讀后感莎士比亞范文900字模板10篇。

我們要如何寫最觸動(dòng)心靈的作品讀后感呢？在開始讀作者寫的作品后，我的心里被其劇情深深震撼到了。讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧，讀書筆記吧小編為網(wǎng)友們搜集和分享了讀后感莎士比亞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀！

讀后感莎士比亞范文 篇1

[《莎士比亞》讀后感]開學(xué)幾天沒什么事情做，于是就去借來基本書來看看，首先閱讀的是《莎士比亞九》，看了《哈姆萊特》和《李爾王》兩個(gè)故事，雖然兩個(gè)故事講述的都是王國里面的故事，都有披露人性的丑惡，但是從中還是感觸不少的，《莎士比亞》讀后感。《哈姆萊特》講述了親情會(huì)因?yàn)樨?cái)富權(quán)利而被舍棄，純真的愛情也會(huì)因?yàn)橛冑|(zhì)的。王宮里面的非人性的競爭對于我們這些平常人來講實(shí)在是逃可怕了，弟弟可以為了皇位為了權(quán)利為了情人而不惜殺害自己的哥哥；天使般的愛人可以為了情欲而嫁給自己的小叔；本該善良的哈姆萊特可以為了報(bào)仇而裝瘋賣傻或者傷害他人，這樣報(bào)復(fù)的結(jié)果不就是彼此傷害，最后還不是所有人都付出了沉重的代價(jià)嗎?哈姆萊特的生命，母親的生命，父親的生命，加上叔叔的生命換來的只是不必要的仇恨的終結(jié)。如果開始的時(shí)候并不存在這些欲望的話買就不會(huì)有殺戮，不會(huì)有殺戮就不會(huì)有仇恨不會(huì)有仇恨就不會(huì)存在什么報(bào)仇而付出多條生命的代價(jià)了。人性的丑惡莎士比亞的筆下描繪得淋漓盡致。親情本該是最珍貴的，也是每個(gè)人等候希望擁有的，因?yàn)閾碛杏H情可以說是擁有全世界，但是在哈姆萊特的世界里，那微妙得可憐的親情早已被那仇恨擠出九霄云外的不知名的那個(gè)恒星那里了。然而在《李爾王》的世界里也不過如此，只是聽從表面的華麗的語言，根本不理會(huì)不了解女兒心里想的，這種病癥在現(xiàn)代社會(huì)里還是存在的，而且這已經(jīng)傳染了許多人了；李爾王的兩個(gè)女兒高納里爾和里根對無權(quán)無財(cái)?shù)母赣H的行為是在是令人發(fā)指啊，雖然這并沒有對其實(shí)施什么酷刑，但是這也不是女兒該做的事情，這些事情行為無疑也反應(yīng)了社會(huì)里一些不尊老愛幼的行為，現(xiàn)在的社會(huì)雖然主張尊老，但是就是有些人無視著一切，只是為了自己的利益而不惜犧牲家人的自尊與生命，讀后感《《莎士比亞》讀后感》。葛羅斯特伯爵的次兒子愛德蒙為了那所謂的面子地位財(cái)富而不惜陷害自己的親哥哥，縱觀古代與現(xiàn)今，有多少人為了那所謂的權(quán)利財(cái)富而不惜把親情踩在腳底，看的一文不值，但是最終這些人又再懺悔，懺悔自己的白癡行為，懺悔自己沒有珍惜，難道都要等到失去了才會(huì)想到自己想要的是什么，想到自己應(yīng)該珍惜什么嗎?今天突然聽到舍友在暑假發(fā)生的一個(gè)難忘的故事，去水庫游泳，但是由于失足就溺水沉下去了，她以為她的生命差點(diǎn)就這樣結(jié)束了，但是她的媽媽并沒有放棄，一樣不顧自己的危險(xiǎn)去拯救她的生命。由此可見孩子的生命在父母親的心理比任何東西都重要，甚至比自己的生命都還重要，這就是親情。在遭遇到這樣的重生的抉擇之后她更加的意識到生命的脆弱和親情的偉大與重要。在生命的抉擇中，父母親尚且選擇孩子，更何況是在財(cái)富的選擇中了，我相信在父母的嚴(yán)重，孩子比一切的一切都重要。所以中華民族的傳統(tǒng)---孝順是有自己的道理的。或許大家并沒有經(jīng)歷過生死的選擇，老實(shí)說我也沒有經(jīng)歷過，但是一直以來我都很相信孝，很相信親情也很依賴親情。有些人事身在福中不知福，有些人是渴望親情的滋潤但是卻總是事與愿違。不管怎樣，天下無不是的父母，無論是什么都不能等價(jià)親情，不能與親情交換。

讀后感莎士比亞范文 篇2

哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動(dòng)多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！”經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時(shí)代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。

讀后感莎士比亞范文 篇3

這些故事是為年輕的讀者寫的，當(dāng)作他們研究莎士比亞作品的一個(gè)初階。為了這個(gè)緣故，我們曾盡可能地采用原作的語言。在為把原作編寫成為前后連貫的普通故事形式而加進(jìn)去的詞句上，我們也曾仔細(xì)斟酌，竭力做到不至于損害原作語言的美。因此，我們曾盡量避免使用莎士比亞時(shí)代以后流行的語言。

年輕的讀者將來讀到這些故事所根據(jù)的原作的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)在由悲劇編寫成的故事方面，莎士比亞自己的語言時(shí)常沒有經(jīng)過很大改動(dòng)就在故事的敘述或是對話里出現(xiàn)了；然而在根據(jù)喜劇改編的故事方面，我們幾乎沒法把莎士比亞的語言改成敘述的文字，因此，對不習(xí)慣于戲劇形式的年輕讀者來說，對話恐怕用得太多了些。如果這是個(gè)缺陷的話，這也是由于我們一心一意想讓大家盡量讀到莎士比亞自己的語言。年輕的讀者念到“他說”、“她說”以及一問一答的地方要是感到厭煩的話，請他們多多諒解，因?yàn)橹挥羞@樣才能叫他們略微嘗嘗原作的精華。莎士比亞的戲劇是一座豐富的寶藏，他們得等年紀(jì)再大一些的時(shí)候才能去欣賞。這些故事只是從那座寶藏里抽出來的一些渺小、毫無光彩的銅錢，充其量也不過是根據(jù)莎士比亞完美無比的圖畫臨摹下來的復(fù)制品，模模糊糊，很不完整。這些故事的確模糊、不完整，為了使它們念起來像散文，我們不得不把莎士比亞的許多絕妙詞句改得遠(yuǎn)不能表達(dá)原作的含義，這樣一來，就常常破壞了莎士比亞語言的美。即使有些地方我們一字不動(dòng)地采用了原作的自由體詩，這樣，希望利用原作的樸素簡潔叫年輕的讀者以為讀的是散文；然而把莎士比亞的語言從它天然的土壤和野生的充滿詩意的花園里移植過來，無論怎樣總要損傷不少它固有的美。

我們曾經(jīng)想把這些故事寫得叫年紀(jì)很小的孩子讀起來也容易懂。我們時(shí)時(shí)刻刻想著盡量朝這個(gè)方向去做，可是大部分故事的主題使得這個(gè)意圖很難實(shí)現(xiàn)。把男男女女的經(jīng)歷用幼小的心靈所容易理解的語言寫出來，可真不是件容易做到的事。

年輕的讀者看完了，一定會(huì)認(rèn)為這些故事足以豐富大家的想像，提高大家的品質(zhì)，使他們拋棄一切自私的、惟利是圖的念頭；這些故事教給他們一切美好的、高貴的思想和行為，叫他們有禮貌、仁慈、慷慨、富同情心，這些也正是我們自己的愿望。我們還希望年輕的讀者長大了讀莎士比亞原來的戲劇的時(shí)候，更會(huì)證明是這樣，因?yàn)樗淖髌防锍錆M了教給人這些美德的范例。

讀后感莎士比亞范文 篇4

莎士比亞是古往今來最偉大的作家之一，他的創(chuàng)作對英國乃至全世界文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大的影響，其作品幾乎被翻譯成世界各種文字、各種新版本和譯本層出不窮且歷久彌新。此外，莎士比亞的語言已滲入英語國家人們的日常用語中，并且決定了他們對詩的認(rèn)識。

莎士比亞的許多杰作，四個(gè)多世紀(jì)以來，既是家喻戶曉，深入人心，顯示出難以抗拒的藝術(shù)魅力；又具有深刻的思想內(nèi)涵，吸引著無數(shù)專家學(xué)者共同研討，成為一門畢生從事的學(xué)問，而且隨著時(shí)代的進(jìn)展，莎學(xué)也隨之不斷地在拓展更新，沒有止境。歌德也曾為之感嘆說不盡的莎士比亞！這觀之不足、鉆之彌深的雅俗共賞，這巨大的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵的完美結(jié)合，說得上是偉大的文學(xué)經(jīng)典作品確切不移的標(biāo)志吧。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復(fù)雜和最著名的一部；《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇最高成就的四大悲劇，也是最淋漓地表現(xiàn)其偉大之處的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。

《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》是莎士比亞的喜劇代表作，尤以后三部最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格，人稱嬌艷明媚的喜劇三部曲。

莎翁同期時(shí)代劇作家班瓊斯稱頌莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)期，而歸于千秋萬代。我國著名劇作家曹禺先生也說過莎士比亞劇作的變異復(fù)雜的人性，精妙的結(jié)構(gòu)，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力，是任何天才都不能比擬的。

讀后感莎士比亞范文 篇5

戲曲，是中國人的傳統(tǒng)文化，是中華民族藝術(shù)的博大精神，源于它立世五千余年。

在這個(gè)星期三的上午，我們十一小學(xué)迎來了戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)。同學(xué)們都一個(gè)個(gè)懷著激動(dòng)之心來到了現(xiàn)場，在學(xué)校搭起來的舞臺上，演員們一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇的氣息撒至操場的各個(gè)角落；一個(gè)邁步仿佛讓人身臨其境般，掉入了京劇的大殿。我們在演員們身上看到了戲曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此。同學(xué)們的目光緊盯著舞臺上的演員，眼中充滿了贊嘆的神色，好美麗啊！原來京劇也可以演繹得這么灑脫，富有虛實(shí)的色彩。舞臺上演員的一招一式，如行云流水，不愧為臺上一分鐘，臺下十年功。演員們汗水的背后除了努力，更是堅(jiān)持，演員們的唱、念、做、打看似信手捏來的，卻在臺下付出了不知道有多少的汗水。演員們精彩的表演結(jié)束，臺下同學(xué)們的掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個(gè)校園，叫好的聲音一浪高過一浪。演員們謝幕的微笑，沐浴在同學(xué)們的贊美聲中，也表達(dá)了他們內(nèi)心的喜悅之情。

對于傳統(tǒng)文化的傳遞來說，校園是一個(gè)不容忽視的環(huán)境土壤。一方面，戲曲進(jìn)校園，到底應(yīng)該采取什么形式，期待獲得哪些目標(biāo)，如何才能夠讓戲曲進(jìn)校園不再流于形式，這些細(xì)節(jié)問題都應(yīng)該思考到。另外一方面，對于不同的學(xué)校不同的年齡層次，都需要制定個(gè)性化的戲曲進(jìn)校園的方案，而不是只是為了節(jié)約工作而進(jìn)行各種敷衍了事的工作。有鑒于此，戲曲進(jìn)校園的工作貴在“精準(zhǔn)”二字上做足文章，否則，戲曲進(jìn)校園往往不能夠獲得預(yù)想中的效果。

中華五千年的文明歷史，藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，需要大家的不懈努力去延續(xù)這份輝煌，我相信，中國的京劇必定會(huì)閃耀出它璀璨的光芒。

讀后感莎士比亞范文 篇6

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇， 就竟是哪個(gè)較崇高？ ”

莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。

在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們；想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”；想起了面對身邊的人死亡時(shí)和自己面對死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。

這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。

先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。

他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會(huì)覺得有些不公平？是否會(huì)覺得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。

所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個(gè)原因么？

可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會(huì)有何夢來臨？ 沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的相信，生時(shí)無法清算的債，死后自會(huì)償還，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。

我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無力承擔(dān)生活的打擊么？可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢？我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。

所以，好好活著吧，少年們。

讀后感莎士比亞范文 篇7

前段時(shí)間，讀完《莎士比亞全集》(一)，感受頗深。

以前因?yàn)閮蓚€(gè)原因不去讀此書：一是因?yàn)樗菓騽。也惶珢圩x戲劇，二是因?yàn)椋勘葋啽徽J(rèn)為是語言大師，其作品肯定語言深?yuàn)W，讀起來費(fèi)神。

然而，讀完此書，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，也許英文原版的讀起來有些艱難，但譯文卻是簡單易懂，情節(jié)交錯(cuò)，語言優(yōu)美，有時(shí)讓人捧腹，尤其是讀喜劇時(shí)。

這么好的作品我到了三十歲才開始讀，感覺太晚了，值得慶幸的是，我現(xiàn)在讀了，在我的人生中我品味了這本巨作的精神，猶如傾聽了莎士比亞的內(nèi)心世界一般，他是一個(gè)思想如此豐富的人!

莎士比亞于世界文學(xué)史中，足以籠罩一世，凌越千古，卓然為詞壇之宗匠，詩人之冠冕者，其唯希臘之荷馬，意大利之但丁，英之莎士比亞，德之歌德乎。此四子者，各于其不同之時(shí)代及環(huán)境中，發(fā)為不朽之歌聲。然荷馬史詩中之英雄，既與吾人之現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，但丁之天堂地獄，復(fù)與近代思想諸多抵牾，歌德去吾人較近，彼實(shí)為近代精神卓越的代表，然以超脫時(shí)空限制一點(diǎn)而論，則莎士比亞之成就遠(yuǎn)在此三子之上。

莎士比亞劇本中的語言，誦讀起來如春風(fēng)拂面，夏風(fēng)送爽，秋風(fēng)去愁，東風(fēng)醒腦。貴族階層人生思想栩栩如生，每次吃飯或獨(dú)自一人時(shí)，總喜歡打開書，邊吃邊看，仿佛自己走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，而又獨(dú)自坐在一邊，欣賞他們語言間不時(shí)迸發(fā)出來的智慧。

讀后感莎士比亞范文 篇8

悲劇，聽起來是一個(gè)多么令人傷感的名詞，自古以來很多人用自己的筆寫出了一部部悲劇集，它們都反映著寫作者對社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。《莎士比亞悲劇集》就是那個(gè)時(shí)期，他為我們展示出的當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌，讓人讀了不得不為書中的人物嘆息，悲哀。

爵士麥克白本來是一個(gè)正直的人，當(dāng)他勝仗回來，女巫預(yù)言他將成為國王，但以后的一代代國王卻是他朋友班柯的后代。他將這些話放在心上，起了貪念，與妻子密謀殘害了國王，為了鞏固自己的王位，并狠下毒手，將自己的朋友殺害，他的意志已被欲望摧垮，但他的良心還存在，他總是被惡夢纏身，老是出現(xiàn)幻象，每天都生活在恐懼中，他的妻子因受到良心的遣責(zé)而死去，他依然想最后一搏，卻死在了先王的兒子的手中，這就讓我們在悲劇中看到人不要太過貪心，以平常心去對待生活，要不然只能自食其果。

李爾王是一個(gè)仁厚善良的老國王，有三個(gè)女兒，分國土?xí)r，因?yàn)樾∨畠赫嬲\說實(shí)話而遷怒了國王，一無所有。兩個(gè)姐姐用自己的甜言蜜語哄騙了年邁的國王，并在得到國土之后，將自己的父親拋棄。經(jīng)過種種挫折與磨難，老國王與小女兒死在獄中，他也明白了雖然說的話他不喜歡聽，但出自真心，兩個(gè)大女兒用甜言蜜語只能是一種欺騙。陰險(xiǎn)的大女兒也最終受到懲罰，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，但善良的人們卻永遠(yuǎn)長眠于天堂，他們雖然死去，卻依然為人們紀(jì)念。因?yàn)樗麄兊恼x與善良始終在指導(dǎo)著人們。它告訴了我們做人不僅要明辨是非，作為兒女更應(yīng)懂得孝，但正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，我們要相信真理。

哈姆雷特是以為王子，他有一個(gè)善良正直的父親，有一個(gè)美麗溫柔的母親，但他丑惡的叔父卻殺死了他的父親，強(qiáng)娶了他的母親，哈姆雷特為了給父親報(bào)仇，不得不裝瘋，后來，叔父懷疑，想除掉他，把他逼到英格蘭，想借此殺死他，并設(shè)計(jì)圈套，致他于死地，善良單純的哈姆勒特上當(dāng)了，死在毒箭之下，在他升入天堂的那一刻，他用最后的力氣殺死了他的叔父，最后閉上了他的眼睛，哈姆雷了為父報(bào)仇，不顧自己的性命，他用自己的生命換來了父親的安息和國家的安寧，人民的穩(wěn)定，他雖然死了，卻被人們牢記。

悲劇讓我們惋惜，讓人心悸，但悲劇也是一種美，在種種悲歡離合之中，讓我們懂得了更多真善美，也向世人展示了一種悲傷之中更應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)的信念，也許我們每個(gè)人都在扮演者悲劇中的人物，但我們依然感到是如此勇敢，因?yàn)槲覀兡軌虬l(fā)現(xiàn)悲劇中自己的影子，并且不斷的去體驗(yàn)?zāi)潜瘎≈袔Ыo我們的啟示與警告，讓悲劇成為一種沒，我們也許會(huì)更加懂得去如何面對它，勇敢地去扮演屬于自己的悲劇角色。

讀后感莎士比亞范文 篇9

周末總是適合將一些看了好久卻始終沒看完的書做一些了結(jié)的，同時(shí)也方便在看完后及時(shí)寫下自己的感想與總結(jié)。

莎士比亞書店，是在加拿大旅游期間開始看的書，當(dāng)時(shí)看介紹以為每一章節(jié)都是獨(dú)立的故事，事實(shí)卻并非如此。僅以自己的閱讀體驗(yàn)給各位做個(gè)提醒，本書需要一定的對文學(xué)歷史的了解，書中涉及了許多文學(xué)史上的人名以及一些具有時(shí)代性的出版物，如果要通讀并且了解需要一些時(shí)間與沉淀。這本書之后應(yīng)該會(huì)成為我手邊的一本索引書，慢慢的去補(bǔ)齊對里面一些人物以及讀物的了解。

《莎士比亞書店》是西爾維亞·畢奇的回憶錄，但我覺得更多的是莎士比亞書店本身的發(fā)展史以及《尤利西斯》的出版史，還有更多的就是畢奇與喬伊斯的關(guān)系發(fā)展。通過《莎士比亞書店》這本書，你很輕易的就想去探索《尤利西斯》這本書，也很想去了解喬伊斯本人以及他的作品，雖然他們后期關(guān)系發(fā)生了變化，但是很難說是誰成就了誰，或許莎士比亞書店與尤利西斯從未分開，也無法分開。

文章最后的譯者總結(jié)倒是讓我想起了看這本書的初衷，在互聯(lián)網(wǎng)沖擊的今天，在大量電子書沖擊的今天，實(shí)體書以及實(shí)體書店用什么來吸引我們，僅僅是提供一個(gè)安靜的場所、一杯好喝的咖啡以及偶爾的新書發(fā)布與閱讀分享嗎？實(shí)體書店不應(yīng)該是書本的羅列者，而應(yīng)該能體現(xiàn)出一定的選書的特點(diǎn)與品味，讓讀者有種這就是我要找的書，或者能夠有一種一通百通的感覺。想起之前寫論文，在網(wǎng)上看了三四本書，去實(shí)體店翻閱發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容壓根就不是我要的。你很難找到一個(gè)在專業(yè)上和你形成共鳴的選書人、薦書人。莎士比亞書店之所以成功，或許是因?yàn)楫吰媸冀K沒有放棄從讀者的角度出發(fā)，就像書里寫的“為讀者尋找到合適的書籍，就像為他們尋找到合適的鞋子一樣困難”。

讀后感莎士比亞范文 篇10

xx年曾經(jīng)看過一次莎翁的話劇《威尼斯商人》，這也是第一次近距離感受莎翁作品，這次讀莎翁傳記，再次對莎翁有了更近一步的了解。

第一，因?yàn)橐皇值牟牧咸貏e有限，莎學(xué)始終面臨著一個(gè)致命問題，就是這些作品到底是不是莎士比亞寫的。倒莎派的核心觀點(diǎn)是，人類文化史上最重要的文化符號，不可能是平民出身的莎士比亞，這些戲劇瑰寶一定是陽春白雪的產(chǎn)物。這本書寫作的一個(gè)隱含動(dòng)機(jī)，就是搜尋莎士比亞私生活的痕跡，把他從一個(gè)空洞而宏偉的符號，變成一個(gè)鮮活豐滿的人。同時(shí)也希望借此去看一看，那些特定時(shí)代的戲劇創(chuàng)作者們是怎么創(chuàng)作、怎么生活的，進(jìn)而進(jìn)一步捍衛(wèi)莎士比亞對莎士比亞戲劇所有權(quán)的合法性。

第二，文藝復(fù)興時(shí)代，英國的公共教育發(fā)展是非常迅速的。連莎士比亞就讀的斯特拉福文法學(xué)校也能夠給他提供博覽群書的機(jī)會(huì)。盡管莎士比亞本人的拉丁文造詣不是特別強(qiáng)，大部分拉丁文著作當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了英譯本，而且善于觀察生活的莎士比亞就生活在一個(gè)古典文化相對比較流行的時(shí)代，所以古典文化的精華，完全可以通過各個(gè)不同的方式，緩緩流入并滋養(yǎng)他的心靈。

第三，從一定程度上來說，莎士比亞的戲劇是演出來，而不是寫出來的，因?yàn)樵缭谒兂晒潭ǖ奈谋局埃勘葋喌膭”疽呀?jīng)經(jīng)歷了千錘百煉，有一點(diǎn)點(diǎn)小范圍集體創(chuàng)作的意味。而紙面上的莎士比亞，因?yàn)榭瓷先?shí)在是顯得無所不知，所以顯得脫離了他生活的環(huán)境。而那個(gè)活躍在臺前幕后的莎士比亞，把觀眾的反應(yīng)直接當(dāng)作靈感源泉。莎士比亞的戲劇就是那個(gè)時(shí)代不折不扣的大眾藝術(shù)，里面蘊(yùn)含著某種特殊的、從群眾中來到群眾中去的活力。這一點(diǎn)是我從本書中得到的最大收獲。

第四，我們現(xiàn)在用的很多英語單詞，有的是莎士比亞首次使用之后才進(jìn)入英語的，有的是他用了之后，把原來的詞義或者詞性改變了的。他到底給現(xiàn)代英語造了多少詞呢？學(xué)術(shù)界公認(rèn)的是1500~2000個(gè)。這些詞通過莎士比亞的戲劇，獲得了廣泛而快速的傳播，而莎士比亞天才的修辭能力，又讓這些詞從誕生那天開始，擁有了獨(dú)特的活力。

第五，莎士比亞筆下的福斯塔夫，有一種一邊建構(gòu)什么、又同時(shí)一邊消解什么的獨(dú)特能力，他能夠平衡像墮落和機(jī)智這樣極端的個(gè)性，顯然也是莎士比亞的創(chuàng)作天分，是我們揭開莎士比亞劇本神秘的古典面紗，直到今天都覺得它充滿活力的根源。從這個(gè)角度來看，塑造福斯塔夫?qū)τ谖膶W(xué)的意義，并不見得比莎士比亞給現(xiàn)代英語創(chuàng)造了2000個(gè)詞匯的功績要小。

通過這本書，對莎翁這個(gè)人有了全面的了解，對莎翁的作品也有了更深的領(lǐng)悟，莎翁的作品是演出來的，莎翁作品中的人物具有邊構(gòu)建邊消解的特點(diǎn)，向莎翁致敬！