圍城觀后感。

解壓的方式有很多種，看電影便是其中之一，欣賞作品的同時(shí)，內(nèi)心深處也會得到一些感觸，觀看完的以后，心中感觸頗多，明白了很多道理，經(jīng)常寫觀后感可以鍛煉文筆和思維能力。想必很多人都在為如何寫好作品觀后感而煩惱吧？有請駐留片刻，欄目小編為你推薦圍城觀后感，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

圍城觀后感 篇1

經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀，會有不同的感想，會指導(dǎo)我們在人生的不同階段正確前行。

因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。

01

相比于看新的書，倒是翻起了這本初中時(shí)曾讀的書。初讀時(shí)，印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。初讀時(shí)因?yàn)楸緯膭∏楹苡幸馑迹脏駠魍虠椇芸炀妥x完了，那時(shí)候年紀(jì)也小，卻也悟不出那么多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛情圍城，但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣，人們在未得到之前想沖進(jìn)去，但得到之后卻又感到悵然若失，又想沖出來。我們在成長過程中，不斷面對一個(gè)又一個(gè)的圍城，如何在無數(shù)個(gè)圍城中找到前進(jìn)的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書之后對自己提出的思考問題。

02

結(jié)合自己本身，今年迎來了自己的20歲，算是人生到了一個(gè)新的階段了。但回顧過去，也包括當(dāng)下，似乎都曾被困在了一個(gè)又一個(gè)的圍城中，盲目地奔向一個(gè)一個(gè)看似認(rèn)定的美好“圍城”里，但是當(dāng)我真正走進(jìn)去了之后，領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后，隨之而來的是越來越看透本質(zhì)的蒼白與無力感，開始對自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時(shí)，看不清事物的本質(zhì)，逃出了一個(gè)“圍城”之后卻又在不知不覺中踏入了另一個(gè)“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之后逐漸意識到了許多事情共同的本質(zhì)之后，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時(shí)重新看了本書，認(rèn)為自己是時(shí)候該徹底明了未來的方向，找到成長正確的道路。已過20的我突然有了一種迫切感……

03

除此之外，當(dāng)我們真正找到了正確的前進(jìn)目標(biāo)，走進(jìn)了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對著新的禁錮與枷鎖，照樣會產(chǎn)生逃離之意，而當(dāng)我們面對這種情況時(shí)應(yīng)當(dāng)如何自處？如何自若的面對這些是我新產(chǎn)生的問題。面對人生中的一個(gè)又一個(gè)“圍城”，當(dāng)我們努力沖進(jìn)去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的沖出來，如何又能不被感到禁錮，這個(gè)問題到目前我還沒有解決，只有通過以后的生活不斷學(xué)習(xí)，參透其中的生活哲學(xué)。

經(jīng)典的作品在人生的不同階段，會有不同的感想，會指導(dǎo)我們在人生的不同階段正確前行。因此，讀書不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。

圍城觀后感 篇2

看到關(guān)于蘇小姐跟方鴻漸在香港玩了兩天之后作者關(guān)于方鴻漸的部分心理描寫：只有九龍上岸前看她害羞臉紅的一剎那，心忽然軟的沒力量跳躍……讀到這句“心忽然軟的沒力量跳躍，”的時(shí)候，突然會有一種真實(shí)感，仿佛這一幕就發(fā)生在自己的眼前，畫面感真實(shí)的存在于眼前，看到這些自己的心也軟到?jīng)]有力量跳躍，這種描寫就讓讀者有了身臨其境的感覺。

讀書的速度語調(diào)都慢了下來，甚至還會停頓下來靜靜享受一下這種心忽然軟的沒力量跳躍的感覺，更有甚至也許會回憶一下自己的曾經(jīng)，那段懵懂而又美好的歲月……

其實(shí)這就書的力量，一種無形但又確實(shí)存在的力量。讀到某些東西，產(chǎn)生了共鳴，然后回想！這種回想就好比一種反思，但是比反思高明的是，每每這種時(shí)候的回想，我們可以用旁觀者的態(tài)度，全面、客觀的看待人、物、事，會得到一種完全不同于當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)。這也是對自己的一種認(rèn)識！

圍城觀后感 篇3

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。每個(gè)人的心里是否都有一座城？蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。

人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，做著自己喜歡做的事，無拘無束。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。也許，年齡也是我一生中的圍城吧。

圍城觀后感 篇4

《圍城》作者在序中說道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，一部分人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基體根性。”這說明了，作者寫此書是為了描述出中國當(dāng)時(shí)的一部分社會和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認(rèn)為這個(gè)“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸，在一開始我認(rèn)為他不學(xué)無術(shù)，整天只想玩樂，最終也沒有找到自己合適的人，他在某些時(shí)候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)該也無法被社會認(rèn)同，被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離。

《圍城》中的故事和社會，雖然是在過去，但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會中，現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會，錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解，為我的未來提出意見。

值得一提的是，這本書中精美的語言，在看書時(shí)，我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運(yùn)用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻，即使我無法真正理解那層主旨，也能通過這個(gè)比喻來了解一個(gè)表面。

人類越來越聰明，圍墻只會越來越高，越厚。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見一個(gè)可以穿越圍墻的知己。

圍城觀后感 篇5

《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。

縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個(gè)悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。

這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。

錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。DSbj1.cOM

的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。

圍城觀后感 篇6

讀的過程因?yàn)楦鞣N有趣的文字和比喻所以很有意思，讀到楊絳的后記又想起我們仨來，有些難受也有些感動。現(xiàn)在的結(jié)婚理念距離書中的時(shí)代有很大不一樣了，自由戀愛至少在城市中已經(jīng)是日常，而不會被視作異類。這本書后都說婚姻是圍城，大家對里面除了唐小姐和趙辛楣之外的幾個(gè)角色都多有苛責(zé)。其實(shí)我覺得每個(gè)人都有很多真實(shí)的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有壞，沒什么可苛責(zé)的。就故事里來說，方鴻漸和孫柔嘉感情之所以悲劇還是因?yàn)樽杂蓱賽墼诋?dāng)時(shí)才剛剛在年輕人中受追捧，婚姻又受雙方家庭的制約太多太多，兩個(gè)人急著敲定婚姻，沒有時(shí)間留給彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。結(jié)婚后匆匆接觸彼此家庭，又沒有感情深或者階級差距到相互包容忍讓，于是對彼此家庭的排斥.厭惡.仇視等等情緒都搬上明面上來講，可以說是雙方家庭把兩人推得越來越遠(yuǎn)了。現(xiàn)實(shí)生活中雖然婚姻也并不比書中的各種瑣碎與拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有無數(shù)像錢鐘書和楊絳這樣的神仙眷侶，自有志趣。現(xiàn)代人對于婚姻的認(rèn)知開始產(chǎn)生各種分歧，也不是當(dāng)時(shí)社會的圍城式婚姻所能概括的了。