我與地壇讀書筆記。

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感模板]《我與地壇》讀書筆記”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

《我與地壇》是一部關于人生思考的的大書，雖然書本不厚，但其中所蘊含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經歷的，是我們一般人從未經歷過的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們在嘗試理解，嘗試著去思考他的思考。

或許是由于他特殊的人生經歷，史鐵生似乎很是篤信命運這種東西。他相信人一生下來就有已經安排好的命運，他的命運就是如此。有時候我會想，當你個人相信他不可能抗爭命運的時候，他的生活會是什么樣的？我以為尤其是對于史鐵生這樣身體可憐的人來說，生活一定是灰暗無光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發現，他雖然時常想到死亡，卻始終堅持著走了過來。

我意識到一件事情。與命運抗爭，不難；逃出命運的魔爪，也不難；真正難的，是接受你的命運。不滿意，你可以抗爭，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運，他在不斷的對自己靈魂的拷問中，真正意識到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點我自己的快樂。

他知道，既然上帝命令他活著，他就不應該自尋煩惱，而應該活得有意義。對我們來說，我們或許不會經歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創造的意義。

長大之后，我時常懷念小學的語文課文，曾經一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。

20xx年，寒假，有人為我買了一本《史鐵生散文集》，那時的我全身躁動與不安，沒心思閱讀更不會去懂。少年不經事，也曾經一度以為自己想要的美好未來會觸手可摸。

時間是每個人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。

我與史鐵生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質與簡約。于是，一個失意的人就搖著輪椅進入了一個廢棄的園子。園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如？

史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節日。而我們生存，就要實現我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。

母親對史鐵生產生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。

一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。

我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。

父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”

我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”

父親說：“對。這是我對你們的希望。”

我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。

今天，我孤獨一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。

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[讀書心得借鑒] 《我與地壇》讀后感精選

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 《我與地壇》讀后感精選”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時光，記錄著人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的.放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著to be or not to be。

關于人生

——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

完美可以在巔峰時帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本。可是當浮華褪去，時代更迭，當欽羨的目光統統散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實。

地壇如此，人亦如此。人只有在真正失去后才會思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。

他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。

關于母愛

——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”

母親的愛是堅韌而無聲的。

母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；

母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。

就這樣，日復一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，就像不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。

有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看著，看著……

關于角色

——“由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”“就命運而言，休論公道。”“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。”

就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。

休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人。找到合適自己的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。

紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢?

史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點后，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對比，使人世更無常了些。夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……

——“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”

[熱搜讀書心得] 我與地壇讀后感800字

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。人的成長離開不開書籍營養的滋養，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？以下是小編細心準備的《[熱搜讀書心得] 我與地壇讀后感800字》，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反復的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。回首那些悠閑的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。作者習慣于在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在最狂妄的年紀忽的失去了雙腿，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。

[跟我寫讀后感] 我與地壇讀后感精選

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“[跟我寫讀后感] 我與地壇讀后感精選”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

我認為史鐵生先生的創作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。

史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設計下輩子。比如在《好運設計》中，他把自己設計成了一個在頂尖大學當博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運設計》是他自我點醒的一個過程，因為人是不可能完美的。一個完美的系統肯定會崩壞，學會接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。

史鐵生先生有兩篇相當長的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評價，使作者對事物的評價有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發自肺腑，來自心底。

在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個牢籠。印象，是牢籠以外的天空。”我從字典上發現，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個部分，一個是保存在腦子里的，一個是沒保存在腦子里的。因為有或有過印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會發現，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象。“被遺忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。

年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯，我們也需要那股沖勁。但總會有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時間內無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。

2022讀后感推薦 《我與地壇》讀書心得(寫作示例)

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編細心準備的《2022讀后感推薦 《我與地壇》讀書心得(寫作示例)》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

讀過《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的意志，他的堅持感動著我，雖然失去雙腿的他有過失落，有過暴躁，可還是有充實人生。

作者思考著自己的人生，生死觀，親情一系列比較觸動我們心靈的事情都顯示在史鐵生的筆下。

他在二十歲的時候就失去雙腿，面對迷茫的生活和自己現在如此不幸，看著在地壇公園來來往往的行人，看著他們健全的雙腿，再看看自己那陪伴自己一生的輪椅，心中憤怒之情不禁油然而生，是啊，那對于一個心靈受傷的人來說是一種多么大的打擊，可是，他并沒有因為世界對他的不公而放棄自己的生命。再想想我們的身體健健康康，生活在幸福的家庭里，可還是有人經常對父親發脾氣，可是，現在想想，史鐵生遭受的困難和打擊，我想，我們連發脾氣的資格都沒有。好好珍惜現在那擁有的生活，不要等失去了再來后悔。

史鐵生的痛苦，在他的母親身上是加倍的，但母親一直理解兒子，尊重兒子，面對著一個在最狂妄的年齡上失去雙腿的兒子，內心是如何的痛苦，為了孩子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”和"恐懼"，其中的味道，可能只有天底下作為母親的人最明白，偉大是一種無私愛，無私的行動。可是，造化弄人，在史鐵生第一次獲獎的日子里，他是多么希望母親還活著，多么希望母親可以多夸她兩句，用自己的成績給母親小小的安慰，這個機會都沒有了，這位為他承受了那么多痛苦的母親已經去世了，人世艱難，事與愿違。

史鐵生通過文字告訴我們人是不能追求絕對的公平的，永遠的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬于熱和一個人的。沒有無憾的人生才是真的人生。

人世間最真情，是無私，最不求回報的便是母愛，在史鐵生的筆下，熱情的贊揚著偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此，在點點滴滴中都有母親的身影，我們的母親也在為我們付出著她的一切，所以，多關心她一點，她也會累，也會有離開我們的一天，所以，趁著還沒有完全失去孝順媽媽的時間里，多關心她一點，我們不能太自私，只想這自己，從而忽略了身邊的最愛。

時間過得很快，把握現在，給自己的媽媽一份真正屬于她的愛，因為沒有任何東西是不求回報的。

誰言寸草心，報得三春暉。生活中，我們要學會感恩，身邊的人為我們做出了太多太多，我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。

[讀書心得借鑒] 《我與地壇》讀后感(示范文檔)

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，作品中那些觸發思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀書心得借鑒] 《我與地壇》讀后感(示范文檔)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

此時此刻，坐在地壇公園的長椅上，再次讀完史鐵生先生的《我與地壇》。眼前夕陽開始往下沉，斜斜地把樹的影子拉的好長，草地上也鋪上了一層盈盈的金色，斑駁的樹影婆娑，地壇秋色的光影好美。

這是第一回來地壇，踏著史鐵生的文字而來，《我與地壇》這篇文章已經讀了很多遍。這是中學時的一篇課文，當時讀完并沒有多少印象，反而是長大后再讀，連同《合歡樹》、《秋天的懷念》，讀了很多遍，每次都會讀出眼淚來。

一進來就喜歡上這個地方，是靜心散步的好去處。公園挺大，方方正正，方塊青磚堆砌的林蔭道平平整整，園子里密密匝匝都是樹，蒼勁古樸的柏樹，郁郁蒼蒼的槐樹，沙沙作響的楊樹，綠樹自然成蔭，大片的陰涼下相隔不遠都放置了長椅，這是我見過長椅最多的公園了。和北京其他的公園不一樣，地壇的人不多，有點冷清，多是老人和孩子，還有不怕人的鴿子鳥雀飛來飛去，小生靈的喧囂反讓公園顯得更加清幽。遠處不時傳來布谷鳥的咕咕聲，加上沙沙的楊樹作響，像極了小時候某個初醒的午后。

信步閑游，想著幾十年前，一個推著輪椅的年輕人，在這園子里來來回回，風雨無阻，對著空曠的院子、對著高高低低的樹木、對著朝升日落，對著不知名的行人，沉默，思考，反復想為什么活著，何為死亡，他一個人搖著輪椅走遍這個院子的每一個角落，走近院子里的每一個樹的跟前，園子里每一處都有他輪椅軋過的痕跡，也有母親匆匆忙忙的腳步。

幾十年后。他走過的公園如同新生般地修葺擴建，園子重新熱鬧起來。他連同他的輪椅歸于沉寂。只有他的文字，沉默著穿過歲月，一如初見般地抵達我心里，一遍一遍地訴說著，他來過。

[讀后感模板]《目送》讀書筆記范文

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為您精選的“[讀后感模板]《目送》讀書筆記范文”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人到中年，當你讀到這段話的時候，你的心會不會劇烈的顫動一下？

這是作家龍應臺《目送》中扉頁上的一段話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發現父親已經遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照？這本書與其說是龍應臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

印象最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊！只能一個人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，這才是真正的愛，因為“有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過。”

我與地壇高中讀后感悟收藏

我們在人生的每個階段，會有不同的心愿或者理想，不被生活打敗，才能將它們一一實現。人生漫漫長路，需要自己一路走下去，沒有人能陪你到最后，我是說戰勝“挫折”這件事。你讀完《我與地壇》后，是不是對人生有了一定的感悟？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“我與地壇高中讀后感悟”供您參考，希望能夠幫助到大家。

我與地壇高中讀后感悟【篇一】

我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個破舊但安靜的地壇。那是一個給史鐵生療傷的地方，雖然沒能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽的余輝，殘敗的房屋，生機盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地撫平了史鐵生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進而漸漸地感染著每個喜歡史鐵生的讀者。

我們，是否也需要一個地壇?

有句話說，每個人都是折翼的天使，不完美是必然的，經受一些苦難也是必然的。或許我們沒有生理上的殘疾，能說能笑能走能跳，可是又有誰能肯定自己沒有心理上的疼痛?變速的生活節奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的營養。巨大的生活壓力就業壓力學習壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時候會變得狂躁?是不是有的時候總覺得自己丟失了點什么?是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸?

是的，我們需要一個這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動力。在這方面，我們遠遠不如史鐵生先生幸運，擁有一個安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個時候，就讓我們在自己的心靈上開辟出一間小屋，供自己休息吧。

這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩書的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著晨露的臺階，一端連著黑夜一端系著光明，踏著它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會給人帶來無窮的力量。腹有詩書也不一定追求華美的氣質，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。

這間小屋，最好栽培一些花草。他說一花一世界，一樹一菩 提，當我看著親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會奄奄一息，卻沒想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽花，那是生命的倔強，觸動了我心靈最深處的那份堅強。我承認我不是一個合格的護花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的力量。都說養花怡情，我卻從中吸取著生命的營養。

這間小屋，要有季節的變化時空的延伸。生機盎然的春日，要及時備一份春泥作為滋養；烈日炎炎的夏日，要隨時擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時吸收溫暖的陽光。

在這間小屋里，我們要時刻反省。要對自己擁有的一切懷有一份感恩與感動。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關一扇門的時候打開一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學的浩瀚中盡情沖浪。

是否你還帶著傷?不要怕，愈合了就不會再痛。讓我們手握一把陽光，在上帝說不的時候也能擁有溫暖整個世界的力量。

我與地壇高中讀后感悟【篇二】

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。　更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇高中讀后感悟【篇三】

讀完那本《我與地壇》時，我想起文中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難生活下去的時候，我深有感受。

一個失去雙腿不能走動，只能手推輪椅，日日夜夜藏在地壇，觀察地壇，能繼續堅持生活下去，并且在媽媽鼓勵下，讓他重燃希望，寫下了這本書，令人震撼的人。在如此艱苦的條件下，他還能堅持到底，體現在書中的那一個個的勵志故事。我想，我們在這么優越的條件下讀書學習還有什么理由不努力。這使我想到了許多身殘志堅的人，如張海迪、霍金；還有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些偉人們，同樣是令人敬佩的。他們做出了普通人無法做出的事，選擇了與坎坷的命運斗爭，選擇了與命運對抗，選擇了常人不會選擇的艱難困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和燦爛的人生。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦，我們沒有他們那般的覺悟，但我們可以做一些力所能及的小事。

比如我的暑假作文要求寫6篇，我寫了三篇后就擱筆不寫了，媽媽在檢查我作業時，發現我的作文沒有完成，便問我：“你還有三篇作文怎么不寫了？”我支支唔唔回答說：“我寫不出來了，沒有內容可以寫的啊！”媽媽說：“那你也不能不寫啊？這是暑假作業要求做的，你可以多閱讀幾本書寫讀后感，或者寫隨筆，人物、動物、植物，甚至日記等等都可以寫的，只要你用心觀察，多讀多記就能寫了么！你看看人家史鐵生為什么寫出那么好的文章，他的環境、身體條件都比你差，是因為他不怕艱難，堅持努力，才會成功。”媽媽還說：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能寫的很好。”

在媽媽的鼓勵下，我鼓起心中的勇氣，改掉自己的懶惰，堅持每天看書閱讀，開動腦筋，開拓思路，尋找靈感，在我的努力下很快就完成了任務。

我與地壇高中讀后感悟【篇四】

讀完了。一本好書給人的感覺定是如饑似渴的，雖然因為經歷尚少，對作者了解不深等，很多地方不是很懂，但是感觸或學到的還是很多。時常覺得讀一本書，自己是多么幸運。

又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，時間這東西，抓不住的又回不去的。別傷害愛你的人，別等待愛的機會。

命運，很多事情是需要運氣的，可是就如“命運是什么？命是弱者借口，運乃強者謙詞。”我常告訴自己別拿命運否定自己。可有時我又不得不相信命運，正如文中“命運嘛，休論公道”。

最后再說說我與地壇吧。“我已不在地壇，而是地壇在我”，地壇，安靜，給他看自己的機會；給他訴說心事的機會；給他母親的回憶和悔恨；給他年少時的回憶，關于朋友，關于舊廟，關于文革；給他做夢，關于好運設計，關于來世，關于苦難和幸福；給他愛情；給他寫作；給他零度的出發……

扶輪問路:此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。

愿你我有夢有愛沿途問路!

我與地壇高中讀后感悟【篇五】

史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時光，記錄著人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的.放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著to be or not to be。

關于人生

——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

完美可以在巔峰時帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本。可是當浮華褪去，時代更迭，當欽羨的目光統統散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實。

地壇如此，人亦如此。人只有在真正失去后才會思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。

他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。

關于母愛

——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”

母親的愛是堅韌而無聲的。

母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；

母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。

就這樣，日復一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，就像不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。

有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看著，看著……

關于角色

——“由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”“就命運而言，休論公道。”“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。”

就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。

休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人。找到合適自己的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。

紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢?

史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點后，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對比，使人世更無常了些。夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……

——“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”

讀后感收藏:傲慢與偏見讀書筆記模板集合六篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編為大家整理了“讀后感收藏:傲慢與偏見讀書筆記模板集合六篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

傲慢與偏見讀書筆記(篇一)

吉英是大女兒，她是五個姐妹中最美的那個，她脾氣溫柔，個性和善，是個知足常樂，心態極好的女生。別人從來不會從她口中聽到她說任何一個人的壞話，就算她聽到一個壞消息，她也會從積極的一面來看待這個問題，絕不會妄加判斷。

當吉英碰到自己的意中人時，她會羞于表達自己的感情，寧愿錯過，也不愿主動。

吉英在我看來是一個不能再完美的女人，但是如果她遇人不淑，她這樣柔弱的性格肯定會吃虧，因為她屬于那種只會從自己身上找問題的類型，她的忍讓會讓不知足的人得寸進尺。

長相漂亮的容易恃寵而驕；性格溫柔的可能就貌不出眾；性格好也不意味著心態好。綜上所述，現實生活中，吉英這樣的女生幾乎不存在。

伊麗莎白是二女兒，容貌雖然不及姐姐吉英，但她同樣是個美麗的女生。她落落大方，不矯揉造作，是個內心驕傲，主觀性較強的女生。平常的她說話犀利，言辭風趣，最受父親的喜愛。

伊麗莎白對待意中人的態度有點像姐姐，但是比姐姐更有手段。她同樣屬于不輕易主動向男生示好的女生，但是她會把握機會，只要覺察出自己愛慕的男生對自己有好感時，她會順藤摸瓜，這讓事情看起來更為合理。

所以伊麗莎白如果結了婚，她不會甘心成為男人的附屬品。兩人若是發生口角，她是絕對不會輕易認輸的，非得爭個勝負才行。

蔓麗是三女兒，她長相一般，但是她喜好讀書，頗具才藝。所以她有點讀書人身上那種自高自大的品性。她不像別的姐妹們那樣熱愛出去交際，她寧愿把參加舞會的時間花在書本上。

所以書中對蔓麗的描述并不多。但是我可以想象，如果她要嫁人的話，定會嫁給同樣學識淵博，家教良好的讀書人，陪她一起滿腹經綸，詩詞歌賦。

凱瑟琳是四女兒，她普通到你完全忽略她的存在。她沒有姣好的容顏，沒有溫婉的個性，甚至沒有一技之長。她屬于那種在飯局或者舞會上，白天見過，到了晚上就會忘記她長相的類型。甚至會不記得她到底有沒有出現在那個場合中。像極了蕓蕓眾生里的你我。

麗迪雅是五女兒，都說最小的孩子是最受寵的。也許是因為她備受寵愛的緣故，所以才演變成了麗迪雅放縱、野蠻、虛榮、懶惰、無知的個性。

麗迪雅對自己喜歡的男生是莽撞草率甚至不顧一切的，她可以拋下一切，為了所謂的愛情跟別人私奔，她也不在意別人是否會評論她“未婚同居”，更不會在意自己的行為會給家庭和未出嫁的姐姐們帶來困擾。

如果麗迪雅有識人的眼光，那她所做的一切也許還是值得的。可惜的是，她盲目愛戀的男生又是曾經向她姐姐有過求婚經歷的。可想而知，這樣的婚姻在日后也不會一帆風順。

五姐妹有各自的人生觀、價值觀和戀愛觀，觀念這個東西很難評價對錯，能遇到匹配的就是最好的。

愿不完美的你我，遇到另一半之后，變得完美。

傲慢與偏見讀書筆記(篇二)

讀書或是為了情節的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅透過讀書來沉淀心性，陶冶性情…

當然，我不否認書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜愛國外的著作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現的淋漓盡致。

《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么？心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和風土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線，突出表現了當時中產階級家庭出身的少女對婚姻感情問題的不一樣態度。

“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開文第一句話倒是風趣幽默的多，讓人不禁莞爾。

伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女生不多見，理智的可愛的女生更不多見。開始達西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。因此，她果斷的拒絕了他的求婚。達西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻務必建立在感情之上。身份，地位，金錢～當然，結婚不思考這些因素無疑又是愚蠢的。理智的選取，婚姻少了感情那么就不完美，更不會幸福。將婚姻建立在感情基礎之上，無疑聰慧的選取。之后，伊麗莎白透過達西的留信才明白一切都是誤會。達西才是真正的受害者，魏克翰其實是外善內惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責后悔，對達西也有了改觀。尤其是達西第二年夏天回來后待人接物均彬彬有禮。她的偏見徹底消除了，也漸漸對達西有了情意。

作為不一樣階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，但是你無論如何沒有權利干涉我的事。因此，我請你不好再為這件事勉強我了。好個理智又犀利的女生，讀到這時，我不禁為她拍手稱快了。

達西，怎樣說？開始的傲慢態度確實讓人很不爽。但是，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。正因他的驕傲還說的過去。這么優秀的一個青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說法，他有權利驕傲。而且透過后面的資料說，我理解了達西的傲慢，再如書中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不一樣的兩件事，盡管字面上常常當作同義詞用，一個人能夠驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價，虛榮卻牽涉到我們期望別人對我們的看法。達西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。

正如伊麗莎白之言：要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個人都有自己的驕傲，當你把別人的驕傲拿到臺面上來講時，尤其這個人本身也有引起注意的本錢，無疑也加重了外界對這種觀念的肯定。因此，身世極好的達西是人們關注的焦點，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。

我本人很喜愛達西，達西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節，侵占其財產的魏克翰。他沒有大肆張揚，而且還主動促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時，達西卻放下男性尊嚴繼續追愛。達西的隱忍、紳士風度以及始終如一的真愛，竟讓我為他感到有些心酸。

魏克翰，不得不說，一個很好的諷刺性配角。我不管是看書還是看電影，都比較容易入情節，有時會為了主角間的誤會，傷害而郁郁不樂，有時還會對反面人物恨得咬牙切齒。當然，我不得不佩服作者或演員，能將主角描述和演繹的如此生動，真實。魏克翰，透過作者的描述，我認為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來一樣舉止風雅，笑容可掬，談吐安詳的樣貌。至此，我真想大罵一聲：好個厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說吧”的名句，但是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。

“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時，我差點笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個長得出眾的人而已，也免不了透過婚姻得財的想法。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不理解。我也不是神，我也會鄙視他卻無權鞭笞他。他的選取僅是當時社會的一個典型代表而已。我只是感嘆，在那時，有誰會宣揚婚姻務必有感情呢？即使在此刻，結婚大多數也只是在恰當的時刻遇到一個適合的人而已。

吉英，一個溫柔如水的女子。我在心中給她加了個標簽——淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發感慨：要是一個女生在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實喜愛吉英而未有進一步的發展。但是幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。

但是，誰沒有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”？一個很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，但是這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎？

夏祿蒂，一個對事物很有見解的人，卻選取了金錢婚姻，我有些不解。“你知道我不是個羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只期望有一個舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會關聯和身份地位，我覺得和他結婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結婚時的所夸耀的那種幸福。這段話細想來，我覺得她很現實而且現實的有些可怕。她追求的僅是物質方面的享受，那精神上呢？虛榮心的滿足嗎？在當時的社會背景下，這樣以錢為幸福指標的大有人在，我在批評這些人的同時，也同情他們。我覺得她必須不明白真正幸福的含義及感覺。試想一下，一個三天之內向兩個女生求婚的男生看重的是什么？無非也是利益，這樣的人靠得住嗎？不言而喻。

感情是什么？我不懂，卻向往，也愿醉臥其中。婚姻是什么？不是感情的墳墓，而是感情的升華。讀完這本書，我很佩服奧斯汀，不為她細膩生動的筆觸，僅是整本書宣揚了對婚姻感情的自我自由地大膽的追求，以及無處不在的女權主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬分。

如今，新時代的我們必須要追求真正的幸福的感情婚姻，切莫為了一時貪欲掉進了金錢漩渦，毀了一生。

傲慢與偏見讀書筆記(篇三)

一提簡·奧斯汀，便會想到熱鬧的舞會、優美的鄉村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡不多的作品中，《傲慢與偏見》最為讀者喜愛。

鄉下的人們生活單調，缺少舞會和購物商場的娛樂，也沒有什么重要的事情需要處理，最大的不過生老病死，男婚女嫁。所以小說一開頭就說，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真理。

我們先來看一下小說中反映的十八世紀末頁社會風俗：女子超過二十三歲就會被認為是老姑娘;家里有多個女兒的，按禮節，大的沒有出嫁，小的不能出來參加社交活動;女兒沒有權利繼承地產、房產，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長子繼承制;教會擁有很大權力;商人社會地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。

伊麗莎白與達西的愛情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話故事里的王子公主一樣從此過上了幸福的生活。

在作者簡·奧斯丁看來怎樣的戀愛是完美的?每一個結局美好愛情故事都承載了作者的愛情夢想。

電影《成為簡·奧斯丁》中，才情滿滿的文藝女青年簡，與年輕俊秀的律師相愛。在俗世的眼光看來，簡需要嫁一個頗有家財的男子方能過上優裕生活，保持時常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質。因此，簡一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。

在兩人相愛的過程中，簡正在從事《第一印象》也就是后來的《傲慢與偏見》的創作，那么這部作品無疑是簡·奧斯丁對自己愛情完滿結局的夢想。一個女子擁有才華、氣質、美貌卻貧窮，必得有一個閱歷豐富、品味高雅，物質充裕的男子相配。

對比簡和伊麗莎白，可以發現她們有不少共同點：富有才華但又固執，率真美貌又不肯輕易認輸，沒有請過家庭教師依然獲得了良好的修養，絕不接受沒有愛情的婚姻。

在簡·奧斯丁自己的愛情中，是因為兩人物質不充裕而無法圓滿，因此她深知愛情不能無所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。

伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個人都會由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無聊、阿諛奉承的柯林斯，她在心里是有點看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過良好教育但財產不多的女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來說婚姻只是人生中的一個過程。

即使貧窮，擁有美貌與智慧也是占很大優勢的，對比夏洛蒂、伊麗莎白及其姐妹就可以說明問題。這樣也可以解釋為什么所有王子與灰姑娘式的故事中，只有美貌聰慧的女子可以成為主角。

想想看伊麗莎白是什么時候愛上達西的?是在見了達西的彭貝利莊園之后。并不是要給她貼上拜金的標簽，而是莊園的布置風格可以反映主人的品味高低，如此優美的莊園主人必然人格高尚而富有情趣。在這樣良好印象的前提之下，伊麗莎白才有了對達西的進一步了解，發現達西冷峻傲慢外表下的善良溫和。

愛情中綜合能力比較占上風的比較有優勢，伊麗莎白類的貧窮女子想要獲得達西這樣完美男子的青睞，很大一部分在與達西們自己。他們得有比較獨特的欣賞力，不滿足于平時所見女子的高貴優雅。正如后來伊麗莎白與達西互訴衷腸時一陣見血的見解：事實上是你膩煩了客套、恭順和阿諛奉迎。你厭惡那些女人談吐、顧盼、思謀總是單只為了你好，我打動你，引起你的親睞，是因為我和她們大異其趣。

分析達西可以發現，他是一個貴族獨子，父母過世，年近三十。這意味著他可以擁有父輩全部的資產，在自己的婚姻大事上自然可以獨立做主，而不用過于考慮長輩的想法。年齡的大小可以反映閱歷的深淺，年紀稍長的達西，閱歷頗豐，在擇偶時必然可以避免年輕時的輕率，處理問題時的態度與方式也會比較適當。

簡·奧斯丁評價一對戀人時習慣從婚姻的結局出發，考評雙方性格是否相怡。在評價這對璧人時如此表達：他們共結絲蘿一定是珠聯璧合，她活潑大方，可以熏陶他，使他心性溫和;而他公正精明，見多識廣，也一定能開導她開闊眼界，大有進益。

在一定物質基礎的前提下，雙方情趣相投，冷靜理智，并能相得益彰。如此，一份愛情方能完滿結局，這就是奧斯丁的戀愛主張。

傲慢與偏見讀書筆記(篇四)

最高級的愛情和最完美的婚姻，是物質和精神共同的門當戶對。

為什么達西先生最后會和伊麗莎白相愛？因為首先他們本來就同屬一個階級。他們同屬有產階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因為家里孩子多，顯得有些窘迫。同時，在影片中也可看出來，班納特先生有個書房，藏書汗牛充棟，可見他們并不是需要每天辛苦勞作，一個汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。

其次，達西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。

班納特家雖然沒錢為孩子們請家庭教師，但如果某個孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過博覽群書，洞察世事，成為一個心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個出色的女兒。因為她追求的是真實的幸福，而不是婚姻的空殼。

同樣，達西先生也是個外表冷漠，內心善良，世事練達的聰明男子。就像伊麗莎白對父親說的，她和達西是一樣的人，都是對信念無比執著的人，一旦認定了對方，就不會改變。

達西和伊麗莎白的結合，是完全門當戶對的結合，是從物質到精神的完美匹配。

楊絳曾經說過，婚姻不能講門第。但她說的僅僅是物質上的門第限制。錢楊二人無論出身還是學識，無論物質還是靈魂，都稱得上門當戶對。

錢楊二人都出身書香門第，都天資過人，都幼承家學，且家資相當。他們可以同在國內讀大學，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因為有各自家庭資助，也不至于產生經濟危機。物質和經歷的門地相當，使他們的精神氣質也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業上，錢楊二人既可以單打獨斗，在各自領域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無敵。

和錢楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來家國遭變，在物質上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開創出共同的輝煌事業。

和錢楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當過北漂，依靠自學和不懈努力得以立身。而張則出身書香，家境優渥，未嘗經歷風雨。不同的背景被沈用情書和執著抹平，最終得到一個“允”字。他們終生以信相通，但他們愛的或許只是寫信和讀信這件事，而不是信那邊的人。

沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動位置，跟不上他思想前進的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發現自己從來都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執著的愛情，婚后沈從文艱難孤獨的跋涉。

《傲慢與偏見》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門的莉迪亞，最終只得和一個豪賭浮夸的下級軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門，才會遇到門當戶對的伴侶。經典的魅力就在于，它傳遞出來的價值是可以經受時間和空間考驗的。不管在200年前的英國，還是當下的七夕。

傲慢與偏見讀書筆記(篇五)

這本書是英國作家簡·奧斯汀（Jane Austen）的代表作，對于外國譯本來說，讀起來自然是有點枯燥的，因為翻譯總是很難將原著盡善盡美地展現出來，所以以后能夠再讀一遍英文原版，希望這樣更能品味書中細致的地方。這本書講述了四樁婚姻，四位女性在當時社會各具代表性。

故事的背景是在英國當時的財產限嗣繼承法下，沒有兒子卻擁有五位美麗千金的貝內特家的財產將由貝內特先生的一位遠房親戚柯林斯先生來繼承，而五位千金每人只能得到一千英鎊的遺產，因為這樣，貝內特太太急于為五個女兒尋求有錢有勢的婆家。另外書中第一句話 “一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。”也很自然的從男性這一方表現了當時社會的愛情觀。

《傲慢與偏見》,是我看過的最耐人尋味的故事。其中描寫的一樁迂回曲折的理想婚姻是貫穿的主線，它主要講述的是一個浪漫的愛情故事:一位鄉村姑娘伊麗莎白和一個富有的年輕男子達西先生.伊麗莎白在一次舞會上受到達西先生的怠慢而自尊心受到傷害，因而對達西先生產生了偏見，加上威克姆對達西先生的惡言重傷使伊麗莎白對達西先生產的偏見就更加確定,認為他是一個粗魯,自私、傲慢和討厭的人。而另一方面達西先生的確是天生被寵的傲慢,但是地位顯赫、家財萬貫的他確實傲慢得起，即使他是認可并傾情于伊麗莎白的美貌與聰慧,考慮到伊麗莎白的出身，以及伊麗莎白傻氣的母親和三個妹妹，他起初一直壓抑著自己對伊麗莎白的愛慕之情，只是默默地注視著她。直到后來達西先生無法再抑制自己的感情，向伊麗莎白求婚卻遭到伊麗莎白的斷然拒絕，達西先生寫信給伊麗莎白為自己辯護，逐漸地改掉了自己傲慢的態度，并且為了伊麗莎白妹妹私奔的事出錢出力。他終于改變了伊麗莎白的意見，使伊麗莎白認識到達西先生的真實品德，過去的偏見都是自尊心所致，并且最后也對達西先生產生了愛慕，答應了達西先生的求婚，成就了伊麗莎白理想的婚姻。

第二樁主要的婚姻是屬于簡和賓利先生的。簡是貝內特家5位千金中長得最美麗的，她高貴得體，可以稱得上是絕代佳人，只是可惜她的身價只有一千英鎊。賓利先生家財萬貫，英俊開朗，他對簡一見鐘情，他對簡的愛慕與關心是很明顯的，可是簡卻是十分小心謹慎，在眾人面前她沉穩的處理她對賓利先生的愛慕，只有在和妹妹伊麗莎白談心的時候，才將自己對賓利先生的感情流露出來。賓利先生的妹妹卻希望賓利能夠娶達西小姐，這樣一來，她想要嫁給達西先生就更容易了。由于簡的含蓄的情感，讓達西先生以為簡并不鐘情于賓利先生，所以達西先生也在一旁鼓吹賓利與他妹妹達西小姐的親事。在賓利小姐的阻礙下，兩人在倫敦無法見面，幾經周折，賓利先生回到福萊郡，兩人終于互相表達愛慕終成眷屬。

另外兩樁婚姻是夏洛蒂與柯林斯、莉迪亞與威克姆，這兩樁婚姻是作者用來反映當時的社會現象的，從夏洛蒂身上可以看出一類人女性的心態，這類女性出身一般，也沒有出眾的外貌，她們的人生目標只是想找一個舒適的人家，而不是真正的追求真愛。所以夏洛蒂是如此輕易地答應了柯林斯的求婚，盡管她是多么地不了解這個像他求婚的人，并且是一個不久之前曾經向她的好朋友伊麗莎白求過婚的人，這是伊麗莎白認為不可能、難以理解的。其次就是威克姆，威克姆有著英俊的外表，就連伊麗莎白也曾為他動心，相信了他對達西先生的中傷。威克姆實際上是一個風流放蕩的花花公子，他曾經誘拐達西小姐與他私奔，目的就是從中向達西家敲詐些錢，這一次他又故伎重施，帶著莉迪亞私奔，只有莉迪亞這樣傻氣年幼的少女才會不顧貝內特家的名譽，不顧后果的與他私奔，后來達西先生插手此事，出錢資助兩人結婚，才使貝內特家的名譽免于敗裂。

這里不得不再提下書中的主角伊麗莎白，伊麗莎白擁有成熟的性格。她很機智,敏感,固執,獨立，活潑聰慧。她出生于一個中產階級家庭,住在鄉下。當人們提到她的背景時，她內心是敏感和內向的，她希望自己能夠嫁一個不會介意她身價、真心愛她的人，她追求自己理想的婚姻。她討厭那些傲慢瞧不起人的有錢人，對于那些有錢人的諷刺她能夠反駁，這一特性，也致使她最后產生了對達西先生的偏見。另一方面，她也有一些迷人、特別的個性，她與她的朋友夏洛蒂所代表的一類女性不同，她追求自己理想的婚姻，而不是僅僅為了給自己找一個舒適的家。她愛自己的姐姐簡，當簡在賓利家臥病在床時，她不顧自己的形象，走過泥濘的路，步行到賓利家照顧簡。

《傲慢與偏見》雖是一出愛情喜劇，在達西先生與伊麗莎白身上說明了人必須通過行動和自省改過才有希望，改掉他的傲慢，放下她的偏見，兩人才能真正地走到一起。人所受到的尊重不是與生俱來的，盡管有些人的出身比較好，只要通過行動進取也能獲得，那些出身好的，也可能因為自己行為而喪失別人對他的尊重，人本身的行動是深具意義的。

奧斯丁向我們展示了一個在18世紀生動的鄉村生活. 在她的書中她創造出了一系列的人物,其中展現精密不同的人物心理、行為方式和生活方式.她活潑詞用詞立即抓住了讀者的心,傲慢與偏見,是值得重讀的一本書。

傲慢與偏見讀書筆記(篇六)

讀了《傲慢與偏見》給我帶來了很深的感觸。

本片主角是班納特家的五個女兒，勢利眼的母親一見到富家公子賓利和達西前來小鎮，便逼不及待安排女兒釣金龜。大女兒跟賓利的愛情開始發展得很順利，但在關鍵時刻卻產生了波折。而女兒伊莉莎白則對態度高傲的達西存有嚴重的偏見，兩人明明相愛卻不斷在言語中剌痛對方。幸好最后誤會冰釋，五個女兒都有了好結果。

從這個發生在英國的情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日.的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴，.情...

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達西所熱.。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在.情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。并不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

《傲慢與偏見》是一部非常優秀的小說，也是我看過的最喜歡的書籍。

[優質讀后感]愛心與教育讀書筆記(6篇)

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“[優質讀后感]愛心與教育讀書筆記(6篇)”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

愛心與教育讀書筆記【篇一】

1.教育者的明智和機智，在于引導“后進學生”經常進行“靈魂的搏斗”，不但善于發現自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進學生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復的長期教育過程。“犯錯——認錯——改錯——又犯錯——又認錯……”這是“后進學生”普遍存在的循環。教師因此斥責學生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應該容忍“后進學生”的一次次“舊病復發”，與此同時，又繼續充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續進步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉化后進生”，更多的時候就是不斷設法喚起他向上的信心。P65

4. “后進學生”寫“每日九問”。引導“后進學生”養成每天“自省”的習慣：一問今天影響同學學習沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學習上提出什么問題沒有;四問今天的功課復習預習沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰勝弱點沒有;八問今天有進步沒有;九問今天有什么遺憾沒有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說，這個星期，你多次主動打掃教室，同學們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說，你主動幫同學修理壞了的椅子，那位同學就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠做一個能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時提醒你別違反紀律。一位就是你自己——每個人的上進心和意志都是自己最嚴厲的老師;另一位呢?是你的同學——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學隨時注意你的表現并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說，這位同學是出于對你的愛護而幫助你進步的。”我(李老師)腦子里轉了個彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過程中的主動性更強，效果可能會更好些。于是，我說： “這個‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現得好;3.他又坐在你附近。”(李老師：我和萬同的故事)P75

7.離開了對學生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個人要改正缺點，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學生心目中更崇高的榮譽嗎?P102

【是的，有著學生對老師的不舍，對老師濃濃的愛，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵“優生”超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現并發展自己以前沒有意識到的潛質;二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我。甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。P104

11.引導“優生”樹立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關偉人名人的傳記讀物，使“優生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。P105

12.從某種意義上說，教育的魅力就是教育者對學生的吸引力。當學生對教育者有了一種發自內心的崇敬甚至崇拜之情時，我們的教育已經露出希望的曙光。P138

13.教育離不開談心，而讓學生覺得“夠哥兒們”的談心更能打動學生的心靈。從這個意義上講，教育的藝術有時就是談心的藝術。P140

14.學習上“每天十問”：一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?可以制成表格，每天按實際情況填寫。唯有堅持，才能真正步入學習的良性循環。

【這里，學習上的“每天十問”和前面所提到的“后進學生”的“每天九問”，有著異曲同工之妙，只是針對的對象不同而已。“每天十問”，問的內容具體，可操作性強，有助于學生步入學習的良性循環。】

15.真理總是樸素的。教育科學有時其實很簡單，就是把教師的教育意圖盡可能轉化為學生的自我要求，再設法讓學生堅持下去以形成習慣。(“每天十問”的好習慣)P149

16.把考試當練習，把練習當考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時會發揮得好一些;而對平時的每一道練習，都要當成考場上的試題，一絲不茍，而且要有時間觀念。這樣，真的`到了考場，也就不會緊張了。】

17.教師要盡力使自己具備“學生的心靈”——用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學生反感而十分傷心，學生因自己關心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現在都失去了對方!

這正是德育的危機之一，也是德育的轉機所在——作為處于主導地位的教育者來說，回答學生所關心的問題，找回失去的對方，正是改革德育的一個突破口!P168

愛心與教育讀書筆記【篇二】

在這個寒假中，我讀完李鎮西老師的《愛心與教育》，我深深感動于李鎮西老師高超的教育智慧、樸素的而執著的教育情懷、一個個教學事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面：

一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話是在李老師轉化萬同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導向，引導我班的孩子慢慢學做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想，如果一個孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個班集體里生活學習是多么幸福的一件事啊！

二、教會我包容問題學生。

之前，對于問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬同的案例中我發現了自己曾經的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學生的成因，去傾聽問題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。

李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學生深深的牽掛及與學生心與心的交融。李老師用真情和學生溝通，一顆真誠的心感染者無數顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現象細致而深入的思考。合上這本書，諸多的內容和細節都記不清了，但李鎮西老師對教育事業的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。

愛心與教育讀書筆記【篇三】

《愛心與教育》是一本值得精讀的書籍，書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“后進”學生的轉化，對“優秀”學生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態的生活；愛的教育要從細節處入手如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區。這本書，真的讓我受益匪淺。

李鎮西老師還談到要多讀書，多寫作，尤其是讀一些有關教育方面的書籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書籍。我覺得這一點我做得不好，有時候是想讀書，總是抱怨沒時間，一直沒付諸行動。李鎮西老師負責學校的教育教學管理，還經常要外出講學，每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記。和李老師相比我們的時間應該是相當充足，應該善于利用一些零碎的時間去讀書、去思考、去寫點教育敘事和教學反思，做一個反思型的教師，提高自己的業務水平。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先就要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養每一個學生。對待后進生更應該如此，李老師向后進生伸出了溫暖的雙手，獻出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！多年的教學也證明了這一點，你只要真心關愛每一位學生，再頑皮的學生也會和你真心相對，和你交朋友，我愿在今后的教學中把真愛奉獻給每個孩子，使他們能夠健康成長。

愛心與教育讀書筆記【篇四】

教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，“只問耕耘，不問收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可復制的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，著眼于人的培養，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因為我遇到了梁老師！”我會像李鎮西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

愛心與教育讀書筆記【篇五】

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記

花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。

李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。

是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。

現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

愛心與教育讀書筆記【篇六】

出于要完成培訓班讀后感的任務，我把李鎮西老師《愛心與教育》這本書從學校圖書館借了出來。捧讀這本書時，說實話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。看看自己，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的平淡是平庸，是無為。

下面我就談談讀后自己感觸比較深的幾點：

一、教育的本質應該是愛。

李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”回首十多年的教學過程，我究竟有沒有做到一個稱職的老師，有沒有去愛我的學生、了解我的學生、學生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現與思考。

書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

二、如何去愛？

李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的真心，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪，對有進步的學生會給他們一張報喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學習的地方。

李老師在書中提到了“后進學生”的教育方式。他提到幾點：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學：把教育主動權交給學生；

3，個性：不以分數論英雄。這是對待后進生的態度，我們要民主地，科學地，教育學生，并且要尊重學生的個性。我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。學生都有向善向好學習的天性，所以，要把教育的主動權交給學生們，只要他們自發的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學習自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分數論英雄，要懂得發現他們的優缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導他們改正缺點。

關于轉化“后進學生”，李老師也提出要主意的幾點：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉化他們的第一劑良藥。上進心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進學生”同樣適用。

第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學習，也從這個事例，可以看到，李老師對他學生們的真切之愛。

李老師關于“優秀學生”的培養方式。他提到“優生”一般具有以下特點：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀現象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學習態度較端正，學習方法較科學，成績較好。

3.長期擔任學生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。

6.長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。

7.在畸形的“升學率”壓力下，有的'“優生”之間容易產生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學習上的不正當競爭。

8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。

相應要注意的幾個關鍵：第一，引導“優生”樹立志向。第二，幫助“優生”認識自己。第三，教育“優生”保持童心。第四，激勵“優生”超越自我。第五，訓練“優生”受挫心理。第六，培養“優生”創造能力。這也是李老師對學生無私的愛，結出的智慧果實，都是值得我學習和借鑒的，我會嘗試在以后的教學中更加靈活地運用各種方法，培養出真正優秀的學生。

對于學生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經驗。“目前教育最缺乏的內容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學生的心靈需求，還是遠遠不夠的。不少教師仍然習慣于把學生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學生青春期教育現狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創設和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關系與班級內部的和諧環境。

2，開設專題講座是一種集體談話形式。班主任根據學生已經出現或將會出現的種種問題，將有關的心理學知識和心理保健方法傳授給學生，引導他們積極主動和科學地健全自己的心理素質。

3，進行個別談話，個別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個別談話是心理輔導，與單純的教育性談心不同。心理輔導的談話具有兩個特點：傾聽與協商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學生，有時候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學生來講（尤其是對一些性格內向的學生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進行心靈的交流。對班主任來說，與學生建立并保持書信聯系，意味著贏得了學生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當面談話更全面、更真實、更細膩地感受到學生的內心世界及其變化，從而更主動、更準確、更有效地對學生進行心理輔導。

5，推薦有益讀物根據學生的心理特點，有針對性地推薦一些有益的書籍報刊資料，這也是進行心理輔導的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實踐證明，學生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學生點滴的交流中，看到他對學生們真切的愛。而所有這些寶貴的經驗，都讓我受益匪淺，對比自己的教學，可以更全面的做好學生的工作，進行正確的心理輔導，讓他們全身心的健康成長。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學生的難得范本。李老師對學生傾注了畢生的愛心，是我學習的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸福快樂的人生。

讀后感范本:愛心與教育讀書筆記(7篇)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本:愛心與教育讀書筆記(7篇)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

愛心與教育讀書筆記【篇一】

1.教育者的明智和機智，在于引導“后進學生”經常進行“靈魂的搏斗”，不但善于發現自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進學生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復的長期教育過程。“犯錯——認錯——改錯——又犯錯——又認錯……”這是“后進學生”普遍存在的循環。教師因此斥責學生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應該容忍“后進學生”的一次次“舊病復發”，與此同時，又繼續充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續進步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉化后進生”，更多的時候就是不斷設法喚起他向上的信心。P65

4. “后進學生”寫“每日九問”。引導“后進學生”養成每天“自省”的習慣：一問今天影響同學學習沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學習上提出什么問題沒有;四問今天的功課復習預習沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰勝弱點沒有;八問今天有進步沒有;九問今天有什么遺憾沒有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說，這個星期，你多次主動打掃教室，同學們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說，你主動幫同學修理壞了的椅子，那位同學就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠做一個能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時提醒你別違反紀律。一位就是你自己——每個人的上進心和意志都是自己最嚴厲的老師;另一位呢?是你的同學——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學隨時注意你的表現并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說，這位同學是出于對你的愛護而幫助你進步的。”我(李老師)腦子里轉了個彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過程中的主動性更強，效果可能會更好些。于是，我說： “這個‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現得好;3.他又坐在你附近。”(李老師：我和萬同的故事)P75

7.離開了對學生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個人要改正缺點，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學生心目中更崇高的榮譽嗎?P102

【是的，有著學生對老師的不舍，對老師濃濃的愛，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵“優生”超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現并發展自己以前沒有意識到的潛質;二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我。甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。P104

11.引導“優生”樹立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關偉人名人的傳記讀物，使“優生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。P105

12.從某種意義上說，教育的魅力就是教育者對學生的吸引力。當學生對教育者有了一種發自內心的崇敬甚至崇拜之情時，我們的教育已經露出希望的曙光。P138

13.教育離不開談心，而讓學生覺得“夠哥兒們”的談心更能打動學生的心靈。從這個意義上講，教育的藝術有時就是談心的藝術。P140

14.學習上“每天十問”：一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?可以制成表格，每天按實際情況填寫。唯有堅持，才能真正步入學習的良性循環。

【這里，學習上的“每天十問”和前面所提到的“后進學生”的“每天九問”，有著異曲同工之妙，只是針對的對象不同而已。“每天十問”，問的內容具體，可操作性強，有助于學生步入學習的良性循環。】

15.真理總是樸素的。教育科學有時其實很簡單，就是把教師的教育意圖盡可能轉化為學生的自我要求，再設法讓學生堅持下去以形成習慣。(“每天十問”的好習慣)P149

16.把考試當練習，把練習當考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時會發揮得好一些;而對平時的每一道練習，都要當成考場上的試題，一絲不茍，而且要有時間觀念。這樣，真的`到了考場，也就不會緊張了。】

17.教師要盡力使自己具備“學生的心靈”——用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學生反感而十分傷心，學生因自己關心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現在都失去了對方!

這正是德育的危機之一，也是德育的轉機所在——作為處于主導地位的教育者來說，回答學生所關心的問題，找回失去的對方，正是改革德育的一個突破口!P168

愛心與教育讀書筆記【篇二】

“父母是孩子的第一任老師，老師是學生的第二任父母。”這是我讀李鎮西老師的《愛心與教育》這本書最大的感受。是的，李老師的文中沒有教育的豪言壯語，也沒有高談闊論教育的真諦，他用學生的原話，真實的故事，真真切切地道出了什么是師愛，什么是真正的教育。

李鎮西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一。看了其書好幾遍，每一遍都有不同的收獲，每一遍都在引發我的思索。

送生日禮物，學生收獲滿滿的愛，老師也收獲沉沉的愛。由偶然到必然，李老師把每一位學生的生日記在紙上，記在心里。生日禮物多種多樣：書、文具、生日蛋糕、真誠祝福……每一樣禮物都充滿鼓勵，都代表著老師對學生深深的愛。而這樣純潔無私的愛必然會贏得學生愛的回報。學生進步了，班級更和諧，更加充滿了愛。這就是一種超越三尺講臺的魅力，這就是愛，真心拿學生當孩子待的愛。當學生家長對他說：“您對我們的孩子太好了！”他卻說：“那是因為你們的孩子對我太好了！”多么真誠，多么無私的語言啊，它深深得震撼了我的心靈。

把更多的愛投向后進生。李老師對后進學生特別關注，研究頗深，從產生的原因到具體的教育方法都一一羅列。縱觀全文，其實最好的方法還是——愛。文章對后進學生萬同的故事記載詳細，從15個連載小故事中，我清晰地看到一個缺少愛、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。不僅關注他的課堂，還關注他的家庭，甚至于私生活。慢慢地一步步地讓這樣一個既偷又暴還差，人人聞而駭之的學生，得到了大家的認可，樹立了自己的目標，最后成為了一名軍人。試想：如果沒有李老師的愛，萬同會這樣嗎？也許早入社會，偷雞摸狗，或許成為一個大惡不赦的混混，這是多么可怕！所以，沒有絕對的黑暗，只要有愛，光明的希望就在前方。

“程樺、王銅”這些李老師班級里的優生的名字已經印入我心，看似不讓人操心的優生，其實李老師也費盡了大量的心血引導他們、教育他們，使他們揚長避短，成為成績、品德、人格上真正的優生。這又源于什么？愛。只要有愛，才會有教育。

和學生去旅游，給仰慕者回信……文章的故事太多太多，文中的愛太多太多……

手捧《愛心與教育》這本書，感覺自己就像和李老師在對話一般，讓我有所思、有所悟，相信這些“談資”可以成為我以后教育工作中的火花，我會以李老師為標桿，在自己的教育之路上，好好努力，也譜寫一曲屬于我的《愛心與教育》。

愛心與教育讀書筆記【篇三】

在這個寒假中，我讀完李鎮西老師的《愛心與教育》，我深深感動于李鎮西老師高超的教育智慧、樸素的而執著的教育情懷、一個個教學事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面：

一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話是在李老師轉化萬同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導向，引導我班的孩子慢慢學做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想，如果一個孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個班集體里生活學習是多么幸福的一件事啊！

二、教會我包容問題學生。

之前，對于問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬同的案例中我發現了自己曾經的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學生的成因，去傾聽問題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。

李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學生深深的牽掛及與學生心與心的交融。李老師用真情和學生溝通，一顆真誠的心感染者無數顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現象細致而深入的思考。合上這本書，諸多的內容和細節都記不清了，但李鎮西老師對教育事業的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。

愛心與教育讀書筆記【篇四】

《愛心與教育》是一本值得精讀的書籍，書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“后進”學生的轉化，對“優秀”學生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態的生活；愛的教育要從細節處入手如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區。這本書，真的讓我受益匪淺。

李鎮西老師還談到要多讀書，多寫作，尤其是讀一些有關教育方面的書籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書籍。我覺得這一點我做得不好，有時候是想讀書，總是抱怨沒時間，一直沒付諸行動。李鎮西老師負責學校的教育教學管理，還經常要外出講學，每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記。和李老師相比我們的時間應該是相當充足，應該善于利用一些零碎的時間去讀書、去思考、去寫點教育敘事和教學反思，做一個反思型的教師，提高自己的業務水平。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先就要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養每一個學生。對待后進生更應該如此，李老師向后進生伸出了溫暖的雙手，獻出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！多年的教學也證明了這一點，你只要真心關愛每一位學生，再頑皮的學生也會和你真心相對，和你交朋友，我愿在今后的教學中把真愛奉獻給每個孩子，使他們能夠健康成長。

愛心與教育讀書筆記【篇五】

教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，“只問耕耘，不問收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可復制的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，著眼于人的培養，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因為我遇到了梁老師！”我會像李鎮西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

愛心與教育讀書筆記【篇六】

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記

花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。

李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。

是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。

現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

愛心與教育讀書筆記【篇七】

出于要完成培訓班讀后感的任務，我把李鎮西老師《愛心與教育》這本書從學校圖書館借了出來。捧讀這本書時，說實話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。看看自己，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的平淡是平庸，是無為。

下面我就談談讀后自己感觸比較深的幾點：

一、教育的本質應該是愛。

李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”回首十多年的教學過程，我究竟有沒有做到一個稱職的老師，有沒有去愛我的學生、了解我的學生、學生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現與思考。

書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

二、如何去愛？

李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的真心，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪，對有進步的學生會給他們一張報喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學習的地方。

李老師在書中提到了“后進學生”的教育方式。他提到幾點：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學：把教育主動權交給學生；

3，個性：不以分數論英雄。這是對待后進生的態度，我們要民主地，科學地，教育學生，并且要尊重學生的個性。我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。學生都有向善向好學習的天性，所以，要把教育的主動權交給學生們，只要他們自發的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學習自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分數論英雄，要懂得發現他們的優缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導他們改正缺點。

關于轉化“后進學生”，李老師也提出要主意的幾點：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉化他們的第一劑良藥。上進心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進學生”同樣適用。

第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學習，也從這個事例，可以看到，李老師對他學生們的真切之愛。

李老師關于“優秀學生”的培養方式。他提到“優生”一般具有以下特點：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀現象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學習態度較端正，學習方法較科學，成績較好。

3.長期擔任學生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。

6.長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。

7.在畸形的“升學率”壓力下，有的'“優生”之間容易產生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學習上的不正當競爭。

8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。

相應要注意的幾個關鍵：第一，引導“優生”樹立志向。第二，幫助“優生”認識自己。第三，教育“優生”保持童心。第四，激勵“優生”超越自我。第五，訓練“優生”受挫心理。第六，培養“優生”創造能力。這也是李老師對學生無私的愛，結出的智慧果實，都是值得我學習和借鑒的，我會嘗試在以后的教學中更加靈活地運用各種方法，培養出真正優秀的學生。

對于學生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經驗。“目前教育最缺乏的內容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學生的心靈需求，還是遠遠不夠的。不少教師仍然習慣于把學生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學生青春期教育現狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創設和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關系與班級內部的和諧環境。

2，開設專題講座是一種集體談話形式。班主任根據學生已經出現或將會出現的種種問題，將有關的心理學知識和心理保健方法傳授給學生，引導他們積極主動和科學地健全自己的心理素質。

3，進行個別談話，個別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個別談話是心理輔導，與單純的教育性談心不同。心理輔導的談話具有兩個特點：傾聽與協商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學生，有時候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學生來講（尤其是對一些性格內向的學生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進行心靈的交流。對班主任來說，與學生建立并保持書信聯系，意味著贏得了學生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當面談話更全面、更真實、更細膩地感受到學生的內心世界及其變化，從而更主動、更準確、更有效地對學生進行心理輔導。

5，推薦有益讀物根據學生的心理特點，有針對性地推薦一些有益的書籍報刊資料，這也是進行心理輔導的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實踐證明，學生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學生點滴的交流中，看到他對學生們真切的愛。而所有這些寶貴的經驗，都讓我受益匪淺，對比自己的教學，可以更全面的做好學生的工作，進行正確的心理輔導，讓他們全身心的健康成長。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學生的難得范本。李老師對學生傾注了畢生的愛心，是我學習的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸福快樂的人生。

[讀后感必備] 根鳥讀書筆記模板

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？為此小編特意整理了“[讀后感必備] 根鳥讀書筆記模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

書，是一艘小舟，帶領我們遨游知識的海洋；書，是一把鑰匙，開啟我們心靈那扇緊縮的大門；書，是一把接力棒，幫助我們焊接知識的鏈頭。書，我們精神的頂梁柱，我們的精神糧食倉。

今天我有幸得到一本書，它就是曹文軒的純美小說《根鳥》。它講述了根鳥因為一個夢要解救一個掉進懸崖的女孩紫煙，他出發了，尋找自己的夢，荒漠、草原、大山、……一個個場景奇異而玄妙。根鳥成長在現實和夢幻之間，他在尋找紫煙的路上，恍惚、迷亂、搖擺、、執著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。在經歷無數次的偏離正道后，根鳥在鈑金叔叔、獨眼老人、金枝等人真誠而無私的幫助下，堅定了自己目標，那就是尋找開滿百合花的大峽谷，尋找掉進峽谷的女孩紫煙。在鈑金命快已終時，把大峽谷的方位指點給根鳥。根鳥幾天后找到了那個開滿百合花的大峽谷……

通過這本書，我明白了人在成長的道路中，肯定要經歷生活中一些無法預料的磨難、挫折、困難、痛苦……等，我們面臨磨難時自己的堅定的信心肯定會發生偏轉，會離自己的目標越來越遠，而且也會變成猶豫不決，飄忽不定，甚至會做一些不好的事。但是我們身邊的朋友、老師會在你最需要幫助的時候給予你最無私的幫助和關心，幫你步入正途，回到你最原始的一面。曹文軒曾說過：當一個人對一個處于逆境中的人產生扶持、援助之愿望，并實施了自己的高尚行為之后，他心里一定會感到有一種溫熱的暖流富有快感地流過，從而使自己的靈魂得到了凈化。

如果說欣賞是一種美德，真誠是一種美德，那么為何不說幫助也是一種美德？

[讀后感分享] 《父與子》讀書筆記(篇四)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，人的成長離開不開書籍營養的滋養，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感分享] 《父與子》讀書筆記(篇四)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

開飯了，爸爸指著香噴噴的飯菜說：“這飯太香了！”爸爸忍不住吃了一口，媽媽說：“不能吃！我們要先把兒子找到才能吃，不能讓兒子餓肚子啊。

說完爸爸就去找兒子了，爸爸東找找，西找找，還是沒找見，最終在兒子的房間找到了。爸爸心想：這臭兒子，害得我不讓我吃飯，敢用石頭來絆我。

爸爸用手指著餐廳，讓兒子去吃飯。一邊瞧了一眼兒子的書，兒子垂頭喪氣地想：”這爸爸真不講理，讓我看會書還不行嘛！“

兒子坐到了餐廳，等著爸爸，可是等了很久，飯菜的熱氣都快跑完了，還是沒見爸爸的身影，母子倆都等急了。

媽媽指著兒童房，讓兒子去找爸爸，說：”兒子，你看看你爸爸在干什么呢？等了這么久了還沒有來。“

兒子生氣地跑到了爸爸的房間，原來爸爸也津津有味地看著那本書呢！

兒子的這本書真吸引人那！