讀后感浮生物語(yǔ)通用10篇。

經(jīng)過(guò)整理，編輯為你呈上讀后感浮生物語(yǔ)，敬請(qǐng)參閱本文。奇文共欣賞，疑義相如析，作者寫(xiě)的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。?讀后感是對(duì)文學(xué)作品思想和意義的探尋和分析。

讀后感浮生物語(yǔ)【篇1】

“我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但正因?yàn)槲磥?lái)充滿(mǎn)了各種變數(shù)，生活才變得有意義，只要我們真誠(chéng)的天性不曾改變，我們努力的目標(biāo)不曾改變，我們充滿(mǎn)希望的期待不曾改變。”

利用暑假期間我閱讀完了一套由娑羅雙樹(shù)編寫(xiě)的一系列小說(shuō)《浮生物語(yǔ)》。全系列共有六本，講述了一只樹(shù)妖在她的旅店發(fā)生的各種各樣愛(ài)恨情仇的溫情故事。是無(wú)窮無(wú)盡的故事，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。

主人公是一只樹(shù)妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來(lái)沒(méi)有一處地方能永久停下她的腳步。她開(kāi)了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的獨(dú)一無(wú)二的`茶，名為――浮生。每一位客人，都會(huì)喝上這杯茶，訴說(shuō)著一個(gè)故事。或者是殘破后頭打上句點(diǎn)，又或者是完善后的悄悄分開(kāi)。溫順的、打動(dòng)的、無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成了這些打動(dòng)人心的故事。他們都不同與常人，可以說(shuō)大部分都是妖，或許這樣我才能體會(huì)到人間的無(wú)奈。

浮生很苦，品過(guò)后卻是香甜。

當(dāng)我在無(wú)聊時(shí)拿起浮生開(kāi)始讀，慢慢的我的心也跟著故事里的情節(jié)波動(dòng)，仿佛身臨其境，投入之中無(wú)法自拔。看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛(ài)，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆。

“放”字，只有成長(zhǎng)，然后才能體會(huì)這個(gè)字的含義。要知曉未來(lái)，洞悉命運(yùn)，真的有意義?最要緊的是，每個(gè)人都應(yīng)該清楚，現(xiàn)在應(yīng)該做什么。對(duì)于“放”這個(gè)字，我的理解是對(duì)于動(dòng)物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么?我認(rèn)為還是學(xué)習(xí)。關(guān)于了解和被了解，是作為朋友，應(yīng)該互相了解對(duì)方，才能讓友誼更長(zhǎng)久。以上是我的心得體會(huì)。把這些總結(jié)，我還是覺(jué)得，在人生的旅途中，還是這一點(diǎn)――不嘗苦，何有甘……”

讀后感浮生物語(yǔ)【篇2】

淺話《浮生物語(yǔ)》

這是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭過(guò)以后，是深長(zhǎng)的甘甜。不嘗苦，何來(lái)甘?我說(shuō)，人生如茶。

這是一本關(guān)于妖怪的書(shū)，在一家名為“不停”的甜品店，明天都有妖怪來(lái)找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，聽(tīng)得一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)恨情仇——俊美的貓妖愛(ài)上一條魚(yú)，一個(gè)擁有不死之身的鼠妖厭惡長(zhǎng)生，黃金獅子仰天長(zhǎng)嘯拯救愛(ài)人……

“人生中不嘗苦，何有甘?”這是書(shū)中我很喜歡的話，因?yàn)槿松救绮琛２柚挥袃蓮堊藨B(tài)，沉，浮。飲茶人兩種姿勢(shì)，拿起，放下。沉?xí)r坦然，浮時(shí)淡然。人生不過(guò)一杯茶，滿(mǎn)也好，少也罷，爭(zhēng)個(gè)什么；濃也好，淡也罷，自有味道；暖也好，冷也罷，那又如何?人生如茶，頭苦，二甜，三回味，人生不過(guò)如此。

書(shū)中《魚(yú)愛(ài)》一篇最令我記憶猶新。圖圖，一條很傻很天真的魚(yú)，傳說(shuō)吃了她可讓修為低淺的小妖上天入地?zé)o所不能。滄瞳凱，貓王之后，年過(guò)十七，午夜后化為貓妖，嗜血成性，尤其對(duì)魚(yú)類(lèi)(圖圖)毫不留情。但他和她相愛(ài)了，每逢午夜，他便不顧一切追殺圖圖，幸而有玄(一只夜貓，受貓王救命之恩，愿意保護(hù)滄瞳凱)最后舍棄內(nèi)丹，使滄瞳凱不會(huì)再化為貓妖。

玄讓我知道了任何生命都值得被我們以真心去面對(duì)，正如書(shū)中所寫(xiě)“再弱的生命，只要他們不曾傷害，不曾卑劣，都值得被尊重。”

再回憶一遍《魚(yú)愛(ài)》，起初被心愛(ài)之“人”追殺，但在玄的保護(hù)下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。這不正如茶一樣，頭苦，二甜，三回味嗎?

書(shū)中還有《狐守》，《夜蝶》，《無(wú)相》，《千機(jī)》，《靈犀》，《烏衣》，《巧別》，《翎上》這一系列故事，無(wú)不充滿(mǎn)情感，敲擊著讀者的心靈。

讀完這本書(shū)我懂得了，每個(gè)人都應(yīng)該感謝生命賜予自己的一切，從人生中體會(huì)到真諦——不嘗苦，何來(lái)甘。其次我還記住了對(duì)待任何生命都應(yīng)以一顆真心去對(duì)待。生命之所以珍貴，正是因?yàn)樗牟豢蓮?fù)制。

曾經(jīng)，“不停”是一家甜品店。但，有些客人來(lái)店里卻不是為了那些可愛(ài)的甜品，他們只是來(lái)喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。

——后記

讀后感浮生物語(yǔ)【篇3】

看著最后的結(jié)局，有些不明白，燎元為了自己的目的忍耐那么久，最終坐上了幾十年渴望已久的位置，他贏了，可他又失去了一個(gè)一直那么信任他的三月，他輸了！

當(dāng)前任戰(zhàn)神對(duì)燎元說(shuō)：“那位置是你的了，恭喜。”當(dāng)時(shí)他曾有那么短暫的猶豫，也是啊~這個(gè)位置可是他曾經(jīng)背叛了三月才得到的，他又怎么會(huì)坐的安心呢？他在不肯邁出腳，走向那位置時(shí)，也曾想過(guò)：明明前面是自己向往多年的位置，為何自己那么猶豫？我贏了！我自由了！我得到了這個(gè)夢(mèng)寐以求的位置！為何自己的心沒(méi)有一點(diǎn)勝利的喜悅？

這些話應(yīng)該一直藏在心底吧他明明贏了，缺總感覺(jué)自己是徹底輸了。他到底是贏了？還是輸了？說(shuō)不清，也沒(méi)法說(shuō)的清。輸了的贏家，是不會(huì)快樂(lè)的。三月，一只單純，簡(jiǎn)單的飛天。在她眼中，沒(méi)有什么比親人和朋友更重要的了。當(dāng)血淋淋的真相露出，毫無(wú)保留地展現(xiàn)在她的眼前時(shí)，她淡然的笑著，那種讓人心碎的笑。

在信任的朋友和性命之間，三月選擇了前者。即使知道這正中曾經(jīng)自己最信任的人的陰謀，也不后悔。因?yàn)檫@樣的結(jié)局似乎是大家都想要的。用生命許下那個(gè)愿望，這也算是她自己做出的選擇。她握著自己生命的那條線，在生命的最后一刻，向世界宣告著“我命由我不由天。”她化著一陣風(fēng)，為這個(gè)陰謀完整的謝幕。風(fēng)一樣的女子，為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶了了希望，對(duì)于一個(gè)被線栓住一切的飛天，還有什么比自由更珍貴！

一直沒(méi)有自由的生活著，能做一次自己心中的選擇，相信三月一定是快樂(lè)的，在最后，順從的不是前戰(zhàn)神的詭計(jì)，也不是燎元的棋局，而是自己的心。

三月的義父曾對(duì)燎元說(shuō)過(guò)：他在他們（那些神仙）里是最干凈，高貴的。燎元回想起來(lái)，感覺(jué)自己欠他一聲抱歉，當(dāng)然，還欠他一個(gè)單純的，傻傻的女兒，如果時(shí)光回到三月和他相遇之時(shí)，他的選擇還是會(huì)這樣嗎？

可惜……只可惜，再也無(wú)法回頭！

他的選擇，已經(jīng)成了定局……

讀后感浮生物語(yǔ)【篇4】

一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。這個(gè)寒假，伴我走過(guò)的是一本名叫《浮生物語(yǔ)》的書(shū)，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在與否，但它講述著傳奇，一段悟透人生的傳奇。

“不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里專(zhuān)賣(mài)一種很苦的茶——“浮生”，來(lái)的每一位客人，都會(huì)喝下那杯茶，說(shuō)出一個(gè)故事。或許是殘缺后又重新打上一個(gè)句點(diǎn)，又或許是完滿(mǎn)后靜靜離開(kāi)，溫暖的；感動(dòng)的；無(wú)數(shù)個(gè)小細(xì)節(jié)組成了這些故事，感動(dòng)的故事。

光，為什么能有光？

是因?yàn)樘?yáng)在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆聽(tīng)著……

“浮生”由意是苦盡甘來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中，我們多半都是平凡至極的學(xué)生，哪會(huì)有那么多的苦盡甘來(lái)，又或者說(shuō)我們得到的只有甘，苦真的不曾體驗(yàn)過(guò)。但“浮生”在書(shū)中被描述得苦到極點(diǎn)，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是濃烈的甜，還是相對(duì)而方言淡淡甜，都被甜進(jìn)了每一個(gè)角落，每位客人的心。

書(shū)中店后還有一棵銀杏樹(shù)，它會(huì)傳來(lái)果實(shí)的甜香、葉子的清香、銀杏花淡雅的香，那根銀杏樹(shù)被描寫(xiě)那樣完美，仿佛都不存在于人世間。其實(shí)，又蓋上書(shū)本向窗外去，許多完美的東西會(huì)浮出腦海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皚皚的白雪不美嗎？節(jié)日上的火樹(shù)銀花難道不美嗎？這些細(xì)小的瞬間，很美，很溫暖，我們生活中的每一刻都值得我們的感動(dòng)，而這每一刻就在窗外、門(mén)外……

春節(jié)到了，春天也來(lái)了，是個(gè)大晴天，收集了許多感人的瞬間，讀完了《浮生物語(yǔ)》中那一段悟透人生的故事，發(fā)現(xiàn)生活中，有許多事物很美。

我左手拿著“浮生”的書(shū)，抬起頭，發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前只是溫暖的陽(yáng)光在笑，笑得很甜。

讀后感浮生物語(yǔ)【篇5】

今天我看完了《浮生物語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的主要人物是樹(shù)妖娑羅她是一個(gè)活了幾千年的樹(shù)妖，是一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書(shū)寫(xiě)了娑羅開(kāi)了一家叫“不停”的甜點(diǎn)店，甜點(diǎn)店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……

在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感悟到了：在這個(gè)世界上會(huì)有許許多多的奇怪的事情會(huì)在一個(gè)人身上發(fā)生，然而樹(shù)妖娑羅就是一個(gè)這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會(huì)與許許多多的故事相伴還會(huì)與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹(shù)妖娑羅也會(huì)幫助許許多多的人的，娑羅說(shuō)過(guò)一句話:〝如果沒(méi)有我的付出，就沒(méi)有現(xiàn)在的我；更沒(méi)有現(xiàn)在的美好！〞我認(rèn)為她說(shuō)的很對(duì)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有付出就沒(méi)有努力，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書(shū)中，我體會(huì)到了：一個(gè)人只要付出就會(huì)有許許多多的圓滿(mǎn)成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒(méi)有付出就會(huì)使得自己是一個(gè)被別人孤立地一個(gè)人。如果永遠(yuǎn)躲在殼里，你就永遠(yuǎn)是一只小貓，變不成豹子。如果永遠(yuǎn)停留在一處，你永遠(yuǎn)就只看到一片天空，不是整個(gè)世界。走還是停，你決定。我們給予對(duì)方最實(shí)在的尊重與自由，但卻不曾對(duì)彼此放手。有一天，你會(huì)走遍世上任何一個(gè)地方。不停地走不停地走是對(duì)這個(gè)世界最大的尊重。而我永遠(yuǎn)在你身旁。

我認(rèn)為這本書(shū)很好，這本書(shū)上的內(nèi)容使我敬佩，又使我開(kāi)心，還使我由衷的贊美它。

讀后感浮生物語(yǔ)【篇6】

有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦過(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜。

長(zhǎng)生、魚(yú)歌、獵獅、狐守、夜蝶、靈犀、無(wú)相、骨石、九厥、暮聲、敖熾、龍樹(shù)，十二個(gè)如清茶般甘醇的故事，訴說(shuō)著主人公裟欏的人生。人生中不嘗苦，何有甘？人生就是甘苦與共的一段路程。這本書(shū)，便是獻(xiàn)給所有在人生旅途上跋涉的人們。人生街道上老板娘裟欏名叫“不停”的店鋪，輕輕續(xù)上的一杯杯甘茶還停留著余香，緩緩聽(tīng)著各種人各種不同的故事，細(xì)細(xì)品味著最動(dòng)人的浮生物語(yǔ)。

一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，講上一個(gè)個(gè)故事，釀出一瓶瓶美酒，只是為了等待人生的答案。故事中處處無(wú)不透露著濃濃的人性和真情，讓人感悟甚深。若換做我們，也必將學(xué)習(xí)裟欏的執(zhí)著堅(jiān)持，樂(lè)觀向上，幫助無(wú)數(shù)人度過(guò)困難，在其中體會(huì)快樂(lè)和人生的真諦。因?yàn)檫@樣的人生才有意義，才能真正品出人生的清香。

我記憶猶新的是《無(wú)相》這個(gè)故事，其中無(wú)不透出靈動(dòng)詼諧之美，一種不同于其他故事的獨(dú)特與清新直達(dá)我的心底。自以為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，卻被他們眼中認(rèn)為卑微的老鼠拯救。任何人都有一張面孔，或是千百?gòu)垺５鸀闊o(wú)相的陸阿藏，卻為了與她毫不相干的人的生命，拋棄了任何人都想有的權(quán)威與金錢(qián)，放棄了永生的權(quán)力，用生命挽救了別人。虛偽的或是真誠(chéng)的面容，卻比不過(guò)發(fā)自真心的感受，陸阿藏用生命為代價(jià)，才讓我們知道或記住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去對(duì)待每一個(gè)人，每一個(gè)生靈。哪怕一只螞蟻，甚至老鼠。

所謂裟欏雙樹(shù)，其實(shí)就是代表著時(shí)間萬(wàn)物的循環(huán)往復(fù)，從榮到枯，又從枯到榮。正如人從生到死，總會(huì)從一本書(shū)中品味出多種不一樣的人生來(lái)。每個(gè)人都應(yīng)該感謝生命賜予我們的一切，讓我們從人生的故事里體會(huì)出人世的真諦——這就是浮生物語(yǔ)。有夢(mèng)想、守護(hù)、抉擇……一段段復(fù)雜的情緒，和一群執(zhí)著的人們。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠長(zhǎng)。一段段講述情感與尋覓的故事，讓人看得不得為此落淚。

這本書(shū)與滄月的《花鏡》有異曲同工之妙，同樣是街道上的神秘店鋪，大有來(lái)歷突如其來(lái)的老板娘，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)離奇感人的故事，這便是世人神望的美妙生活。我認(rèn)為這個(gè)故事體現(xiàn)出的精神是更值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)榭v使世界看上去多么污濁但在許多不為人知的角落，卻有有那么多平凡而又偉大的人們，用生命來(lái)?yè)纹鹨皇狸帥觥Ｊ€(gè)故事，每個(gè)故事都是神跡，而神跡的創(chuàng)造者們卻又是平凡的角色。心中有愛(ài)哪里便是光明，這本書(shū)教會(huì)了我們太多真摯的情感和對(duì)他人的關(guān)心與照顧。與滄月一樣清爽的古風(fēng)，輕柔的筆法，使自己也沉浸在這真摯美好的世界之中。

在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛(ài)，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆尖噴涌的靈泉描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆

浮生很苦，品過(guò)后卻是香甜。

讀后感浮生物語(yǔ)【篇7】

這是一杯叫做浮生的茶，這是一段悟透人身的故事。

題記

溫暖的陽(yáng)光照在我身上舒服極了，一道絢麗的彩虹出現(xiàn)在遠(yuǎn)房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答個(gè)不停，我轉(zhuǎn)過(guò)去凝望著媽媽?zhuān)鹕年?yáng)光灑在她的臉上，她半瞇著眼，像一個(gè)從天堂墜下凡間的美麗的天使。我問(wèn)到：媽媽?zhuān)阏f(shuō)這浮生不就是人生么，一段甘苦與共的人生呵，是嗎？這真是一本很有哲理的書(shū)？媽媽的嘴角微微勾起了一個(gè)弧度，默默點(diǎn)了一下頭。我不再做聲，只是看看碧藍(lán)碧藍(lán)的天空

這本書(shū)，淡雅的封面，飄灑著悠悠的書(shū)香，讓我沉醉其中。這本書(shū)講的是一個(gè)個(gè)與妖怪有關(guān)的故事，有親情、愛(ài)情、友情、夢(mèng)想，抉擇他們是一群執(zhí)著的妖怪，一群不會(huì)傷害別人的妖怪，一群熱愛(ài)生活的妖怪，一群有愛(ài)，有心，有感情的妖怪。他們就如同故事里那杯浮生茶，喝起來(lái)很苦，回味起來(lái)卻是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜愛(ài)的事物，喜愛(ài)的人或有自己的追求，要有愛(ài)的勇氣，放手一搏，努力達(dá)成愿望。就算失敗了，也無(wú)憾了。只要是愛(ài)都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只螞蟻，都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，可愛(ài)善良的人們?nèi)プ非蟀桑瑢?shí)現(xiàn)吧，再多往前邁一步，你就會(huì)看到大漠上的夕陽(yáng)多么美麗，漂亮。

書(shū)中講的獨(dú)角獸的故事就令我很感動(dòng)。訴說(shuō)的是一只丑陋的獨(dú)角獸愛(ài)上了人類(lèi)，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目顯示在他面前，她害怕失去他，因?yàn)楹ε拢谒那笆浪涝诹怂难矍啊５诙溃钠鹩職猓运恼婷婺砍霈F(xiàn)在他的眼前，他沒(méi)有嫌棄她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模樣，而不是丑陋的模樣，他坦然接受，他們就這樣以普通人的摸樣平安幸福的生活在一起了。

真愛(ài)是兩顆心的感覺(jué)，其他的都不重要。

一個(gè)個(gè)小故事讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手，故事的一個(gè)個(gè)妖怪是那么可愛(ài)，善良，有血有肉，都有著一段段的感情，相比較來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)的愛(ài)脆弱許多，有人為了金錢(qián)，利益，權(quán)利，陷害朋友，與父母鬧翻；有人為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)小事，與朋友父母鬧別忸，甚至離家出走。想起我也曾因和父母鬧別扭，而大吵過(guò)幾架，我還一度曾以為父母不愛(ài)我，后來(lái)鼓起勇氣向爸爸媽媽道歉，才發(fā)現(xiàn)彼此都是愛(ài)著對(duì)方的，只是愛(ài)的表達(dá)不同呵！

美麗善良的人們啊！看清楚自己的心，讓自己的心更明白一些，讓愛(ài)貫穿在生活中間，讓世界更多姿多彩，更美麗呵！

讀后感浮生物語(yǔ)【篇8】

時(shí)間是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過(guò)生命的指尖時(shí)，吞噬著不為人知的故事。每一個(gè)古物都是時(shí)間的使者，他們靜默在塵埃中，見(jiàn)證著一切。啞舍，只是一個(gè)古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)椋鼈兌疾粫?huì)說(shuō)話。

香妃鏈

失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜。

蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒(méi)料到接踵而至的，是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。平和的事件背后殘忍的現(xiàn)實(shí)，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因?yàn)槲锲返恼一兀瑤?lái)了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時(shí)候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過(guò)你嗎?當(dāng)你為失去繁星而哭泣時(shí)，你又失去曇花的一現(xiàn)了。擁有時(shí)好好疼愛(ài)，失去了就不會(huì)愧疚。既然失去了，就不值得再糾結(jié)。人類(lèi)啊，為何一定要在失去中學(xué)會(huì)珍惜?

無(wú)字碑

那么你說(shuō)，朕究竟是個(gè)好人，還是壞人呢?

如果單純能用好人或壞人這樣簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人就好了。

歷史是虛偽的，看似真實(shí)的文字卻是侵泡在權(quán)水中。縱然中國(guó)的文字最講究正直，但在權(quán)利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說(shuō)正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，可誰(shuí)又知道，這個(gè)世界本無(wú)正義與邪惡，只不過(guò)是正義的那方有著絕對(duì)的權(quán)利罷了。倘若邪惡當(dāng)權(quán)，那所謂的邪惡也可扭曲成為正義。不是正義戰(zhàn)勝了邪惡，而是權(quán)利戰(zhàn)勝了權(quán)利。

象牙骰

其實(shí)當(dāng)站在人生岔路口的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)最終做出抉擇。無(wú)論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會(huì)覺(jué)得后悔。因?yàn)闆](méi)人知道選擇另外一條路會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)可能知道。劉裕選擇了一身戎馬馳騁沙場(chǎng)，最后成為了萬(wàn)人之上的皇帝。死后的重生他才意識(shí)到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對(duì)象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當(dāng)皇帝，他就可以有個(gè)平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現(xiàn)在的執(zhí)刀相向。他得到了那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，卻損失了家和萬(wàn)事興的天倫之樂(lè)。劉裕贏了，亦輸了。不過(guò)人生就是一場(chǎng)賭博，那么不會(huì)有誰(shuí)一直穩(wěn)贏不輸呢?無(wú)愧于本心即可。

每個(gè)古物都擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)椋鼈兌疾粫?huì)說(shuō)話

讀后感浮生物語(yǔ)【篇9】

我買(mǎi)這本《浮生物語(yǔ)》的時(shí)候，沒(méi)有任何的計(jì)劃，也沒(méi)看過(guò)關(guān)于它的任何簡(jiǎn)介，我看到也因此決定要買(mǎi)這本書(shū)的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語(yǔ)》講的就是人生的故事。我因?yàn)檫@句話，買(mǎi)下了這本書(shū)，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢(qián)，不過(guò)，翻開(kāi)這本書(shū)，我就知道，我沒(méi)有白花錢(qián)。

這本書(shū)，有點(diǎn)兒神話的感覺(jué)，看《浮生物語(yǔ)》，就像輪回了百世一般，每一個(gè)故事，就是一世你聽(tīng)到我這句話，是不是有點(diǎn)可笑？而我接下來(lái)要說(shuō)的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語(yǔ)》，講述的，是一個(gè)個(gè)和妖怪們息息相關(guān)的故事。其實(shí)看多了關(guān)于人的人生故事，《浮生物語(yǔ)》這一個(gè)個(gè)不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開(kāi)它。《浮生物語(yǔ)》，夢(mèng)想、守護(hù)、執(zhí)著一段段復(fù)雜的情緒，和一群群執(zhí)著的妖怪，就如同每個(gè)故事的開(kāi)頭都有的浮生之茶一般，喝起來(lái)很苦，回味時(shí)卻是甘甜無(wú)比，唇齒留香。

每個(gè)事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉(zhuǎn)千回后的苦澀和甘甜。我是聽(tīng)那寫(xiě)故事的人中的一個(gè)，我也似他們一樣，謄寫(xiě)這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點(diǎn)在于，我的故事還待續(xù)未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會(huì)有一點(diǎn)，讓人可以細(xì)細(xì)評(píng)味；一定會(huì)有一點(diǎn)，精美絕倫；一定會(huì)有一點(diǎn)，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過(guò)這本書(shū)的，是鮑鮑，她讀完這本書(shū)，興沖沖地來(lái)說(shuō)，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場(chǎng)，在那個(gè)充滿(mǎn)玄幻的世界里。對(duì)此，我想說(shuō)的是，其實(shí)我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個(gè)世界沒(méi)有的種族，做人，也可以活的精彩！寫(xiě)到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開(kāi)出花來(lái)。塵埃中都可以開(kāi)出花來(lái)，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語(yǔ)》，總覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了一點(diǎn)，雖說(shuō)是一點(diǎn)，那也比以前長(zhǎng)大多了，如果說(shuō)，從前的那些關(guān)于人生的書(shū)，每一本讓我成長(zhǎng)了1%，那這一次的《浮生物語(yǔ)》就讓我成長(zhǎng)了至少10%，不過(guò)，想想也是啊，在《浮生物語(yǔ)》中，一個(gè)故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經(jīng)歷百事，滿(mǎn)身滄桑；而我，聽(tīng)聞百世，成長(zhǎng)一點(diǎn)也不算突然吧？

看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，我明白了一點(diǎn)：每個(gè)人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應(yīng)該努力改寫(xiě)自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無(wú)與倫比！

讀后感浮生物語(yǔ)【篇10】

人生，不得不說(shuō)，這是一個(gè)可以挖掘很多東西的材料，因?yàn)槿松_萬(wàn)象，比如說(shuō)我現(xiàn)在在寫(xiě)的這篇文章，就是我人生中一個(gè)不起眼的小事物，就像是無(wú)數(shù)繁星點(diǎn)綴的夜空中一顆小行星，但是，如果把人生一點(diǎn)點(diǎn)地分解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的一切，就像星空一樣，都是由這些微小、不起眼的小行星組成的，每一顆小行星都有著它自己獨(dú)一無(wú)二的故事。也因此，我十分喜歡人生這個(gè)詞，它藏著的，是無(wú)窮無(wú)盡的故事，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。

我買(mǎi)這本《浮生物語(yǔ)》的時(shí)候，沒(méi)有任何的計(jì)劃，也沒(méi)看過(guò)關(guān)于它的任何簡(jiǎn)介，我看到也因此決定要買(mǎi)這本書(shū)的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語(yǔ)》講的就是人生的故事。我因?yàn)檫@句話，買(mǎi)下了這本書(shū)，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢(qián)，不過(guò)，翻開(kāi)這本書(shū)，我就知道，我沒(méi)有白花錢(qián)。

這本書(shū)，有點(diǎn)兒神話的感覺(jué)，看《浮生物語(yǔ)》，就像輪回了百世一般，每一個(gè)故事，就是一世你聽(tīng)到我這句話，是不是有點(diǎn)可笑？而我接下來(lái)要說(shuō)的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語(yǔ)》，講述的，是一個(gè)個(gè)和妖怪們息息相關(guān)的故事。其實(shí)看多了關(guān)于人的人生故事，《浮生物語(yǔ)》這一個(gè)個(gè)不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開(kāi)它。《浮生物語(yǔ)》，夢(mèng)想、守護(hù)、執(zhí)著一段段復(fù)雜的情緒，和一群群執(zhí)著的妖怪，就如同每個(gè)故事的開(kāi)頭都有的浮生之茶一般，喝起來(lái)很苦，回味時(shí)卻是甘甜無(wú)比，唇齒留香。

每個(gè)事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉(zhuǎn)千回后的苦澀和甘甜。我是聽(tīng)那寫(xiě)故事的人中的一個(gè)，我也似他們一樣，謄寫(xiě)這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點(diǎn)在于，我的故事還待續(xù)未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會(huì)有一點(diǎn)，讓人可以細(xì)細(xì)評(píng)味；一定會(huì)有一點(diǎn)，精美絕倫；一定會(huì)有一點(diǎn)，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過(guò)這本書(shū)的，是鮑鮑，她讀完這本書(shū)，興沖沖地來(lái)說(shuō)，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場(chǎng)，在那個(gè)充滿(mǎn)玄幻的世界里。對(duì)此，我想說(shuō)的是，其實(shí)我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個(gè)世界沒(méi)有的種族，做人，也可以活的精彩！寫(xiě)到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開(kāi)出花來(lái)。塵埃中都可以開(kāi)出花來(lái)，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語(yǔ)》，總覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了一點(diǎn)，雖說(shuō)是一點(diǎn)，那也比以前長(zhǎng)大多了，如果說(shuō)，從前的那些關(guān)于人生的書(shū)，每一本讓我成長(zhǎng)了1% ，那這一次的《浮生物語(yǔ)》就讓我成長(zhǎng)了至少10% ，不過(guò)，想想也是啊，在《浮生物語(yǔ)》中，一個(gè)故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經(jīng)歷百事，滿(mǎn)身滄桑；而我，聽(tīng)聞百世，成長(zhǎng)一點(diǎn)也不算突然吧？

看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，我明白了一點(diǎn)：每個(gè)人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應(yīng)該努力改寫(xiě)自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無(wú)與倫比！

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浮生物語(yǔ)讀后感900字匯總

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。讀作者的作品會(huì)讓人忍不住進(jìn)行思考。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇。你收集和整理了多少作品讀后感呢？讀書(shū)筆記吧的編輯現(xiàn)在向你推薦浮生物語(yǔ)讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

浮生物語(yǔ)讀后感 篇1

光陰是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過(guò)生命的指尖時(shí)，淹沒(méi)著不為人知的故事。每個(gè)古物都是光陰的使臣，他們寂靜在灰塵中，見(jiàn)證著所有。啞舍，不過(guò)一個(gè)古玩店結(jié)束，啞舍里的古物，每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無(wú)人聆聽(tīng)。由于，它們都不會(huì)談話。

香妃鏈

遺失的東西，本來(lái)歷來(lái)不曾真實(shí)屬于我，我不會(huì)懺悔，也沒(méi)必要可惜。

蘇晚落在香妃連的協(xié)助下找回了曾遺失的東西，這確實(shí)令她喜悅。但她卻沒(méi)猜測(cè)川流不息的，是一個(gè)又一個(gè)的惡夢(mèng)。平易的事情背后冷酷的實(shí)際，是遺失后蘇晚落所不知道的。恰是由于貨物的找回，帶來(lái)了寢陋的實(shí)情。在埋怨上天待我不公時(shí)，能否該想一想，你所遺失的東西，果真屬于過(guò)你嗎？當(dāng)你為遺失繁星而抽泣時(shí)，你又遺失曇花的一現(xiàn)了。具有時(shí)好好疼惜，遺失了就不會(huì)內(nèi)疚。既然遺失了，就不值得再糾結(jié)。人們啊，何故肯定要在遺失中學(xué)會(huì)愛(ài)惜？

無(wú)字碑

那么你說(shuō)，朕畢竟是一個(gè)善人，依然是暴徒呢？

假如天真能用善人或暴徒這樣簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人就行了。

史乘是假意的，看似可靠的筆墨卻是侵泡在權(quán)水中。縱使華夏的筆墨最講求正經(jīng)，但是在權(quán)益的腐蝕下，史乘的真容早已錯(cuò)綜復(fù)雜。我們都說(shuō)公理悠久會(huì)打敗陰險(xiǎn)，可誰(shuí)又了解，這個(gè)世界本無(wú)公理與陰險(xiǎn)，只然而是公理的那方有著萬(wàn)萬(wàn)的權(quán)益結(jié)束。如果陰險(xiǎn)當(dāng)權(quán)，那所謂的陰險(xiǎn)也可歪曲成為公理。不是公理打敗了陰險(xiǎn)，而是權(quán)益打敗了權(quán)益。

象牙骰

本來(lái)當(dāng)站在人生岔道口時(shí)，每一個(gè)人都會(huì)最后做出決定。不管挑選哪條路，多年以后再轉(zhuǎn)頭看，都會(huì)感覺(jué)懊悔。由于沒(méi)人了解挑選其它一條路會(huì)有啥結(jié)局，也不會(huì)能夠了解。劉裕挑選了一身兵馬奔馳疆場(chǎng)，最終成了萬(wàn)人之上的天子。身后的再造他才意想到，那些大臣將領(lǐng)所熱愛(ài)，所功效的目標(biāo)不是本人，而是本人頭上的冕旒。大概他不妥天子，他就能夠有個(gè)平卑鄙凡但和和美美的家室，后代之間伯塤仲篪，絕然不是此刻的執(zhí)刀相向。他得回了那個(gè)響鐺鐺的名頭，卻丟失了家和萬(wàn)事興的至親之樂(lè)。劉裕贏了，亦輸了。然而人生即是一場(chǎng)打賭，那么不會(huì)有誰(shuí)從來(lái)穩(wěn)贏不輸呢？無(wú)愧于良心便可。

每一個(gè)古物都具有著深遠(yuǎn)的年月，積淀著厚重的史乘，看著一代代的事過(guò)境遷。每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無(wú)人聆聽(tīng)。由于，它們都不會(huì)談話

浮生物語(yǔ)讀后感 篇2

今天我看完了《浮生物語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的主要人物是樹(shù)妖娑羅她是一個(gè)活了幾千年的樹(shù)妖，是一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書(shū)寫(xiě)了娑羅開(kāi)了一家叫“不停”的甜點(diǎn)店，甜點(diǎn)店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……

在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感悟到了：在這個(gè)世界上會(huì)有許許多多的奇怪的事情會(huì)在一個(gè)人身上發(fā)生，然而樹(shù)妖娑羅就是一個(gè)這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會(huì)與許許多多的故事相伴還會(huì)與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹(shù)妖娑羅也會(huì)幫助許許多多的人的，娑羅說(shuō)過(guò)一句話:〝如果沒(méi)有我的付出，就沒(méi)有現(xiàn)在的我；更沒(méi)有現(xiàn)在的美好！〞我認(rèn)為她說(shuō)的很對(duì)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有付出就沒(méi)有努力，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書(shū)中，我體會(huì)到了：一個(gè)人只要付出就會(huì)有許許多多的圓滿(mǎn)成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒(méi)有付出就會(huì)使得自己是一個(gè)被別人孤立地一個(gè)人。如果永遠(yuǎn)躲在殼里，你就永遠(yuǎn)是一只小貓，變不成豹子。如果永遠(yuǎn)停留在一處，你永遠(yuǎn)就只看到一片天空，不是整個(gè)世界。走還是停，你決定。我們給予對(duì)方最實(shí)在的尊重與自由，但卻不曾對(duì)彼此放手。有一天，你會(huì)走遍世上任何一個(gè)地方。不停地走不停地走是對(duì)這個(gè)世界最大的尊重。而我永遠(yuǎn)在你身旁。

我認(rèn)為這本書(shū)很好，這本書(shū)上的內(nèi)容使我敬佩，又使我開(kāi)心，還使我由衷的贊美它。

浮生物語(yǔ)讀后感 篇3

我看了一本書(shū)叫《浮生物語(yǔ)》，這本書(shū)講了一個(gè)關(guān)于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫不停的甜點(diǎn)店里，有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦過(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜。圍繞著這個(gè)茶，展開(kāi)了一個(gè)個(gè)故事。裟羅，這個(gè)注定是一個(gè)一生與故事相伴的人。最后，這個(gè)店的老板裟羅不在了，但這個(gè)叫不停的小店歇業(yè)了，但不停，這家店，已經(jīng)變成一些人的聚集地，路過(guò)的人還偶爾聞到里面有甜甜的香味。它曾今的客人們還是會(huì)聊起說(shuō)，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美麗又古怪。但被說(shuō)最多的，還是那杯茶，非常非常苦，但苦過(guò)之后是深長(zhǎng)的甘甜。有意思的飲料，那杯茶，有個(gè)奇怪的名字浮生。

不嘗苦，何有甘？這是一個(gè)我們應(yīng)該記住的道理，現(xiàn)在不辛苦好好學(xué)習(xí)，以后怎么能過(guò)好日子呢？這本書(shū)還告訴我：不被了解的人，哪怕身在浩瀚宇宙，也覺(jué)得寸步難行；被了解的人，就算身在方寸之地，心中也自有一片海闊天空。世上許多事，其玄妙之處，就在一個(gè)

放字，只有成長(zhǎng)，然后才能體會(huì)這個(gè)字的含義。要知曉未來(lái)，洞悉命運(yùn)，真的有意義？最要緊的是，每個(gè)人都應(yīng)該清楚，現(xiàn)在應(yīng)該做什么。對(duì)于放這個(gè)字，我的理解是對(duì)于動(dòng)物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么？我認(rèn)為還是學(xué)習(xí)。關(guān)于了解和被了解，是作為朋友，應(yīng)該互相了解對(duì)方，才能讓友誼更長(zhǎng)久。以上是我的心得體會(huì)。把這些總結(jié)，我還是覺(jué)得，在人生的旅途中，還是這一點(diǎn)不嘗苦，何有甘

浮生物語(yǔ)讀后感 篇4

淺話《浮生物語(yǔ)》

這是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭過(guò)以后，是深長(zhǎng)的甘甜。不嘗苦，何來(lái)甘?我說(shuō)，人生如茶。

這是一本關(guān)于妖怪的書(shū)，在一家名為“不停”的甜品店，明天都有妖怪來(lái)找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，聽(tīng)得一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)恨情仇——俊美的貓妖愛(ài)上一條魚(yú)，一個(gè)擁有不死之身的鼠妖厭惡長(zhǎng)生，黃金獅子仰天長(zhǎng)嘯拯救愛(ài)人……

“人生中不嘗苦，何有甘?”這是書(shū)中我很喜歡的話，因?yàn)槿松救绮琛２柚挥袃蓮堊藨B(tài)，沉，浮。飲茶人兩種姿勢(shì)，拿起，放下。沉?xí)r坦然，浮時(shí)淡然。人生不過(guò)一杯茶，滿(mǎn)也好，少也罷，爭(zhēng)個(gè)什么；濃也好，淡也罷，自有味道；暖也好，冷也罷，那又如何?人生如茶，頭苦，二甜，三回味，人生不過(guò)如此。

書(shū)中《魚(yú)愛(ài)》一篇最令我記憶猶新。圖圖，一條很傻很天真的魚(yú)，傳說(shuō)吃了她可讓修為低淺的小妖上天入地?zé)o所不能。滄瞳凱，貓王之后，年過(guò)十七，午夜后化為貓妖，嗜血成性，尤其對(duì)魚(yú)類(lèi)(圖圖)毫不留情。但他和她相愛(ài)了，每逢午夜，他便不顧一切追殺圖圖，幸而有玄(一只夜貓，受貓王救命之恩，愿意保護(hù)滄瞳凱)最后舍棄內(nèi)丹，使滄瞳凱不會(huì)再化為貓妖。

玄讓我知道了任何生命都值得被我們以真心去面對(duì)，正如書(shū)中所寫(xiě)“再弱的生命，只要他們不曾傷害，不曾卑劣，都值得被尊重。”

再回憶一遍《魚(yú)愛(ài)》，起初被心愛(ài)之“人”追殺，但在玄的保護(hù)下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。這不正如茶一樣，頭苦，二甜，三回味嗎?

書(shū)中還有《狐守》，《夜蝶》，《無(wú)相》，《千機(jī)》，《靈犀》，《烏衣》，《巧別》，《翎上》這一系列故事，無(wú)不充滿(mǎn)情感，敲擊著讀者的心靈。

讀完這本書(shū)我懂得了，每個(gè)人都應(yīng)該感謝生命賜予自己的一切，從人生中體會(huì)到真諦——不嘗苦，何來(lái)甘。其次我還記住了對(duì)待任何生命都應(yīng)以一顆真心去對(duì)待。生命之所以珍貴，正是因?yàn)樗牟豢蓮?fù)制。

曾經(jīng)，“不停”是一家甜品店。但，有些客人來(lái)店里卻不是為了那些可愛(ài)的甜品，他們只是來(lái)喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。

——后記

浮生物語(yǔ)讀后感 篇5

有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦過(guò)之后，是深長(zhǎng)的甘甜。

長(zhǎng)生、魚(yú)歌、獵獅、狐守、夜蝶、靈犀、無(wú)相、骨石、九厥、暮聲、敖熾、龍樹(shù)，十二個(gè)如清茶般甘醇的故事，訴說(shuō)著主人公裟欏的人生。人生中不嘗苦，何有甘？人生就是甘苦與共的一段路程。這本書(shū)，便是獻(xiàn)給所有在人生旅途上跋涉的人們。人生街道上老板娘裟欏名叫“不停”的店鋪，輕輕續(xù)上的一杯杯甘茶還停留著余香，緩緩聽(tīng)著各種人各種不同的故事，細(xì)細(xì)品味著最動(dòng)人的浮生物語(yǔ)。

一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，講上一個(gè)個(gè)故事，釀出一瓶瓶美酒，只是為了等待人生的答案。故事中處處無(wú)不透露著濃濃的人性和真情，讓人感悟甚深。若換做我們，也必將學(xué)習(xí)裟欏的執(zhí)著堅(jiān)持，樂(lè)觀向上，幫助無(wú)數(shù)人度過(guò)困難，在其中體會(huì)快樂(lè)和人生的真諦。因?yàn)檫@樣的人生才有意義，才能真正品出人生的清香。

我記憶猶新的是《無(wú)相》這個(gè)故事，其中無(wú)不透出靈動(dòng)詼諧之美，一種不同于其他故事的獨(dú)特與清新直達(dá)我的心底。自以為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，卻被他們眼中認(rèn)為卑微的老鼠拯救。任何人都有一張面孔，或是千百?gòu)垺５鸀闊o(wú)相的陸阿藏，卻為了與她毫不相干的人的生命，拋棄了任何人都想有的權(quán)威與金錢(qián)，放棄了永生的權(quán)力，用生命挽救了別人。虛偽的或是真誠(chéng)的面容，卻比不過(guò)發(fā)自真心的感受，陸阿藏用生命為代價(jià)，才讓我們知道或記住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去對(duì)待每一個(gè)人，每一個(gè)生靈。哪怕一只螞蟻，甚至老鼠。

所謂裟欏雙樹(shù)，其實(shí)就是代表著時(shí)間萬(wàn)物的循環(huán)往復(fù)，從榮到枯，又從枯到榮。正如人從生到死，總會(huì)從一本書(shū)中品味出多種不一樣的人生來(lái)。每個(gè)人都應(yīng)該感謝生命賜予我們的一切，讓我們從人生的故事里體會(huì)出人世的真諦——這就是浮生物語(yǔ)。有夢(mèng)想、守護(hù)、抉擇……一段段復(fù)雜的情緒，和一群執(zhí)著的人們。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠長(zhǎng)。一段段講述情感與尋覓的故事，讓人看得不得為此落淚。

這本書(shū)與滄月的《花鏡》有異曲同工之妙，同樣是街道上的神秘店鋪，大有來(lái)歷突如其來(lái)的老板娘，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)離奇感人的故事，這便是世人神望的美妙生活。我認(rèn)為這個(gè)故事體現(xiàn)出的精神是更值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)榭v使世界看上去多么污濁但在許多不為人知的角落，卻有有那么多平凡而又偉大的人們，用生命來(lái)?yè)纹鹨皇狸帥觥Ｊ€(gè)故事，每個(gè)故事都是神跡，而神跡的創(chuàng)造者們卻又是平凡的角色。心中有愛(ài)哪里便是光明，這本書(shū)教會(huì)了我們太多真摯的情感和對(duì)他人的關(guān)心與照顧。與滄月一樣清爽的古風(fēng)，輕柔的筆法，使自己也沉浸在這真摯美好的世界之中。

在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛(ài)，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆尖噴涌的靈泉描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆

浮生很苦，品過(guò)后卻是香甜。

浮生物語(yǔ)讀后感 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：千百年前，她曾是愛(ài)上了水神的小小樹(shù)妖，在經(jīng)歷過(guò)與水神幻滅的悲情愛(ài)戀后，她獨(dú)自活到現(xiàn)世，變成了“不停”甜品店的老板娘。她會(huì)泡一種叫做浮生的茶，她店鋪里會(huì)來(lái)很多奇怪的客人。每個(gè)客人都會(huì)喝到她的茶，給她說(shuō)一個(gè)自己的故事，那是妖怪們蕩氣回腸的愛(ài)恨情仇——俊美的貓妖少年愛(ài)上一條魚(yú)、視覺(jué)系的美艷狐貍守護(hù)著讖花、黃金獅子仰天長(zhǎng)嘯拯救愛(ài)人，夜蝶武士背負(fù)離奇身世誅殺妖魔……每個(gè)光臨甜品店的客人身上都有故事。如同浮生茶一般，有著百轉(zhuǎn)千回后的苦澀與甘甜？樹(shù)妖老板娘是聽(tīng)故事的人。而她自己也是在人生中淡然尋覓的人她的生命有子淼、九厥、敖熾、胖子、瘦子……最終，他們將走向何方？

浮生物語(yǔ)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人生就像浮生茶，最最苦澀，喝下后卻又甜甜的清香。人生人生不就是這樣嗎？有苦，亦有甜，甜美微笑與悲傷淚水交織，才是真正的人生。浮生便是在講這樣的故事，每一篇的浮生，幾乎都有一點(diǎn)淺淺憂傷，幾抹淡然笑容，一點(diǎn)溫暖的感動(dòng)。讀完之后，你會(huì)記得那一個(gè)個(gè)性格鮮明的妖怪，心中的柔軟會(huì)在此刻被喚醒。

浮生物語(yǔ)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：如果來(lái)世相知，如果來(lái)世相守，如果來(lái)世相依。你是繁華數(shù)千年的妖，你嬌嗔只為一人，你視財(cái)如命，你義氣當(dāng)先，你勇敢，你仗義，你小氣。文沒(méi)看完，是沒(méi)買(mǎi)到。在此抒發(fā)一口抑郁之氣。文起，看茶葉在杯中旋轉(zhuǎn)，那些苦澀只在唇齒間抒發(fā)，表示千轉(zhuǎn)百回，清如水波，泛起的漣漪只為了不舍，當(dāng)煙消云霧之后，茶梗下墜，留下冰冷的水，冰涼的......

浮生物語(yǔ)讀后感 篇7

這是一杯叫做浮生的茶，這是一段悟透人身的故事。

題記

溫暖的陽(yáng)光照在我身上舒服極了，一道絢麗的彩虹出現(xiàn)在遠(yuǎn)房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答個(gè)不停，我轉(zhuǎn)過(guò)去凝望著媽媽?zhuān)鹕年?yáng)光灑在她的臉上，她半瞇著眼，像一個(gè)從天堂墜下凡間的美麗的天使。我問(wèn)到：媽媽?zhuān)阏f(shuō)這浮生不就是人生么，一段甘苦與共的人生呵，是嗎？這真是一本很有哲理的書(shū)？媽媽的嘴角微微勾起了一個(gè)弧度，默默點(diǎn)了一下頭。我不再做聲，只是看看碧藍(lán)碧藍(lán)的天空

這本書(shū)，淡雅的封面，飄灑著悠悠的書(shū)香，讓我沉醉其中。這本書(shū)講的是一個(gè)個(gè)與妖怪有關(guān)的故事，有親情、愛(ài)情、友情、夢(mèng)想，抉擇他們是一群執(zhí)著的妖怪，一群不會(huì)傷害別人的妖怪，一群熱愛(ài)生活的妖怪，一群有愛(ài)，有心，有感情的妖怪。他們就如同故事里那杯浮生茶，喝起來(lái)很苦，回味起來(lái)卻是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜愛(ài)的事物，喜愛(ài)的人或有自己的追求，要有愛(ài)的勇氣，放手一搏，努力達(dá)成愿望。就算失敗了，也無(wú)憾了。只要是愛(ài)都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只螞蟻，都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，可愛(ài)善良的人們?nèi)プ非蟀桑瑢?shí)現(xiàn)吧，再多往前邁一步，你就會(huì)看到大漠上的夕陽(yáng)多么美麗，漂亮。

書(shū)中講的獨(dú)角獸的故事就令我很感動(dòng)。訴說(shuō)的是一只丑陋的獨(dú)角獸愛(ài)上了人類(lèi)，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目顯示在他面前，她害怕失去他，因?yàn)楹ε拢谒那笆浪涝诹怂难矍啊５诙溃钠鹩職猓运恼婷婺砍霈F(xiàn)在他的眼前，他沒(méi)有嫌棄她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模樣，而不是丑陋的模樣，他坦然接受，他們就這樣以普通人的摸樣平安幸福的生活在一起了。

真愛(ài)是兩顆心的感覺(jué)，其他的都不重要。

一個(gè)個(gè)小故事讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手，故事的一個(gè)個(gè)妖怪是那么可愛(ài)，善良，有血有肉，都有著一段段的感情，相比較來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)的愛(ài)脆弱許多，有人為了金錢(qián)，利益，權(quán)利，陷害朋友，與父母鬧翻；有人為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)小事，與朋友父母鬧別忸，甚至離家出走。想起我也曾因和父母鬧別扭，而大吵過(guò)幾架，我還一度曾以為父母不愛(ài)我，后來(lái)鼓起勇氣向爸爸媽媽道歉，才發(fā)現(xiàn)彼此都是愛(ài)著對(duì)方的，只是愛(ài)的表達(dá)不同呵！

美麗善良的人們啊！看清楚自己的心，讓自己的心更明白一些，讓愛(ài)貫穿在生活中間，讓世界更多姿多彩，更美麗呵！

浮生物語(yǔ)讀后感 篇8

既有旖旎浪漫的古風(fēng)，又有潮流的現(xiàn)代視覺(jué)味道。文筆老練，動(dòng)漫風(fēng)十足。這是《浮生物語(yǔ)》的真實(shí)寫(xiě)照。

故事的主人公裟欏是一個(gè)注定一生與故事相伴的女子。她的甜品店不停有一種名為浮生的茶，沒(méi)未來(lái)到店鋪的客人都會(huì)品著茶，向她訴說(shuō)一段蕩氣回腸的愛(ài)恨情仇。而讓我最難忘的，是那只無(wú)形陸阿藏。

無(wú)相是世界上最完美的替身，自身卻像空氣一般無(wú)形無(wú)跡。陸阿藏現(xiàn)在面對(duì)這一道困難的選擇題，若不恢復(fù)真身，那么在凌晨，人類(lèi)將會(huì)受到不可磨滅的嚴(yán)重創(chuàng)傷和打擊，若恢復(fù)真身陸阿藏深吸一口氣，決心恢復(fù)那令人厭惡的鼠妖身份，將面前這臺(tái)防強(qiáng)子對(duì)撞擊破壞，阻止一切災(zāi)難的發(fā)生。

這個(gè)故事所蘊(yùn)含的的到底幾乎人人皆有所耳聞任何生命都應(yīng)得到尊重，即使是螞蟻、兔子，甚至老鼠。這樣簡(jiǎn)易的道理作者卻用了幾萬(wàn)字來(lái)詮釋來(lái)表達(dá)，這不得不讓人深思，讓我受益匪淺。讀著讀著，我忽然想起那個(gè)噩夢(mèng)般的傍晚。

小狗仔黑白是熊貓的孩子，它最喜歡吃飽后趴在路邊，仰望天空。這天，它照例趴在它的專(zhuān)屬地仰視著最后幾縷霞光在天邊蕩漾。突然！一輛橫沖直撞的面包車(chē)正急速向黑白駛來(lái)！快走！開(kāi)字還未出口，就聽(tīng)見(jiàn)嘭！的一聲巨響，我眼睜睜的看著黑白飛了起來(lái)，手還舉在空中，時(shí)間仿佛靜止了。黑白在空中劃過(guò)一條狐仙，然后硬生生的跌落在了地上。它的前肢微微抬了抬，張口想叫，最終也只是嗚咽一聲，前肢無(wú)力地垂了下來(lái)。無(wú)人再注意那輛早已不知所蹤的面包車(chē)，身旁先一步反應(yīng)過(guò)來(lái)的熊貓悲吠一聲，沖向了倒在血泊中的黑白。誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物無(wú)情無(wú)淚？我分明看見(jiàn)了，熊貓眼眶中的那點(diǎn)晶瑩，在微弱的陽(yáng)光下，那么耀眼黑白被埋葬了起來(lái)，而罪魁禍?zhǔn)讌s不知所蹤了。

許多人都抱著一種玩兒的心態(tài)去對(duì)待它們，卻常常在無(wú)意或有意下奪走了它們的生命。所幸，世上的善人們成群結(jié)隊(duì)，給了它們最溫暖的保護(hù)。敬畏生命，人皆知，然而真正做到的卻寥寥無(wú)幾。

浮生一杯茶，貫穿了他們的相遇相識(shí)。這先是極苦后為甘甜的浮生茶，就如人生一般，跌宕起伏。《浮生物語(yǔ)》帶來(lái)的不僅僅是那些妙趣橫生的故事，更是一段不可多得的，悟透人生的閱讀體驗(yàn)。茶還未涼，裟欏未走，人生還要繼續(xù)。

浮生物語(yǔ)讀后感1000字(模板7篇)

怎樣寫(xiě)一篇讀后感？閱讀了作者寫(xiě)的作品后，我們心中頓時(shí)會(huì)有許多新的想法，推薦大家讀完著作后，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。讀書(shū)筆記吧小編特意為大家收集整理了“浮生物語(yǔ)讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

浮生物語(yǔ)讀后感 篇1

有那么一杯茶，入口極苦，黃連都不及它三分;回味極甘，連蜂蜜也遜色于它，它叫浮生。

那個(gè)叫“不停”旅店的老板娘裟欏，就愛(ài)為來(lái)來(lái)往往的旅客，泡上那樣一杯浮生，在那甜苦交織的味道中，換取一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事。

烏衣、巧別、飛天、夢(mèng)碗、魍蛟、阿朱、翎上、小丑、白駒、羽蛇、地城、初酒。十二個(gè)故事，甘醇如清茶，道述了人世間的苦辛，說(shuō)盡了裟欏的人生。

一杯茶，喝出的不僅是苦與甜，還有人生。聽(tīng)旅客講他們的故事，不僅是他們的經(jīng)歷，也是在述說(shuō)一個(gè)又一個(gè)至深的道理。

《阿朱》這個(gè)故事讓我記憶猶新。阿朱這一生注定在修修補(bǔ)補(bǔ)中度過(guò)，他用生命修補(bǔ)了兩顆殘缺不全的心靈，只是想讓這個(gè)世界上能有更多的好人。他做到了，盡管過(guò)程艱苦，他甚至付出了生命，但結(jié)果，依然稱(chēng)心如意。

我始終堅(jiān)信，付出了辛苦勞動(dòng)的人，總會(huì)收獲到一份甜蜜的回報(bào)。有句話這樣說(shuō)“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”還有句話這樣說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”先苦后甜，是人生的成長(zhǎng)軌跡。

先苦后甜，后面的甜才會(huì)更甜。就像跑800米一樣，跑到了一半，你已是累的說(shuō)不出一句話，不想再跑，一心只想退出，但是當(dāng)你咬牙跑到了終點(diǎn)時(shí)，心中的那份甜蜜是不言而喻的。先甜后苦，后面的苦只會(huì)更苦。今天你要完成的事情有很多，是你總想著去玩，“明天再做吧”你這樣告訴自己。結(jié)果，明天你要做的事情會(huì)有更多。

別幻想生活中只有甜而沒(méi)有苦。苦，可以讓人冷靜;當(dāng)然，生活中也不能沒(méi)有甜。甜，可以給人鼓勵(lì)。受著苦，想著甜，生活才會(huì)更好。

鋼要經(jīng)過(guò)千錘百煉，才能成為一件好的兵器，人也一樣，總要經(jīng)歷點(diǎn)打擊，才會(huì)有所作為。海倫?凱勒失明，寫(xiě)出了《假如給我三天光明》;貝多芬失聰，譜寫(xiě)出了，《命運(yùn)交響曲》;司馬遷被貶入牢中，也還是寫(xiě)出了《史記》。這些偉人的事跡，不都告訴了我們先苦后甜這個(gè)道理么。

人生如茶，先苦后甜。

浮生物語(yǔ)讀后感 篇2

“我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但正因?yàn)槲磥?lái)充滿(mǎn)了各種變數(shù)，生活才變得有意義，只要我們真誠(chéng)的天性不曾改變，我們努力的目標(biāo)不曾改變，我們充滿(mǎn)希望的期待不曾改變。”

利用暑假期間我閱讀完了一套由娑羅雙樹(shù)編寫(xiě)的一系列小說(shuō)《浮生物語(yǔ)》。全系列共有六本，講述了一只樹(shù)妖在她的旅店發(fā)生的各種各樣愛(ài)恨情仇的溫情故事。是無(wú)窮無(wú)盡的故事，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。

主人公是一只樹(shù)妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來(lái)沒(méi)有一處地方能永久停下她的腳步。她開(kāi)了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的獨(dú)一無(wú)二的`茶，名為――浮生。每一位客人，都會(huì)喝上這杯茶，訴說(shuō)著一個(gè)故事。或者是殘破后頭打上句點(diǎn)，又或者是完善后的悄悄分開(kāi)。溫順的、打動(dòng)的、無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成了這些打動(dòng)人心的故事。他們都不同與常人，可以說(shuō)大部分都是妖，或許這樣我才能體會(huì)到人間的無(wú)奈。

浮生很苦，品過(guò)后卻是香甜。

當(dāng)我在無(wú)聊時(shí)拿起浮生開(kāi)始讀，慢慢的我的心也跟著故事里的情節(jié)波動(dòng)，仿佛身臨其境，投入之中無(wú)法自拔。看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛(ài)，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆。

“放”字，只有成長(zhǎng)，然后才能體會(huì)這個(gè)字的含義。要知曉未來(lái)，洞悉命運(yùn)，真的有意義?最要緊的是，每個(gè)人都應(yīng)該清楚，現(xiàn)在應(yīng)該做什么。對(duì)于“放”這個(gè)字，我的理解是對(duì)于動(dòng)物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么?我認(rèn)為還是學(xué)習(xí)。關(guān)于了解和被了解，是作為朋友，應(yīng)該互相了解對(duì)方，才能讓友誼更長(zhǎng)久。以上是我的心得體會(huì)。把這些總結(jié)，我還是覺(jué)得，在人生的旅途中，還是這一點(diǎn)――不嘗苦，何有甘……”

浮生物語(yǔ)讀后感 篇3

我買(mǎi)這本《浮生物語(yǔ)》的時(shí)候，沒(méi)有任何的計(jì)劃，也沒(méi)看過(guò)關(guān)于它的任何簡(jiǎn)介，我看到也因此決定要買(mǎi)這本書(shū)的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語(yǔ)》講的就是人生的故事。我因?yàn)檫@句話，買(mǎi)下了這本書(shū)，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢(qián)，不過(guò)，翻開(kāi)這本書(shū)，我就知道，我沒(méi)有白花錢(qián)。

這本書(shū)，有點(diǎn)兒神話的感覺(jué)，看《浮生物語(yǔ)》，就像輪回了百世一般，每一個(gè)故事，就是一世你聽(tīng)到我這句話，是不是有點(diǎn)可笑？而我接下來(lái)要說(shuō)的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語(yǔ)》，講述的，是一個(gè)個(gè)和妖怪們息息相關(guān)的故事。其實(shí)看多了關(guān)于人的人生故事，《浮生物語(yǔ)》這一個(gè)個(gè)不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開(kāi)它。《浮生物語(yǔ)》，夢(mèng)想、守護(hù)、執(zhí)著一段段復(fù)雜的情緒，和一群群執(zhí)著的妖怪，就如同每個(gè)故事的開(kāi)頭都有的浮生之茶一般，喝起來(lái)很苦，回味時(shí)卻是甘甜無(wú)比，唇齒留香。

每個(gè)事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉(zhuǎn)千回后的苦澀和甘甜。我是聽(tīng)那寫(xiě)故事的人中的一個(gè)，我也似他們一樣，謄寫(xiě)這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點(diǎn)在于，我的故事還待續(xù)未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會(huì)有一點(diǎn)，讓人可以細(xì)細(xì)評(píng)味；一定會(huì)有一點(diǎn)，精美絕倫；一定會(huì)有一點(diǎn)，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過(guò)這本書(shū)的，是鮑鮑，她讀完這本書(shū)，興沖沖地來(lái)說(shuō)，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場(chǎng)，在那個(gè)充滿(mǎn)玄幻的世界里。對(duì)此，我想說(shuō)的是，其實(shí)我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個(gè)世界沒(méi)有的種族，做人，也可以活的精彩！寫(xiě)到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開(kāi)出花來(lái)。塵埃中都可以開(kāi)出花來(lái)，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語(yǔ)》，總覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了一點(diǎn)，雖說(shuō)是一點(diǎn)，那也比以前長(zhǎng)大多了，如果說(shuō)，從前的那些關(guān)于人生的書(shū)，每一本讓我成長(zhǎng)了1%，那這一次的《浮生物語(yǔ)》就讓我成長(zhǎng)了至少10%，不過(guò)，想想也是啊，在《浮生物語(yǔ)》中，一個(gè)故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經(jīng)歷百事，滿(mǎn)身滄桑；而我，聽(tīng)聞百世，成長(zhǎng)一點(diǎn)也不算突然吧？

看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，我明白了一點(diǎn)：每個(gè)人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應(yīng)該努力改寫(xiě)自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無(wú)與倫比！

浮生物語(yǔ)讀后感 篇4

既有旖旎浪漫的古風(fēng)，又有潮流的現(xiàn)代視覺(jué)味道。文筆老練，動(dòng)漫風(fēng)十足。這是《浮生物語(yǔ)》的真實(shí)寫(xiě)照。

故事的主人公裟欏是一個(gè)注定一生與故事相伴的女子。她的甜品店不停有一種名為浮生的茶，沒(méi)未來(lái)到店鋪的客人都會(huì)品著茶，向她訴說(shuō)一段蕩氣回腸的愛(ài)恨情仇。而讓我最難忘的，是那只無(wú)形陸阿藏。

無(wú)相是世界上最完美的替身，自身卻像空氣一般無(wú)形無(wú)跡。陸阿藏現(xiàn)在面對(duì)這一道困難的選擇題，若不恢復(fù)真身，那么在凌晨，人類(lèi)將會(huì)受到不可磨滅的嚴(yán)重創(chuàng)傷和打擊，若恢復(fù)真身陸阿藏深吸一口氣，決心恢復(fù)那令人厭惡的鼠妖身份，將面前這臺(tái)防強(qiáng)子對(duì)撞擊破壞，阻止一切災(zāi)難的發(fā)生。

這個(gè)故事所蘊(yùn)含的的到底幾乎人人皆有所耳聞任何生命都應(yīng)得到尊重，即使是螞蟻、兔子，甚至老鼠。這樣簡(jiǎn)易的道理作者卻用了幾萬(wàn)字來(lái)詮釋來(lái)表達(dá)，這不得不讓人深思，讓我受益匪淺。讀著讀著，我忽然想起那個(gè)噩夢(mèng)般的傍晚。

小狗仔黑白是熊貓的孩子，它最喜歡吃飽后趴在路邊，仰望天空。這天，它照例趴在它的專(zhuān)屬地仰視著最后幾縷霞光在天邊蕩漾。突然！一輛橫沖直撞的面包車(chē)正急速向黑白駛來(lái)！快走！開(kāi)字還未出口，就聽(tīng)見(jiàn)嘭！的一聲巨響，我眼睜睜的看著黑白飛了起來(lái)，手還舉在空中，時(shí)間仿佛靜止了。黑白在空中劃過(guò)一條狐仙，然后硬生生的跌落在了地上。它的前肢微微抬了抬，張口想叫，最終也只是嗚咽一聲，前肢無(wú)力地垂了下來(lái)。無(wú)人再注意那輛早已不知所蹤的面包車(chē)，身旁先一步反應(yīng)過(guò)來(lái)的熊貓悲吠一聲，沖向了倒在血泊中的黑白。誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物無(wú)情無(wú)淚？我分明看見(jiàn)了，熊貓眼眶中的那點(diǎn)晶瑩，在微弱的陽(yáng)光下，那么耀眼黑白被埋葬了起來(lái)，而罪魁禍?zhǔn)讌s不知所蹤了。

許多人都抱著一種玩兒的心態(tài)去對(duì)待它們，卻常常在無(wú)意或有意下奪走了它們的生命。所幸，世上的善人們成群結(jié)隊(duì)，給了它們最溫暖的保護(hù)。敬畏生命，人皆知，然而真正做到的卻寥寥無(wú)幾。

浮生一杯茶，貫穿了他們的相遇相識(shí)。這先是極苦后為甘甜的浮生茶，就如人生一般，跌宕起伏。《浮生物語(yǔ)》帶來(lái)的不僅僅是那些妙趣橫生的故事，更是一段不可多得的，悟透人生的閱讀體驗(yàn)。茶還未涼，裟欏未走，人生還要繼續(xù)。

浮生物語(yǔ)讀后感 篇5

人生，不得不說(shuō)，這是一個(gè)可以挖掘很多東西的材料，因?yàn)槿松_萬(wàn)象，比如說(shuō)我現(xiàn)在在寫(xiě)的這篇文章，就是我人生中一個(gè)不起眼的小事物，就像是無(wú)數(shù)繁星點(diǎn)綴的夜空中一顆小行星，但是，如果把人生一點(diǎn)點(diǎn)地分解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的一切，就像星空一樣，都是由這些微小、不起眼的小行星組成的，每一顆小行星都有著它自己獨(dú)一無(wú)二的故事。也因此，我十分喜歡人生這個(gè)詞，它藏著的，是無(wú)窮無(wú)盡的故事，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。

我買(mǎi)這本《浮生物語(yǔ)》的時(shí)候，沒(méi)有任何的計(jì)劃，也沒(méi)看過(guò)關(guān)于它的任何簡(jiǎn)介，我看到也因此決定要買(mǎi)這本書(shū)的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語(yǔ)》講的就是人生的故事。我因?yàn)檫@句話，買(mǎi)下了這本書(shū)，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢(qián)，不過(guò)，翻開(kāi)這本書(shū)，我就知道，我沒(méi)有白花錢(qián)。

這本書(shū)，有點(diǎn)兒神話的感覺(jué)，看《浮生物語(yǔ)》，就像輪回了百世一般，每一個(gè)故事，就是一世你聽(tīng)到我這句話，是不是有點(diǎn)可笑？而我接下來(lái)要說(shuō)的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語(yǔ)》，講述的，是一個(gè)個(gè)和妖怪們息息相關(guān)的故事。其實(shí)看多了關(guān)于人的人生故事，《浮生物語(yǔ)》這一個(gè)個(gè)不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開(kāi)它。《浮生物語(yǔ)》，夢(mèng)想、守護(hù)、執(zhí)著一段段復(fù)雜的情緒，和一群群執(zhí)著的妖怪，就如同每個(gè)故事的開(kāi)頭都有的浮生之茶一般，喝起來(lái)很苦，回味時(shí)卻是甘甜無(wú)比，唇齒留香。

每個(gè)事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉(zhuǎn)千回后的苦澀和甘甜。我是聽(tīng)那寫(xiě)故事的人中的一個(gè)，我也似他們一樣，謄寫(xiě)這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點(diǎn)在于，我的故事還待續(xù)未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會(huì)有一點(diǎn)，讓人可以細(xì)細(xì)評(píng)味；一定會(huì)有一點(diǎn)，精美絕倫；一定會(huì)有一點(diǎn)，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過(guò)這本書(shū)的，是鮑鮑，她讀完這本書(shū)，興沖沖地來(lái)說(shuō)，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場(chǎng)，在那個(gè)充滿(mǎn)玄幻的世界里。對(duì)此，我想說(shuō)的是，其實(shí)我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個(gè)世界沒(méi)有的種族，做人，也可以活的精彩！寫(xiě)到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開(kāi)出花來(lái)。塵埃中都可以開(kāi)出花來(lái)，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語(yǔ)》，總覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了一點(diǎn)，雖說(shuō)是一點(diǎn)，那也比以前長(zhǎng)大多了，如果說(shuō)，從前的那些關(guān)于人生的書(shū)，每一本讓我成長(zhǎng)了1% ，那這一次的《浮生物語(yǔ)》就讓我成長(zhǎng)了至少10% ，不過(guò)，想想也是啊，在《浮生物語(yǔ)》中，一個(gè)故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經(jīng)歷百事，滿(mǎn)身滄桑；而我，聽(tīng)聞百世，成長(zhǎng)一點(diǎn)也不算突然吧？

看了那么多故事，聽(tīng)了那么多人的人生，我明白了一點(diǎn)：每個(gè)人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應(yīng)該努力改寫(xiě)自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無(wú)與倫比！

浮生物語(yǔ)讀后感 篇6

今天我看完了《浮生物語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的主要人物是樹(shù)妖娑羅她是一個(gè)活了幾千年的樹(shù)妖，是一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書(shū)寫(xiě)了娑羅開(kāi)了一家叫“不停”的甜點(diǎn)店，東海龍族的小少爺敖悅送了娑羅一個(gè)手鐲，隨后手鐲救了娑羅一命又一命而娑羅的店卻來(lái)了好多妖怪都是來(lái)求娑羅幫忙的。就在此時(shí)敖悅回來(lái)了，敖悅和娑羅結(jié)婚了那些妖怪都準(zhǔn)備要在婚禮上搗亂，結(jié)果他們卻直接跳過(guò)婚禮度蜜月去了……

在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感悟到了：在這個(gè)世界上會(huì)有許許多多的奇怪的事情會(huì)在一個(gè)人身上發(fā)生，然而樹(shù)妖娑羅就是一個(gè)這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會(huì)與許許多多的故事相伴還會(huì)與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹(shù)妖娑羅也會(huì)幫助許許多多的人的，娑羅說(shuō)過(guò)一句話:〝如果沒(méi)有我的付出，就沒(méi)有現(xiàn)在的我；更沒(méi)有現(xiàn)在的美好！〞我認(rèn)為她說(shuō)的很對(duì)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有付出就沒(méi)有努力，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，更要付出，只有付出才有收獲！

我認(rèn)為這本書(shū)很好，這本書(shū)上的內(nèi)容使我敬佩，又使我開(kāi)心，還使我由衷的贊美它。

浮生物語(yǔ)讀后感 篇7

這是一杯叫做浮生的茶，這是一段悟透人身的故事。

題記

溫暖的陽(yáng)光照在我身上舒服極了，一道絢麗的彩虹出現(xiàn)在遠(yuǎn)房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答個(gè)不停，我轉(zhuǎn)過(guò)去凝望著媽媽?zhuān)鹕年?yáng)光灑在她的臉上，她半瞇著眼，像一個(gè)從天堂墜下凡間的美麗的天使。我問(wèn)到：媽媽?zhuān)阏f(shuō)這浮生不就是人生么，一段甘苦與共的人生呵，是嗎？這真是一本很有哲理的書(shū)？媽媽的嘴角微微勾起了一個(gè)弧度，默默點(diǎn)了一下頭。我不再做聲，只是看看碧藍(lán)碧藍(lán)的天空

這本書(shū)，淡雅的封面，飄灑著悠悠的書(shū)香，讓我沉醉其中。這本書(shū)講的是一個(gè)個(gè)與妖怪有關(guān)的故事，有親情、愛(ài)情、友情、夢(mèng)想，抉擇他們是一群執(zhí)著的妖怪，一群不會(huì)傷害別人的妖怪，一群熱愛(ài)生活的妖怪，一群有愛(ài)，有心，有感情的妖怪。他們就如同故事里那杯浮生茶，喝起來(lái)很苦，回味起來(lái)卻是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜愛(ài)的事物，喜愛(ài)的人或有自己的追求，要有愛(ài)的勇氣，放手一搏，努力達(dá)成愿望。就算失敗了，也無(wú)憾了。只要是愛(ài)都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只螞蟻，都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，可愛(ài)善良的人們?nèi)プ非蟀桑瑢?shí)現(xiàn)吧，再多往前邁一步，你就會(huì)看到大漠上的夕陽(yáng)多么美麗，漂亮。

書(shū)中講的獨(dú)角獸的故事就令我很感動(dòng)。訴說(shuō)的是一只丑陋的獨(dú)角獸愛(ài)上了人類(lèi)，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目顯示在他面前，她害怕失去他，因?yàn)楹ε拢谒那笆浪涝诹怂难矍啊５诙溃钠鹩職猓运恼婷婺砍霈F(xiàn)在他的眼前，他沒(méi)有嫌棄她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模樣，而不是丑陋的模樣，他坦然接受，他們就這樣以普通人的摸樣平安幸福的生活在一起了。

真愛(ài)是兩顆心的感覺(jué)，其他的都不重要。

一個(gè)個(gè)小故事讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手，故事的一個(gè)個(gè)妖怪是那么可愛(ài)，善良，有血有肉，都有著一段段的感情，相比較來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)的愛(ài)脆弱許多，有人為了金錢(qián)，利益，權(quán)利，陷害朋友，與父母鬧翻；有人為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)小事，與朋友父母鬧別忸，甚至離家出走。想起我也曾因和父母鬧別扭，而大吵過(guò)幾架，我還一度曾以為父母不愛(ài)我，后來(lái)鼓起勇氣向爸爸媽媽道歉，才發(fā)現(xiàn)彼此都是愛(ài)著對(duì)方的，只是愛(ài)的表達(dá)不同呵！

美麗善良的人們啊！看清楚自己的心，讓自己的心更明白一些，讓愛(ài)貫穿在生活中間，讓世界更多姿多彩，更美麗呵！

浮生六記初中生讀后感通用五篇

仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智，每個(gè)人在閱讀一篇書(shū)籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，我想您對(duì)作者寫(xiě)的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。您是否正在考慮如何寫(xiě)這個(gè)作品的讀后感呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是讀書(shū)筆記吧小編整理的“浮生六記初中生讀后感”，僅供參考，希望能為您提供參考！

浮生六記初中生讀后感【篇一】

讀完全本之后，我個(gè)人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書(shū)籍來(lái)讀的`話，可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。

他賢德兼?zhèn)洹?lè)善好施，當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè)，要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精，要不然書(shū)的開(kāi)頭也不會(huì)說(shuō)自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。

而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè)經(jīng)驗(yàn)所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。

這本書(shū)由狗糧開(kāi)始，就是講述與蕓娘的愛(ài)情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿(mǎn)面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。

還有一點(diǎn)非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒(méi)有半點(diǎn)怨懟之情，可以說(shuō)是非常豁達(dá)樂(lè)觀的人了。

"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書(shū)讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒(méi)有說(shuō)教解惑，沒(méi)有仕途功利，沒(méi)有政治豪情，只有情真意切的詩(shī)意生活。

七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

前兩卷恩愛(ài)美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛(ài)夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。

浮生六記初中生讀后感【篇二】

歷史上有很多著名的愛(ài)情故事，值得我們?nèi)ゼo(jì)念。或如祝英臺(tái)與梁山伯的彩蝶無(wú)奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(zhǎng)城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動(dòng)地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對(duì)的夫妻，默默無(wú)聞，從恩愛(ài)相守，到不離不棄，再到陰陽(yáng)兩隔，然后有了《浮生六記》。

說(shuō)到《浮生六記》的作者沈復(fù)，當(dāng)真稱(chēng)得上默默無(wú)聞，出身于幕僚家庭，沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，曾以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)。說(shuō)白了，沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，就是當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人，他卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情，一個(gè)他深?lèi)?ài)的和深深?lèi)?ài)著他的蕓娘，這便讓他整個(gè)人生精彩起來(lái)了。

回到小說(shuō)本身，這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫(xiě)的作品，記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒(méi)有驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來(lái)，猶如一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)般自然。

這水墨畫(huà)里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語(yǔ)堂先生稱(chēng)為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”， 據(jù)沈復(fù)自己說(shuō)，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見(jiàn)沈復(fù)對(duì)蕓娘是一見(jiàn)鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢？蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨(dú)自一個(gè)人支撐全家生計(jì)。又生性聰穎，自學(xué)詩(shī)文，能寫(xiě)出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來(lái)。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩(shī)論書(shū)、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說(shuō)有些捉襟見(jiàn)肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過(guò)出了一種安貧樂(lè)道的風(fēng)雅之資，著實(shí)不易。自古以來(lái)，才女有，同情達(dá)理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無(wú)維和感。古語(yǔ)有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心 經(jīng)營(yíng)才能維持生活，按理說(shuō)應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻，這一切，都要?dú)w功于蕓娘，正是因?yàn)橛辛耸|娘，沈復(fù)的生活堪稱(chēng)多姿多彩。所以林語(yǔ)堂先生的評(píng)價(jià)，實(shí)在恰如其分。

雖然時(shí)代不同，但是人們對(duì)愛(ài)情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無(wú)憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測(cè)，陰陽(yáng)兩隔。自此余生皆為浮生。

浮生六記初中生讀后感【篇三】

《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書(shū)共分為六篇，文字優(yōu)美、細(xì)膩，恬淡寧?kù)o，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。

本文開(kāi)篇是《閨房記樂(lè)》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精美畫(huà)卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)"的韻味。

弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿(mǎn)，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血?jiǎng)∏椋械闹皇侵褂诖烬X、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫(huà)意，看似"人人皆有，確為人人所無(wú)"。

其中有篇寫(xiě)到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸說(shuō)下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開(kāi)鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對(duì)生活中小事的描寫(xiě)，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。

陳蕓曾發(fā)愿："他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。"

是的，布衣菜飯，可樂(lè)終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂(lè)趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)勝過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。

"余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"

十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開(kāi)，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。

三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"

"撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。"

沈復(fù)向來(lái)好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時(shí)缺酒錢(qián)，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。

"街頭有鮑姓者，賣(mài)餛飩為業(yè)，以百錢(qián)雇其擔(dān)街"，"是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"

那日，城外油菜花盛開(kāi)，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機(jī)智地雇傭賣(mài)餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。

游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。

陳蕓，會(huì)持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書(shū)畫(huà)，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)洌猩钋槿ぁ?/p>

沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。

記得書(shū)中這樣寫(xiě)道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫(xiě)："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。

每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的很多情思是我們今人所無(wú)法企及的。一個(gè)人能細(xì)細(xì)體會(huì)并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴?gòu)椀靡皇趾们樱勏腋瓒乓狻Ｒ?jiàn)花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。

隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒(méi)有手寫(xiě)一封信件了呢，對(duì)著一個(gè)科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)般話語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫(xiě)出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。

作家慶山說(shuō)："《浮生六記》這冊(cè)薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對(duì)男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，和大眾的價(jià)值觀，和他們對(duì)待文化、自然、生命、歡樂(lè)的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì)，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"

一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對(duì)酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。

當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。

通讀全書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè)觀的人，非熱愛(ài)不能寫(xiě)出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露生機(jī)。我想：這種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。

《浮生六記》是可讀性很強(qiáng)的一本書(shū)，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以"情"字見(jiàn)長(zhǎng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見(jiàn)刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。

浮生六記初中生讀后感【篇四】

沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情，或許不是那種濃墨重彩的曠世絕戀，就是這樣的有著茶飯滋味的煙火氣息，會(huì)不經(jīng)意間觸及我們心底深處的柔軟。從怦然心動(dòng)到舉案齊眉，本就是一個(gè)隨遇而安的過(guò)程，也是我們希望在日常中遇見(jiàn)的幸福。我們看過(guò)的帝王將相才子佳人的故事太多，作為人群里的一員，我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn)蕓娘的可愛(ài)，直至之后的家庭變故，夫妻間的相扶相依依然令我們動(dòng)容。

本書(shū)的作者周公度說(shuō)：“沈復(fù)之文，有著落花流水的時(shí)光散漫，庭園夢(mèng)境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行間之中就可盡收眼底，有一種市井流俗的大美。

大千世界里，能夠有幸和一個(gè)人相攜渡過(guò)余生，彼此靈魂守望，一邊前行一邊求索，從此言笑清淺，不離不棄，怎能稱(chēng)不上是一大幸事呢。

沈復(fù)的這“浮生六記”四個(gè)字取自李白《春夜宴桃李園序》一詩(shī)的“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”讀來(lái)古韻悠長(zhǎng)，應(yīng)用于如今的日常也并不覺(jué)得違和，唯余悵惘。

《浮生六記》被譽(yù)為“晚清小紅樓夢(mèng)”，文中涉及的領(lǐng)域很廣，包括對(duì)地方風(fēng)物、植物山石、古代典籍、寺廟禮儀等方面的敘述，可以一窺那時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。六記指的是閨情、閑趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“養(yǎng)生”六部分，自稱(chēng)格局。從沈復(fù)的質(zhì)樸的語(yǔ)言中看到一位布衣文人的日常。

古文的簡(jiǎn)筆勾勒，太過(guò)驚心。一句“余幼聘金沙于氏，八歲而夭；娶陳氏。”就注定了沈復(fù)和陳蕓兩人一輩子的糾葛。段末總會(huì)出現(xiàn)一兩句閑筆，卻更能感受到時(shí)空的蒼茫。比如“這一日，是乾隆乙未年（1775 年）七月十六日。” 和“殊不知，蕓短壽之征兆已經(jīng)隱藏于內(nèi)了。”這種上帝視角，有一種驚人的壯闊感覺(jué)。

沈復(fù)對(duì)于妻子陳蕓的外貌描述有一種稱(chēng)得上可愛(ài)的誠(chéng)實(shí)，“身形秀美，削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，兩只眼睛顧盼神飛。唯有兩顆牙齒淺淺外露，似乎不是上佳的容貌。但她那種纏綿嬌美的儀態(tài)，令人為之心動(dòng)不已。”

仔細(xì)想來(lái)我們某個(gè)時(shí)刻的愉悅，都是在大片的平淡與困頓中體會(huì)時(shí)某一刻的幸福，愛(ài)與信念的回歸是最美好的場(chǎng)景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些點(diǎn)滴就是愛(ài)過(guò)的證明，連同生命里的所有光景。這才是真實(shí)的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起驚濤駭浪。

浮生六記初中生讀后感【篇五】

《浮生六記》這本書(shū)初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書(shū)據(jù)說(shuō)也略有香艷文字，但當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)之后卻被它感動(dòng)到數(shù)次落淚。

《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書(shū)共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(zhǎng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對(duì)妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見(jiàn)，便將周?chē)磺兄弥韧猓p手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”

蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì)，因?yàn)榕映鲩T(mén)不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識(shí)出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識(shí)不出的，感到震驚。

還有一節(jié)生活片段是寫(xiě)夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對(duì)老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚(yú)觀霞，吟詩(shī)作對(duì)，婦女溫酒做飯，晚上月下對(duì)酌。附近種滿(mǎn)了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿(mǎn)詩(shī)意，好似一對(duì)神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃?jiàn)憨園喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的愛(ài)啊，為丈夫?qū)ば℃@種事，正宮娘娘都不會(huì)去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃矗蚝﹫@被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。

兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時(shí)，寫(xiě)到自己因不逼妓女吃酒，對(duì)她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢(qián)人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺(jué)得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國(guó)有個(gè)很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”

在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫(xiě)到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝。“當(dāng)時(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而后寫(xiě)到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽(tīng)行坐不可久。”還有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。

“將啼饑者比，則得飽自樂(lè)；將號(hào)寒者比，則得暖者自樂(lè)；將勞役者比，則有限自樂(lè)；將疾病者比，則康健自樂(lè)；將禍患者比，則平安自樂(lè)；將死亡者比，則生存者自樂(lè)。’此為比上不足比下有余。

“人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無(wú)為，神氣自滿(mǎn)，此長(zhǎng)生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。

“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀書(shū)，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)也。”不讀書(shū)心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè)，是因?yàn)槟阆氲锰啵x得太少。

“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè)之精神。”英雄所見(jiàn)略同，實(shí)習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè)，你總得找到快樂(lè)的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開(kāi)心起來(lái)。可道理都懂，自己卻做不到。

還有關(guān)于讀書(shū)的。“知強(qiáng)記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。”

沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類(lèi)作品《項(xiàng)脊軒志》。

讀后感參考： 《浮生六記》讀后感(篇二)

如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。我們?cè)谧x作者寫(xiě)的作品時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“讀后感參考： 《浮生六記》讀后感(篇二)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

遇到一本好書(shū)很難，遇到一本自己喜歡的好書(shū)更是難上加難。因?yàn)槭篱g公認(rèn)的好書(shū)有很多，但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書(shū)晦澀難懂有些好書(shū)枯燥無(wú)味，好多時(shí)候是硬著頭皮讀也讀不下去。《浮生六記》是近半年來(lái)發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書(shū)。

炎炎夏日，作者溫婉細(xì)膩、寧?kù)o淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田，讓人愛(ài)不釋手。“六記”顧名思義，分為六個(gè)篇章，作者從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見(jiàn)聞一直寫(xiě)到人生坎坷、養(yǎng)生悟道。書(shū)中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章“閨房記樂(lè)”，作者詳細(xì)記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的點(diǎn)滴真情，一篇篇讀來(lái)，讓人感受到無(wú)數(shù)歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美好，不禁反問(wèn)己身，這些美好我們也都曾有過(guò)，為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛(ài)之情呢？

作者沈復(fù)，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書(shū)成為后人寶貴的精神財(cái)富，但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內(nèi)心世界呢？即便那是如此的細(xì)膩豐富、美好純粹。現(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心一個(gè)普通人尤其是窮困者的精神世界呢？誠(chéng)如路遙先生所言：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”

作者沈復(fù)的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書(shū)達(dá)理，不僅與作者舉案齊眉，更是作者的紅顏知己，兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結(jié)伴游歷山水、對(duì)月虔誠(chéng)許諾，愿下一世你為男來(lái)我為女……“執(zhí)子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真切動(dòng)人，這樣的感情怕是所有人都會(huì)心向往之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生理想中的女性，這樣的女性，有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？

可惜美好的感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見(jiàn)容，夫妻二人被迫離開(kāi)家門(mén)。沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執(zhí)手相看淚眼留下“來(lái)世”二字……讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠善良美好是無(wú)法活下去的。人活著，生存永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。要實(shí)現(xiàn)理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節(jié)過(guò)淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢？

有人言書(shū)中最后兩章非作者原作，我倒讀不出差異來(lái)，且覺(jué)得最后一章大有可取之處。如關(guān)于養(yǎng)生有此建言：“口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節(jié)飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”還有書(shū)中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書(shū)的一段真言，值得所有讀書(shū)人士借鑒：“讀書(shū)時(shí)，知強(qiáng)記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。任他讀書(shū)，亦只調(diào)攝此心而已，何累之有？”……

書(shū)中不敢茍同之處是關(guān)于作者納妾一事，蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾，實(shí)在不能贊同。還有作者外出幕僚時(shí)，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫(xiě)特寫(xiě)，評(píng)論者竟認(rèn)為這是男兒本色，實(shí)在不敢茍同，可能當(dāng)時(shí)人的觀念與現(xiàn)在大有不同，此一時(shí)彼一時(shí)也……

讀后感詩(shī)歌通用10篇

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。人類(lèi)的進(jìn)步，都是與讀書(shū)相伴而行的。在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。寫(xiě)關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書(shū)籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢？小編幫大家整理了讀后感詩(shī)歌通用10篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

讀后感詩(shī)歌【篇1】

讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書(shū)以后寫(xiě)下的感想。“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到的知識(shí);有的是弄懂了某個(gè)道理;有是的受到啟發(fā)、教育。徐特立老爺爺說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，就是告訴我們讀書(shū)的時(shí)候要經(jīng)常動(dòng)筆，寫(xiě)批注，做摘記，擬提綱，寫(xiě)感想。寫(xiě)讀后感，是鞏固讀書(shū)收獲、提高作文水平的重要方法。怎樣寫(xiě)讀后感呢?一、要認(rèn)真讀懂原文讀后感，顧名思義就是先讀后感。首先要認(rèn)真地讀懂原文。可以逐段閱讀，從讀懂每段的主要內(nèi)容，理清文章的層次思路，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖與思想感情，這樣，就為你寫(xiě)讀后感打下了基矗二、要寫(xiě)體會(huì)深的部分寫(xiě)讀后感不要面面俱到地?cái)⑹觯幪帉?xiě)心得體會(huì)。要抓住文章中最令你感動(dòng)、體會(huì)最深的內(nèi)容寫(xiě)。三、要聯(lián)系實(shí)際談感想寫(xiě)讀后感，重點(diǎn)應(yīng)在寫(xiě)“感”，千萬(wàn)不要寫(xiě)成原文概要。你可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和你自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際等，寫(xiě)出你的心得、感受，發(fā)表你的見(jiàn)解、議論，談出你所受到的啟發(fā)、教育等。四、掌握基本的寫(xiě)法1、一般的寫(xiě)法是先寫(xiě)你讀了什么文章，簡(jiǎn)要地概述主要內(nèi)容、中心，然后用主要篇幅寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。2、一篇讀后感可以擬一個(gè)正題和一個(gè)副題(只有一個(gè)正題也可以)。如：我和賣(mài)火柴的小女孩比童年——《賣(mài)火柴的小女孩》讀后感周總理，您永遠(yuǎn)活在我們心中——讀《一夜的工作》有感3、開(kāi)頭可以總括全文，可以點(diǎn)明中心，也可以渲染環(huán)境。同學(xué)們，只要你認(rèn)真閱讀，有感而發(fā)，掌握方法，就一定能寫(xiě)出好的讀后感。

讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書(shū)以后寫(xiě)下的感想。“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到的知識(shí);有的是弄懂了某個(gè)道理;有是的受到啟發(fā)、教育。徐特立老爺爺說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，就是告訴我們讀書(shū)的時(shí)候要經(jīng)常動(dòng)筆，寫(xiě)批注，做摘記，擬提綱，寫(xiě)感想。寫(xiě)讀后感，是鞏固讀書(shū)收獲、提高作文水平的重要方法。怎樣寫(xiě)讀后感呢?一、要認(rèn)真讀懂原文讀后感，顧名思義就是先讀后感。首先要認(rèn)真地讀懂原文。可以逐段閱讀，從讀懂每段的主要內(nèi)容，理清文章的層次思路，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖與思想感情，這樣，就為你寫(xiě)讀后感打下了基矗二、要寫(xiě)體會(huì)深的`部分寫(xiě)讀后感不要面面俱到地?cái)⑹觯幪帉?xiě)心得體會(huì)。要抓住文章中最令你感動(dòng)、體會(huì)最深的內(nèi)容寫(xiě)。三、要聯(lián)系實(shí)際談感想寫(xiě)讀后感，重點(diǎn)應(yīng)在寫(xiě)“感”，千萬(wàn)不要寫(xiě)成原文概要。你可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和你自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際等，寫(xiě)出你的心得、感受，發(fā)表你的見(jiàn)解、議論，談出你所受到的啟發(fā)、教育等。四、掌握基本的寫(xiě)法1、一般的寫(xiě)法是先寫(xiě)你讀了什么文章，簡(jiǎn)要地概述主要內(nèi)容、中心，然后用主要篇幅寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。2、一篇讀后感可以擬一個(gè)正題和一個(gè)副題(只有一個(gè)正題也可以)。如：我和賣(mài)火柴的小女孩比童年——《賣(mài)火柴的小女孩》讀后感周總理，您永遠(yuǎn)活在我們心中——讀《一夜的工作》有感3、開(kāi)頭可以總括全文，可以點(diǎn)明中心，也可以渲染環(huán)境。同學(xué)們，只要你認(rèn)真閱讀，有感而發(fā)，掌握方法，就一定能寫(xiě)出好的讀后感。

讀后感詩(shī)歌【篇2】

古往今來(lái)，詩(shī)歌的內(nèi)涵一定是多元化呈現(xiàn)的。對(duì)于詩(shī)歌中的意象，準(zhǔn)許讀者有不同的解讀，這是天經(jīng)地義的。讀者對(duì)同樣一首詩(shī)，有不同的理解和看法，這是再自然不過(guò)的了。正所謂：現(xiàn)代詩(shī)千人千面，橫看成嶺、側(cè)看成峰。不然的話，“詩(shī)歌的品讀”就死了。在這一點(diǎn)上，雷格的態(tài)度是坦誠(chéng)而謙遜的。雷格明明是個(gè)“解詩(shī)高手”，可他卻偏偏謙遜地自稱(chēng)為“服務(wù)員”。通篇看下來(lái)，雷格的解讀文字一點(diǎn)沒(méi)有“patronizing”那般居高臨下的姿態(tài)，而有的只是善解人意的提示和鼓勵(lì)。我有個(gè)比喻，晦澀難懂的現(xiàn)代詩(shī)，如同畢加索的抽象畫(huà)一樣，讓人難以領(lǐng)會(huì)。雷格寫(xiě)下的“四個(gè)信任”，實(shí)際上是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。我認(rèn)為是詩(shī)歌圈內(nèi)人的“經(jīng)驗(yàn)之談”，更體現(xiàn)了他謙遜的人品。他說(shuō)：“先把懂不懂放到一邊”，又說(shuō)“一首詩(shī)可以反復(fù)讀，今天讀不出心得，就改天再讀，或者有心情時(shí)再讀。”雷格的這種拳拳的心意，實(shí)在是高度寬容、萬(wàn)般溫柔，原諒人們?cè)谟^賞了畢加索的抽象畫(huà)之后說(shuō)：“我不懂，我不懂！”

讀后感詩(shī)歌【篇3】

人世間，很多事需要堅(jiān)持，比如：一個(gè)人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅(jiān)持不懈的、隨隨便便就半途而廢的人攔在成功的大門(mén)之外，可能在你準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，成功的大門(mén)就擺在你面前，你卻默默地離開(kāi)。

艾青在新中國(guó)建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時(shí)候，他創(chuàng)作了《礁石》，也可以說(shuō)《礁石》是應(yīng)時(shí)而生，它實(shí)實(shí)在在的鼓舞了幾代中國(guó)人。這首詩(shī)寫(xiě)了兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是浪;一個(gè)是礁石，有兩個(gè)主要的畫(huà)面，一個(gè)是無(wú)數(shù)浪花被礁石打成碎沫;另一個(gè)是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的浪花。

《礁石》塑造的是長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的礁石形象，它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征，也表明我們每一個(gè)人就算長(zhǎng)期不順心、不如意，也一定要保持堅(jiān)強(qiáng)不屈，樂(lè)觀自信的精神形象。

讀這一首詩(shī)時(shí)，我不由得想到那次體育期末考試，分組時(shí)，同學(xué)們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來(lái)，我抬眼向周?chē)慈ィl(fā)現(xiàn)留下來(lái)的全都是能跑的，當(dāng)時(shí)我也挺開(kāi)心的，因?yàn)榕懿綍r(shí)，若前面有一個(gè)人給你領(lǐng)跑，你就會(huì)有個(gè)追逐的目標(biāo)，如果是自己領(lǐng)跑，就沒(méi)有那種沖勁，就會(huì)越跑越慢，耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)。

當(dāng)然，即便有人領(lǐng)跑，也不是就一帆風(fēng)順的，那次體育考試中，我跑到第二，一直跟在第一的后面，很快口就開(kāi)始發(fā)干了，口水也是酸的了，腳步越來(lái)越沉重，我甚至一度的想要放棄，可是當(dāng)耳邊傳來(lái)同學(xué)們?cè)谂艿郎蠆^力向前的腳步聲、吶喊聲時(shí)，我不禁想，身邊的同學(xué)都沒(méi)有停，我又怎能停下呢?我一定不能被后面的同學(xué)超越!我一定要成功!只要堅(jiān)持下去，我一定行的!最后我如愿成為第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)線的同學(xué)。而這不就是《礁石》告訴我們的“做事一定要堅(jiān)持不懈”嗎?

放棄有十五筆，堅(jiān)持有十六筆，堅(jiān)持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。

讀后感詩(shī)歌【篇4】

中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：詩(shī)歌的魅力在于作者的靈魂，而不在于詞句的格式。雖然新月詩(shī)派也倡導(dǎo)建筑美，但我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)代詩(shī)在句式上的不拘一格正是改革以來(lái)關(guān)于‘為文章、反八股’的一種創(chuàng)作格式的自我解放。現(xiàn)代詩(shī)貴在自由，自由是人生哲學(xué)意義上一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的概念，所以現(xiàn)代詩(shī)是作者靈魂的最自由的抒發(fā)，作者靈魂的高度決定詩(shī)歌的高度！加上中國(guó)文化脈搏中對(duì)會(huì)意的高度側(cè)重，所以很多人感到詩(shī)歌是一對(duì)句子的堆砌，難以閱讀，不可理解。所以個(gè)人建議，先了解詩(shī)人，再欣賞詩(shī)歌，對(duì)于詩(shī)歌中的意象，不要憑字面的意思去理解，而是試圖去揣摩作者這個(gè)詞的象征意義或代表的感情傾向，然后依此去把握作者的情感走向或者僅僅是情緒氛圍的營(yíng)造，這才是欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌的一種有效途徑，當(dāng)然也只是一種而已，且僅是我個(gè)人的見(jiàn)解。好的詩(shī)歌有一種思想上的徹悟性和情感上的沖擊力，我們讀不懂沒(méi)關(guān)系，但不要隨意批評(píng)，正如對(duì)世界三大懺悔錄，我們沒(méi)有這方面的精神感悟和思想歷程，更缺乏文化氛圍的熏陶，所以很難體會(huì)其中的偉大哲思。所以對(duì)于不了解的事物，我們要常懷敬畏之心。詩(shī)歌的欣賞是一次詩(shī)歌的再創(chuàng)作，就是去理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的一種過(guò)程，就像去做作者的“知己”一樣，如果你達(dá)到了作者的高度，那自然可以明白他在說(shuō)什么，如果你達(dá)不到那種高度，那就去看達(dá)者的解說(shuō)，去學(xué)習(xí)，去傾聽(tīng)，正如去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，物理等自然科學(xué)一樣——文無(wú)定法，說(shuō)的是文學(xué)的自由，而不是她的不可理喻，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，都會(huì)窺測(cè)到其中歐冠的門(mén)徑……

讀后感詩(shī)歌【篇5】

不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩(shī)》，并且一發(fā)不可收拾。

這是朦朧詩(shī)人顧城的作品，也是我最喜歡的詩(shī)集，收錄了顧城近一百首詩(shī)歌，在這些作品中，詩(shī)人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說(shuō)著他最原始的想法。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩(shī)句，已經(jīng)成了中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩(shī)集的鑰匙。詩(shī)人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩(shī)人，不安于現(xiàn)狀，他對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說(shuō)的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文時(shí)期，命運(yùn)對(duì)他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭(zhēng)，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫(xiě)破他人生的黑暗，去寫(xiě)破所有令他不滿(mǎn)的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽(yáng)光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過(guò)也正常，但我們總是要學(xué)著去面對(duì)，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開(kāi)陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，仍然保留著心中的那一份快樂(lè)和對(duì)生活的信心。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對(duì)困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

顧城早已逝去，但他那份積極和樂(lè)觀，仍留存于那一首首簡(jiǎn)短精煉的詩(shī)句中。我也向往，也迷戀顧城詩(shī)中的快樂(lè)世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂(lè)觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開(kāi)陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

因?yàn)橄矚g《顧城的詩(shī)》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡(jiǎn)單快樂(lè)。

讀后感詩(shī)歌【篇6】

女詩(shī)人瑪麗·奧利弗去年去世了，或許《詩(shī)歌手冊(cè)》著手開(kāi)始翻譯時(shí)，譯者和出版商不會(huì)想得到，作者沒(méi)等到這本書(shū)的中文版問(wèn)世，一般來(lái)講，一本談?wù)撛?shī)歌寫(xiě)作的書(shū)，受眾比一本翻譯詩(shī)集還要小，而又要在其中與寫(xiě)詩(shī)的讀者去相遇。瑪麗·奧利弗在國(guó)內(nèi)前年出版了第一個(gè)中譯本《去愛(ài)那可愛(ài)的事物》，之前在網(wǎng)上陸續(xù)讀過(guò)倪志娟選譯的，給人的感覺(jué)是，當(dāng)下離現(xiàn)代派興起已經(jīng)一兩個(gè)世紀(jì)了，以‘超靈和上帝’的象征書(shū)寫(xiě)自然，詩(shī)必這么不食人間煙火，也再不是一篇篇祈禱詞或布道文了呀，萬(wàn)物有時(shí)。合攏，一把有圖畫(huà)的扇子，風(fēng)景和時(shí)間。

同時(shí)流動(dòng)，直到距離感：比如說(shuō)，克拉普的池塘和我之間的距離——消失，界限像一只翅膀的羽毛《克拉普的池塘》倪志娟譯。

在審美上，任何詩(shī)歌都有自己的合理性，即使在未完成現(xiàn)代化的漢語(yǔ)詩(shī)歌中，也要區(qū)別各種風(fēng)格的基本標(biāo)準(zhǔn)。若一個(gè)詞語(yǔ)是指代一種固定的事物，很可能整首詩(shī)的情感就是浪漫主義的，可以說(shuō)‘萬(wàn)物’‘風(fēng)景’‘時(shí)間’連意象都算不上，這和當(dāng)下詩(shī)壇的口語(yǔ)詩(shī)用詞很相似，可以說(shuō)自給自足的單一語(yǔ)言邏輯，但經(jīng)不起多重生活情緒的推敲。奧利弗自然是清醒自己的詩(shī)路，《詩(shī)歌手冊(cè)》對(duì)詩(shī)歌形式上的分析，還是讓讀者和同行感到佩服。第14頁(yè)提到現(xiàn)代詩(shī)的定義，奧利弗似乎想跳過(guò)艾略特、龐德這一代等革新的美國(guó)詩(shī)歌，單以韻律的有無(wú)來(lái)定義，即認(rèn)為英美語(yǔ)言中，一切‘以自由形式’寫(xiě)就的詩(shī)歌都是現(xiàn)代詩(shī)。和當(dāng)下的漢語(yǔ)詩(shī)壇一樣，現(xiàn)代詩(shī)不是看文言還是白話而定，這造成了詩(shī)學(xué)認(rèn)同上的混亂，一如米沃什寫(xiě)了一篇《反對(duì)不能理解的詩(shī)歌》。

‘現(xiàn)代性意味著迫切渴望從物體中得到最新發(fā)現(xiàn)的元素。后來(lái)由此形成的情況是對(duì)一棵桃樹(shù)，或一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，作文或一個(gè)蝸牛進(jìn)行相當(dāng)科學(xué)的考察，也就是說(shuō)，當(dāng)某些物體出現(xiàn)在我們視野里，我們要對(duì)相應(yīng)的表面產(chǎn)生的感覺(jué)進(jìn)行科學(xué)考察。通常這些都是令人目眩的智力建構(gòu)，而我從中所得甚微。’（程一身譯）

這迫使現(xiàn)代詩(shī)歌的讀者給自己做區(qū)分，也要像米沃什一樣明確自己的審美，當(dāng)胡適一代受英美自由體詩(shī)的啟發(fā)，或許和奧利弗一同認(rèn)為詩(shī)歌‘想改變?cè)姼璧囊粽{(diào)’（《詩(shī)歌手冊(cè)》第67頁(yè)）當(dāng)下漢語(yǔ)詩(shī)壇的敘事詩(shī)人迷戀口語(yǔ)，一如英美當(dāng)下自由體詩(shī)人迷戀格律，但卻無(wú)視自波德萊爾以降的現(xiàn)代精神，即語(yǔ)言可以完全擁有自己的邏輯，沒(méi)有區(qū)分口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩種不同，以散文的方式寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)意是失效的，而是散文詩(shī)只是詩(shī)歌體裁之一，‘散文詩(shī)最迷人之處在于，不用詩(shī)行的音樂(lè)性來(lái)創(chuàng)造語(yǔ)言作品’（《詩(shī)歌手冊(cè)》第85頁(yè)），除此外，當(dāng)下漢語(yǔ)詩(shī)歌也不應(yīng)以分行做標(biāo)準(zhǔn)，散文指可使用敘述，議論，說(shuō)明的文章，沒(méi)有修辭上過(guò)多的要求，散文詩(shī)指不受格律限制的詩(shī)歌。從詩(shī)學(xué)角度來(lái)講，散文詩(shī)是體裁上的劃分，而現(xiàn)代詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌精神，即詩(shī)學(xué)上的劃分。

讀后感詩(shī)歌【篇7】

我早就知道苛政挑于虎也，也聽(tīng)說(shuō)斌數(shù)之毒有甚是蛇者，但真正體會(huì)勞苦大眾所受的苦難，是讀了(來(lái)桑女》、(殲老歌》、《水夫謠》這三首詩(shī)之后。

《采桑女》一詩(shī)健責(zé)官家二月征收祈絲的變橫無(wú)理及來(lái)桑女在壓榨下的痛苦。桑芽才努青鵝嘴寫(xiě)出二月桑樹(shù)才剛剛發(fā)芽，但官家卻就來(lái)收新絲了。蠶連吃的也沒(méi)，怎能吐祈絲呢?致使采桑女手挽長(zhǎng)條淚如雨。

《玲老歌》傾吐山農(nóng)老漢斌耗重，常年受饑的痛苦。苗筑枕多不得食，愉入官倉(cāng)化為土。收成少，交說(shuō)多，勞動(dòng)人民哪有吃的呢?而官家卻不勞而獲，把旅食化為土。余中養(yǎng)犬常食肉，更揭落出人不如鉤的不合理現(xiàn)象。可見(jiàn)封建剝劉之殘璐，世道之不合理。

《水夫講》描述纖夫的苦難和怨愉。開(kāi)頭苦錢(qián)二字，表明生活的苦不堪言。夜寒衣沮披姐裝，撼穿足裂忍痛何!詳盡地表現(xiàn)出纖夫是何等痛苦，在無(wú)可奈何地掙扎。我愿此水作平田表現(xiàn)出他們對(duì)搖脫奴投的渴望，但這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，詩(shī)篇侄訴了無(wú)法搖脫奴段的怨愉。

這三首詩(shī)詳盡地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民在封建創(chuàng)度的壓迫下，在水深火熱之中，痛苦地煎熟。他們過(guò)若連I牲都不知的日子。詩(shī)篇強(qiáng)烈地控訴了官家抹奪收剎民財(cái)?shù)臒o(wú)理行為，表達(dá)了勞動(dòng)人民的無(wú)比憤撅和描恨。

讀后感詩(shī)歌【篇8】

這次的綜合性學(xué)習(xí)，讓我的到了很多：有讀詩(shī)的方法，還有做詩(shī)集與作詩(shī)的訣竅其中我也學(xué)到了很多。

做詩(shī)集時(shí)，搜了許多現(xiàn)代詩(shī)，發(fā)現(xiàn)了很多沒(méi)讀的，應(yīng)該在學(xué)習(xí)課文時(shí)就要做到課外擴(kuò)展。寫(xiě)詩(shī)時(shí)，看到別人作詩(shī)的思潮泉涌，自己一籌莫展。認(rèn)為以后也要做到多讀，多背，多思考。詩(shī)歌朗誦會(huì)上，不僅借此壯識(shí)了白己的膽量，還認(rèn)識(shí)到了一些沒(méi)讀過(guò)的古詩(shī)，知道古詩(shī)也要多讀，不能單讀現(xiàn)代詩(shī)。知識(shí)競(jìng)賽上，看到別人一見(jiàn)題目就說(shuō)出答案的樣子，心里很自愧不如。

在活動(dòng)中，這些收獲讓我受益匪淺，最令我感受很深的是那些讀詩(shī)的方法：想象畫(huà)面，描繪意境，體會(huì)詩(shī)人眼前的畫(huà)面。了解詩(shī)人的創(chuàng)作背景，境遇，體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情感，聯(lián)系生活實(shí)際讀懂詩(shī)獲得更多知識(shí)

這次的綜合性學(xué)習(xí)，讓我知道了，自己學(xué)的那些詩(shī)只是些皮毛，以后的學(xué)習(xí)，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌永件我心。

讀后感詩(shī)歌【篇9】

《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》讀后感300字：

今天，任老師送我了一本書(shū)，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫(huà)形式。在任老師的筆下寫(xiě)出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。

在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來(lái)飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛(ài)，各色小蟲(chóng)聞香而來(lái)。

這首詩(shī)寫(xiě)到“在美好的桂花樹(shù)下，看見(jiàn)一粒粒花瓣飄落下來(lái)，在草叢上逗留超過(guò)所有的露珠，制造出一場(chǎng)無(wú)聲的浪漫。”任老師撿起一粒粒飄落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來(lái)的深秋和問(wèn)候。

《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書(shū)讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌。

讀后感詩(shī)歌【篇10】

詩(shī)人千萬(wàn)，何以只有李白是謫仙，獨(dú)稱(chēng)第一？沒(méi)有子美的工于格律，沒(méi)有摩詰的才無(wú)漏缺，沒(méi)有義山的信手拈典，沒(méi)有華夏文人普遍的中庸、謙恭、蘊(yùn)藉。然而，他帶著胡人的豪邁灑脫，帶著塞外的率直天真，帶著盛唐的熱血大氣，以氣御詩(shī)，形成大工無(wú)巧、真情直抒、氣韻磅礴的獨(dú)特風(fēng)格。

李白是最浪漫的，單純而快樂(lè)，畢生的理想只有一個(gè)——寰宇大定、海縣清一。帶著憧憬，“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，正式踏足歷史舞臺(tái)；“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，昂揚(yáng)出仕，何等快慰；貴妃持硯、力士脫靴，“天子呼來(lái)不上船”，情感外放得像個(gè)孩子；一朝失意，也是“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，哀傷中透著浪漫；偶爾有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的低落，但更多的是“大賢待虎變”、“攀龍見(jiàn)明主”的幻想期許。

仕途不順，但太白的生活灑脫而快樂(lè)，游山玩水、豪飲美酒、廣交朋友。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，相看不厭的飛流直下、翠微蒼蒼、勢(shì)拔五岳；在大江大河中歷盡孤帆遠(yuǎn)影、輕舟猿聲、天鏡海樓；黃鶴樓揖送孟夫子，江夏泣分宋之悌，桃花潭揮別汪倫；但更多的時(shí)候，是喝酒，和朋友喝，和明月喝，和自己的影子喝，“高歌取酒欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是“作人不倚將軍勢(shì)，飲酒豈顧尚書(shū)期”，歡樂(lè)憂愁都在酒中，充滿(mǎn)生活激情。這樣的李白，仿佛脫離了世間愁苦，自然魅力無(wú)窮，遍看大唐詩(shī)人，還有誰(shuí)比李白更適合做朋友？

一生風(fēng)雨，太白撫劍揚(yáng)眉、載妓隨波。他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)看月亮?xí)r的憧憬，“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)”，任世俗紛擾，始終保持仙人一樣的瀟灑，孩童一樣的純真。然而，他留給世人灑脫的身影，卻留給自己最深的孤獨(dú)。在人生最后的臨終歌里，化身孤高的大鵬，舔舐著折翼，宏圖難展，壯志未酬，一聲清啼，竟歸于寰宇太清。

蕭紅讀后感(通用10篇)

書(shū)籍會(huì)使人思考更深層次的道理，作品令許多人心中五味雜陳，我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛?lái)就是一篇讀后感。如何能寫(xiě)一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的作品讀后感呢？下面是讀書(shū)筆記吧的編輯為你精心整理的“蕭紅讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

蕭紅讀后感 篇1

讀過(guò)的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因?yàn)樵趯?xiě)作過(guò)程中融入了詩(shī)歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩(shī)化小說(shuō)。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對(duì)生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評(píng)價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過(guò)些散文，想寫(xiě)寫(xiě)看過(guò)《蹲在洋車(chē)上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚(yú)》后的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫(xiě)作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣(mài)弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來(lái)源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車(chē)上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見(jiàn)了！我的心魂也被引了去。等我離開(kāi)窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見(jiàn)的新聞。可是我沒(méi)有留心聽(tīng)，就是給我吃什么糖果之類(lèi)，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車(chē)子太吸引我了！太捉住我小小的心靈了。

在《失眠之夜》中，女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿(mǎn)了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上；又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高。

可又有誰(shuí)知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說(shuō)道：家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前，家在我就等于沒(méi)有了。

蕭紅寫(xiě)出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來(lái)的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛(ài)與溫暖。

由此我便明白了，為何有人評(píng)價(jià)說(shuō)蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。

蕭紅讀后感 篇2

這不是愛(ài)情，更像是一樁生意，只是到頭來(lái)，賠錢(qián)的人是蕭紅，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。大學(xué)門(mén)口的拉扯爭(zhēng)吵正式宣告了這段關(guān)系的破裂。一段紅墻下的奔跑，一次雪夜中的隨行，北京與哈爾濱，更為寒冷的天氣也像這對(duì)男女的命運(yùn)一樣，走向黑暗。汪姓人走了，走得如此輕松，如此瀟灑，蓬頭垢面的妻子與執(zhí)著體面的丈夫，似乎預(yù)示著女人命運(yùn)的坎坷。

人不是什么事情都能靠自己的，比如抓癢。就像蕭紅所說(shuō)：人在需要幫助的時(shí)候有人幫助，是件很幸運(yùn)的事。蕭軍的出現(xiàn)印證了這個(gè)道理。旅館的閣樓里，彌漫灰塵的空氣，蕭軍像一束久違的陽(yáng)光，給瑟瑟發(fā)抖的少女最及時(shí)的慰藉。有時(shí)候，愛(ài)情來(lái)的如此匆忙，以至于連梳妝打扮的時(shí)間都未曾給過(guò)。

讓你這樣的女人流淚，是所有男人的罪過(guò)。蕭軍的話感動(dòng)了向往愛(ài)情的少女，也奠定了未來(lái)蕭軍濫情的基調(diào)。窗外依然是頹廢的城市與寒冷的冰雪，然而一切都變得溫暖了，就像室內(nèi)橙黃色的油燈。

相愛(ài)的日子縱然有笑聲，但更多的是生活的困窘，沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有吃的，象足了受凍受餓的犬，她甚至羨慕鄰居家的列巴圈。我拿什么來(lái)喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？

1934年，二蕭流亡到上海，住在拉都路一間見(jiàn)不到陽(yáng)光的亭子間里。在那間狹小、陰暗的小屋里，她寫(xiě)信給魯迅，敘說(shuō)生活的情況。他是一盞明燈，照亮了四周無(wú)邊的黑暗，在魯迅的幫助下，蕭紅的《生死場(chǎng)》和蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》相繼出版，生活逐漸走入正軌。

留心，奧菲利亞，留心，我親愛(ài)的妹妹，不要放縱你的愛(ài)情，不要讓欲望的利箭把你射中，而這把利箭卻準(zhǔn)確無(wú)疑地射中了蕭軍，也許這就是命中注定，也許這是對(duì)蕭紅的戲弄，蕭軍的移情預(yù)示著這段本該地久天長(zhǎng)，郎才女貌的婚姻走向終結(jié)。在離開(kāi)上海繼續(xù)逃亡時(shí)，蕭紅跳下了準(zhǔn)備和蕭軍一起離開(kāi)上海的輪船，各奔東西。

我走，并不是為了離開(kāi)你，蕭紅只身到日本，本以為這將是一次心靈之旅。只是再次回到蕭軍身邊，一切依舊。他說(shuō)，他對(duì)她是付出靈魂的，對(duì)其他女人，只是逢場(chǎng)做戲。于是蕭紅咽下所有苦水，假裝一無(wú)所知。直到她最好的朋友打來(lái)電話，說(shuō)剛剛打掉了和蕭軍偷情的孩子。全世界的女人都可以，可是為什么，偏偏是你？全世界的男人都可以，可是為什么，偏偏走不出一個(gè)蕭軍？遇到蕭軍，不知道幸運(yùn)還是不幸。他是一根火柴，劃亮了我全部的靈魂。然而，他也當(dāng)著我的面，劃亮著一根根其他的火柴。蕭紅成名后如是說(shuō)。

在蕭紅和蕭軍情感山窮水盡時(shí)，端木出現(xiàn)了。他對(duì)蕭紅是仰慕的，蕭紅在虛榮上有了滿(mǎn)足感，她雖不喜歡他拍馬和懦弱的性格，但最終還是選擇了與端木結(jié)婚。端木的不負(fù)責(zé)任，使蕭紅在戰(zhàn)火紛飛的年代中疲于奔命，三十一歲如緞的生命早早香消玉殞。

她的情史成了傳奇。叛逆離家，她懷了汪姓人的孩子，身陷閣樓，房東告訴他，他不會(huì)再回來(lái)了。顛沛流離中，她懷了蕭軍的孩子，蕭軍遠(yuǎn)去陜西，她和端木去了武漢，她告訴自己，蕭軍不會(huì)再回來(lái)了。她在香港的病榻前奄奄一息，整個(gè)城市的人都跑光了，端木一去不復(fù)返，只剩下傾慕她、照顧她的小駱，她告訴他，端木不會(huì)再回來(lái)了。臨終前，她想抽煙，沒(méi)了火柴。小駱說(shuō)去買(mǎi)火柴，她眼巴巴地看著指針走到了晚上九點(diǎn)半，她告訴自己，他不會(huì)再回來(lái)了。

為什么每個(gè)走近她的男人，都會(huì)愛(ài)上她，哪怕她貧病交加，哪怕她身懷六甲？就像當(dāng)初的蕭軍，明知道她懷了別人的孩子，依然冒著死的危險(xiǎn)，跑到洪水泛濫的閣樓去救她；就像當(dāng)初端木明知她懷了蕭軍的孩子，依然宴請(qǐng)所有賓朋，給她一生唯一的名分和婚禮；就像小駱比她小六歲，依然心甘情愿地去照顧久在病床、早已紅顏憔悴的她。

她是一個(gè)裸露的靈魂，用盡全身的力氣去愛(ài)，她的愛(ài)會(huì)讓男人變得驕傲，于是下手很重。蕭軍走了，端木走了，小駱走了，一切男人都如林花謝了春紅，太匆匆。

因居客舍大，百感動(dòng)心間。兩鬢生白發(fā)，難明長(zhǎng)夜天。也許，一切從蕭軍闖進(jìn)閣樓，看見(jiàn)那首《落盡蕭紅》的時(shí)候，就已經(jīng)注定了吧。那個(gè)驕傲的、落寞的、穿旗袍的背影，埋藏掉的是多少難捱的黑夜和孤寂的靈魂。愛(ài)情本來(lái)就是殘酷的，每每落魄時(shí)，身邊的男人都是如此的干凈整潔，因?yàn)樗麄儾恍枰獙?duì)這份愛(ài)情負(fù)責(zé)。

為什么寫(xiě)作？因?yàn)闆](méi)有其他更快樂(lè)的事情去做。鄉(xiāng)下人和動(dòng)物一樣，忙著生，忙著死。一個(gè)極有才情的女子，重病時(shí)，仍伏在枕上寫(xiě)著《呼蘭河傳》；當(dāng)香港上空飛著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的炮彈，她還一字一句寫(xiě)著《寄東北流亡者》。柔情女子，為了愛(ài)情，在漫水中尋找心愛(ài)之人；堅(jiān)強(qiáng)女子，為了理想，在寒冷的北京齟齬獨(dú)行；倔強(qiáng)女子，為了留戀，撰寫(xiě)了一部部傳世文學(xué)。

蕭紅，記錄下來(lái)的不僅是自己的歷史。蕭紅，被記錄下來(lái)，不僅是為了懷念。

蕭紅讀后感 篇3

好久沒(méi)看見(jiàn)這么具有文藝氣息的電影了。蕭紅，以前只是在一些書(shū)的序里見(jiàn)到過(guò)她的名字對(duì)于她我并沒(méi)有過(guò)多的了解。通過(guò)這部電影，我想我了解了個(gè)大概。

她是一個(gè)很有魅力的女人，魅力強(qiáng)大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛(ài)。最后結(jié)尾那一段阿洛對(duì)她的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得是非常準(zhǔn)確的。

她的確是一種很強(qiáng)大的真實(shí)。我覺(jué)得任何一個(gè)寫(xiě)出這樣的好作品的作家，都是一種很強(qiáng)大的真實(shí)。因?yàn)樗麄冴P(guān)注現(xiàn)實(shí)，而不是純粹虛構(gòu)，總是想借由表現(xiàn)這樣的一種痛苦生活而啟迪人們?nèi)ソ鉀Q一些問(wèn)題。

電影《蕭紅》拍的很唯美，有些畫(huà)面是只有在小說(shuō)里面才能看見(jiàn)的，可能導(dǎo)演就是從小說(shuō)那些美妙的場(chǎng)景中提煉出來(lái)的也說(shuō)不定，說(shuō)實(shí)話，我還是第一次看見(jiàn)為作家以及以作家為主角而拍的這種電影。

他們也是普通人，一樣會(huì)肚子餓，會(huì)受傷，但是他們有自己的操守，蕭紅就算是那么餓，也不會(huì)去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

她的人生很曲折，我不知道為什么，喜歡她的男人，都是那么的不頂用，一個(gè)兩個(gè)剛開(kāi)始的都是那么的厲害，過(guò)多一段時(shí)間又都變得那般的鄙陋。第一個(gè)直接就跑了。第二個(gè)蕭軍還行，始終是愛(ài)她的，但是他的脾氣太不好，而且還經(jīng)常與別的女人勾搭，連蕭紅最好的朋友阿虛也被他搞的懷孕了。真不知道他是怎么想的，出軌還能出的這么理直氣壯。

第三個(gè)，剛開(kāi)始的時(shí)候看上去很有文藝氣質(zhì)的端木，他的言辭很山盟海誓的。但他不能夠擔(dān)當(dāng)，總是在逃避責(zé)任。換句話來(lái)說(shuō)，蕭軍是只能共患難，不能同享樂(lè)，而端木則是只能同享樂(lè)，不能共患難。第四個(gè)沒(méi)有結(jié)果，因?yàn)椴](méi)有開(kāi)始這段感情，蕭紅就已經(jīng)死了。他是在蕭紅生命垂危的時(shí)候愛(ài)上她的。這也很能證明她的魅力了。一個(gè)女人年齡可以越來(lái)越大，但是心里卻是可以越來(lái)越有魅力的，它是不以年齡的流逝而產(chǎn)生消亡的。比如我在東莞遇見(jiàn)的一個(gè)女人，丹姐，她就是這么樣的女人。她的年齡有四十幾了，但是還是那么迷人，魅力四射哈，男人們?yōu)榱怂隣?zhēng)風(fēng)吃醋，甚至打架斗毆。我就是為了她而被開(kāi)除的，到現(xiàn)在我還忍不住驚呼。

我是第一次在電影上看見(jiàn)魯迅本人，這讓我欣喜若狂，他才是我真正的偶像。我看見(jiàn)他的那一刻，真的激動(dòng)了。好久沒(méi)有的感覺(jué)！魯迅先生好像是以前經(jīng)常演周恩來(lái)的那個(gè)演員演的，演的蠻像的，一身深色長(zhǎng)衫，頭發(fā)依舊像倒立的掃把，只是臉上的妝畫(huà)的太狠了，那么明顯的黑線，我都看的出來(lái)是畫(huà)上去的。整部影片唯美華麗，結(jié)尾那白色的冰河更是有一種曠遠(yuǎn)的美，結(jié)尾的配樂(lè)也蠻好聽(tīng)的。但是電影始終是電影，由于時(shí)間的限制，所以很多場(chǎng)景都是浮光掠影，一帶即過(guò)。比如說(shuō)，端木就為蕭紅端了一碗小米粥，說(shuō)了幾句情話，在下一幕，蕭紅就宣布和前任蕭軍分手了。以我的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，這也太快了些吧。不過(guò)我能理解，比起趙薇導(dǎo)演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的PPT來(lái)說(shuō)，已經(jīng)好太多了。

總的來(lái)說(shuō)，《蕭紅》是一部很不錯(cuò)的電影，值得大家一看的電影。

蕭紅讀后感 篇4

奔波半生，最后還是想回家，當(dāng)初因?yàn)楦改副苹樘与x了家，最終因?yàn)閼涯顮敔斚牖丶遥鋵?shí)家永遠(yuǎn)只在心里，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的家再也沒(méi)有爺爺，再也沒(méi)有那些能幫助照顧我們的人。蕭紅的爺爺跟蕭紅說(shuō)，長(zhǎng)大就好了，但長(zhǎng)大了不是真的就好了，成年人的世界比孩童的世界更復(fù)雜。

蕭軍是個(gè)文武雙全的人，當(dāng)過(guò)bing，寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，還是比較厲害的人，這樣的人對(duì)所有女人都很好，包括蕭紅，包括學(xué)生的姐姐，包括蕭紅的日本朋友，當(dāng)時(shí)撩蕭紅的話后來(lái)又用來(lái)撩學(xué)生的姐姐，“讓你這樣的女人流淚，是所有男人的罪過(guò)。”他完美地詮釋了渣男三不原則，不主動(dòng)不拒絕不負(fù)責(zé)。一個(gè)精力旺盛的男人確實(shí)有精力去愛(ài)好幾個(gè)女人，但是從倫理道德上他是錯(cuò)誤的，他讓他的妻兒受傷了。

到正式場(chǎng)合蕭紅還是很有氣質(zhì)很端莊的，人的社交屬性就是這樣，特別是成功的人，很注重自己的氣質(zhì)形象。父母逼婚一任，遇到愛(ài)情蕭軍一任，遇到小暖男端木一任，遇到粉絲，差一點(diǎn)又一任，人就是這樣，如果不拒絕會(huì)遇到很多愛(ài)情，特別是成功的人。

遇到第一次見(jiàn)面的人也不用說(shuō)太多，蕭紅蕭軍他們就都稱(chēng)呼了一聲“先生”，其實(shí)話不用多，真誠(chéng)就行。

古時(shí)候也有心態(tài)特別好的人，老爺子帶孫女又蹦又跳的，那可能就是古時(shí)候比較豁達(dá)樂(lè)觀的人吧，每個(gè)時(shí)代都有樂(lè)觀的人，跟那樣的人一起，整個(gè)空氣都是甜的。那些人的思維方式很好，就看自己能不能進(jìn)入他們那種思維。

蕭紅讀后感 篇5

蕭紅——我最敬佩的女作家。陽(yáng)光和煦的那天，我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。

剛走入紅木大門(mén)，蕭紅的塑像映入眼簾，頓時(shí)聞到書(shū)香一陣陣，隨著書(shū)香的味道走進(jìn)了東閣門(mén)，看到她當(dāng)時(shí)用的筆稿與畫(huà)卷，展現(xiàn)出昏暗的油燈下，一杯濃茶陪她度過(guò)的整個(gè)夜晚，手不停地忙綠著，“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人，懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著，她那堅(jiān)苦歲月里度過(guò)的那段幸福時(shí)光，寫(xiě)作留下真跡，得以明證。

我又隨著“心書(shū)一頁(yè)頁(yè)”來(lái)到西閣門(mén)，看到蕭紅小時(shí)候與母親的合照，父親的合照，以及她鄉(xiāng)村生活時(shí)所用的物品，“百寶盒”勾起她母親先世，父親逼婚的愁楚，心底的痛苦回憶。也許，女作家有此經(jīng)歷才有此才思……我內(nèi)心又不停地問(wèn)，是不是女作家有此才思，更需厚重經(jīng)歷……

后院呈現(xiàn)一片萬(wàn)紫千紅，草長(zhǎng)鶯飛的景象。我慢慢走在小路上，語(yǔ)文課文《祖父的園子》的景象呈現(xiàn)出來(lái)，我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮，明晃晃的……花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的……如果此時(shí)活在世上的她又在回憶起什么呢？她憶起小時(shí)候與親愛(ài)的爺爺度過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光嗎？看著白云來(lái)了，一大團(tuán)一大團(tuán)的，從祖父的頭上飄過(guò)，好像要壓到了祖父的草帽上嗎？一起背古詩(shī)，品詞析句……當(dāng)我吹落一朵蒲公英的時(shí)候，仿佛感知到女作家如何積淀了寫(xiě)作素材；當(dāng)我追趕一只從花叢中飛過(guò)的花蝴蝶時(shí)，仿佛感觸到女作家文學(xué)的思緒如何自然地飄逸而奔放起來(lái)。在她童年的樂(lè)園里，我也找到了歡樂(lè)，悄悄許下了心愿，愿不同時(shí)代的我也同樣有才華，文采飛揚(yáng)。

她昔日的成就，往往又伴隨著刻骨銘心的愛(ài)與恨。在重重困難下，走投無(wú)路時(shí)，蕭紅還是堅(jiān)持著堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，經(jīng)歷苦難的生涯。從此，離開(kāi)了摯愛(ài)的親人、朋友，幾度去北京求學(xué)、寫(xiě)作，“無(wú)論在怎樣的境遇里，一支筆陪我走天下。”“蕭紅堅(jiān)苦奮斗出來(lái)的結(jié)果——魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家。”蕭紅的人生是悲劇，31歲病死香港。她用筆寫(xiě)盡人生的“死路”與“活路”。《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》是她最經(jīng)典的兩部悲劇小說(shuō)，她的深度，她的才華，令人折服。

我?guī)е妒捈t研究》、《蕭紅評(píng)傳》等五本書(shū)，走在回家的路上，此時(shí)我感悟到敬佩蕭紅，更應(yīng)研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通，取其精華，為我所用。

蕭紅讀后感 篇6

蕭紅，明國(guó)四大才女之一。我以前讀過(guò)她寫(xiě)的《呼蘭河傳》其中的一些句子讓我很著迷，我那幾天都在朋友圈里分享的，然后有一次我學(xué)姐也評(píng)論道她很喜歡蕭紅，再后來(lái)我對(duì)蕭紅也就情有獨(dú)鐘了。可是在《呼蘭河傳》中關(guān)于寫(xiě)蕭紅的也只有她的童年，所以這次我也就好奇地讀了一本這樣的書(shū)——《穿過(guò)愛(ài)情的浪漫旅程.蕭紅傳》。

就這本書(shū)寫(xiě)到的蕭紅的愛(ài)情故事，我想談?wù)勎覍?duì)“愛(ài)情”的芻蕘之見(jiàn)，絕對(duì)是芻蕘之見(jiàn)。在我看來(lái)“愛(ài)不愛(ài)情的”不是很重要，因?yàn)樗珡?fù)雜了況且它還是個(gè)難題。我對(duì)那些張口大膽就談“愛(ài)情”怎么怎么…的人會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)反感（或許是我太無(wú)知）。喜歡，戀愛(ài)，結(jié)婚本來(lái)就是三件截然不同的事，憑什么要將三者都與愛(ài)情混為一談呢？喜歡一個(gè)人也好，談個(gè)戀愛(ài)也好，甚至結(jié)婚，哪有不圖利益的（利益:比如長(zhǎng)得好看，有點(diǎn)出息，有房有車(chē)，有錢(qián)……等等）。也有人說(shuō)只要兩個(gè)人在一起很久了，一起經(jīng)歷很多很多事兒，一起為生活打拼，相相依為命的時(shí)候兩人之間的情感就是愛(ài)情可是我怎么覺(jué)得它倒像是“親情”呢？

我也并不是否定“愛(ài)情”的存在，只是因?yàn)樗钊俗聊ゲ煌敢灾劣诓桓蚁嘈潘拇嬖凇＞鸵允捈t為例。蕭紅與陸振舜，剛開(kāi)始也算是所謂的“一見(jiàn)鐘情”可是最后陸振舜還是無(wú)情地離開(kāi)了她，他的海誓山盟最后還不變成了冷潮熱諷，再轟轟烈烈的愛(ài)情，也敵不過(guò)柴米油鹽。蕭紅與汪恩甲是很忠于對(duì)方，可是，就算再對(duì)的人，出現(xiàn)在錯(cuò)誤的時(shí)間，也不外一場(chǎng)悲劇。蕭紅與蕭軍，明明兩個(gè)正負(fù)極的人與事，偏偏就碰在了一起，這樣的兩個(gè)人在一起久了當(dāng)然就慢慢容不下對(duì)方了，此時(shí)的蕭紅也不由得產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)—究竟什么樣的人才稱(chēng)得上是“對(duì)的人”？蕭紅與端木他們互為鎧甲，因?yàn)楸舜耍蚺摇？墒亲詈螽?dāng)蕭紅躺在病床上的時(shí)候照顧她的并不是端木。在她生命的最后一段時(shí)間，陪伴她的只有與她剛認(rèn)識(shí)不久的駱賓基。端木那時(shí)候還愛(ài)著蕭紅嗎？誰(shuí)也不知道，只是蕭紅說(shuō)了“一個(gè)人是愛(ài)還是不愛(ài)另一個(gè)人，兩個(gè)人都是有感應(yīng)的。只是，為愛(ài)盲目的人，大多會(huì)有意無(wú)意地忽視這一現(xiàn)實(shí)。”是的！說(shuō)什么愛(ài)情，說(shuō)什么受難者共同走盡患難之路程，此刻都成了昨夜的夢(mèng)昨夜的明燈。愛(ài)情是什么？應(yīng)該就是得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。

“愛(ài)情”也是真真切切存在的。希望你最好能遇到那個(gè)“你是我第一眼的一輩子的人。”；

或是希望對(duì)方的出現(xiàn)成為你的鼓勵(lì)，然后一起攜手通往幸福的終點(diǎn)；實(shí)在不行那也不著急，要相信對(duì)的相遇就是就別重逢，所有等待都是留白，愛(ài)一定會(huì)來(lái)。而所有的這一切也請(qǐng)建立在你還挺好的基礎(chǔ)上。因?yàn)閺臎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)什么人對(duì)路邊的乞丐一見(jiàn)鐘情，為她他付出一切什么之類(lèi)的絕美愛(ài)情故事。

總之，在我來(lái)看來(lái)還是那樣“愛(ài)不愛(ài)情”真的不重要。我的邏輯是只有先好好愛(ài)自己才能遇上所謂的“愛(ài)情”。當(dāng)然，可以去喜歡一個(gè)人，可以去談戀愛(ài)，因?yàn)槟銜?huì)從中學(xué)到很多很多東西。但是也請(qǐng)不要那么隨便地一上來(lái)就談“愛(ài)情”什么什么的，真的讓我很反感。請(qǐng)問(wèn)以你現(xiàn)在的年齡，現(xiàn)在的人生閱歷知道什么叫“愛(ài)情”嗎？

蕭紅讀后感 篇7

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛(ài)讀書(shū)可是家里人卻不讓她讀書(shū)要她嫁人，她就離家出走離開(kāi)黑龍江去了北平上學(xué)。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動(dòng)，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來(lái)卻離開(kāi)了她。在她十分落寞的時(shí)候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂(lè)觀。他的樂(lè)觀感染了蕭紅，他們兩個(gè)相愛(ài)了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾＃麄兊玫搅唆斞傅目隙āＩ铋_(kāi)始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來(lái)蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書(shū)離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺(jué)得更多的是為了逃避讀書(shū)而離家出走啊。讀書(shū)我認(rèn)為雖然不是每個(gè)人都認(rèn)為很快樂(lè)每個(gè)人都喜歡讀書(shū)，但是在現(xiàn)代社會(huì)中不讀書(shū)未來(lái)就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書(shū)機(jī)會(huì)啊，想想那些不能讀書(shū)卻很想讀書(shū)的孩子們。

我們要做一個(gè)樂(lè)觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個(gè)樂(lè)觀的心，那么不管多苦都能挺過(guò)去。當(dāng)蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門(mén)前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個(gè)樂(lè)觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫(xiě)作。終于皇天不負(fù)有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過(guò)了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂(lè)觀的心，或許他們?cè)缇退涝诹寺灭^里了。

蕭軍是一個(gè)花心的人，至少我是這么認(rèn)為。他看到每一個(gè)可憐的女人都想去愛(ài)她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開(kāi)始蕭軍和蕭紅在一起，后來(lái)蕭軍又和他學(xué)生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當(dāng)時(shí)并沒(méi)有怎么追究問(wèn)題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來(lái)蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個(gè)女人啊，而且到了最后沒(méi)有一個(gè)女人和蕭軍一起走。我們要做有責(zé)任的人，對(duì)人也要真誠(chéng)，做事也要對(duì)得起人，不然就會(huì)同時(shí)傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家。“她是一種很強(qiáng)大的真實(shí)，她裸露著，不是身體，而是靈魂。”

蕭紅讀后感 篇8

蕭紅的《生死場(chǎng)》中的鄉(xiāng)村，真實(shí)的展現(xiàn)著中國(guó)的面貌，與國(guó)人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實(shí)，金枝，麻面婆，趙三我們看過(guò)了，認(rèn)為我們的農(nóng)民就是那樣，鄉(xiāng)村就是那樣。其實(shí)魯迅也會(huì)用文字來(lái)以獨(dú)特的視角來(lái)看待國(guó)民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經(jīng)談到過(guò)與魯迅的區(qū)別：魯迅以一個(gè)自覺(jué)的知識(shí)分子從高處去悲憫他的人物，我開(kāi)始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，我的感覺(jué)變了，我覺(jué)得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應(yīng)悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說(shuō)明魯迅真有高處，而我沒(méi)有或有的很少。

但我認(rèn)為蕭紅十分真實(shí)的寫(xiě)到鄉(xiāng)村，剖析國(guó)民性。蕭紅并沒(méi)有將自己的家鄉(xiāng)寫(xiě)的有多么美好與和諧，相反，她寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的真實(shí)的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現(xiàn)了一個(gè)美麗的純凈的湘西世界，用家鄉(xiāng)的美好來(lái)抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的東北鄉(xiāng)村。

如《生死場(chǎng)》中的一個(gè)片段：母親以向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一塊茅草也要超過(guò)一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個(gè)永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場(chǎng)》中，對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)描寫(xiě)的淋漓盡致。鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說(shuō)：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。《生死場(chǎng)》中有句話：在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。生之堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)農(nóng)民是體現(xiàn)出來(lái)了的，為了中國(guó)，為了祖國(guó)，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話；死人死了，活人計(jì)算著怎樣活下去，冬天女人們預(yù)備夏季衣裳，男人們計(jì)慮著怎樣開(kāi)始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是反映出人的最內(nèi)在的，最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛(ài)，大恨。

蕭紅的作品中你會(huì)感受到蕭紅的心在跳動(dòng)，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

蕭紅讀后感 篇9

看了《蕭紅》這部電影，我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨(dú)和痛苦。但她卻在困境中追求愛(ài)與自由，寫(xiě)下一篇又一篇的經(jīng)典的小說(shuō)。

蕭紅二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書(shū)，山窮水盡之時(shí)，家里包辦的那個(gè)男人找到了她并強(qiáng)迫發(fā)生關(guān)系并同居半年，說(shuō)回家取錢(qián)，卻拿著行李一去不回，留下她一個(gè)人大著肚子，被當(dāng)成人質(zhì)扣在旅館的閣樓，房東只盼著等她的孩子生下來(lái)，賣(mài)到妓院里，多少填補(bǔ)那個(gè)男人欠下的六百元房租。沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有飽飯的閣樓里，她孤獨(dú)、饑餓、無(wú)聊、窘迫，只能在墻壁上吟詩(shī)作畫(huà)打發(fā)時(shí)間，萬(wàn)般無(wú)奈之下向報(bào)社打電話求助，報(bào)社記者蕭軍來(lái)到閣樓像一束光，點(diǎn)燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創(chuàng)作小說(shuō)，接受著魯迅先生的指導(dǎo)。很快，他們走出了困境，蕭紅以為從此以后過(guò)上平穩(wěn)的日子了。卻沒(méi)想到蕭軍背叛了她，蕭紅當(dāng)然十分地生氣，但它卻無(wú)能為力，只能用寫(xiě)小說(shuō)來(lái)舒緩她內(nèi)心的憂傷，而蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作正是她的悲劇人生的真實(shí)寫(xiě)照。后來(lái)，蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，可是端木卻是個(gè)沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍芸欤捈t病倒了。

蕭紅只是一個(gè)平凡的人，他們也是普通人，一樣會(huì)肚子餓，會(huì)受傷，但是他們有自己的操守，在最困難的時(shí)候蕭紅就算是那么餓，也不會(huì)去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

還記得電影中最后的一句臺(tái)詞：她是一個(gè)很有魅力的女人，魅力強(qiáng)大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛(ài)。這是阿洛對(duì)她的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得是非常準(zhǔn)確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質(zhì)，有人問(wèn)她：“為什么寫(xiě)作？”。她說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有其他更快樂(lè)的事情去做。她的一生是孤獨(dú)的，寂寞的，而她是不羈的，有才的，魯迅先生稱(chēng)她為“一位很有潛力的女作家”，而端木也評(píng)價(jià)她說(shuō)是靠感覺(jué)和天分去寫(xiě)作。所以她埋頭于寫(xiě)作，創(chuàng)作出著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，《馬伯樂(lè)》，其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。

在民族災(zāi)難的大背景下，她經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)帲淮未闻c命運(yùn)搏擊，終究在風(fēng)華正茂的第31個(gè)春秋輸給了命運(yùn)。臨死前她曾經(jīng)在紙上寫(xiě)下：“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”

蕭紅雖然輸給了命運(yùn)，但她卻擁有著不屈的靈魂，是她的靈魂造就了她不平凡的一生。

蕭紅讀后感 篇10

1

講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過(guò)著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì)，跳大神，放河燈，臺(tái)子戲等。偶爾也會(huì)有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來(lái)，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲(chóng)；秋天一來(lái)打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說(shuō)，呼蘭河這兒的人都過(guò)著不大奢侈的生活，不舍得花錢(qián)是窮人家的一種習(xí)慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢(qián)的就買(mǎi)下，沒(méi)有錢(qián)的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒(méi)有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨(dú)只有不倒翁但也樂(lè)在其中。這兒晚飯吃過(guò)后的黃昏沒(méi)有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過(guò)后就睡著了。賣(mài)豆腐的則是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來(lái)，一秒不差，每當(dāng)人們聽(tīng)到“賣(mài)豆腐嘍。”時(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是吃飯時(shí)對(duì)人們的一種吸引，每當(dāng)賣(mài)豆腐的人來(lái)，人們總會(huì)打開(kāi)門(mén)看一看，這時(shí)能有一盤(pán)豆腐拌大醬已經(jīng)是對(duì)呼蘭河的人們一種富裕人家的表現(xiàn)了。

讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說(shuō)起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見(jiàn)別家的人有困難，不管是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛(ài)幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛(ài)提出自己不明白的問(wèn)題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì)醒來(lái)和祖父念一念古詩(shī)，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩(shī)才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)。“我”愛(ài)學(xué)，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵(lì)。該說(shuō)一說(shuō)祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴(yán)，在家里有著威嚴(yán)的象征。他疼愛(ài)自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì)了“我”許多的古詩(shī)。每當(dāng)他的孫女想去湊熱鬧并詢(xún)問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關(guān)心家人。有難同當(dāng)?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆?dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當(dāng)中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴(yán)的外公和家人。文中祖父疼愛(ài)孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當(dāng)她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì)拉住她。文中“我”愛(ài)幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學(xué)校中相似的事。

一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)女同學(xué)在爭(zhēng)論，爭(zhēng)吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭(zhēng)奪”后，終于“扳回局勢(shì)”，男同學(xué)灰溜溜的離開(kāi)了。其實(shí)文中許多事情，都來(lái)自我們的身邊，只要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運(yùn)和生活，但樂(lè)卻往往在這其中。

《陷阱》讀后感通用10篇

讀書(shū)筆記吧的主題欄目特別挑選了“《陷阱》讀后感”這篇文章，歡迎大家進(jìn)入網(wǎng)站瀏覽。當(dāng)我們安靜地閱讀一本好書(shū)，就像進(jìn)入了一個(gè)不同的世界。當(dāng)我們仔細(xì)品味完作者的文字后，肯定會(huì)有很多感悟。我們可以將想法用文字記錄下來(lái)，寫(xiě)成讀后感。那么如何讓自己的讀后感變得更高級(jí)呢？請(qǐng)您仔細(xì)閱讀下面關(guān)于“《陷阱》讀后感”的內(nèi)容。

《陷阱》讀后感 篇1

今天，我們學(xué)習(xí)了《會(huì)搖尾巴的狼》這篇課文，它講的是一只掉到陷阱里的狼，裝出一副又老實(shí)又可憐的樣子，說(shuō)自己是一條忠誠(chéng)而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊從它的硬尾巴認(rèn)出是兇惡的狼，沒(méi)有受騙。通過(guò)讀課文，我懂得了像狼一樣的壞人的本性是不會(huì)改變的，要善于識(shí)別他們的花言巧語(yǔ)，不受蒙騙。同時(shí)，我又想到了另一個(gè)故事，故事是這樣的：一個(gè)人問(wèn)一個(gè)小孩：“你吃糖嗎？”小孩說(shuō)：“吃。”那個(gè)人問(wèn)：“現(xiàn)在想吃嗎？”小孩說(shuō)：“現(xiàn)在想吃。”那個(gè)人聽(tīng)了很高興說(shuō)：“你跟我到車(chē)上去拿吧！”小還看了一下車(chē)，車(chē)?yán)锸裁匆矝](méi)有，小孩完全明白了，他轉(zhuǎn)身就跑，一邊跑一邊喊：“快來(lái)人呀！”大家聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲立刻趕來(lái)把壞蛋抓住了。這個(gè)故事告訴了我們，像狼一樣狡猾的人，他們的伎倆雖然很多，但只要我們冷靜辨別，善于識(shí)破，他們的詭計(jì)怎么也不會(huì)得逞。

《陷阱》讀后感 篇2

昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個(gè)人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會(huì)處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。

我們常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會(huì)因此而交上不一樣的朋友。

我在其中看到了依賴(lài)型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長(zhǎng)大后不自信，不自主，不會(huì)自己下決定去做某一件事。

這一點(diǎn)在我們小的時(shí)候可能沒(méi)有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)從小有主見(jiàn)與另一個(gè)從小唯諾依賴(lài)者的競(jìng)爭(zhēng)，力見(jiàn)高下。

我也看到了脆弱弄性格，這個(gè)與依賴(lài)型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴(lài)他人，沒(méi)有自己的主心骨，自然而然就會(huì)成為脆弱的一方，不敢行動(dòng)，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢(shì)方。

書(shū)中的分析，讓我開(kāi)始學(xué)著審視自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒(méi)有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過(guò)去，畢竟，有時(shí)候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評(píng)曾經(jīng)的自己。

閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書(shū)都是一座寶藏。

《陷阱》讀后感 篇3

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國(guó)僅用了短短的十幾年時(shí)間。面對(duì)貧窮，中國(guó)的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對(duì)財(cái)富，卻捉襟見(jiàn)肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問(wèn)：財(cái)富是如何集中在素質(zhì)低下者和品質(zhì)惡劣者手中的，又對(duì)社會(huì)發(fā)展造成了什么樣的影響?中國(guó)的現(xiàn)代化之路當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順。現(xiàn)在的問(wèn)題是中國(guó)將如何通過(guò)深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權(quán)化、分利集團(tuán)化、地方惡勢(shì)力以及黑色經(jīng)濟(jì)等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書(shū)，有點(diǎn)英雄所見(jiàn)雷同之感，但是我不敢講這話，因?yàn)楸M管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書(shū)中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書(shū)更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個(gè)女性的勇氣，敬仰她作為一個(gè)知識(shí)分子的良知!同時(shí)也感受到了要做一個(gè)她這樣的知識(shí)分子的艱辛和無(wú)奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來(lái)揭示中國(guó)公開(kāi)的秘密是多么的不容易，而無(wú)奈則在于結(jié)局的悲哀，這種結(jié)局包括作者本人的遭遇和她警示的問(wèn)題的結(jié)局，只能讓人無(wú)奈!

《陷阱》讀后感 篇4

在目前的社會(huì)大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的力量，俗話說(shuō)“習(xí)慣改變命運(yùn)，選擇決定人生”。在這種情況下，對(duì)于大多數(shù)的年輕人來(lái)說(shuō)，都想要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，在日常生活當(dāng)中，我們不得不說(shuō)，很多時(shí)候習(xí)慣給我們帶來(lái)的收益是有利有弊的，好的習(xí)慣讓我們?yōu)橹芤妫瑝牡牧?xí)慣則損害了我們的一些權(quán)益，影響了我們的一些成長(zhǎng)與收獲。

于是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都想要全面地改善自己的一些習(xí)慣，讓自己能夠在未來(lái)的，人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個(gè)問(wèn)題。日本作家椎元崇在《習(xí)慣陷阱》一書(shū)中，為我們揭開(kāi)了“習(xí)慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對(duì)和駕馭自己的習(xí)慣，輕松的去改變一些不良習(xí)慣，對(duì)我們的負(fù)面影響。

從某種程度上來(lái)講，這本書(shū)不僅給我們分享了一些關(guān)于習(xí)慣方面的。非常新穎的觀點(diǎn)最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動(dòng)指南。

整本書(shū)一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們?cè)谏町?dāng)中，所經(jīng)常接觸的一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)懂弄通之后，你就會(huì)在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強(qiáng)你的習(xí)慣的力量。翻開(kāi)書(shū)的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標(biāo)題以及它的重點(diǎn)內(nèi)容。有效增強(qiáng)圖書(shū)的實(shí)用性。除此之外，這本書(shū)還附贈(zèng)了一本非常實(shí)用的《自我更新，實(shí)踐手冊(cè)》如果你能夠充分利用好這個(gè)手冊(cè)，就可以全面的掌控自己的習(xí)慣，激發(fā)更多的能量。

《陷阱》讀后感 篇5

就這本書(shū)本身的內(nèi)容可讀性而言，非常的通俗，大量的實(shí)例數(shù)據(jù)與縱橫向的對(duì)比。對(duì)于想就中國(guó)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了解的人是非常不錯(cuò)的一本書(shū)。

及至改革開(kāi)放，土地承包，價(jià)格雙軌，城市興起的公司熱，后來(lái)的國(guó)企股份制改革及圈地運(yùn)動(dòng)等這些改革雖然成效巨大但弊端也盡露。作為一個(gè)具有歷史學(xué)背景的經(jīng)濟(jì)學(xué)者作者從多元的角度來(lái)探討了這些現(xiàn)象，權(quán)力市場(chǎng)化成為首當(dāng)其沖的研究問(wèn)題的結(jié)點(diǎn)，歷史上的貪瀆文化宗派主義使得原先毛時(shí)代所打下的集中管理的傳統(tǒng)失落了，兩者開(kāi)始復(fù)興了，地方政府與家族宗派就在這些滾滾改革浪潮中勾結(jié)，，腐敗問(wèn)題終究還是人的問(wèn)題，人的自身社會(huì)化問(wèn)題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)信用，道德倫理秩序在權(quán)力與商品沖擊下趨于無(wú)形。發(fā)達(dá)國(guó)家也曾經(jīng)歷這樣的資本原始積累的鎮(zhèn)痛，但不同的是，中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家卻喪失了主動(dòng)權(quán)，乃至作者在最后就當(dāng)代學(xué)者的責(zé)任與治學(xué)問(wèn)題提出嚴(yán)肅的批評(píng)。

人文精神本身就是一個(gè)社會(huì)一個(gè)民族發(fā)展的基礎(chǔ)，反之我們就會(huì)越改越亂陷入金本位與發(fā)展短視的惡性循環(huán)中。如何讓知識(shí)分子發(fā)揮應(yīng)有的作用，復(fù)興中華，而不是沉溺與政治抑或金錢(qián)中這是我們這一代以及未來(lái)的人要思考的。發(fā)人深省!

《陷阱》讀后感 篇6

一、什么是幸福的陷阱

我們?yōu)閷で笮腋６ソ吡乇苣切┝钊瞬豢鞓?lè)的想法和感覺(jué)，但越是回避，越深陷其中。

稱(chēng)之為幸福的陷阱。

現(xiàn)實(shí)中，我們面對(duì)不愉快的情況的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略

戰(zhàn)斗策略是和想法做斗爭(zhēng)，去控制，這個(gè)過(guò)程有適度控制和過(guò)度控制，適度的控制可以有效緩解，過(guò)度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對(duì)感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。

為什么我們會(huì)想著去控制情緒呢？

因?yàn)椋谏钪校覀冇X(jué)得，想要獲得幸福，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制的過(guò)程，卻耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會(huì)找上門(mén)，會(huì)讓你感到非常無(wú)力，并且控制在短期內(nèi)減少不快的感覺(jué)，長(zhǎng)期內(nèi)卻降低了生活質(zhì)量。

二、如何去避免呢？

1、把時(shí)間投入到那些我們認(rèn)為真正重要且富有意義的事情

學(xué)會(huì)提問(wèn)問(wèn)題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時(shí)間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂(lè)的想法所做的事情

反問(wèn)自己：

1、它在長(zhǎng)期內(nèi)真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？

2、它在時(shí)間、精力、金錢(qián)、健康和活力方面讓我付出了那些代價(jià)？

3、它是否有助于我去過(guò)一種更加豐富、充實(shí)和有意義的生活

所以，始終意識(shí)到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。

常見(jiàn)的回避策略是：自我苛責(zé)、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等

對(duì)于如何避免陷入幸福的陷阱，書(shū)中提到的方法有幾個(gè)

1、增加自我覺(jué)察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂(lè)想法所做的每件事情，可以寫(xiě)日記

2、ACT療法

三、ACT治療法是什么，核心的原則是什么？

ACT（接納承諾療法）的六大核心原則

目標(biāo)：

1、有效處理痛苦的想法和情緒

2、創(chuàng)造豐富、充實(shí)的生活

原則：

1、解離

學(xué)會(huì)解離腦海中無(wú)意義的想法（苛責(zé)），降低它們對(duì)我們行為的影響

2、拓展

不去壓抑那些令你不快樂(lè)的情緒，即接納

3、聯(lián)結(jié)

活在當(dāng)下，并全身心投入做任何事情

4、觀察性自我

5、價(jià)值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人

6、承諾行動(dòng)

基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動(dòng)力，我們要知道做什么能達(dá)到那個(gè)目標(biāo)

關(guān)鍵：行動(dòng)而不是看，行動(dòng)才是最關(guān)鍵的！

《陷阱》讀后感 篇7

在紐約讀商科時(shí)，班里有很多已經(jīng)在職場(chǎng)歷練過(guò)很久的同學(xué)，我應(yīng)該算是資歷最淺的那一批了。課上有很多小組項(xiàng)目需要組隊(duì)完成。每次到了選小組領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，我總畏畏縮縮不敢跳出來(lái)?yè)?dān)起大梁。直到相熟之后一個(gè)美國(guó)土著對(duì)我說(shuō)，我覺(jué)得你完全夠格帶小組作業(yè)呀，別不自信，得按照這兒的游戲法則。

第一次聽(tīng)到這話，我是震驚的。從小被教育『不能不懂裝懂』，怎么到了美國(guó)商業(yè)社會(huì)還錯(cuò)了？畢業(yè)之后幾年，我才知道這句話的真諦，也是這本書(shū)開(kāi)篇就提出的：一般情況下的學(xué)習(xí)順序時(shí)『先思考后行動(dòng)』，但在一個(gè)人的改變過(guò)程中，學(xué)習(xí)順序其實(shí)是相反的。換句話說(shuō)，我們要先在行為上表現(xiàn)得像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而后才會(huì)像領(lǐng)導(dǎo)者一樣去思考。

在上一份工作中，我陷入了一種能力陷阱。我發(fā)現(xiàn)我擅長(zhǎng)做什么，也就陷入了一個(gè)溫柔的泥沼。正如書(shū)中所說(shuō)：『在事業(yè)初期，我們需要扮演這樣的一個(gè)角色。但一段時(shí)間之后，別人對(duì)他們的期望會(huì)發(fā)生改變』。當(dāng)我拿著完成的OKR找大老板要求升職的時(shí)候，他一句話讓我啞口無(wú)言：『你完成的OKR是你這個(gè)level本就應(yīng)該要完成的。當(dāng)我們談?wù)撋毜臅r(shí)候，我們看的是你有沒(méi)有做高一級(jí)的工作』

后來(lái)我總結(jié)出來(lái)了，一個(gè)理想的從IC到領(lǐng)導(dǎo)者的曲線應(yīng)該是：首先找到自己擅長(zhǎng)的事情，即立足點(diǎn)。扎根后迅速擴(kuò)張，找到新的支點(diǎn)，總結(jié)出模板，指導(dǎo)并交與比自己junior的人去做。我們應(yīng)該始終保持一種被slightlychallenged的狀態(tài)，始終擁有深度工作的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

誠(chéng)然，剛開(kāi)始時(shí)，我很不放心別人的工作質(zhì)量，總想著去親自檢查一遍交與別人的任務(wù)，很容易限于細(xì)枝末節(jié)，心力交瘁。但實(shí)際上，這還是來(lái)自『能力陷阱』的吸引。我們所遇到的問(wèn)題不在于我們做了什么，而是我們忽略了什么。關(guān)注日常瑣事，既讓下屬覺(jué)得你micromanage，又讓老板覺(jué)得你沒(méi)有大局觀。越是在最忙的時(shí)候，越需要空出一些時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)一些意想不到的事情。

別總覺(jué)得自己不夠格，不做才永遠(yuǎn)不夠格，也永遠(yuǎn)不會(huì)夠格。

《陷阱》讀后感 篇8

采取怎樣的獵取手段，對(duì)圍獵者來(lái)說(shuō)是很有講究的。“蒼蠅專(zhuān)叮有縫的蛋。”圍獵者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，能炮制出“總有一款適合你”的“牌路”。

韓愈《師說(shuō)》中有如此一句“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。”意指知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專(zhuān)門(mén)研究。這也如報(bào)道所述，采取怎樣的獵取手段，對(duì)圍獵者來(lái)說(shuō)是很有講究的。“只要用誠(chéng)心、有耐心就沒(méi)有拿不下的獵物;能用錢(qián)辦成的事兒就不是個(gè)事兒。什么形形色色、琳瑯滿(mǎn)目的金錢(qián)牌、嗜好牌、感情牌、影響牌、恐嚇牌等等如是，“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好”總有一款適合你。“軟肋”“死穴”一招一式皆“命中要害”。誠(chéng)然，“蒼蠅專(zhuān)叮有縫的蛋。”但，無(wú)疑的是，圍獵者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，無(wú)不因?yàn)槭菍?duì)“權(quán)力定制”。

“無(wú)利不早起”或許過(guò)于片面和武斷。但一些領(lǐng)導(dǎo)干部被圍獵，最終“落套”又何嘗不是如此。利益集團(tuán)緣何會(huì)不惜重金去“圍獵”領(lǐng)導(dǎo)干部?甚至可以屈膝到清明節(jié)先去官員已故父母的墳上磕頭……說(shuō)白了，根本原因在于，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是手握權(quán)力者，可供支配資源巨大，通過(guò)腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部、搞權(quán)力尋租，帶來(lái)的利益回報(bào)巨大，是沖著一個(gè)“利”字去的。當(dāng)然，沒(méi)有“權(quán)”這個(gè)前綴，“利”也就成了單打獨(dú)斗，不可能“珠聯(lián)璧合”。又尤其是，意志薄弱的黨員干部，在春風(fēng)得意或失意低迷等特殊節(jié)點(diǎn)，面對(duì)帶著人情味兒的糖衣炮彈，更容易上鉤，在不知不覺(jué)中被俘獲。

“近利以利來(lái)，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄。后雖悔悟，已受牽持。”“哪里癢癢就撓哪里”，把獵物的嗜好摸個(gè)“門(mén)清”。官員喜歡賭博，便在牌局上故意輸錢(qián);官員喜歡古玩字畫(huà)，則奉上“雅賄”;官員喜歡美色，就設(shè)下美人計(jì);官員喜歡唱歌跳舞，便常年包下豪華歌舞廳包房供其娛樂(lè)……其實(shí)，對(duì)于被圍獵的領(lǐng)導(dǎo)干部，喜好雖是被圍獵的一個(gè)“主攻方向”，被攻陷的一個(gè)“關(guān)鍵命門(mén)”，這更是對(duì)權(quán)力如何合理監(jiān)督、運(yùn)用一個(gè)考驗(yàn)。如何讓利益集團(tuán)放棄“圍獵”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力監(jiān)督與制約，防止其輕易利用手中的權(quán)力搞權(quán)錢(qián)交易、搞權(quán)力尋租。

正所謂，心中有戒用權(quán)才有底線。“道自微而生，禍自微而成。”對(duì)于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如果能自覺(jué)做到嚴(yán)以用權(quán)，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”，無(wú)論何時(shí)想問(wèn)題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩;如果能牢牢權(quán)力意味著責(zé)任，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任，謹(jǐn)記手中的權(quán)力來(lái)自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，始終保持自重、自省、自警、自勵(lì)，始終對(duì)權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意;如果能陽(yáng)光用權(quán)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，堅(jiān)持以制度為標(biāo)準(zhǔn)，管權(quán)、管錢(qián)、管人，充分接受來(lái)自各方面的監(jiān)督。或許如此，圍獵套路下的“權(quán)力定制”難以實(shí)現(xiàn)。

不以物喜，不以己悲。身正不怕影子斜。相信不管?chē)C的套路有多深，只要我們領(lǐng)導(dǎo)干部始終做到慎獨(dú)慎微，不放縱、不越軌、不逾矩，定能堅(jiān)守自己的底線，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，不“入局”也就不會(huì)被“圍獵”。

《陷阱》讀后感 篇9

歲月人間促，今天活動(dòng)多。更確切的說(shuō)，是各商家的促銷(xiāo)活動(dòng)多，每月都有新主題，總是用各種促銷(xiāo)信息，從車(chē)站廣告到APP開(kāi)屏推送，無(wú)孔不入的告訴你，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，是解決各種煩惱的最好良藥。

但是，事實(shí)真的如此嗎，當(dāng)然不是的，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)最直接的效果就是讓你賬戶(hù)里的金額越來(lái)越少是真的。不得不承認(rèn)，這些年隨著市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、顧客心理學(xué)等學(xué)科的不斷發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的神助攻，商家對(duì)于每名顧客的了解，對(duì)于每個(gè)人購(gòu)買(mǎi)需求的掌握，真的是前所未有的精準(zhǔn)，以至于弱小可憐無(wú)助又能吃的我們，在商家的各種組合拳面前總不免敗下陣來(lái)，一次次點(diǎn)下提交訂單。

客觀的講，這是一場(chǎng)一個(gè)人敗給一只隊(duì)伍的戰(zhàn)役，這不丟人，但是，在屢敗屢戰(zhàn)之后，我們要努力搞懂、弄清商家這些推銷(xiāo)手段背后的方法，才能從根本上解決問(wèn)題。

《增值陷阱》一書(shū)的副標(biāo)題是，聰明人必須知道的花錢(qián)藝術(shù)。這本書(shū)的兩位作者，一位是理財(cái)專(zhuān)欄作家、雜志主加里?貝爾斯基，曾獲美國(guó)商業(yè)及個(gè)人理財(cái)作家的最高榮譽(yù)“杰拉爾德?羅布杰出商業(yè)新聞獎(jiǎng)”，有著十幾年的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)授課經(jīng)驗(yàn)。

一位是美國(guó)康奈爾大學(xué)心理學(xué)教授、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與決策研究中心聯(lián)席主任托馬斯?季洛維奇。這兩位作者的合作可稱(chēng)是珠聯(lián)璧合，從心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度深入分析了人們?cè)谫?gòu)物時(shí)經(jīng)常遇到的那些深諳心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的商家們精心設(shè)置的思維陷阱，客觀講述了人們?cè)谶M(jìn)行理財(cái)投資時(shí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

《陷阱》讀后感 篇10

為強(qiáng)化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說(shuō)》。以案為鑒，教育引導(dǎo)全院干警強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀(jì)防線。

警示教育片通過(guò)一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財(cái)牟利的“獵物”。告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要堅(jiān)持理想信念，嚴(yán)格自律，更要正確認(rèn)識(shí)自己手中的權(quán)力，堅(jiān)持謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)，交往務(wù)必謹(jǐn)慎規(guī)矩，講原則、有底線。

黨組書(shū)記徐琰同志向全院干警進(jìn)行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓(xùn)，保持政治定力，堅(jiān)定信念，牢記初心使命，增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀總開(kāi)關(guān)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個(gè)人與組織的關(guān)系，任何時(shí)候都不能逾越規(guī)矩底線、紅線和高壓線，否則就會(huì)被成為“圍獵”的對(duì)象，陷入萬(wàn)丈深淵。要堅(jiān)持以人民為中心，任何時(shí)候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。

觀看警示教育片結(jié)束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅(jiān)持自重、自省、自警，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正司法。

頤和園讀后感(通用10篇)

只有不斷在閱讀的過(guò)程中修身養(yǎng)性，才能擺脫鄙俗和頑固，在拜讀作品時(shí)，我也被其中的故事情節(jié)深深感動(dòng)。我們從讀后感中可以體會(huì)到作品的深意，有哪些精彩的作品讀后感值得我們學(xué)習(xí)？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹邦U和園讀后感”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容！

頤和園讀后感 篇1

書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讓人們一步一步的走上臺(tái)階；書(shū)，是人類(lèi)打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，讓我們暢開(kāi)大門(mén)獲取知識(shí)；書(shū)，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，讓人類(lèi)一點(diǎn)一滴的獲得知識(shí)。如果地球上沒(méi)有書(shū)的存在，我們將不知道什么東西可以吃，什么東西不可以吃，最終人類(lèi)就會(huì)漸漸滅絕。所以，我們更是離不開(kāi)書(shū)。

近幾天，我學(xué)習(xí)了這樣一篇課文，題目叫《頤和園》。文章主要講了：頤和園的美麗景觀，作者是按游覽順序?qū)懙摹Ｏ葘?xiě)長(zhǎng)廊的美麗，然后是寫(xiě)萬(wàn)壽山的高，再寫(xiě)排云殿和佛香閣，接著寫(xiě)了昆明湖湖水的靜，最后寫(xiě)了奇特的十七孔橋。

具體表現(xiàn)在：長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)的，分成二百七十三間。在長(zhǎng)廊兩旁分別畫(huà)著幾千幅美麗的畫(huà)，畫(huà)上有花、草、人物……有很多很多的畫(huà)。走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在萬(wàn)壽山。佛香閣和排云殿發(fā)出燦爛的光芒。登上萬(wàn)壽山一看，頤和園的美麗景色大半收在眼底。走過(guò)萬(wàn)壽山，又來(lái)到了昆明湖，昆明湖中心有一個(gè)小島。走過(guò)昆明湖就來(lái)到了奇特的十七孔橋。十七孔橋有十七個(gè)橋洞，非常壯觀。

讀了這篇課文，我覺(jué)得頤和園美麗更表現(xiàn)在它的景物。所以，我們不能隨意破壞它，要好好保護(hù)。不可以在那里亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾等一些不良行為，讓頤和園的美麗世世代代永存。

頤和園讀后感 篇2

頤和園一直是我想去的地方。這次暑假去頤和園，圓了我的一個(gè)夢(mèng)想。

去了頤和園，我先租了一臺(tái)自動(dòng)講解機(jī)。它上面有自動(dòng)感應(yīng)機(jī)，每到一個(gè)地方就會(huì)給您自動(dòng)講解。

我一邊走，一邊聽(tīng)，從自動(dòng)講解機(jī)上面知道了很多故事。比如:那輛奔馳汽車(chē)是美國(guó)在慈禧太后生日時(shí)送給她的。玉器之類(lèi)的東西是外國(guó)使節(jié)送給清朝的，說(shuō)明外國(guó)那時(shí)對(duì)清朝十分尊敬，才送給清朝的。如果光緒皇帝戊戌變法成功的話，八國(guó)聯(lián)軍就不會(huì)入侵北京城，就不會(huì)發(fā)生火燒圓明園的事了。可惜，后來(lái)清朝外強(qiáng)中干，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京就不是什么稀奇的事了。

我聽(tīng)說(shuō)頤和園既是光緒皇帝被關(guān)押的地方，又是“老佛爺”接見(jiàn)大臣的地方，還是“老佛爺”看戲的地方呢!聽(tīng)講解機(jī)說(shuō)，“老佛爺”臨死之前的一百三十六天還在這里看戲呢，可見(jiàn)“老佛爺”生前是多么熱愛(ài)京戲啊!接著我去了課文中所說(shuō)的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊果然很長(zhǎng)，我一幅一幅地看，覺(jué)得這些畫(huà)真精彩啊，每幅都很生動(dòng)，好像一個(gè)個(gè)人活了。我看得入迷了。我還游覽了昆明湖，昆明湖真大啊!我們乘著游船在湖上游覽，看到了高高的萬(wàn)壽山。萬(wàn)壽山上樹(shù)木很多，綠油油的，讓人看了感覺(jué)非常涼爽，非常惹人喜愛(ài)。樹(shù)木很挺拔，一棵棵挺拔的像一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士堅(jiān)守自己的崗位。昆明湖的水真綠啊，船一開(kāi)，湖面上蕩漾著波紋，這幅景色真美啊!水有一點(diǎn)黃，大概是泥沙在水里翻滾吧!水面上散發(fā)著一點(diǎn)臭氣，大概是綠藻在水里暴漲吧!我還去了十七孔橋。我數(shù)了一下，果然有十七橋孔。十七孔橋上的石獅子各個(gè)不同，真的名不虛傳啊!

頤和園有好多景點(diǎn)我沒(méi)有去。下次去我一定要把里面的景點(diǎn)走完而且拍好照片，留做紀(jì)念。

頤和園讀后感 篇3

看了作者《學(xué)唱》這一節(jié)，我是“于心有戚戚焉”啊！作者可能只是自謙，可學(xué)唱真是我的憾事，恨事，更是傷心事！

可恥的說(shuō)，從小到大，沒(méi)有學(xué)會(huì)過(guò)一首歌！對(duì)不起了我的小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的音樂(lè)老師們！（這足以證明，只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生是個(gè)強(qiáng)盜邏輯）！

舞臺(tái)上的引吭高歌，朋友小聚時(shí)的淺吟低唱，電視里的婉轉(zhuǎn)抒情都引得我心羨神往！

我多么想學(xué)會(huì)唱一首歌啊，管它是什么歌呢！

一個(gè)帶完高三畢業(yè)班的長(zhǎng)假，我開(kāi)始了自學(xué)。

選定了一首歌，先一遍遍聽(tīng)，從早到晚。洗漱時(shí)聽(tīng)，吃飯時(shí)聽(tīng)，收拾屋子時(shí)聽(tīng)，無(wú)限次單曲循環(huán)！然后再逐字逐句聽(tīng)，仔細(xì)揣摩每個(gè)字的音調(diào)，一句一句跟唱，如此往復(fù)半月有余。可是，功夫還是辜負(fù)了苦心人！等我自己?jiǎn)为?dú)唱一遍的時(shí)候，嗓子就像被一個(gè)不聽(tīng)話的老牛牽著，就是不往正道上走！難道是選歌有問(wèn)題？可換首兒歌再練還是不行！

學(xué)不會(huì)就不學(xué)了，何苦難為自己！

學(xué)不會(huì)就不學(xué)了？關(guān)鍵的時(shí)候應(yīng)該為難下自己！待我收拾這舊山河，朝天闕！

下一年的暑假，我又重新開(kāi)始練習(xí)最初的那首歌。心想，有原來(lái)的基礎(chǔ)，再加上這一年無(wú)形的內(nèi)化，應(yīng)該有希望！這期間，我也是苦練加巧練，再加上三人行，必有我?guī)煹脑瓌t，謙虛好問(wèn)，虛心求教。終于，一次和朋友說(shuō)，我苦練了一首歌，你聽(tīng)聽(tīng)怎樣？！等我鼓足勇氣唱完了，等她評(píng)價(jià)。起初的一分鐘她沒(méi)說(shuō)話，過(guò)了一分鐘說(shuō)，哎，你家這花兒養(yǎng)的真不錯(cuò)！

學(xué)不會(huì)就不學(xué)了，何苦難為自己呢？！

一次，吃完飯，和妹妹半開(kāi)玩笑推諉著，誰(shuí)都不想洗碗。大家坐在那兒的時(shí)候，妹妹隨意唱了幾句，啊，那聲音，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，直入心底！我只想說(shuō)什么，又說(shuō)不出什么，定了定，說(shuō)：能唱這么好的歌的人，怎么舍得讓洗碗？！

頤和園讀后感 篇4

五月中旬，正直晴天艷日，與下午至頤和園。

作為國(guó)家四大名園之一，頤和園有著壯麗的藝術(shù)風(fēng)采和恢宏的建筑風(fēng)格，無(wú)論設(shè)計(jì)布局還是長(zhǎng)廊宮殿，都凝聚著古國(guó)高超的藝術(shù)和勞動(dòng)者的智慧汗水。

也許頤和園的歷史不算久，但它所蘊(yùn)含的建筑藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)等具有絕對(duì)的價(jià)值，同樣它承載的歷史滄桑與使命是無(wú)可比擬的。

頤和建于前清乾隆年間，本為乾坤孝敬母親而建，占地二百九十公頃，以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，仿杭州西湖而建的一座大型皇家園林，而它的出生注定了是多災(zāi)多難的。當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)與歐洲工業(yè)社會(huì)第一次碰撞，結(jié)局毋庸置疑，清政府慘敗而落荒而逃，侵略者長(zhǎng)驅(qū)直入北京城。而頤和園咸豐十年為英法聯(lián)絡(luò)洗劫破壞，光緒十四年又遭八國(guó)聯(lián)軍破壞，與它相鄰的`圓明園遭到同樣的命運(yùn)。

頤和園的輝煌依稀可見(jiàn)皇家的奢華和歌舞升平，當(dāng)年的女王慈禧太后在這里辦公聽(tīng)政，皇室遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，躲避在這里不知明日幾何。

頤和園它是國(guó)恥的見(jiàn)證、是一把尖刀，試試刺痛國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)。

站在十九孔橋之上，吹著昆明湖上的涼風(fēng)，遠(yuǎn)眺山巔一座座富麗堂皇的閣樓宮殿、乘著小舟泛游在湖上，看著無(wú)數(shù)的石林，高山、樹(shù)木長(zhǎng)廊，心也會(huì)沉醉于美景之中，看著長(zhǎng)廊千萬(wàn)福艷麗的繪畫(huà)，驚恐于這高深的藝術(shù)。穿梭于長(zhǎng)廊仿佛游走在藝術(shù)的殿堂。游走在一座座宮殿驚訝于里面的輝煌大氣和無(wú)數(shù)珍寶。無(wú)法想象西方列強(qiáng)看到這藝術(shù)的震驚和占為己有的野心，無(wú)法掠奪的甚至瘋狂的燒毀掉了。

國(guó)人之殤、民族之痛，怎敢相忘。

現(xiàn)在頤和園做為國(guó)家5A景點(diǎn)區(qū)有著巨大價(jià)值，當(dāng)清風(fēng)明月?lián)崦綕舅蓾缓逅葜鴼g喜悲傷，它靜如禪師、動(dòng)必將驚濤駭浪!

頤和園讀后感 篇5

頤和園是北京最大的公園，周?chē)h(huán)境非常新鮮，很適合游玩。

到了山的頂端，看見(jiàn)昆明湖上有密密麻麻的船開(kāi)來(lái)開(kāi)去，一眼望過(guò)去，南湖島像一個(gè)小圓圈站在湖中央，在通往南湖島的路上，要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)廊，這個(gè)長(zhǎng)廊非常長(zhǎng)，大約有1公里長(zhǎng)，是我見(jiàn)過(guò)的最長(zhǎng)的廊。到南湖島，必須通過(guò)十七孔橋，十七孔橋始建于清乾隆十五年，全長(zhǎng)一百五十多米，是我國(guó)皇家園林中現(xiàn)存最長(zhǎng)的橋，因有十七個(gè)橋洞得名。

南湖島的頂端有個(gè)亭子，亭子下面就能看到頤和園全部景色，所以南湖島是必須去游覽的。

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)火燒圓明園吧！今天下午我們?nèi)チ藞A明園，八國(guó)聯(lián)軍把圓明園里的寶物搶走、燒掉，只留下了遺址和廢虛，他們太可惡了！

長(zhǎng)春園北部仿建有一區(qū)歐式園林，俗稱(chēng)“西陽(yáng)樓”。

西陽(yáng)樓景區(qū)被焚毀后，這些西式殿閣因以石材為主，故多有殘存，經(jīng)百年風(fēng)雨仍然屹立。

這些殘石有些都變異了，有的居然變成粉磨了，我真為他們感到可惜。

頤和園讀后感 篇6

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字叫做《頤和園》，課文主要講了：北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。

進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿(mǎn)了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽。

走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。

從萬(wàn)壽山下來(lái)，就是昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清倒垂的楊柳。湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹(shù)叢中露出宮殿的一角。游人走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋；橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。

這一課主要為我們講解了頤和園的美麗風(fēng)景，同時(shí)也為我們講了萬(wàn)壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋等著名風(fēng)景。

頤和園讀后感 篇7

風(fēng)景秀麗的頤和園，吸引著每一位到北京的游客。頤和園中，有一條彩色畫(huà)廊。這就是名傳天下的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊，臨昆明湖，傍萬(wàn)壽山，蜿蜒曲折。它東起樂(lè)壽堂之邀明月，穿過(guò)排云門(mén)直到萬(wàn)壽山西端的石丈亭，全長(zhǎng)七百多米，共二百七十三間。長(zhǎng)廊之上，雕梁畫(huà)棟，一幅幅斑斕的彩畫(huà)，更使它絢麗的無(wú)比風(fēng)采迷人。這些畫(huà)有園中牡丹，有池上荷花，有林中飛鳥(niǎo)，有水下游魚(yú)，也有亭臺(tái)樓榭、湖光山色。但最為引人駐足玩味的卻是那一幅幅構(gòu)圖生動(dòng)、形態(tài)逼真的人物故事畫(huà)。畫(huà)上說(shuō)的是什么故事？畫(huà)中人是誰(shuí)？這些故事典出何處？這一切不僅天真幼稚的兒童想知道，求知欲旺盛的青少年要了解，便是頗有闊歷的成年人也感興趣，至于那些遠(yuǎn)涉大洋前來(lái)訪問(wèn)的外國(guó)朋友就更想明了其內(nèi)容了。遺憾的是，極少有人能原原本本地把這些故事都講出來(lái)，更沒(méi)有一部可供翻檢的匯集成冊(cè)的文字材料。長(zhǎng)廊人物畫(huà)故事，其時(shí)間跨越度極大，從遠(yuǎn)古時(shí)代的三皇五帝到封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝。上下綿延五千年，其取材范圍頗廣。有歷史故事、民間傳說(shuō)、古典小說(shuō)、戲曲、神話、童話、詩(shī)詞、典故等。其內(nèi)容有的反映我國(guó)勤奮好學(xué)淑賢禮讓的傳統(tǒng)美德、有的記錄風(fēng)云變幻、滄海桑田的歷史變遷；既有人民群眾抗擊侵略，反抗奴役的英雄業(yè)績(jī)，又有各族人民友好交往的千古佳話。可以說(shuō)，這本小冊(cè)，是一部歷史書(shū)，一卷風(fēng)情畫(huà)，又是一個(gè)了解五千年文明文化史的小窗口。人們?cè)陂L(zhǎng)廊中漫步，是游覽是休息，更是一種美的享受。當(dāng)您離開(kāi)頤和園的時(shí)候。美麗的長(zhǎng)廊，動(dòng)人的故事。還會(huì)留在您的印象中，當(dāng)緊張的一天結(jié)束，您閑暇下來(lái)翻翻手頭這本書(shū)，又會(huì)給您帶來(lái)美好的回憶，無(wú)盡的樂(lè)趣當(dāng)然這本圖文并茂的小冊(cè)子，還會(huì)成為您游覽頤和園的一份珍貴的紀(jì)念品。

頤和園讀后感 篇8

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名子叫做《頤和園》，課文主要講了：北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。

進(jìn)了顧和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿(mǎn)了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽。

走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的.城樓和城里的白塔。

從萬(wàn)壽山下來(lái)，就是昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清倒垂的楊柳。湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹(shù)叢中露出宮殿的一角。游人走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。

這一課主要為我們講解了頤和園的美麗風(fēng)景，同時(shí)也為我們講了萬(wàn)壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋等著名風(fēng)景。

頤和園讀后感 篇9

北京頤和園是個(gè)美麗的大公園。它是花了重金才建成的，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)園之園”。

沒(méi)想到本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的一篇課文就是《頤和園》。文中主要講述了三個(gè)景點(diǎn)：長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山、昆明湖。那么長(zhǎng)廊的景色是怎樣的呢？讓我們來(lái)看看吧：綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，長(zhǎng)廊里幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。

另一個(gè)景點(diǎn)就是萬(wàn)壽山。登上萬(wàn)壽山，就可以看見(jiàn)用琉璃瓦筑成的佛香閣和排云殿。站在半山腰向下看，頤和園的景色大半映入眼簾。茂密的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。

最值欣賞的要數(shù)昆明湖了。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸；堤岸上有好幾座不同的石橋，兩岸種著很多柳樹(shù)。堤上有座石橋，名叫十七孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，石柱上都刻著小獅子；這么多的小獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是一樣的。

讀了《頤和園》一課，使我體會(huì)到了：頤和園的雄偉壯觀。我們要好好保護(hù)國(guó)家的歷史文物。雖然我很想去那游覽，但我還小，現(xiàn)在的主要任務(wù)是：努力學(xué)習(xí)、勤奮向上，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。等我考上大學(xué)，畢業(yè)后找到一份好工作，我就一定去那欣賞一番。

頤和園讀后感 篇10

各位游客，大家好。大家應(yīng)該都知道位于北京西郊的名勝古跡——頤和園吧!而且非常著名的十七孔橋也建在它的湖中。

我們的第一站便是在湖邊的一座大佛。在陽(yáng)光的照耀下，金光閃閃，異常耀眼，讓人留連忘返。另外，大佛身上還掛滿(mǎn)了五花八門(mén)的掛件，使大佛更加威武。大佛鎮(zhèn)靜地坐著，目光平視前方，似乎就是這頤和園的守護(hù)神。然而不知為什么，這大佛的身軀長(zhǎng)年經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗刷和烈日的暴曬，仍然這樣光滑。原來(lái)，大佛是靠山而建的，許多昆蟲(chóng)的尸體在大佛周?chē)逊e起來(lái)，尸體上殘留的蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)素便粘在了大佛上，就等于給大佛穿上了一層薄膜，這樣大佛就不容易被細(xì)菌破壞了。

昆明湖中央的十七孔橋是必須得介紹的，它是由十七個(gè)大小不同的橋洞構(gòu)成的，橋頭上刻著幾條活靈活現(xiàn)的龍，使十七孔橋不僅堅(jiān)固，而且也更美觀了。

頤和園真不愧為名勝古跡，讓人回味無(wú)窮!

浮生六記讀后感(匯總11篇)

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“浮生六記讀后感(匯總11篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

浮生六記讀后感 篇1

讀完這本書(shū)后，我想起了爺爺家里的兩幅畫(huà)：一幅畫(huà)里有一個(gè)當(dāng)官的，被從烏紗帽里長(zhǎng)出來(lái)的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫(huà)里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。

還有在電視劇里，某某大亨會(huì)說(shuō)一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。

這些隱喻看起來(lái)很對(duì)啊，名和利就是生不帶來(lái)死不帶去的臟東西，要遠(yuǎn)離，不然會(huì)被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎？

在讀第一記《閨房記樂(lè)》時(shí)，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛(ài)好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩(shī)作畫(huà)，過(guò)著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。

或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的，正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠，才會(huì)失去一生的摯愛(ài)。

其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界，始終是由迷戀金錢(qián)，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，追逐它們?nèi)祟?lèi)才會(huì)進(jìn)步。

而那些視金錢(qián)如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機(jī)發(fā)生時(shí)去保護(hù)愛(ài)人嗎？

浮生六記讀后感 篇2

讀書(shū)會(huì)最近共讀沈復(fù)的《浮生六記》，當(dāng)時(shí)我推薦這本書(shū)的原因是：有兩位書(shū)友說(shuō)這本書(shū)對(duì)自己影響比較大，另外我之前看過(guò)這本書(shū)很短一部分，中間不知道什么原因沒(méi)有繼續(xù)，還有個(gè)原因是這本書(shū)不是特別厚，應(yīng)該對(duì)于大部分人在半個(gè)月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節(jié)內(nèi)容。

1、夫妻關(guān)系

這本書(shū)感人的部分當(dāng)屬作者沈復(fù)與妻子蕓娘的夫妻關(guān)系。在一生中陪伴自己時(shí)間最長(zhǎng)的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復(fù)與蕓娘的關(guān)系也不會(huì)得到那么多人羨慕。當(dāng)然歷史上也有類(lèi)似的夫妻關(guān)系：李清照和趙明誠(chéng)、蘇軾與王弗。書(shū)中有段寫(xiě)到維持夫妻關(guān)系一個(gè)好的方法是：相敬如賓。想想確實(shí)，有時(shí)很多矛盾的產(chǎn)生就是彼此感覺(jué)太熟悉，說(shuō)話肆無(wú)忌憚產(chǎn)生了矛盾，其實(shí)內(nèi)心里可能并不想傷害對(duì)方。

2、生活雅事

第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節(jié)日都會(huì)準(zhǔn)備吃喝賞月賞景，或者有機(jī)會(huì)的時(shí)候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節(jié)日大家都會(huì)有不同的過(guò)法，或者曲江宴飲、或者野外集會(huì)、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽(tīng)雨、撫琴、對(duì)弈、酌酒、蒔花、讀書(shū)、候月、尋幽。古人雖然物質(zhì)匱乏、信息不發(fā)達(dá)，但是對(duì)節(jié)假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強(qiáng)很多。是因?yàn)榻袢松钐β担坎粫?huì)享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。

3、游記

在第四記中，作者寫(xiě)了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經(jīng)去過(guò)的無(wú)錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門(mén)鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫(huà)面，既然能和作者書(shū)中描述的一些畫(huà)面契合。另外我去過(guò)很多歷史文化景點(diǎn)，我想我可能有機(jī)會(huì)也會(huì)寫(xiě)一些，記錄下來(lái)也挺有意思。

4、紹興師爺

之前不知在那看過(guò)一條信息，有段時(shí)間中國(guó)各地所有的師爺，紹興出來(lái)的有一半還是百分之八十以上。作者在書(shū)中記錄過(guò)自己在不同地方做幕僚的經(jīng)歷，而且他父親和很多朋友也做過(guò)幕僚，他也是學(xué)了做幕僚的技能才開(kāi)始做這份職業(yè)。我理解這里說(shuō)的幕僚應(yīng)該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來(lái)原因了。

5、林語(yǔ)堂與沈復(fù)

在讀第二記“閑情記趣”時(shí)候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時(shí)候，一直想起林語(yǔ)堂之前某本書(shū)（應(yīng)該是《生活的藝術(shù)》）中記錄過(guò)類(lèi)似的事情，不過(guò)比這本書(shū)里講的更多，也更有趣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個(gè)人有某種關(guān)系。

6、職業(yè)生涯

作者在不同的人生階段，除了做過(guò)幕僚外，還賣(mài)過(guò)書(shū)畫(huà)，做過(guò)生意等等，作者的職業(yè)不穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源，在家里出現(xiàn)變故時(shí)，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)能力照顧好家人。今天的人們一種職業(yè)可以做到退休嗎？可以有穩(wěn)定的收入照顧好家里人嗎？有35歲職業(yè)生涯危機(jī)嗎？可以去買(mǎi)烤肉嗎？或者做別的嗎？

浮生六記讀后感 篇3

小景入畫(huà)，大景入神。看著卷二，我想到的是，開(kāi)卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》的法布爾先生會(huì)面，必定是相談甚歡。對(duì)自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì)神，事無(wú)巨細(xì)必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長(zhǎng)得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè)有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè)的那類(lèi)人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫(huà)，大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無(wú)論用的是哪種方式，無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒(méi)有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。

不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿(mǎn)吧。

此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景，于先生所言一對(duì)照，著實(shí)精妙貼切，只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景，卻沒(méi)有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒(méi)有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。

浮生六記讀后感 篇4

讀《浮生六記》，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫(huà)師。本書(shū)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫(xiě)了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛(ài)而又可憐的女人，才使《浮生六記》讓世人記住，得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳！

可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書(shū)，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不一樣的心境又讀出了不一樣的味道。五年前讀此書(shū)，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍，方才了解，對(duì)其中描寫(xiě)童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讀后覺(jué)得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)；五年后的我，現(xiàn)在又重溫此書(shū)，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也以閨房趣事為首寫(xiě)開(kāi)篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是父母卻對(duì)這對(duì)恩愛(ài)夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門(mén)。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣。可惜后來(lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子，覺(jué)得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫(xiě)了這本書(shū)。

它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒(méi)百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛(ài)的女人。”

我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛(ài)生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此我最喜愛(ài)的還是第一篇章《閨房記趣》。文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見(jiàn)解，可見(jiàn)她又不失才氣；她對(duì)婆家尊老敬愛(ài)幼，謙和禮讓的美好品德也無(wú)一不在書(shū)中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛(ài)《閨房記樂(lè)》愛(ài)的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是永久的，這也是我讀此書(shū)能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑，踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作，養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻顛沛流離，家徒四壁；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情投意合的人，即使死在自己深?lèi)?ài)人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個(gè)亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”！

對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣賞和喜愛(ài)，借用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)作為結(jié)語(yǔ)，沈復(fù)與妻子蕓娘沒(méi)有榮華富貴的生活，沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，也沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。

一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。

三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。

無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對(duì)人生，笑看愛(ài)情，還是那句話：時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫(xiě)在這個(gè)特殊而又普通的日子，給自己，給你們。

浮生六記讀后感 篇5

《浮生六記》用質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言記錄了作者沈復(fù)平凡又富有情趣的生活經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞，可惜這本自傳體散文集現(xiàn)今只留有其中四卷。——前記

《浮生六記》是一本很可愛(ài)的書(shū)。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛(ài)的偶像“圈粉”過(guò)程的高度概括，我覺(jué)得用來(lái)形容我與這本書(shū)的相遇也很貼切。

我讀的是人民文學(xué)出版社20xx年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書(shū)中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書(shū)中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫(huà)，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書(shū)籍的我決心把這本書(shū)帶走，就算在書(shū)架上擺著也賞心悅目。

但若從真正“讀”書(shū)算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過(guò)于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書(shū)打動(dòng)我的過(guò)程。

一、始于夫妻的“發(fā)糖”

“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書(shū)的第一卷名叫《閨房記樂(lè)》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開(kāi)篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時(shí)候覺(jué)得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛(ài)的情節(jié)）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時(shí)隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來(lái)了，笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶：“剛剛我要粥的`時(shí)候你說(shuō)沒(méi)有了，原來(lái)是留著給未來(lái)夫婿呀。”

成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對(duì)新婚后的小別離，“桃李爭(zhēng)妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥(niǎo)失群，天地異色”，得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書(shū)論古，品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽(tīng)到妻子說(shuō)“愛(ài)李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂(lè)天先生”時(shí)，也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛(ài)人之間的專(zhuān)屬游戲；當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺(jué)間也常使用“豈敢”“得罪”之類(lèi)的詞語(yǔ)。雖然每一卷的篇幅都不長(zhǎng)，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見(jiàn)。

我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問(wèn)曰：“何處去？”。我覺(jué)得寫(xiě)戀愛(ài)劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。

二、陷于語(yǔ)言的清奇

要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛(ài)情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書(shū)的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。

俞平伯為此書(shū)寫(xiě)序時(shí)說(shuō)道，它不像信手寫(xiě)出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開(kāi)的圖畫(huà)，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說(shuō)出了我的讀后感。從全文的角度來(lái)說(shuō)，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛?lái)一般，但又不似流水賬般草率隨意，作者會(huì)有意無(wú)意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開(kāi)篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī)，此已伏矣”；卷一結(jié)束后簡(jiǎn)單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。

而從語(yǔ)句段落的安排來(lái)講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫(xiě)難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡(jiǎn)潔又形象；寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn)；時(shí)常會(huì)引用傳說(shuō)和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫(xiě)不會(huì)讓你感覺(jué)乏味，有時(shí)我習(xí)慣性跳過(guò)一些段落，但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯(cuò)過(guò)詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫(xiě)景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門(mén)即大海，一日兩潮，如萬(wàn)丈銀堤破海而過(guò)。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長(zhǎng)柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場(chǎng)面壯觀，畫(huà)面感極強(qiáng)，見(jiàn)字如身臨其境，嘆為觀止。

三、忠于作者的豁達(dá)

最后，我欣賞這本書(shū)呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門(mén)，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助；有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí)，在家剪枝插花，夜里攜愛(ài)侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時(shí)與友人尋訪名山大川；不如意時(shí)，在郊外樹(shù)下與三五知己飲酒賦詩(shī)同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見(jiàn)別樣風(fēng)景，偏僻無(wú)名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛(ài)好游歷的旅伴，可以是“肆無(wú)忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。

《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專(zhuān)注的感染力，閱讀的過(guò)程難得的舒服和愉悅。作者：何其

浮生六記讀后感 篇6

古時(shí)，有兩位文人的愛(ài)情故事，是我最為欣賞的，一是北宋的著名詞人柳永，二是清代最為杰出的文學(xué)家的沈復(fù)。兩人的愛(ài)情故事，可謂是截然相反。柳永風(fēng)流倜儻，沾花惹草，置身于滾滾紅塵間，鶯歌燕舞是他最為喜愛(ài)的生活，他流連于各個(gè)青樓之間，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)流芳百世的詞篇，當(dāng)所有文人雅士視青樓女子為不恥的時(shí)候，他寫(xiě)下了這么一句話，“心性溫柔，品流詳雅，不稱(chēng)在風(fēng)塵。”北宋時(shí)期東京的名妓趙香香，與她的緋聞更是從不間斷，坊間流傳了一手詩(shī)，“不愿穿綺羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面。”傳聞柳永是在她家里駕鶴西去的，牡丹花下死做鬼也風(fēng)流啊。

到了中學(xué)的時(shí)候?qū)W到了《浮生六記》，“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中”，只覺(jué)得沈復(fù)先生很懂生活情趣，讀完原著才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)最讓人印象深刻的無(wú)疑是沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情，感覺(jué)被塞了滿(mǎn)嘴穿越時(shí)空的狗糧。

從最初的一見(jiàn)鐘情到婚后的相敬如賓，舉案齊眉，再到家庭困難時(shí)的相濡以沫，以及最后萬(wàn)分悲痛的陰陽(yáng)兩隔，全書(shū)于平凡中見(jiàn)真情，既有柴米油鹽的人間煙火，也有琴棋書(shū)畫(huà)，亭臺(tái)樓閣的雅趣。不缺少歡樂(lè)，更有許多無(wú)奈和悲痛，這才是生活的本來(lái)面目吧，如果說(shuō)作者想告訴我們什么，那大概是，且行且珍惜。

浮生六記讀后感 篇7

“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)概括。本書(shū)雖說(shuō)是從沈復(fù)的角度來(lái)寫(xiě)，文章的主角，那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”，而她的可愛(ài)之處在于，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而聰慧，幼時(shí)“口授《琵琶行》，即能成誦”，對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解;她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說(shuō)簡(jiǎn)樸，卻也知足常樂(lè)。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰ィ吹搅怂麄優(yōu)樗怂I諷。他們并沒(méi)有特殊的建樹(shù)，僅僅只是同知心友人過(guò)他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的風(fēng)范，同時(shí)不負(fù)良辰美景，不負(fù)時(shí)光。

那么，沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見(jiàn)了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個(gè)女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒(méi)有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見(jiàn)人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來(lái)了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山。可那個(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的，封建的社會(huì)中，看見(jiàn)一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦，足使將她逐出家門(mén)。

而換個(gè)角度想想，陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來(lái)由沈復(fù)雖然沒(méi)有明說(shuō)，但定是與陳蕓識(shí)文斷字，而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類(lèi)”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個(gè)家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯(cuò)，反而更值得我們同情。

的確，浮生若夢(mèng)，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí)，為未來(lái)的生活打好基礎(chǔ)，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。

浮生六記讀后感 篇8

想去聽(tīng)的人生第一場(chǎng)演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書(shū)一樣，都用到了“浮生”這個(gè)詞。

他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫(xiě)道：

“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。

人之生命便是一場(chǎng)路途，前路漫漫不能回頭。總要走的，要來(lái)的，要遇見(jiàn)的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔撸行┬心襾G不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。

文字是個(gè)好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過(guò)歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。

文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來(lái)文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫(xiě)的透徹入里，鮮明生動(dòng)。

不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對(duì)妻子的深沉感情，有對(duì)家庭親情寡薄的無(wú)奈，也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見(jiàn)解。讀起來(lái)讓人時(shí)而羨慕，時(shí)而唏噓，漂亮的文字。

人生果然若江河，時(shí)而湍急時(shí)而平緩，從不缺故事。沒(méi)有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒(méi)有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無(wú)常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過(guò)完這一生也未必不是喜事一樁。

這樣的書(shū)值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱(chēng)作書(shū)。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱(chēng)為小紅樓夢(mèng)必有它過(guò)人之處。有時(shí)翻一段文字出來(lái)，一個(gè)人慢慢通讀下來(lái)，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺(jué)言語(yǔ)難以表達(dá)。

浮生六記讀后感 篇9

“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——題記

蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾，而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。

血疾始因弟亡母喪，悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。

在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛(ài)情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄，因?yàn)樗c沈母并無(wú)家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。

這是一個(gè)家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的，只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了“表面和諧”與“封建禮教”。

憨園負(fù)蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén)，何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì)匆匆?jiàn)Z命。

她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。

姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。

浮生六記讀后感 篇10

對(duì)這版《浮生六記》非常滿(mǎn)意，封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿(mǎn)意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫(huà)復(fù)活了！

作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺(jué)人生的樂(lè)趣，寫(xiě)得頗有見(jiàn)地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺(jué)身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠(chéng)態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大，眼睛就越混濁不清。

試想我們有多久沒(méi)有留意頭頂?shù)男强眨鼊e說(shuō)留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢(qián)和時(shí)間之后，所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過(guò)客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無(wú)論遠(yuǎn)近都美不勝收。（楊國(guó)玉）

浮生六記讀后感 篇11

by 雁子

同治年間，楊引傳在一個(gè)冷攤上發(fā)現(xiàn)并購(gòu)買(mǎi)了沈復(fù)手稿《浮生六記》四卷，后兩卷已丟失，成為永久的遺憾。所幸前四卷經(jīng)楊引傳刊印廣為流傳至今。今日我們所見(jiàn)的五卷、六卷并不是沈復(fù)所寫(xiě)，依據(jù)中華書(shū)局出版，苗懷明譯注的《浮生六記》序言中所言，在1989年，王瑜孫發(fā)表的《足本之謎》一文，指出"足本"后兩卷的作者為黃楚香，他受王文儒之雇，"創(chuàng)作"了后兩卷，酬勞為二百大洋。

故此，感受沈復(fù)的細(xì)膩生活，就從《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》寫(xiě)一些我個(gè)人的體會(huì)。

《閨房記樂(lè)》在開(kāi)篇中就介紹了作者沈復(fù)在兒時(shí)便對(duì)蕓娘有了好感，因蕓娘身體單薄有過(guò)福澤不深的憂慮。不過(guò)所有的顧忌都在蕓娘悄悄地為夜歸且饑腸轆轆的沈復(fù)留下的一碗粥后被眾人羨慕取笑，成為了兩個(gè)人朝思暮想的一根扯也扯不斷相思線，直至婚后這碗粥的情意仍然比蜜還要甜。

在封建時(shí)期，你情我愿的戀愛(ài)少之又少，加則沈復(fù)與蕓娘對(duì)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)的喜愛(ài)，簡(jiǎn)單淳樸的生活追求，熱愛(ài)山河的胸懷都有著同樣的興趣，是不斷加深彼此情感的重要元素。沈復(fù)在文中提及，與蕓娘結(jié)婚二十三年，年愈久而情愈密，單單這一句令今日的多少夫妻神往？如今的婚姻所謂三年之癢，七年之痛的由來(lái)在婚后的是是非非、斤斤計(jì)較中越演越烈，戀愛(ài)中的在一起時(shí)還是會(huì)思念的戀情，在自由、物質(zhì)豐富、交通方便的今天，誰(shuí)還能做到？

情感就像一首歌，好聽(tīng)只能入耳，傷感才會(huì)入心，因?yàn)槊總€(gè)人心中都留有一片凈土，守著不知何時(shí)才能等到的等待。相比之下，愛(ài)車(chē)并不像普通的愛(ài)好和理解那樣珍貴。

我喜蕓娘的本真。蕓娘與沈復(fù)擺供品時(shí)言道："佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間，茉莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑".

蕓娘是一位至善至美的女子，她所追求的生活所交往的人正如她本性的耿直，如文中的王二姑，性格憨暢，俞六姑快言快語(yǔ)，外出游玩偶遇船家女的豪爽，惹得蕓娘跟她你一壺我一碗地喝酒唱歌，所有的樂(lè)趣完全出自于不加任何修飾的情感，就連為沈復(fù)選妾也沒(méi)有計(jì)較是妓**兒的身份。她在乎的是三個(gè)人之間能否情投意合，也正因?yàn)槭|娘的過(guò)于耿直，最終在選妾的事上因不守承諾，欺瞞了她，心中有了排解不掉的怨氣，本就體弱多病更經(jīng)不起這番折騰，早早離開(kāi)了愛(ài)她至深的沈復(fù)。

喜蕓娘的心地純凈。在游戈園時(shí)，王二姑見(jiàn)花必折。蕓娘訓(xùn)斥道：既無(wú)瓶養(yǎng)，又不簪戴，多折何為？在當(dāng)今社會(huì)，蕓娘的訓(xùn)斥還是很有用的，這是對(duì)自然的尊重。

喜蕓娘的樸素與善良。沈復(fù)的弟弟娶妻沒(méi)有珠寶可送，蕓娘便將自己的首飾拿出饋贈(zèng)時(shí)所說(shuō)"凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽(yáng)氣全克矣，何貴焉？“蕓娘的理由似乎是為了自己好，但實(shí)際上，她并不愿意為難婆婆的貧窮。

喜蕓娘的簡(jiǎn)單。做鄰家老嫗的租客，只為編籬為門(mén)，門(mén)外有池，紙窗竹榻的意境。蕓娘暢想：

他年當(dāng)與君在此，君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。蕓娘的美好想法，至今日仍是一個(gè)美好，不同的是，蕓娘的遺憾出于后期的生活拮據(jù)，今日的遺憾，是放不下已經(jīng)擁有的和找不到有同樣喜好和心境的人為伴兒。

喜蕓娘的俏皮。沈復(fù)幫助蕓娘女扮**，逛廟會(huì)，偶遇一**，在打招呼的時(shí)候，蕓娘不自覺(jué)上前按了一下**的肩膀，女仆大怒，沈復(fù)正預(yù)辯解，蕓娘脫下帽子，把腳翹起來(lái)給她們看，說(shuō)道我也是女的。大家轉(zhuǎn)怒為歡。

這一段故事最為喜歡的一個(gè)字便是這個(gè)"翹"字，僅僅一個(gè)字就將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景展現(xiàn)在讀者面前，生動(dòng)地描繪出蕓娘的可愛(ài)，如同蕓娘就站在我們的眼前。這是作者的用心描述，讓我覺(jué)得他非常愛(ài)蕓娘。

喜蕓娘的雅致。在第二卷的最后一段里描寫(xiě)到，夏天，荷花早上開(kāi)放，晚間含苞，蕓娘用小紗袋包上一些茶葉，放***里，第二天早上再取出，烹煮雨水來(lái)沏泡，其清香韻味尤為絕妙。看到這里，荷香茶好像就在我身邊。

讀到此文的前一天，我還曾帶著家人去植物園的荷花池小聚，除了拍一些美片就是喂了蚊子，未曾想過(guò)還有這等境意可為，由此更加敬佩蕓娘的素養(yǎng)。難怪林語(yǔ)堂先生稱(chēng)蕓娘為中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。

蕓娘的美出自丈夫沈復(fù)的滿(mǎn)滿(mǎn)情感，最近有一首流行歌曲《往后余生》，歌詞的大概含義就是清貧、風(fēng)雪、溫柔，只愿與一人共享。之所以受到歡迎，一個(gè)是正在熱戀的年輕人有著本能的追求，另外就是有的人內(nèi)心里不愿意繼續(xù)將就，因種種魔障仍在堅(jiān)持。生命看似漫長(zhǎng)，但生命是無(wú)常的。一個(gè)真正美好的生活能用幾年或幾個(gè)月來(lái)計(jì)算嗎？

恐怕連用日的計(jì)算都不會(huì)有。我心中的欲望越大，我就越感到憂郁。我失去的往往比得到的更多。沈復(fù)和蕓娘是一對(duì)幸運(yùn)的夫婦。雖然沒(méi)有白頭來(lái)，但他們有一種真正的氣質(zhì)，可以用幾年來(lái)計(jì)算。

沈復(fù)最擅長(zhǎng)的是作畫(huà)，他的想象力和對(duì)藝術(shù)的鑒賞與品位都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。讀《閑情記趣》最大的收獲就是能夠提高自身的欣賞能力，在沒(méi)完沒(méi)了的煩躁生活中，種下一片，輕松、恬淡的園地。

例如，在夏天，蚊子聽(tīng)起來(lái)像雷聲。沈復(fù)就像一群在空中飛翔的鶴。這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)是一劑良藥。入夏至此，我始終被蚊子侵?jǐn)_，過(guò)敏、瘙癢令我深感苦惱，夏之美幾乎被懼怕蚊子所覆蓋。

俗語(yǔ)說(shuō)境由心生，我便學(xué)著沈復(fù)重新看待這個(gè)夏天，心情好了很多。另有朋友因屋中漏雨，心生煩惱，我便打趣道，用一盆花取代污跡的盆去接漏雨，據(jù)說(shuō)墻皮上的涂料還能防蟲(chóng)，豈不好？朋友大喜，頓時(shí)開(kāi)朗了許多。

如，花以蘭花為最佳，取其幽香韻致，但瓣品稍能入譜的不可多得。沈復(fù)有一盆荷花瓣春蘭，心平肩闊，莖凈花瓣細(xì)，可列入譜。因?yàn)橛腥讼氲貌坏剑室庥瞄_(kāi)水把它倒死。沈復(fù)再也不養(yǎng)蘭花了。

讀到此段，我因沈復(fù)對(duì)蘭花的鉆研增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也看到沈復(fù)心中的美是不能替代的，同時(shí)也相信他必定知道誰(shuí)是那個(gè)壞人，之所以不提及，是他心中存有善念。正如蘭花的花語(yǔ)與沈復(fù)的品德同樣是美好、高潔和賢德。它比那些養(yǎng)了無(wú)數(shù)花、次于花制品的人好一百倍。

如插花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)。每瓶取一種，不取二色。瓶口取闊大，不宜窄小，花朵才得以舒展。

如用木本的花果插瓶，剪裁前先在手里，從橫、斜兩個(gè)角度看態(tài)勢(shì)，再?gòu)姆础?cè)兩面看形態(tài)，以疏瘦古怪為佳。

插花是一門(mén)源于心境的藝術(shù)，前期陪兒子去看電影，買(mǎi)了一桶爆米花，因小鐵桶很別致，但不知用到何處為妙，便放到角落里閑置。直至看到這一段后，又巧遇回白云鄂博，摘了幾枝鐵花，按照此文的方法，插花的造型，確實(shí)有了不同，我一邊欣賞，一邊反復(fù)琢磨沈復(fù)的審美藝術(shù)，雖時(shí)隔百年，因文字的存在，并不覺(jué)得有多遙遠(yuǎn)。

如，園中景，妙處在大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深。

文中詳細(xì)闡述了這些觀點(diǎn)，如種植什么樣的樹(shù)，堆砌什么樣的山，筑起什么樣的屏障，這些都是用詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言來(lái)描述的。通讀幾遍，你去過(guò)的亭臺(tái)樓閣、公園小巷自然會(huì)在你心中引起評(píng)價(jià)。記得《紅樓夢(mèng)》里描述大觀園時(shí)，開(kāi)門(mén)便見(jiàn)一座假山，繞過(guò)假山之后，園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，正如沈復(fù)所言。

難怪有評(píng)價(jià)《浮生六記》為小紅樓夢(mèng)。

比如，供奉的佛陀喝酒后不允許用鼻子聞，這很容易腐爛，木瓜也不允許出汗。如果有汗，就需要用水沖洗。只有香櫞無(wú)忌諱。

沈復(fù)談供品意在強(qiáng)調(diào)經(jīng)常有人把已設(shè)供的東西隨手拿來(lái)聞，隨手放置，這些都是不懂供法的人。可見(jiàn)，沈復(fù)的日常生活，件件都如藝術(shù)品般精致。雖然后期沈復(fù)的生活拮據(jù)到借錢(qián)，但他也不因?yàn)楹?jiǎn)單而變得粗糙。

對(duì)于現(xiàn)在快節(jié)奏的生活，我們總是為紛亂的生活尋找各種借口。一切都需要一顆心。把一個(gè)紅枸杞放在一碗白米飯上，突然米飯有了香味。喝一杯茶之前，閉眼聞聞茶香，如同身臨其境。

生活中，即使有歡樂(lè)和優(yōu)雅也逃不過(guò)風(fēng)雨。《坎坷記愁》中的愁字，說(shuō)明了沈復(fù)的心事。第三卷沒(méi)有樂(lè)沒(méi)有趣，只有無(wú)盡的悲傷，這一卷里沈復(fù)道出了家庭中蕓娘與父母的誤會(huì)，他們被趕出了家門(mén)，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他失和，令他貧困如洗，四處借錢(qián)討生活，最終還是無(wú)助地看著蕓娘永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。

蕓娘的離去，是要帶走沈復(fù)的靈魂。他和蕓娘不僅是生活伴侶，也是精神伴侶。有評(píng)論說(shuō)，蕓娘的過(guò)早離世與她不守古代禮法有關(guān)，如女扮**，與妓女結(jié)交等，然而這就是蕓娘，沒(méi)有真性情的存在，也不能成為沈復(fù)的精神伴侶，也不會(huì)成為中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。

對(duì)于沈復(fù)來(lái)說(shuō)，為了照顧生病的蕓娘，他不惜把年幼的女兒送去當(dāng)兒媳，把年幼的兒子送去當(dāng)學(xué)徒。蕓娘死后，他的兒子也死了。讀到此，在心痛的同時(shí)也感受到沈復(fù)愛(ài)蕓娘勝過(guò)了一切，換言之，事擱今日，想必年幼的孩子會(huì)作為父母第一選擇，像沈復(fù)與蕓娘的愛(ài)情，天下恐怕無(wú)雙。

活著就是一場(chǎng)歷練，好與壞，善與惡，得與失，富與貧，都在時(shí)間的長(zhǎng)河中緩緩地走來(lái)又緩緩地消失在茫茫的記憶中。久遠(yuǎn)的人和事，銘刻在心底，當(dāng)我想到它時(shí)會(huì)痛，會(huì)癢，會(huì)笑，會(huì)哭。

《浪游記快》中沈復(fù)說(shuō)到，他在各地游幕三十年來(lái)，天下沒(méi)有去過(guò)的地方，僅四川、貴州和云南等少數(shù)幾處。瀏覽山河有著"人珍我棄，人棄我取"的用意，為此在四卷里，有不少對(duì)景致的點(diǎn)評(píng)。如西湖如鏡，杭城如丸，錢(qián)塘江如帶，極目數(shù)百里，生平第一大觀。

對(duì)"錢(qián)塘江蘇小小之墓"認(rèn)為自古以來(lái)裂魄忠魂者數(shù)不勝數(shù)，名妓蘇小小，盡人皆知，是為這片湖山做點(diǎn)綴的。又如在東海永泰沙（今江蘇啟東久隆鎮(zhèn)）上坐在牛背上狂歌，在沙頭喝醉亂舞，都是隨著個(gè)人的興致，是生平?jīng)]有拘束的一次快游。

可以說(shuō)沈復(fù)的人生是豐富的，他不管在何時(shí)何地都有不同的感觸，在筆下寫(xiě)出一個(gè)豁達(dá)的心靈，畫(huà)出情味濃厚的山山水水。相比較之下，讓我想起一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)世界之大，數(shù)中國(guó)的景致最美，國(guó)外可不必去，從舒適安逸來(lái)說(shuō)，數(shù)家中最好，沒(méi)有必要外出旅游遭罪。當(dāng)朋友談?wù)摯耸聲r(shí)，周?chē)泻⒆釉谡J(rèn)真聽(tīng)。

我問(wèn)，“你喜歡喝酒嗎？人們一定要喜歡喝酒嗎？你喜歡打麻將。人們把書(shū)放下了嗎？生活中最可貴的是經(jīng)歷，只有經(jīng)歷了才能認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

可惜這位朋友總結(jié)幾十年的生活后所得出的結(jié)論只是想到了安逸與辛勞，趣味全無(wú)，想必大自然在他的眼中未曾留下絲毫的記憶，最糟糕的是他還要用平庸影響正在探索世界的孩子，由此體現(xiàn)了《浮生六記》的可貴之處。

讀《浮生六記》還有一個(gè)收獲，因全書(shū)是以小品文字呈現(xiàn)在讀者眼前，非常適合美篇制作，熱愛(ài)生活的人們，可以一邊拍照一邊用小品文字記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這也是一大樂(lè)趣。

雁子：賈海雁，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員，在各類(lèi)出版物和文學(xué)微信平臺(tái)上發(fā)表過(guò)**，散文和報(bào)告文學(xué)。

源氏物語(yǔ)讀后感范文精選模板

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源氏物語(yǔ)讀后感范文精選(篇1)

《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛(ài)稱(chēng)頌，作者被改稱(chēng)為紫式部，由此可見(jiàn)一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛(ài)的女人們》一書(shū)中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛(ài)綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛(ài)卻未成正妻。覺(jué)得這種說(shuō)法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng)，此過(guò)程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。紫姬的一生，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱(chēng)不上是幸福的，至少我這樣認(rèn)為。首先，紫姬的相貌與源氏愛(ài)戀的藤壺女御十分相似，一開(kāi)始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。一個(gè)替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計(jì)較這些。但是源氏自始至終的好色行為，對(duì)其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會(huì)難過(guò)。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來(lái)，紫姬等待的時(shí)日夠多了，須磨流放，好容易歸來(lái)卻被告知有另一個(gè)女人，甚至那個(gè)女人為他生了一個(gè)孩子，之后又有源氏對(duì)于其他女性的不斷追逐，他與紫姬一齊的時(shí)日究竟有多少呢，有多少個(gè)夜紫姬是獨(dú)自凄涼度過(guò)呢?再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰(shuí)，誰(shuí)都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說(shuō)完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最后的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢?記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對(duì)源氏物語(yǔ)故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語(yǔ)調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。看后不禁感慨萬(wàn)千。

紫姬作為全書(shū)中稱(chēng)得上是源氏最?lèi)?ài)的一個(gè)女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說(shuō)的，他說(shuō)他愛(ài)紫姬勝過(guò)他人，并非只愛(ài)紫姬一人，說(shuō)穿了，紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，但是她還是不堪精神重負(fù)，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說(shuō)是全書(shū)中的最悲慟之處。深受寵愛(ài)結(jié)局也只能如此，而那些源氏只有一兩分愛(ài)意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。

這不是某些女子的悲哀，而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。時(shí)代和傳統(tǒng)習(xí)俗，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書(shū)中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開(kāi)。這種制度被稱(chēng)作是訪妻婚。這種制度沒(méi)有一種約束力可言，根本無(wú)法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時(shí)代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛(ài)夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會(huì)了，源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。

源氏物語(yǔ)讀后感范文精選(篇2)

前日讀完紫式部的《源氏物語(yǔ)》，感覺(jué)并不是很特別，但就當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，還是有其一定的積極意義的。有人稱(chēng)之為世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢(mèng)。

它通過(guò)描寫(xiě)900多年前上層社會(huì)的腐敗政治與淫逸生活來(lái)體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫(xiě)法上倒與紅樓夢(mèng)有些相似，只是其中的詩(shī)句文縐縐的厲害。源氏物語(yǔ)故名思義是源氏的故事，全篇描寫(xiě)了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點(diǎn)描寫(xiě)了紫姬的成長(zhǎng)夭逝；下半部又續(xù)寫(xiě)了源氏兒子的故事，但沒(méi)有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。

雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會(huì)到作者的敏捷才思。作者對(duì)中國(guó)漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩(shī)詞便可知曉一二。小說(shuō)從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動(dòng)所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會(huì)發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時(shí)代局限性，自不必太過(guò)茍責(zé)。

匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。

源氏物語(yǔ)讀后感范文精選(篇3)

這兩個(gè)月斷斷續(xù)續(xù)讀完了《源氏物語(yǔ)》，很喜歡。有評(píng)價(jià)說(shuō)“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”，確實(shí)如此，與其說(shuō)是一部寫(xiě)實(shí)言情小說(shuō)，不如說(shuō)是一卷卷女性的命運(yùn)情感圖譜。那時(shí)的女性，決定其命運(yùn)的無(wú)非兩大因素：出身的貴賤和個(gè)人的資質(zhì)。挑幾個(gè)印象深刻的女性來(lái)說(shuō)說(shuō)吧：

紫姬：出身高貴，容貌艷麗，為人處事也端莊玲瓏，得源氏一生尊寵，可惜不能生育、面對(duì)源氏的風(fēng)流也只能強(qiáng)作大方，可謂：人生不如意十之八九也！

明石夫人（我很喜歡的一個(gè)人物）：志向高遠(yuǎn)，很早就確定了嫁給王貴胄的目標(biāo)，可惜天不予我，出身低賤。不過(guò)后來(lái)時(shí)運(yùn)相濟(jì)，生下來(lái)能當(dāng)皇后的女兒，奠定了地位的基礎(chǔ)，而且此人明理有謀，能忍她人所不能，將女兒送與紫姬撫養(yǎng)，保全了自己和兒女一生的榮華富貴，只是這背后的心酸又與誰(shuí)道呢？

花散里（也令人欣賞）：知道自己出身一般、容貌一般、沒(méi)有長(zhǎng)期吸引源氏的資本，所以放棄了對(duì)愛(ài)情的追求，不爭(zhēng)不搶不妒，竟然成了風(fēng)流源氏的精神伴侶侶，換得一生平穩(wěn)和自我的圓滿(mǎn)，聰明！

浮舟：身世飄零，令人嗟嘆！出身不好，被親父拋棄，繼父嫌棄，本來(lái)得薰君愛(ài)慕，有機(jī)會(huì)擺脫困境，可又不幸落入尼奧大將這個(gè)風(fēng)流輕薄人之手，貪戀其風(fēng)流倜儻未能及時(shí)決斷，以致為情勢(shì)逼迫，投身宇治川，可悲可嘆！

源氏物語(yǔ)讀后感范文精選(篇4)

歷時(shí)將近半年終于把《源氏物語(yǔ)》看完了，也就是睡覺(jué)前的半個(gè)或一個(gè)小時(shí)看看，所以拖得的這么久。很久沒(méi)有看專(zhuān)業(yè)外的書(shū)，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書(shū)賊》？記不得了。那也沒(méi)寫(xiě)讀后感很久了。

看《源氏物語(yǔ)》的前半段基本上沒(méi)有什么印象。整天就是那個(gè)美女這個(gè)美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美；都是見(jiàn)了源氏就感嘆其長(zhǎng)得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態(tài)度是如何風(fēng)流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無(wú)光；都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無(wú)怨無(wú)悔，真是就如天上的牛郎織女一年見(jiàn)一次都很心滿(mǎn)意足。這樣的書(shū)在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒(méi)有什么印象。唯有當(dāng)源氏被后輩柏木戴綠帽子的時(shí)候我才感覺(jué)有點(diǎn)意思，不過(guò)很失望的是作者把柏木生生的給寫(xiě)死了，真是可惜了這么一個(gè)好后生啊。看得我心里挖挖的涼啊！

任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書(shū)看下來(lái)就索然無(wú)味。本來(lái)形容好的詞匯就那么多，估計(jì)還占不到全部的三分之一吧。人們對(duì)痛苦理解的都比較深，也有很多詞來(lái)描述。所以就那么多詞匯，一個(gè)勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢(mèng)》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿(mǎn)的。

不過(guò)源氏死后的故事寫(xiě)的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡(jiǎn)直棒極了。單獨(dú)剝離這一章節(jié)出來(lái)，絕對(duì)是一個(gè)十分凄美完美的的故事，我想足可以與《愛(ài)有來(lái)生》相媲美了。兩個(gè)奇異的人被愛(ài)情折磨，最后一個(gè)竟被活活折磨死，另一個(gè)也不移情別戀。不過(guò)單獨(dú)抽出這一章來(lái)理解的話，與全書(shū)的風(fēng)格就相差很遠(yuǎn)。

源氏物語(yǔ)讀后感范文精選(篇5)

讀完這部書(shū)，里面的物哀、無(wú)常思想并沒(méi)有給我?guī)?lái)多大的感觸，我就覺(jué)得沒(méi)什么可悲嘆的，堅(jiān)持樂(lè)觀向上的心態(tài)，其他的順其自然就好了，干嘛動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚我覺(jué)得太做作。給我感觸最大的是里面一個(gè)個(gè)動(dòng)人的女子所遭遇的悲慘命運(yùn)。我略作分析總結(jié)，以為有以下四種原因。

首先是男尊女卑的社會(huì)環(huán)境，這是最根本最主要的因素，卻也是最無(wú)話可說(shuō)的一個(gè)因素。因?yàn)檫@是歷史發(fā)展所必經(jīng)的一個(gè)階段，從上古的母系社會(huì)，到之后的父系社會(huì)，再到今日的男女平等的社會(huì)，這中間的每一個(gè)階段都是必然的、不可缺失的。所以無(wú)論男女，我們只能慶幸也應(yīng)當(dāng)慶幸我們活在了當(dāng)下。

其次我覺(jué)得要從自身找原因。柔弱的外表能夠?yàn)榕云教碜松崛醯膬?nèi)心卻是女性遭遇不幸的根源。三公主就是這樣一個(gè)例子，她身份高貴，容貌絕美，卻內(nèi)心軟弱，毫無(wú)主見(jiàn)。柏木在與三公主私通之事敗露后，身患大病，向三公主致信訴情，三公主本來(lái)痛恨他的無(wú)禮，堅(jiān)決不肯寫(xiě)回信，“然而小侍從已經(jīng)準(zhǔn)備筆硯，定要她寫(xiě)，她只得勉勉強(qiáng)強(qiáng)地寫(xiě)了”。從那里我們能夠看到主仆的地位已然顛倒，實(shí)在令人痛心。此外又有許多女子耐不住侍女們的勸說(shuō)而對(duì)前來(lái)求愛(ài)之人寫(xiě)回信從而引發(fā)諸多杯具之事，不再一一提及。

除此之外，女性?xún)?nèi)部之間的傾軋這一個(gè)原因是最可氣的。書(shū)中有很多地方寫(xiě)道，小姐看不上的人，侍女們十分喜歡，就為這人“穿針引線”，說(shuō)白了就是打開(kāi)門(mén)放他進(jìn)去，這么一個(gè)身強(qiáng)力健的青年，身子柔弱的小姐自然只能任人欺辱。我總覺(jué)得侍女就像老鴇，求愛(ài)的人巴結(jié)好了“老鴇”，就能夠迎娶小姐，何等可笑復(fù)可氣!那里要說(shuō)的是全書(shū)我最欣賞的一位女性——玉鬘。她身世坎坷，母親早逝，由乳母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，成人之后又受到賊人惦記，只能逃往京都，欲求生父——內(nèi)大臣——蔭護(hù)，卻先被源氏收為義女，意圖不軌。所幸玉鬘意志堅(jiān)定，不為源氏的外表所迷惑，保全了自身。好不容易源氏告訴了她的生父實(shí)情，內(nèi)大臣卻畏懼源氏太政大臣的威勢(shì)，不敢接她回去。同時(shí)又因?yàn)樵词系膼喝の叮沟糜耵N美名遠(yuǎn)揚(yáng)，螢兵部卿親王、髭黑大將、柏木等人紛紛前來(lái)求愛(ài)，但玉鬘一概拒絕，不料侍女弁君被髭黑大將收買(mǎi)，設(shè)計(jì)玉鬘，使她失身于髭黑大將，玉鬘只得從此委身于他。但玉鬘不像三公主一樣軟弱，在事后還任用小侍從，“她恨煞了弁君，此后一向疏遠(yuǎn)她，使她不敢前來(lái)伺候，只得日夜籠閉在自我房里”。這一點(diǎn)就很讓人欣賞，像三公主那樣被人賣(mài)了還替別人數(shù)錢(qián)的行為，實(shí)在叫人憤恨不已。玉鬘正是我一向傾慕的那種外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女子，盡管她的結(jié)局不是很好，但錯(cuò)不在她。所謂“謀事在人，成事在天”是也。

最終一條其實(shí)與第二條類(lèi)似，都是自身的原因，但我還是單獨(dú)拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得全書(shū)僅此一例，我定義為自作自受型。此人正是浮舟，“這浮舟的模樣端莊溫雅，卻不道是個(gè)水性楊花的女子”。她先是依附于熏君，被他安置在宇治山莊，之后匂皇子找到了她，她竟又戀慕上匂皇子，實(shí)甚可恨!并且虛偽，口上說(shuō)“我一向認(rèn)為此事荒唐之極”，是“那人硬說(shuō)我愛(ài)慕他”，卻因不能與他見(jiàn)面而悲痛，實(shí)在虛偽至極。到了事情敗露后，無(wú)顏茍活于世，只得落了個(gè)投水自盡的下場(chǎng)，卻可憐了她那辛辛苦苦為她操勞的母親!

以上就是我所總結(jié)的四種原因。

源氏物語(yǔ)讀后感范文精選(篇6)

一張漂亮的臉蛋，一個(gè)高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。源氏公子，一位紫式部筆下響譽(yù)全日本的美男子。《源氏物語(yǔ)》，一本出自平安時(shí)代貴族社會(huì)全盛時(shí)期的名著。

我想，源氏物語(yǔ)公子是迷惘的，一生都活在別人無(wú)限的贊美中，不斷地利用權(quán)利踐踏感情。也許他從未看見(jiàn)過(guò)真正的自我，鏡中的美人一向是在貴族權(quán)利照耀下活著，然后，驚艷。

從源氏三代人的歷程中，我們能夠清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋。權(quán)利之爭(zhēng)使活著的人繼續(xù)無(wú)奈地活著，使逝去的人因大起大落的悲痛而無(wú)法安息。一切榮辱沉浮都與之密不可分，這也悄然折射出了這個(gè)階級(jí)走向滅亡的必然趨勢(shì)。

源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他以任性的姿態(tài)，翩然出入于無(wú)際的黑暗。

你能夠顛覆所有骯臟的純潔。

可是你沒(méi)有!你只單純地愈加沉醉于自我輕浮的傲慢，陷的更深，卻仍在體驗(yàn)窒息的快感。可憐的人，是連如何呼救也不記得了吧。

仿佛是冥冥中有人指引著，指引著源氏公子走向自我的另一個(gè)靈魂，一個(gè)屬于惡魔的靈魂。

沉淪。

你自詡是完美的，所以傲慢地理直氣壯，傲慢地?zé)o人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權(quán)利。偶爾，在你至高的權(quán)利下，會(huì)蹦出一些反抗的火花，但只在你居高臨下，輕蔑一笑間，她們便與光一同逝去。你當(dāng)然不會(huì)在多年后想起她們，即使你以往極力想得到她們。記得有人說(shuō)過(guò)，任何東西消失了，都會(huì)留下痕跡。而她們呢她們留下痕跡嗎飄逸的身影，你悄然無(wú)聲地走了，也帶走了許多顆純潔的心，你明白嗎

芳魂化作瀟瀟雨，

漠漠長(zhǎng)空也淚淋。

在那樣的亂世，我們不必對(duì)任何人進(jìn)行幻想。掌權(quán)者如果是傳說(shuō)，那么之前總有歷史湮然沙碩，之后總有神話輝宏堂煌;是夢(mèng)想，那么總有人馨盡畢生精力追求，總有人得到了便即刻失落;是幻覺(jué)，那么將長(zhǎng)久地被詛咒為惡魔匍匐暗夜漫溢著甜美的罪惡感，長(zhǎng)久地被贊美為神靈捧在殿堂指引人們往生極樂(lè)世界;是圍城，那么必須直到此刻也依然有人想進(jìn)去，也必須依然有人想出來(lái)。是吸血鬼，我們常見(jiàn)的有三種：要么求生不得，要么求死不能，要么做了本性的奴隸猶如一具僵尸。

所謂貴族，只是意欲展翅的蝴蝶。未飛，翅已損。