《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感8篇。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每個人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編吐血整理的“《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感8篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇1】

與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。

世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。

但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也體會不到。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。

在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”

你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。

你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇2】

說到經(jīng)典，真是多得數(shù)不勝數(shù)，如吳承恩的《西游記》可以教導(dǎo)我們要團(tuán)結(jié)互助；施耐庵的《水滸傳》可以教導(dǎo)我們鋤強(qiáng)扶弱；而《傅雷家書》則教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨溃绾螌Υ睢道椎慕?jīng)典，我的人生。

傅雷，是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯代表作品有羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》、傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》，伏爾德的《老實(shí)人》、《天真漢》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，并翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品。

傅雷，一生孜孜不倦，在文學(xué)上不僅作出了極大貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了——傅聰，是著名的鋼琴大師；傅敏，是英語特級教師。傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，對子女總是循循善誘、諄諄教導(dǎo)，教孩子如何做人。在傅聰長大成人，留學(xué)海外時，還通過書信方式教育兒子如何對待生活，如何對待藝術(shù)，悉心教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。要有國家和民族自豪感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。經(jīng)常用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有了矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)了一步……”這句話讓我感觸很深，是為經(jīng)典。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢情深放在第二位，正如他對傅聰童年的嚴(yán)厲管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自對兒子深沉的愛。

傅雷曾說過，他給兒子寫信有幾個好處：一、評論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、“做一面忠實(shí)的鏡子”。信中內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱，藝術(shù)家的尊嚴(yán)”，做一個“德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)工作者。

《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。字里行間家常話無拘無束，如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸，堪為教導(dǎo)孩子的經(jīng)典之作。

《傅雷家書》，塑造人生的經(jīng)典之作。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇3】

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面，做一個“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家”。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是不同于我的父母的關(guān)愛，傅雷通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。在傅聰異國漂流的生活中，時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。而傅聰從父親的這些書信中汲取豐富的精神養(yǎng)料。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟父母是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊S多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。作為孩子的我們也有必要看看，我們可以察覺家長的用心良苦，懂得感謝父母，更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。DsBj1.COM

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇4】

歷時一個月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。

初識該書，應(yīng)該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿@兩點(diǎn)，也是全文最能打動人的地方。

傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認(rèn)識，樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待，高傲在對于權(quán)力和財富的態(tài)度上;微妙在對于他人感情的體會，率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評上。

傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷τ谥R分子來說，往往聰明的人較多，而聰明很多時候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問的同時，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥，研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在為追求真理而上下求索。

傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿谖铱磥碛煮w現(xiàn)在兩個方面，一是每封信中對于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來，著實(shí)令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了!

讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個問題，那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸!因?yàn)槲幕潭鹊停改冈谖页砷L的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活，來自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響!現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊!當(dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題，那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷!對于我個人來說，或許價值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對于任何事情，都無法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學(xué)以來，有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們在遇到任何問題的時候，都可以第一時刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識和規(guī)劃!他們的人生走得從容又堅定!同時又節(jié)省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性!但對于我來說，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰又愿意在深夜痛哭呢?!

好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來越自信，也越來越堅定!有一個詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪砸?我希望自己也慢慢能夠成長為一個自信而堅毅的人!

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇5】

“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無術(shù)或是濺嘗即上的人才會自大自滿。——題記

打開《傅雷家書》，仿佛就走進(jìn)一位父親用她的一生教導(dǎo)孩子如何成為一個與祖國息息相通，淡泊名利，樸實(shí)無華的君子。

在傅聰留學(xué)國外的過程中傅雷寫了近百封信給自己的兒子，盡管遠(yuǎn)隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨堅持寫信。他從不曾有過老了靠兒女的生活念頭，正是相反，他走的是另一個極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進(jìn)行交流，盡量滿足兒女的希望當(dāng)作他的責(zé)任與寬慰。

傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)個教訓(xùn)。在對傅雷音樂上教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習(xí)方面，還談人生、戀愛、談做人、談修養(yǎng)，甚至還幫助孩子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細(xì)致入微，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。

這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時非常想念你們，甚至想馬上回來陪伴在你們身邊，但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲，我不能因?yàn)樽约旱膫€人情感而放棄了為祖國爭光的機(jī)會。為此，我應(yīng)該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習(xí)。

書中還有這樣的一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”

多么深刻的一句話啊！人生本來就是一曲不同高低音調(diào)的音樂，這些高潮和低潮才構(gòu)造出了精彩的人生。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇6】

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。

上述是360及百度百科上對于此書的簡介，我手頭的是作家出版社版本，有幸拜讀，算得今年讀的比較印象深刻的書，也能契合此次讀書月活動主題，感觸的點(diǎn)頗多，也解釋了內(nèi)心頗多的命題。全書信息量大、感情充沛，讀好書是一種樂趣，在此從幾個小角度，與大家分享：

生活篇——家書是碗熱湯：

“平日仍望堅持牛奶、雞子、牛油。無論如何，營養(yǎng)第一，休息睡眠第一。你的身體怎樣？精神如何？我前信說的話，千萬記住，要實(shí)踐！睡眠要充足，牛油牛奶多吃，就當(dāng)作藥吧！我們最掛念的就是你的.健康；不生病不算，還要你強(qiáng)壯。這冬天你咳嗽嗎？”全書中，此類的問候不再贅述。

父愛如山是傳統(tǒng)父愛的感覺，在傅聰異國他鄉(xiāng)求學(xué)期間，如上訴的叮嚀囑咐更顯得彌足珍貴。于多人而言，如上述的噓寒問暖也未嘗銘記，而這恰是容易忽視的生活細(xì)節(jié)，隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲的款款溫情才最有家庭的溫暖，父愛如山、雄偉壯觀，母愛如水、溫情細(xì)膩，時間流轉(zhuǎn)、角色轉(zhuǎn)換，讀后感.事間事總有通透的一天，溫厚如山澗清泉般待人，為人父母、為人之女都更讓身邊的人舒服一些，這或許是高情商的一種表現(xiàn)吧，這是對孩子的循循善誘，也是對自己的修煉，批評指責(zé)、謾罵則不好，即使愈合后仍然有傷疤和陰影。

家風(fēng)如此，便會在日后形成一種標(biāo)簽，溫暖處世待人、修善緣，生活種種也會更順利一些。畢竟吸引力法則如此，想來有一天為人父，也該在此處下功夫，彌補(bǔ)性格中的不夠細(xì)膩。父愛母愛的溫度會傳遞給下一代一生，也是孩子們寶貴的財富。

這算得從此書讀出的父愛溫度！

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇7】

何為愛？在現(xiàn)在的社會中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛，但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開面前的書本，借著翻動的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛。

在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過于強(qiáng)烈，會把五谷曬焦，雨水過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與他的母親都為此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國，因?yàn)樽鎳巧沭B(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬粩鄪^斗之余依然想著祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。

再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。

用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個世界。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感【篇8】

平常不經(jīng)常讀書，只因覺得書中內(nèi)容枯燥，無法激起我的閱讀興趣。而這本《傅雷家書》可以說不像是一本書，反倒是包含著父母親對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷與期待，而傅雷對兒子語重心長的話就像我的父親對我的悉心教導(dǎo)。

“一切只有你自己用堅定的意志與立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。”

“從今以后，處處都要靠你個人的毅力。信念與意志——實(shí)踐的意志。”

這是傅雷對兒子傅聰?shù)亩冢Ф撊f囑咐。父母的心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化該如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走彎路多踏捷徑，這是天下父母的想法，孩子是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起的希望。父母走的彎路，不希望重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。

細(xì)節(jié)中體現(xiàn)父親的愛，我認(rèn)為的父愛就像傅雷對傅聰那樣深沉，并不像母愛那樣直接。它可能就像一杯茶，平平淡淡中自有它獨(dú)特的醇，獨(dú)特的香。

由于父親在外工作的關(guān)系，一年只有三四次見面的機(jī)會。但他每每回家，都對我有深刻的教育。這次的期末考差了，爸爸也并沒有對我多說什么，只是隔天買了本《我的成功可以復(fù)制》給我，這是本勵志書籍。爸爸對我的鼓勵全凝聚在我的身上。在我讀完之后，爸爸還與我分享讀后感，他對我說道：

“成功并不是意味著次次奪第一，而是努力加上真誠，比上次做得好就已經(jīng)足夠了，挑戰(zhàn)自己才是最重要的。”

這時我已經(jīng)會做陳皮茶，帶著一絲絲的苦澀，但仔細(xì)品嘗還帶有淡淡的香甜。

我有一杯喝不完的陳皮茶，清清淡淡。只要細(xì)細(xì)斟酌才會知其味。

我有一個好父親，如茶般的愛我，永遠(yuǎn)都是默默的但無處不在地關(guān)心著我，鼓勵著我，感染著我。