我與地壇觀后感。

看過(guò)的電影有時(shí)候比看過(guò)的書(shū)籍更為難忘，看完電影和電視劇之后，我們總會(huì)想傾訴內(nèi)心的想法。觀后感，圍繞主題或感點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的文章，決定作品觀后感好壞的關(guān)鍵是什么？你是否正為寫(xiě)觀后感而發(fā)愁呢？在此，你不妨閱讀一下我與地壇觀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

我與地壇觀后感【篇1】

感悟生命——我與地壇讀后感800字：

最近在讀史鐵生的《我與地壇》，之前對(duì)于這本書(shū)的印象大概是在小學(xué)或者初中學(xué)過(guò)的其中一篇《秋天的懷念》。內(nèi)容大概講述的是一個(gè)母親和自己的殘疾的兒子相約去看花，沒(méi)等到那一天母親突然過(guò)世了，留下兒子對(duì)過(guò)往的沉思和對(duì)母親的愧疚。

提到史鐵生，腦子總會(huì)想到一個(gè)坐在輪椅上的孤寂背影。聽(tīng)到《我與地壇》會(huì)立刻想到史鐵生，然而卻未曾拜讀過(guò)這本書(shū)。這幾天無(wú)意的翻閱到，覺(jué)得甚是榮幸。

《我與地壇》，作者對(duì)于這本書(shū)的定義大概是散文集。加上感情色彩的話，我覺(jué)得這是內(nèi)心獨(dú)白加回憶錄。這本書(shū)的第一篇文章與書(shū)同名，我與地壇。特別喜歡這篇文章，大概是因?yàn)槔锩婵坍?huà)了很多人物，一對(duì)夫婦，一個(gè)愛(ài)唱歌的小伙子，智力殘缺的女孩，地壇的花草樹(shù)木……每一個(gè)人物都很有不同，卻有相同，他們構(gòu)成了地壇的人物縮影。作者通過(guò)生動(dòng)詳實(shí)的語(yǔ)言，既表達(dá)了自己的不同時(shí)期內(nèi)心豐富細(xì)膩的情感，又傳達(dá)了令人深刻的人生哲理。此刻頗有只可意會(huì)，不可言傳的無(wú)力感。

這樣的“條件反射”確立于一個(gè)盛夏的午后，所以記得清楚，是因?yàn)槟菚r(shí)的蟬鳴最為浩大。那個(gè)下午母親要出長(zhǎng)差，到很遠(yuǎn)的地方去。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開(kāi)奶奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭(zhēng)亦不奏效。如今想來(lái)，母親是要在遠(yuǎn)行之前給我立下嚴(yán)明的紀(jì)律。哭聲不停，母親無(wú)奈說(shuō)帶我出去走走。“不去幼兒園！”出門(mén)時(shí)我再次申明立場(chǎng)。

母親領(lǐng)我在街上走，沿途買(mǎi)些好吃的東西給我，形勢(shì)雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長(zhǎng)裙心里略略地松坦。可是！讀后感·好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來(lái)了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無(wú)濟(jì)于事。但一邁進(jìn)幼兒園的門(mén)檻，哭喊即自行停止，心里明白沒(méi)了依靠，惟規(guī)規(guī)矩矩做個(gè)好孩子是得救的方略。幼兒園墻內(nèi)，是必度的一種“災(zāi)難”，抑或只因?yàn)檫@一個(gè)孩子天生地怯懦和多愁。

我與地壇觀后感【篇2】

《我與地壇》是中國(guó)作家史鐵生的一篇散文。

史鐵生出生的地方在地壇附近，在他以前的小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際上就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。作者說(shuō)：“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方”。

在史鐵生最狂妄的年紀(jì)他失去了雙腿，在一個(gè)下午作者無(wú)意中進(jìn)了這個(gè)園子，就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。用作者的話說(shuō)“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)問(wèn)，并看見(jiàn)自己的身影。”在雙腿殘廢后的最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。在作者心情十分悲傷的時(shí)候，這個(gè)園子的寂靜給了他心靈的安慰。但是當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為那只是逃避。

在地壇中作者經(jīng)過(guò)了很多次思考，他一連幾小時(shí)在地壇里思考關(guān)于生死的問(wèn)題。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就再也不是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝講給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的記過(guò)，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

是啊，既然死一定回來(lái)，那么我們應(yīng)該怎樣活呢?在古園里作者靜靜思考活著的意義。

我覺(jué)得活著就是有意義的人生只有幾十年，困難和痛苦從來(lái)都沒(méi)有走遠(yuǎn)，我們活著不僅僅是為自己而活，更要為家人而活，為愛(ài)你的人而活。生命無(wú)常，我們要懂得珍惜，作為一個(gè)人要對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我讀到后面的時(shí)候作者說(shuō)母親總是跟著他，她來(lái)找他，又不讓他發(fā)現(xiàn)。

我相信母親都是愛(ài)孩子的，在作者車(chē)輪經(jīng)過(guò)的地方也有母親的腳印，等到他后來(lái)明白了母親，可是母親已經(jīng)不再了，他明白了千萬(wàn)不要跟母親倔強(qiáng)，當(dāng)他懂的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。

讀完《我與地壇》我感受到我們的生命長(zhǎng)度是有限的，在生命中難免會(huì)遇到不順，但是請(qǐng)相信，事情一定可以向著好的方向發(fā)展的。

我與地壇觀后感【篇3】

“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱(chēng)：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系，似乎就會(huì)被公認(rèn)，價(jià)值量一路攀升。

是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無(wú)所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬(wàn)物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。

你說(shuō)：“它只屬于你。”我說(shuō)：“我不跟你搶。”不是不去搶?zhuān)菗尣粊?lái)。我無(wú)法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個(gè)黑洞，深邃的，獨(dú)行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個(gè)人，可惜并不是我。

我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會(huì)有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉(zhuǎn)瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會(huì)不會(huì)經(jīng)過(guò)·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。

有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當(dāng)這種境界被營(yíng)造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫(xiě)下：

目中野芳馥郁開(kāi)，碧草蓊郁緊隨來(lái)。

不念覆土載我車(chē)，遙望故園仍樂(lè)我。

心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。

可憐幽徑偏愛(ài)我，物我之外無(wú)三者。

但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。

是的，不必說(shuō)那命中注定的地壇，萬(wàn)物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬(wàn)年。誠(chéng)然，共鳴者，天下之智者也。情過(guò)意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。

有這么一種力量，前途無(wú)量；有這么一種情感，萬(wàn)壽無(wú)疆。世間萬(wàn)物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長(zhǎng)逝入君懷”。

“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春？”

我與地壇觀后感【篇4】

r使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當(dāng)史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，當(dāng)他終于明白自己只能在輪椅上度過(guò)余生之時(shí)，他的心緒荒涼。很自然地，他想到了死。是地壇，讓他在慘遭厄運(yùn)之后，慢慢地平靜下來(lái)。

十五年前的那個(gè)下午，“失魂落魄”的他“搖著輪椅進(jìn)入了古園。”這次偶然的“進(jìn)入”，是作者生命史上的轉(zhuǎn)折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園，“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，仿佛就是為了等他，為了給他一個(gè)思索生與死的地方，尋找一個(gè)活著的理由。

古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經(jīng)供奉過(guò)無(wú)數(shù)祭品，象征著生的欲望，也表達(dá)了對(duì)死的恐懼。滄海桑田，如今的祭壇上早已沒(méi)有了那些祭品，有的是斑駁的琉璃，頹圮的老墻，飄搖的樹(shù)葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會(huì)忽悠一下升空的”瓢蟲(chóng)。古園的敗落，自然界的生生不息，似乎蘊(yùn)藏著生命的奧秘，也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來(lái)到地壇，搖著輪椅，走遍園子的每一個(gè)角落。在那里度過(guò)他的春夏秋冬，專(zhuān)心致志地思考著生命的意義。

古園是一個(gè)思考生死最適宜的場(chǎng)所，尤其對(duì)一個(gè)血?dú)夥絼偙阍饷\(yùn)殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個(gè)寧?kù)o的去處”，達(dá)到了物我合一的境地，漸漸想明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交代他的一個(gè)事實(shí)。“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”把死當(dāng)作生命中必然要降臨的“節(jié)日”，他便安心多了，因?yàn)閰⑼噶怂劳觯汩_(kāi)始面對(duì)厄運(yùn)而不再逃避。

我與地壇觀后感【篇5】

我隨史鐵生進(jìn)入古老的地壇，感受他一生的沉浮。

剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻;古柏愈見(jiàn)蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。

相信地壇也曾有輝煌的時(shí)候吧，雕欄玉砌，門(mén)可羅雀;可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當(dāng)欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它也許會(huì)慶幸荒蕪帶來(lái)的坦蕩。

自己用年華沉淀下來(lái)的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實(shí)與滿(mǎn)足。

地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。

史鐵生那時(shí)二十多歲，他在最狂妄的年紀(jì)失去了雙腿，從此不再意氣風(fēng)發(fā)，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了，它歷盡四百年的滄桑，專(zhuān)程為了等他。那天他搖著輪椅，緩緩進(jìn)入了地壇，方才窺見(jiàn)園中不息的生機(jī)：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競(jìng)相生長(zhǎng)。如此，是他記憶中地壇的情感與意蘊(yùn)。

地壇滿(mǎn)地亮起月光，而他在思考著生與死的問(wèn)題，常常一坐就是幾個(gè)小時(shí)。終于有一天，他抬頭凝望月亮，于書(shū)中寫(xiě)：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。是的，人生碌碌，榮枯有數(shù)，得失難量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足當(dāng)下，去追去闖，將生命釋放于大地長(zhǎng)天，遠(yuǎn)山滄海。

由誰(shuí)去充任那些苦難角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的的幸福、驕傲和快樂(lè)?

就命運(yùn)而言，休論公道。一句，已道明一切。

命運(yùn)是不公平的，它給你帶來(lái)了苦難，卻贈(zèng)予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨著老天的不公，說(shuō)對(duì)生活失去了所有的希望。但同時(shí)，命運(yùn)也是公平的。歷經(jīng)苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脫與淡泊。這些都是命運(yùn)饋贈(zèng)給你的財(cái)富啊!如同地壇一般，一切經(jīng)歷會(huì)沉淀為你的氣質(zhì)。無(wú)需言明，你由內(nèi)而外都散發(fā)著光芒，熠熠生輝。

當(dāng)母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開(kāi)兒子，結(jié)束了一生。那個(gè)任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢?想挽回想致歉卻回天乏術(shù)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這大概是世間最遺憾最無(wú)能為力的事了吧。

親情是世間最純粹最令人動(dòng)容的情感，是我們無(wú)需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對(duì)準(zhǔn)親人?我們常對(duì)陌生人報(bào)以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語(yǔ)相向，大吼大叫。

史鐵生在地壇中領(lǐng)悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿(mǎn)了他從容的生命毅力，燃起了無(wú)限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優(yōu)美的文字是對(duì)生命的掙扎與超越;失去雙腿，用文字站起。他也有著一腔溫?zé)幔梦淖掷亓嗽诖顾肋吘墥暝慕匐y慘敗者，同樣喚醒了他們對(duì)生活的向往，讓他們嘆道人間值得。

史鐵生終究是幸運(yùn)的，上帝看他在失去身體的支撐點(diǎn)后，贈(zèng)予他一座園子，一個(gè)精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，看到時(shí)間，看到自己的身影;讓他參悟愛(ài)的謎題;讓他懂得生命誠(chéng)可貴。

祭壇石門(mén)的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。

十五年的堅(jiān)持，十五年的風(fēng)吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。

我與地壇觀后感【篇6】

“你就看看他的這本書(shū)，會(huì)不知不覺(jué)的被他所吸引，你就好像看到了那個(gè)地壇，看到了書(shū)中的那對(duì)老夫妻，那個(gè)唱歌的青年，還有那對(duì)兄妹，你似乎在體驗(yàn)著那種過(guò)客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開(kāi)始的時(shí)候可能會(huì)有一些壓抑，但是最后你就會(huì)明白生命本質(zhì)的一種淡然”這是我在某個(gè)問(wèn)答網(wǎng)站上看到的一篇關(guān)于《我與地壇》的書(shū)評(píng)，也是因?yàn)檫@句話，我捧起了這本書(shū)，寫(xiě)下了今天的一點(diǎn)小小的心得。

《我與地壇》這本書(shū)以非常溫柔的筆觸書(shū)寫(xiě)了一個(gè)極其堅(jiān)強(qiáng)的人生，也描述了一個(gè)讓人不知不覺(jué)為之動(dòng)容的人生。這本書(shū)里沒(méi)有繁華的文字，也沒(méi)有刻意的抒情。作者所要表達(dá)的內(nèi)容就像滴水一樣，一滴一滴地流進(jìn)你的心里。這本書(shū)的文字不僅給我?guī)?lái)了視覺(jué)上的盛宴，更是給我的內(nèi)心帶來(lái)巨大的沖擊，也使我對(duì)人生，對(duì)生死有了自己的理解。

如果讓一個(gè)人在最年輕氣盛的年紀(jì)失去行走四方，游覽萬(wàn)物的能力，你覺(jué)得他會(huì)像正常人一樣冷靜，好好的生活嗎？回答“不會(huì)”的，你很真誠(chéng)，回答會(huì)的，我不想看你做言語(yǔ)上的巨人，咱們行動(dòng)上見(jiàn)真章。史鐵生老師恰恰就是那個(gè)失去行走能力的狂妄青年，而他又恰恰是那個(gè)言語(yǔ)和行動(dòng)上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣說(shuō)：如果世間沒(méi)有了苦難，每個(gè)人都是健健康康漂亮的人，會(huì)怎么樣？沒(méi)有差別的世界就好像一灘死水，一個(gè)一望無(wú)際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別誰(shuí)來(lái)接受呢。只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理可講的。從他的文字當(dāng)中我很少感受到對(duì)世界不滿(mǎn)，對(duì)命運(yùn)不公的抱怨，反而更多的是安詳與平靜，是他不需要任何人同情的決絕，以及超然的人生態(tài)度。他為什么做到了行動(dòng)上的巨人？而我們中的他她，卻很難做得到。那是因?yàn)椋呀?jīng)通過(guò)世界的表面看到了生物多樣性的本質(zhì)，也就是說(shuō)我們常說(shuō)的存在即合理。其實(shí)史鐵生老師并不是一個(gè)一直積極向上的人，他也想過(guò)自殺。

坐上輪椅的前幾個(gè)月，史鐵生老師很失落，他想要通過(guò)自殺來(lái)消除自己的失落，不過(guò)好在他有一個(gè)非常愛(ài)他的母親。他的母親如天下，所有的母親一樣深深地愛(ài)著自己的孩子，只不過(guò)她的愛(ài)多了一絲的小心翼翼，溫柔。史鐵生老師說(shuō)：如果沒(méi)有母親，他可能就不會(huì)堅(jiān)持活下來(lái)。他的母親用她那溫柔如水的愛(ài)，將她從死亡的邊緣拉了回來(lái)，告訴她，好好的活下去，沒(méi)有什么是克服不了的。這是一個(gè)母親僅僅能做到的，但是史鐵生老師并不是一個(gè)一直能壓抑自己的人，他也是一個(gè)普普通通年輕人。我想對(duì)生命的徹悟，才是他最后接受自己接受現(xiàn)實(shí)的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來(lái)，他自己解脫了自己，這才是真正的解脫。沒(méi)有向史鐵生老師學(xué)習(xí)，可能我們沒(méi)有失戀生老師做得好，但是我們也要學(xué)會(huì)自己解脫自己。

地壇是史鐵生老師最常去的地方，那是一個(gè)小公園，有各種各樣的人在那里去，留，去。而史鐵生老師就坐在那里，靜靜的看著每一個(gè)人，觀察著他們。他從那對(duì)老夫婦那個(gè)唱歌的青年，還有那對(duì)兄妹，看到了我們所看不到的東西，時(shí)間一直在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在書(shū)中，他說(shuō)一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這樣一件事實(shí)的時(shí)候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。他把死亡看做一個(gè)節(jié)日，一件不必急于求成的事情，與現(xiàn)在的人動(dòng)不動(dòng)就輕生形成鮮明的對(duì)比。就像他在自己的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》第一句話就提到了生命。全部的內(nèi)容也只是為了告訴我們一件事，那就是生活的偶然性。很多時(shí)候如果你打開(kāi)的是另一扇門(mén)，走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同，而選擇多數(shù)只是一念之間。我想說(shuō)輕生的人，他們選擇了一天一條最悲劇的路，他們的死不僅帶給別人失望和痛苦，更是自己失敗的標(biāo)志。

我不敢說(shuō)自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死，但是對(duì)于生的渴望讓我不至于求死，讓我不至于拋棄全部只為了那一瞬間的享受，生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談?wù)撁\(yùn)，因?yàn)閷?duì)命運(yùn)沒(méi)有公道可言。就像世界一樣，沒(méi)有絕對(duì)的公平，我們所能做的只有不斷超越自身局限，讓自己更加完美。不要說(shuō)你和他的背景不同，自己沒(méi)有資源，這些都是失敗者的借口，是懦夫的謊言。任何人在生死面前都是一樣的，所以我沒(méi)有什么可怕的呢。

經(jīng)常有人跟我說(shuō)他很孤獨(dú)。但是從我史鐵生老師那里得到了不同的答案，他說(shuō)孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來(lái)的，要沖涌出來(lái)，便渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。心里之間的呼喚與呼應(yīng)，投奔與收留，探路與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛曲，是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。史鐵生老師對(duì)于孤獨(dú)的理解與我們傳統(tǒng)的理解大不相同，我沒(méi)有史鐵生老師那樣的覺(jué)悟，也沒(méi)有條件以他的角度思考人生。他對(duì)生命的感悟已經(jīng)超出了我們常人的范圍，我們都是健全的人，沒(méi)有像他那樣的苦惱，所以我所受到的只有通過(guò)對(duì)他的文章的解讀來(lái)了解他的想法，繼而引發(fā)我們對(duì)生死的看法。

閱讀我與地壇這本書(shū)，我用了將近兩周的時(shí)間。雖然書(shū)的內(nèi)容并不多，但是我卻花了整整兩周的時(shí)間才完全理解文字之中所表達(dá)的感情，讀到最后我發(fā)現(xiàn)地壇已經(jīng)不單單是一個(gè)公園，它成了史鐵生老師情感的寄托。所以我想說(shuō)精神寄托是一個(gè)人一生中重要的東西，有的時(shí)候它甚至是你，我保命的東西。

讀過(guò)《我與地壇》之后，我不敢輕言生死，但也更加看淡生死。同時(shí)也希望大家能夠更加熱愛(ài)生活，珍惜生命，珍惜與別人的時(shí)間，多關(guān)愛(ài)自己的父母，沒(méi)事兒給他們報(bào)個(gè)平安，愿每個(gè)人都能有個(gè)美滿(mǎn)的生活。