經(jīng)典影片觀后感。

欣賞優(yōu)秀的電影是我們陶冶情操獲取知識的一種途徑，被故事情節(jié)吸引之后，內(nèi)心久久難以平復(fù)，觀后感，顧名思義是用眼睛看完某些事物后，根據(jù)內(nèi)心的具體感受和看法寫下來的文章。寫觀后感，要從自己觀賞影片的感受出發(fā)。我們應(yīng)該怎么寫好一篇作品的觀后感呢？或許你需要"經(jīng)典影片觀后感l(wèi)"這樣的內(nèi)容,僅供你在工作和學習中參考。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇1

第三次看《橫空出世》了，但依然是一進入電影便不能釋懷心中的感動。

感動于他們的信念，感動于他們的執(zhí)著，感動于他們的進取，感動于他們的樂觀。沒有計算機，算盤能夠打出精確的數(shù)據(jù);沒有糧食，喝咸水，吞風沙，菜葉能夠充饑;沒有蘇聯(lián)專家的幫忙，堅定的信念和執(zhí)著的毅力能夠在荒涼的戈壁灘上爆出驚雷。他們對祖國的摯愛，驚天地泣鬼神。

無法忘記陸光達應(yīng)對今后將永遠隱姓埋名的生活時，毫不猶豫地說出的“我愿以身許國!”;無法忘記陸光達在風雨中和妻子相遇的驚喜，志同道合的夫妻無法享受平凡的幸福，奉獻后成功的喜悅卻是什么也不能比。無法忘記陸光達和基地司令互相交換的禮物，一雙布鞋飽含了對戰(zhàn)士的體貼無微不至，一本詩集展現(xiàn)了艱苦的環(huán)境中精神生活卻還富足。

寂寞的隔壁灘上雄壯的歌聲響起，“姑娘好象花兒一樣，小伙兒心胸多寬廣，……這就是美麗的祖國”，寂寞的戈壁灘上中國的脊梁挺起，寂寞的戈壁灘上中國男兒在續(xù)寫著碎首黃塵，燕然勒功的歷史!

我看到了很多同學眼中的淚花，和我一樣的感動，和我一樣的心潮澎湃。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇2

《阿凡達》這部影片放了好一陣了，也沒能嘗個頭鮮兒，今日總算過了把癮。該片確實沒得說的，各方面做的都十分細致，比如片中的動植物都是對地球上的生物很多研究再經(jīng)過精心組合移植到影片中的。現(xiàn)代心理學認為，人不可能想象出沒有見過的東西，所以科幻片中的所有一切也只能按照地球上的生物作參照物加以拆卸再重新組合新的形象。在稍早一些的美國科幻片中，一些外星智慧生物往往很像地球上的昆蟲，給人感覺是太離奇了，而《阿凡達》中的潘多拉星球上的動植物基本都能在地球的不一樣時期找到相對應(yīng)的原型，這反而讓人覺得可信。那些宏大的場面中的每一個逼真的鏡頭如身臨其境沒有半點牽強，那種感受堪比你親身到過潘多拉星球。

美國電影向來不乏思想深刻的作品，只是有一個時期美國大片在追求高利潤的同時，好像除了最求逼真視覺效果很多投入資金制作大場面外，在思想資料上并沒有美國早期電影那種值得回味的資料，好在他們認識到了這一點，才使得今日的美國大片有了內(nèi)涵和感官的雙重效果精品。一部電影是否能反映一個時代人們最關(guān)切的問題，甚至是人們尚無意識到的，但卻關(guān)系到每個人生活乃至生存的大事件是成功的關(guān)鍵。

該片以全新的視角對人性、生態(tài)、人與動物間的溝通做了詮釋。片中地球人對納美人領(lǐng)地進攻的場景幾乎就是當年歐洲殖民者對印第安人屠殺場面的再現(xiàn)，而最終地球人以失敗告終，這實際上也是對當年行為的反省，而片中的地球人中也有對占領(lǐng)納美人領(lǐng)地這一做法持反對態(tài)度的，甚至幫忙納美人反擊地球人。

美國的科幻片大多把焦點定在未來，來思考此刻到未來將會發(fā)生的事，把人類按目前的狀況發(fā)展下去將要出現(xiàn)的災(zāi)難，以最鮮活震撼的場景呈此刻人們面前，這無可置疑地會在人們心中留下記憶。

美國多年來一向在打造科幻片，科幻片的各方面技術(shù)不斷成熟，美國科幻片的題材大多涉及人類對未來的憂患，這種憂患意識始終是科幻片的主題，把人類目前最需要關(guān)注的課題作為電影的核心，以電影藝術(shù)獨特的視覺效果來喚起人們的認同，應(yīng)當是這些大片編劇的初衷。這種命題在極具震撼力的影片中反復(fù)出現(xiàn)，必然會成為廣大民眾的主流意識。并且這種灌輸是潛移默化的，它的效果要遠遠勝于說教式的宣傳。

《阿凡達》完全能夠說是無懈可擊，是后工業(yè)化時代的產(chǎn)物，能夠毫不夸張地說，這部電影將把電影的歷史分為兩截。它的成功必將引領(lǐng)世界電影在資料上把我們?nèi)祟愃_的問題以新的理解展此刻世人面前，而未來電影的視覺效果在與我們心智鏈接的同時，將把影片導(dǎo)演、編劇的期望深深地融入我們的思維中。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇3

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

影片描寫的是人和機器的沖突。《摩登時代》以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事發(fā)生在20世紀xx代美國經(jīng)濟大蕭條的時候，在影片開始的鏡頭里，

先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個動作，男主人公夏爾洛是這個大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中，同時他也失去了賴以生存的工作。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說:“你自由了。”可夏爾洛卻說:“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因為即使他出獄，重新獲得自由，卻仍然要進入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來，

夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

如果僅僅看這部電影的情節(jié)，或許他并不能位列經(jīng)典電影之列，并且在之后的數(shù)十年里迷倒一批又一批的觀賞者，我想真正讓人覺得這部電影偉大的地方在于這部電影承載沉重的社會話題。

電影一開始那些涌出來的一大群羊象征了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們，工業(yè)文明給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢敻唬o工人

帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值，但是這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下:剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時間，于是帶出了本片中很好笑荒誕的場景，一個發(fā)明家來工廠里想資本家兜售他發(fā)明的自動喂食的機器，以此來縮短工人們的用餐時間。而主人公夏爾洛被當作小白鼠來試驗機器的作用，引發(fā)了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質(zhì)，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產(chǎn)方式對無產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致!

我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感覺到無所適從。

影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現(xiàn)實，同時也引起觀眾對“工業(yè)社會對人性異化”的反思，被機器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠是麻木呆板的表情。影片具有很強的時代感，但同時超越那個特定的時代，現(xiàn)在看來仍具有現(xiàn)實意義。《摩登時代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進了巨大的機器，在機器的力量前無所適從，在商場琳瑯滿目的商品中滑行，浸透了苦澀的笑料成為了那個時代的真實寫照。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇4

看了一場電影，名字叫《阿凡達》。

故事的資料是：在未來的世界中，人類想獲取潘多拉星球的資源，來改變?nèi)祟惖哪茉串a(chǎn)業(yè)。但資源豐富的潘多拉星球并不適合人類生活——那里的空氣對人類來說十分致命，還有兇猛的動物，極度危險。而在那里的環(huán)境也創(chuàng)造了與人類不一樣的種族——十英尺高的藍色類人生物“納美人”。因為“納美人”居住的一棵棵大樹下頭就是人類想獲得的珍稀能源，所以人類利用克隆技術(shù)，將人類的DNA和“納美人”的DNA結(jié)合在一齊，培養(yǎng)出來了一個“阿凡達”。主人公杰克.薩利操控這個“阿凡達”來到了潘多拉星球，在一次意外中，他認識了“納美人”中的一個女孩，并從她口中了解了許多潘多拉星球的知識。之后，人類為了更好地開采能源，向“納美人”發(fā)動了戰(zhàn)爭，最終杰克帶領(lǐng)“納美人”打敗了地球人，保護了“納美人”的家園。

看完這部影片我頓時為人類感到慚愧。我們是多么的無恥，我們僅僅為了去獲得很多的珍稀能源，竟不惜破壞掉“納美人”的住所，不惜破壞掉一棵棵參天大樹。我們?nèi)祟愂悄敲吹貧埲獭⒛敲吹匕缘溃敲吹刈运健⒛敲吹刎澙贰Ｎ蚁耄喝绻祟惱^續(xù)這樣下去，人類很快就會滅亡，導(dǎo)致人類滅亡的不是別人，而是人類自我。以后，我們不能再這么自私、貪婪了！

影片潘多拉星球的環(huán)境是多么的優(yōu)美呀！高大的樹木，各種各樣的奇花異草，還有潺潺流淌的小溪，看著這美妙的世界，我真想到那里去暢游一番呀！看著看著，突然從草叢里竄出一只狼，它張著血盆大口，向我撲來，嚇得我心都提到了嗓子眼，只差“啊”的一聲叫了出來，忽然看到杰克拿著點著火的棍子向那只兇猛的狼打去，我才恍然大悟，原先是在看電影呀，盡管如此，我還是嚇了一身冷汗，看來3D的效果真是不一樣反響呀！

看著潘多拉星球的這個美妙世界，真是令我感慨萬千呀，想想我們此刻人類居住的環(huán)境，漫天黃沙，水土流失，如果我們此刻繼續(xù)像影片《阿凡達》里的人類那樣隨便破壞樹木，也許過十年、二十年，地球上的樹木就會被砍光了。那時，地球?qū)⒁黄氖彛魏紊锒紝o法生存！如果真的有那么一天，人類將悔之晚矣！所以，從此刻起，我們將好好保護我們的環(huán)境，愛護我們的家園，把我們?nèi)祟惿娴牡厍蛞步ǔ珊团硕嗬乔蛞粯用利惖男乔颍?/p>

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇5

今日我們一家人去電影院看了科幻片《流浪地球》。在不久的將來，太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，為了尋找新的家園，人類在地球表面建造了一萬座行星發(fā)動機。這個舉動，被稱為流浪地球計劃！

整部電影讓人十分感動，不禁讓人們傷感，其中我最感動的一段是：國際空間站的中國航天員劉培強為了讓地球能夠成功脫離木星的引力，不惜用自我的生命駕駛國際空間站，使空間站中的30萬噸燃料引爆木星。在最終只能進行“火種”計劃時。劉培強沒有放棄地面上所有人，英勇選擇了犧牲！

這部電影中從始至終都在講述只要團結(jié)才能自救，深刻的詮釋了人類團結(jié)所產(chǎn)生的巨大能量。人類拯救自我是一個巨大而又漫長的過程，要想讓地球到達“新家園”，人們需要建造一萬多座巨型推進器和一座“領(lǐng)航員”超級空間站；在遇到推進器關(guān)掉的時候，幾萬個救援隊同時出動任務(wù)重啟推進器；空間站和地球上的人通力合作并作出巨大犧牲斥離木星；最終人們還要經(jīng)歷漫長的兩萬五千年才能結(jié)束“流浪地球”計劃，這既是偉大而又漫長的路途呀！

如果當?shù)厍驕缤鍪牵娴臅小傲骼说厍颉庇媱潌幔?/p>

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇6

剛剛看完丫強烈推薦的《美麗心靈》。本想跟你交流一下觀后感，鑒于你大半夜非得跑回學校不知道干什么鬼勾當我也不便詳問萬一問出點意外收獲我怕我接受不了的情況下，只好博一下下了，趁著熱乎。

我這個聚精會神的看啊，丫說是專講我這種人的，還說看完之后特理解我的內(nèi)心世界。我這叫個認真啊，全程屏住呼吸眼鏡都沒眨一下。看完發(fā)現(xiàn)夸的有點大了。

看完這片整體感覺，有點毛骨悚然。不知道你有沒有這種感覺。我還是謙虛地認為我和他還是有一定差別的。他究其一個原因就是有點學猛了，猛過游兒了，基于這個角度來看我們的病發(fā)癥還應(yīng)該不是一樣地。而且這丫太狠了，真是整個一個精神病，學數(shù)學能學成這般非人田地，真是值得醫(yī)學界好好研究研究，當然也值得我倆學習學習。

還有重要一點，就是我還是經(jīng)常懷疑自己是有精神病的，這從非常理智的角度考慮至少說明我起碼還不是很精神病。真精神病通常都不能接受，我接受了，哈哈哈哈。還有，雖然有很多情況我和他確實有一點點類似征兆，但完全沒這么強烈，我敢保證！而且我是在看完《咒怨》之后，才總是覺得身邊總站著一個小男孩的，雖然確實在內(nèi)心已經(jīng)自導(dǎo)拍成了長篇恐怖連續(xù)劇，且未完待續(xù)……但是和他大不一樣的是我就站了一個人，他是一站就站仨人，這充分說明我們非常不一樣，明顯他有病。但是確實讓人敬佩的是這種情況下丫還能拿諾貝爾獎，真是。。。如果是因為站了三個人的話，那我寧可把咒怨一二三一堆兒全看了。

馬上熄燈了，最后說一點，我還是覺得我好多了，至少最近好多了，我承認我年少的時候確實有此類可怕想法，但那都是大一大二不懂事的時候了，我最近已經(jīng)很少有抽風行為了，看了這部片讓我覺得我確實應(yīng)該更加理智熱愛生活，而且認識到如果學習壓力太大的話一定要讓讓自己放松放松，我可不想因為學猛了變成精神病，這樣說出去多讓人難為情啊。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇7

《摩登時代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實的黑暗以及不合理的社會制度，它讓我們在笑聲中體會出來。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，讓許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時間都被剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時間，幫資本家獲得更多利潤罷了。

在影片開始時，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護著走進工廠，形式很接近，讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運和羊群一樣，這么的機械受社會控制著，而查理正是這群人中的一個。

影片中還通過幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，暗示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時就希望永遠都關(guān)在監(jiān)獄里，無憂無慮，就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩，在那現(xiàn)實社會，只能靠偷東西吃來養(yǎng)活家里的兄弟姐妹，最后，卻弄到無家可歸。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說:那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

卓別林這一部電影《摩登時代》讓我們在笑聲中感受到當時農(nóng)民工被資本家的欺壓，擔任了機械的工作，我永遠都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人。清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從，眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時代。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇8

對于大導(dǎo)演斯皮爾伯格，不少人是這樣對其定義的4，《辛德勒的名單》之前，斯皮爾伯格只能拍些商業(yè)爆米花電影，但是《辛德勒的名單》之后，斯皮爾伯格在商業(yè)片和文藝片兩花齊開，沒有什么他駕馭不了的。

由此可見，《辛德勒的名單》這部電影本身的優(yōu)秀。

作為一部講述二戰(zhàn)期間，德國納粹對于猶太人種族的迫害的故事，本片從一開始便具有一種史詩感。影片幾乎全部黑白色調(diào)畫面，令奧斯卡·辛德勒拯救猶太人的行為覆蓋上了一層厚重感，讓人能夠完全沉浸到這一史詩之中。

而連姆·尼森和拉爾夫·費因斯兩人的表演，令觀眾很難知曉“善惡”到底如何準確劃分。尼森飾演的辛德勒雖然在片中好事做盡，但是他很少顯露出自己大善人的形象，而是總會在陰影中側(cè)出面龐，令人感受到一絲壓抑和陰沉。而費因斯飾演的德國軍官，雖然壞事做盡，但是他在面對自己猶太女孩仆人時，又常常糾結(jié)萬分，難以自罷。他既深受德國納粹種族思維影響，所以很難擺脫對于猶太人的偏見看法，然而他又深愛著自己的這位女仆，在規(guī)范和感性互掐時，他最終決定毀滅面前的女人，讓自己解脫。

也就是說，斯皮爾伯格用這個關(guān)于人性救贖的故事，表現(xiàn)了人性的多變性，它可以在一時間成為戕害人類的惡魔，同樣，因為某種惻隱之心的瞬間感召，他又可能會成為道德接受洗禮的善人。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇9

今天向大家介紹一部電影，名叫《楚門的世界》。顧名思義，這部電影描繪的就是一個以“楚門”為中心的“世界”。

“楚門”，一個普通的年輕人，在一次事件發(fā)現(xiàn)了自己生活的世界是虛假的，小鎮(zhèn)上的一切都是人演出來的。開始藯是想要逃離這個“美好”的世界，幾經(jīng)波折，楚門終于克服了領(lǐng)導(dǎo)成為，從這個世界逃離了出去。

除“楚門”外，整部電影最受爭議性的人物就是《楚門的世界》的導(dǎo)演基斯督。基斯督，這個在幕后控制楚門一生的人，在影中得到了前任演員(楚門的初戀女友)的痛斥，在影外更是得到觀眾的無數(shù)差評。

但仔細想想，基斯叔其實人并不壞，他除了為了真人秀而欺騙楚門外，并沒有做出其他的傷害楚門的事情。

說實話，基斯督是那般地接近為人父母。不是嗎，他在“暗處”默默地陪伴著楚門，看著他出生，看著他學會走路，看著他入學，看著他走入婚姻的殿堂……可以說是他見證了楚門的一生，這完美地符合了一個為人父母的形象。

更何況他給楚門的愛并不少于其它父母。從楚門剛出生，基斯督就為他創(chuàng)造了一個世界---桃源鎮(zhèn)。在桃源鎮(zhèn)，這里沒有爾虞我詐，沒有勾心斗角，沒有欺騙，沒有利用，正如其名，宛若世外桃源。不僅如此，基斯督更是為了楚門砝碼就了一幅完美的人生藍圖，如果不出意外，楚門的人生將一帆風順：事業(yè)成功，家庭圓滿。

盡客他為楚門付出了這么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一個許多父母都會犯的錯誤：干涉得太多!

何曾不是這樣。自己的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已經(jīng)物色好了的，自己只需順著走下去即可。當楚門發(fā)現(xiàn)這個驚天大欺騙，極期憤都是毫不奇怪。當你發(fā)現(xiàn)你自己原來只是一枚棋子，被別人掌控在手中，你難道不會為自己被糟蹋的一生感可悲嗎?

不僅是在電影里，在現(xiàn)實生活中，父母這個角色，往往是傷害我們最深。從何得來，大部分父母都喜歡像基斯督一樣為我們規(guī)劃事情，為我們安排人生，選擇職業(yè)，什么醫(yī)生啊，老師啊，律師啊……等等。都是父母腦海里子女的理想工作。可他們沒有想過我們要什么，想成為什么。不顧我們的想法，就將他們的愿望壓在自己的子女身上，增加他們身上的負擔。更為可怕的是我們身為子女這個角色，從傳統(tǒng)禮儀上來講，是不能違逆父母的，何況他們的想法是為你好。這時候，深沉的愛就成了利劍，一把把插在身上，無法拔下。

這時候，擁有孝心的我們?yōu)榱俗约旱膲粝胍残枰涯嬉换亍Ｓ涀。瑒e被愛傷害。

經(jīng)典影片觀后感l(wèi) 篇10

這部電影描述的是虛擬與現(xiàn)實的生活，里面的主人公楚門從一出生開始就成為一個電視長劇的主角，而他自己卻渾然不知，他以為自己在像普通人那樣生活，可事實卻不是，他身邊的一切包括自己的父母親、妻子、朋友、同學、同事等都但是是導(dǎo)員為他找來的專業(yè)演員，而他身邊所處的環(huán)境也一樣都是虛擬的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。

里面的電視劇導(dǎo)演從某種程度上說他很有創(chuàng)意，因為他打破常規(guī)，不按照一般的拍戲規(guī)則來拍，而是將里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戲里面來，為他創(chuàng)造一個世界，讓"全世界"都圍繞著他一個人轉(zhuǎn)，這種純自然的，毫無做作的電視劇自然能吸引廣大的電視觀眾，這是一般電視劇不可能到達的。

然而導(dǎo)演的這種做法卻這是讓人難以理解，他在不征求楚門的統(tǒng)一的狀況下，為他擬造了一個世界，并強制性的把他置于其中，完全不顧及楚門個人的感受，完全不尊重楚門的人權(quán)自由，當代是法律的時代，他的做法按說是違法的，他侵犯了楚門的人生自由權(quán)。就應(yīng)受到譴責。他無權(quán)決定別人的一生，他的這種做法完全是把自己理想的世界強加在楚門的身上，實際上他在在楚門出生的時候就已經(jīng)把他殺害了。

所幸的是在他覺得“生活”乏而無味的時候，一位被導(dǎo)演稱為患有精神病的金發(fā)美女出此刻了楚門的世界里，或許是因為可憐楚門這悲慘的一生，或許是電影劇情發(fā)展的需要，這位美女的出現(xiàn)稱為他一生的轉(zhuǎn)折點，因為她是僅有的一個提醒他的人，將他從這個虛擬的生活中叫醒，并使他最終覺悟，努力掙脫，去找尋真正的世界、真正的生活。

在電影結(jié)束的時候，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向"上帝"罷演了。導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。因為只有在那里才有真正的屬于楚門的世界。

這部電影在很多地方都值得我們深思。在現(xiàn)實生活當中我們也或許經(jīng)常碰上不如意的事情，常常想要選取逃避，卻又無處可逃。也有時候會遇上難以抉擇的時刻，左思右想，最后發(fā)現(xiàn)還是錯了。在這個時候我們會極度的羨慕楚門，因為事實上他什么都能夠不用擔心，因為所有的一切都已經(jīng)被安排好了，他只需要跟著導(dǎo)演的拍子就能夠無憂無慮的度過他的一生，沒有競爭，沒有憂慮，不用為生活而苦惱，不用擔心來自這繁復(fù)社會帶來的一切煩惱。而且自己的一舉一動還受到了廣大電視觀眾的熱切關(guān)注。這一切是多么的完美，或許有很多人會沉醉于其中，盡情的享受的一切。但是楚門卻并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放下這完美的一切，走出那扇門去尋找真正屬于他自己的生活!因為他明白只有在那扇門的外面才是真正屬于他的世界，無論多么危險，他要回歸現(xiàn)實，去尋找真正的自我。

楚門最后的選取讓我了解到了無論現(xiàn)實給我們的什么，我們都要勇敢的去理解。無論未來是否荊棘滿布，我們都要堅強的迎上去。只有經(jīng)歷了這所有的一切才是真正的人生，我們才不會有所遺憾。