左宗棠讀后感(通用9篇)。

讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是小編為大家精心推薦的“左宗棠讀后感(通用9篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

左宗棠讀后感 篇1

“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何?因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問鼎中原”開始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。

宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、XXX三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。

縱觀左公一生，出身寒門而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。

左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。

第一，關(guān)于做人。“忠君愛國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒有經(jīng)歷國(guó)考，也沒有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的.幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘蹋瑥囊粋€(gè)小小顧問做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛國(guó)。更有后來(lái)的歷史問題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。

第二，關(guān)于持家。“忙碌于世，耕讀教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門，雖飽讀經(jīng)書，且酷愛地理、農(nóng)業(yè)方面的書籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。

第三，關(guān)于事業(yè)。“清廉為官，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒有一個(gè)銅板，也沒有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專門去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒有任何的賄賂的劣跡，也沒有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。

左公一生，與其精神乃浩瀚長(zhǎng)存，與其為人乃中表于世。一個(gè)平凡的農(nóng)民出身，卻能夠懂得種田種地且自給自足，更能懂得開荒戰(zhàn)備而長(zhǎng)久西征，最終在糧餉齊備戰(zhàn)力鋒銳之際，收復(fù)領(lǐng)土而壯舉連連。一個(gè)沒有讀過正式軍校的儒家學(xué)者卻能深諳用兵之道而成為常勝將軍，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)之中謀略深遠(yuǎn)卻又錚錚鐵骨，用戰(zhàn)功捷報(bào)詮釋了作為一個(gè)軍人的滿腔熱血。一個(gè)大氣晚成的朝廷棟梁，于公乃盡忠，于私求原則，為朝廷分憂之際仍高瞻遠(yuǎn)矚，為政見妥協(xié)之時(shí)乃為國(guó)力爭(zhēng)，只為了那作為一個(gè)臣子的責(zé)任，一份盡忠的責(zé)任。一個(gè)長(zhǎng)期為人父母官的封疆大吏，能夠心懷為民而體恤民心，鼓勵(lì)民眾開墾，留足種子和口糧，其余賣給政府，這難道不是可持續(xù)發(fā)展的最初的模版嗎?

左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢?我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債;其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè);再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問心無(wú)愧。

左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。

左宗棠讀后感 篇2

看了《左宗棠》，真是感慨萬(wàn)千——于左本人，于國(guó)與家。在中國(guó)官場(chǎng)，像左宗棠這樣恃才傲物、目中無(wú)人、口無(wú)遮攔而又能夠封侯拜相的真是寥若星辰。蓋世英才和艱難時(shí)事造就了他，成就了他。左宗棠是清末重臣、能臣、干臣，成就了一番偉業(yè)，給積貧積弱的晚清帶來(lái)一縷生機(jī)希望，不僅利于當(dāng)時(shí)，更利于后世，尤其是收復(fù)新疆，為中華民族的長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大屏障。格局和人格決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。左宗棠是有大格局的人，茍利國(guó)家，不拘小節(jié)，不貪財(cái)怕死，一生坦坦蕩蕩，勇于任事。雖受排擠掣肘，但基本上心想事成，行為所愿，才能所用。這樣快意人生，一生有幾個(gè)人能夠?

看看晚清之中國(guó)，就知道國(guó)家積貧積弱的無(wú)奈可怕。一個(gè)王朝承平日久，帝國(guó)所有的病癥慢慢都出來(lái)了。體制實(shí)在太重要了，也是治療帝國(guó)病的良方。人治有太多的不確實(shí)性，忽興忽亂，治亂無(wú)狀。制度還是管根本管長(zhǎng)遠(yuǎn)。一個(gè)好的制度，是國(guó)家之福，民族之福，才是長(zhǎng)治久安，民族復(fù)興之路。

左宗棠讀后感 篇3

很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。

純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才。看了這部外國(guó)人寫中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。

看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。

僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。

左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的.人物能把這種亂好好治住。

在左宗棠年少讀書時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒變過，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。

網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書心得”評(píng)價(jià)：很深入的探討。

左宗棠讀后感 篇4

1、作者作為一個(gè)美國(guó)軍人，在19__年代能對(duì)中國(guó)有如此深厚的理解，對(duì)左宗棠年譜等資料的鉆研如此細(xì)致，字里行間展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)的友好和尊重，都足以讓現(xiàn)代中國(guó)人汗顏。

2、通過本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上。“中國(guó)數(shù)百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說(shuō)出，無(wú)疑是對(duì)左宗棠最好的詮釋。從戰(zhàn)勝太平軍，到平定回亂、收復(fù)新疆，作戰(zhàn)同時(shí)注重生產(chǎn)、恢復(fù)，作為一名將軍，左宗棠的一生無(wú)可挑剔。

3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區(qū))長(zhǎng)大，祖輩曾居河州(臨夏)。回民與現(xiàn)代社會(huì)的格格不入，身邊人都有所感觸;回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經(jīng)歷。左宗棠平定回亂，對(duì)陜甘地區(qū)的漢人，可謂是救命之恩;對(duì)回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區(qū)，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現(xiàn)在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無(wú)法得到公開的宣傳和褒獎(jiǎng)。借助這本書，我們可以了解和學(xué)習(xí)。

左宗棠讀后感 篇5

讀過中國(guó)歷史小說(shuō)《左宗棠》使我認(rèn)識(shí)到清末還有一個(gè)清正廉潔、為民辦事的好官。清末時(shí)代，滿清王朝統(tǒng)治中國(guó)已經(jīng)二百余年了，經(jīng)過康乾盛世，到嘉慶皇帝當(dāng)政時(shí)，政治腐朽、貪官污吏橫行、民不聊生，而西方列強(qiáng)的兵般已經(jīng)逼近國(guó)門了……

在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種“耕讀門第”的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)，就要艱難度日了。

他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、歷史等，度過了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。

左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚(yáng)言：“只分良莠、不分漢回”。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取“當(dāng)剿則剿、可撫則撫”，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送軍糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在軍營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的軍涯生活。在進(jìn)軍新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、貪官中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、軍費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著軍隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。

在收復(fù)新疆過程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取“一視同仁”的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人——阿古柏很快受到孤立了。

左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極性。而在另一方面，他又開辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。

同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開發(fā)資源，設(shè)書院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高人民素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。

總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛國(guó)的情操和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。

設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)人民不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。

左宗棠讀后感 篇6

“清廉為官，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒有一個(gè)銅板，也沒有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專門去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒有任何的賄賂的劣跡，也沒有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。

左公一生，與其精神乃浩瀚長(zhǎng)存，與其為人乃中表于世。一個(gè)平凡的.農(nóng)民出身，卻能夠懂得種田種地且自給自足，更能懂得開荒戰(zhàn)備而長(zhǎng)久西征，最終在糧餉齊備戰(zhàn)力鋒銳之際，收復(fù)領(lǐng)土而壯舉連連。一個(gè)沒有讀過正式軍校的儒家學(xué)者卻能深諳用兵之道而成為常勝將軍，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)之中謀略深遠(yuǎn)卻又錚錚鐵骨，用戰(zhàn)功捷報(bào)詮釋了作為一個(gè)軍人的滿腔熱血。一個(gè)大氣晚成的朝廷棟梁，于公乃盡忠，于私求原則，為朝廷分憂之際仍高瞻遠(yuǎn)矚，為政見妥協(xié)之時(shí)乃為國(guó)力爭(zhēng)，只為了那作為一個(gè)臣子的責(zé)任，一份盡忠的責(zé)任。一個(gè)長(zhǎng)期為人父母官的封疆大吏，能夠心懷為民而體恤民心，鼓勵(lì)民眾開墾，留足種子和口糧，其余賣給政府，這難道不是可持續(xù)發(fā)展的最初的模版嗎？

左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢？我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債；其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè)；再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)干部，都應(yīng)該清清白白，問心無(wú)愧。

左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。

左宗棠傳讀后感2

讀過中國(guó)歷史小說(shuō)《左宗棠》使我認(rèn)識(shí)到清末還有一個(gè)清正廉潔、為民辦事的好官。清末時(shí)代，滿清王朝統(tǒng)治中國(guó)已經(jīng)二百余年了，經(jīng)過康乾盛世，到嘉慶皇帝當(dāng)政時(shí)，政治腐朽、貪官污吏橫行、民不聊生，而西方列強(qiáng)的兵般已經(jīng)逼近國(guó)門了……www.wz2.com.cn

在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種“耕讀門第”的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)，就要艱難度日了。

他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、歷史等，度過了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。

左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚(yáng)言：“只分良莠、不分漢回”。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取“當(dāng)剿則剿、可撫則撫”，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送軍糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在軍營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的軍涯生活。

在進(jìn)軍新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、貪官中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、軍費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著軍隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。

在收復(fù)新疆過程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取“一視同仁”的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人——阿古柏很快受到孤立了。

左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極性。而在另一方面，他又開辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。

同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開發(fā)資源，設(shè)書院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高人民素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。

總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛國(guó)的情操和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。

設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)人民不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。

左宗棠讀后感 篇7

左宗棠傳的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：左宗棠死了，法國(guó)人松了一口氣。他們?cè)诠フ寂_(tái)灣島，他們的軍艦還在東海耀武揚(yáng)威。左宗棠與他們擺開了決戰(zhàn)的架式，發(fā)出了“渡海殺賊”的動(dòng)員令。他們吃過左宗棠的大虧，知道他是雄獅。一頭獅子領(lǐng)著一群羊，個(gè)個(gè)是獅子；而一群獅子被一頭羊領(lǐng)著，個(gè)個(gè)就成了羊。左宗棠一死，便群龍無(wú)首了。左宗棠死了，英國(guó)人松了一口氣。英國(guó)領(lǐng)事在上海租界豎有“華人與狗，不許入內(nèi)”的牌子，左宗棠發(fā)現(xiàn)，下令侍衛(wèi)將其立即搗毀并沒收公園，逮捕人犯。端坐在八人抬的綠呢大轎中的左宗棠，身穿黃馬褂，頭戴寶石頂戴，三眼花翎，手執(zhí)鵝扇，面容飽滿，威嚴(yán)無(wú)比。只要他進(jìn)入租界，租界當(dāng)局立馬換上中國(guó)龍旗，外國(guó)兵警執(zhí)鞭清道。左宗棠死了，就不需要對(duì)中國(guó)人那么恭謹(jǐn)有加了。俄國(guó)人松了一口氣。左宗棠把他們從新疆趕走，把他們侵占的伊犁收回，甚至用兵車運(yùn)著棺木，將肅州行營(yíng)前移幾百公里于哈密，“壯士長(zhǎng)歌，不復(fù)以出塞為苦”，準(zhǔn)備與俄軍決一死戰(zhàn)。左宗棠一死，中國(guó)再?zèng)]有硬骨頭了。左宗棠死了，李鴻章松了一口氣。一個(gè)月前，他在天津與法國(guó)簽訂《中法會(huì)訂越南條約》，這是中國(guó)軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上取得重大勝利之后，簽訂的一個(gè)地地道道的喪權(quán)辱國(guó)條約，是世界外交史上空前絕后的奇聞。左宗棠領(lǐng)銜反對(duì)，說(shuō)“對(duì)中國(guó)而言，十個(gè)法國(guó)將軍，也比不上一個(gè)李鴻章壞事”，還說(shuō)：“李鴻章誤盡蒼生，將落個(gè)千古罵名”。全國(guó)輿論嘩然，群情激憤，弄得李二先生狼狽不堪，李鴻章惱怒這個(gè)湘人不懂中國(guó)國(guó)情。決定拿左宗棠的下屬開刀，殺雞給猴看。指使親信潘鼎新、劉銘傳等陷害“恪靖定邊軍”首領(lǐng)王德榜、臺(tái)灣兵備道劉，將他們充軍流放。左宗棠上書為屬下鳴冤叫屈，眼看就要翻過案來(lái)，左宗棠死了，好了，一了百了，主戰(zhàn)派的旗幟倒了，躲在京城的李鴻章面對(duì)這個(gè)與自己爭(zhēng)斗了三十多年的政敵的死亡，終于松了一口氣。他再也不用顧忌，可以放肆地弓著腰在世界列強(qiáng)面前周旋，抖抖索索地在不斷的不平等條約上簽字畫押了……

左宗棠讀后感 篇8

左宗棠傳讀后感1

“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”——《左宗棠傳》

當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何？因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問鼎中原”開始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。

縱觀左公一生，出身寒門而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。

左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。

左宗棠讀后感 篇9

清朝可以搖搖晃晃地度過19世紀(jì)，誰(shuí)是功臣？曾國(guó)藩？胡雪巖？還是李鴻章？都不是。其實(shí)，左宗棠才是大清的主要功臣，請(qǐng)聽我娓娓道來(lái)。

左宗棠（1812－1885）漢族，字季高。一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人。晚清重臣，軍事家，政治家，著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少時(shí)屢試不第，轉(zhuǎn)而留意家事，讀遍群書，鉆石開地、兵法。后因此成為清朝晚期著名大臣，封二等恪靖侯。一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，鎮(zhèn)壓陜甘回變和收復(fù)新疆等重要?dú)v史事件。

左宗棠其實(shí)是歷代偉人。他因三試不第隱居山間，自詡為諸葛亮，而他的確有諸葛亮的一番智慧。四十幾時(shí)基宗棠出山，以他的聰明才智平定了內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，并且把入侵的洋人打得落花流水。左宗棠有諸葛孔明一般智慧，用的時(shí)機(jī)非常準(zhǔn)確，他的愛國(guó)情懷所有中國(guó)人都會(huì)記在心里，我也被他的舉動(dòng)所敬佩。左宗棠很會(huì)讓失落的朝廷重臣又找回自信，曾國(guó)藩因戰(zhàn)事失利跳海而被救起，左宗棠以犀利的語(yǔ)言使曾國(guó)藩羞愧，而言外之意又他重新振作起來(lái)，最終又回到了歷史的舞臺(tái)上與人并肩作戰(zhàn)，這種精神是讓我所佩服的。