愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感(精選4篇)。

我們?cè)谧x書(shū)當(dāng)中開(kāi)拓視野，學(xué)會(huì)知識(shí)，在讀完作品之后，每個(gè)人對(duì)于書(shū)籍的感悟都各不相同。是不是感覺(jué)對(duì)寫(xiě)作品讀后感感到?jīng)]有頭緒呢？出于您的需求，讀書(shū)筆記吧的編輯為您搜集了以下內(nèi)容：愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇1】

《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。

父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。

馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的'愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇2】

三年級(jí)下冊(cè)第七單元的課文主題是“愛(ài)”，有純潔的朋友之情、有跨越海峽的血脈親情、也有濃濃的師生情、同窗情……課下，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓孩子們借閱《愛(ài)的教育》這本書(shū)，在閑暇，我也又一次讀了這本書(shū)。

《愛(ài)的教育》是以一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生日記的體裁寫(xiě)出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，師生之情……愛(ài)，像空氣，看不見(jiàn)，摸不著，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛(ài)的教育》，我更加肯定愛(ài)是世界上最美的情感。最讓我感動(dòng)的，就是每月故事——《小抄寫(xiě)員》了。

《小抄寫(xiě)員》講述了一個(gè)貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫(xiě)文件，多賺點(diǎn)錢(qián)。可又因?yàn)榘职植煌?，所以他只好每天半夜起?lái)偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無(wú)法認(rèn)真聽(tīng)講，回家也無(wú)精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，才知道自己錯(cuò)怪兒子了，愧疚萬(wàn)分。

讀完了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，感動(dòng)于小敘利奧的堅(jiān)強(qiáng)。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂(yōu)，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)!他也曾想過(guò)停止抄寫(xiě)，他深知這樣的下去絕對(duì)不行?？墒且坏绞c(diǎn)，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢(qián)似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開(kāi)支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫(xiě)，更是一種堅(jiān)強(qiáng)。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會(huì)和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅(jiān)強(qiáng)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，還是師生之情，愛(ài)國(guó)之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。愛(ài)像是一米陽(yáng)光，親昵溫柔地?fù)徇^(guò)你的身體;愛(ài)像是一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;愛(ài)像是一條沒(méi)有盡頭的田間小路，盛開(kāi)野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采摘。愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊。誰(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就在活著。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇3】

這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，我深有所感：

這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě)，使人感到人類(lèi)多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育，《愛(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣(mài)炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。

我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂(lè)，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。

這本書(shū)還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來(lái)讀完這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇4】

泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是恒古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不以動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了生命，正如盛滿(mǎn)了酒杯?！痹诳础稅?ài)的教育》時(shí)，故事中的情節(jié)深深地感動(dòng)著我，使我不禁好幾次流下了淚水。我并不在意這本書(shū)的文化價(jià)值有多高，只要這本書(shū)流露著真情實(shí)感，讓人看了流連忘返，這就是一本好書(shū)。

愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)感受到愛(ài)。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的世界。

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的`心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。

愛(ài)就像空氣，每天在我們的周?chē)?，因此常常?huì)被我們所排除，可是我們的生活可不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。但是很多人都無(wú)法感受到愛(ài)。愛(ài)的力量是偉大的，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情緒。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)愛(ài)。愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。

是愛(ài)，使我們能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。

dsbj1.com精選閱讀

2023讀后感推薦 《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記最新范文

書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，寫(xiě)關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書(shū)籍。我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“2023讀后感推薦 《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記最新范文”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

近期，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，感觸很深。

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一本日記體形式的小說(shuō)，原名叫《心》。書(shū)中記載了發(fā)生在一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生身上的一百個(gè)動(dòng)人故事。故事的主人公有學(xué)生、老師、家長(zhǎng)等一些平凡的人，他們都具有高尚的品質(zhì)，值得贊賞與弘揚(yáng)。書(shū)中寫(xiě)出了他們對(duì)祖國(guó)，對(duì)父母和兄弟，對(duì)老師和同學(xué)真摯的愛(ài)。

讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我深切感受到了作者身上蘊(yùn)藏的高尚品質(zhì)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我也要做到：關(guān)心同學(xué)，尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩。

我要感恩老師，因?yàn)槔蠋熓俏覀儗W(xué)習(xí)路上的啟明燈，是我們成長(zhǎng)路上的引路人。她不分晝夜，一直在無(wú)怨無(wú)悔地工作著。她像一只春蠶，吐出絲為人們提供溫暖;她像一盞指明燈，指引人們朝著勝利的方向前進(jìn);她還像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

感謝您，敬愛(ài)的老師!是您的愛(ài)讓我學(xué)會(huì)了做人的道理，使我得到了健康的成長(zhǎng)。將來(lái)等我長(zhǎng)大了，我一定會(huì)讓這個(gè)愛(ài)的接力棒傳遞下去，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。

[熱搜讀后感] 《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記其五

“活到老學(xué)到老”，可見(jiàn)讀書(shū)是我們一輩子的事。縱觀(guān)世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，在閱讀了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，該如何才能將一篇作品讀后感寫(xiě)好呢？下面是小編為大家收集的“[熱搜讀后感] 《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記其五”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

寒假里，我看了《愛(ài)的教育》這本無(wú)私、寬容有尊重品質(zhì)的書(shū)，我看完第一遍之后，仍然想看第二遍、第三遍、第四遍。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊;愛(ài)，是一本教育我們的書(shū)!那如春風(fēng)般的故事，深深地震撼了我的心，仿佛讓我受了一次又一次的洗禮。

記得有一次，一個(gè)叫加羅菲的小學(xué)生一不小心把一個(gè)雪球打中了一位老爺爺?shù)难劬?。他勇敢的承認(rèn)是他做的，有些人因氣憤而打了他，但加羅菲毫無(wú)怨言的忍著，直到老師為他求情，他才被解放。加羅菲聽(tīng)說(shuō)老爺爺住院了，便到醫(yī)院里看望老爺爺，并十分關(guān)心地問(wèn)醫(yī)生老爺爺?shù)难劬υ趺礃恿?，還把他心愛(ài)的郵冊(cè)送給了那位老爺爺。老爺爺原諒了加羅菲，還讓加羅非告訴他的父親和母親說(shuō)他一切都好，不要責(zé)罵他。

這就是愛(ài)，是愛(ài)使加羅菲勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，是愛(ài)使老爺爺原諒了他，我希望愛(ài)能在世界上流傳下去。

教你寫(xiě)讀后感:讀書(shū)筆記愛(ài)的教育簡(jiǎn)短(6篇)

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！閱讀的過(guò)程，就是人不斷成長(zhǎng)升華的過(guò)程。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？以下是小編精心整理的“教你寫(xiě)讀后感:讀書(shū)筆記愛(ài)的教育簡(jiǎn)短(6篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

讀書(shū)筆記愛(ài)的教育(篇一)

1.表演完畢，班頭向觀(guān)眾道謝后，大家都起身擠出場(chǎng)外。我被擠在群眾中，正出場(chǎng)門(mén)的時(shí)候，覺(jué)得有人觸我的手?；仡^去看，原來(lái)就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿(mǎn)捧著果子。我見(jiàn)了他那樣子，方才明白他的意思。

2.那婦人非常歡喜，好像說(shuō)不出答謝的話(huà)來(lái)。這時(shí)我瞥見(jiàn)有一個(gè)小孩，在那沒(méi)有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫(xiě)字。仔細(xì)一看，確是在那里寫(xiě)字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫(xiě)字呢。讀書(shū)筆記忽然看見(jiàn)那小孩長(zhǎng)著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來(lái)這就是那賣(mài)菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時(shí)候，我輕輕地告訴了母親。

3.雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門(mén)，夜色暗得沒(méi)一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來(lái)，身上滿(mǎn)沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過(guò)，并且賭博把錢(qián)輸光了，連帽子都落在溝里了。

4.沒(méi)有辦法，過(guò)了一會(huì)兒，只好提了衣包懶懶地走開(kāi)。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂(yōu)慮同時(shí)涌上胸來(lái)。怎樣好呢?到什么地方去好?從洛賽留到可特淮有一天的火車(chē)路程，身邊只有一塊錢(qián)，除去今天的費(fèi)用所剩更無(wú)幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢?勞動(dòng)吧!但是向誰(shuí)去求工作呢?求人布施嗎?不行!難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎?不行!如果這樣，還是死了好!他一邊這樣想，一邊望著無(wú)盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

5.我們?cè)缦胛切∩缴系目諝?，昨天下午兩點(diǎn)鐘，大家在約定的地方聚集。代洛西、卡隆、卡洛斐、潑來(lái)可西、可萊諦父子，連我總共是七個(gè)人。大家都預(yù)備了水果、臘腸、熟雞蛋等類(lèi)，又帶著皮袋和錫制的杯子?？≡诤J里裝了白葡萄酒，可萊諦在父親的水瓶里裝了紅葡萄酒，撥來(lái)可西著了鐵匠的工服，拿著四斤重的面包。

6.他真是一個(gè)有趣的小孩。一進(jìn)門(mén)就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋(píng)果一樣，注視著一切。等走進(jìn)食堂，把周?chē)愒O(shè)打量了一會(huì)兒，看到那駝背的滑稽畫(huà)，就裝了一次兔臉。他那兔臉，誰(shuí)見(jiàn)了也不能不笑的。

7.母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著;母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。

8.當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。

9.人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。

10.歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

11.船的命運(yùn)在于漂泊;帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪;人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。

12.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話(huà)：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。

13.假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂(yōu)傷的淚水寫(xiě)在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。

14.曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

15.我將滑稽畫(huà)冊(cè)給他看。他不覺(jué)一一裝出畫(huà)上的面式來(lái)，引得父親也大笑了?；厝サ臅r(shí)候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門(mén)，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿?拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個(gè)月。

讀書(shū)筆記愛(ài)的教育(篇二)

從前，我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》，我沒(méi)有好好的閱讀它，總是隨便翻幾頁(yè)就過(guò)去了，此刻放暑假了，我正好趁這機(jī)會(huì)好好地讀一次了。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)它是有十分十分多的小故事組成的，故事中所展現(xiàn)許多美德，給我們樹(shù)立起樸素而又正確的是非標(biāo)準(zhǔn)。給我印象最深的是里面其中的一個(gè)小小的故事，它說(shuō)的是：小主人公安利柯，在街上散步的時(shí)候，遇見(jiàn)了一個(gè)十分瘦弱、臉色蒼白、還抱著一個(gè)小孩子的女乞丐向安利柯討錢(qián)。他什么也沒(méi)給這個(gè)女乞丐，只是看著她就擺擺手走開(kāi)了，其實(shí)安利柯身上裝著許多錢(qián)的，他只是不想把錢(qián)給那個(gè)女乞丐。

其實(shí)讓我印象深刻的不是安利柯的行為，是安利柯媽媽說(shuō)的話(huà)。她是這樣說(shuō)的：“你不該這樣。一個(gè)真正不幸的人伸手乞求時(shí)，我們不該視而不見(jiàn)、假裝不知啊，尤其是為了吃奶的小孩兒而乞求的母親，那懷中的小孩說(shuō)不定正餓著，如果真是這樣，那位母親該是怎樣的難過(guò)呀！假如你母親——我，不得已要對(duì)你說(shuō)‘安利柯啊，今日不能再給你食物了’，你想，那時(shí)的我，心里會(huì)是怎樣的難過(guò)的呢？”

看了他母親說(shuō)的話(huà)，我想起了以前，以往站在我面前的、那些要求我?guī)兔Φ哪切└F人，家里也說(shuō)不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫忙，如果當(dāng)時(shí)我能夠給他們一些錢(qián)，或者就一個(gè)硬幣，他們必須會(huì)感激萬(wàn)分，可是我當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有這樣做呢？因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)認(rèn)為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情?；叵肫鹨郧暗狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的臉不由的紅了……

讀書(shū)筆記愛(ài)的教育(篇三)

有一句明言說(shuō)得好：“讀一本好書(shū)就是與高尚的人談話(huà)”，我已找到這位良師益友，她就是《愛(ài)的教育》。剛下完一場(chǎng)雨，空氣中有種清新的味道，天空像被水洗過(guò)的藍(lán)寶石一般，柔柔的陽(yáng)光灑進(jìn)窗戶(hù)，窗外唧唧喳喳的叫聲使我的心情像雨后的天氣一樣的格外爽朗，我翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》，在《愛(ài)的教育》里有一所學(xué)校，這兒有一群活潑可愛(ài)的孩子們，他們每個(gè)人都有一顆愛(ài)心，他們有明亮的眼睛，童真的思想。這本書(shū)為我們講述了一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事，這些故事不僅教育著我，還教會(huì)我應(yīng)懷有一顆感恩的心，教會(huì)我對(duì)弱小的同情，對(duì)朋友的友情，對(duì)老師的師生情，對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讓我的靈魂受到震撼，讓我感動(dòng)，讓我快樂(lè)，讓我潸然淚下，讓我敬佩。在這本書(shū)中無(wú)處不在的都表達(dá)著一個(gè)“愛(ài)”字。

令我印象最深的兩篇文章《卡隆的母親》和《少年筆耕》?！犊〉哪赣H》中卡隆的母親因病去世了，卡隆雖然是最胖的一位同學(xué)，但是在這幾天，他瘦了許多，眼睛又紅又腫。每個(gè)孩子的心靈都是脆弱的，因?yàn)樗吘故且粋€(gè)孩子，誰(shuí)也無(wú)法改變悲劇的發(fā)生。同學(xué)和老師見(jiàn)了小小的卡隆背負(fù)著失去母親的痛苦，都給予了他無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)。讓卡隆從失去母親的陰影中走出來(lái)，讓他回到以前那個(gè)快樂(lè)的卡隆?？∈遣恍业?，但他又是幸運(yùn)的，他得到了許多別人的愛(ài)和關(guān)懷。

在學(xué)校這個(gè)大家庭里應(yīng)該多去幫助需要幫助的人，特別是失去親人的人我們應(yīng)該多給他們一些關(guān)懷和照顧，讓他們感受到學(xué)校帶給他的溫暖?！渡倌旯P耕》主人公敘利亞是一位十二歲的五年級(jí)學(xué)生，他的父親在鐵路做雇員，家里還有幾個(gè)更小的孩子。一家生活十分艱難，為了生存，他的父親為別人抄寫(xiě)書(shū)稿賺錢(qián)，每天要抄到很晚，敘利亞十分體諒父親，深夜趁著爸爸睡覺(jué)了，為爸爸抄書(shū)稿 ，換到了一些錢(qián)，寫(xiě)了一百六十張才賺兩角錢(qián)，就這樣敘利亞夜晚拼命地為爸爸抄寫(xiě)書(shū)稿，白天疲憊不堪。這篇文章令我十分感動(dòng)，敘利亞幾個(gè)月來(lái)很少睡覺(jué)，為一家人的生計(jì)而工作，他是多么偉大。

人類(lèi)只有三種情感是強(qiáng)烈而單純的，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)愛(ài)的珍視，對(duì)人類(lèi)苦難的悲憫。《愛(ài)的教育》教會(huì)我將愛(ài)心融入平凡的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)。去讀吧，當(dāng)你讀完整本書(shū)你會(huì)更加體貼父母，熱愛(ài)集體，樂(lè)于助人。去讀吧，去用愛(ài)創(chuàng)造美好的世界!

讀書(shū)筆記愛(ài)的教育(篇四)

書(shū)，是知識(shí)的海洋。在好的書(shū)中我們可以學(xué)到很多有益的知識(shí)。前一段時(shí)間吧我就讀了意大利人德·亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》這本很有教育意義的書(shū)。

《愛(ài)的教育》主要講的是意大利的一個(gè)名叫安利柯的小男孩，把他身邊發(fā)生的許許多多系列故事用日記的形式記錄了下來(lái)，告戒我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?ài)，如何和老師朋友一起友好相處。里面有父母寫(xiě)給他的勸戒、啟發(fā)性的文字，有老師在課堂上生動(dòng)的搞笑事情、精彩的勵(lì)志故事，有同學(xué)生病了，去探望它的故事等等，在里面你可以體驗(yàn)到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊敬師長(zhǎng)、體貼父母等美好的精神。

這本書(shū)最讓我感動(dòng)的是《女老師之死》。有一句寫(xiě)的非常好的話(huà)，說(shuō)的是女老師臨終前主人公發(fā)自?xún)?nèi)心的泣血呼喚：“親愛(ài)的老師，你把全部精力都奉獻(xiàn)給了你的學(xué)生?，F(xiàn)在你卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們！親愛(ài)的老師，再見(jiàn)了！我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏你留給我的那些美好回憶！”。短短的文字，真切的表達(dá)出了濃濃的師生情，讓我看了眼淚都掉了下來(lái)。

這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了如何感恩，做錯(cuò)事了，要去承認(rèn)，不能一錯(cuò)再錯(cuò)，要幫助那些需要我們幫助的人，這本書(shū)寫(xiě)得聲情并茂，趣味橫生，我強(qiáng)烈向大家推薦這本書(shū)。

讀書(shū)筆記愛(ài)的教育(篇五)

這本感人的書(shū)中，處處擁有高尚品質(zhì)的人，其中我最敬佩愛(ài)國(guó)少年里的十歲的小男孩，把錢(qián)幣就像冰雹一般砸在那三個(gè)旅客頭上和肩上。那三個(gè)顧客氣得暴跳如雷，抬頭看時(shí)，又有一把錢(qián)迎面打在他們的臉上?！澳没啬銈兊某翦X(qián)”少年掀起床幔，憤怒地瞪著雙眼，“你們侮辱我的祖國(guó)，你們的錢(qián)我一分也不要！”

少年聽(tīng)到其他旅客侮辱他的祖國(guó)，氣憤地把錢(qián)迎面打在他們的臉上。因?yàn)樯倌隉釔?ài)自己的祖國(guó)，不花侮辱祖國(guó)的一分錢(qián)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，無(wú)論在什么地方，都要捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。還有讓我感動(dòng)的是少年英雄這篇感人的故事。小男孩為了偵探敵情，不惜犧牲自己的生命。他不愧是倫巴第的英雄。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了祖國(guó)，我們也要有大無(wú)畏的精神，隨時(shí)為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切乃至生命。

讀了《愛(ài)的教育》讓我感悟到，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是去珍惜和愛(ài)護(hù)值得我們?nèi)?ài)的所有人和事。

讀《愛(ài)的教育》，讓我好像沉浸在愛(ài)的海洋里。就像歌曲演唱的那樣，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!

讀書(shū)筆記愛(ài)的教育(篇六)

在我的書(shū)架上，各種各樣的書(shū)都有，可最令我感動(dòng)的就是《愛(ài)的教育》，這是一本詮釋愛(ài)的書(shū)。

《愛(ài)的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫(xiě)了意大利的四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校，班級(jí)，和家里的個(gè)個(gè)感人至深的故事，父母對(duì)女兒的一片摯愛(ài)之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)，無(wú)不留溢于紙上，動(dòng)人心魄。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學(xué)了，大家的十分難過(guò)，我也為此感動(dòng)的心酸酸的。

愛(ài)，是無(wú)邊無(wú)際的;愛(ài)就在你的身旁。請(qǐng)瞧："秋天的風(fēng)清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛(ài)嗎?這難道不是已經(jīng)愛(ài)充滿(mǎn)人間了嗎?正如羅蘭所說(shuō)的：愛(ài)是什么的火焰，沒(méi)有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說(shuō)的：愛(ài)別人，也被別人愛(ài)，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛(ài)，我們才存在，有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼任何事，任何人。

看了這本書(shū)，讓我體會(huì)到了愛(ài)，也讓我認(rèn)識(shí)到了愛(ài)，只有關(guān)愛(ài)他人，才能得到他人的關(guān)愛(ài)。

2023讀后感:最新《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記其一

通過(guò)讀書(shū)我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫(xiě)一篇讀后感。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？為此小編特意整理了“2023讀后感:最新《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記其一”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《愛(ài)的教育》告訴我們:高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不一樣，可是我從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，我感動(dòng)了?！稅?ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿舍棄自我的利益來(lái)挽救愛(ài)帶著這個(gè)問(wèn)題，我細(xì)細(xì)地回想了自我成長(zhǎng)經(jīng)歷。自我的成長(zhǎng)里包含了同學(xué)對(duì)我的愛(ài)，家人對(duì)我的愛(ài)，教師對(duì)我的愛(ài)，以及我對(duì)他們的愛(ài)，這一切的一切，又讓我重新體會(huì)到自我是在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

在這所有的回憶中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人歡樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ貞?yīng)對(duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

[參考]《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě)精選4篇

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，我想您對(duì)作者寫(xiě)的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇屬于自己的作品讀后感，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？下面是小編為大家精心推薦的“[參考]《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě)精選4篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě) 篇1

這個(gè)暑假，我讀了本書(shū)叫《愛(ài)的教育》。愛(ài)的教育是一本感人的書(shū)籍，這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

當(dāng)恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時(shí)，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽(tīng)到小孩們像小鳥(niǎo)啼鳴般的聲音：‘再見(jiàn)！再見(jiàn)！請(qǐng)?jiān)賮?lái)呀！夫人！”時(shí)，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛(ài)的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前。。。。

讀〈愛(ài)的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)！我覺(jué)得愛(ài)的教育是一本很好看的書(shū)，每一篇故事都那麼的感人。從中我們可以學(xué)習(xí)付出愛(ài)心及勇於認(rèn)錯(cuò)的精神。愛(ài)的教育這本書(shū)真的值得沒(méi)看過(guò)的人一看，更值得看過(guò)的人在看。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)里每個(gè)人都是用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)人，就讓我們用愛(ài)來(lái)灌溉這個(gè)世界吧！

《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě) 篇2

這不是一關(guān)于本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，但我還是把這本書(shū)的讀書(shū)心得交了上來(lái)。除了我沒(méi)借到本專(zhuān)業(yè)的課外書(shū)的這個(gè)原因外，更重要的是我本人任性地認(rèn)為我們不應(yīng)該因?yàn)橐蛔鳂I(yè)而讀書(shū)，讀書(shū)也不應(yīng)該被限制在一個(gè)方向范圍內(nèi)，因?yàn)樽x書(shū)本來(lái)就是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。所以，我就冒著被批的危險(xiǎn)，交上這篇不及格的作業(yè)吧。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來(lái)來(lái)敘述的，每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，但毫無(wú)意外地都有一個(gè)感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個(gè)名叫安利科的小孩的生活為背景來(lái)展開(kāi)的，從一個(gè)小孩的眼睛里看世界，從小孩的日記中折射愛(ài)的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見(jiàn)所想，還包括其父母寫(xiě)給他的信，還有教師每月例話(huà)。這本書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。我是一口氣讀完這本書(shū)的，雖然沒(méi)有感動(dòng)到流眼淚，但不得不讓我承認(rèn)這是一本能給心靈引進(jìn)和煦春風(fēng)的書(shū)。打動(dòng)我的，其頂著的世界名著的頭銜，而在于那平凡而細(xì)膩、簡(jiǎn)單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的暖暖的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀、愛(ài)國(guó)之情……這部字字洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量，使每一個(gè)用心去品讀的人不得不為之動(dòng)容。它闡述了一個(gè)道理：崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷、思想情感不同，但是每一個(gè)不同的你都會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。這本書(shū)讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。。

其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下：

一《每月例話(huà)——＜少年愛(ài)國(guó)者＞》

十一歲的少年是意大利人，因?yàn)榧彝ヘ毟F被賣(mài)到戲班，遭受到非人的待遇，后出逃，被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上他碰到了三個(gè)外國(guó)游客，他們可憐他的悲慘遭遇，于是就施舍了些錢(qián)給他。這筆錢(qián)對(duì)于處于困境中少年無(wú)疑是救命的稻草，他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。當(dāng)他躺在二等艙的床上聽(tīng)到三個(gè)外國(guó)游客用惡毒的語(yǔ)言在侮辱自己的祖國(guó)時(shí)，他氣憤得將手中的硬幣擲到三個(gè)游客身上：“我不拿侮辱我祖國(guó)的人的錢(qián)！”

一個(gè)年僅十一歲的少年，在如此困窘的情況下，能如此凜然地喝出這樣的一句話(huà)，令我不地不欽佩。這筆錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是珍貴的，但為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，他不惜將自己推回食不果腹的舊地，這個(gè)故事讓我有了個(gè)想法：愛(ài)國(guó)是不與年齡、知識(shí)背景、社會(huì)地位相掛鉤的。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是暗藏在我們的血液之中的，或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言，但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國(guó)體尊嚴(yán)時(shí)，再粗糙的皮膚也會(huì)不自覺(jué)地迸裂出反抗的暗涌。我們可能早已對(duì)愛(ài)國(guó)行為下了一個(gè)規(guī)范的定義：拋頭顱灑熱血。認(rèn)為當(dāng)今和平時(shí)代，那種捐軀赴國(guó)難的義行對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)遠(yuǎn)古的符號(hào)，我們沒(méi)有那么偉大愛(ài)國(guó)，但真正踐行起來(lái)時(shí)，我們才發(fā)覺(jué)：其實(shí)愛(ài)國(guó)可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時(shí)還可以發(fā)出那正義的一喝。

二《義俠的行為二十六日》

本章節(jié)講的是克洛西被同學(xué)忽蘭諦取笑，奮起反抗而誤將墨水潑到先生胸前，先生責(zé)問(wèn)并調(diào)查此事件的事情。開(kāi)始，先生責(zé)問(wèn)是誰(shuí)干的時(shí)候，卡隆為幫助克洛西而替他認(rèn)罪時(shí)，先生明察秋毫，靜靜地說(shuō)：“不是你?！比缓笥终f(shuō)：“決不加罰，投擲者起立！”當(dāng)他知道克洛西是為了反抗別人的欺辱而做出這樣的舉動(dòng)時(shí)，他對(duì)著忽蘭諦等說(shuō)“你們欺侮了無(wú)罪的人了！你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你們做了最無(wú)謂、最可恥的事了！卑怯的東西！”然后走到卡隆的旁邊，將手?jǐn)[在他的腮下，托起他偏下的頭來(lái)，注視了他的眼說(shuō)：“你的精神是高尚的！”但聽(tīng)了卡隆請(qǐng)求先生原諒忽蘭諦等人時(shí)，他又指著忽蘭諦等說(shuō)：“我饒恕你們?！?/p>

我覺(jué)得這一篇給我的印象尤為深刻。特別是先生的一言一行。

我想為師者首先要記著羅曼·羅蘭“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！边@一句話(huà)，只有教育者本著一顆健康正直包容的心才能擁有散播愛(ài)的能力。記得我國(guó)近代教育家夏丐尊所說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！闭\(chéng)然，正因?yàn)樾膽殃P(guān)愛(ài)，先生才會(huì)嚴(yán)正辦事，決意查出真相；正是因?yàn)樾膽殃P(guān)愛(ài)，先生才會(huì)嚴(yán)責(zé)丑惡，張揚(yáng)善良與正義。他讓孩子們懂得了什么是正義什么是邪惡，對(duì)待這兩者又應(yīng)持什么態(tài)度。

此外，我還覺(jué)得為師還需要諳熟教育愛(ài)的藝術(shù)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們需要的不僅是愛(ài)心，更重要的是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤(rùn)，潛移默化。因此，教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。正如某位名人所說(shuō)的那樣：是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě) 篇3

泰戈?duì)栐f(shuō)：愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯?！稅?ài)的教育》是80年代出版的刊物，可以說(shuō)它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。

這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?！稅?ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。

夏先生說(shuō)：我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。

在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。

在我們的中小學(xué)教育中，愛(ài)的教育這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以?xún)和癁槟康牡?，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂因材施教只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě) 篇4

“愛(ài)是恒古長(zhǎng)明的燈塔，他定睛望著風(fēng)暴而兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。”

《愛(ài)的教育》是在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)，是一種最為真誠(chéng)的教育。這本書(shū)寫(xiě)的是四年級(jí)的意大利孩子恩里科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。

愛(ài)分為許多種，同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等等。愛(ài)就好像空氣，充斥在生活的周?chē)?，充滿(mǎn)人的內(nèi)心，它的意義已融入了生命。他之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)中，有一群活潑向上的少年，他們來(lái)自不同的家庭，但是他們都充滿(mǎn)著愛(ài)。

愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種信仰，是一種追求，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述愛(ài)的含義，但是擁有愛(ài)，付出愛(ài)，人生定然無(wú)悔。靜下心來(lái)，靜靜品味一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上愛(ài)你的人，你愛(ài)的人都在為你投醫(yī)診治的情感。人生，又何為撼呢?

帶著一顆圣潔的心，投入到社會(huì)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。

讀書(shū)筆記讀后感2000字4篇

我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀書(shū)筆記呢？作者寫(xiě)的作品在我們的心里留下了很深的印象，寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們不能就事論事和泛泛而談。讀書(shū)筆記吧小編花時(shí)間特意編輯了讀書(shū)筆記讀后感，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

讀書(shū)筆記讀后感 篇1

今天是一年中的最后一天了，明天就是新年了，天上下起了大雪，路上的行人都急著趕回家。只有一個(gè)穿著破舊衣服的小女孩在路邊站著，手里拿著許多火柴，她用顫抖的聲音說(shuō)：誰(shuí)要買(mǎi)我的火柴!誰(shuí)要買(mǎi)我的火柴!街上的人都匆匆忙忙的趕回家，一個(gè)人都沒(méi)有理她，她失望的低下了頭。

這時(shí)，一輛馬車(chē)從街道上飛馳過(guò)來(lái)，小女孩兒連忙躲閃，但還是把鞋子弄掉了。她正想過(guò)馬路去撿她那雙又破又大的鞋子的時(shí)侯，不知道從哪里冒出一個(gè)小男孩，跑過(guò)去撿起了她的鞋子，調(diào)皮的說(shuō)：這個(gè)鞋子可真大呀!可以拿去給我家的孩子當(dāng)搖籃了!說(shuō)完后撒腿就跑。小女孩想要追上那個(gè)小男孩，可是她已經(jīng)好多天沒(méi)有吃東西，沒(méi)有喝水了，跑了一會(huì)兒就累得氣喘吁吁。這時(shí)，小男孩已經(jīng)跑得無(wú)影無(wú)蹤了。她低著頭走在路上，覺(jué)得每走一步就像被針扎的一樣疼。

小女孩找了一個(gè)墻角坐了下來(lái)。她把已經(jīng)凍僵的手放在嘴邊，哈著熱氣。小女孩在想以前有多么的幸福啊!雖然家是一個(gè)茅草屋，可是它可以擋住寒風(fēng)和冰雪，家里還有一個(gè)大火爐，火爐燒起來(lái)很溫暖。家里還有爸爸、媽媽和慈祥的奶奶，一起在火爐邊唱著快樂(lè)的歌，跳著快樂(lè)的舞。那時(shí)候多么幸福呀!可是現(xiàn)在什么都沒(méi)有了，小女孩嘆了一口氣。

小女孩發(fā)現(xiàn)手里還有一盒火柴小女孩從火柴盒里抽出一根火柴，把火柴擦亮了，火光中出現(xiàn)了一個(gè)大火爐，這個(gè)火爐跟家里的火爐是一模一樣的，她想把手伸過(guò)去暖和暖和，火爐不見(jiàn)了，原來(lái)是火柴熄滅了。她又擦亮了一根火柴，這次火光中出現(xiàn)的是餐桌上擺著甜甜的蛋糕，紅紅的蘋(píng)果，香噴噴的烤鵝。突然，烤鵝站起來(lái)了，向著她走了過(guò)來(lái)。小女孩想用手抓住烤鵝，可是火柴又滅了。小女孩的手碰到的是冰冷的墻。于是她第三次擦亮了火柴，這次火光中出現(xiàn)了一個(gè)圣誕樹(shù)，圣誕樹(shù)旁邊有明亮的蠟燭，閃閃發(fā)光，還有許多糖果和禮物，這時(shí)火柴又熄滅了，可是圣誕樹(shù)還沒(méi)有消失，圣誕樹(shù)越飄越高，越飛越遠(yuǎn)，變成了一顆顆閃亮的星星。她看見(jiàn)一顆星星劃落了下來(lái)，奶奶說(shuō)過(guò)，天上掉下一顆星星，地上就會(huì)死一個(gè)人。她自言自語(yǔ)道：哎!這是誰(shuí)又要死去了啊!

小女孩又擦亮了一根火柴，這次火光中出現(xiàn)了她親愛(ài)的奶奶。她怕奶奶隨著火柴滅了也消失了，她趕緊擦亮了所有的火柴。她撲進(jìn)了奶奶的懷里說(shuō)：奶奶，火光滅了，你就會(huì)走的。奶奶帶著她飛走了，飛到了沒(méi)有寒冷和饑餓的天堂里去了。

第二天早晨，人們?cè)诼愤叺膲抢锟吹搅藘鏊赖男∨?，她的臉上還帶著一絲幸福的微笑，誰(shuí)也不知道她現(xiàn)在是多么的幸福啊!

讀書(shū)筆記讀后感 篇2

卓越的管理是不斷變化和有時(shí)效性的——《卓有成效的管理者》讀書(shū)筆記及讀后感心得1000字：

讀了彼得·德魯克的《卓有成效的管理者》，我最大的收獲是一些管理理念的轉(zhuǎn)變，書(shū)中的很多案例都能和日常工作結(jié)合起來(lái)，可以更加辯證地看待和分析目前企業(yè)存在的問(wèn)題。

作為一個(gè)傳統(tǒng)的制造型企業(yè)，聚菱燕已經(jīng)發(fā)展了二十年，積累了很多成功的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)了一大批熟練的產(chǎn)業(yè)工人。但也存在一些問(wèn)題，諸如設(shè)備逐年老化、員工老齡化、成本不斷升高等一系列困難，同時(shí)，我們的一些思想觀(guān)念也比較守舊。近年來(lái)整個(gè)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸，也給企業(yè)帶來(lái)了巨大的沖擊。我們突然發(fā)現(xiàn)，“狼”是真的來(lái)了。

在新的形勢(shì)下，以前一些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用。例如，過(guò)去推崇的“合理庫(kù)存”現(xiàn)在變成了占用流動(dòng)資金；以往的“大而全”也逐步被“小而專(zhuān)”取代。當(dāng)我們站在客戶(hù)的位置上想客戶(hù)所想時(shí)，很多問(wèn)題就要重新分析考慮了。

書(shū)中有一個(gè)很有代表性的例子，美國(guó)汽車(chē)的安全性問(wèn)題，一開(kāi)始業(yè)界關(guān)注的是車(chē)輛本身的安全、公路工程以及駕駛?cè)藛T的訓(xùn)練，事實(shí)也證明了這些都行之有效，但安全事故仍然持續(xù)上升。直到人們進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，3/4的事故是由于醉駕或有“行車(chē)肇事傾向”的人所致，這類(lèi)問(wèn)題又恰恰是前述管理方案無(wú)法企及的。汽車(chē)制造商改變思路，在考慮“正常駕駛”時(shí)安全的同時(shí)，更要考慮“不正常駕駛”下的安全，事故也就大為減少了。

按照精益生產(chǎn)的理論，我們要做到“不接受、不生產(chǎn)、不流出不良品”。我們通過(guò)原料的品質(zhì)前置監(jiān)控，能夠最大限度地杜絕原料不良品的使用，但由于種種客觀(guān)原因，仍然無(wú)法全部避免不良原料流入，而這些原料必然會(huì)直接影響最終產(chǎn)品的質(zhì)量。

如果我們能夠盡早發(fā)現(xiàn)不良原料，在制造時(shí)提前變更適合的配方，制造出合格的產(chǎn)品，就可以減少返工造成的浪費(fèi)。而適合的配方，就是針對(duì)以往不合格原料的“不良原因”積累而做出的改良。對(duì)于同一牌號(hào)產(chǎn)品，預(yù)先設(shè)計(jì)幾組配方，然后“對(duì)癥下藥”。

當(dāng)然，找出不合格原料的“不良規(guī)律”是一個(gè)極其復(fù)雜的工作，需要我們多年來(lái)各類(lèi)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，這恰恰是我司的優(yōu)勢(shì)，我們有大量的技術(shù)、生產(chǎn)、品質(zhì)數(shù)據(jù)，再加以專(zhuān)業(yè)的分析，一定可以總結(jié)出規(guī)律，并加以推廣，從而達(dá)到降低成本、減少浪費(fèi)的目的。

同樣，我們已經(jīng)生產(chǎn)了二十多年，使用了日本制鋼所、東芝和國(guó)產(chǎn)典型的擠出機(jī)設(shè)備，在制造過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也同樣有規(guī)律可循，并具有一定的代表性。如果我們集中人力、物力，將所有故障的發(fā)生頻率、原因匯總、解決方案等統(tǒng)計(jì)分析，做成可視化手冊(cè)，再通過(guò)不斷的模擬訓(xùn)練以提高員工應(yīng)對(duì)水平。在實(shí)際故障發(fā)生時(shí)，一線(xiàn)員工在逐級(jí)上報(bào)同時(shí)，在授權(quán)下也可以根據(jù)手冊(cè)說(shuō)明妥善解決，這樣能夠大大減少等待處理的時(shí)間，從而提高生產(chǎn)效率。

諸如此類(lèi)，在變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到新的解決辦法，我們有充分的信心和理由，確保公司在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)保持永久的戰(zhàn)斗力！

讀書(shū)筆記讀后感 篇3

任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避紛擾《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》讀書(shū)筆記

關(guān)于讀書(shū)，王安石說(shuō)貧者因書(shū)富，富者因書(shū)貴。愚者得書(shū)賢，賢者得書(shū)利。只見(jiàn)讀書(shū)榮，不見(jiàn)讀書(shū)墜，朱熹說(shuō)問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)，于謙說(shuō)書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。書(shū)之所以能讓人富貴，讓人晨昏相親，是因?yàn)樽x書(shū)可以醫(yī)愚，可以變?nèi)藲赓|(zhì)，可以養(yǎng)人精神。書(shū)頁(yè)輕翻，猶如穿越時(shí)空，與智者先賢對(duì)話(huà)，盡情享受前人用智慧與思想設(shè)下的盛宴。讀罷掩書(shū)，讓人不禁莞爾的是視野開(kāi)闊之后的喜悅。

未讀《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》之前，看山是山，見(jiàn)水是水，讀書(shū)之后再看山，看到的是山的獨(dú)特，再見(jiàn)水，見(jiàn)到的是水的靈動(dòng)。每讀一本書(shū)，都是打開(kāi)世界的一扇窗，會(huì)看到一個(gè)更精彩更深刻的世界。王曉毅編著的《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》讓我對(duì)習(xí)以為常的農(nóng)村社會(huì)多了認(rèn)識(shí)，也讓我看待社會(huì)問(wèn)題多了全新的視角。

一、對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究的啟示

人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，研究貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。人文社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件，如果脫離社會(huì)實(shí)際，只作紙上談兵式的理論探討，其研究就沒(méi)有太大意義。費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》中談道：正確地了解當(dāng)前存在的以事實(shí)為依據(jù)的情況，將有助于引導(dǎo)這種變遷趨向于我們所期望的結(jié)果。社會(huì)科學(xué)的功能就在于此。《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》一書(shū)的寫(xiě)作就是基于對(duì)10個(gè)農(nóng)村社會(huì)沖突案例的研究。通過(guò)真實(shí)案例的研究才能深人理解社會(huì)現(xiàn)象背后的矛盾和沖突。

人文社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)辯證看待調(diào)研訪(fǎng)談資料。人文社會(huì)科學(xué)研究不像理工科的研究，所得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)很客觀(guān)，因其研究的對(duì)象是社會(huì)、人、現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，社會(huì)系統(tǒng)要素眾多且不可控，而每個(gè)人又都有自己很強(qiáng)的主觀(guān)能動(dòng)性，故而會(huì)增加研究難度?，F(xiàn)象的呈現(xiàn)是簡(jiǎn)單的，背后的原因卻很復(fù)雜，研究清楚現(xiàn)象背后的本質(zhì)不容易，這就需要研究者更要具有辯證眼光，辯證對(duì)待收集來(lái)的調(diào)研資料。關(guān)于社會(huì)沖突，即使我們只是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)研究，并不試圖給沖突雙方一個(gè)直接的影響，甚至不關(guān)注事件的對(duì)錯(cuò)，但是被調(diào)查者所做的表述仍然是基于他們自己對(duì)社會(huì)價(jià)值的判斷，也就是說(shuō)，他們?cè)陉愂龅臅r(shí)候會(huì)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的社會(huì)事實(shí)進(jìn)行裁剪。所以被復(fù)述的社會(huì)事實(shí)可能已經(jīng)不是真實(shí)的社會(huì)事實(shí)，而是被主觀(guān)解釋過(guò)的事實(shí)。

人文社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。人文社會(huì)科學(xué)研究主要是描述和解釋人們每天都可以看見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件，探討這些現(xiàn)象背后的原因，以找出規(guī)律性的東西，進(jìn)而更好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象被簡(jiǎn)單的邏輯所代替的時(shí)候，社會(huì)事實(shí)被大大簡(jiǎn)化了。我們不斷探索的這些邏輯在很大程度上又反作用于社會(huì)事實(shí)，成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)探索的邏輯成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，人文社科的研究也就實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值。

二、對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村、民間傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)

從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，農(nóng)村的人與事對(duì)我來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣，并沒(méi)有什么新奇。讀完《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》，卻讓我重新審視我熟悉的農(nóng)村。書(shū)中寫(xiě)道：人類(lèi)學(xué)中有著一個(gè)研究農(nóng)民的傳統(tǒng)，在其研究框架中，農(nóng)民是一個(gè)特殊的群體，他們是介于原始居民和現(xiàn)代城市居民之間的一種生存形態(tài)，他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化與城市人群是有很大差別的。因此在他們的研究中，農(nóng)民不僅僅是一種職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)并不意味著一定是農(nóng)民，農(nóng)民是與一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系聯(lián)系在一起的特殊社會(huì)群體。農(nóng)民是介于原始居民與現(xiàn)代城市居民之間的一種生存形態(tài)，他們的生存方式較原始居民進(jìn)步，卻又沒(méi)有城市居民先進(jìn)，且有自己獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值體系，故而我也贊同將它定位為一個(gè)特殊的群體。

人們時(shí)常會(huì)用淳樸、憨厚、老實(shí)、善良、勤勞等詞匯形容農(nóng)民，但卻往往會(huì)忽略這其實(shí)是農(nóng)民思維的外顯。農(nóng)民的思維大多是單向性的，他們對(duì)人事的評(píng)價(jià)很簡(jiǎn)單。在農(nóng)民那里，人與事被混在一起，如果有一個(gè)人得到農(nóng)民信任，那么即使他在某一件事情上被認(rèn)為不公正，也是可以被容忍的；反之，如果一個(gè)人不是公正的人，那么可能他的任何行為都會(huì)受到質(zhì)疑。只有理解農(nóng)民的思維，才能理解他們的處世方式。

在農(nóng)村，每到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大家都有相互幫助的傳統(tǒng)，親戚鄰里會(huì)幫忙一起收稻割麥。這是一種很普遍的現(xiàn)象，但在這種現(xiàn)象背后潛在的卻是一種生存?zhèn)惱?。在這種特殊的生存狀態(tài)下，農(nóng)民發(fā)展出來(lái)一種自己的倫理以對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)，這就是斯科特所謂的道義經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)中，農(nóng)民更多地強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定和保險(xiǎn)，他們可能缺少創(chuàng)新，但這是他們?cè)谶@種生存狀態(tài)下所形成的最有效的生存戰(zhàn)略。其次，在這樣的社會(huì)中，農(nóng)民之間的互助就成為維持生存的最有效手段，這被稱(chēng)為生存?zhèn)惱?。這種幫助在很多時(shí)候是通過(guò)互惠的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)很大程度上會(huì)受自然因素的影響，而人們的互助互惠能讓他們更好應(yīng)對(duì)自然，以保證其基本的生存條件。

在中國(guó)農(nóng)村中，傳統(tǒng)的婚嫁方式是從夫居，即普遍都是婦女嫁到男方家，而很少是男子到女方所在村子落戶(hù)。這種現(xiàn)象可以用婚姻制度來(lái)解釋?zhuān)潜澈髤s有一個(gè)社區(qū)內(nèi)資源如何平衡的問(wèn)題。結(jié)婚意味著人口的增加，村莊不希望人口單向流動(dòng)，從而增加社區(qū)內(nèi)資源的緊張，所以制定了這樣的制度。如果所有的婦女都到男方所在村莊，那么對(duì)于一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，人口的進(jìn)出是平衡的，從而也就保障了資源的平衡，避免人口的迅速增加而導(dǎo)致的土地資源不足。

三、中央政府、地方政府與農(nóng)民三者的相互關(guān)系

關(guān)于中央政府與地方政府的關(guān)系，地方政府本應(yīng)是中央政府政策的執(zhí)行者，而實(shí)際上，兩者卻是相互獨(dú)立的利益主體，也因此，地方政府會(huì)修正地執(zhí)行中央政策。任何中央政府的政策都需要地方政府執(zhí)行，但是在執(zhí)行政策的過(guò)程中，地方政府也在試圖擴(kuò)大自己的利益，對(duì)政策進(jìn)行修正，因此在很大程度上地方政府不僅僅是國(guó)家的代理人，而是一個(gè)獨(dú)立的行動(dòng)者。最為典型的就是財(cái)政收人的分配。中央政府為實(shí)現(xiàn)職能的需要，與地方政府共同參與社會(huì)產(chǎn)品和國(guó)民收人分配，中央政府拿走的財(cái)政收入多，地方政府可以自由支配的就少了，雙方自然而然形成對(duì)立。

再來(lái)看地方政府的角色。地方政府本應(yīng)根據(jù)中央政府的政策，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況因地制宜發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，卻又因?yàn)楣淌卣叨鲆暳水?dāng)?shù)貙?shí)際，導(dǎo)致本末倒置。將行政主體范圍進(jìn)一步縮小，細(xì)化到一個(gè)村莊的管理中，這種角色的定位依然存在偏差。村干部本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對(duì)社區(qū)的管理職責(zé)，而實(shí)際卻是，村干部的工作在很大程度上是在圍繞政府工作，這也使他們無(wú)從發(fā)揮社區(qū)庇護(hù)者的職能。

在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民本該是政府服務(wù)的對(duì)象，但實(shí)際上卻僅僅只是中央政府和地方政府政策的施加對(duì)象，其主體性并沒(méi)有得到尊重。在發(fā)展中強(qiáng)調(diào)地方知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)，就是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民本身經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。任何農(nóng)村社會(huì)的變遷都要建立在農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，他們自身的知識(shí)是最有價(jià)值的。農(nóng)民自身從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的知識(shí)沒(méi)有得到足夠的重視，這正是政策失效的原因之一。中央政府、地方政府、農(nóng)民三者之間相互影響、相互牽制，三者只有找好自己的角色定位，社會(huì)才能良性運(yùn)行。

四、對(duì)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)：社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷

許多學(xué)者用轉(zhuǎn)型社會(huì)來(lái)描述當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變不僅包括社會(huì)轉(zhuǎn)型，還包括體制轉(zhuǎn)軌。所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型指的是中國(guó)正處在由傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村社會(huì)向以工業(yè)化、城市化為主的現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變中。所謂體制轉(zhuǎn)軌指的是中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)型社會(huì)是一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，或者說(shuō)是社會(huì)背景，但轉(zhuǎn)型時(shí)期還包含了另外一個(gè)意思，中國(guó)社會(huì)既然處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，那么現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，許多東西都處于過(guò)渡時(shí)期，處于轉(zhuǎn)變過(guò)程中。外來(lái)的推動(dòng)力量對(duì)社會(huì)如何轉(zhuǎn)型、向何處發(fā)展起著重要的作用。因?yàn)檫@種不穩(wěn)定，處于過(guò)渡期的中國(guó)必然會(huì)面臨各種混亂。從觀(guān)念意識(shí)來(lái)看，變革是以外部社會(huì)為參照系建立新的制度和規(guī)則的過(guò)程。社會(huì)變遷是一個(gè)不斷增加新知識(shí)、改變?cè)行袨榈倪^(guò)程。外部力量與傳統(tǒng)力量相對(duì)抗，傳統(tǒng)社會(huì)中的倫理規(guī)范瓦解，而現(xiàn)代社會(huì)的觀(guān)念又未完全被人們接受認(rèn)可，因而人們有時(shí)候會(huì)無(wú)所適從。從生產(chǎn)來(lái)看也是這樣，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變使得市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐利潤(rùn)與效率，如若沒(méi)有健全的機(jī)制和調(diào)控手段對(duì)其進(jìn)行規(guī)范約束，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷必然暴露無(wú)遺。但健全的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制和調(diào)控手段的形成必然需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)很多不規(guī)范的現(xiàn)象也屬正常。人們紛紛抱怨道德滑坡、世風(fēng)日下，但了解了這樣一種大環(huán)境我們也就能理解這些現(xiàn)象的存在了，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型所必然會(huì)遇到的情況，無(wú)可抱怨。

社會(huì)轉(zhuǎn)型必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)變遷，農(nóng)村社會(huì)變遷受內(nèi)外兩方面力量的推動(dòng)。農(nóng)村社會(huì)變遷的內(nèi)部力量，即傳統(tǒng)社會(huì)中的組織、要素、觀(guān)念等不完全在阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程。但是在內(nèi)源發(fā)展的研究中卻發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村社會(huì)固有的價(jià)值、規(guī)范和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有構(gòu)成農(nóng)村發(fā)展的阻力，甚至在很大程度上支持了農(nóng)村的發(fā)展。在很多時(shí)候恰恰是借用了農(nóng)村社會(huì)中的制度和組織資源，外來(lái)的工業(yè)化進(jìn)程才能被推進(jìn)。農(nóng)村社會(huì)變遷也受外部力量的影響。變革的動(dòng)力來(lái)自于農(nóng)村社區(qū)之外。在近代中國(guó)，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)變遷不僅僅是農(nóng)村內(nèi)部的需求，農(nóng)村社會(huì)的變化在很大程度上是由外界社會(huì)所推動(dòng)的。

五、對(duì)農(nóng)村改革、集體經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)

改革即是指把國(guó)家發(fā)展中舊的不合理的部分改成新的，以適應(yīng)客觀(guān)情況。一提改革，人們仿佛就看到了希望，但任何事情都存在兩面性，應(yīng)該辯證來(lái)看待。盡管中國(guó)農(nóng)村改革取得了舉世矚目的成就，通過(guò)承包和改制，資源的利用率、勞動(dòng)效率都得到了極大提髙，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但同時(shí)也弱化了集體行動(dòng)的能力。在他們看來(lái)，近年來(lái)一系列的農(nóng)村改革措施，如減免農(nóng)業(yè)稅、取消義務(wù)工，等等，都弱化了農(nóng)村社區(qū)集體行動(dòng)的能力。在他們看來(lái)，恢復(fù)農(nóng)村集體行動(dòng)的能力可能需要政府更多地介入，賦予地方政府更多的組織權(quán)力。

集體企業(yè)效率低下、經(jīng)營(yíng)不景氣的弱點(diǎn)常常為人們所詬病，很多地方通過(guò)拍賣(mài)或者租賃的方式將企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。盡管從企業(yè)的微觀(guān)角度看，改制可能會(huì)提高企業(yè)的效率，但是與此同時(shí)，原來(lái)集體企業(yè)所承擔(dān)的許多社區(qū)功能也同時(shí)失去了。集體企業(yè)從其產(chǎn)生之初就承擔(dān)了兩個(gè)重要的任務(wù)，第一是解決社區(qū)就業(yè)問(wèn)題，第二是增加社區(qū)集體收人。

魚(yú)與熊掌不可兼得，公共資源在村莊中發(fā)揮著公共的職能，將公共資源分割到戶(hù)可能會(huì)提高資源使用效率，但是他們卻無(wú)法發(fā)揮公共職能。因?yàn)槌俗鳛橹苯拥纳a(chǎn)資料之外，這些資源還有著更為復(fù)雜的社會(huì)職能。它們不僅僅是作為一種生產(chǎn)資料而被利用，同時(shí)還在農(nóng)民社會(huì)中起到平衡和公平的作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往被認(rèn)為是最有效率的經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)民越來(lái)越多地被卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。從表面看，農(nóng)民通過(guò)市場(chǎng)發(fā)展了自己的經(jīng)濟(jì)，但也應(yīng)看到市場(chǎng)帶給農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的變化可能比任何市場(chǎng)的變化都大，農(nóng)民在市場(chǎng)信息不足的情況下，一旦出現(xiàn)市場(chǎng)的波動(dòng)，他們所遭受到的損失往往是巨大的。農(nóng)民現(xiàn)在經(jīng)常感嘆的是，豐收了，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格會(huì)下降，農(nóng)民就會(huì)遭受損失；減產(chǎn)了，盡管價(jià)格可能會(huì)上升，但是農(nóng)民的收人還是會(huì)減少。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)似乎注定是要賠錢(qián)的。

六、對(duì)農(nóng)村社會(huì)沖突的認(rèn)識(shí)

構(gòu)成農(nóng)村社會(huì)沖突的主要原因是農(nóng)民的利益受到損害，其損害可以分為群體層面的損害和個(gè)體方面的損害。所謂群體方面的損害來(lái)自于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，在這個(gè)變遷過(guò)程中，農(nóng)民成為社會(huì)中的弱勢(shì)群體，他們的整體地位下降。而個(gè)體方面的損害又與群體層面的損害相關(guān)。任何結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題最后也會(huì)變成農(nóng)民個(gè)體的問(wèn)題，農(nóng)民整體利益受到損失，最后仍然是農(nóng)民個(gè)體承受利益的受損。國(guó)家對(duì)農(nóng)民有很多的優(yōu)惠政策，但對(duì)于整個(gè)農(nóng)民群體來(lái)說(shuō)，他們的很多利益還是沒(méi)辦法得到很好保護(hù)，比如教育資源的不公平，農(nóng)村的孩子很難享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。由此可見(jiàn)，農(nóng)民利益受損是存在于實(shí)際生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

農(nóng)村社會(huì)沖突產(chǎn)生的另一個(gè)原因是合法與合理兩種觀(guān)念的不一致。外部社會(huì)希望賦予農(nóng)民的是一個(gè)外部社會(huì)所認(rèn)為的公正觀(guān)念。國(guó)家用政策法規(guī)來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為，看似是一種比較好的方式，但這種美好的愿景卻忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是政策法規(guī)是一套外來(lái)的價(jià)值評(píng)判體系，而農(nóng)民在其實(shí)踐過(guò)程中自有一套他們的倫理價(jià)值觀(guān)念。

在中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中，法制建設(shè)經(jīng)常被作為現(xiàn)代化的目標(biāo)之一，國(guó)家希望通過(guò)不斷完善法律來(lái)制定出一套唯一的規(guī)則，并將這些規(guī)則作為強(qiáng)制措施賦予社會(huì)。但是這些法律與農(nóng)村社會(huì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)常發(fā)生沖突。合理帶有很強(qiáng)的倫理色彩，是基于農(nóng)村社會(huì)生活而形成的價(jià)值，以及由這些價(jià)值而形成的一系列規(guī)則和制度。當(dāng)兩個(gè)來(lái)源不同的制度在農(nóng)村社會(huì)遭遇的時(shí)候，農(nóng)民的公正觀(guān)念更多地體現(xiàn)在合理的層面上，是否合理構(gòu)成了他們價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。但是合理本身有時(shí)不具有合法性，因此農(nóng)民或者借合法的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其合理的內(nèi)核，或者甚至對(duì)合法形成抗拒。

七、對(duì)農(nóng)村現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村建設(shè)的思考

中國(guó)的土地是稀缺資源，并且會(huì)越來(lái)越緊張，針對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，出現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化和強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)兩種不同觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論。基于同樣的國(guó)情，雙方得出的結(jié)論卻完全不同，前者認(rèn)為，正因?yàn)橹袊?guó)的耕地緊張，所以更需要使有限的耕地提供盡可能多的產(chǎn)出，更需要現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)替代傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也就更需要農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化，看似能給農(nóng)民帶來(lái)更好的生活，但實(shí)際可能無(wú)法達(dá)到。當(dāng)農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，他們很可能會(huì)成為城市貧民，因?yàn)樗麄兊奈幕?、能力、素質(zhì)等無(wú)法讓他們很好地融人城市生活。而強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)，要建設(shè)的是更加舒適宜人的鄉(xiāng)村，不會(huì)讓農(nóng)民背井離鄉(xiāng)去融人一個(gè)并不適合他們的環(huán)境。

每次聽(tīng)到被征收了土地的農(nóng)民又分到了多少多少補(bǔ)償款，內(nèi)心都會(huì)有些不安。農(nóng)民離開(kāi)了土地還剩什么？看似是一筆豐厚的補(bǔ)償款，可是這些補(bǔ)償款用完之后呢？他們的后輩，特別是那些沒(méi)有接受過(guò)髙等教育又無(wú)一技之長(zhǎng)的人，難以想象他們?cè)谶@個(gè)貧富差距越來(lái)越大的社會(huì)中要如何生活。隨著城市化不斷提速，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的農(nóng)民擁人城市，農(nóng)村日益凋敝，這樣的狀態(tài)正常嗎？農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是很多人的根，可現(xiàn)今卻荒蕪得讓人不忍直視。理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是城市發(fā)展得很好，高樓拔地起，但農(nóng)村也不差，綠樹(shù)繞村莊，春天有桃花紅、李花白、菜花黃。唯愿新農(nóng)村建設(shè)能還我們宜居宜人、寧?kù)o優(yōu)美的鄉(xiāng)村，讓我們可以去尋找遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁。

讀書(shū)筆記讀后感 篇4

偶然的一天，我在網(wǎng)上看到了一篇名為《美國(guó)人的讀書(shū)態(tài)度》的文章，這使我對(duì)讀書(shū)一詞有了新的認(rèn)識(shí)。

文章寫(xiě)了中國(guó)人和美國(guó)人截然不同的讀書(shū)態(tài)度：中國(guó)人是萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高，而美國(guó)人則視讀書(shū)為一件平常事，無(wú)論何時(shí)何地都可以讀書(shū)。文章告訴我們：要有正確的讀書(shū)態(tài)度，要把讀書(shū)看成一件平常事，輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)，這才是讀書(shū)的真諦。

掩卷沉思，中國(guó)人從古至今，都把讀書(shū)視為一件神圣的事。《幼學(xué)詩(shī)》說(shuō)：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。因此，也就有了紅袖添香夜讀書(shū)。在我看來(lái)，這不免有點(diǎn)過(guò)于隆重。

想想雷鋒，他是一個(gè)解放軍戰(zhàn)士，但是他平時(shí)都把書(shū)放在口袋里，一有時(shí)間就掏出來(lái)讀，日積月累，所得的知識(shí)也就多了，這就是所謂的零存整取吧！再看看現(xiàn)在的人，不肯讀書(shū)還為自己開(kāi)脫：學(xué)習(xí)這么緊張，作業(yè)這么多，叫我怎么有時(shí)間讀書(shū)？白天我要上班，晚上回家太太還要設(shè)麻將局，讓我怎么讀書(shū)？其實(shí)，一個(gè)真正肯讀書(shū)的人，不要說(shuō)旁邊有人打麻將，就算是旁邊有人打架也照讀不誤。

魯迅先生說(shuō)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，也還是有的。讀書(shū)，就是要學(xué)會(huì)利用時(shí)間，隨時(shí)隨地讀書(shū)，積少成多，以便零存整取。最重要的是，要把讀書(shū)視為一件平常事，使它成為你生活的一部分，這樣才能更好地汲取書(shū)中的精華。

讀后感范本:愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記(7篇)

能夠在讀一本書(shū)時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂(lè)的事。讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！該怎么才能把自己對(duì)于作品心得更好的記錄下來(lái)呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本:愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記(7篇)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇一】

1.教育者的明智和機(jī)智，在于引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”經(jīng)常進(jìn)行“靈魂的搏斗”，不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰(zhàn)勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進(jìn)學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿(mǎn)反復(fù)的長(zhǎng)期教育過(guò)程。“犯錯(cuò)——認(rèn)錯(cuò)——改錯(cuò)——又犯錯(cuò)——又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿(mǎn)熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時(shí)候就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。P65

4. “后進(jìn)學(xué)生”寫(xiě)“每日九問(wèn)”。引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”養(yǎng)成每天“自省”的習(xí)慣：一問(wèn)今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有;二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有;三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有;四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒(méi)有;五問(wèn)今天做過(guò)什么不文明的事沒(méi)有;六問(wèn)今天說(shuō)過(guò)臟話(huà)沒(méi)有;七問(wèn)今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒(méi)有;八問(wèn)今天有進(jìn)步?jīng)]有;九問(wèn)今天有什么遺憾沒(méi)有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說(shuō)，這個(gè)星期，你多次主動(dòng)打掃教室，同學(xué)們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說(shuō)，你主動(dòng)幫同學(xué)修理壞了的椅子，那位同學(xué)就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠(yuǎn)做一個(gè)能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時(shí)提醒你別違反紀(jì)律。一位就是你自己——每個(gè)人的上進(jìn)心和意志都是自己最嚴(yán)厲的老師;另一位呢?是你的同學(xué)——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學(xué)隨時(shí)注意你的表現(xiàn)并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說(shuō)，這位同學(xué)是出于對(duì)你的愛(ài)護(hù)而幫助你進(jìn)步的。”我(李老師)腦子里轉(zhuǎn)了個(gè)彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過(guò)程中的主動(dòng)性更強(qiáng)，效果可能會(huì)更好些。于是，我說(shuō)： “這個(gè)‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現(xiàn)得好;3.他又坐在你附近?！?李老師：我和萬(wàn)同的故事)P75

7.離開(kāi)了對(duì)學(xué)生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個(gè)人要改正缺點(diǎn)，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學(xué)生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學(xué)生心目中更崇高的榮譽(yù)嗎?P102

【是的，有著學(xué)生對(duì)老師的不舍，對(duì)老師濃濃的愛(ài)，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)有二：一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我。甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。P104

11.引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。P105

12.從某種意義上說(shuō)，教育的魅力就是教育者對(duì)學(xué)生的吸引力。當(dāng)學(xué)生對(duì)教育者有了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬甚至崇拜之情時(shí)，我們的教育已經(jīng)露出希望的曙光。P138

13.教育離不開(kāi)談心，而讓學(xué)生覺(jué)得“夠哥兒們”的談心更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。從這個(gè)意義上講，教育的藝術(shù)有時(shí)就是談心的藝術(shù)。P140

14.學(xué)習(xí)上“每天十問(wèn)”：一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有?二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有?三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有?四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有?五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有?六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有?七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有?八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有?九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有?十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間?可以制成表格，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。唯有堅(jiān)持，才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

【這里，學(xué)習(xí)上的“每天十問(wèn)”和前面所提到的“后進(jìn)學(xué)生”的“每天九問(wèn)”，有著異曲同工之妙，只是針對(duì)的對(duì)象不同而已。“每天十問(wèn)”，問(wèn)的內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，有助于學(xué)生步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。】

15.真理總是樸素的。教育科學(xué)有時(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是把教師的教育意圖盡可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，再設(shè)法讓學(xué)生堅(jiān)持下去以形成習(xí)慣。(“每天十問(wèn)”的好習(xí)慣)P149

16.把考試當(dāng)練習(xí)，把練習(xí)當(dāng)考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習(xí)嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時(shí)會(huì)發(fā)揮得好一些;而對(duì)平時(shí)的每一道練習(xí)，都要當(dāng)成考場(chǎng)上的試題，一絲不茍，而且要有時(shí)間觀(guān)念。這樣，真的`到了考場(chǎng)，也就不會(huì)緊張了?！?/p>

17.教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學(xué)生反感而十分傷心，學(xué)生因自己關(guān)心的問(wèn)題得不到老師的解答而萬(wàn)分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開(kāi)對(duì)方，然而現(xiàn)在都失去了對(duì)方!

這正是德育的危機(jī)之一，也是德育的轉(zhuǎn)機(jī)所在——作為處于主導(dǎo)地位的教育者來(lái)說(shuō)，回答學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題，找回失去的對(duì)方，正是改革德育的一個(gè)突破口!P168

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇二】

“父母是孩子的第一任老師，老師是學(xué)生的第二任父母?！边@是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)最大的感受。是的，李老師的文中沒(méi)有教育的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有高談闊論教育的真諦，他用學(xué)生的原話(huà)，真實(shí)的故事，真真切切地道出了什么是師愛(ài)，什么是真正的教育。

李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一?？戳似鋾?shū)好幾遍，每一遍都有不同的收獲，每一遍都在引發(fā)我的思索。

送生日禮物，學(xué)生收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，老師也收獲沉沉的愛(ài)。由偶然到必然，李老師把每一位學(xué)生的生日記在紙上，記在心里。生日禮物多種多樣：書(shū)、文具、生日蛋糕、真誠(chéng)祝?！恳粯佣Y物都充滿(mǎn)鼓勵(lì)，都代表著老師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。而這樣純潔無(wú)私的愛(ài)必然會(huì)贏得學(xué)生愛(ài)的回報(bào)。學(xué)生進(jìn)步了，班級(jí)更和諧，更加充滿(mǎn)了愛(ài)。這就是一種超越三尺講臺(tái)的魅力，這就是愛(ài)，真心拿學(xué)生當(dāng)孩子待的愛(ài)。當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“您對(duì)我們的孩子太好了！”他卻說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈兊暮⒆訉?duì)我太好了！”多么真誠(chéng)，多么無(wú)私的語(yǔ)言啊，它深深得震撼了我的心靈。

把更多的愛(ài)投向后進(jìn)生。李老師對(duì)后進(jìn)學(xué)生特別關(guān)注，研究頗深，從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列?？v觀(guān)全文，其實(shí)最好的方法還是——愛(ài)。文章對(duì)后進(jìn)學(xué)生萬(wàn)同的故事記載詳細(xì)，從15個(gè)連載小故事中，我清晰地看到一個(gè)缺少愛(ài)、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。不僅關(guān)注他的課堂，還關(guān)注他的家庭，甚至于私生活。慢慢地一步步地讓這樣一個(gè)既偷又暴還差，人人聞而駭之的學(xué)生，得到了大家的認(rèn)可，樹(shù)立了自己的目標(biāo)，最后成為了一名軍人。試想：如果沒(méi)有李老師的愛(ài)，萬(wàn)同會(huì)這樣嗎？也許早入社會(huì)，偷雞摸狗，或許成為一個(gè)大惡不赦的混混，這是多么可怕！所以，沒(méi)有絕對(duì)的黑暗，只要有愛(ài)，光明的希望就在前方。

“程樺、王銅”這些李老師班級(jí)里的優(yōu)生的名字已經(jīng)印入我心，看似不讓人操心的優(yōu)生，其實(shí)李老師也費(fèi)盡了大量的心血引導(dǎo)他們、教育他們，使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為成績(jī)、品德、人格上真正的優(yōu)生。這又源于什么？愛(ài)。只要有愛(ài)，才會(huì)有教育。

和學(xué)生去旅游，給仰慕者回信……文章的故事太多太多，文中的愛(ài)太多太多……

手捧《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，感覺(jué)自己就像和李老師在對(duì)話(huà)一般，讓我有所思、有所悟，相信這些“談資”可以成為我以后教育工作中的火花，我會(huì)以李老師為標(biāo)桿，在自己的教育之路上，好好努力，也譜寫(xiě)一曲屬于我的《愛(ài)心與教育》。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇三】

在這個(gè)寒假中，我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，我深深感動(dòng)于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個(gè)個(gè)教學(xué)事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標(biāo)和教育目標(biāo)更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛(ài)心與教育》對(duì)我最大幫助有以下兩個(gè)方面：

一、受益終生的話(huà)——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話(huà)是在李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻(xiàn)、是一種寬廣的胸懷。這一句話(huà)太精彩了！我決心以此句話(huà)為導(dǎo)向，引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個(gè)“讓人們因我的存在而感到幸?！钡娜?。我想，如果一個(gè)孩子心中萌生了這樣的思想，他無(wú)論是在學(xué)校還是在家中，都會(huì)竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個(gè)甜甜的微笑、一句親切的問(wèn)候，如果人人都有了這樣的意識(shí)，在一個(gè)班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事啊！

二、教會(huì)我包容問(wèn)題學(xué)生。

之前，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當(dāng)他們做錯(cuò)了事情，經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評(píng)的方式，很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠，對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨，那是極其錯(cuò)誤的教育方法，是無(wú)效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問(wèn)題學(xué)生的成因，去傾聽(tīng)問(wèn)題孩子內(nèi)心的聲音，他們犯錯(cuò)誤的幾率一定會(huì)逐漸減少的。我們當(dāng)老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，那些脾氣暴躁、性格掘強(qiáng)、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。

李老師對(duì)教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊(yùn)在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見(jiàn)了李振李老師教育成功的秘密只在一個(gè)“愛(ài)”字。讀這本書(shū)，最為打動(dòng)我的是李老師對(duì)學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通，一顆真誠(chéng)的心感染者無(wú)數(shù)顆幼小的心。讀《愛(ài)心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛(ài)心與教育》全文沒(méi)有深?yuàn)W難懂的理論，一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對(duì)教育現(xiàn)象細(xì)致而深入的思考。合上這本書(shū)，諸多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育事業(yè)的鐘情、對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)已深深地植根于我的心中。在心得一個(gè)學(xué)期，我會(huì)秉承著他的教育思想踏步向前。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇四】

《愛(ài)心與教育》是一本值得精讀的書(shū)籍，書(shū)中記錄了李老師對(duì)“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)“心理”教育的嘗試，對(duì)“有效”德育的探索，對(duì)“班干部”的選舉培養(yǎng)，對(duì)“青春期”教育的重視，對(duì)“民族教育”的宣揚(yáng)，難得可貴的是書(shū)中披露了他曾經(jīng)失敗的教育案例。他提倡“用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn)，用‘學(xué)生的興趣’去愛(ài)好”，他認(rèn)為愛(ài)的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態(tài)的生活；愛(ài)的教育要從細(xì)節(jié)處入手如學(xué)生生日親自送上一本書(shū)，一張賀卡等等。這本書(shū)就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長(zhǎng)之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。這本書(shū)，真的讓我受益匪淺。

李鎮(zhèn)西老師還談到要多讀書(shū)，多寫(xiě)作，尤其是讀一些有關(guān)教育方面的書(shū)籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書(shū)籍。我覺(jué)得這一點(diǎn)我做得不好，有時(shí)候是想讀書(shū)，總是抱怨沒(méi)時(shí)間，一直沒(méi)付諸行動(dòng)。李鎮(zhèn)西老師負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)管理，還經(jīng)常要外出講學(xué)，每天還要看上萬(wàn)字的書(shū)籍，寫(xiě)上千字的教育日記。和李老師相比我們的時(shí)間應(yīng)該是相當(dāng)充足，應(yīng)該善于利用一些零碎的時(shí)間去讀書(shū)、去思考、去寫(xiě)點(diǎn)教育敘事和教學(xué)反思，做一個(gè)反思型的教師，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！钡拇_，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛(ài)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。對(duì)待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛(ài)心，幫助他們一步步成長(zhǎng)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。充滿(mǎn)了愛(ài)，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！多年的教學(xué)也證明了這一點(diǎn)，你只要真心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，再頑皮的學(xué)生也會(huì)和你真心相對(duì)，和你交朋友，我愿在今后的教學(xué)中把真愛(ài)奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子，使他們能夠健康成長(zhǎng)。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇五】

教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛(ài)學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛(ài)，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來(lái)，他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛(ài)；有時(shí)候老師對(duì)學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事?。〗窈螅诤蛯W(xué)生相處中，我要格外注意樹(shù)立教師的形象，用真心喜愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛(ài)學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛(ài)心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過(guò)去教過(guò)的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對(duì)比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動(dòng)卻不如心動(dòng)。曾經(jīng)有過(guò)的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛(ài)心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問(wèn)”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問(wèn)”的要求：“一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有？二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有？三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有？四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有？五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有？六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有？七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有？八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有？九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有？十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求黃金濤把這十個(gè)問(wèn)題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問(wèn)并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！倍医绦W(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書(shū)中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開(kāi)了老師的愛(ài)心，感情的建立便是無(wú)源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對(duì)中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個(gè)小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個(gè)成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸?duì)的學(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開(kāi)我的時(shí)候，會(huì)這樣說(shuō)：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅肆豪蠋?！”我?huì)像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個(gè)愿望而不懈努力。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇六】

“教育仿佛是行駛的列車(chē)，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時(shí)段迎來(lái)不同的乘客，這一批乘客我們還沒(méi)等充分了解，也許在下一站他們就要離開(kāi)這列火車(chē)，同時(shí)上來(lái)另一批乘客。這些乘客也許來(lái)自同一個(gè)省份，也許來(lái)自全國(guó)各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車(chē)到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來(lái)的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠(chéng)的問(wèn)候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車(chē)的過(guò)程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快?！薄}記

花了一些時(shí)間，終于把《愛(ài)心與教育》讀完了，良久無(wú)言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼：“愛(ài)心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂(yōu)患”……

這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂(yōu)慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀(guān)自身，反觀(guān)自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿(mǎn)，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛(ài)無(wú)不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問(wèn)題。

是啊，一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開(kāi)始真正愛(ài)自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛(ài)，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡心血。正如他所說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛(ài)戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

愛(ài)學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛(ài)學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂(lè)，而感到無(wú)比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“我們可以得到一個(gè)樸素的——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話(huà)的價(jià)值。我想說(shuō)，教育者的快樂(lè)也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。

幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì)種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒(méi)有當(dāng)著大家的面批評(píng)他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢(xún)問(wèn)緣故。之后我的課代表意識(shí)到他們的這種做法并不能順利解決問(wèn)題，反而會(huì)把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們?cè)@樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問(wèn)明原因，然后虛心地教給他解決問(wèn)題的正確辦法?！敝赖剿麄兡苓@樣想，我很欣慰。

在獨(dú)生子女日益成長(zhǎng)為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛(ài)的缺乏。真誠(chéng)與善良似乎在這個(gè)社會(huì)成了一種無(wú)能的表現(xiàn)。看看時(shí)下充斥的書(shū)籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書(shū)，其次是幽默故事書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，真正凈化學(xué)生心靈的書(shū)籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來(lái)都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛(ài)心的缺乏。

現(xiàn)在國(guó)家意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)，愛(ài)世界，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)校，愛(ài)家，愛(ài)父母，愛(ài)自己，愛(ài)身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠(chéng)的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛(ài)的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂(lè)送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車(chē)上的愛(ài)心傳遞員，讓真誠(chéng)、善良、友愛(ài)陪伴學(xué)生走過(guò)以后的人生旅程。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇七】

出于要完成培訓(xùn)班讀后感的任務(wù)，我把李鎮(zhèn)西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)從學(xué)校圖書(shū)館借了出來(lái)。捧讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的沒(méi)打算逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會(huì)意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距?？纯醋约?，走上講臺(tái)也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無(wú)棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，我才第一次意識(shí)到，實(shí)際上所謂的平淡是平庸，是無(wú)為。

下面我就談?wù)勛x后自己感觸比較深的幾點(diǎn)：

一、教育的本質(zhì)應(yīng)該是愛(ài)。

李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起?！薄皫煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被厥资嗄甑慕虒W(xué)過(guò)程，我究竟有沒(méi)有做到一個(gè)稱(chēng)職的老師，有沒(méi)有去愛(ài)我的學(xué)生、了解我的學(xué)生、學(xué)生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問(wèn)題在我腦海里浮現(xiàn)與思考。

書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)??！

二、如何去愛(ài)？

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪(fǎng)，對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生會(huì)給他們一張報(bào)喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花，這都是我們教師值得學(xué)習(xí)的地方。

李老師在書(shū)中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；

3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對(duì)待，以心交心，他們才會(huì)信任你，才會(huì)聽(tīng)取你的意見(jiàn)和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對(duì)于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長(zhǎng)處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。

關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：

第一，注重感情傾斜。教師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”真誠(chéng)的愛(ài)，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！蔽蚁?，這對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。

第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對(duì)某一學(xué)生的批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對(duì)這個(gè)學(xué)生的批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書(shū)里講述了他與“后進(jìn)生”萬(wàn)同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對(duì)他學(xué)生們的真切之愛(ài)。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒(méi)有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。

2.求知欲較旺盛，知識(shí)接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績(jī)較好。

3.長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)生干部，演說(shuō)能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛(ài)好全面，知識(shí)面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿(mǎn)，不求上進(jìn)。

6.長(zhǎng)期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。

7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的'“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。

8.從小就處在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。

相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會(huì)嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對(duì)于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問(wèn)題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！澳壳敖逃钊狈Φ膬?nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問(wèn)題來(lái)解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評(píng)，這些“牛頭不對(duì)馬嘴”的思想工作怎么會(huì)奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂(yōu)心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺(jué)到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級(jí)內(nèi)部的和諧環(huán)境。

2，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座是一種集體談話(huà)形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)?huì)出現(xiàn)的種種問(wèn)題，將有關(guān)的心理學(xué)知識(shí)和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。

3，進(jìn)行個(gè)別談話(huà)，個(gè)別談話(huà)是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說(shuō)的個(gè)別談話(huà)是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話(huà)具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽(tīng)與協(xié)商。

4，保持書(shū)信交流對(duì)于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書(shū)信便成了師生對(duì)話(huà)的合適途徑。對(duì)學(xué)生來(lái)講（尤其是對(duì)一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，與學(xué)生建立并保持書(shū)信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過(guò)師生書(shū)信往來(lái)，教師可以比當(dāng)面談話(huà)更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動(dòng)、更準(zhǔn)確、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地推薦一些有益的書(shū)籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。

6，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們?cè)谇啻浩诮逃械奶厥庾饔?。?shí)踐證明，學(xué)生家長(zhǎng)的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對(duì)學(xué)生們真切的愛(ài)。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對(duì)比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L(zhǎng)。

李老師的《愛(ài)心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對(duì)學(xué)生傾注了畢生的愛(ài)心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛(ài)心，讓愛(ài)心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開(kāi)始幸福快樂(lè)的人生。

[優(yōu)質(zhì)讀后感]愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記(6篇)

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。閱讀作品后，我被作者描繪書(shū)寫(xiě)的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫(xiě)一篇讀書(shū)心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“[優(yōu)質(zhì)讀后感]愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記(6篇)”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇一】

1.教育者的明智和機(jī)智，在于引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”經(jīng)常進(jìn)行“靈魂的搏斗”，不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰(zhàn)勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進(jìn)學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿(mǎn)反復(fù)的長(zhǎng)期教育過(guò)程。“犯錯(cuò)——認(rèn)錯(cuò)——改錯(cuò)——又犯錯(cuò)——又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿(mǎn)熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時(shí)候就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。P65

4. “后進(jìn)學(xué)生”寫(xiě)“每日九問(wèn)”。引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”養(yǎng)成每天“自省”的習(xí)慣：一問(wèn)今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有;二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有;三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有;四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒(méi)有;五問(wèn)今天做過(guò)什么不文明的事沒(méi)有;六問(wèn)今天說(shuō)過(guò)臟話(huà)沒(méi)有;七問(wèn)今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒(méi)有;八問(wèn)今天有進(jìn)步?jīng)]有;九問(wèn)今天有什么遺憾沒(méi)有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說(shuō)，這個(gè)星期，你多次主動(dòng)打掃教室，同學(xué)們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說(shuō)，你主動(dòng)幫同學(xué)修理壞了的椅子，那位同學(xué)就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠(yuǎn)做一個(gè)能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時(shí)提醒你別違反紀(jì)律。一位就是你自己——每個(gè)人的上進(jìn)心和意志都是自己最嚴(yán)厲的老師;另一位呢?是你的同學(xué)——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學(xué)隨時(shí)注意你的表現(xiàn)并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說(shuō)，這位同學(xué)是出于對(duì)你的愛(ài)護(hù)而幫助你進(jìn)步的?！蔽?李老師)腦子里轉(zhuǎn)了個(gè)彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過(guò)程中的主動(dòng)性更強(qiáng)，效果可能會(huì)更好些。于是，我說(shuō)： “這個(gè)‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現(xiàn)得好;3.他又坐在你附近。”(李老師：我和萬(wàn)同的故事)P75

7.離開(kāi)了對(duì)學(xué)生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個(gè)人要改正缺點(diǎn)，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學(xué)生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學(xué)生心目中更崇高的榮譽(yù)嗎?P102

【是的，有著學(xué)生對(duì)老師的不舍，對(duì)老師濃濃的愛(ài)，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)有二：一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我。甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。P104

11.引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。P105

12.從某種意義上說(shuō)，教育的魅力就是教育者對(duì)學(xué)生的吸引力。當(dāng)學(xué)生對(duì)教育者有了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬甚至崇拜之情時(shí)，我們的教育已經(jīng)露出希望的曙光。P138

13.教育離不開(kāi)談心，而讓學(xué)生覺(jué)得“夠哥兒們”的談心更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。從這個(gè)意義上講，教育的藝術(shù)有時(shí)就是談心的藝術(shù)。P140

14.學(xué)習(xí)上“每天十問(wèn)”：一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有?二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有?三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有?四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有?五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有?六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有?七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有?八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有?九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有?十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間?可以制成表格，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。唯有堅(jiān)持，才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

【這里，學(xué)習(xí)上的“每天十問(wèn)”和前面所提到的“后進(jìn)學(xué)生”的“每天九問(wèn)”，有著異曲同工之妙，只是針對(duì)的對(duì)象不同而已。“每天十問(wèn)”，問(wèn)的內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，有助于學(xué)生步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！?/p>

15.真理總是樸素的。教育科學(xué)有時(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是把教師的教育意圖盡可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，再設(shè)法讓學(xué)生堅(jiān)持下去以形成習(xí)慣。(“每天十問(wèn)”的好習(xí)慣)P149

16.把考試當(dāng)練習(xí)，把練習(xí)當(dāng)考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習(xí)嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時(shí)會(huì)發(fā)揮得好一些;而對(duì)平時(shí)的每一道練習(xí)，都要當(dāng)成考場(chǎng)上的試題，一絲不茍，而且要有時(shí)間觀(guān)念。這樣，真的`到了考場(chǎng)，也就不會(huì)緊張了?！?/p>

17.教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學(xué)生反感而十分傷心，學(xué)生因自己關(guān)心的問(wèn)題得不到老師的解答而萬(wàn)分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開(kāi)對(duì)方，然而現(xiàn)在都失去了對(duì)方!

這正是德育的危機(jī)之一，也是德育的轉(zhuǎn)機(jī)所在——作為處于主導(dǎo)地位的教育者來(lái)說(shuō)，回答學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題，找回失去的對(duì)方，正是改革德育的一個(gè)突破口!P168

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇二】

在這個(gè)寒假中，我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，我深深感動(dòng)于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個(gè)個(gè)教學(xué)事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標(biāo)和教育目標(biāo)更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛(ài)心與教育》對(duì)我最大幫助有以下兩個(gè)方面：

一、受益終生的話(huà)——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話(huà)是在李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻(xiàn)、是一種寬廣的胸懷。這一句話(huà)太精彩了！我決心以此句話(huà)為導(dǎo)向，引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個(gè)“讓人們因我的存在而感到幸?！钡娜恕Ｎ蚁?，如果一個(gè)孩子心中萌生了這樣的思想，他無(wú)論是在學(xué)校還是在家中，都會(huì)竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個(gè)甜甜的微笑、一句親切的問(wèn)候，如果人人都有了這樣的意識(shí)，在一個(gè)班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事啊！

二、教會(huì)我包容問(wèn)題學(xué)生。

之前，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當(dāng)他們做錯(cuò)了事情，經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評(píng)的方式，很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠，對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨，那是極其錯(cuò)誤的教育方法，是無(wú)效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問(wèn)題學(xué)生的成因，去傾聽(tīng)問(wèn)題孩子內(nèi)心的聲音，他們犯錯(cuò)誤的幾率一定會(huì)逐漸減少的。我們當(dāng)老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，那些脾氣暴躁、性格掘強(qiáng)、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。

李老師對(duì)教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊(yùn)在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見(jiàn)了李振李老師教育成功的秘密只在一個(gè)“愛(ài)”字。讀這本書(shū)，最為打動(dòng)我的是李老師對(duì)學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通，一顆真誠(chéng)的心感染者無(wú)數(shù)顆幼小的心。讀《愛(ài)心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛(ài)心與教育》全文沒(méi)有深?yuàn)W難懂的理論，一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對(duì)教育現(xiàn)象細(xì)致而深入的思考。合上這本書(shū)，諸多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育事業(yè)的鐘情、對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)已深深地植根于我的心中。在心得一個(gè)學(xué)期，我會(huì)秉承著他的教育思想踏步向前。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇三】

《愛(ài)心與教育》是一本值得精讀的書(shū)籍，書(shū)中記錄了李老師對(duì)“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)“心理”教育的嘗試，對(duì)“有效”德育的探索，對(duì)“班干部”的選舉培養(yǎng)，對(duì)“青春期”教育的重視，對(duì)“民族教育”的宣揚(yáng)，難得可貴的是書(shū)中披露了他曾經(jīng)失敗的教育案例。他提倡“用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn)，用‘學(xué)生的興趣’去愛(ài)好”，他認(rèn)為愛(ài)的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態(tài)的生活；愛(ài)的教育要從細(xì)節(jié)處入手如學(xué)生生日親自送上一本書(shū)，一張賀卡等等。這本書(shū)就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長(zhǎng)之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。這本書(shū)，真的讓我受益匪淺。

李鎮(zhèn)西老師還談到要多讀書(shū)，多寫(xiě)作，尤其是讀一些有關(guān)教育方面的書(shū)籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書(shū)籍。我覺(jué)得這一點(diǎn)我做得不好，有時(shí)候是想讀書(shū)，總是抱怨沒(méi)時(shí)間，一直沒(méi)付諸行動(dòng)。李鎮(zhèn)西老師負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)管理，還經(jīng)常要外出講學(xué)，每天還要看上萬(wàn)字的書(shū)籍，寫(xiě)上千字的教育日記。和李老師相比我們的時(shí)間應(yīng)該是相當(dāng)充足，應(yīng)該善于利用一些零碎的時(shí)間去讀書(shū)、去思考、去寫(xiě)點(diǎn)教育敘事和教學(xué)反思，做一個(gè)反思型的教師，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！钡拇_，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛(ài)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。對(duì)待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛(ài)心，幫助他們一步步成長(zhǎng)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。充滿(mǎn)了愛(ài)，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！多年的教學(xué)也證明了這一點(diǎn)，你只要真心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，再頑皮的學(xué)生也會(huì)和你真心相對(duì)，和你交朋友，我愿在今后的教學(xué)中把真愛(ài)奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子，使他們能夠健康成長(zhǎng)。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇四】

教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛(ài)學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛(ài)，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來(lái)，他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛(ài)；有時(shí)候老師對(duì)學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事?。〗窈?，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹(shù)立教師的形象，用真心喜愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛(ài)學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛(ài)心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過(guò)去教過(guò)的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對(duì)比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動(dòng)卻不如心動(dòng)。曾經(jīng)有過(guò)的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛(ài)心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問(wèn)”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問(wèn)”的要求：“一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有？二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有？三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有？四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有？五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有？六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有？七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有？八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有？九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有？十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求黃金濤把這十個(gè)問(wèn)題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問(wèn)并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！倍医绦W(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書(shū)中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開(kāi)了老師的愛(ài)心，感情的建立便是無(wú)源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對(duì)中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個(gè)小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個(gè)成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸?duì)的學(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開(kāi)我的時(shí)候，會(huì)這樣說(shuō)：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅肆豪蠋?！”我?huì)像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個(gè)愿望而不懈努力。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇五】

“教育仿佛是行駛的列車(chē)，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時(shí)段迎來(lái)不同的乘客，這一批乘客我們還沒(méi)等充分了解，也許在下一站他們就要離開(kāi)這列火車(chē)，同時(shí)上來(lái)另一批乘客。這些乘客也許來(lái)自同一個(gè)省份，也許來(lái)自全國(guó)各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車(chē)到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來(lái)的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠(chéng)的問(wèn)候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車(chē)的過(guò)程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快?！薄}記

花了一些時(shí)間，終于把《愛(ài)心與教育》讀完了，良久無(wú)言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼：“愛(ài)心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂(yōu)患”……

這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂(yōu)慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀(guān)自身，反觀(guān)自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿(mǎn)，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛(ài)無(wú)不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問(wèn)題。

是啊，一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開(kāi)始真正愛(ài)自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛(ài)，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡心血。正如他所說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛(ài)戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

愛(ài)學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛(ài)學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂(lè)，而感到無(wú)比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“我們可以得到一個(gè)樸素的——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話(huà)的價(jià)值。我想說(shuō)，教育者的快樂(lè)也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。

幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì)種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒(méi)有當(dāng)著大家的面批評(píng)他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢(xún)問(wèn)緣故。之后我的課代表意識(shí)到他們的這種做法并不能順利解決問(wèn)題，反而會(huì)把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們?cè)@樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問(wèn)明原因，然后虛心地教給他解決問(wèn)題的正確辦法?！敝赖剿麄兡苓@樣想，我很欣慰。

在獨(dú)生子女日益成長(zhǎng)為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛(ài)的缺乏。真誠(chéng)與善良似乎在這個(gè)社會(huì)成了一種無(wú)能的表現(xiàn)?？纯磿r(shí)下充斥的書(shū)籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書(shū)，其次是幽默故事書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，真正凈化學(xué)生心靈的書(shū)籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來(lái)都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛(ài)心的缺乏。

現(xiàn)在國(guó)家意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)，愛(ài)世界，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)校，愛(ài)家，愛(ài)父母，愛(ài)自己，愛(ài)身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠(chéng)的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛(ài)的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂(lè)送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車(chē)上的愛(ài)心傳遞員，讓真誠(chéng)、善良、友愛(ài)陪伴學(xué)生走過(guò)以后的人生旅程。

愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記【篇六】

出于要完成培訓(xùn)班讀后感的任務(wù)，我把李鎮(zhèn)西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)從學(xué)校圖書(shū)館借了出來(lái)。捧讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我真的沒(méi)打算逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會(huì)意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距?？纯醋约?，走上講臺(tái)也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無(wú)棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，我才第一次意識(shí)到，實(shí)際上所謂的平淡是平庸，是無(wú)為。

下面我就談?wù)勛x后自己感觸比較深的幾點(diǎn)：

一、教育的本質(zhì)應(yīng)該是愛(ài)。

李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起?！薄皫煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被厥资嗄甑慕虒W(xué)過(guò)程，我究竟有沒(méi)有做到一個(gè)稱(chēng)職的老師，有沒(méi)有去愛(ài)我的學(xué)生、了解我的學(xué)生、學(xué)生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問(wèn)題在我腦海里浮現(xiàn)與思考。

書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)?。?/p>

二、如何去愛(ài)？

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪(fǎng)，對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生會(huì)給他們一張報(bào)喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花，這都是我們教師值得學(xué)習(xí)的地方。

李老師在書(shū)中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；

3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對(duì)待，以心交心，他們才會(huì)信任你，才會(huì)聽(tīng)取你的意見(jiàn)和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對(duì)于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長(zhǎng)處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。

關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：

第一，注重感情傾斜。教師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”真誠(chéng)的愛(ài)，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！蔽蚁耄@對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。

第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對(duì)某一學(xué)生的批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對(duì)這個(gè)學(xué)生的批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書(shū)里講述了他與“后進(jìn)生”萬(wàn)同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對(duì)他學(xué)生們的真切之愛(ài)。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒(méi)有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。

2.求知欲較旺盛，知識(shí)接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績(jī)較好。

3.長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)生干部，演說(shuō)能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛(ài)好全面，知識(shí)面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿(mǎn)，不求上進(jìn)。

6.長(zhǎng)期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。

7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的'“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。

8.從小就處在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。

相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會(huì)嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對(duì)于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問(wèn)題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！澳壳敖逃钊狈Φ膬?nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問(wèn)題來(lái)解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評(píng)，這些“牛頭不對(duì)馬嘴”的思想工作怎么會(huì)奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂(yōu)心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺(jué)到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級(jí)內(nèi)部的和諧環(huán)境。

2，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座是一種集體談話(huà)形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)?huì)出現(xiàn)的種種問(wèn)題，將有關(guān)的心理學(xué)知識(shí)和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。

3，進(jìn)行個(gè)別談話(huà)，個(gè)別談話(huà)是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說(shuō)的個(gè)別談話(huà)是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話(huà)具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽(tīng)與協(xié)商。

4，保持書(shū)信交流對(duì)于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書(shū)信便成了師生對(duì)話(huà)的合適途徑。對(duì)學(xué)生來(lái)講（尤其是對(duì)一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，與學(xué)生建立并保持書(shū)信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過(guò)師生書(shū)信往來(lái)，教師可以比當(dāng)面談話(huà)更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動(dòng)、更準(zhǔn)確、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地推薦一些有益的書(shū)籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。

6，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們?cè)谇啻浩诮逃械奶厥庾饔?。?shí)踐證明，學(xué)生家長(zhǎng)的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對(duì)學(xué)生們真切的愛(ài)。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對(duì)比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L(zhǎng)。

李老師的《愛(ài)心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對(duì)學(xué)生傾注了畢生的愛(ài)心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛(ài)心，讓愛(ài)心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開(kāi)始幸?？鞓?lè)的人生。

最新讀后感: 教育的智慧讀書(shū)筆記之二

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，在閱讀了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。怎么寫(xiě)作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“最新讀后感: 教育的智慧讀書(shū)筆記之二”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

讀這本書(shū)時(shí)我給我自己的卷首語(yǔ)是“只有先學(xué)會(huì)做家長(zhǎng)，才能更好的做老師”，這里面有一點(diǎn)換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬(wàn)千，一個(gè)教育家以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長(zhǎng)的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。

他在書(shū)中提到往往有這樣的家長(zhǎng)，第一天領(lǐng)著孩子入學(xué)，便對(duì)老師說(shuō)“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯(cuò)要打要罵隨你，我決不袒護(hù)！”家長(zhǎng)在說(shuō)這些話(huà)時(shí)，表情絕對(duì)是真誠(chéng)的。還有的家長(zhǎng)，常常到學(xué)校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽(tīng)老師的話(huà)！”

我想我們當(dāng)老師的在平時(shí)的工作中這樣的情況也見(jiàn)的很多，也許你會(huì)被他們的真誠(chéng)信任而感動(dòng)，但李老師卻說(shuō)他感到不安，為什么呢？因?yàn)樗J(rèn)為如果家長(zhǎng)僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長(zhǎng)對(duì)老師對(duì)學(xué)校教育的厚望，但這種“厚望”背后隱藏著一種令人憂(yōu)慮的東西。這就是——同樣作為教育者的家長(zhǎng)的失職。

因?yàn)?，家長(zhǎng)也是教育者！

所以每次在家長(zhǎng)會(huì)上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長(zhǎng)的一句話(huà)：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話(huà)，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才教育著兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話(huà)，怎樣談?wù)搫e人，你們?cè)鯓颖硎練g欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑………所有這一切對(duì)兒童都有很大的意義，都會(huì)影響你的孩子。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。

就現(xiàn)在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛(ài)標(biāo)榜自己的卓越成就，實(shí)際上我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一是家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮。在我看來(lái)，一個(gè)孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要?dú)w功于他的父母。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛獜哪撤N意義上說(shuō)，也是伴隨其終身的老師。

用李老師的一句話(huà)：“教育子女的過(guò)程也是家長(zhǎng)自身成長(zhǎng)的過(guò)程，成功的家庭教育總是孩子和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)的教育和自我教育”。再看看我們周?chē)卸嗌倌贻p父母，把孩子生下來(lái)就交給了自己的父母，高興了回來(lái)看看逗逗玩，在發(fā)現(xiàn)孩子在性格中出現(xiàn)問(wèn)題了，就只會(huì)抱怨自己的父母太嬌慣，從沒(méi)想過(guò)自己在孩子的教育過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)的是什么，這樣的家庭中成長(zhǎng)的孩子真可憐，他沒(méi)有一對(duì)可以和他一起成長(zhǎng)，分享成長(zhǎng)中快樂(lè)和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在孩子難教的一個(gè)主要原因。從學(xué)校的角度看，家長(zhǎng)的教育者的身份也是至關(guān)重要的。

所以，我呼吁所有的家長(zhǎng)一定要做個(gè)懂教育的教育者，孩子的成長(zhǎng)只有一次，與他們一起成長(zhǎng)，是責(zé)任，是幸福，也是一門(mén)藝術(shù)。