《威尼斯商人》讀后感。

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，威廉·莎士比亞在威尼斯商人中用流暢的語(yǔ)言，敘述了相關(guān)情節(jié)，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀威尼斯商人讀后感怎么寫(xiě)呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編為大家精心整理的“《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇一)

其中夏洛克是讓人可憐的，同時(shí)他是一毛不拔的守財(cái)奴，是客居意大利威尼斯的猶太富翁。但愛(ài)財(cái)如命的夏洛克在這場(chǎng)戲的開(kāi)頭卻一反常態(tài)，不要比借款多幾倍的還款，而要一塊無(wú)用的人肉，可見(jiàn)其心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可，可見(jiàn)其冷酷無(wú)情。其中兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應(yīng)該加以批判。

從中還反應(yīng)出了友情的珍貴，安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢(qián)和利益，乃至于生命都可以為朋友獻(xiàn)出，這種精神讓我欽佩。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇二)

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺髌娴纳剩寤芈忿D(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因?yàn)檫@部作品中，那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí)，安東尼奧對(duì)巴薩尼奧所說(shuō)的話“我的錢(qián)囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛(ài)錢(qián)如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。

然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時(shí)代的鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、也富有才華和膽識(shí)。德國(guó)詩(shī)人海涅在《莎士比筆下的女角》這個(gè)便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀(jì)時(shí)，從意大利向全世界噴發(fā)可愛(ài)的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評(píng)價(jià)她。”英國(guó)著名莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚(yáng)：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨(dú)他的女主人公都個(gè)個(gè)光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認(rèn)同羅斯金所說(shuō)的后者。DSBj1.COM

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說(shuō)“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來(lái)毫不遜色”，“她的光亮的長(zhǎng)發(fā)就像是傳說(shuō)中的金羊毛······引誘著無(wú)數(shù)伊阿宋前來(lái)向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點(diǎn)什么才成，因?yàn)檫@粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財(cái)產(chǎn)的主人，自然而然會(huì)吸引來(lái)自世界各地的求婚者。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇三)

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺髌娴纳剩寤芈忿D(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因?yàn)檫@部作品中，那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí)，安東尼奧對(duì)巴薩尼奧所說(shuō)的話“我的錢(qián)囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使；我愿意用我所有的力量，幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛(ài)錢(qián)如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇四)

“外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。”這是在《威尼斯商人》中令我印象最深刻的一句話，它讓我從本質(zhì)上再次去體會(huì)人性的美與丑，也讓我懂得了真正的友誼是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。

正如書(shū)中所寫(xiě)的那樣，威尼斯商人安東尼奧的好友巴薩尼奧為了維持外強(qiáng)中干的體面，把微薄的產(chǎn)業(yè)揮霍殆盡，因此常常向安東尼奧借錢(qián)，安東尼奧都一一應(yīng)允。現(xiàn)在巴薩尼奧因要向貝爾蒙特的名門(mén)閨秀鮑西婭求婚，急需錢(qián)款，又來(lái)請(qǐng)求安東尼奧盡力相助。但是，安東尼奧的貨船已經(jīng)遠(yuǎn)航，全部財(cái)產(chǎn)都在海上，他手頭既缺現(xiàn)錢(qián)，也沒(méi)有可以變換現(xiàn)款的貨物，但在巴薩尼奧的百般請(qǐng)求下，安東尼奧不得不以自己的名義向猶太人高利貸者夏洛克借三千元錢(qián)。由于安東尼奧借錢(qián)給人家從不收利錢(qián)，因而壓低了威尼斯干放債這一行人的利息收入，影響了夏洛克盤(pán)剝?nèi)±Ｋ裕?dāng)夏洛克聽(tīng)到安東尼奧要向他借錢(qián)時(shí)，他就想趁此機(jī)會(huì)來(lái)個(gè)報(bào)復(fù)。安東尼奧為了替朋友解難，又想到過(guò)兩個(gè)月貨船即可返回，到時(shí)“有九倍這筆借款的數(shù)目進(jìn)門(mén)”，便簽訂了借約。

在這個(gè)世俗的社會(huì)中，越來(lái)越多的人更加以自己的利益為重，而將所謂的情義拋之腦后。為了利益不顧情義，丟失自我，到最后一無(wú)所有，本該是情比金堅(jiān)卻變成了金比情貴。而《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧的友情是用金錢(qián)難以衡量的，當(dāng)朋友有難時(shí)安東尼奧二話不說(shuō)給予幫助，甚至是付出自己的生命也在所不惜，他們的例子是我們最好的教科書(shū)。

因此，友情是無(wú)價(jià)的，能用金錢(qián)衡量的友情都是虛假的，都是建立在利益的基礎(chǔ)上的，這就告訴我們，真正的友情，是用真心換來(lái)的！（王琪慧）

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇五)

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書(shū)，我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書(shū)皮，心中感慨萬(wàn)千。《威尼斯商人》對(duì)人物的形象刻畫(huà)是十分鮮明的。

威尼斯小艇與威尼斯人民的生活的息息相關(guān)。讓閱讀的人眼前出現(xiàn)一片繁忙熱鬧的景色。白天，當(dāng)小艇一出動(dòng)，城市就立刻喧鬧起來(lái)，充滿(mǎn)了生機(jī)和活力;夜晚，當(dāng)小艇一停泊，城市就立刻靜寂下去，威尼斯有沉沉入睡了。這一動(dòng)一靜，說(shuō)明威尼斯的人民離不開(kāi)小艇，同時(shí)付托出小艇的重要性。

假如我乘坐小艇去游覽威尼斯，那么我必定會(huì)被那里奇特的風(fēng)光所吸引。因?yàn)檎n文帶給我的異國(guó)風(fēng)情，令我向往不已，我真想去威尼斯瞧瞧啊!

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇六)

莎士比亞說(shuō)過(guò)“如果一切皆善，就一切皆美”。今天我讀了《威尼斯商人》這本書(shū)，對(duì)這句話深有感觸。

這本書(shū)寫(xiě)了威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太商人夏洛克借債。自私狠毒的夏洛克佯裝不要利息，但若逾期不還則要從安東尼奧身上割下一磅肉。不料一場(chǎng)意外，安東尼奧無(wú)力償還借債，夏洛克趁機(jī)控告要求其履行諾言。后來(lái)，巴薩尼奧的新婚妻子富家嗣女鮑細(xì)婭女扮男裝作為審判該案的法律顧問(wèn)，巧妙地幫助熱心為善、注重友情、寬厚為懷的安東尼奧化解了危機(jī)，也使貪得無(wú)厭、復(fù)仇心極重的夏洛克得到了應(yīng)有的懲罰。本書(shū)歌頌了仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)金錢(qián)、法律等問(wèn)題的人文主義思想。

“人間處處皆有善。”從古至今，我們中華民族一直崇尚與人為善，以和為貴。清康熙年間，大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英的家人與鄰居吳家因宅基地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫(xiě)信給張英，要求他出面解決。張英看后，淡淡嘆道：“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張家人看了回信，明白其中含義，主動(dòng)禮讓三尺地。吳家人被張家的友善感動(dòng)，也退讓了三尺地，成了“六尺巷”。“六尺巷”因此成為一段歷史佳話，至今為人津津樂(lè)道。我國(guó)現(xiàn)在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中就有“友善”的要求。“友善”強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇七)

書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇八)

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢(qián)這一古老而又永不過(guò)時(shí)的話題。金錢(qián)是世界上最有價(jià)值的東西么?有什東西比金錢(qián)更珍貴?富有動(dòng)人的親情故事，對(duì)愛(ài)與付出的謳歌、機(jī)智的對(duì)話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿(mǎn)了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛(ài)情、親情的世界，引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)什么才是人生中重要的價(jià)值詼諧的語(yǔ)言蘊(yùn)含了深刻的內(nèi)涵!

書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛(ài)錢(qián)如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢(qián)破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤(pán)剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

鮑西亞是書(shū)中一個(gè)充滿(mǎn)智慧的女性正是因?yàn)樗矕|尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個(gè)匣子，一個(gè)是金做的，一個(gè)是銀做的，還有一個(gè)是鉛做的，只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個(gè)世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話會(huì)發(fā)亮不一定都是金子，但是金子總會(huì)發(fā)亮的。我們要學(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在愛(ài)情和友情面前，金錢(qián)也只剩淡如水的痕跡了。

讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會(huì)了我，友情與親情的重要，讓我知道了，情一直陪伴著你，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)，它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁，郁悶時(shí)，它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿(mǎn)足和快樂(lè)而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財(cái)與情之間的交錯(cuò)，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友情。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒拢筌S進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。學(xué)習(xí)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動(dòng)作，看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ)，低層的鞏固才能使得項(xiàng)目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō)：千里之行，始于足下。只有這樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇九)

《威尼斯商人》里有這么一個(gè)問(wèn)題：假如你面前有三個(gè)匣子，一個(gè)金色的，一個(gè)銀色的，一個(gè)鉛的，你會(huì)選擇哪一個(gè)?

摩洛哥親王當(dāng)看到三個(gè)匣子時(shí)，陷入了沉思，他反復(fù)推敲，“誰(shuí)選擇了我，將會(huì)得到眾人所希望求得的東西。”金匣子對(duì)他呼喊著。他又看到了鉛匣子，“誰(shuí)選擇了我必須將他所有的一切作為犧牲。”這句話簡(jiǎn)短而又冰冷。摩洛哥親王心想：人們?yōu)榱藰s華富貴而傾其所有，而他自己呢?擁有一顆貴重的心，不愿意屈服于鄙陋的外表，他放棄了鉛，追求了認(rèn)為自己能所掌握的東西———金匣子。最終，他獲得了一個(gè)死人的骷髏。

隨后，阿拉貢親王也來(lái)爭(zhēng)奪鮑西亞，他同樣也看到相同的匣子，對(duì)于金匣子，他并不特別追求眾人所想的東西，他覺(jué)得那些選擇金匣子的都是貪婪愚笨的人，而這誘人的金匣子后面蘊(yùn)含著不妙的氣息。當(dāng)他看到銀匣子，“誰(shuí)選擇了我將會(huì)得到他所應(yīng)該得到的東西。”他選擇了銀匣子，覺(jué)得應(yīng)該得到的東西就是鮑西亞，可他卻得到了一個(gè)傻子的頭像。

最后，巴薩尼奧來(lái)了，同樣面對(duì)三個(gè)匣子，樸素老實(shí)的他不喜榮華富貴，不喜歡耀眼的金子，不喜歡發(fā)亮的銀子，他老實(shí)的直覺(jué)讓他選擇了鉛，鉛的淳樸打動(dòng)了他，最終他獲得了鉛匣子和鮑西亞。摩洛哥親王和阿拉貢親王都被高貴的外表所迷，一個(gè)選擇了金，一個(gè)選擇了銀，他們只挖掘了外表，并沒(méi)往更深的地方考慮，從而失去了機(jī)會(huì)，可巴薩尼奧不同他們，并沒(méi)被榮華富貴所迷惑，而是憑借一個(gè)理智的大腦去思考，加上自己樸素的品質(zhì)，獲得了自己想要的東西。

選擇東西時(shí)，不能只看外表，金玉其外的橘子內(nèi)也會(huì)敗絮其中，我們不能因外表所迷，這些通常都是用來(lái)麻痹他人，使我們失敗的殺手。

劉禪，當(dāng)自己主動(dòng)投降后，魏國(guó)派人把他接到魏國(guó)，給他享受不盡的財(cái)富，他整天痛快地游玩。這位昏庸的君主答應(yīng)了，他真正地放棄了蜀國(guó)，選擇了榮華富貴，選擇了享受。他原本可以反省自己，東山再起，但本性難移，他扭曲的心靈迫使他去了魏國(guó)，在那兒他貪圖享受，不再想念蜀國(guó)，沒(méi)有聯(lián)想后果，最終蜀國(guó)大臣無(wú)力回天。

劉禪同樣被富貴的外表所迷，丟了蜀國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，有很多人都因貪一時(shí)享受，而毀一生。我們應(yīng)擦亮雙眼，分清不同的性質(zhì)，明白后果。生活也是一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻地充滿(mǎn)選擇，我們應(yīng)明辨是非，聯(lián)想后果，這樣才能腳踏實(shí)地走向成功的道路。

“發(fā)光的不全是金子”，讓我們用聰明的大腦正確對(duì)待每一件事物，走好今后的道路。

《威尼斯商人》初一學(xué)生讀后感600字(篇十)

讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會(huì)了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)，它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁，郁悶時(shí)，它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿(mǎn)足和快樂(lè)而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò)，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友——情。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒拢筌S進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。