有關(guān)讀后感超越自我模板9篇。

閱讀作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中，心中感觸頗多其實(shí)內(nèi)心的各種感受往往通過(guò)讀后感的文字記錄形式是可以一直保存下去的。作品的讀后感在哪里尋找模板？有請(qǐng)閱讀讀書(shū)筆記吧小編為你編輯的讀后感超越自我，希望對(duì)大家有所幫助。

讀后感超越自我(篇1)

有時(shí)候，自我超越和自我調(diào)節(jié)并不能很?chē)?yán)格地區(qū)分。自我調(diào)節(jié)可以看是短期的行為，以暫時(shí)應(yīng)對(duì)心靈的失衡與變化。自我超越的效應(yīng)則更傾向于長(zhǎng)期，那不僅僅依靠心理調(diào)適，還融合了充分的知識(shí)、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高。

超越自我是對(duì)自身能力或素質(zhì)的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。

這次我準(zhǔn)備參加區(qū)里的優(yōu)質(zhì)課比賽，是我們片長(zhǎng)幫我報(bào)的名，我一直都沒(méi)有信心參加，總是怕自己上不好而不敢上。在一次和書(shū)記的談話中，我說(shuō)：“我沒(méi)有信心、又沒(méi)有上過(guò)，出去肯定是丟人。”當(dāng)時(shí)書(shū)記給我說(shuō)了一句話：“現(xiàn)在出去是丟人，參加多了，以后就有面子了。”這句話其實(shí)很普通，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)其實(shí)是一個(gè)很的鼓勵(lì)。我覺(jué)得這對(duì)我自己說(shuō)也算是一次超越吧！

只有重新認(rèn)識(shí)自身的不足，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中自己的處境我們才可以量身定做出自我的最終愿景即我們的最終目標(biāo)。所謂的最終目標(biāo)一定是對(duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的，一直都想實(shí)現(xiàn)的。這樣的最終目標(biāo)就絕不會(huì)是那種“走到哪里黑，就在哪里息”的目標(biāo)，平時(shí)好多人都這樣自我寬慰“船到橋頭自然直，車(chē)到山前必有路”這無(wú)疑是那種胸?zé)o大志當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活理念。這樣的人應(yīng)該是沒(méi)有生活重心，得過(guò)且過(guò)的，他們把太多精力花在應(yīng)付生活的諸多瑣事之上，忘記了生活是為什么和為什么要這樣生活。面對(duì)生活中諸多的措手不及和毫無(wú)準(zhǔn)備從而遇折則彎。其實(shí)如果我們有一個(gè)既定的目標(biāo)，一切行動(dòng)以之為中心為之服務(wù)，做有把握的事打有準(zhǔn)備的戰(zhàn)，改“水到渠成為渠成水到”從而不斷完善與自我超越。

讀后感超越自我(篇2)

在《超越自我》一書(shū)中，作者著重介紹了個(gè)人進(jìn)行自我超越的八項(xiàng)策略。細(xì)細(xì)品讀，這無(wú)不與我們教育息息相通。個(gè)人認(rèn)為，在八項(xiàng)策略中，敬業(yè)是最重要的。

在《超越自我》一書(shū)中，作者將敬業(yè)放在開(kāi)篇第一章，足見(jiàn)敬業(yè)的重要性。。敬業(yè)是一種態(tài)度，一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種習(xí)慣，一種做人的原則。其實(shí)，敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞。“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。

敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終；；要超越自己需要我們堅(jiān)守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對(duì)待自己的工作無(wú)論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的.工作；要超越自己，需要我們對(duì)教育工作充滿激情對(duì)教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂(lè)趣；要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口；要超越自己，我們要不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自己的工作能力；要超越自己，需要我們沒(méi)有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單”；要超越自己，需要我們時(shí)刻擁有積極的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)人生，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的意志積極爭(zhēng)取，創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對(duì)失敗和挫折。

我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的學(xué)生，在工作中忠于職守、盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。此時(shí)，我所能想到的就只有兩個(gè)字，那就是熱愛(ài)，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻(xiàn)給了教育這項(xiàng)最偉大也最神圣的事業(yè)，或許正是因?yàn)樗麑?duì)教育這樣的熱愛(ài)，才使他成為一個(gè)令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個(gè)不熱愛(ài)教育的人，一個(gè)對(duì)教育對(duì)孩子沒(méi)有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒(méi)有這樣的熱愛(ài)，沒(méi)有這樣對(duì)教育工作的赤誠(chéng)，我們的世間又怎能如此的美麗呢？專注于教學(xué)工作的研究，專注于對(duì)孩子的研究，研究教育的本質(zhì)，研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實(shí)可行的教育方法，才能真正地把握教育的內(nèi)涵。我們都知道，教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但因?yàn)橛辛藷釔?ài)，有了這樣一份執(zhí)著，教師的勞動(dòng)就不再是負(fù)擔(dān)，而成為教師內(nèi)心深處一種實(shí)實(shí)在在地精神需求，在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目，從而為實(shí)現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。

總之，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。

讀后感超越自我(篇3)

誰(shuí)不想擁有無(wú)憂無(wú)慮的歡樂(lè)童年?誰(shuí)不想擁有豐衣足食的安寧生活?如今我們坐在那既寬敞又明亮的教室里，聆聽(tīng)著老師的諄諄教誨，是否還能記得起那戰(zhàn)火紛飛的抗日年代?想起那些與我們同齡卻早早背負(fù)了保家衛(wèi)國(guó)重任的少年英雄們?深山藏虎豹，亂世出英雄。小兵張嘎就是個(gè)初生牛犢不怕虎的小英雄!

在張嘎小的時(shí)候，母親很早就因病逝世了，父親也被一幫殘暴的日本鬼子活活打死，他只能與年邁的奶奶相依為命。在一次襲擊中，奶奶又為掩護(hù)八路軍被殺死。八路軍偵察連長(zhǎng)老鐘叔，張嘎最敬佩的親人，也被可惡的日本鬼子抓走了。經(jīng)歷了一次又一次的生死離別，張嘎的愛(ài)國(guó)之心愈發(fā)熊熊燃燒。他下定決心，一定要好好保衛(wèi)祖國(guó)，為親人報(bào)仇。他懷著這樣的決心，當(dāng)上了一名小偵察員。與偵察排長(zhǎng)配合，最終保衛(wèi)了祖國(guó)，奪回了本該有的勝利，也替親人們報(bào)了仇。

我們的童年，大部分都是快快樂(lè)樂(lè)、天真爛漫的。而張嘎呢?他比我們更早經(jīng)歷了生離死別的痛苦，比我們更早懂得了動(dòng)蕩社會(huì)的殘酷，比我們更早成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、懂責(zé)任的小大人。他從小就失去了親人，但他不還是樂(lè)觀積極，對(duì)生活充滿希望嗎?他從來(lái)都不會(huì)對(duì)生活自暴自棄，反而試著努力去改變，并且完成了一項(xiàng)項(xiàng)艱巨的任務(wù)，獲得了勝利。張嘎這種積極向上、越挫越勇的精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神，不就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?這不禁令我回想起自己參加全國(guó)鋼琴比賽的經(jīng)歷：快要比賽了，越發(fā)覺(jué)得沒(méi)信心，生怕自己上臺(tái)出錯(cuò)被眾人嘲笑，甚至有了棄賽的想法。我真的能彈好嗎?萬(wàn)一彈錯(cuò)了怎么辦?每次練習(xí)時(shí)，我的腦海里總是不停冒出這樣的念頭。真正比賽的那一天，我焦急地等在后臺(tái)，緊鎖著眉，雙腳在木制的地板上來(lái)回踏著，發(fā)出啪嗒啪嗒的響聲，心中不停地有放棄的念頭在浮現(xiàn)。果不其然，越擔(dān)心什么就來(lái)什么。比賽時(shí)因?yàn)樘o張，有一瞬間腦海一片空白，自己怎么下臺(tái)的都忘了，只記得下臺(tái)后背后濕了一大片。那次的比賽并沒(méi)有發(fā)揮出平時(shí)練習(xí)時(shí)的水平，比賽失利了。現(xiàn)在回想起，真的有些遺憾。張嘎面對(duì)如此殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，都能這般英勇無(wú)畏，在敵人眼皮子底下搞偵察、傳消息，冒著生命危險(xiǎn)和敵人斗智斗勇，而我只是參加一場(chǎng)比賽，又不用流血犧牲，有什么好怕，有什么好堅(jiān)持不下去的呢?下一次鋼琴比賽我還要報(bào)名參加，這一次我不會(huì)質(zhì)疑自己，要戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，勇敢地奏出勝利的樂(lè)章。

《小兵張嘎》這本書(shū)，是我人生中重要的一盞明燈，它點(diǎn)亮了我迎難而上的意識(shí)，更點(diǎn)亮了我超越自我的決心。小兵張嘎是故事中的小英雄，更是我人生中致敬學(xué)習(xí)的英雄榜樣!

讀后感超越自我(篇4)

“我們最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人，而是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！”這是本書(shū)的作者劉墉說(shuō)的一句話。通過(guò)這一句話，我才真正地理解到為什么作者要把這本書(shū)取名為《超越自我》。

這本書(shū)是劉墉在他的兒子劉軒考入美國(guó)最著名的史岱文森高中的第一年，寫(xiě)給那位怯生生的'年輕人的一系列的信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己。

“人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是自己！”多么精辟的一句話啊！它久久地在我腦海中回響。在平淡的生活中，學(xué)習(xí)中，我們不斷地尋找著自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而卻沒(méi)有想到的是，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)是自己。

我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病；我們?nèi)菀诐M足于現(xiàn)狀，因?yàn)闆](méi)有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來(lái)，因?yàn)槿狈π判模晃覀儫o(wú)法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约海?/p>

在這本書(shū)中，作者的許多言詞是激烈的，許多觀點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的，許多故事是殘忍的。正如作者在《你不能失敗》這篇文章中所說(shuō)：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁。　泵鎸?duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)而紛亂的時(shí)代，作者強(qiáng)調(diào)的是積極向上的人生觀，發(fā)揮最大的潛能，將自己帶上最高峰。

而在整個(gè)奮斗的歷程中，我認(rèn)為最大的敵人不是外面的，而是自己，尤其是對(duì)那些受盡呵護(hù)，而必須獨(dú)自面對(duì)未來(lái)的年輕人。他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。如果他們不能超越自己，不把這種毛病徹底根除，無(wú)論在父母的逼迫下功課有多好，將來(lái)也難以成功。

最強(qiáng)的對(duì)手不是別人，而是自己！在超越別人之前，先得超越自己！

讀后感超越自我(篇5)

成熟的標(biāo)志是什么？有人說(shuō)成熟的標(biāo)志是用理智戰(zhàn)勝感情，有人說(shuō)事情發(fā)生時(shí)有自己的看法，有人說(shuō)自己善于付出愛(ài)，有人說(shuō)自己善于否定自己——而我的觀點(diǎn)是；成熟的標(biāo)志是能夠超越自己。

大部分同學(xué)都見(jiàn)過(guò)達(dá)；芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎迷人而悲傷的微笑深深吸引了我。我一直不明白一個(gè)母親在失去心愛(ài)的兒子時(shí)怎么會(huì)墮落。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在腦海時(shí)，我才慢慢體會(huì)到母親的堅(jiān)定和不屈。她失去了兒子，她很痛苦，但她仍然要微笑。她想超越對(duì)自己孩子的愛(ài)去愛(ài)世界的孩子，她想笑著繼續(xù)活下去。所以，在我眼里，她的笑是成熟的美。

秋天是水果成熟的季節(jié)。秋葉也在這個(gè)時(shí)候悄然退離江湖，尋找自己平和舒適的歸宿。秋葉隨風(fēng)搖曳，我能說(shuō)你成熟了嗎？我想你不會(huì)拒絕的。你用一個(gè)顫抖的小身體，投入大地的懷抱，把自己的整個(gè)身心毫無(wú)遺憾地奉獻(xiàn)給泥土。作文你超越了你的小身體，你將你的生活與地球融為一體。落葉，是在不斷超越自我，重塑自我。來(lái)年的綠樹(shù)上一定有新的地方給你。成熟。對(duì)于秋葉來(lái)說(shuō)，是一個(gè)完美的總結(jié)。

也許，這就是人們常說(shuō)的人生的成熟。在不斷超越自我的過(guò)程中，鳳凰會(huì)煥然一新，煥發(fā)青春，讓每個(gè)人分享快樂(lè)和喜悅，把痛苦留給自己。這不是成熟的標(biāo)志嗎？

貝多芬是世界著名的音樂(lè)家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》至今仍被人們喜愛(ài)。在我眼里，他的音樂(lè)天賦是其他任何人都無(wú)法比擬的。這就是創(chuàng)造了世界一流音樂(lè)作品的藝術(shù)家，雙耳失聰。一個(gè)雙耳失聰?shù)囊魳?lè)人會(huì)遭受難以想象的痛苦！但貝多芬毅然繼續(xù)他的音樂(lè)創(chuàng)作，靠的是他頑強(qiáng)的毅力和超越自己的決心。這種超越不僅是對(duì)他作品的超越，更是對(duì)他精神和精神的超越。

成熟的標(biāo)志是什么？我想我找到了答案。

讀后感超越自我(篇6)

讀過(guò)戴爾.卡耐基教授的《超越自我》后，收獲很大，內(nèi)心受到了一次洗禮，使我原本平淡如水的心緒激起了層層浪花，使我日漸麻木的心有了再度振作的欲望。

首先，它讓我知道了很多成功人士對(duì)待工作的態(tài)度及在工作中的表現(xiàn)，他們是如何做好每一件事情的，如何在工作中超越自我。也讓我認(rèn)識(shí)到人生最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人，是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己。

超越自我不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高效和生活高質(zhì)量的重要保證。

人生是需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)和提高的。西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。”也就是說(shuō)，這個(gè)世界是不等人的，時(shí)間是不等人，如果在你年輕的時(shí)候該耕耘的時(shí)候不去拼搏，那么在你該收獲的時(shí)候也會(huì)一無(wú)所有。聯(lián)系自己現(xiàn)狀，社會(huì)在不斷變遷和飛速發(fā)展，知識(shí)在更新，學(xué)生在變化，如果不學(xué)習(xí)新的理論，不努力去接受新思想，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，就不能適應(yīng)新形勢(shì)的的要求，那就是一種落后，是一種失敗。

態(tài)度決定一切。工作是人的一生不可缺少的部分，通過(guò)工作不僅可以賺取生活所需，更重要的是還可以從中獲得成就感和滿足感。一個(gè)人的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過(guò)工作才能得以充分肯定和發(fā)揮。無(wú)論什么人，如果把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，看成一種樂(lè)趣，無(wú)論干什么工作都會(huì)在工作中得到最美妙的享受。比如我們教師，每天備課上課身體感到很累也會(huì)感覺(jué)很充實(shí)，有意義；課后寫(xiě)反思，如果是主動(dòng)想把自己在教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟記錄下來(lái)，而不是為了完成任務(wù)，就不會(huì)覺(jué)得那是一種負(fù)擔(dān)；為了使工作能做得更好，或許不在乎下班后無(wú)償?shù)丶影喔木碜印⑤o導(dǎo)學(xué)生、和家長(zhǎng)溝通等。

其次，超越自我并不是強(qiáng)調(diào)只注重個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，而忽視組織的生存與發(fā)展。

因?yàn)榻M織是我們成長(zhǎng)的舞臺(tái)，個(gè)人的成就與組織的成功密不可分。只有組織發(fā)展了，個(gè)人才能得到發(fā)展。我們所在的單位就是一艘大船，我們每個(gè)船員必須風(fēng)雨與共、同舟共濟(jì)，這樣才能乘風(fēng)波浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。比如我們80中，只有學(xué)校聲譽(yù)好了，得到周?chē)罕娬J(rèn)可了，我們老師才會(huì)為自己是80中一員而驕傲自豪。反過(guò)來(lái)，某些學(xué)校也不乏名師、骨干教師，但仍然得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可。

每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立與組織共贏的職業(yè)最高奮斗目標(biāo)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？《超越自我》為我們提供了答案：第一、是要把敬業(yè)當(dāng)作一種使命，做到干一行，愛(ài)一行，專一行；第二、是在任何時(shí)候都要保持對(duì)組織的忠誠(chéng)，樹(shù)立與組織共贏的觀念。第三、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作，主動(dòng)多做事；第四、要永保工作熱情，保持最佳的精神狀態(tài)，把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣；第五、是要勤奮，勤奮是成功的保證，勤奮才能有提升機(jī)會(huì)；第六、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力；第七、是要提升自身的執(zhí)行能力，一心一意地專注自己的工作，主動(dòng)工作，勇于負(fù)責(zé)，100%地完成工作任務(wù)；第八、由內(nèi)而外地全面造就自己，塑造完美的品格，追求卓越，超越自我。

每個(gè)人的工作都是重要的，即便我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖菢O不起眼的工作，只有我們每個(gè)人的工作都做好了，單位整體工作才能做好，比如，作為一名數(shù)學(xué)教師，就要把數(shù)學(xué)課教好，作為一名年級(jí)長(zhǎng)，就要竭盡全力做好年級(jí)各項(xiàng)工作。

總之，這本書(shū)使我受到了很大的啟發(fā)。在今后的日常生活、工作中，我將認(rèn)真實(shí)踐個(gè)人與組織共贏的策略，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，全面提升自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

人生是戰(zhàn)場(chǎng)，而自己正是這場(chǎng)硬仗中的主角！

人生的旅途本來(lái)就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。

你看過(guò)《汪洋中的一條船》嗎？書(shū)中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。

失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來(lái)，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)！

作家杏林子因?yàn)閺男∩眢w關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無(wú)法做事。但她堅(jiān)信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛(ài)做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫(xiě)作，竟發(fā)現(xiàn)從寫(xiě)作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說(shuō)，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開(kāi)始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？

“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”當(dāng)你遇到困難時(shí)，無(wú)須自怨自艾，也無(wú)須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來(lái)，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來(lái)，再邁開(kāi)步伐，再奔向前去。www.wz2.com.cn

有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實(shí)，上天給我們的生命，絕不是平白無(wú)故的。常常問(wèn)一些人，最近過(guò)得怎樣。回答幾乎都是千篇一律：“沒(méi)有，混口飯吃。”“還是小職員一個(gè)。”為什么他們總是如此說(shuō)呢？那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過(guò)十年也是停留在原地，無(wú)法前進(jìn)。

向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，月考時(shí)，能突破自我，向原來(lái)的成績(jī)挑戰(zhàn)，只要有進(jìn)步，哪怕是進(jìn)步個(gè)兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功啊！否則最后一名是你，成績(jī)老是停在原地，那多難堪啊！

人生的，崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當(dāng)成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！

你看過(guò)不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的的。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來(lái)的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。不是嗎？

人生的旅程，有無(wú)數(shù)的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我。遇著挫折無(wú)須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機(jī)會(huì)。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開(kāi)始。把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。

在《超越自我》一書(shū)中，作者著重介紹了個(gè)人進(jìn)行自我超越的八項(xiàng)策略。細(xì)細(xì)品讀，這無(wú)不與我們教育息息相通。個(gè)人認(rèn)為，在八項(xiàng)策略中，敬業(yè)是最重要的。

在《超越自我》一書(shū)中，作者將敬業(yè)放在開(kāi)篇第一章，足見(jiàn)敬業(yè)的重要性。。敬業(yè)是一種態(tài)度，一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種習(xí)慣，一種做人的原則。其實(shí)，敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞。“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。

敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終；；要超越自己需要我們堅(jiān)守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對(duì)待自己的工作無(wú)論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的工作；要超越自己，需要我們對(duì)教育工作充滿激情對(duì)教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂(lè)趣；要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口；要超越自己，我們要不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自己的工作能力；要超越自己，需要我們沒(méi)有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單”；要超越自己，需要我們時(shí)刻擁有積極的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)人生，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的意志積極爭(zhēng)取，創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對(duì)失敗和挫折。

我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的學(xué)生，在工作中忠于職守、盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。此時(shí)，我所能想到的就只有兩個(gè)字，那就是熱愛(ài)，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻(xiàn)給了教育這項(xiàng)最偉大也最神圣的事業(yè)，或許正是因?yàn)樗麑?duì)教育這樣的熱愛(ài)，才使他成為一個(gè)令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個(gè)不熱愛(ài)教育的人，一個(gè)對(duì)教育對(duì)孩子沒(méi)有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒(méi)有這樣的熱愛(ài)，沒(méi)有這樣對(duì)教育工作的赤誠(chéng)，我們的世間又怎能如此的美麗呢？專注于教學(xué)工作的研究，專注于對(duì)孩子的研究，研究教育的本質(zhì)，研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實(shí)可行的教育方法，才能真正地把握教育的內(nèi)涵。我們都知道，教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但因?yàn)橛辛藷釔?ài)，有了這樣一份執(zhí)著，教師的勞動(dòng)就不再是負(fù)擔(dān)，而成為教師內(nèi)心深處一種實(shí)實(shí)在在地精神需求，在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目，從而為實(shí)現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。

總之，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。

讀后感超越自我(篇7)

最近在工作之余很認(rèn)真的在讀這本影響了很多人的書(shū)，它給了我極大的振奮與鼓舞。每次掩卷總是思緒萬(wàn)千，回顧這么多年來(lái)的工作歷程，對(duì)我所從事的這份工作充滿感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，對(duì)今后的事業(yè)有了更高的奮斗目標(biāo)，有了對(duì)工作追求盡善盡美的態(tài)度，下面談一談我對(duì)此書(shū)的一點(diǎn)感想。

一、把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。書(shū)中說(shuō)：只有把工作當(dāng)成是自己的事業(yè)，才會(huì)保持工作的激情，把工作僅僅當(dāng)做事情來(lái)做的人、認(rèn)為工作僅僅是為了生活的態(tài)度，意味著他們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為事業(yè)的主人。“失敗者做事情，成功者做事業(yè)”就是指對(duì)工作的態(tài)度。“要想取得事業(yè)上的成功，必須站在事業(yè)的高度對(duì)待你的工作”，“也就是干一行、愛(ài)一行、專一行”。你如何對(duì)待你的工作，你的工作也會(huì)如何對(duì)待你。晉升、加薪的機(jī)會(huì)總是為那些認(rèn)真履行工作職責(zé)的人而準(zhǔn)備的。對(duì)工作的態(tài)度不同，工作回報(bào)給大家的也必定不同。

二、做一名敬業(yè)的員工。“敬業(yè)，顧名思義就是敬重并重視自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，為之付出全身心地努力，抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的態(tài)度，即使付出更多的代價(jià)也心甘情愿，并能夠克服各種困難把工作做到盡善盡美。”這是本書(shū)開(kāi)篇第一段的內(nèi)容，可見(jiàn)敬業(yè)之重要。敬業(yè)是從事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保證。敬業(yè)與學(xué)歷、資歷無(wú)關(guān)，只與對(duì)待工作的態(tài)度有關(guān)。所以不管從事何種工作，哪怕再細(xì)小也要擺正工作的態(tài)度“視敬業(yè)為使命”方能出色的完成任務(wù)，方能有一個(gè)美好的前程。

三、“任何時(shí)候都要忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是立身之本；是一種非凡的人格特征；是各種力量的源泉；更是一種美德。本杰明富蘭克林說(shuō)過(guò)，“如果說(shuō)，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容、腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠(chéng)感就會(huì)使人生正直而富有意義。”忠誠(chéng)和敬業(yè)是相互融合的，忠誠(chéng)于內(nèi)，敬業(yè)于外，兩者和諧方能在工作中盡職盡責(zé)、善始善終、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。巴頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只要忠誠(chéng)就能做到不折不扣地執(zhí)行。“一個(gè)人的忠誠(chéng)會(huì)讓他達(dá)到我們想象不到的高度。”這句話讓我深思良久，思考了很多。從此以后我對(duì)忠誠(chéng)有了更深刻的理解。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠(chéng)，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

讀后感超越自我(篇8)

把書(shū)本翻開(kāi)來(lái)，這么寫(xiě)著：「我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而可能是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！」最大的敵人往往是自己，如果無(wú)法突破重圍，朝外踏出一步，那更別說(shuō)是戰(zhàn)勝敵手了，連打倒心魔都有困難。這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心，作者也提到：「一組人出秘密戰(zhàn)斗任務(wù)時(shí)，如果其中一個(gè)不幸受傷而無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，為了怕他被俘之后洩露軍機(jī)，造成整個(gè)行動(dòng)的失敗，領(lǐng)導(dǎo)者可能不得不將那人滅口。」誰(shuí)希望受傷？誰(shuí)希望失足？誰(shuí)又能責(zé)怪他受傷與失足？只能怪命運(yùn)！而命運(yùn)常常是殘酷的！

古人告訴我們不汲汲于富貴，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)真的能這樣嗎？失敗為成功之母，這句話似乎也已經(jīng)耳熟能詳了，不過(guò)，還是有無(wú)數(shù)的人害怕失敗，或者，經(jīng)歷挫敗后便一蹶不振，甚至選擇結(jié)束生命一了百了，此種作法是越來(lái)越「普遍」，可是我不明白，為何不冷靜一下下，有再大的難關(guān)，天都不曾塌下來(lái)過(guò)啊？我想，如果再給他們一次重生的機(jī)會(huì)，絕對(duì)不會(huì)是這樣的結(jié)果。即使后悔莫及，但是人的一生又能重來(lái)嗎？劉墉先生也在偶然的機(jī)會(huì)下對(duì)他的兒子說(shuō)：「在我們的生命中，不總是風(fēng)和日麗的，但是有些人在凄風(fēng)苦雨裡，卻能咀嚼出另外一種美，也只有這種人最經(jīng)得起打擊，也才稱得上懂得人生的情趣。」所以，千萬(wàn)不要讓自己后悔，無(wú)法克服難題，就是因?yàn)闊o(wú)法超越自己，而面對(duì)挫折時(shí)，我都這樣提醒自己─「關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)」！

其中製硯師傅有說(shuō)：「其實(shí)這世上的每一塊石頭都很美，即使不適合做硯臺(tái)，也各有特色，耐人賞玩。」這句話驗(yàn)證了「天生我材必有用」！「做硯與做人」是我最喜歡的一篇，帶給我很大的啟示，它告訴了我：「萬(wàn)丈高樓平地起，凡事起頭難，根基要扎實(shí)、要穩(wěn)固。」硯石何嘗不像人，無(wú)論表面怎么拙陋，經(jīng)過(guò)琢磨，都會(huì)顯現(xiàn)美麗的紋理，像是雕硯先修底，多么細(xì)緻的花紋與藻飾，都要由那基礎(chǔ)的地方開(kāi)始。

在看這本書(shū)之前，我一直覺(jué)得父母親給我的壓力是沉重的負(fù)擔(dān)，壓得我快不堪負(fù)荷，但也因?yàn)檫@些壓力將我推進(jìn)，才能使我的步伐比別人快些。當(dāng)世界級(jí)大賽的熘冰選手滑倒在冰上，立刻挺身而起，追上音樂(lè)節(jié)拍，扮出笑容熘完全程，那可愛(ài)笑臉的背后，隱藏的是什么？是壓力！來(lái)自國(guó)家、來(lái)自對(duì)手、來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)、來(lái)自他們自己、也來(lái)自每一個(gè)愛(ài)他們，以及他們所愛(ài)人！生物就是在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)與進(jìn)化的。有競(jìng)爭(zhēng)，就有壓力，只有具備最強(qiáng)的實(shí)力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到巔峰。我不敢說(shuō)，我能容忍多大的壓力，但我敢說(shuō)，我會(huì)用最大的極限去包容所有的壓力，并且將它們化為助力，把我推向成功的道路！

在人生的旅途中，要不斷地超越自己、改變自己，創(chuàng)造奇蹟！

讀后感超越自我(篇9)

二十年前，身患重癥的中國(guó)圍棋國(guó)手陳祖德在病榻上出版了個(gè)人自傳《超越自我》，這本書(shū)問(wèn)世后產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼，影響了一兩代人。他說(shuō)的既是圍棋，也是人生；是棋道，更是人道。“超越自我”成了許多人的座右銘。他不僅戰(zhàn)勝了病魔，也成為中國(guó)棋院的院長(zhǎng)，為中國(guó)的圍棋事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。。

幾年前買(mǎi)了陳祖德的《超越自我》——我的黑白世界，看了以后，很受感動(dòng)，推薦兒子讀了。閑來(lái)再翻，又有了新的感悟。

陳祖德曾在給一位友人的信中寫(xiě)道：“我認(rèn)為無(wú)論一個(gè)圍棋手，或任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，要奪取桂冠就需要超越自我。比賽什么雜念都不能有：作為棋手，要不斷提高，不斷突破，也必須超越自我；一個(gè)棋手在后起之秀要戰(zhàn)勝自己時(shí)，同樣需要超越自我，才能大度地歡迎別人戰(zhàn)勝自己；人的一生也正是在不斷地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，不斷戰(zhàn)勝自己、超越自己的過(guò)程中得以進(jìn)步的；就是生死問(wèn)題，也得有超越自我的精神，才能抱樂(lè)觀主義的態(tài)度。”這段話正是陳祖德同志幾十年圍棋生涯的生動(dòng)寫(xiě)照。

托爾斯泰說(shuō)：“成功來(lái)自于強(qiáng)烈的企盼，孕育于痛苦的掙扎，是追尋自我，敢于冒險(xiǎn)，最終超越自我的一種必然。”超越自我是一種只有不倦追求才能觸及的很高的精神境界，又是一個(gè)幾乎沒(méi)有止境的困難歷程。明知山有虎，便向虎中行。

超越自我是對(duì)自身能力或素質(zhì)的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高、智慧的凝結(jié)。

超越自我的途徑：

超越自我一般都要通過(guò)自我調(diào)節(jié)才能順利實(shí)現(xiàn)，特別是心態(tài)的調(diào)節(jié)。

有時(shí)候，自我超越和自我調(diào)節(jié)并不能很?chē)?yán)格地區(qū)分。自我調(diào)節(jié)可以看是短期的行為，以暫時(shí)應(yīng)對(duì)心靈的失衡與變化。自我超越的效應(yīng)則更傾向于長(zhǎng)期，那不僅僅依靠心理調(diào)適，還融合了充分的知識(shí)、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高。可以說(shuō)，自我超越少不了自我調(diào)節(jié)，因?yàn)閭€(gè)體需要磨合，不斷調(diào)整、不斷感覺(jué)，與自然和社會(huì)相應(yīng)；但是自我調(diào)節(jié)未必能夠促成自我超越，因?yàn)樽晕页揭獜?fù)雜得多，那往往以自我突破為表現(xiàn)，再上一個(gè)臺(tái)階。

超越自我需要人積極不懈的努力。Gopla研究發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持和積累比素質(zhì)和技巧都重要得多。水滴石穿的道理是通用的。我不否認(rèn)天才，但是效率也可以通過(guò)學(xué)習(xí)改善；對(duì)于同一件事，效率高能進(jìn)展快，但如果堅(jiān)持和積累不夠，離成功也許就只是一步之遙。對(duì)于我們大多數(shù)人，智力和能力的差距并不大，知識(shí)和技巧也差不多，這時(shí)自我超越的重點(diǎn)，更應(yīng)該傾向于堅(jiān)持和積累。

在任何時(shí)候，我們都可以回味這幾句話：決心就是力量，信心就是成功，灰心就是衰弱，死心就是失敗。