讀書筆記吧欄目推薦你閱讀“先生魯迅觀后感”等專題內(nèi)容。

我們喜歡電影，是因?yàn)槲覀兠靼咨畈荒芟耠娪澳菢訕酚^積極，想必你有不少可以分享的東西，觀后感是我們因觀看而激發(fā)的決心和理想。觀后感可以讓我們更加理解影視作品的立意和主題。那么你會寫作品觀后感嗎？根據(jù)你的需要，讀書筆記吧編輯精心整理了先生魯迅觀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

先生魯迅觀后感(篇1)

我在課本中閱讀了《我的伯父魯迅先生》一文。我的心久久不能平靜，通過閱讀這篇文章，讓我感受到了魯迅先生高尚的品格。

文章主要寫了作者回憶魯迅生前，在作者囫圇吞棗地讀書，魯迅用委婉的語言來教育作者；魯迅與作者笑談“碰壁”；魯迅與作者的父親救助受傷的車夫；魯迅關(guān)心女傭的幾個故事。說明了魯迅為自己想的少，為別人想得多的美好品質(zhì)。表達(dá)了作者對魯迅先生的敬愛和仰慕之情。

在車夫受傷之后，魯迅救助車夫，幫助車夫包扎傷口，而且還資助車夫這說明了他熱愛人們，甘愿為人們服務(wù)。在魯迅與作者談“碰壁”，魯迅借題發(fā)揮抨擊了黑暗的舊社會，“碰壁”指的是革命者收到反動勢力的迫害。這表明了魯迅對黑暗社會和反動派的蔑視。從這兩件事，我們可以體會到魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神，他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。他用筆寫出了許多膾炙人口的作品來諷刺反動派，他為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，他以寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出許些夜色。

在我們現(xiàn)在生活的社會上，有一些官員卻利用自己的權(quán)力來謀取私利，貪贓枉法，損害人民的利益，這種行為與魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的`精神形成鮮美的對比。魯迅先生在我心中的形象更加高大了。

通過閱讀課文，我對魯迅先生有了更加深刻的認(rèn)識。

先生魯迅觀后感(篇2)

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中的伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事情的大概是這樣：有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個黃包車夫的受傷原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把這些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這件事情，使我很敬佩魯迅先生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實(shí)在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這個事件恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，小朋友獨(dú)自玩而這玩兒著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來。可是，在旁邊的路人，都只是冷眼旁觀，卻沒有一個愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的。有的人甚至幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我當(dāng)時也是這行中的一個。現(xiàn)在想起來，我真是很愧疚。

從此，我希望每個人都像魯迅先生那樣能熱心地幫助別人。這樣，不僅會使世界更美好，還會使自己更快樂。

先生魯迅觀后感(篇3)

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書，我對書中伯父幫助黃包車夫這件事很有感觸。這件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸媽媽去伯父家。在伯父門口發(fā)現(xiàn)了一個受了傷的黃包車夫。她的爸爸問了他，知道了它受傷的原因。爸爸跑到伯父家，把他的傷口給包好。伯父又給他一些錢，叫他在家里養(yǎng)傷。我很敬佩魯迅。

在生活中，我就經(jīng)歷過一次與書中一樣的事情：一次，一個男孩獨(dú)自玩著，突然踩到一塊香蕉皮，滑到了。他大哭起來。在旁邊的人，只是冷眼旁觀，沒有一個人幫助他，扶著他起來。有的人不幫助他，還幸災(zāi)樂禍，指著他哈哈大笑，還說他的狼狽樣。后來，我看見了，就過去扶他起來，帶著他玩，我們玩得非常開心。

后一天，我遇到了困難，有一題不會做。他就來告訴我這題的答案。他上四年級了，和我一樣。后來，我們是好朋友，遇到困難互相幫助。

以后，別人摔倒了，我不會嘲笑別人，而是幫助他，你幫助別人，別人就會幫助你，互幫互助。只要他遇到困難，我就會幫助他，讓他成為我的好朋友。

在此，我希望每一個人都能熱心地幫助比人。這樣，世界將會變得更加美好，也會使自己更加快樂。我明白一個道理：你只有幫助別人，別人才會幫助你。我會幫助比人，讓世界變得更加美好。讓我們自己變得更加快樂。我們做任何事都要有自信。

擴(kuò)展閱讀

祝福魯迅觀后感通用

快樂的來源有多方面，觀看電影或者視頻就是一種，作品的情節(jié)，經(jīng)常讓我們生出萬般感慨，每個人對于，都會有自己獨(dú)特的心得體會，老師們經(jīng)常會安排我們來寫觀后感作文，一篇優(yōu)秀觀后感怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“祝福魯迅觀后感通用”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

祝福魯迅觀后感 篇1

我們且拋開魯迅小說中多見的抨擊傳統(tǒng)糟粕不說吧，僅管四叔的“皺眉”和“然而”還時時地隱現(xiàn)，男女的尊卑地位又是如此得分明，即便同是女性，年齡相差無幾的婆媳二人已可區(qū)分絕對的權(quán)威和服從，這足可說明當(dāng)時社會大背景中古舊思維對人們意識形態(tài)的束縛所用。但是，我們且拋開這一層不說吧。

魯迅小說向來是平白語句中見深刻，甚至要給每一位細(xì)看的讀者“刮骨療傷”。小說《祝福》以一個被世人視若草芥的悲情人物—祥林嫂為聚焦點(diǎn)，幾番折轉(zhuǎn)敘說她的跌宕經(jīng)歷，由旁人對她的態(tài)度轉(zhuǎn)變折射出人性中悲涼的一面。身為讀者，我質(zhì)問書中群眾：“你們的同理心何在？”但若這樣的人物出現(xiàn)在現(xiàn)世的周圍，我能對她抱有多大的同情和寬容？這自問不禁使我為之一怔，恐怕自己能做到的，也莫過于劇中的四嬸罷。

“可惡！然而……。”這一表態(tài)證明四叔還是通達(dá)世間的丑惡相，只受囿于傳統(tǒng)尊卑輩分觀念之束縛，要讓其同理心覺醒并附之實(shí)踐，恐怕是全劇中最難的一號人物。

作為中人的衛(wèi)老婆子盡管文化不深，卻異常善于辭令，為人處事圓滑，講話得體有效。看慣了諸多女性的世態(tài)炎涼，她僅管顯現(xiàn)一副慈悲模樣，卻終于不知是發(fā)自心底，還是看淡女性悲慘命運(yùn)后所表現(xiàn)出來的假仁假義。

善女人柳媽可當(dāng)之無愧的是位“善女人”，一個眼神就是一次拷問，一句揣度就把人打入地獄。魯迅小說要挖掘得深刻，就必須有人來說這句話，而這樣的人物設(shè)定卻讓人覺得異常合理。古今中國許多之所謂“善女人”，舌頭即是毒藥！

若說柳媽的一聲質(zhì)問是點(diǎn)燃導(dǎo)火索，那普羅大眾的唇槍舌劍則是戰(zhàn)野上密布而廣大的硝煙，祥林嫂無處可躲。她原本已是廢墟的內(nèi)心空間，怎還要破壞她哪怕恢復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)而終于壽終的可能？起初是男人“斂起笑容，沒趣的走了開去”，女人們“立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”，老女人們特意尋來，然后“一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了”；接而經(jīng)大家咀嚼賞鑒后成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；最后許多人又從她身上發(fā)生了新趣味。這嘲笑和玩弄，簡直把祥林嫂當(dāng)成了活的玩物呀！而當(dāng)時年代生產(chǎn)出的社會大眾，只能這樣，然現(xiàn)今是否更好一些？

四嬸是富有同情心的，以至于她不顧四叔的“皺眉”而留下祥林嫂，以至于她驚訝道：“啊呀，這樣的婆婆！”，以至于她紅了眼圈再留祥林嫂，作文以至于她成為除祥林嫂外最值得被關(guān)注的人物。本來祥林嫂被人強(qiáng)行擄走后，四嬸依舊時時念叨著她，也可作一個半苦半甜的結(jié)尾；之后得知祥林嫂交了好運(yùn)的消息，此后四嬸不再提起她，又可作一個全甜的結(jié)尾；而終于祥林嫂噩耗歸來，人氣消磨殆盡，四嬸一句“倒不如那時不留她”，教人嘗盡了世態(tài)的苦味！

同理心的終極考驗(yàn)，是感同身受。倘若我們自己變身為祥林嫂，在遭遇人生的大不幸后，期望周遭的人如何對待自己？雪中送炭是饋贈，漠不關(guān)心是平常，冷嘲熱諷則是中傷。想想看吧，我們自己能做到何種程度，又可否經(jīng)得起長時間的考驗(yàn)？人非圣賢，能做到如四嬸一般已委實(shí)不錯，然群眾之手還需助推一把。

祝福魯迅觀后感 篇2

我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得，在XXX的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》一文中，提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。

由于封建的.“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

祝福魯迅觀后感 篇3

午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝福”，滑過那個飄零的時代......

《祝福》選自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動婦女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。

祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時，被迫嫁給了一個比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來。“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動。“實(shí)在是比勤快的男人還勤快。”這是所有人對祥林嫂的評價。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

命運(yùn)卻是無情，她被夫家的兄弟強(qiáng)行賣到深山里。或許祥林嫂有過一段幸福時光，然而當(dāng)她第二個丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時，她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝福”的鐘聲中慘死。

祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國千百萬勞動婦女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會的她們，社會地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。

那是一個冷漠的世界，那是一個飄零的時代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧計D女。祥林嫂也不是第一個，也不是最后一個。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對中國封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國的封建禮教，政權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國凋零的不僅僅是廣大勞動婦女的生命，更是人性的凋零。

我從遐思中醒來，怔怔地看著手中的書，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中，緩緩凋零......

祝福魯迅觀后感 篇4

“這正好，你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她會說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對于這個疑問，一個是對于這樣的家庭，是沒有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒有意思了，難道白貼錢嗎，這個賠本的沒有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時候，筆者自己吧，以前反映問題也有人同情，不過時間長了，也就有人厭煩了，因?yàn)橹懒耍v多了，重復(fù)了，沒意思了，問題就是那個問題了，或者對于某些人物也是不想見，見到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對比同樣的道理。“人死了還有靈魂嗎?”對于作者的回答是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的，是的，人死了什么都沒有，只有一具尸體，渾然沒有知覺的。但是對于他的_，后來我看了，他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對于她的死，他沒有責(zé)任的。

講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個婆婆和一個小樹。婆婆為了這個小兒子的終生大事，把她搶走賣給另一家作媳，后來作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過的還不錯，有一個孩子，看作者寫的，家庭也沒什么。不過呢，這個是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對于后者，也不能講不對，對于前者，也是不能講完全的錯的。天生是個寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說，但是失去孩子可能對人的家庭或者自己是一個慘重的打擊。后來，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門。這個前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會上的人去評去感的話，十萬個不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過來了，要怪怪什么呢?怨那個社會或者怨一個貴族家庭的無情。我們反過來想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對于一個貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說那些事，有的顧名譽(yù)對自己影響不好，所以只有請她走了。作者能寫出這些，還是本對于弱者的同情，對于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對這樣的事，最后也只能無奈，走，離開這里，去忘記這些……

祝福魯迅觀后感 篇5

魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實(shí)中的社會。其實(shí)對比起來，現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家，思想家，革命家嗎?或者有人認(rèn)為沒有了，現(xiàn)在是什么些人物;或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達(dá)在現(xiàn)在來講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡直讓我吃驚，諫進(jìn)直言的人在我們這個社會上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會的問題講出來，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個政府，希望他們可以改革這些蔽端。當(dāng)然，這中間利益沖突的關(guān)系，能容易涉汲到一些官僚舊級的人物，他們提出的這些問題與改革，對他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們再對比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們再拿這些來吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢?

談到這個問題，對于某些人物不能接受或者逃避這個現(xiàn)實(shí)，再或者就是見風(fēng)使舵，這類之人在社會上也不少。總之，我還是那句話，我們這個社會聽的建言太少了，所以也是_與社會矛盾解決成效不明顯的主要原因。當(dāng)然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個社會論述的范圍，又或者在說我們這個社會。魯迅是歷史了，從魯迅這個歷史觀來看，我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗(yàn)與見解呢?讓我們?nèi)ハ氚桑ニ伎及?某些人物講的容易，不過做到實(shí)際的時候卻是利用這來轉(zhuǎn)移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的;從魯迅的文章來看，雖然是為了我們這個社會付出了很多，但對于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權(quán)力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個事實(shí)，也是件不容易的事。

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來。”過看了，本來作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝福》中的語句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān)，看著社會的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個樣，同樣變不了是社會的現(xiàn)實(shí)，或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國最凄慘的一幕他沒能看見，這是對他的幸運(yùn)呢還是對他的遺憾呢?今天讓我們再想這個問題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個結(jié)果，社會到了一定的極限會有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來講無疑不是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們怎樣的心情或者處于什么環(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的;像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點(diǎn)，友情讓我們感動，沒想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵的網(wǎng)友，那份情，那份愛，那份誼，誰也無法取代的。講白了，對于過年，過節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對這些，有時也帶著恐懼。20xx年，這個年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們較量的機(jī)會，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢?

同時，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負(fù)擔(dān)，過年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會是這樣?一個沒有文化的人，為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來越復(fù)雜，要是不想，或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí)，以后會是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會來講，個人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當(dāng)時的社會來講還是現(xiàn)在的社會來講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現(xiàn)時還是無情的多。當(dāng)看你沒用的時候或者有什么的時候，說不定會把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無能力為他們工作了，還要你干什么呢?對吧，再一個來講，自己遭遇的事，對于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因?yàn)槟愕氖露绊懰麄児ぷ餍实脑挘仓挥姓埬阕撸灰隽怂麄冞@個范圍，管你死活呢?我們拋開祥林嫂，說說現(xiàn)實(shí)社會中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。

民國時期，可能還會有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時的富貴人家或者官僚級的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時的窮人混口飯吃就算不錯的了，總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對吧。所以講，“生存”最為重要，當(dāng)一個人低落到極限的時候，可能什么都會拋棄，包括自己的人格，當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當(dāng)有人買你的時候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。

祝福魯迅觀后感 篇6

個人認(rèn)為，《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)——文秘頻道——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩個字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當(dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)——文秘頻道改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

祝福魯迅觀后感 篇7

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點(diǎn)。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實(shí)和善良的年輕人!

祝福魯迅觀后感 篇8

是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯免費(fèi)免費(fèi)做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。

雪下起來了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時候，雪花就及時地報告了冬天的來臨。下課的時候，同學(xué)們跑到操場上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。

潔白的雪，我愛你，我愛你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。

傍晚，大-片大-片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來。霎時間，山川、田野、村莊，全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。

落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

雪仙子在盡情地?fù)]舞著衣袖;在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒有泥潭。

哇，只見天地間下著細(xì)小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像無數(shù)的仙女向人間播撒花兒，傳達(dá)著春天的祝福。過了半晌，雪慢慢的停了，只見平臺和長廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪，花盆里花的'枝干和葉子上都托著一團(tuán)團(tuán)的雪，曬衣架上的雪像一條彎曲的小路，紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵，一排紅瓦一層雪，排列得那么整齊，令人贊嘆不絕。

馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳櫻白雪給樹們披上了白披風(fēng)，使它們變得更加威武了。

驟雪初霽，冬日里的太陽似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽光的溫度卻好像被冰雪冷卻過似的，怎么也熱不起來了。

一年有四個季節(jié)，每個季節(jié)都有不同的景色，而我最喜歡冬天下雪時的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又美好。

黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態(tài)萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航……雪中的景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只能看見一片銀色，好象整個世界都是用銀子來裝飾而成的。

雪后，那綿綿的白雪裝飾著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。

我愛白雪，我愛雪景，我更愛冬天。冬天是心靈的年輪。冬天，雖然十分寒冷，但是它有著無可比擬的溫馨和希望。

[薦]魯迅的觀后感4篇

以下“魯迅的觀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為讀書筆記吧收集并整理，有哪些能當(dāng)做范文來使用的優(yōu)秀作品名觀后感呢？電影中精彩的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共情，腦海中總有踴躍出許多不一樣的想法。觀后感是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，寫觀后感的可以鍛煉自己的寫作水平的同時能真實(shí)地記錄下你自己的感受，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

魯迅的觀后感【篇1】

今天，我新學(xué)了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，被魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的精神和熱情關(guān)心培養(yǎng)青少年成長的品德感動。文章中有這樣的一個情節(jié)：伯父談到《水滸傳》里的人物時，我張冠李戴地亂說一氣，伯父笑著說：還是我的記性好。這句話實(shí)際上是批評我讀書不認(rèn)真。讀到這兒，我想到自己也跟作者一樣看書囫圇吞棗。比如，有一次，媽媽要我看一篇文章，并做一做后面的作業(yè)，我無可奈何地坐在椅子上看起來，不到幾分鐘我就看完了。媽媽在書上挑了一道問題考我，我半天不知道答案。媽媽說：你看書不認(rèn)真，答案就在書后。從此以后，我讀書不再馬虎了。

看到伯父關(guān)心女傭阿三的時候，我腦海里呈現(xiàn)出了以前姐姐家的保姆形象。那個保姆很胖，叫小燕。以前姐姐不太喜歡她，經(jīng)常給她制造麻煩，有時東西不見了也叫她賠。可有一天，我們一起出去玩時，小燕為了不讓姐姐被車撞到而自己卻受了傷，這時我才覺得小燕沒有想像中的那么討厭了。后來小燕傷好了，可她不在姐姐家做了，我很傷心，以后我再也不能和她一起玩了。讀完這篇課文，我知道了魯迅先生為什么受人愛戴，因?yàn)樗麨樽约合氲锰伲鎰e人想得很多，熱愛所有的人。我長大一定要做像魯迅先生一樣的人。今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。第一件事主要講了作者讀書不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節(jié)，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：哈哈！還是我的記性好。這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實(shí)際是在批評作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點(diǎn)也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。第二件事是主要講了我和伯父談起了鼻子，我對伯父說伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點(diǎn)不像。伯父問：哪一點(diǎn)不像呢？作者說爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。伯父說小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實(shí)際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車夫后文章中說我看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。因?yàn)轸斞赶壬鸀樽约合氲纳伲瑸閯e人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。

《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。

魯迅的觀后感【篇2】

舊中國，魯迅肩扛正義，荷戟前行，有膽有識，愛憎分明。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對滿目瘡痍，災(zāi)難深重的祖國山河，痛心疾首，悲憤滿腔，怒向刀叢覓小詩，敢遣春溫上筆端。用簡括洗煉的藝術(shù)筆觸，悲愴地刻畫了阿Q、狂人、祥林嫂、閏土、孔乙己、子君、呂緯甫等悲劇形象，控訴吃人的舊制度舊禮教，疾呼救救孩子。他憂憤深廣，誓言我以我血薦軒轅。縷縷《傷逝》，陣陣《吶喊》，聲聲《祝福》，振聾發(fā)聵，喚醒國人告別《旁徨》，挺身與邪惡勢力抗?fàn)帯?/p>

魯迅睜了眼看世界，獨(dú)具慧眼，洞察眾生百態(tài)和世道人心。于胡同深處的青磚泥地上打磨投槍匕首，在沉默中爆發(fā)，于無聲處聽驚雷。風(fēng)雨兼程，嘔心瀝血，以如椽大筆揭穿卑劣伎倆，抨擊時局黑幕。

其雜文往往著墨不多，一擲中的，產(chǎn)生巨大殺傷力，淡淡幾筆就勾繪了某些人物的嘴臉，而人物形象又具有典型意義。當(dāng)妖風(fēng)陰霾襲來時，他抵柱中流，站在沙灘上，看著飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，英勇善戰(zhàn)，口誅筆伐，橫掃時弊毒瘤，彰揚(yáng)正義之聲。

博大精深的華夏文明滋養(yǎng)了魯迅。他浮沉于浩如煙海的知識寶厙，通嘵經(jīng)史。遨游群星璀燦的時空，歷覽前賢，博采眾長。涉獵中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根須吸取古代文化的泉流，枝葉承接外國文學(xué)的雨露，融匯貫通，厚積薄發(fā)，如噴泉般涌流出不朽的文字，曠世杰作層出不窮。

他既有深厚的古代文化的底蘊(yùn)，善于傳承，又奮力創(chuàng)新突破，開拓新文化。敢于別出心裁，喊出反叛之聲，徹底摧毀傳統(tǒng)中的腐臭，涅盤而后新生。傳統(tǒng)的建設(shè)者是偉大的，批判則需要理性和勇氣。魯迅披荊斬棘，批判鋒芒銳不可擋，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰當(dāng)，講究對策。以審視的目光高瞻遠(yuǎn)矚，批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，求索真理，稱為拿來主義。

魯迅向往新的社會和新的制度，疾呼創(chuàng)造歷史上未曾有過的時代。他熱誠地翻譯和推薦外國進(jìn)步文學(xué)，奠下中國新文學(xué)之基。滿懷對新輩新文學(xué)的熱烈期待，教育和砥礪青年們健康成長。魯迅堅(jiān)信：只有新興的無產(chǎn)者才有將來，我們所未經(jīng)生活過的新的未來定會實(shí)現(xiàn)。他為紅軍長征的勝利無比欣喜，認(rèn)為其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。將來是容不得吃人的人。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

偉大的魯迅譽(yù)滿中外。追比圣賢不遜色，他卻反感被神化，始終鐘情于草根庶民。畢生鄙視虛名與浮華，從未松懈對自我的嚴(yán)格要求和解剖，同時目光如炬地透視世人的劣根性，針砭其素質(zhì)中的沉疴積弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。魯迅以《野草》寄喻草根大眾在貧脊中的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，憧憬芳草沐風(fēng)雨，茁長綠原野！

巍峨魯迅，高山仰止！謹(jǐn)吟拙句頌魯迅：

橫眉傲骨真豪杰，

鞠躬盡瘁孺子情。

甘為眾生擔(dān)大義，

熱血重塑民族魂。

力透紙背千鈞筆，

激揚(yáng)文字驚寰宇。

物換星移留勝蹟，

百代長欽憂國心！

魯迅的觀后感【篇3】

今天聽了賈老師執(zhí)教的《我的伯父魯迅先生》，使我受益匪淺。概括有以下幾個方面：

首先：學(xué)生課前先搜集魯迅先生的相關(guān)資料，初步了解魯迅先生是個怎樣的人及生活在什么樣的社會背景下。在課上他們交流、共享資料， 師再補(bǔ)充。老師在這地方，力求資料的充分，讓學(xué)生充分體會魯迅先生所處的社會背景，為下文理解深刻的句子作鋪墊。如：四周黑洞洞，還不容易“碰壁”嗎？“四周黑洞洞”指的是舊社會的黑暗，“碰壁”是指與反動勢力作斗爭時受到的挫折與迫害，學(xué)生在理解這個地方就很容易了。

其次：把課本知識與課外知識整合起來上，我沒有想到，也從沒有這樣上過，而賈老師卻上的這樣和諧，很值的我學(xué)習(xí)。課本寫了魯迅先生關(guān)心小周燁的學(xué)習(xí)，沒有談及其他孩子。賈老師把它與課后閱讀巴金的《永遠(yuǎn)忘不了的事情》一起上，上面有一段講的一群孩子去悼念他，久久的不舍的離去，說明了魯迅先生不僅關(guān)心小周燁的學(xué)習(xí)還關(guān)心其他兒童的成長，把課文的內(nèi)容延伸開來，不僅僅局限在課本上了，結(jié)合的真好。

魯迅的觀后感【篇4】

“從來如此，便對么？”讀完《狂人日記》，這七個字便久久在心頭縈繞，便直擊靈魂深處，讓我不得不有所思。這七個字是魯迅先生對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺，政府腐朽不堪、喪權(quán)辱國、魚肉百姓；社會封建保守、冷漠無情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知茍且偷生，不知向“吃人”的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

魯迅先生是想用這七個字喚醒人們心中那抹久違的良知吧，想喊醒沉睡的社會吧，是對新天地的呼喚啊！我想魯迅先生是在用這句話來激勵那些“取于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血＂的真的猛士去打破封建桎梏，點(diǎn)燃閃電劃破舊的黑暗天空，創(chuàng)造出一個新世界——靈魂高歌飛舞，生命之花綻放，自由之果共享。

魯迅先生以筆桿做槍，每一個文字都是擊入敵人心臟的子彈。魯迅先生就是這樣的猛士，在黑暗中發(fā)出吶喊，讓彷徨的猛士堅(jiān)定不移地去戰(zhàn)斗、讓沉睡的靈魂驚醒、讓看客成為思考者，而后整個世間震驚，便前仆后繼地尋找光明。

“從來如此，便對么？”魯迅先生從來不是孤單的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士點(diǎn)燃的篝火永恒的在黑夜閃耀，給迷途的人以指引，給彷徨的人以力量，給寒冷的世間平添一絲溫暖。“學(xué)而優(yōu)則仕”從來便是如此。

禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代，上至王公貴族下至諸子百家平頭布衣皆為利而生，逐利而行。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這世界從來如此，何況乎戰(zhàn)國這樣的大爭之世？可從來如此就真的對嗎？逐利留名就一定受萬世敬仰嗎？

立在蒼穹之上的莊周給出的答案讓“從來如此”蠅營狗茍的世人慚愧了。在那九萬里的高空，莊周安坐鵬之背，絕云氣，負(fù)青天，逍遙于天地寰宇。刀光劍影里莊周開辟出一條非“從來如此”的道路，在莊周夢蝶，蝶夢莊周的幻影里超然，羨煞的墨客文人不知幾多。

“誰終將聲震世界，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。”尼采如是說。西方的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人們信仰上帝，崇敬上帝。而尼采卻說“上帝已死”，可以想象當(dāng)尼采說出這樣言語的時候，是有多么異類、多么為世人所不恥。

從來如此，沒有人想質(zhì)疑上帝，沒有人敢質(zhì)疑上帝，而“封建的上帝”死了卻迎來了“資本的上帝”，尼采戳破“上帝”的氣球，吹散眼前的泡沫，重塑人的價值。尼采的現(xiàn)代哲學(xué)是對“從來如此，便對么？”的一個有力解答，鼓舞了世間“猛士”。

“從來如此，便對么？”魯迅先生給出了答案，先賢哲人也給出了答案。魯迅先生是非常有預(yù)見性的。白馬過隙，時代變遷，這七個字對當(dāng)今社會依然有重要意義。21世紀(jì)，有多少人安于現(xiàn)狀，在世俗的蠅營狗茍中理所當(dāng)然的活著，就有多少人踏上遠(yuǎn)方旅途，在世俗的非議中尋找心中的樂土。

回顧歷史，多少慘痛的血淋淋的教訓(xùn)歷歷在目，觸目驚心。春秋時期，宋襄公恪守古法禮制的“從來如此”，泓水之戰(zhàn)兵敗受傷，遺恨千年，遺笑萬年；中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)精巧絕倫，自古以來就領(lǐng)先世界。

中國科學(xué)技術(shù)會這樣一直領(lǐng)先于世界，“從來如此”，這一次我們被深深地蒙蔽了。直至西方的堅(jiān)船利炮在家門口囂張放肆的時候，也只是極少數(shù)人驚醒，絕大多數(shù)人還在“從來如此”的天朝美夢里酣睡……

歷史長河奔騰不息，湍急的水流早已把“從來如此”拍向沙灘，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“從來如此“而來的，“上九天攬?jiān)隆比祟愄ど显虑蜃穼ず棋钪嫘呛印ⅰ跋挛逖笞谨M”人類潛入深海探索神秘古老世界、乘奔御風(fēng)人類借助高鐵日行萬里、機(jī)器人的應(yīng)用更是把人從枯燥乏味的工作中解放出來……

沒有質(zhì)疑，何來突破？不打破“從來如此”的枷鎖，如何取得惠及世界的創(chuàng)新成果？唯有打破“從來如此”去創(chuàng)新，方可把光明帶到每一個黑暗的角落，“從來如此，便對么？”每個人都該質(zhì)問自己，每個時代更應(yīng)如此。

[推薦]魯迅博物館觀后感集錦

在看到有意思的電影情節(jié)時，我們會忍不住進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”。此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品觀后感，你是不是在想怎么避免寫出一篇千篇一律的作品名觀后感呢，寫作品名觀后感如何體現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)感悟呢？讀書筆記吧的編輯收集并整理了“魯迅博物館觀后感”，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

魯迅博物館觀后感 篇1

參觀魯迅紀(jì)念館有感

今天7月8日，我和幾個同學(xué)一起參觀了位于阜成門的魯迅紀(jì)念館。

魯迅紀(jì)念館是基于魯迅先生在北京的故居擴(kuò)建而成的，位于阜成門東大街的一條小胡同里。胡同非常普通，和北京其他的胡同沒有什么區(qū)別，以至于我們路過的時候沒有注意到，竟然走過了，要不是有同學(xué)以前來過提醒我們到了，我們決不會意識到在這樣普通的一條胡同里竟然曾經(jīng)住著一位讓億萬中國人民銘記的“脊梁”。

紀(jì)念館的風(fēng)格給人一種老北京四合院的感覺，中式，又很平民化。一進(jìn)門就看見了一小片草坪中有一尊魯迅半身像，用的是白色的大理石，雕的是大家最熟悉的那一個形象：一寸長的頭發(fā)根根樹立著，小撮胡子，和略現(xiàn)疲憊但非常堅(jiān)定的眼神。參觀游覽一個地方所必做的便是找景觀照相，我們對此早已習(xí)以為常。但這次當(dāng)我站在雕塑前面對鏡頭擺出笑容的時候卻心虛不已。不難想象：站在這樣一個靈魂面前，背后有如此的目光審視著自己，感覺就像把手放進(jìn)了真理之口一樣，讓你不得不反思自己過往的一切。

再向前便是紀(jì)念館的主體建筑了。一座莊重的中式建筑，踏進(jìn)大門，迎面的是兩面浮雕，雕的是魯迅小說里的情景，有百草園，有三味書屋，還有一面是一組鎦金的行書。紀(jì)念館分兩層一層地上一層地下。館藏依時間順序排列著各件藏品，有魯迅的手稿、三味書屋的桌椅板凳，魯迅收集的古董，魯迅的寫字臺、搖椅，還有他用過的日歷，這些物件被復(fù)原了原貌，看起來充滿了生活氣息。讓人細(xì)細(xì)品味的是魯迅的故居：一座別致的小四合院。青磚綠瓦，帶門檻的木質(zhì)大門上的油漆已經(jīng)剝落，門里有兩棵白丁香樹開的正是時候，小院里飄著丁香的淡淡香味，很清雅。正北房和西廂房是鎖著的，但透過窗戶可以看到里面擺放著老舊的家具，上面落著淡淡的浮塵。正當(dāng)我看著北房里的家具時，一個聲音打斷了我，回頭一看，是一個中年女人蹲在南房門里，在臉盆里洗著抹布，“東廂房沒鎖你進(jìn)去看看吧！”她說的那么自然讓我覺得她就住在這個小院里一樣。其實(shí)她是一名工作人員，在他的故居里，工作員也完全沒有其他館里的循規(guī)蹈矩。

出了四合院，這次參觀結(jié)束了，我們又走回了那條胡同里。

09小學(xué)教育 楊濤

魯迅博物館觀后感 篇2

參觀魯迅博物館有感

今天，我們六年級兩個班開展了班級特色活動---到“魯迅博物館”去參觀！

到了“魯迅博物館”，我們首先來到一層。映入眼簾的便是刻滿了字的墻壁。我?guī)е闷嫘呐苓^去，認(rèn)真的讀著墻上的字：野花，阿Q正傳，朝花夕拾，吶喊??。咦!這不全是魯迅先生寫的作品嗎？整整三面墻上刻滿了魯迅的作品。他一生寫過肆仟多部作品，差不多每兩天就會出一部作品。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。從魯迅先生的作品中可以體會到他對人民群眾的摯愛和對改造舊社會，創(chuàng)造新生活的愿望，如小說?故鄉(xiāng)?。 魯迅先生常以筆為武器，寫作品來抨擊舊社會的黑暗。這表現(xiàn)了魯迅先生熱愛祖國、憂國憂民。

接著，我們來到了二層。令我印象最深的是一張桌子———魯迅先生少年時代學(xué)習(xí)的課桌。這張桌子上可著一個小小的“早”字。這是因?yàn)椋河幸惶煸绯浚斞干蠈W(xué)遲到了。教書的壽鏡吾老先生嚴(yán)厲地對他說∶“以后要早到！”魯迅默默地回到座位上，就在那張舊書桌上刻了個“早”字，也把一個堅(jiān)定的信念深深地刻在心里。從那以后，魯迅上學(xué)再沒有遲到過，而且時時早，事事早，毫不松弛地奮斗了一生。你瞧！魯迅先生做什么事都積極上進(jìn)，有決心。

最后，我們參觀了第三層。我知道了，魯迅是因繁重和緊張的工作極大的損壞了他的健康。他經(jīng)常咳嗽，氣喘，高燒，體重下降到三

十多公斤。即使他的健康受到極大的損壞，他仍艱苦忘我的工作。他是以實(shí)際行動來迫切的希望中國這條沉睡的巨龍?jiān)缛仗K醒。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”的確這就是魯迅一生真實(shí)的寫照。我們要向魯迅先生學(xué)習(xí)他那種愛國之情，熱愛人民，勤學(xué)苦練的精神。

魯迅博物館觀后感 篇3

參觀魯迅紀(jì)念館有感

在寒假期間，我抱著緬懷革命文人，繼往開來的心態(tài)，參觀了魯迅紀(jì)念館。它給我們的內(nèi)心帶來了無比的震撼。

眾所周知，魯迅先生給我們這些晚輩留下的，不僅是文章、語言，更多地是精神和靈魂得感動。這些都是十分珍貴的財富，無人能及的是他中國第一篇白話文帶來的革命，誰也不能替代他在中國文壇的地位。

其中有一件展館是專門介紹魯迅和許廣平之間的愛情經(jīng)歷的。魯迅與許廣平的愛情，是二十一世紀(jì)中國文壇的一段佳話。從1923年起，魯迅在北京女子師范大學(xué)任教，執(zhí)教期間，魯迅發(fā)現(xiàn)許廣平是最敢于淘氣和放肆的一個。她坐在第一排，好提問題，有時竟會打斷魯迅先生的話。是她的聰明、才氣以及肯動腦筋的好習(xí)慣打動了魯迅先生，使魯迅對她頗懷好感。后來與許廣平相識、相知，并彼此傾心愛慕。

魯迅是一個極為孝順的兒子，父親過世得早，從小是母親帶大的。從小是母親帶大的。所以當(dāng)他得知母親騙他回國娶親的真相后，也沒有拒絕，他說過，他說過，與朱安結(jié)婚是母親送給他的一個意外的禮物，是母親在娶兒媳婦，“我只能好好地保養(yǎng)她供養(yǎng)她，愛情是我所不知道的。” 于是和朱安的名義婚姻一直持續(xù)到了魯迅去世。

魯迅的偉大體現(xiàn)在他的愛國上。他曾經(jīng)立下“我以我血薦軒轅”的豪言并為此而奮斗著，棄醫(yī)從文是他意識到從精神方面改變國民的重要性所做的決定，為此邁出人生道路上具有決定意義的一步，以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器。 當(dāng)封建制度死灰復(fù)燃時，他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊千年來的舊文化、舊思想、舊道德，給帝國主義和封建主義以沉重打擊，有力解放了人們的思想，使民主共和觀念深入人心。

“南京”、“日本”的求學(xué)經(jīng)歷，使青年時期的魯迅抱定“救國救民”的信念，后來又毅然做出“棄醫(yī)從文”的決定。“在北京”的教學(xué)與革命經(jīng)歷，使他有機(jī)會宣傳進(jìn)步思想，在反動派的白色恐怖之下寫出慷慨激昂的戰(zhàn)斗檄文，喚醒沉睡的國民，激勵人們革命救國。在這段時光中，他遇到了志同道合的忠實(shí)伴侶許廣平。可以說，正是有了許廣平的大力支持，才有了先生在“在上海”，也是生命的最后9年時間內(nèi)，留下了浩卷繁帙的文學(xué)作品。

魯迅，這個名字永遠(yuǎn)烙印在我心里，每當(dāng)聽到這個名字，尊敬之情油然而生。如今有幸能夠參觀魯迅紀(jì)念館，興奮之情難以言說。他的生活是如此的簡樸，他把他的一生致力于喚醒國民、振興中華的偉大使命之中。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的寫照，他永遠(yuǎn)活在人民的心中。

《魯迅》觀后感800字通用6篇

讀書筆記吧推薦更多專題：“《魯迅》觀后感”。

看影視劇已經(jīng)成為了我們生活中的一部分，在觀看結(jié)束后，我們可能會學(xué)習(xí)到一些新東西，想要記住當(dāng)時觀看的心情和共鳴，在觀看結(jié)束后就應(yīng)該寫一份觀后感。寫觀后感時有什么感想就寫什么感想，寫作品觀后感的格式是什么樣的呢？讀書筆記吧的編輯花時間專門編輯了《魯迅》觀后感，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

《魯迅》觀后感 篇1

魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠(yuǎn)的。

可小時候那不懂事的我，卻常常浪費(fèi)時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想：機(jī)不可失。就看了起來，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，還算好，那天作業(yè)不多，才沒拖到太晚。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應(yīng)該做的事。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言

《魯迅》觀后感 篇2

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《魯迅》觀后感 篇3

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在五四年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題。當(dāng)時的知識青年受到封建禮教的壓迫，外人的冷眼，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫，對這個新一代的稚嫩的愛情百般折磨。

剛開始的一段時間，他們還是堅(jiān)持不放棄的。兩個知識青年拋棄舊習(xí)氣，同居在一起，希望過上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會對他們的壓迫，遭到社會的歧視。幸福的時光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前，他們的生活變得困難，連最基本的溫飽都沒辦法解決，迫于生活和社會的壓迫，涓生開始對子君產(chǎn)生埋怨，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠，終于兩個人分開了，各自走各自的路：子君回到了家人的身邊，受著家人冰霜一般的冷眼，而涓生則為生計而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展，但仍然對與子君的分開感到很難受，在一次偶然拜訪友人的時候，被告知子君的死訊，痛苦不已，陷入深深的自責(zé)，離開了那個曾經(jīng)與子君住過的房子，走向遠(yuǎn)方

涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的可貴這句話便是真理了。愛情不能光是愛情，戀愛初始的轟轟烈烈，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好。

我就是我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！子君便是如此，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔，反叛而無謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣碾p重矛盾放棄了她，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛情破滅，其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè)、自由的碰撞，在這樣的一個動蕩的年代，愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個稚嫩的新一代的愛情！個人的解放總是需要以社會的解放為基礎(chǔ)，這是新一代知識青年的孤獨(dú)與無助，知識分子在這個時代容易軟弱和妥協(xié)，受到挫折之后容易消極和絕望，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。

《魯迅》觀后感 篇4

翻魯迅的文章。魯迅的作品犀利而深刻，是我學(xué)生時代的至愛。但工作以后，尤其是從事行政工作以后，似乎與文學(xué)已不搭界，魯迅也被我束之高閣了。此番隨手翻翻，看到大師筆下的看客描寫，實(shí)在感慨萬千。

《理水》，夏禹作為理水的勝利者回歸京城時，百姓的檐前，路旁的樹下，大家都在讀他的故事，最多的是他怎樣夜里化為灰熊用嘴和爪子一拱一拱疏通了九河，以及怎樣捉住興風(fēng)作浪的妖怪無支祁鎮(zhèn)在龜山的山腳下。在這里，夏禹治水的真實(shí)奮斗，已成了看客們眼中荒誕無稽的神話故事和滑稽表演。

《藥》，夏瑜就義前：那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕，將到丁字街口，便突然止住，簇成一個半圓。老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。革命者成了看客們茶樓酒館里的談資和笑料，成了他們治病的偏方和良藥。

《狂人日記》前面一伙小孩子，也在那里議論我。

魯迅是國民靈魂的解剖刀，深刻而又不留情面地翻檢、剔除國民的劣根性。雖時過境遷，但細(xì)細(xì)品味，依然發(fā)人深省。魯迅筆下的老看客，麻木、呆滯、張著大嘴傻看；如今的新看客或許已是談笑風(fēng)生、頭頭是道的評論家。在這偉大的時代，實(shí)現(xiàn)個人夢、桐鄉(xiāng)夢、中國夢，實(shí)干者才是中國的脊梁，讓看客走開！

《魯迅》觀后感 篇5

柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

年輕的時候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含著深情與痛苦的情感感動過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴？

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個臺灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好后悔，在我還充滿棱角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機(jī)會。

重讀魯迅的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因?yàn)閼汛е硐肱c世界，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的干革命，用 他自己的話說，他是韌性地在斗爭。好多人拿韌性做文章，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因?yàn)檎f出這 些話的人，沒有讀過魯迅，或者說，沒有在年輕時讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的了望臺上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后 面的風(fēng)起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖， 于是，他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個世界，一點(diǎn)也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像 安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時代是什么樣子的，國民是什么狀態(tài)，為什么會造成這個時代，是什么禁錮了國民， 他用手術(shù)刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個時代，回過頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎 不那么合乎時宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個時代已經(jīng)過去了，盡管那個時代急于剔除的東西還遺留在每一個國人的血脈里，恐怕再經(jīng) 過百年仍舊無法擺脫。可是，時代確實(shí)過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個信號，那個齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時代已經(jīng)過去了。可是，少了課本的強(qiáng)制性閱讀，現(xiàn)在的孩子們又有幾個會 去讀魯迅呢？在這個以高考作為學(xué)習(xí)最大動力的時代，太少人會去細(xì)想，從課本中剔除，其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識魯迅的機(jī)會。

如果能借助魯迅看到一點(diǎn)那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最值得的事情。

《魯迅》觀后感 篇6

如果說一顆寶石封存多久，仍然會大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗(yàn)，閃耀著偉大的思想光輝。

表面看，《秋夜》不過是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實(shí)無華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

這是一個極其平常的夜晚，有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星；有兩株棗樹、不知名的粉紅花；還有惡鳥、燈和小飛蟲。就是這幾個簡單的元素，構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面。天空奇怪而高；月亮窘的發(fā)白，也暗暗的躲到東邊去了；惡鳥發(fā)出怪怪的笑聲；而粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上。只有棗樹雖然僅剩一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空；小飛蟲為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到昨晚新?lián)Q的罩，但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ゾ吹臁倪@些描寫中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時處在徘徊的狀態(tài)下，卻對棗樹和小飛蟲予以頌揚(yáng)，對不知名的粉紅花予以鄙視。

現(xiàn)在看來，墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這是中國大地上最普通的樹；頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大的小青蟲，也是毫不耀眼的飛蟲。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創(chuàng)造世界和推動歷史發(fā)展的重要動力。

歷史已翻開新的一頁。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會的人們個個意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹的枝頭，結(jié)出豐碩甜脆的碩果；追求光明的小青蟲的后代們把熱情交給太陽，踏上了更加光輝燦爛的前程。

[實(shí)用觀后感] 波普先生的企鵝觀后感一篇

觀影是一種全方面的感官影響，人的思維不是靜止的，觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍。我們可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，是時候通過寫一篇觀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了，該如何才能將一篇觀后感寫好呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供[實(shí)用觀后感] 波普先生的企鵝觀后感一篇，僅供參考，希望能為您提供參考！

讀《波普先生的企鵝》有感

波普先生是一個住在靜水小鎮(zhèn)，傲足街四百三十二號不修邊幅的油漆匠。 波普先生是一個夢想家。就算他正忙著糊平壁紙，或是幫人粉刷房屋外墻時，也會忘記自己到底在干什么。有一次他將廚房的三面墻漆成綠色后，居然把剩下一面漆成黃色！

波普先生一天到晚空想著“要是能到北極去那該多好呀”！所以，只要波普一聽到城里有關(guān)于南北極的電影，他絕對會一馬當(dāng)先沖到售票窗口報到。 波普先生的企鵝又是怎么來的呢？是南極探險家杜雷克上將從老大遠(yuǎn)的南極郵寄來的，名叫“庫克上校”。

庫克上校完全改變了波普先生的生活，讓波普成了一個大名人，還讓波普去了夢想的島嶼—南極！

讀了這

祝福魯迅觀后感(精選7篇)

觀影能和讀書一樣促進(jìn)人們的成長，觀看了一個作品之后總是會有滿滿的內(nèi)心感悟，寫一篇表達(dá)自己理解和感悟的觀后感是對好作品的尊重。觀后感可以讓我們更直接的知曉作者想要表達(dá)的意思。那么你知道寫觀后感應(yīng)該注意些什么嗎？你也許需要"祝福魯迅觀后感"這樣的內(nèi)容，請收藏并分享給你的朋友們吧！

祝福魯迅觀后感【篇1】

魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實(shí)中的社會。其實(shí)對比起來，現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家，思想家，革命家嗎?或者有人認(rèn)為沒有了，現(xiàn)在是什么些人物;或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達(dá)在現(xiàn)在來講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡直讓我吃驚，諫進(jìn)直言的人在我們這個社會上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會的問題講出來，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個政府，希望他們可以改革這些蔽端。當(dāng)然，這中間利益沖突的關(guān)系，能容易涉汲到一些官僚舊級的人物，他們提出的這些問題與改革，對他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們再對比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們再拿這些來吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢?

談到這個問題，對于某些人物不能接受或者逃避這個現(xiàn)實(shí)，再或者就是見風(fēng)使舵，這類之人在社會上也不少。總之，我還是那句話，我們這個社會聽的建言太少了，所以也是_與社會矛盾解決成效不明顯的主要原因。當(dāng)然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個社會論述的范圍，又或者在說我們這個社會。魯迅是歷史了，從魯迅這個歷史觀來看，我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗(yàn)與見解呢?讓我們?nèi)ハ氚桑ニ伎及?某些人物講的容易，不過做到實(shí)際的時候卻是利用這來轉(zhuǎn)移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的;從魯迅的文章來看，雖然是為了我們這個社會付出了很多，但對于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權(quán)力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個事實(shí)，也是件不容易的事。

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來。”過看了，本來作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝福》中的語句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān)，看著社會的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個樣，同樣變不了是社會的現(xiàn)實(shí)，或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國最凄慘的一幕他沒能看見，這是對他的幸運(yùn)呢還是對他的遺憾呢?今天讓我們再想這個問題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個結(jié)果，社會到了一定的極限會有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來講無疑不是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們怎樣的心情或者處于什么環(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的;像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點(diǎn)，友情讓我們感動，沒想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵的網(wǎng)友，那份情，那份愛，那份誼，誰也無法取代的。講白了，對于過年，過節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對這些，有時也帶著恐懼。20xx年，這個年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們較量的機(jī)會，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢?

同時，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負(fù)擔(dān)，過年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會是這樣?一個沒有文化的人，為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來越復(fù)雜，要是不想，或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí)，以后會是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會來講，個人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當(dāng)時的社會來講還是現(xiàn)在的社會來講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現(xiàn)時還是無情的多。當(dāng)看你沒用的時候或者有什么的時候，說不定會把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無能力為他們工作了，還要你干什么呢?對吧，再一個來講，自己遭遇的事，對于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因?yàn)槟愕氖露绊懰麄児ぷ餍实脑挘仓挥姓埬阕撸灰隽怂麄冞@個范圍，管你死活呢?我們拋開祥林嫂，說說現(xiàn)實(shí)社會中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。

民國時期，可能還會有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時的富貴人家或者官僚級的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時的窮人混口飯吃就算不錯的了，總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對吧。所以講，“生存”最為重要，當(dāng)一個人低落到極限的時候，可能什么都會拋棄，包括自己的人格，當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當(dāng)有人買你的時候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。

祝福魯迅觀后感【篇2】

“這正好，你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她會說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對于這個疑問，一個是對于這樣的家庭，是沒有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒有意思了，難道白貼錢嗎，這個賠本的沒有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時候，筆者自己吧，以前反映問題也有人同情，不過時間長了，也就有人厭煩了，因?yàn)橹懒耍v多了，重復(fù)了，沒意思了，問題就是那個問題了，或者對于某些人物也是不想見，見到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對比同樣的道理。“人死了還有靈魂嗎?”對于作者的回答是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的，是的，人死了什么都沒有，只有一具尸體，渾然沒有知覺的。但是對于他的_，后來我看了，他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對于她的死，他沒有責(zé)任的。

講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個婆婆和一個小樹。婆婆為了這個小兒子的終生大事，把她搶走賣給另一家作媳，后來作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過的還不錯，有一個孩子，看作者寫的，家庭也沒什么。不過呢，這個是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對于后者，也不能講不對，對于前者，也是不能講完全的錯的。天生是個寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說，但是失去孩子可能對人的家庭或者自己是一個慘重的打擊。后來，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門。這個前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會上的人去評去感的話，十萬個不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過來了，要怪怪什么呢?怨那個社會或者怨一個貴族家庭的無情。我們反過來想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對于一個貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說那些事，有的顧名譽(yù)對自己影響不好，所以只有請她走了。作者能寫出這些，還是本對于弱者的同情，對于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對這樣的事，最后也只能無奈，走，離開這里，去忘記這些……

祝福魯迅觀后感【篇3】

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的社會的黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

祝福魯迅觀后感【篇4】

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。

小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。

小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。

祝福魯迅觀后感【篇5】

上中學(xué)時，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對封建勢力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝福》里面反映的很明顯。

一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀者的視角來看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮(zhèn)村子里的一個人，我們會對祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們就是祥林嫂本人，面對那么多的精神苦難和身體苦難會怎樣？自己又希望他人如何對待自己？

很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂！很多人也不過是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對他人痛苦的麻木冷漠。

經(jīng)典作品可以穿透時間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧鋈ヅc之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的'糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。

一個人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>

《祝福》堪稱一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。

祝福魯迅觀后感【篇6】

第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的`重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的窮死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。

祝福魯迅觀后感【篇7】

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點(diǎn)。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實(shí)和善良的年輕人!

熱門觀后感: 《婚紗》觀后感模板

博覽群書是好的，博覽好電影也是我們提倡的，從一個好的作品通常有能引起我們共鳴的地方，我相信每個人看了之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來實(shí)現(xiàn)。該如何才能將一篇觀后感寫好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“熱門觀后感: 《婚紗》觀后感模板”，希望能對您有所幫助，請收藏。

看了幕電影——《婚紗》，本以為這是部愛情片子，看了一段之后才知道我的猜測是不對的，是一部親情催淚劇。講述了一個小姑娘和她媽媽的故事，一開始小姑娘和班里的同學(xué)關(guān)系搞得不好，也不認(rèn)真學(xué)芭蕾舞，但小姑娘當(dāng)知媽媽得病，剩下的時間已經(jīng)不多了，她知道她已經(jīng)開始想媽媽了。小姑娘問媽媽有什么愿望，媽媽說：“我的愿望就是可你看到我的寶貝有很多關(guān)系融洽的好同學(xué)，看你表演一次芭蕾舞。”小姑娘為了滿足媽媽的愿望主動找鬧過別扭的同學(xué)道歉，努力學(xué)習(xí)芭蕾舞，實(shí)現(xiàn)了媽媽的愿望，就在當(dāng)天晚上，媽媽永遠(yuǎn)的離開了她。小姑娘每次放學(xué)遇到雨總是有媽媽的出現(xiàn)，為她遮風(fēng)擋雨，媽媽也總會嫌她為什么出門不帶傘。但這部電影的最后一幕小姑娘帶了傘，媽媽已經(jīng)遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)的離開了她，但小姑娘也學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，最后她那自信的微笑讓我明白這才叫堅(jiān)強(qiáng)，這才叫愛。

我們總是在失去了一些東西后才會覺得后悔當(dāng)初為什么不好好珍惜，不知道這是不是人的宿命。一次感動，一次成長，我們的生活百般離奇，說不定什么時候就會發(fā)生一些想不到的事情。我們要做的就是好好對待這些事情，讓我們的生活里少留一些遺憾。在我們的生命里總會遇見那么幾個可歌可泣人，有時候讓我們笑的合不上嘴，有時候也讓我們哭的沒有了聲音。今天一女同學(xué)主動請我吃飯，給我買了份炒面，做好后端到我的座位上，心里有一些默默的感動，大學(xué)四年了，女同學(xué)請我吃過飯的我真記不起有誰，我好想好久沒有這么受過誰的關(guān)心，在她把炒面端在我桌面上的那一剎那，我的心是感動的，原來有那么一個人關(guān)系你是多么的幸福。媽媽是最疼我們的，把最好的留給我們，不論我們犯多大的錯誤，在她那里都能被原諒，好好愛我們的媽媽。

成長的感動不在于生命的長短，在于生命的堅(jiān)強(qiáng)與美麗。人最美和最丑的地方是心靈。