里《賣火柴的小女孩》,我的心情十分沉重,多么可憐的小女孩呀,我的眼淚忍不住的流了下來。

故事講的是在大年三十的那天天空中飄舞著鵝毛大雪,一個(gè)小女孩赤著腳,穿著破舊的單衣,走在鋪滿雪花的路上,一雙小腳被凍得又青又腫,她的手里拿著一盒盒火柴,小聲叫賣著,可是沒有人買她的火柴,她又冷又餓最后凍死在除夕的晚上。

一個(gè)可憐的小女孩,她本應(yīng)該有一個(gè)歡樂的童年,應(yīng)該在教室里上學(xué),應(yīng)該有漂亮的羽絨服,可是她什么都沒有。和她相比,我們的童年時(shí)多么幸福啊!我們同樣是在冬天,我們吃著美味的飯菜,我們玩著堆雪人、打雪仗,我們睡在溫暖的床上,穿著漂亮的羽絨服,我們每天都開開心心的去上學(xué),在我們的爸爸媽媽的呵護(hù)下健康快樂的成長(zhǎng)·······

我們一定要珍惜今天幸福的生活!

讀書觀后感 篇8

希望你能喜歡這篇《教育的姿態(tài)》讀后感范文。

翻閱今世教育大師錢夢(mèng)龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本,最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空,勾畫夸姣的教育愿景,一起又兢兢業(yè)業(yè),事必躬親,盡力地為學(xué)生的生長(zhǎng)奠基,并竭力協(xié)助青年教師的生長(zhǎng)。

翻閱著這些令人沉思的文字,感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷,我的心久久不能平靜。合上書本,“椎心的憂思,誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)專輯的標(biāo)題,實(shí)在便是對(duì)“教育的姿勢(shì)”最好的詮釋。

一頁頁讀過,合上《姿勢(shì)》,嗅一嗅書香,大愛無疆這四個(gè)字悄然顯現(xiàn)于腦際。

本書是于漪教師有關(guān)我國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家,于漪教師用她對(duì)教育作業(yè)的酷愛和崇高任務(wù)感,撥開亂象的叢莽,讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛”和“人”上,去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高,生命的開展。

為人師者,咱們都知道要心中有愛。但教育需求怎樣的“愛”呢?“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”,這是于漪教師以人為本的起點(diǎn)。漫漫60年的教育生計(jì)中,她回絕各種利益的引誘,哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線,一個(gè)重要原因便是她深愛著學(xué)生。在她的眼里,每個(gè)學(xué)生都是金子,要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負(fù)。“教育目標(biāo)無法挑選,只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子,咱們都要誠心誠心、一心一意地愛他們。”這是于漪教師一生據(jù)守的信仰。

什么是實(shí)在的懂學(xué)生?說在嘴上,寫在紙上,不是實(shí)在的懂,要事必躬親,實(shí)在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥,但她卻忍痛割愛,拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛是逾越親子之愛的,盡管她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系,但卻寄托著祖國的希望、公民的囑托,她像愛自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛學(xué)生,不遺余力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的生長(zhǎng)。她以為,學(xué)生的事是天大的事,是教師心上的事,精心培養(yǎng)好他們,不僅是職責(zé),更是她的高興。

“班主任只要焚燒自己,才干輻射學(xué)生,教育學(xué)生”,她信賴,每個(gè)孩子都有向善、進(jìn)步之心,都有自己的亮光點(diǎn),她使用各種機(jī)會(huì)給孩子們講抱負(fù)信仰,激起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心,一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶造訪學(xué)生家庭,爭(zhēng)奪家長(zhǎng)的活潑合作。看到孩子們的生長(zhǎng),于教師覺得她的生命就有了價(jià)值,生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。

愛,是一本永久解讀不完的書,于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無法逾越的,但她的信仰、精力、品德以及不時(shí)流露的職責(zé)感和任務(wù)感,是我學(xué)習(xí)的模范。

讀書觀后感 篇9

今天上午第三節(jié)課,我們懷著激動(dòng)的心心情來到了向往已久的閱覽室,這是我們?nèi)胫袑W(xué)以來第一次踏入這間小而又充滿溫馨和知識(shí)的小房子。閱覽室沒有教室那么鬧,而是靜的針掉到地上的聲音都能聽得到,只有同學(xué)們沙沙的翻書的聲音。沉浸在書的海洋中,仿佛世界靜止了一般。而不喜歡讀書的我,選擇了能培養(yǎng)我養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的書,名字叫做《愛上閱讀》。

這里面有許多的名人,包括中國與歐美國家的許多名人的成功事跡,讓我記憶尤為深刻的是我國唐代的偉大詩人,與楊炯、盧照鄰還有駱賓王“初唐四杰”的王勃。王勃出于書香門第,小時(shí)候很聰慧,從小就能寫詩作賦,世人目為神童。人們都說,王勃作詩都是趴在桌子上睡上一覺,睡醒后就能做出詩。其實(shí)他是在肚子里面想事情。這一點(diǎn)無不讓別人佩服。

還有一位小神童就是自小飽讀詩書,從一年級(jí)的灶具開始就非常的有水平。三年級(jí)曾代表權(quán)限參加比賽獲得了一等獎(jiǎng)。他的作文都是圍繞著人們熟知的古詩詞而展開的一系列的心理活動(dòng),并且都能夠表達(dá)出自己的真情實(shí)感。無不讓人佩服。

人的生命是有限的,但是知識(shí)的'樂趣是無限的。我們要在有限的人生中,為別人留下值得紀(jì)念的彩虹。

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