[薦]《超越》讀后感11篇。

我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí)，也得到了一些感悟，面對(duì)這些想法，我們應(yīng)該寫進(jìn)自己的讀后感里進(jìn)行珍藏。那么如何寫才能起到警醒的作用呢？根據(jù)你的需要，讀書筆記吧編輯精心整理了《超越》讀后感，相信能對(duì)大家有所幫助。

《超越》讀后感 篇1

阿德勒在書中說，生活的意義在于對(duì)人和人類的幸福產(chǎn)生興趣，也就是說要對(duì)別人產(chǎn)生興趣。為什么？我看到這句話的時(shí)候就在想為什么，帶著這個(gè)疑問我通讀了全書。人生所有的問題都可以歸結(jié)于職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)方面，而這三個(gè)方面都是要跟人打交道的，獲得一份適合自己的工作固然不錯(cuò)，但實(shí)際上我們不是所有人都在從事自己喜歡的工作，不管這份工作是不是你喜歡和想要的，都不能避免的要跟人打交道，同事、領(lǐng)導(dǎo)、客戶，好的人際關(guān)系能給工作中的人帶來快樂，也更容易開展工作，這樣循環(huán)往復(fù)，工作越來越順利、心情越來越愉悅、人際關(guān)系越來越和諧，三者互相影響也互相作用。

社會(huì)性包括友誼、社會(huì)感和合作，合作是阿德勒書中提到最多的詞，學(xué)會(huì)與人合作，可以避免生病和犯罪，而一個(gè)人的合作精神是家庭教育的關(guān)鍵，父母在孩子處于嬰幼兒時(shí)期就應(yīng)該教會(huì)孩子合作和對(duì)他人有興趣，因?yàn)樗奈鍤q孩子就已經(jīng)形成了自己對(duì)世界的一套看法，也就是世界觀已經(jīng)初步形成，罪犯、神經(jīng)病患者都是因?yàn)橛凶约阂惶桌旱氖澜缬^，在那個(gè)世界觀里他們都是利己的，以自我為中心不考慮別人，而且他們認(rèn)為自己的所作所為是合乎情理的。降低犯罪率的最有效方式不是酷刑而是教會(huì)他如何與人合作，教會(huì)他樹立正確的世界觀。

書中一直強(qiáng)調(diào)兒童教育的重要性，尤其是家庭教育，容易出現(xiàn)問題的有三種情況：1、身體有缺陷的孩子，因過分關(guān)注缺陷導(dǎo)致產(chǎn)生自卑、嫉妒、怨恨等不利情緒；2、被寵壞的孩子，認(rèn)為凡事自己想要的就一定會(huì)得到，只關(guān)注自己，不考慮別人，在社會(huì)上無法滿足需要時(shí)會(huì)走向歧途；3、被忽略的孩子，本身不被重視，就會(huì)認(rèn)為自己以為的都是敵人，用敵對(duì)情緒看待世界，他的世界又怎么會(huì)有美好呢。這幾種情況都可以通過良好的教育避免，但是作為父母，層次差別太大，并且沒有培訓(xùn)父母的相關(guān)學(xué)校和課程，積極的家長(zhǎng)會(huì)自學(xué)育兒知識(shí)來引導(dǎo)孩子，但大多數(shù)父母還是以自己的方式來解決，就像阿德勒所說，真正需要幫助的父母卻是那些最不愿意接受幫助的人。

學(xué)校教育作為家庭教育的補(bǔ)充和延伸，本可以在這方面做的很好，但我國(guó)的學(xué)校教育真的不如書中提到的維也納有些學(xué)校教育，在那些學(xué)校，老師會(huì)了解每個(gè)學(xué)生，對(duì)有問題的孩子會(huì)進(jìn)行糾正，老師經(jīng)過心理學(xué)專家的指導(dǎo)有針對(duì)性的教育孩子，有問題的孩子在學(xué)校得到幫助，恢復(fù)正常生活。

作為父母，深感孩子的教育太過重要，只有不斷的學(xué)習(xí)，完善自己，才能帶給孩子正確的影響力。

婚姻是一項(xiàng)工作，第一次聽說這樣的說法，婚姻生活要想美滿，夫妻雙方一定需要合作，還要持續(xù)對(duì)對(duì)方有興趣，要關(guān)心對(duì)方甚于關(guān)心自己，這些都是幸福婚姻的秘訣。愛情是兩性關(guān)系的起點(diǎn)，而婚姻并不是終點(diǎn)，婚姻是兩性開始生活、正式協(xié)作的起點(diǎn)。

好的婚姻對(duì)孩子的影響也是巨大的，通過觀察父母關(guān)系，孩子會(huì)形成自己對(duì)兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)婚姻會(huì)更有信心。

為什么說生活的意義是對(duì)別人產(chǎn)生興趣？因?yàn)橹挥袑?duì)別人有興趣，有想了解別人、幫助他人的想法，就不會(huì)因?yàn)橹魂P(guān)注自己對(duì)他人沒有興趣而形成過于自私、自我，無法融入社會(huì)，不能與人相處的模式，世界上也就不會(huì)有那么多神經(jīng)病患者和犯罪分子了。

《超越》讀后感 篇2

終點(diǎn)之后是什么？是下一個(gè)起點(diǎn)。

漫漫人生路，如一列沒有編號(hào)的火車，你不知道未來會(huì)通往哪里。

有人說，人生就是一場(chǎng)無休止的跑步比賽，永遠(yuǎn)無法預(yù)料最終結(jié)果，有人在拼命追趕，也有人在不斷落后……

這周六，我與爸爸觀看了一部新上映的電影《超越》，前些天已在某些綜藝上看過預(yù)告，主演是鄭凱、李晨等。當(dāng)我聽到《超越》是個(gè)名字時(shí)，腦中浮現(xiàn)出了一幅幅畫面，頓時(shí)浮想聯(lián)翩，于是，伴著幾分期待打開了電視。

這部劇主要講了一個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員郝超越的故事。多年前，隨著一聲槍響，18歲的小將郝超越成為了世界冠軍，頓時(shí)，他名聲四起，也得到了他人生中的第一枚金牌，接二連三，他的人生閱歷也愈發(fā)豐富了起來。但隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，身為運(yùn)動(dòng)員的他即使步入了三十的隊(duì)伍，他也逐漸察覺到身體的各方面不適，能力越來越不如以前，這讓他陷入迷茫。再一次站起，他決定出國(guó)深造，但一次意外的車禍，讓他被迫宣告了退役，開始創(chuàng)業(yè)之路，但卻遭遇坎坷，十分艱苦，那時(shí)的他幾乎成為了運(yùn)動(dòng)的絕緣體，成為了一個(gè)實(shí)打?qū)嵉闹心昴凶印＃ㄊ雎殘?bào)告之家 ys575.CoM）

原先壯實(shí)的肌肉變成了現(xiàn)在的啤酒肚，先行的動(dòng)力與激情也怠慢了下來，迎來的，卻是一張張?bào)w檢單上的三高，為什么一個(gè)曾經(jīng)如此輝煌的運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)在卻活成這般模樣？

電影中的男二也是一名短跑運(yùn)動(dòng)員，吳添翼，他比郝超越年齡小好多，是郝超越的學(xué)弟，在郝超越拿下第一枚金牌時(shí)，他欣喜若狂，立志也要成為一名短跑運(yùn)動(dòng)員，但現(xiàn)在，他已是獲得了一枚金牌的運(yùn)動(dòng)員，他回想到當(dāng)年郝超越的樣子，決定要和他一決高下，但現(xiàn)在的郝超越已不是從前，剛跑了兩圈就摔了個(gè)狗啃泥，吳添翼望著眼前狼狽不堪的郝超越，再回想他拿著金牌在賽場(chǎng)上揮舞時(shí)，心想，他怎么活成像現(xiàn)在這般模樣？

電影找那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)了這樣的一個(gè)問題：終點(diǎn)之后是什么？卻在電影的最后才給出答復(fù)：是下一個(gè)超點(diǎn)。郝超越在退役后，其實(shí)是結(jié)束了人生的一小段，但運(yùn)動(dòng)生涯和生活并沒有結(jié)束，生命是自己的，活的出色才是本錢！

超越，不僅是自己、他人，還有過去！

《超越》讀后感 篇3

打開《幸福超越完美》這本書，就見“請(qǐng)停止追求完美，現(xiàn)在就開始過一個(gè)更幸福的人生！”初見這句話時(shí)，心里還真有種頗為不理解的感覺，我就想：為什么一定要停止追求完美，才能開始更幸福的人生呢？擁有了完美之后的幸福豈不是更加圓滿和美好嗎？

讀過，才知其中的道理。這是一本教授我們?nèi)绾螌?duì)幸福做出思考的文本。作者泰勒博士不僅是哈佛大學(xué)“積極心理學(xué)”的教授，還游歷世界各地做關(guān)于“積極心理學(xué)關(guān)照人類幸福”的專業(yè)講學(xué)和報(bào)告，《幸福超越完美》就是他通過自己從積極心理學(xué)所做出的研究所得和在世界各地做講座積累的資料案例分析，總結(jié)呈現(xiàn)給讀者的真知灼見。

現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)建、構(gòu)筑幸福的方式與方法有很多，可是從我身邊的朋友和我自己的身上，我卻發(fā)現(xiàn)那些真正擁有了幸福的人，并不是所謂的努力了再努力、得到了又得到的人，我發(fā)現(xiàn)有絕大多數(shù)人都在忙著趕路，而忽視了自己已經(jīng)擁有的精彩。其實(shí)這些精彩可能并不完美，卻絲毫也不會(huì)影響幸福指數(shù)的升高。完美和幸福是兩個(gè)毫不相關(guān)的詞語，但是在本書中，我看到了它們的相關(guān)性。甚至還驚奇地洞見追求未知的完美理想已然制約了擁有幸福的現(xiàn)實(shí)。

人的一生中不同的時(shí)期有著不同的對(duì)完美追求，但是這種追求被實(shí)現(xiàn)的幾率卻幾乎為零，因?yàn)殡S著理想被實(shí)現(xiàn)，我們的追求會(huì)自然地提升到一個(gè)嶄新的高度，這樣隨之而來的就是又一輪新的鍥而不舍，而忘記了已然被握在手中的曾經(jīng)翹首期盼的完美。從這個(gè)角度看。確實(shí)是完美≠幸福，

《超越》讀后感 篇4

“不管有無器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí)。”“自卑感并不是變態(tài)的象征，而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)，一種正常的發(fā)展過程。”因此要正視自卑，承認(rèn)自卑感的存在，看到它對(duì)個(gè)人生活的影響。要消除自卑感對(duì)我們信念、生活態(tài)度、人生目標(biāo)等的不良影響，先要找出引起自卑的原因。小到一個(gè)眼神、姿態(tài)，大到行為、人生目標(biāo)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，都能反映一個(gè)人的心理狀態(tài)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差，應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省。自卑感和優(yōu)越感是相對(duì)存在的，之所以一個(gè)人會(huì)努力追求某方面的優(yōu)越感，正是他在那方面不夠自信。

“經(jīng)驗(yàn)并不是成功或失敗之因。我們不會(huì)被經(jīng)驗(yàn)過的打擊所困擾，我們只是從中取得決定個(gè)人目標(biāo)之物。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn)，作為自己未來生活的基礎(chǔ)時(shí)，很有可能就犯了某種錯(cuò)誤。意義不是被環(huán)境所決定的，我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。

“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難，而且違反了個(gè)人利益，只想改變這種情緒是完全沒有用的。它是個(gè)人生活方式的正當(dāng)表現(xiàn)，只有改變其生活方式，才能將之?dāng)夭莩！卑⒌吕瞻阉袉栴}的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作。首先我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，要讓自己走正道，并且積極向上，做對(duì)他人有意義的事。目標(biāo)是很重要的，沒有目標(biāo)的人，像是沒有靈魂。如果把一個(gè)人比作機(jī)器，沒有目標(biāo)的人，好比沒有動(dòng)力的機(jī)器，怎么也運(yùn)作不起來。但是，目標(biāo)從何而來？這是個(gè)大問題。說到目標(biāo)，一定與價(jià)值觀有關(guān)。

那么一個(gè)心灰意冷的人，如何能讓他認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值？如果把一切問題的解決都?xì)w結(jié)于對(duì)他人的興趣，又要如何去操作？如何讓一個(gè)自暴自棄的人，認(rèn)識(shí)到她的墮落不是超凡脫俗，而是由自卑感帶來的過分自尊？又如何去糾正他年深月久的陋習(xí)與根深蒂固的錯(cuò)誤觀念？如何改變他對(duì)這個(gè)世界以及他自己的錯(cuò)誤定位，而使他從毫無意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來？當(dāng)然我相信發(fā)展對(duì)他人的興趣，提高社會(huì)感覺，增強(qiáng)合作能力，會(huì)有所助益，但是要如何做到那些確是一門學(xué)問。那些不善交際的人，該如何得到勇氣？所有的人，都按照他所認(rèn)為的生活意義行動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人以錯(cuò)誤的方式生活是只指責(zé)他的行為，或單純的試圖讓他放棄這種生活方式，都不會(huì)有什么效果。問題在于他在經(jīng)驗(yàn)的積累中所形成的生活意義。而這個(gè)意義，雖然他自己不一定認(rèn)識(shí)到，但卻是他人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮，是人生的根本，是信念的支柱，要改變它談何容易。

一個(gè)人為何會(huì)選擇那種生活方式，支持這種生活方式的生活意義從哪里來？要解決問題，就要找到引起問題的原因，這是一定的。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn)，思想、感覺、姿態(tài)、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒認(rèn)為，早期的記憶很重要。早期的記憶“顯示出生活方式的根源，及其最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。阿德勒認(rèn)為：“罪犯可以兩種主要類型——丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞。”這種劃分方法的科學(xué)性姑且不論，這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的。由于被輕視或過度寵愛，都容易讓人轉(zhuǎn)而關(guān)注自己，而對(duì)他人失去興趣，不利于合作精神的培養(yǎng)。他們因此產(chǎn)生對(duì)世界錯(cuò)誤的看法，自己被隔離在外或所有人都應(yīng)圍著他們轉(zhuǎn)，所有事情都應(yīng)該滿足他們的要求，如此就陷入了誤區(qū)。

追求優(yōu)越感的方向的錯(cuò)誤，用錯(cuò)誤的方法解決問題，損人利己或損人不利己，都是他們?nèi)狈ι鐣?huì)感覺與不合作的態(tài)度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對(duì)世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位。我們這些正常人也常常因?yàn)閷?duì)世界和自己的解釋和定位的偏差，引起生活意義、生活目標(biāo)、生活態(tài)度的錯(cuò)誤，而造成困擾。這里可以看到世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)個(gè)人生活的重大影響。而造成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生活事件，我們必須把它揪出來，重新定義。

當(dāng)然觀念的形成絕非一朝一夕的事，我們只是對(duì)有代表性的事件，如存在腦海中印象深刻的事件和我們現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)自己的觀念。在改變生活方式之前，必須改變觀念。而要改變觀念，必須先對(duì)此人的觀念認(rèn)識(shí)到位。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來改變一個(gè)人的行為，但是如果他沒有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里，就不可能徹底改掉陋習(xí)。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn)。

《超越》讀后感 篇5

讀了這篇短文《超越生命的愛》，我被老牛的所作所為深深地感動(dòng)且震撼了。

是啊，在大沙漠中，人也渴，動(dòng)物也渴，老牛攔住了送水的駐軍車隊(duì)，不論人們?nèi)绾沃淞R它，也不論主人的皮鞭打在它身上有多痛，它就是不為所動(dòng)，當(dāng)終于獲得以死抗?fàn)幍乃畷r(shí)，老牛卻把寶貴的水給了小牛。

母愛真是太偉大了。為了這區(qū)區(qū)三斤水，老牛可以獻(xiàn)出生命為小牛爭(zhēng)取。我想，老牛也一定很渴，他也想嘗嘗水的滋味，但他沒有。即使遍身是傷，只要能讓自己的孩子感到快樂和滿足，母親也義無反顧。

這使我聯(lián)想到了在汶川大地震中，一位年輕的母親用自己的血肉之軀擋住了一塊預(yù)制板，來守護(hù)這個(gè)小嬰兒的甜甜夢(mèng)，在這位媽媽的手機(jī)上還有一條未發(fā)出的短信：親愛的孩子，如果你能夠活下來，一定要記住，我愛你！這是一個(gè)多么催人淚下的故事呀！假設(shè)那位母親只想著自己逃命而不管這個(gè)小嬰兒的死活，那么最終她和小嬰兒都會(huì)將生命定格在那一天，而媽媽卻選擇保護(hù)自己的孩子周全，這就是偉大的母愛呀！

世界上每位母親都愛自己的孩子，為了孩子，他們寧愿獻(xiàn)出自己的生命，媽媽的愛我們無以為報(bào)，只愿她們天天開心，我們好好孝順?biāo)齻儭?/p>

這些故事都證明了一個(gè)道理：所有的母親為了孩子，可以犧牲自己的一切，不論人和動(dòng)物，它們都有一顆愛孩子的心！

《超越》讀后感 篇6

聽到無窮這個(gè)字眼，我們大多都會(huì)覺得引人入勝。無窮就像尼斯湖的水怪，以其令人驚嘆的體形和難以捉摸的個(gè)性吸引我們展開無窮的想像。無窮是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)巨大的由無窮無盡的時(shí)間和空間所組成的迷茫世界。無窮是一個(gè)黑暗森林，在里面你會(huì)遇見超越想像的生物。無窮是一個(gè)環(huán)形，它在我們面前呈現(xiàn)一個(gè)無窮無盡的螺旋。它在我們的生活各個(gè)地方。

無窮令人十分頭疼，無窮+1，還是無窮。那不就意味著0=1了嗎？無窮+無窮=無窮，那就變?yōu)?=1，繼續(xù)這樣算下去，不就成了0=1、0=2、0=30=無窮了嗎？這簡(jiǎn)直是一個(gè)災(zāi)難！無窮無窮=無窮，解出來無窮變成1了。所以無窮不能像常數(shù)一樣處理，否則就會(huì)很奇怪。

無窮引出了很多問題。如果我們用一個(gè)面團(tuán)來做無窮多個(gè)餅干，要求第二塊的半徑是第一塊的1/2，第三塊的半徑是第二塊的1/3，然后以此類推1/4、1/5每塊餅干所用的面團(tuán)的體積是：圓面積公式S=r餅的厚度t，第n塊的半徑為1/n。由此得出公式：（1/n）2t=t/n2，于是就有了t/22、t/32、t/42t不會(huì)變化，我們只用考慮1/22、1/32、1/42求出它們的和：1/22+1/32+1/42+相當(dāng)于將邊長(zhǎng)為1/2、1/3、1/4的小正方形放入11的大正方形中，放了幾個(gè)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論你怎么擺放，至少會(huì)有1/4的正方形空出來，根本用不到。意味著我們可以將無限個(gè)小正方形放入3/4的面積中。這個(gè)結(jié)果令人十分驚奇，無窮個(gè)大大小小的正方形放入一個(gè)有限面積的大正方形中，又一次體現(xiàn)了無窮的神秘。

這本書讓我更加深入的理解了無窮的概念。作者用生活中經(jīng)常能用到的東西來向我們展示了無窮的巨大威力和作用。令人耳目一新。

《超越》讀后感 篇7

今天我來向大家推薦一本書，書的名字叫做《超越全書》。本書是劉墉先生給兒子的116封信與兒子的回信，這116封信每封信都包含著劉墉先生的真情實(shí)感，讓你讀起來就像是父母在給予你諄諄教誨似的。

書中那語重心長(zhǎng)的叮嚀給我的感覺，使我浮想聯(lián)翩的構(gòu)思出了這樣一個(gè)畫面：日夜中，燈影間，劉墉在一盞燈下，握著筆，斟字酌句的一封一封的為兒子寫著信件。以免擔(dān)憂兒子的心情，以免又唯恐自己的教誨少了些

書中我最喜歡讀的便是《時(shí)間與金錢》這篇文章了，這篇文章主要告訴了我們：時(shí)間就像金錢一樣，只會(huì)給會(huì)使用它的人帶來驚訝、好處，相反，不會(huì)使用它的人，只會(huì)是失敗、無聊、追悔。文章開頭，劉軒問過一個(gè)問題后，劉墉先生便開始了他娓娓道來的教誨與見解。

同樣，會(huì)用時(shí)間的人。懂得安排時(shí)間，按照事情的緩急來支取，到頭來，不但完成了他要做的，而且能夠留下多余的時(shí)間。至于不會(huì)用的人，則東摸摸、西磨磨，時(shí)間一分一秒的過去，浪費(fèi)的比利用得多，猶豫的比決斷的多，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，事情永遠(yuǎn)做不成。這是《時(shí)間與金錢》中的一段話。

《時(shí)間與金錢》這篇文章就是在告訴我們?cè)鯓邮褂脮r(shí)間，應(yīng)該按照事情的緩急來支取，我們應(yīng)該分清什么事情是重要的，應(yīng)該放在什么樣的時(shí)間段來解決，同樣也應(yīng)該能辨認(rèn)什么樣的事情應(yīng)該是放在以后來解決的。

劉墉先生在文章結(jié)尾總結(jié)、告訴了我們四點(diǎn)掌握時(shí)間的原則，一是決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來安排時(shí)間，我們應(yīng)該在做事前細(xì)致的考慮一下每件事情的優(yōu)先性；二是大時(shí)間做大事情，不能把它拆開使用，這樣就會(huì)保證我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)會(huì)有充足的時(shí)間；三是爭(zhēng)取將小時(shí)間化成大時(shí)間，化零為整，使我們的時(shí)間更為集中；四是將時(shí)間多元化。

我們應(yīng)該在適宜的時(shí)候一心二用，從而節(jié)省每一天不多的時(shí)間。

我覺得在讀《超越全書》時(shí)，每一個(gè)讀者都會(huì)根據(jù)文中所說的來思考自己是否正確的完成了某些事情，并思考是否超越了自己。

《超越》讀后感 篇8

讀完了這本由劉墉所編寫的勵(lì)志小品「超越自己」，從書里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會(huì)書中所有的問題以反解決之道。

書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。

書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。

作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長(zhǎng)時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。

作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。

書上還說絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>

這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。

《超越》讀后感 篇9

暑假里，我讀了《超越無窮大》，這本書講述了許多關(guān)于無窮的奇妙故事，比如說希爾伯特旅館是個(gè)有無窮多個(gè)房間的地方；比如說千層酥里具有驚人數(shù)量的薄層；比如說ipod中就算只有240首歌曲，也有100萬種不同的播放方式。

書中也講到了一些有趣但令人費(fèi)解的題目：①如果你有一個(gè)有無窮個(gè)房間的旅館，而這個(gè)旅館已經(jīng)客滿了，你是否還可以通過將每一個(gè)客人挪后一個(gè)房間來容納下下一個(gè)客人？②如果一個(gè)彩票機(jī)里面有無窮多個(gè)號(hào)碼球，你中獎(jiǎng)的概率有多大？③為什么一些無窮看起來比其他的無窮要大？④為什么無窮的襪子在某種程度上比無窮的鞋子多？⑤如果我能獲得永生，那么我是不是可以一直磨磨蹭蹭？⑥你從甲地到乙地旅行，你需要經(jīng)過兩地之間的中點(diǎn)，然后經(jīng)過剩余路程的中點(diǎn)，然后再經(jīng)過剩余路程的中點(diǎn)，以此類推。剩余的路程永遠(yuǎn)有中點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也到達(dá)不了你的目的地。是不是這樣？⑦循環(huán)小數(shù)0。99999等于1嗎？⑧一個(gè)圓形是不是有無窮條邊？要解決這些問題，我們應(yīng)該打破常理、突破個(gè)人思維，以另外一個(gè)角度來思考無窮。

但在認(rèn)識(shí)無窮的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)一些問題：

+1=，

那么-應(yīng)該等于1，

但用消除法在等式兩邊都消除1個(gè)，

等式就變成了

1=0。

+=，

那么就應(yīng)該等于2=，

如果兩邊都除以1個(gè)，

等式就變成

2=1。

=，

如果兩邊都除以1個(gè)，

等式就變成了

=1。

這些結(jié)果是不是非常離奇呢？

這真是一次跨越數(shù)學(xué)邊界的冒險(xiǎn)之旅！

《超越》讀后感 篇10

這是一個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事讓我不禁潸然淚下。

在一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)，每人每天用水三斤。但這兒不僅住著人，還住著牲畜，這點(diǎn)水哪夠呀！有一天，一頭牛渴極了，掙脫了韁繩，強(qiáng)行闖入了運(yùn)水的必經(jīng)之路。老牛沉默地立車前，任憑駕駛員、戰(zhàn)士們?cè)鯓雍瘸怛?qū)趕都不肯挪動(dòng)半步。后來，牛的主人來了，惱羞成怒的主人用長(zhǎng)鞭狠狠地抽打本來就瘦骨嶙峋的牛背，牛被打得皮開肉綻，哀哀叫喚，但老牛依然沒有讓開。鮮血沁了出來，摻和著沙漠中的冷風(fēng)，顯得格外悲壯，在一旁的戰(zhàn)士哭了，司機(jī)哭了，最后一個(gè)戰(zhàn)士說：我要違反一次規(guī)定，我愿意接受處分。當(dāng)水放在牛的面前時(shí)，牛卻沒有喝，而是仰天長(zhǎng)哞，似乎在呼喚什么。不遠(yuǎn)的沙漠背后跑來了一頭小牛，老牛慈愛地看著瞠目牛貪婪地喝完水，不等主人吆喝就自己慢慢地往回走。

我看完以后被感動(dòng)了。老牛不顧自己的生命就是為給自己的孩子要口水喝，唉，真是可憐天下父母心。老牛對(duì)小牛的愛讓老牛在風(fēng)沙，在血淋淋的痛苦中依然執(zhí)著地站著，為小牛爭(zhēng)奪了一盆水。這不僅僅是一盆水，更包含了老牛對(duì)小牛深深的愛。這盆水一定是世界上最清涼、最甜蜜的了。真的，那一聲仰天長(zhǎng)哞真是震撼人心，讓我和那些親眼目睹這一幕的戰(zhàn)士、司機(jī)們明白了：母愛是多么偉大！即使是再惡劣的環(huán)境，再痛苦的傷，母親想到的依然是自己的孩子，只要自己的孩子無傷無痛，心里就欣慰了，再痛心里也是幸福的。

每個(gè)母親不都是這樣嗎？以前，我的媽媽在我生病時(shí)也為我唱歌，也為我徹夜未眠，那時(shí)候在媽媽懷里的我聽著香甜的歌，心里最甜的了，最溫暖的了，就算身體再不舒服，也會(huì)笑得燦爛。 超越生命的愛，我相信，每個(gè)母親都做得到，因?yàn)槊總€(gè)母親都是英雄，愛能改變一切。

《超越》讀后感 篇11

最近在工作之余很認(rèn)真的在讀這本影響了很多人的書，它給了我極大的振奮與鼓舞。每次掩卷總是思緒萬千，回顧這么多年來的工作歷程，對(duì)我所從事的這份工作充滿感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，對(duì)今后的事業(yè)有了更高的奮斗目標(biāo)，有了對(duì)工作追求盡善盡美的態(tài)度，下面談一談我對(duì)此書的一點(diǎn)感想。

一、把工作當(dāng)成事業(yè)來做。書中說：只有把工作當(dāng)成是自己的事業(yè)，才會(huì)保持工作的激情，把工作僅僅當(dāng)做事情來做的人、認(rèn)為工作僅僅是為了生活的態(tài)度，意味著他們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為事業(yè)的主人。“失敗者做事情，成功者做事業(yè)”就是指對(duì)工作的態(tài)度。“要想取得事業(yè)上的成功，必須站在事業(yè)的高度對(duì)待你的工作”，“也就是干一行、愛一行、專一行”。你如何對(duì)待你的工作，你的工作也會(huì)如何對(duì)待你。晉升、加薪的機(jī)會(huì)總是為那些認(rèn)真履行工作職責(zé)的人而準(zhǔn)備的。對(duì)工作的態(tài)度不同，工作回報(bào)給大家的也必定不同。

二、做一名敬業(yè)的員工。“敬業(yè)，顧名思義就是敬重并重視自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，為之付出全身心地努力，抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的態(tài)度，即使付出更多的代價(jià)也心甘情愿，并能夠克服各種困難把工作做到盡善盡美。”這是本書開篇第一段的內(nèi)容，可見敬業(yè)之重要。敬業(yè)是從事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保證。敬業(yè)與學(xué)歷、資歷無關(guān)，只與對(duì)待工作的態(tài)度有關(guān)。所以不管從事何種工作，哪怕再細(xì)小也要擺正工作的態(tài)度“視敬業(yè)為使命”方能出色的完成任務(wù)，方能有一個(gè)美好的前程。

三、“任何時(shí)候都要忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是立身之本；是一種非凡的人格特征；是各種力量的源泉；更是一種美德。本杰明富蘭克林說過，“如果說，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容、腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠(chéng)感就會(huì)使人生正直而富有意義。”忠誠(chéng)和敬業(yè)是相互融合的，忠誠(chéng)于內(nèi)，敬業(yè)于外，兩者和諧方能在工作中盡職盡責(zé)、善始善終、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。巴頓曾經(jīng)說過：只要忠誠(chéng)就能做到不折不扣地執(zhí)行。“一個(gè)人的忠誠(chéng)會(huì)讓他達(dá)到我們想象不到的高度。”這句話讓我深思良久，思考了很多。從此以后我對(duì)忠誠(chéng)有了更深刻的理解。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠(chéng)，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。