關(guān)于簡單的邏輯學(xué)讀后感匯總。

正所謂“讀書謂己多，撫事知不足”。作者寫的作品,讀后讓人很受感動(dòng),令人感慨良多這些人生閱歷只有記錄下來才能讓人印象深刻，優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些？也許"簡單的邏輯學(xué)讀后感"就是你要找的，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇1】

學(xué)習(xí)無用?

讀《簡單的邏輯學(xué)》有感

蔡康永曾經(jīng)說過如果只看合乎自己口味的書，那你永遠(yuǎn)只能知道已經(jīng)知道的事，所以依據(jù)連岳的推薦選了些科普類的書來讀。

美國學(xué)者D.Q.麥克倫尼的《簡單的邏輯學(xué)》是一本簡單易懂的邏輯學(xué)科普入門書。看完這本書感覺重溫了大學(xué)課程《離散數(shù)學(xué)》，只是這本書更人文、淺顯些。

以前的我一直都很困惑學(xué)生時(shí)代所學(xué)的各種知識(shí)的作用。當(dāng)初課本上的邏輯學(xué)在期末考試后還會(huì)有什么用處?我知道A和B,所以A;所以B，我知道A或者B,A，所以非B。可這些如何來指導(dǎo)我的生活呢?后來寫東西才發(fā)現(xiàn)論證無處不邏輯。

好的文案讀來環(huán)環(huán)推理、層層遞進(jìn)，說明一件事或論證一個(gè)觀點(diǎn)邏輯思維不強(qiáng)就沒有說服力。比如論證一個(gè)體系是正確的，首先看它是否是體系，含體系中的各種必要元素;再從它的合理性、科學(xué)性、先進(jìn)性等方面進(jìn)行論述，最終得出它是正確的。

我最愛看的辯論節(jié)目《奇葩說》中就有很多邏輯學(xué)運(yùn)用的例子，有的選手辯的壓根就不是論題，有的選手偷偷地將A換成B。這時(shí)一個(gè)人的邏輯能力就呈現(xiàn)出了高低之分。好多次我被繞的云里霧里時(shí)，反方奇襲幾句就點(diǎn)明方才論述中的邏輯錯(cuò)誤。

所以如同平日里的大米飯給身體提供必不可少的碳水化合物一樣，邏輯學(xué)給大腦提供必不可少的推理方法和工具。當(dāng)然，吃下的米飯還要通過運(yùn)動(dòng)和消化來變成骨肉，學(xué)到的知識(shí)也要通過練習(xí)和使用才能發(fā)揮效力。

書中寫到：任何觀念都是對(duì)客觀事物的主觀反映。受時(shí)代及個(gè)人的影響，當(dāng)我們的大腦很難客觀的反映事物。最典型的例子就是我們關(guān)于空間的認(rèn)識(shí)，古人的地心說，及稍后的日心說在當(dāng)時(shí)都是先進(jìn)的思想，可隨著科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)在的我們知道無論地、日都不是心，只不過是浩瀚宇宙中的滄海一粟。不斷學(xué)習(xí)使我們更清楚此刻的客觀世界的狀態(tài)。

無論我們有意或者無意，我們學(xué)過的知識(shí)總是無時(shí)不刻指導(dǎo)著我們的思維和日常行為，所以多學(xué)知識(shí)就可以較少次地墜入陷阱，但是萬一摔倒了也不用太懊惱，站起來繼續(xù)前行就是，畢竟沒有一個(gè)人能躲過生活中所有的坑。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇2】

一、為什么要學(xué)邏輯學(xué)

邏輯學(xué)是幫助我們更好思考的學(xué)問，為什么要學(xué)邏輯學(xué)？難道我們的思考系統(tǒng)有問題？難道我們還要懷疑自己的大腦？

我們大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為我很聰明啊！怎么看我都比周圍大部份人會(huì)思考！真實(shí)情況我們都陷入了“達(dá)克效應(yīng)”的自嗨里邊。

邏輯學(xué)是整頓自己思想的武器，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高我們的邏輯思維能力，有助于人們獲取新知識(shí)，邏輯思維能力越強(qiáng)的人，對(duì)知識(shí)的理解越透徹，掌握的越牢固，運(yùn)用就越靈活。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于我們正確地表達(dá)思想，思維是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)。只有思維合乎邏輯，表達(dá)才能清楚正確和鮮明生動(dòng)。

二、什么是邏輯學(xué)

邏輯是指思維的規(guī)律，邏輯學(xué)就是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說。邏輯學(xué)是關(guān)于推理和論證的科學(xué)，它的主要任務(wù)是提供識(shí)別有效的推理、論證與無效的推理、論證的標(biāo)準(zhǔn)，并教會(huì)人們正確地進(jìn)行推理和論證，識(shí)別、揭露和反駁錯(cuò)誤的推理和論證。

三、怎么學(xué)

1.學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備

首先我們需要全神貫注，大部分的錯(cuò)誤都是在我們注意力不集中是產(chǎn)生，我們應(yīng)該認(rèn)真去聆聽對(duì)方的表達(dá)，區(qū)分哪些是客觀事實(shí)，哪些是主觀判定，我們應(yīng)該把更多的精力用來了解客觀事實(shí)，甚至還需要實(shí)地考察，因?yàn)榭陀^事實(shí)是一手資料，而主觀判斷取決于個(gè)人情感和你對(duì)他人的互相信任。

其次要區(qū)分我們大腦中的固有思維模型，在過往的生活中，我們通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)形成了自己的價(jià)值判定，這些價(jià)值判斷很容易影響到我們的邏輯推理論證。錯(cuò)誤觀念即對(duì)客觀事物作出偏離其本源的錯(cuò)誤反映。沒有任何思維模型可以完全脫離客觀世界，即便是最荒謬的想法。但是思維模型與客觀世界的聯(lián)系可以變得遙遠(yuǎn)而難以捉摸。錯(cuò)誤思維模型已經(jīng)偏離了事物的本源，它或許不能提供客觀事物的真實(shí)情況，但卻可以反映出產(chǎn)生錯(cuò)誤觀念的人的精神狀態(tài)。

最后需要有效的表達(dá)

詞語被稱為語言的基石，而邏輯的基石是命題。因?yàn)橹挥性诿}的層面上才涉及真假問題，而邏輯本身就是發(fā)現(xiàn)真相并將其從謬誤中分離出來的學(xué)問。不要想當(dāng)然地認(rèn)為你的聽眾會(huì)領(lǐng)悟你沒有直接表達(dá)的意思。可以從幾個(gè)方面入手，1.說完整的句子；2.不要將主觀看法當(dāng)做客觀事實(shí)；3.避免使用雙重否定；4.根據(jù)對(duì)象選擇合適的語言；5.避免使用模糊和多義的語言；6.避免閃避式語言；

2.邏輯學(xué)的基本原理

邏輯是對(duì)思想的剖析。

邏輯學(xué)（人類理性）的基本原理有4個(gè)。

同一律：一個(gè)事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。蘋果就是蘋果，不會(huì)是橙子，也不會(huì)是香蕉或者梨子。

排中律：對(duì)于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”，不存在中間狀態(tài)。排中律的基本思想是，不存在中間狀態(tài)。

矛盾律：在同一時(shí)刻，某個(gè)事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣。

充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇3】

在這一周內(nèi)，我品讀了美國著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授麥克倫尼編撰的《簡單的邏輯學(xué)》。正如書名所言，他將大眾認(rèn)為晦澀的邏輯學(xué)知識(shí)深入淺出地展現(xiàn)給了大家。作為讀者的我品嘗這本書，不但體會(huì)到了邏輯學(xué)的高深，也絲毫沒有喪失閱讀的興趣，甘之若飴。

正所謂邏輯原理簡單，但是其作用和威力卻大得驚人!讀完可以看出麥克倫尼寫作這本書的目的很直接，那就是很多人日常邏輯性不突出，展現(xiàn)出低素質(zhì)。這是因?yàn)樗麄冞壿嬎伎嫉哪芰]有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是所受教育中的缺陷，而這種缺陷會(huì)導(dǎo)致很多麻煩的發(fā)生。所以這本書在我看來更是一本工具書，沒有任何理論教條，也不是正式的教科書。

這本書期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。使讀者意識(shí)到邏輯學(xué)的重要性，在合乎邏輯的思考中體會(huì)到快樂和滿足。通讀完之后，作者一共為這本書分了五個(gè)章節(jié)。第一章論述了成為一個(gè)邏輯思考者需要搭建的思想框架，為接下來兩章如何建立正確邏輯思維的探討做鋪墊。

第二章講述了貫穿邏輯思維的基本原理；第三章論證了邏輯思維的具體表現(xiàn)形式；第四章逐個(gè)探討了非邏輯思維的根源；第五章逐個(gè)解釋了邏輯謬誤的具體形式。在全書第一章節(jié)，令我印象最深刻的就是重點(diǎn)刻畫了什么是“觀念”。觀念不是無根之花，對(duì)客觀事物接觸越多。理解越深刻，觀念就會(huì)越清晰。

我們?nèi)说恼J(rèn)知啊，大體來說分為三個(gè)部分：客觀存在的事物、事物在大腦中的反應(yīng)和我們?yōu)樗鼊?chuàng)造的語言。一個(gè)真命題的作用就是以語言為媒介，將大腦中的觀念與相應(yīng)事物的客觀事實(shí)聯(lián)結(jié)起來；為偽命題就是觀念偏離了事物的本源，錯(cuò)誤觀念是我們對(duì)客觀世界做出一廂情愿的假設(shè)的結(jié)果，它只能由我們自己負(fù)責(zé)；而語言的作用就是與觀念相匹配，使得溝通清晰有效。

在第二章節(jié)，作者向我們展開討論了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。這些屬于邏輯的基本原理，和數(shù)學(xué)里的公理一樣，不證自明，也沒法證明。有一句話我很觸動(dòng)，那就是“任何科學(xué)都是由包含基本原理的知識(shí)組成的。任何科學(xué)的基本原理都是這門科學(xué)賴以建立的最基礎(chǔ)的事實(shí)。邏輯學(xué)的基本原理和人類理性的基本原理是一致的。”作者同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“萬物終有其根源”，也就是我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都有理由。之后談到了聯(lián)言論證、條件論證和條件論證三種簡單的論證形式和著名的“三段論”。

第三四五章我個(gè)人認(rèn)為是全書的重中之重，之前都是為這兩章做鋪墊。坦白地說，不少內(nèi)容我以前都有想過，也有過深刻的理性認(rèn)識(shí)。作者的論述讓這些邏輯信條更加具體科學(xué)，對(duì)我來說讀來不僅共鳴頗多，更有醍醐灌頂之感。作文之中提及的“中項(xiàng)不周延”、“論證不是爭吵”、“真誠的局限性”對(duì)我影響頗深。

在前段時(shí)間參加的辯論賽我就認(rèn)識(shí)到，辯論雙方有時(shí)要互換論點(diǎn)進(jìn)行辯論，很多時(shí)候在有限的時(shí)間就是煽動(dòng)情緒，使用技巧為了反對(duì)而反對(duì)，并無堅(jiān)持自己的真理可言。這也是我本人不大熱愛辯論的原因，沒有求真，很難做到讓真理越辯越明！

總而言之，在這一周的閱讀后，我頭腦中的“邏輯”觀念，更加地刻骨銘心。可以這么說，倘若我們?nèi)粘Ｉ钪腥狈壿嫷模潜囟ㄊ恰坝谷俗詳_”，面對(duì)很多事情都會(huì)情緒失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“經(jīng)歷”和“閱歷”的一詞之差的鴻溝？我想可能這本書就是為我們搭建的橋梁吧。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇4】

即便作者采用最易理解的方式敘述，對(duì)于我這樣感性主導(dǎo)的人而言，也略有難度。個(gè)別處需要反復(fù)讀幾次才能大概領(lǐng)會(huì)其意思，所幸的是最終算是讀懂了。屬二刷系列干貨叢書，沒有一點(diǎn)水分的五星書。

本書最重要的兩點(diǎn)：告訴讀者什么是邏輯，你怎么用。

1邏輯溝通

了解自己想要表達(dá)什么，全神貫注，確認(rèn)事實(shí)，將事實(shí)付諸語言，就能實(shí)現(xiàn)邏輯的有效溝通。

這其中需要注意:‖說完整的句子‖‖不要將主觀看法當(dāng)做客觀事實(shí)‖‖避免使用雙重否定‖‖根據(jù)對(duì)象選擇合適的語言‖等。即要盡量客觀，直接，完整，恰當(dāng)?shù)仃愂觥?/p>

其中，客觀——需要警惕別人表達(dá)中的形容詞，含義寬泛的詞（例如愛，善良）和邏輯推理中的多義詞；完整——指的是邏輯和內(nèi)容的完整。邏輯完整可以靠邏輯指示詞的幫助。

語言，邏輯，人三者是能夠相互塑造的，良好的邏輯反過來可以提升人。

2建立論證

要盡量避免一個(gè)論證出發(fā)得出多個(gè)結(jié)論。單一確定的結(jié)論總是最好的，因?yàn)樽钣行У恼撟C總是試著得出最簡單明了的結(jié)論。

具備了百分百正確的一個(gè)前提（不是部分正確；多個(gè)都正確的前提擇最優(yōu)），前提結(jié)論之間的邏輯相關(guān)性，正確結(jié)論，就建立了一個(gè)邏輯論證。

邏輯論證的目的是要得出真相。特殊場(chǎng)合下，引導(dǎo)聽眾主動(dòng)發(fā)現(xiàn)真相而非煽動(dòng)情緒很重要。辯論中不被對(duì)方分散論點(diǎn)，轉(zhuǎn)移論點(diǎn)，不被感情擾亂邏輯很重要。因?yàn)閺?qiáng)烈的情感和清晰的思維是成反比的。

論證中需要注意：價(jià)值命題，三段論的中項(xiàng)不周延問題。

最后，這本書帶給我最重要的東西，除了邏輯還有更重要的一點(diǎn)：它讓我重新審視，在知識(shí)焦慮時(shí)代，除了迅速地?cái)z入，應(yīng)該怎樣讀書。

“分析的目的，并不是簡單地知道事物是由哪些部分組成的，而是要弄清楚這些組成部分是如何相互聯(lián)系、相互作用，最終組成一個(gè)整體的。用純粹的數(shù)量學(xué)的術(shù)語來說，就是整體大于部分的總和。如果你已經(jīng)充分了解事物的本質(zhì)，那么將分解的時(shí)鐘零件相應(yīng)組合起來，仍將是時(shí)鐘。”

獲益匪淺(?￣▽￣)?

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇5】

《簡單的邏輯學(xué)》

一、定義:邏輯學(xué)是通過論證推理來反映客觀事物規(guī)律(發(fā)現(xiàn)真相)的一門科學(xué)。

①邏輯是發(fā)現(xiàn)真相并將其從謬誤中分離出來的學(xué)問。

②合乎邏輯是要合乎真相。

二、事實(shí)/觀念/語言

1.事實(shí)分類:客觀事實(shí)(形式:事物/事件)和主觀事實(shí)；

2.觀念:定義:大腦對(duì)事物的描摹，是對(duì)客觀事物的主觀反映。我們通過觀念來了解世界。

3.人類認(rèn)知由3部分組成:

①客觀存在的事物；

②事物在頭腦中的反映；

③我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的語言，借此才能與他人交流。

備注:1觀念必須和語言緊密切合，人們才能順暢交流。

2語言和觀念的匹配度越高，溝通就越清晰、有效。

3語言的基石是詞語，邏輯的基石是命題。

三、語言

有效溝通的基本原則:

不要想當(dāng)然地認(rèn)為你的聽眾會(huì)領(lǐng)悟你沒有直接表達(dá)的意思。

1.說完整的句子；

2.不要將主觀看法當(dāng)做客觀事實(shí)；

3.避免雙重否定；

4.根據(jù)對(duì)象選擇合適的語言。

備注:語言邏輯應(yīng)該以事實(shí)邏輯為基礎(chǔ)。——路易斯.D.布蘭代斯

四、論證

1.論證的目的:1得出正確的結(jié)論；2說服聽眾接受。

2.論證包含2要素:1前提；2結(jié)論。

①前提的標(biāo)準(zhǔn):真實(shí)性、力度(相關(guān)度)

②結(jié)論的要求:反映前提的量(全稱/特稱)與質(zhì)(肯定/否定)。

3.論證的分類:

①演繹論證:大前提→小前提→結(jié)論；

②歸納論證:特稱命題組合的系列證據(jù)。

③區(qū)別:演繹得出必然性結(jié)論，歸納得出可能性結(jié)論

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇6】

《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容。總之，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高，對(duì)問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)。《簡單邏輯學(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。

通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈儭５顷P(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。

在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對(duì)這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過評(píng)估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測(cè)出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。

在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪校枰\(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。

讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對(duì)我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇7】

隨意亂點(diǎn)我硬盤里那個(gè)充斥著需要我靜下心來細(xì)細(xì)整理的文件夾時(shí)，有兩個(gè)G的青島之行被我點(diǎn)到了，而思緒也隨之飄遠(yuǎn)。自負(fù)點(diǎn)的說，一直以來我都自詡不缺乏發(fā)散思維的能力。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會(huì)困擾我。Boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時(shí)耗力啊。現(xiàn)在就把看了那個(gè)“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。

飄到過的地方：

1. 看到照片上的笑臉，在對(duì)比記憶中當(dāng)時(shí)的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實(shí)。這也是我喜歡時(shí)不時(shí)翻看照片的原因吧。

2. 那個(gè)文件夾里最多也就是承載了我3天的經(jīng)歷和記憶，現(xiàn)在我看來卻是那么的悠久與漫長——原來難以想象的短時(shí)間內(nèi)竟可以發(fā)生這么多事。再對(duì)比出國讀碩的一年時(shí)間，本還覺得這么多時(shí)間的刻苦只換來這么短的時(shí)間進(jìn)行深造，有些可惜。細(xì)想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時(shí)間，我依然成長了許多。那如果是把我扔在一個(gè)慘烈競爭的環(huán)境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李老師說的好：人們總是習(xí)慣性的夸大自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內(nèi)可以取得的成績。

3. 那個(gè)待整理的文件夾躺在硬盤里已經(jīng)有許久了，總是不經(jīng)意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢。總會(huì)太多東西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。

4. 還記得之前一次看“贏在南農(nóng)”的活動(dòng)照片時(shí)，就驚訝于當(dāng)時(shí)人們的狀態(tài)與現(xiàn)在之比的差距之大。現(xiàn)在還是有這個(gè)感覺。不過都有劉的關(guān)系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經(jīng)說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當(dāng)時(shí)付之一笑——自己何曾如此偉大？現(xiàn)在卻漸漸有了些味道。很有幸能時(shí)不時(shí)見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時(shí)還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時(shí)而太過冷靜的我，能時(shí)而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢(mèng)想最多還在路上，但看著別人實(shí)現(xiàn)的時(shí)候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個(gè)傳奇吧。

這幾個(gè)算是我又重新思考后，精選出來的幾個(gè)有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡單的 邏輯學(xué)》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會(huì)好很多吧。不過讀完了書，聯(lián)系前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達(dá)的想法的。作者強(qiáng)調(diào)的是邏輯學(xué)的應(yīng)用，然而在我這個(gè)外行人看來，書的體系構(gòu)架確實(shí)顯示了他的邏輯性。但宣揚(yáng)的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對(duì)于一個(gè)命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個(gè)邏輯的思考下應(yīng)該是最為優(yōu)化的解決之道了。

反思一下，對(duì)于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺，多鍛煉會(huì)好些吧。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇8】

因?yàn)楹唵危院鲆?/p>

每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)兒邏輯學(xué)，邏輯使人存在，情感讓人豐滿。

推薦這本小書：《簡單的邏輯學(xué)》，我讀完這本書有三個(gè)收獲：

一是要時(shí)刻保留好奇心。

如果長大有一萬種好，都被消失的好奇心相消。小時(shí)候看什么都新奇，對(duì)什么都感興趣，才有了「十萬個(gè)為什么」，才有了不斷進(jìn)步；慢慢長大后，怕煩別人，怕自己丟人，于是將自己設(shè)置為默認(rèn)模式，不再對(duì)新事物感興趣，不再想探究所以然，開始對(duì)一切習(xí)以為常，直到有一天，連尋找其然的動(dòng)力都消失殆盡。對(duì)自己說：天是藍(lán)的是因?yàn)樗恢笔撬{(lán)的，火車能跑是因?yàn)閯e人設(shè)計(jì)的能跑，為什么要用這種方法是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的，房價(jià)高是當(dāng)局者不作為。失去了熱情，也失去了觀察世界發(fā)現(xiàn)的美好。

煩惱源于我們低效或錯(cuò)誤的思考，而邏輯學(xué)的主題恰是清晰高效地思考。它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。我們焦慮、人云亦云、憧憬未來卻有意忽視當(dāng)下的真實(shí)，而在邏輯學(xué)中，顯而易見的事實(shí)被強(qiáng)調(diào)最多，因?yàn)樗鼈兒唵蔚阶屛覀円暥灰姡嵝盐覀円允聦?shí)為根基。我們習(xí)慣被動(dòng)接受，慢慢興趣了無，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，促使我們重新開始多問為什么，重新培養(yǎng)興趣，而不僅僅只是為了接受失去獨(dú)立思考。

二是加深了對(duì)物質(zhì)間聯(lián)系的必然性的理解。

從小時(shí)候常聽老師說起的「萬事萬物皆有聯(lián)系」，到后來學(xué)數(shù)學(xué)的「計(jì)算與證明」，都在講聯(lián)系和邏輯，那時(shí)候知道事物相互依存不孤立存在，也知道證明過程要嚴(yán)謹(jǐn)自洽，但體會(huì)不到聯(lián)系的精妙，理論懸在空中，有形無質(zhì)。時(shí)間往前流，有過經(jīng)歷感受后，當(dāng)我回頭看變化時(shí)，方才察覺到其存在，就好像突然間感覺在過去經(jīng)歷過相同的場(chǎng)景，你看不見，卻又像空氣，無處不在。即便理性與感性結(jié)合的人也莫不如此。

以前大家說要理性交流，是完全的，絕對(duì)的，是不能接受理性與情感共存的聯(lián)系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又會(huì)被一些人說成不懂變通，不講感情了，這種矛盾的平衡才最有趣。

人類天生是情感動(dòng)物，把我們的情感完全剝離出來，即便是短暫的，并進(jìn)行純粹理性的論證是不現(xiàn)實(shí)的。思想，即便是最純凈的思想，也不可能完全脫離情感的浸染。因?yàn)槊總€(gè)思想都是人這種天生的情感動(dòng)物構(gòu)思出來的。

這是不可回避的事實(shí)，所以不用強(qiáng)迫自己將情感完全排除在外。

三是對(duì)理論到實(shí)踐的過程產(chǎn)生了新理解。

聽過很多道理，還是過不好生活，因?yàn)橹皇锹犃恕５览硎庆o態(tài)的，但生活需要自己體驗(yàn)。「過」是個(gè)動(dòng)詞，真去過了，才有可能談過好。所以，把理論引入到實(shí)踐里，作為標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的行為，培養(yǎng)習(xí)慣，磨煉性格，收獲人生。但也不是讓我們立即去用，很明顯有時(shí)間緯度的變化，不過因?yàn)樘唵畏炊缓鲆暋?/p>

那些早已經(jīng)聽煩的道理，并非自己經(jīng)歷后總結(jié)出來，所以很難有深刻的感受。如果用這些理論去指導(dǎo)自己將來的行為難免門檻過高，阻力較大。但當(dāng)我們先把它放在自己過去的經(jīng)歷中做對(duì)照，通過回顧過去，檢驗(yàn)假設(shè)，用理論引導(dǎo)在現(xiàn)在作出新的選擇，從而設(shè)想產(chǎn)生不同的結(jié)果，以期達(dá)成認(rèn)同，理解道理。當(dāng)我們?cè)偻ㄟ^實(shí)踐后理解接受這些原理，再用它們指導(dǎo)即將應(yīng)對(duì)的同一類型問題，并對(duì)將來作出合理預(yù)測(cè)，進(jìn)而掌控自己的人生。

回過頭看，我們?cè)谥笇?dǎo)當(dāng)下預(yù)測(cè)未來前多做的一步，回顧分析每一件已經(jīng)發(fā)生的事兒，就是邏輯學(xué)里的歸納法，從特別到一般；然后運(yùn)用演繹法，依據(jù)一般性的必然結(jié)論到特別的個(gè)體，即指導(dǎo)我們基于特殊情境對(duì)未來作出預(yù)測(cè)，對(duì)即將發(fā)生的事情作出可能有效的應(yīng)對(duì)。

正如作者在書中所說：《簡單的邏輯學(xué)》期待造就實(shí)踐者，而不是理論家，理論要聯(lián)系實(shí)際。還記得培根的話嗎？他說：歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。完整的生活就是這樣的綜合體，你想過好，就從邏輯學(xué)開始吧。

好萊塢著名導(dǎo)演、演員、編劇倫納德·尼莫伊有一句話：

邏輯是智慧的開端，而不是終點(diǎn)。

這里結(jié)尾，再合適不過了。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇9】

近來從網(wǎng)上看到一本小書，是一個(gè)美國人寫的，不足150頁，但讀起來感覺越來越厚，不得不佩服外國作者的魅力了，甚至連本書的編輯也感慨：越不凡，越平凡！這本書書如其名，就是《簡單的邏輯學(xué)（Being Logical）》。

本書將邏輯分為五個(gè)章節(jié)。第一章是準(zhǔn)備，為成為一個(gè)邏輯思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是邏輯的核心，如何建立正確的邏輯思考。第二章闡述了引導(dǎo)邏輯思考的基礎(chǔ)事實(shí)，第三章重點(diǎn)是“論證—邏輯思考”的外在表現(xiàn)形式。第四章，探討導(dǎo)致非邏輯思考的態(tài)度及思維模式。第五章圍繞“謬誤—非邏輯思考”的細(xì)節(jié)展開。

邏輯，作為一個(gè)整體，是個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域，這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對(duì)那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理。它期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。

通讀全書，我比較感興趣的是邏輯學(xué)四大原理之一的“充足理由律”（或稱因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告訴我，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。當(dāng)然“問題”，比如質(zhì)量問題、投訴問題、收費(fèi)問題等等，作為事物的一種特殊存在形式，理論上，產(chǎn)生其的根源是存在的，也是值得每個(gè)人去追尋探究的。所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并在結(jié)果上留下特定的印記；每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。

首先，在具體探尋問題根源的過程中，我們一般從結(jié)果出發(fā)。每一個(gè)問題必然與其結(jié)果之間存在必然的相似之處，是我們要遵循的原則。一般情況下，當(dāng)我們探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能知道產(chǎn)生某種原因的結(jié)果是什么，但是我們可以通過前面的結(jié)果得到關(guān)于它的間接的知識(shí)。通過統(tǒng)計(jì)、評(píng)估結(jié)果的強(qiáng)度、分布、性質(zhì)，我們可以推測(cè)出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們繼續(xù)探尋的方向。這這里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。

其次，對(duì)原因的探尋不要半途而廢。事實(shí)經(jīng)常告訴我們?cè)蚴且幌盗械摹＠纾珹是B發(fā)生的原因，而B的發(fā)生又導(dǎo)致了C，C接著帶來了D……，如圖示：A→B→C→D……假設(shè)圖中D是一個(gè)亟待解決的問題，我們發(fā)現(xiàn)D是由C造成的，遵循解決事物的正確方法是找到他的原因的原則，我們決定把注意力放在C身上。邏輯思路走到這里是值得表揚(yáng)的，但如您所知，它走得還不夠遠(yuǎn)。C確實(shí)是導(dǎo)致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果鏈的源頭是A，A導(dǎo)致B，B導(dǎo)致C。B和C都是一個(gè)過程結(jié)果，關(guān)于B的問題必然追溯到A，除非根本原因A得到足夠的干預(yù)，否則D的問題就難以得到徹底的解決。陳院長常提到的“燈不亮了”故事就是一個(gè)典型，還有我們所知的“蝴蝶效應(yīng)”、“多米諾骨牌效應(yīng)”。

作者同時(shí)指出，有時(shí)，我們不能發(fā)現(xiàn)問題的根源，僅僅是因?yàn)槲覀儜卸瑁瑳]有充分地研究；有時(shí)則是耐心不夠。對(duì)于要做的事情，我們總想著用最快的、一勞永逸的辦法來解決，殊不知，問題的根源還在原地嘲笑我們呢！

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇10】

淺談生活中邏輯錯(cuò)誤

有一個(gè)呵呵的故事：當(dāng)你在街上隨意扔掉一個(gè)飲料瓶，別人會(huì)說你非常沒素質(zhì)，這種人一定不是好人，所以：我=壞人，收廢品的阿姨撿起你扔的瓶子，發(fā)現(xiàn)瓶蓋上寫著中獎(jiǎng)的消息，她說你是個(gè)傻子，所以，我=壞人+傻子，阿姨追上你，要把瓶蓋還給你，你說了句“謝謝”，拿走了瓶蓋，圍觀人群說：“收廢品阿姨這么辛苦，人又這么好，也不知道給阿姨一點(diǎn)感謝費(fèi)，真小氣”，所以，我=壞人+傻子+小氣；最后，你告訴所有人，我只是一個(gè)在文章里面的虛構(gòu)的人，在幫作者做一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)，大家不要圍觀了，但是所有人都不信，大家覺得你就是個(gè)騙子，所以，我=壞人+傻子+小氣+騙子。

任何論證在本質(zhì)上都是前提+結(jié)論組成的，但我們實(shí)在聽過太多的“毋庸置疑”、“別人都說”、“自古以來”，它們?nèi)〈恕扒疤帷保越Y(jié)論都是一廂情愿。如果沒有尊重事實(shí)的態(tài)度，邏輯學(xué)只能將你從錯(cuò)誤的觀念引入更加錯(cuò)誤的結(jié)論，最后自圓其說，像個(gè)傻子一樣妄自尊大。

有這么幾種錯(cuò)誤的判斷：

①起點(diǎn)扭曲，從剛開始就給別人下定義、戴帽子，比如先從某人是個(gè)騙子開始推理，然后經(jīng)過分析不斷驗(yàn)證自己的結(jié)論，最終確定對(duì)方是個(gè)騙子，用結(jié)論驗(yàn)證結(jié)論。

②情感推理，在喜、怒、哀、樂期間隨心情做判斷，比如經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)今天覺得十惡不赦之人，明天反而覺得有那么一點(diǎn)可愛。

③民主謬誤，大多數(shù)人都認(rèn)為命題是對(duì)的，那么就可以說明命題是對(duì)的，比如所有人都去買一件商品，我們會(huì)不自覺的增加對(duì)這件商品的好感，甚至包括審美，就像現(xiàn)在什么小豬佩奇。

④簡單判斷，當(dāng)我們選擇性地只對(duì)整體的一部分加以關(guān)注之時(shí)，會(huì)做出與整體相悖的判斷，比如當(dāng)我們只看到了一個(gè)人的某一方面，就振振有詞的判斷他是什么人。

⑤信任偏差，對(duì)于我們信任的人，比如親友、領(lǐng)導(dǎo)、老師，或者我們信任的媒介，比如新聞、電視，它們都可能說謊，或是犯錯(cuò)誤，但我們常以此為推理的“前提”。

錯(cuò)誤的判斷還有很多，不一一列舉，總的來講，能繞過以上進(jìn)行判斷的我認(rèn)為可以成為圣人了，即便我們恪守“存天理、滅人欲”的信念，可一旦面對(duì)世俗的非黑即白，真理也會(huì)蒼白無力，所以我認(rèn)為更應(yīng)該堅(jiān)持的是另一套生活的邏輯。

比如酒逢知己千杯少，比如說走就走的旅行，比如你女朋友問你她胖不胖，比如你媽嘆息說哎真是年紀(jì)大了，比如領(lǐng)導(dǎo)說你有意見盡管提等等等等，求生和邏輯你選哪個(gè)。

再比如，老爸下令你聽不聽，老人摔倒你扶不扶，孩子撒嬌你哄不哄，朋友有難你救不救，陌生人有困難你幫不幫，甚至在生死面前，強(qiáng)者應(yīng)該毫不猶豫的把生的機(jī)會(huì)讓給弱者，這些也沒有確定的邏輯支持，但是義不容辭。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇11】

《簡單的邏輯學(xué)》讀后感1000字：

看到這樣一句話：除了時(shí)間管理，我們還應(yīng)該關(guān)注精力管理。不過很慚愧，無論是時(shí)間管理，還是精力管理，我都沒有做好。我說一下我的嘗試。

在少數(shù)派的一篇文章里，我認(rèn)識(shí)了“精制碳水”這個(gè)名詞，也意識(shí)到精力管理這個(gè)概念。我們都有這樣的體驗(yàn)，中午一頓美味的午餐后，就開始十分疲倦，然后開始午睡。但是，我們的午睡體驗(yàn)往往很差，下午要是沒課，一不小心一個(gè)下午就睡過去了，要是下午有課，起床那個(gè)瞬間又會(huì)極其難受。不可否認(rèn)，午睡對(duì)我們恢復(fù)下午的精力非常必要，但是午睡又很難控制。

由于亞洲食物普遍含有較多精制碳水，我們一頓午飯后，這些精制碳水消化導(dǎo)致血糖升高，進(jìn)而導(dǎo)致犯困。意識(shí)到這一點(diǎn)后，我對(duì)這個(gè)星期的餐食做了一個(gè)嘗試：

早上：吐司+香蕉+牛奶/果汁

中午：三明治+香蕉+咖啡

下午：蔬菜沙拉

一個(gè)星期下來，不知是咖啡的原因還是因?yàn)闇p少精制碳水的攝入，這確實(shí)讓我中午沒有那么犯困了，但是這讓我更早開始饑餓。另外，我覺得這可能對(duì)我來說，節(jié)約的時(shí)間大于增加的精力，這讓我不用到食堂慢慢排隊(duì)。除了沙拉需要點(diǎn)外賣，需要耽誤一點(diǎn)上下樓取餐的時(shí)間。

另外，盡管中午沒有往常那么犯困了，但是不代表不需要午睡了。但是上床睡覺容易貪睡，我開始在書桌上趴在睡，然后10幾分鐘后就會(huì)因?yàn)槭致椋_麻而醒來，并且由于眼球受到壓迫，醒來還要幾分鐘恢復(fù)視力，不由覺得自己有些本末倒置了。

讓我最為頭疼的不是午睡，而是晚睡。我有天嘗試睡前不玩手機(jī)，結(jié)果1個(gè)小時(shí)沒有睡著，不得將手機(jī)繼續(xù)拿起，在刷手機(jī)中不知覺睡去。這幾天一直都沒有做到早睡早起，浪費(fèi)了不少早上的大好時(shí)光。

在少數(shù)派有看到另一篇文章《對(duì)某些人而言，學(xué)會(huì)睡覺比任何事都難》。其實(shí)我覺得睡覺對(duì)任何人都不難，難的是管理睡眠，在該睡的時(shí)候，能快速入睡，在不該睡的時(shí)候，不要犯困。

《簡單的邏輯學(xué)》是一本“小書”，就頁碼而言不到200頁，我卻花了6天才讀完。反映了我在閱讀上并沒那么投入。其實(shí)這本書大部分內(nèi)容，都覺得比較熟悉，因?yàn)樵陔x散數(shù)學(xué)中的數(shù)理邏輯部分就有學(xué)過，區(qū)別的話《簡單的邏輯學(xué)》是文字版，而離散數(shù)學(xué)中是符號(hào)與數(shù)字。當(dāng)然，《簡單的邏輯學(xué)》本就是一本科普讀物，自然要使用通俗文字來解釋一些復(fù)雜概念。

這本書除了讓我們簡要地復(fù)習(xí)了一下以前學(xué)過的數(shù)理邏輯，更多讓我學(xué)到是最后一章的《謬誤》部分。我們因?yàn)楦鞣N主觀原因產(chǎn)生非常多邏輯上的錯(cuò)誤。當(dāng)然很多我們都有所聽聞。

這些謬誤其實(shí)也是工具，我們?cè)谡勁袦贤ㄟ^程中，可以利用這些謬誤使得別人入坑。比如“混淆視聽”這個(gè)謬誤，通過一些無關(guān)的信息，來轉(zhuǎn)移別人的注意力。

這里還提到一個(gè)謬誤：以出身論英雄。在剛來的我們這一所十分普通的一本學(xué)校時(shí)（不是985，不是211，更不是雙一流），我對(duì)社會(huì)上許多大公司招實(shí)習(xí)生看簡歷只看985，211院校學(xué)生的行為十分鄙夷，這無疑是一種以出身論英雄的邏輯謬誤。

不過隨著認(rèn)知的增長，我也能理解這種行為了。這種明顯的邏輯謬誤（一般院校就沒有人才），這些hr無疑都非常清楚。但是篩選人才是需要成本的，從985院校里10個(gè)人里就能找到一個(gè)合適的人才，但是到普通學(xué)校，可能就需要從100個(gè)人里去找一個(gè)。這就讓篩選成本上升了10倍。

因此，很多謬誤，盡管邏輯不正確，但是各種客觀原因的限制，我們知道是錯(cuò)的，但是卻無力更改。

簡單的邏輯學(xué)讀后感【篇12】

大道至簡。簡單邏輯其實(shí)并不簡單。邏輯專家寫的本書，十分有邏輯及精簡。風(fēng)格也獨(dú)特，堪稱經(jīng)典。本書分享方法絕對(duì)幫助讀者理清思緒。如何從復(fù)雜走向簡單，其中的邏輯十分重要。因?yàn)檫壿嬍菍?duì)思想的剖析，邏輯是讓人信奉真相的技術(shù)。它幫助我們認(rèn)識(shí)真相，邏輯能力的高低與誤解產(chǎn)生的概率成反比。

我們面對(duì)的真相有兩種基本形態(tài)，一為本體真相，一為邏輯真相。真相又是我們所有努力的意義所在。其中，所謂本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相。邏輯真相，如你猜測(cè)的那樣，是邏輯學(xué)家直接關(guān)注的真相形式。邏輯真相僅僅是關(guān)乎命題的真理性。決定命題真假的依據(jù)是現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相的基礎(chǔ)之上的。

以下都是本書邏輯學(xué)（人類理性）4個(gè)的基本原理筆記及有關(guān)的擇錄：

1. “同一律‖ 表述：事物只能是其本身。

解釋 現(xiàn)實(shí)世界是豐富多彩的，它由不計(jì)其數(shù)的個(gè)體所組成，并且每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無二的。一個(gè)事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。蘋果就是蘋果，不會(huì)是橙子，也不會(huì)是香蕉或者梨子。

2. ‖排中律‖ 表述：對(duì)于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”，不存在中間狀態(tài)。

解釋 一個(gè)事物，它要么存在，要么不存在，沒有中間狀態(tài)。桌上有一盞燈，這句話要么是真要么是假，沒有別的可能。我們或許要問：變化過程中的事物怎么解釋？介于是與不是過程中的中間狀態(tài)存在嗎？答案是：不。沒有純粹的變化，變化都是事物的變化。處于變化中的事物仍然屬于事物的范圍。一盞仍處于制作過程中的燈還不是燈，只是燈的組成部分已經(jīng)存在了，燈的“變成”依賴于這些存在的零件。從絕對(duì)意義上來說，沒有正在變成的事物，從無到有之間沒有通道。……，

重申一下，排中律的基本思想是：不存在中間狀態(tài)。我們所說的“變化中”不是從無到有的通道，而只是目前已存在的事物的內(nèi)部變化。

3. ‖充足理由律‖表述：任何事物都有其存在的充足理由。

解釋 這個(gè)原理也可以被稱為因果原理。它所體現(xiàn)的內(nèi)容是宇宙萬物的存在都有其充足根據(jù)。這就暗示著宇宙中的事物都不能自我解釋，沒有什么事物是其自身存在的原因（如果一個(gè)事物是其自身存在的原因，這就意味著它要先于自身而存在，這顯然是很荒謬的）。一個(gè)事物之所以被稱為另一個(gè)事物，是因?yàn)椋海?）它解釋了為什么另一個(gè)事物存在；（2）它解釋了為什么另一個(gè)事物以這種或那種特定的方式存在，即存在方式的由來。

4. ||矛盾律‖ 表述：在同一時(shí)刻，某個(gè)事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣。

解釋 這個(gè)原理可以被看作是同一律的延伸，如果X是X（同一律），那么在同一時(shí)刻，它就不能是非X（矛盾律）。定語“在同一方面”指的是存在方式。同一時(shí)刻一個(gè)事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。例如，你可以在同一時(shí)刻人在紐約，心在3 000千米以外的舊金山。…基本原理是不證自明的。其次，基本原理的另一大特點(diǎn)是，它是不能被證明的，…每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。…最好的工具握在不合格的人手中，也不會(huì)出現(xiàn)最好的結(jié)果。

邏輯上定義術(shù)語的過程分為兩步：第一步，將要定義的術(shù)語放入最相近的類別當(dāng)中；第二步，確定其與同類中其他事物的不同特性。邏輯定義的獨(dú)特價(jià)值在于它揭示了所定義事物的本質(zhì)。然而，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)事物沒有足夠深入的了解，不能抓住其本質(zhì)時(shí)，這樣的定義我們往往難以給出。最有效的論證，其結(jié)論都是直言命題，清楚明確地告訴我們事物的真相是什么。其中，普遍命題有兩種形式：全稱命題和特稱命題。

當(dāng)然，邏輯推理的具體表現(xiàn)形式是論證。論證的成敗取決于其所包含的推理的好壞。每個(gè)論證都由兩個(gè)基本要素組成——兩個(gè)不同類型的命題：一個(gè)“前提”和一個(gè)“結(jié)論”。單一確定的結(jié)論總是最好的。這只是換句話來說明，最有效的論證總是試著得出最簡單明了的結(jié)論。斷言是將謂項(xiàng)附著于主項(xiàng)的觀念聯(lián)結(jié)過程。其他條件相同的情況下，如果肯定命題和否定命題都能同樣清晰地說明同一個(gè)事物，最好是選擇肯定結(jié)構(gòu)的命題。為了使論證正確有力，我們必須關(guān)注其事實(shí)（內(nèi)容）和形式（結(jié)構(gòu)）。條件論證的要點(diǎn)是大前提A→B告訴我們?nèi)绻鸄（無論它是什么）成立，那么B也必然成立。條件論證是具有前瞻性的，可靠的預(yù)言來自于對(duì)過去事實(shí)的積累。三段論的論證，或者是任何一個(gè)論證，如果想要得到正確的結(jié)論，必須達(dá)到兩個(gè)基本的要求：一是它必須有正確的內(nèi)容，二是它必須有合理的結(jié)構(gòu)。我們已經(jīng)知道，結(jié)構(gòu)正確、前提錯(cuò)誤的論證帶來的也是錯(cuò)誤的結(jié)論。

傳統(tǒng)區(qū)分演繹論證和歸納論證的方法是：演繹論證是從一般到個(gè)別，而歸納論證則恰恰相反。這是區(qū)分兩者的有效方法，但有其局限性。更準(zhǔn)確地區(qū)分兩者的方法是：演繹論證得出的是必然性結(jié)論，而歸納論證只能得出可能性結(jié)論。演繹論證的基本原理是：從一個(gè)我們知道為真的命題（大前提）開始，經(jīng)過抽絲剝繭的分析（通過小前提到結(jié)論）得出原始命題后隱含的是什么。論證展現(xiàn)的是推理的核心——推理的過程；在最簡單的形式里，它使我們從一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)并接受另一個(gè)觀點(diǎn)。只有證據(jù)充足的命題可以得出結(jié)論。推卸應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是道德淪喪，而忍受一切則會(huì)使一切都變得沒有意義。情緒越緊張，清晰思維、冷靜行動(dòng)的難度就越大。永遠(yuǎn)不要直接調(diào)動(dòng)人們的情感，要努力使人們自己發(fā)現(xiàn)真相。真誠是正確推理的必要條件，但不是充分條件。錯(cuò)誤推理通常以直接作用于人的情感的方式來戰(zhàn)勝正確推理。評(píng)判假設(shè)的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)是：命題不能違反矛盾律。換句話說，它不能自相矛盾。…重申一下論證中的一個(gè)重要原則：在論證中，我們要關(guān)注的是論證本身，而不是作出論證的人。很多重要的事物都不能定量衡量，或許我們可以說最重要的事物都不能。例如愛、美麗、善良、公正、自由、和平，等等。避免錯(cuò)誤推理的陷阱固然重要，但我們還是應(yīng)該花更多精力來領(lǐng)會(huì)邏輯思維的正確原則，畢竟這是有效思考的前提條件，也是日常生活的行動(dòng)起點(diǎn)。”

顯然，如果能夠理解，消化書中上面的干貨，一定能夠收獲更多。感謝譯者精彩翻譯。